Лінгвістичної діяльності АНТОНІО неголений і ТА ЇЇ РОЛЬ У РОЗВИТКУ ІСПАНСЬКОГО МОВОЗНАВСТВА
А.М. Кучеренко
Знаменитий іспанський філолог і гуманіст Антоніо Небріха (1441 - 1522) народився в Лебріхе, Севілья у 1441 і помер в Алькала де Енарес (1522). У місцях свого перебування він був відомий як Лебріха, а також як Еліо Антоніо з Аеліуса, псевдонім, який він взяв, перебуваючи в латинських країнах. У юності десять років він провів в Італії і в 1475 році вступив до Університету Саламанки, де незабаром отримав роботу на кафедрі граматики. Там він починає свою роботу над «Introductiones latinae» (1481), яку переводить на кастильську мова (Латинські вступу, 1485) за наполяганням королеви Ісабель Католицькою.
З 1487 по 1502 він користується заступництвом севільського кардинала Д. Хуана де Суніга, який звільняє його від зобов'язань навчання, щоб він міг написати найбільш важливе і значуще в його роботі з граматики і лексикографії. У 1502 році Небріха, як латиніст, починає займатися перекладом Біблії, дану роботу очолював кардинал Сіснерос. Але його розбіжності з теологами з приводу текстового зв'язування, яке він пропонував, були причиною того, що Небріха змушений був залишити проект. У 1505 році він повертається до Університету Саламанки, але його діалектичний порив створює серйозні конфлікти з його колегами.
За недовгий період припинення його наукової діяльності, в 1509 році він отримує право завідувати кафедрою риторики. Внаслідок невдалої спроби знову отримати кафедру граматики він вважає за краще переїхати до Севільї: Сіснерос надає йому кафедру риторики у щойно заснованому Університеті Комплутенсе, в Алькала де Енарес, з привілеєм отримання окладу без обов'язку навчання.
Перебуваючи в стороні від робіт з педагогіки, системі мір, ваг і рахунки або по астрономії, для нього найважливішим було те, що він - філолог. Це яскраво виражено в його латино-іспанському Словнику (1495) і «Правилах орфографії кастильського мови» (1523), які стають у своєму роді справжнім нововведенням, маючи велику відміну від вульгарного мови. Дані видання з'явилися тим чинником, який здійснював вікове вплив у всьому університетському та ерудованим світі Європи. З ним зміцнюється іспанська гуманізм і поновлюються з вражаючою достовірністю граматичні вчення живих мов, починаючи з заповіту значною класичної традиції. Небріха інтуїтивно відчував, що кастильська мова походить від латинської мови, який був зруйнований готами, навіть під час свого процвітання, відповідно до гегемонією Кастилії, про що йдеться в його власному філологічному праці [4].
Розглянемо лінгвістичні критерії епохи Відродження.
Менендес Підаль пише: «завершеного та обгрунтуванням толедського критерію є критерій натуральності, який грунтувався на одній з фундаментальних ідей Відродження». Кастігліоне стверджував, що писати має так само, як і говорити, і той же стверджує Вальдес, який раніше не читав ні Кастігліоне, ні його перекладача Боскан: «Стиль, який у мене є, - говорить він, - натуральний, і без будь- або удавання я пишу так само, як я кажу, тільки я обережний у тому, щоб використовувати слова, які явно означають те, що я хочу сказати, і я кажу тим більше щире, ніж я можу, тому що мені здається, ні в якому мовою вони не живуть добре шляхом облуди ». Награність - це латинізми, який вже використовував Кастігліоне і розповсюджувався тоді у Франції; новий голос небажаного нестачі, найнебезпечнішого перешкоди, через якого зазнала невдачі вся елегантність і ввічливість. Фарбуючи волосся, і брови, каже Кастігліоне, покриваючи особа уборами та квітами, як це роблять жінки, щоб здаватися гарнішими, тим самим вони показують свою неприродність, що є неохайним бажанням здаватися краще. Для Відродження, яке так високо відчув Кастігліоне, вища краса - природна, і не та, яка залежить від зусиль: на кожному кроці вихваляння та сама приємна недбала простота в очах і людське розуміння, яке завжди бояться обдурити мистецтвом.
