Людина як етап розвитку природи

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Людина як етап розвитку природи

До людини
Людина. Людство. Всесвіт. Як пов'язані ці поняття? Яке місце займає людина у Всесвіті? Щоб відповісти на ці та багато інших питань, перш за все, розглянемо еволюцію Всесвіту з моменту її народження до наших днів і заглянемо, наскільки це можливо, у майбутнє.
Всесвіт утворився в результаті гігантського вибуху, при якому протягом п'яти хвилин завдяки щасливій випадковості склалися умови для подальшого її розвитку. Цими умовами з'явилися неоднорідність новонародженої Всесвіту і її склад. Як тепер відомо, раніше Всесвіт складався на 30% з ядер атомів гелію і на 70% з протонів - ядер атомів водню, які утворилися за час, що дорівнює п'яти хвилинах після початку гігантського вибуху. Такий процентний склад Всесвіту, а саме переважання протонів над ядрами атомів гелію, є необхідною умовою протікання термоядерних реакцій. Якщо б у Всесвіті переважав гелій, то вона залишилася б мертвою і холодної в очікуванні нового народження. Ми не будемо зупинятися на пульсуючої природі Всесвіту, а розглянемо лише один її життєвий цикл починаючи з одного з народжень.
Отже, протягом п'яти хвилин склалися необхідні умови для подальшого розвитку Всесвіту. Як відомо, подальший розвиток Всесвіту здійснювалося відповідно до закону переходу кількісних змін у якісні. Однак, перехід у нову якість стався не раніше, ніж через один мільярд років після утворення Всесвіту. Протягом того часу в однорідної Всесвіту починають відтворюватися різного роду обурення, причиною яких є сили тиску і тяжіння. Під дією сил тяжіння між атомами первинної Всесвіту починають утворюватися згустки газу різних розмірів і форми. У міру стиснення під дією сил тяжіння з'являється тиск газу, що перешкоджає подальшому стисненню. У випадку невеликих згустків подальше стиснення газу припиняється внаслідок переважання сил тиску над силами тяжіння. У разі великих згустків стиск продовжується до критичних тисків і температур, при яких можливий термоядерний синтез. Таким чином, з'являються перші зірки, в надрах яких починають йти процеси нуклеосинтезу. У надрах зірок іде синтез важких елементів, які накопичуються у поверхневому шарі зірки. У деяких випадках при вибуху наднових оболонка під дією оптичного випромінювання відділяється від поверхні зірки, збільшуючись в розмірах. Після зниження активності наднової оболонка зірки охолоджується і руйнується. Зірка перетворюється на карлик, а з уламків її колишньої оболонки під дією сил тяжіння утворюються планети.
Етап формування неорганічної Всесвіту завершений. До ядерним та іншим фізичним взаємодіям додаються хімічні взаємодії. На деяких планетах за певних умов починають утворюватися перші органічні речовини-провісники органічного життя. Всесвіт збагачує себе новим типом хімічних взаємодій - так званими водневими і сірчаними містками, які відіграють істотну роль при закручуванні білкових молекул в спіралі.
Зародження органічного життя стало новим етапом у розвитку Всесвіту. Аналіз складу комет довів існування органічних речовин за межами Землі, і це свідчить про те, що ми - всього лише частина Всесвіту, що йде єдиним шляхом еволюції. Очевидно, на інших невідомих нам планетах розвиток йде тим же шляхом, що і на Землі, різниця лише в часі зародження життя і умови її розвитку. На жаль, ми не знаємо і не можемо припустити, на якому етапі розвитку перебуває органічне життя на інших планетах Всесвіту. Однак, рівень її розвитку на нашій планеті гідний захоплення.

Поява людини
З появою людини розумної почався новий етап еволюційно-революційного розвитку природи, спрямованого на ускладнення матеріального світу. Відрізняючись від тварин розвиненою свідомістю, мисленням і мовою, що сформувалися в результаті колективної праці, людина продовжив розвиток і ускладнення матеріального світу, яке проявилося у створенні якісно нових матеріалів, предметів, механізмів та здійсненні складних виробничих процесів. Однак найбільш важливим внеском людини в розвиток природи є поява і розвиток ідеального світу, що утворилося в процесі діяльності високо організованою нервової системи - мозку людини. Ідеальний світ є відображенням реального світу і його законів і виражається у вигляді інформації, яка хоч і не є матеріальною, проте передує всіх змін у матеріальному світі.
