Максудов - герой роману М. А. Булгакова «Записки небіжчика» (1936-1937; цензурний назв. «Театральний роман»), написаного від першої особи. За свідченням «публікатора», «маленький співробітник газети« Вісник пароплавства », перед тим як кинутися в Дніпро з Ланцюгового мосту, відправив йому« товсту бандероль і лист ». М. - автор не одного, а двох романів: перший - «Записки небіжчика», другої - «Чорний сніг», перетворенню якого в п'єсу для Незалежного театру і присвячена сповідь самогубці. Подібно діккенсівської «Таємниці Едвіна Друда», незакінчений роман Булгакова сприймається як завершений, можливо, перш за все тому, що перспектива життя героя з самого початку визначена. І без передмови «публікатора» зрозуміло, що М. - «не жилець», «небіжчик за визначенням», бо в «світах», де він по черзі побував, оселившись в чужій для нього, не прийняла його, не прийнятої ним самим Москві , йому немає місця. Образ М. відверто автобіографічний (за однією з версій, прізвище героя походить від домашнього імені самого Булгакова - «Маку»; існують також і інші інтерпретації, наприклад «тюркська» - Бул-гак/Максуд). Але образ М. ще й автопародія - гумористична і патетична. У гротескному автопортреті виразна трагічна домінанта, ще більш очевидна завдяки властивій лексиці оповідача невигубному гумору («Яка шинка була, яке масло! Хвилини щастя!"), Завдяки його здатності не тільки інших, але і себе самого описувати смішно. Серед частих в літературі героїв-оповідачів М. виділяється здатністю сприймати себе збоку: він не тільки стає «персонажем» свого оповідання, але й легко розпізнає себе в описі приятеля Лікоспастова: «Штани ті ж самі, втягнена в плечі голова та вовчі очі ... ну я, одним словом ». Є особлива, діккєнсовських, пластику у вигляді М., в його поведінці. «Капу-стніческій» дух роману народжується не стільки з мхатівської традиції, скільки завдяки театральному способом сприйняття світу героєм (і автором). При цьому М. - природна суть, він рішуче не відповідає духу столичного метушливого, жорсткого світу, що деформує і яка поглинає індивідуальність. Тема самотності - долі багатьох героїв Булгакова - в образі М. знаходить загострене вираз. У Майстра була Маргарита. У М. - в існуючому варіанті роману - її немає. Правда, у нього є дороге йому минуле, в якому були рідні люди, музика, улюблене місто - все тепер безповоротно втрачене. У романі М. зовсім самотній. Ближче інших йому актор Петро Бомбардьє, який сприймається як його відображення, теж «дуже злий, спостережлива людина». Єдина можливість для М. позбутися від самотності - знайти новий світ. Події, описані ним, - спроба такого набуття. Спочатку, написавши роман, він потрапляє в коло письменників і швидко в них розчаровується. Але безсонними ночами перед ним - «в коробочці», в «чарівної камері» - роман оживає, і тоді народжується справжня, справжнє життя, яку він потім побачить на сцені Незалежного театру. До цьому житті він буде довірливо і боязко приживатися, відчуваючи захоплення, в якому він теж самотній: відданість театру акторів та інших службовців Незалежного театру на чолі з Іваном Васильовичем і Аристархом Платоновичем іншої властивості. Ніхто тут з такою тремтливість не переживає чарівне щастя посвяти. Сцена полонить його своєю здатністю створити рятівну і самодостатню реальність. Подібно Фаусту, внутрішньо помолоділий і покращали М. сприймає нове життя радісно, захоплено. «Це світ мій», - говорить він про театр. Але у сценічну реальність він намагається прорватися через лаштунками. І не потрапляє - надто в'язка і холодна система цей театр. Виявляється, що він не схожий на той інший світ, з коробочки. Цей - вульгарний, фальшивий і навіть нагадує огидний в поданні героя світ літератури. М. за вдачею і за долю «вовк-одинак»: недарма щось вовче зауважують у ньому «побратими» по перу, «Вовкодавом» підписується автор образливого фейлетону. (Пор. рядки з пись-ма уряду Булгакова: «На широкому полі словесності російської в СРСР я був один-єдиний літературний вовк».) М. не піддається навіюванням, яким намагається його піддати в процесі роботи над п'єсою великий актор і реформатор сцени Іван Васильович, не випадково називає М. то Леонтієм Леонтьевичем, то Сергієм Сергійовичем, то Леонтієм Сергійовичем і т.д., тільки один раз потрапивши правильно. Подібне відбувається з автобіографічним для М. героєм його роману і п'єси Бахтіним, негайно і міцно перейменованим Іваном Васильовичем в Бехтеева. Театр виявляється для М. згубним: тут його довго намагаються «переробити», а потім «вимазують» з життя, як вимазується з п'єси один з його героїв. Театральне покликання виявляється невтіленим. М. немає місця ніде. Він катастрофічно «недоречний». Навіть не знаючи можливого фіналу роману (героя, за задумом автора, чекав шлюб, смерть дружини і галасливий провал вистави), не можна не зрозуміти, що М. приречений. Смерть М. не можна назвати самогубством - його «виштовхує» життя як таке. Він долучається до смерті через найбільш адекватну для себе стихію - водну. У різних міфологіях вода - це символ жіночного початку, безумовно домінуючого в природі М., не покликаного лідирувати, активно формувати власну долю. Тема «водної природи» героя підкріплюється постійними в романі образами дощу, потоків струмків, талого чорного снігу. Неодноразове і начебто абсурдне згадка Дніпра в знаменитій сцені «ради старійшин» виявляється зненацька значущим. М. повертається до Києва, до Дніпра, знаходячи порятунок у рідній стихії.
Літ.: Мягков Б. Таємниці «Таємного друга» і «Театрального роману» / / Мягков Б. Булгаковська Москва. М., 1993. С. 71-92; Смілянський А. Михайло Булгаков у Художньому театрі. М., 1980.