По-іншому роз'яснює Дон Рамон: «Ідея граматики вульгарного мови була такої нечуваної річчю, що приблизно до кінця 1486 Небріха представив зразок своєї роботи в Саламанці Католицької Королеві. Вона, як дослідник латинської граматики, запитала самого Небріха, для чого він використовував Мистецтво вульгарного мови. Відродження, оживляючи усвідомлення власних цілей кожного народу, змушувало дивитися на мову кожного як на характеризує націю і як на інструмент влади та національного впливу, на відміну від власне латинської мови всесвітнього впливу в християнському світі, який існував у середньовіччя »[3, 205-206 ].
По справедливості треба відзначити, що в Небріха більш тонке розслідування в характеристиці кастильського мови перед латинською мовою, ніж у його опонентів. Він допускає, що кастильська мова перевершує за кількістю власних часів, також для кожного з них існує незалежна синтетична форма. Але він попереджає, що кастильська мова для цих часів знаходиться в перевазі, тому що він вживає власні форми «по колу».
Пошук основ лінгвістики кастильського мови на базі латинської мови постійно простежується в граматичному дослідженні Небріха, починаючи з перекладу латинської граматики до визначення структури кастильской. У ній спостерігаються досить часті випадки того, що Небріха недвозначно вказує на відмінність між латинською і кастильским мовами і на те, що він схиляється до позитивної оцінки, безсумнівно, самої суті мови.
Після завершення перекладу латинської граматики Небріха прийме рішення присвятити себе складання повного граматичного довідника кастильського мови або, найкраще, побудові великого граматичного видання, в якому вульгарний мову знайде собі чудове місце. Про цього великого проекті він оповідає нам у його посвяченні «Лексика романської мови в латинській мові» (Саламанка, 1495). У ній він говорить про «п'ять дій граматики». Одне з цих дій, «прощення боргу кредиторам», була саме кастильской Граматикою.
Для написання цього граматичного видання не було ні часу, ні спокою, які, як здається, йому не дозволяли його академічні заняття в Саламанці. Пізніше йому збираються запропонувати двір магістра Алькантара, Дону Хуан де Суніга, в Естремадура. До нього і повинен був приєднатися Небріха в кінці 1485 року.
У період Середньовіччя це не було рідкісним що магістри і командори лицарських орденів, закінчивши військову діяльність, для якої вони були призначені, міняли зброю на вчення. Багато хто з них, наприклад Дон Хуан де Суніга, засновували під своїм заступництвом «двір експертів», де вони могли знайти підходяще місце для своїх гуманістичних розслідувань. У магістра Алькантара був істинно ренесансний двір, так його описав Америко Кастро: «... тут те, що могло б називатися двором Відродження, де в іспанському стилі, змішувалися теологи домініканського ордену з єврейськими астрономами і з гуманістами, навченими в Італії. Це мирне спільне проживання християн, маврів і євреїв було завжди звичайним навколо фігури Дону Хуан де Суніга ».
У своєму дворі магістр об'єднував строкату групу «видатних чоловіків», присвячених науці. Тут пішов у відставку Дон Хуан, щоб присвятити себе вивченню букв і релігії, в 1494 році, після відмови від сану магістра, за рішенням Католицьких Королів. Від Небріха він отримував уроки латинської мови, але його справжньою пристрастю були уроки астрономії єврея Абраама Сакута.
У цьому суспільстві, відкритому і повному культурних хвилювань, Небріха повинен був знайти час і спокій, в яке, як здається, було відмовлено йому в Саламанці. І тут він написав велику частину своєї граматичної роботи: словники, латінскуб граматику і практично всю граматику кастильського мови.
Протягом семи років, після того, як Небріха почав працювати в Екстремадурі, він написав чотири різні роботи. Слід згадати також п'ятий роботу, в якій під впливом правил і настанов кастильська мова розвиває волю законів мистецтва.