Біологічна природа людини визначає головне завдання, вирішуване людством на шляху свого розвитку - задоволення потреб людини. У процесі її рішення людина вивчає і перетворює навколишній світ. Маючи від природи обмежені фізичні і розумові можливості, людина створює техніку, що перевершує його у виконанні певних операцій. Мріючи якщо не замінити, то полегшити процес мислення, людина створює обчислювальну та комп'ютерну техніку. Розвиток комп'ютерної техніки та програмного забезпечення зробило можливим створення штучного інтелекту.
Вирішуючи своє головне завдання, людство одночасно вирішує основну задачу природи - ускладнення матеріального світу, оскільки в процесі своєї діяльності створює нові матеріали, предмети, змінює навколишній світ. Створивши автономну від людини систему, здатну самостійно вивчати і змінювати навколишній світ, керовану штучним інтелектом, людство завершить свою діяльність розвитку природи і поступиться своє місце штучного інтелекту, котрий володіє всілякими сенсорними функціями. З цього моменту почнеться новий етап розвитку природи.
Штучний інтелект
Можливості людського розуму обмежені. Їх обмежують, з одного боку, фізіологічні потреби людини, з іншого - аналоговий принцип функціонування вищої нервової діяльності. Передумовою до подальшого розвитку Всесвіту стала формалізація знання. Формалізація знання досягла свого завершення у булевої алгебри, яка, оперуючи поняттями "істина" і "брехня", звела логіку до двійковій системі: "істина" -1, "брехня" -0. Це дозволило створити перші обчислювальні машини, які, незважаючи на свою громіздкість, відразу ж склали конкуренцію людині у сфері математичних обчислень.
Розвиток науки і техніки, поява нових підходів та методик обробки інформації підвели людство до можливості створення штучного інтелекту вже в недалекому майбутньому. Створення штучного інтелекту можна буде порівнювати за вагою з появою людини розумної і з появою органічного життя. Можна припустити, що штучний інтелект, створений на базі передової високошвидкісний логіки, позбавлений фізіологічних потреб, психологічних і психічних особливостей, перевершить людини в якості, швидкості і масштаби діяльності, спрямованої на ускладнення матеріального світу. Забезпечивши автономне від людини функціонування великої кількості штучних інтелектів, об'єднаних в єдину систему, людина як розумна істота втратить свою цінність з точки зору подальшого розвитку Всесвіту.

Після людини
Вивчаючи періодичне короткочасне зменшення яскравості деяких близьких зірок нашої галактики, астрономи зробили висновок про те, що навколо цих зірок обертаються великі планети, розміри яких багато більше найбільшої планети сонячної системи - Юпітера. Дрібні планети, що обертаються навколо зірки, таким способом виявити неможливо, так як зменшення світлового потоку при перекритті зірочок планетою з точки зору спостерігача буде незначним. Подібні висновки про наявність інших планетних систем в черговий раз підтверджують правильність припущення про універсальність законів розвитку і ускладнення матеріального світу. Ще одним підтвердженням цього стали дослідження хімічного складу комет - космічних тіл неземного походження, захоплених сонячною системою зі світової космічного простору. Результати досліджень показали наявність у складі комет органічних сполук і простих амінокислот, що свідчить про можливість існування органічного життя на інших планетах Всесвіту, що зародилася набагато раніше життя на Землі.
Підкоряючись єдиним у Всесвіті фізичним та хімічним законам, органічна життя буде схожим чином розвиватися на різних планетах Всесвіту, закономірно прийшовши до появи на них розумних істот, які розвиватимуться вирішуючи схожі проблеми як біологічного, так і соціального характеру. Головним завданням, що забезпечує їх розвиток і виживання, буде задоволення своїх потреб. Вирішуючи її, розумні істоти Всесвіту будуть змінювати, і вивчати навколишній світ. Оскільки Всесвіт складається з одних і тих же елементів і підпорядковується єдиним законам, результати діяльності розумних істот різних світів будуть схожими. Розумні істоти будуть знаходитися на різних стадіях свого розвитку через відмінності у часі зародження життя на різних планетах Всесвіту. Результатом діяльності розумних істот закономірно стане створення техніки, штучного інтелекту та систем, керованих штучним інтелектом і автономних від своїх творців. На новому етапі розвитку Всесвіту на багатьох планетах з тих, де зародилося життя, буде створено штучний інтелект. За допомогою радіозв'язку, здійснюваної гігантськими радіотелескопами, штучні інтелекти Всесвіту об'єднаються в єдину систему.
