Жюльєн Сорель (фр. Julien Sorel) - герой роману Ф. Стендаля «Червоне і чорне» (1830). Підзаголовок роману - «Хроніка XIX століття». Реальні прототипи - Антуан Берті і Адрієн Лафарг. Берті - син сільського коваля, вихованець священика, вчитель у родині буржуа Мішу в містечку Бранг, поблизу Гренобля. Г-жа Мішу, коханка Берті, засмутила його шлюб з юною дівчиною, після чого той спробував застрелити її і себе в церкві під час богослужіння. Обоє залишилися живі, але Берті судили і, засудивши до смерті, стратили (1827). Лафарг - червонодеревник, який вбив коханку з ревнощів, що розкаявся і просив собі смертної кари (1829). Образ Ж.С. - героя, що здійснює кримінальний злочин на грунті любовної пристрасті і одночасно злочин проти релігії (оскільки замах на вбивство сталося в церкві), розкаявся і страченого - використаний Стендалем для аналізу шляхів суспільного розвитку. Літературний тип Ж.С. характерний для французької літератури XIX ст. - Молода людина з низів, робить кар'єру, спираючись тільки на свої особисті якості, герой виховного роману на тему «втрати ілюзій». Типологічно Ж.С. родинний образам романтичних героїв - «вищим особистостям», в гордині зневажають навколишній світ. Загальні літературні корені можна спостерігати в образі індивідуаліста з «Сповіді» Ж.-Ж.Руссо (1770), що оголосив тонко відчуває і здатну до самоаналізу особистість (благородну душу) «винятковою особистістю» (1'homme different). В образі Ж.С. Стендаль осмислив досвід раціоналістичної філософії XVII-XVIII ст., Показавши, що місце в суспільстві видобувається ціною моральних втрат. З одного боку, Ж.С. - прямий спадкоємець ідей Просвітництва і Великої французької революції, трьох ключових фігур початку «буржуазного століття» - Тартюфа, Наполеона і Руссо, з іншого - екстраполяція моральних метань романтиків - його талант, індивідуальна енергія, інтелект спрямовані на досягнення суспільного становища. У центрі образу Ж.С. - ідея «відчуженості», протистояння «проти всіх» з кінцевим висновком про свою абсолютну несумісності з будь-яким способом життя. Це незвичайний злочинець, щодня здійснює злочину для утвердження себе як особистості, відстоюючи «природне право» на рівність, освіта, любов, що наважуються на вбивство з метою виправдати себе в очах коханої жінки, який засумнівався в його чесності та відданості, кар'єрист, керується ідеєю своєї обраності . Психологічна драма його душі і життя - постійні коливання між благородної чутливою натурою і макіавеллізмом його витонченого інтелекту, між диявольською логікою і доброю, гуманною натурою. Феномен особистості Ж.С., емансипованої не тільки від вікових суспільних підвалин і релігійних догматів, а й від будь-яких принципів, кастових або класових, виявляє процес зародження індивідуалістичної етики з її егоїзмом і егоцентризмом, з її зневагою засобами у досягненні поставлених цілей. Ж.С. не вдається вбити свою благородну душу до кінця, він намагається жити, керуючись внутрішнім боргом і законами честі, в кінці свого одіссеї прийшовши до висновку про помилковість ідеї затвердити «шляхетність духу» шляхом кар'єри в суспільстві, до висновку про те, що земне пекло жахливіше смерті . Він відрікається від прагнення стати «над всіма» в ім'я нестримного почуття любові як єдиного сенсу існування. Образ Ж.С. зробив величезний вплив на подальше осмислення проблеми «виняткової особистості» в літературі й у філософії. Відразу після виходу роману критика назвала Ж.С. «Чудовиськом», вгадавши в ньому тип майбутнього «плебея з освітою». Ж.С. став класичним родоначальником всіх терплять крах самотніх завойовників світу: Мартін Іден Дж.Лондон, Клайд Гріффіт Т. Драйзера. У Ніцше є примітні посилання на пошуки у автора Ж.С. «Відсутніх рис» філософа нового типу, який заявив про верховенство у «вищої особистості» якоїсь «волі до влади». Однак Ж.С. послужив і прототипом героїв, які переживають катарсис і покаяння. У російській літературі його спадкоємець - Раскольников Ф. М. Достоєвського. За словами Ніколо Кьяромонте («Парадокси історії», 1973), «Стендаль вчить нас аж ніяк не егоцентризму, який він проголошував своїм кредо. Він вчить нас давати нещадну оцінку помилкам, у яких винні наші почуття, і всяким небилицям, якими сповнений навколишній світ ». Знаменитим виконавцем ролі Ж.С. у французькій екранізації роману був Жерар Філіп (1954).
Літ.: Fonvieille R. Le veritable Julien Sorel. Paris et Grenoble, 1971; Ремізов Б.Г. Стендаль. Л., 1978; Горький AM Передмова / / Виноградов А.К. Три кольори часу. М., 1979; Тимашева О.В. Стендаль. М., 1983; Андрие Р. Стендаль, або Бал-маскарад. М., 1985; Есенбаева PM Стендаль і Достоєвський: типологія романів «Червоне і чорне» і «Злочин і кара». Твер, 1991.