Перше написання цієї роботи припадає на період завершення «Латинських введень» (кінець 1485 або початок 1486) і пред'явлення «зразка» королеві Ізабеллі в листопаді 1486 року, коли він вже провів кілька місяців при дворі магістра. Про «зразку» Небріха говорить в пролозі Граматики, що, коли в Саламанці я дав зразок цієї роботи, він справив враження на королівську величність ». Дата цього інтерв'ю, в якому його супроводжував єпископ Авіла і духівник королеви чернець Ернандо де Талавера, була правильно змонтована Галіндо Ромеро і Ортіс Муньос в листопаді 1486 року, з нагоди подорожі королів у Галісію. Насправді ми не знаємо, яким був зміст того «зразка», безсумнівно, він повинен був підтримувати перший граматичний начерк, досить схематичний: виключне подання відмін і дієвідмін, чиї особливості він розкривав у перекладі латинської граматики і які були, крім того, двома найміцнішими опорами граматичної структури, яким була присвячена перша книга «Введення».
Як говорить Небріха в пролозі своєї «Граматики», він не думає, що Королева проявить великий ентузіазм щодо проекту, тільки з якоюсь недомовки вона запитала про те, «для чого він може бути корисний». Трохи збентежений і здивований граматист не знайшов готової відповіді і тільки єпископ знайшов, що відповісти. Шанований батько Обіспо де Авіла підказав йому відповідь і, відповідаючи за нього, сказав: «... після того як ваше Високість помістило багато варварських народів і націй, іноземних мов, із закінченням терміну виникла необхідність змішувати мови, тоді і з'являється моє Мистецтво. Ми по-іншому розуміємо мистецтво латинської граматики, для того щоб зрозуміти латинська мова »[5, 113-114]. Це неправдоподібно, проте в той момент це було відповіддю. Не треба забувати, що ці слова Небріха пише в пролозі своєї Граматики в 1492 році, коли вже сталося поразка «націй іноземними мовами» і була завойована Гранада в січні 1492 року. Але сцена проходила шість років тому, коли ще не було видно такого неминучого кінця війни в Гранаді не до процвітання там «світових мистецтв», тих, які вчать нас мови [5, 112]. Пізніше Небріха повернувся до двору Алькантара і там продовжив своє граматичне дослідження. До 1492 року він завершив написання своїх словників, приміток до його латинської граматики і закінчив би граматику кастильського мови, в очікуванні самого доброї нагоди виходу її в світ.
Цей випадок повинен був представитися у згаданий 1492, незабаром після завоювання Гранади. З самого початку католицьких королів хвилювало вивчення мови з боку переможених. Менше за все вони піклувалися про освіту та навчанні хлопчиків, дітей маврів, яких називали гвалетамі; для них було виділено особливий будинок, де вони навчалися читати і писати, вивчали Граматику і Мистецтва, християнське віровчення і кастильська мова.
З самого початку там знаходився, на чолі адміністративної і проповідувала Євангеліє організації, колишній викладач Королеви і єпископа Авіли, чернець Ернандо де Талавера, який поділяв з Небріха граматичні занепокоєння. Чернець Ернандо зробив мирний проповідування Євангелія, сподіваючись на те, що переможені маври засвоять переконання католицької віри і розділять долю Кастилії. Одне з його нововведень було велике поширення романської мови і його використання в церковних церемоніях.
Відомо обставина, що королі і чернець Ернандо поділяли певне занепокоєння про долю лінгвістичних досліджень в області «Граматики» Небріха після гранадського завоювання. Можна припустити, що чернець Ернандо одного разу знищив свою гранадської підприємство, в травні 1492 року, і це квапило Небріха в остаточному написанні Граматики кастильського мови. Вона, дійсно, вийшла в світ у пресі Саламанки 18 серпня 1492. Можливо, Небріха тільки повинен був робити перегляд своєї роботи і додати пролог і V книгу. Важливо, що у відповіді на розмову в 1486 році з королевою він міг надати переконливе пояснення його граматичного експерименту. «Коли я міркую, моє сіятельство, то я розумію дуже просту і доступну річ, що мова завжди була подругою імперії; це буде продовжуватися до тих пір, поки не об'єднується розум. Мова і імперія виросли і цвіли разом, і після вони загинуть разом »[5, 109].
У п'ятій книзі, яка носить значне назву «З введень кастильського мови для тих іноземців, які захочуть вивчити мову», він пропонував коротку граматику кастильського мови, яку зробив зрозумілою для тих, хто не знав «першооснову і початок» мови.
Небріха погодився з тропом «мова - подруга імперії». Як сказав Еухеніо Асенсіо, «мова включений в гру космічних сил, які керують імперіями». Але це була далеко не перша ідея, яка склала Граматику. Оголосивши про цю ідею під час подій, що відбуваються в Гранаді, він намагається узгодити її з ідеалами і з необхідністю суспільства, в якому вона з'являється, і намагається, щоб його власну честь і думка, що ніколи не переставали хвилювати його, були поза небезпекою: «Отже, після того, що я оголосив, з великою загрозою мене, моя робота витягла новизну з схоластичної тіні й імли у світ вашого двору, нікого я більше не зміг присвятити у свою роботу, особливо тих, у чиїх руках влада. Мова - це вільна воля всіх наших процесів »[2, 764-770].
Антоніо де Небріха, знаменита особистість епохи католицьких королів і перших років царювання Карлоса V, був першим, хто написав іспанську Граматику. А також він написав латинську Граматику. Небріха викладав риторику в університетах Севільї, Саламанки і Алькали. І він зміг геніальним способом і з точністю обчислити довжину градуса земного меридіана [1, 147].
Бібліографія
1. Нова шкільна енциклопедія. - Бургос: Видавництво Сантьяго Родрігеса, 1974.
2. Перес Гріего, Мігель Анхель. На онів Кастільської граматики Небріха. - Саламанка: Видання Університету Саламанки, 1992.
3. Сан Франсиско. Словник лінгвістики іспанської школи. - Мадрид: Gredos, 1986.
4. Словник лінгвістики. - Мадрид: ANAYA, 1993. - С. 205 - 206.
5. Gramбtica Castellana. - Madrid, 1980. - Р. 109, 112, 113-114.
А.М. Кучеренко
Знаменитий іспанський філолог і гуманіст Антоніо Небріха (1441 - 1522) народився в Лебріхе, Севілья у 1441 і помер в Алькала де Енарес (1522). У місцях свого перебування він був відомий як Лебріха, а також як Еліо Антоніо з Аеліуса, псевдонім, який він взяв, перебуваючи в латинських країнах. У юності десять років він провів в Італії і в 1475 році вступив до Університету Саламанки, де незабаром отримав роботу на кафедрі граматики. Там він починає свою роботу над «Introductiones latinae» (1481), яку переводить на кастильську мова (Латинські вступу, 1485) за наполяганням королеви Ісабель Католицькою.
З 1487 по 1502 він користується заступництвом севільського кардинала Д. Хуана де Суніга, який звільняє його від зобов'язань навчання, щоб він міг написати найбільш важливе і значуще в його роботі з граматики і лексикографії. У 1502 році Небріха, як латиніст, починає займатися перекладом Біблії, дану роботу очолював кардинал Сіснерос. Але його розбіжності з теологами з приводу текстового зв'язування, яке він пропонував, були причиною того, що Небріха змушений був залишити проект. У 1505 році він повертається до Університету Саламанки, але його діалектичний порив створює серйозні конфлікти з його колегами.
За недовгий період припинення його наукової діяльності, в 1509 році він отримує право завідувати кафедрою риторики. Внаслідок невдалої спроби знову отримати кафедру граматики він вважає за краще переїхати до Севільї: Сіснерос надає йому кафедру риторики у щойно заснованому Університеті Комплутенсе, в Алькала де Енарес, з привілеєм отримання окладу без обов'язку навчання.
Перебуваючи в стороні від робіт з педагогіки, системі мір, ваг і рахунки або по астрономії, для нього найважливішим було те, що він - філолог. Це яскраво виражено в його латино-іспанському Словнику (1495) і «Правилах орфографії кастильського мови» (1523), які стають у своєму роді справжнім нововведенням, маючи велику відміну від вульгарного мови. Дані видання з'явилися тим чинником, який здійснював вікове вплив у всьому університетському та ерудованим світі Європи. З ним зміцнюється іспанська гуманізм і поновлюються з вражаючою достовірністю граматичні вчення живих мов, починаючи з заповіту значною класичної традиції. Небріха інтуїтивно відчував, що кастильська мова походить від латинської мови, який був зруйнований готами, навіть під час свого процвітання, відповідно до гегемонією Кастилії, про що йдеться в його власному філологічному праці [4].
Розглянемо лінгвістичні критерії епохи Відродження.
Менендес Підаль пише: «завершеного та обгрунтуванням толедського критерію є критерій натуральності, який грунтувався на одній з фундаментальних ідей Відродження». Кастігліоне стверджував, що писати має так само, як і говорити, і той же стверджує Вальдес, який раніше не читав ні Кастігліоне, ні його перекладача Боскан: «Стиль, який у мене є, - говорить він, - натуральний, і без будь- або удавання я пишу так само, як я кажу, тільки я обережний у тому, щоб використовувати слова, які явно означають те, що я хочу сказати, і я кажу тим більше щире, ніж я можу, тому що мені здається, ні в якому мовою вони не живуть добре шляхом облуди ». Награність - це латинізми, який вже використовував Кастігліоне і розповсюджувався тоді у Франції; новий голос небажаного нестачі, найнебезпечнішого перешкоди, через якого зазнала невдачі вся елегантність і ввічливість. Фарбуючи волосся, і брови, каже Кастігліоне, покриваючи особа уборами та квітами, як це роблять жінки, щоб здаватися гарнішими, тим самим вони показують свою неприродність, що є неохайним бажанням здаватися краще. Для Відродження, яке так високо відчув Кастігліоне, вища краса - природна, і не та, яка залежить від зусиль: на кожному кроці вихваляння та сама приємна недбала простота в очах і людське розуміння, яке завжди бояться обдурити мистецтвом.
По-іншому роз'яснює Дон Рамон: «Ідея граматики вульгарного мови була такої нечуваної річчю, що приблизно до кінця 1486 Небріха представив зразок своєї роботи в Саламанці Католицької Королеві. Вона, як дослідник латинської граматики, запитала самого Небріха, для чого він використовував Мистецтво вульгарного мови. Відродження, оживляючи усвідомлення власних цілей кожного народу, змушувало дивитися на мову кожного як на характеризує націю і як на інструмент влади та національного впливу, на відміну від власне латинської мови всесвітнього впливу в християнському світі, який існував у середньовіччя »[3, 205-206 ].
По справедливості треба відзначити, що в Небріха більш тонке розслідування в характеристиці кастильського мови перед латинською мовою, ніж у його опонентів. Він допускає, що кастильська мова перевершує за кількістю власних часів, також для кожного з них існує незалежна синтетична форма. Але він попереджає, що кастильська мова для цих часів знаходиться в перевазі, тому що він вживає власні форми «по колу».
Пошук основ лінгвістики кастильського мови на базі латинської мови постійно простежується в граматичному дослідженні Небріха, починаючи з перекладу латинської граматики до визначення структури кастильской. У ній спостерігаються досить часті випадки того, що Небріха недвозначно вказує на відмінність між латинською і кастильским мовами і на те, що він схиляється до позитивної оцінки, безсумнівно, самої суті мови.
Після завершення перекладу латинської граматики Небріха прийме рішення присвятити себе складання повного граматичного довідника кастильського мови або, найкраще, побудові великого граматичного видання, в якому вульгарний мову знайде собі чудове місце. Про цього великого проекті він оповідає нам у його посвяченні «Лексика романської мови в латинській мові» (Саламанка, 1495). У ній він говорить про «п'ять дій граматики». Одне з цих дій, «прощення боргу кредиторам», була саме кастильской Граматикою.
Для написання цього граматичного видання не було ні часу, ні спокою, які, як здається, йому не дозволяли його академічні заняття в Саламанці. Пізніше йому збираються запропонувати двір магістра Алькантара, Дону Хуан де Суніга, в Естремадура. До нього і повинен був приєднатися Небріха в кінці 1485 року.
У період Середньовіччя це не було рідкісним що магістри і командори лицарських орденів, закінчивши військову діяльність, для якої вони були призначені, міняли зброю на вчення. Багато хто з них, наприклад Дон Хуан де Суніга, засновували під своїм заступництвом «двір експертів», де вони могли знайти підходяще місце для своїх гуманістичних розслідувань. У магістра Алькантара був істинно ренесансний двір, так його описав Америко Кастро: «... тут те, що могло б називатися двором Відродження, де в іспанському стилі, змішувалися теологи домініканського ордену з єврейськими астрономами і з гуманістами, навченими в Італії. Це мирне спільне проживання християн, маврів і євреїв було завжди звичайним навколо фігури Дону Хуан де Суніга ».
У своєму дворі магістр об'єднував строкату групу «видатних чоловіків», присвячених науці. Тут пішов у відставку Дон Хуан, щоб присвятити себе вивченню букв і релігії, в 1494 році, після відмови від сану магістра, за рішенням Католицьких Королів. Від Небріха він отримував уроки латинської мови, але його справжньою пристрастю були уроки астрономії єврея Абраама Сакута.
У цьому суспільстві, відкритому і повному культурних хвилювань, Небріха повинен був знайти час і спокій, в яке, як здається, було відмовлено йому в Саламанці. І тут він написав велику частину своєї граматичної роботи: словники, латінскуб граматику і практично всю граматику кастильського мови.
Протягом семи років, після того, як Небріха почав працювати в Екстремадурі, він написав чотири різні роботи. Слід згадати також п'ятий роботу, в якій під впливом правил і настанов кастильська мова розвиває волю законів мистецтва.
Перше написання цієї роботи припадає на період завершення «Латинських введень» (кінець 1485 або початок 1486) і пред'явлення «зразка» королеві Ізабеллі в листопаді 1486 року, коли він вже провів кілька місяців при дворі магістра. Про «зразку» Небріха говорить в пролозі Граматики, що, коли в Саламанці я дав зразок цієї роботи, він справив враження на королівську величність ». Дата цього інтерв'ю, в якому його супроводжував єпископ Авіла і духівник королеви чернець Ернандо де Талавера, була правильно змонтована Галіндо Ромеро і Ортіс Муньос в листопаді 1486 року, з нагоди подорожі королів у Галісію. Насправді ми не знаємо, яким був зміст того «зразка», безсумнівно, він повинен був підтримувати перший граматичний начерк, досить схематичний: виключне подання відмін і дієвідмін, чиї особливості він розкривав у перекладі латинської граматики і які були, крім того, двома найміцнішими опорами граматичної структури, яким була присвячена перша книга «Введення».
Як говорить Небріха в пролозі своєї «Граматики», він не думає, що Королева проявить великий ентузіазм щодо проекту, тільки з якоюсь недомовки вона запитала про те, «для чого він може бути корисний». Трохи збентежений і здивований граматист не знайшов готової відповіді і тільки єпископ знайшов, що відповісти. Шанований батько Обіспо де Авіла підказав йому відповідь і, відповідаючи за нього, сказав: «... після того як ваше Високість помістило багато варварських народів і націй, іноземних мов, із закінченням терміну виникла необхідність змішувати мови, тоді і з'являється моє Мистецтво. Ми по-іншому розуміємо мистецтво латинської граматики, для того щоб зрозуміти латинська мова »[5, 113-114]. Це неправдоподібно, проте в той момент це було відповіддю. Не треба забувати, що ці слова Небріха пише в пролозі своєї Граматики в 1492 році, коли вже сталося поразка «націй іноземними мовами» і була завойована Гранада в січні 1492 року. Але сцена проходила шість років тому, коли ще не було видно такого неминучого кінця війни в Гранаді не до процвітання там «світових мистецтв», тих, які вчать нас мови [5, 112]. Пізніше Небріха повернувся до двору Алькантара і там продовжив своє граматичне дослідження. До 1492 року він завершив написання своїх словників, приміток до його латинської граматики і закінчив би граматику кастильського мови, в очікуванні самого доброї нагоди виходу її в світ.
Цей випадок повинен був представитися у згаданий 1492, незабаром після завоювання Гранади. З самого початку католицьких королів хвилювало вивчення мови з боку переможених. Менше за все вони піклувалися про освіту та навчанні хлопчиків, дітей маврів, яких називали гвалетамі; для них було виділено особливий будинок, де вони навчалися читати і писати, вивчали Граматику і Мистецтва, християнське віровчення і кастильська мова.
З самого початку там знаходився, на чолі адміністративної і проповідувала Євангеліє організації, колишній викладач Королеви і єпископа Авіли, чернець Ернандо де Талавера, який поділяв з Небріха граматичні занепокоєння. Чернець Ернандо зробив мирний проповідування Євангелія, сподіваючись на те, що переможені маври засвоять переконання католицької віри і розділять долю Кастилії. Одне з його нововведень було велике поширення романської мови і його використання в церковних церемоніях.
Відомо обставина, що королі і чернець Ернандо поділяли певне занепокоєння про долю лінгвістичних досліджень в області «Граматики» Небріха після гранадського завоювання. Можна припустити, що чернець Ернандо одного разу знищив свою гранадської підприємство, в травні 1492 року, і це квапило Небріха в остаточному написанні Граматики кастильського мови. Вона, дійсно, вийшла в світ у пресі Саламанки 18 серпня 1492. Можливо, Небріха тільки повинен був робити перегляд своєї роботи і додати пролог і V книгу. Важливо, що у відповіді на розмову в 1486 році з королевою він міг надати переконливе пояснення його граматичного експерименту. «Коли я міркую, моє сіятельство, то я розумію дуже просту і доступну річ, що мова завжди була подругою імперії; це буде продовжуватися до тих пір, поки не об'єднується розум. Мова і імперія виросли і цвіли разом, і після вони загинуть разом »[5, 109].
У п'ятій книзі, яка носить значне назву «З введень кастильського мови для тих іноземців, які захочуть вивчити мову», він пропонував коротку граматику кастильського мови, яку зробив зрозумілою для тих, хто не знав «першооснову і початок» мови.
Небріха погодився з тропом «мова - подруга імперії». Як сказав Еухеніо Асенсіо, «мова включений в гру космічних сил, які керують імперіями». Але це була далеко не перша ідея, яка склала Граматику. Оголосивши про цю ідею під час подій, що відбуваються в Гранаді, він намагається узгодити її з ідеалами і з необхідністю суспільства, в якому вона з'являється, і намагається, щоб його власну честь і думка, що ніколи не переставали хвилювати його, були поза небезпекою: «Отже, після того, що я оголосив, з великою загрозою мене, моя робота витягла новизну з схоластичної тіні й імли у світ вашого двору, нікого я більше не зміг присвятити у свою роботу, особливо тих, у чиїх руках влада. Мова - це вільна воля всіх наших процесів »[2, 764-770].
Антоніо де Небріха, знаменита особистість епохи католицьких королів і перших років царювання Карлоса V, був першим, хто написав іспанську Граматику. А також він написав латинську Граматику. Небріха викладав риторику в університетах Севільї, Саламанки і Алькали. І він зміг геніальним способом і з точністю обчислити довжину градуса земного меридіана [1, 147].
Бібліографія
1. Нова шкільна енциклопедія. - Бургос: Видавництво Сантьяго Родрігеса, 1974.
2. Перес Гріего, Мігель Анхель. На онів Кастільської граматики Небріха. - Саламанка: Видання Університету Саламанки, 1992.
3. Сан Франсиско. Словник лінгвістики іспанської школи. - Мадрид: Gredos, 1986.
4. Словник лінгвістики. - Мадрид: ANAYA, 1993. - С. 205 - 206.
5. Gramбtica Castellana. - Madrid, 1980. - Р. 109, 112, 113-114.