Сутність людини
Будучи фізіологічно, психічно і емоційно автономною системою, людина не здатна відчувати психічний, емоційний і фізичний стан організму інших людей як своє власне. Тому людина сама для себе набагато більш значущий, ніж весь навколишній світ. Фізичний стан організму людини є для нього, в більшості випадків, найбільш важливим і визначає його психічний і емоційний стан. Цим, в основному, визначається ставлення людини до людини і навколишнього світу.
Усі без винятку прагнення, бажання і вчинки людини визначено його різноманітними потребами. Навіть якщо в процесі своєї діяльності людина задовольняє потреби інших людей, організації чи суспільства в цілому, то при цьому якісь результати діяльності людини є для нього необхідними або сприяють задоволенню ним своїх власних потреб. Людина дивиться на себе, інших людей і навколишній світ виключно з точки зору задоволення своїх потреб. З цією ж метою людина вивчає, активно змінює навколишній світ і вступає у відносини і встановлює зв'язки між людьми. При цьому людина проявляє малий інтерес до потреб інших людей, їх бажанням, прагненням і емоціям. Частка інтересу, проявлена ​​людиною до людей, визначається його потребою в інформації, необхідної для досягнення його особистих цілей.
Швидка стомлюваність людського мозку, а також стереотипність мислення людини сприяють зниженого інтересу до інших людей і навколишнього світу. Якщо у людини склалася думка чи судження про який-небудь предмет або явище, то він буде автоматично переносити цю думку чи судження на інші предмети і явища навколишнього світу. Вивчення незнайомого предмета чи явища вимагає від людини не тільки часу, а й великих розумових зусиль. Тому людині нелегко аналізувати навколишній світ з позицій інших людей, їх бажань, прагнень і потреб.
Кожна людина живе в своєму уявному світі, суб'єктивно відбиває реальний світ і реальні події. Необ'єктивність сприйняття навколишнього світу ускладнює людині життя, вводить в неї багато умовного. Люди присвоюють один одному неіснуючі якості, прагнення, бажання і виносять емоційну оцінку, яка відіграє провідну роль у вирішенні повсякденних питань. Не будучи об'єктивною, вона перешкоджає успішній діяльності, не дозволяє людям просто і реально ставитися один до одного, швидко знаходити точки дотику, спільні інтереси, і тому реально допомагати один одному в задоволенні своїх потреб. Стереотипність мислення, яка виявляється у привласненні людям, предметам і подіям навколишнього світу невідповідних їм якостей, призводить до помилок у прогнозуванні людиною подій, відносин, емоцій інших людей та їх груп, тому до невдач у справах, відносинах, отже, до негативних емоцій.
Будь-яка емоційна оцінка людиною людини, групи людей, подій просто позбавлена ​​сенсу. Оперуючи такими поняттями, як добро, зло, честь, совість, порядність і т.п., людина оцінює не реальну людину, а відповідність або невідповідність своїх необ'єктивних уявлень про нього бажаного виходячи з особистих інтересів і задоволення особистих потреб. Ставлення до людини, проявившему в конкретній ситуацій позитивні якості, як і до людини, проявившему негативні якості, має бути позбавлене емоційної оцінки, тобто схвалення або засудження. До того ж, ці якості сформовані, в першу чергу, суспільством і середовищем, і тому не можуть бути заслугою чи провиною конкретної людини. Ці якості слід розглядати в людині не в цілому, а в кожному конкретному випадку виходячи з потреб у них для вирішення конкретних завдань, вони повинні бути оцінені і використані в разі потреби. Негативні якості людини, які не є перешкодою в конкретній справі, мають ігноруватися. Таке раціональне ставлення до людини можливе лише у разі використання розуму, а не почуттів при аналізі потреб і особистісних якостей людей.
Перемога над владою почуттів відкриває шлях до логічного, а значить розумного аналізу предметів, подій і зв'язків, до пізнання справжніх бажань, цілей, мотивів, потреб і емоцій людей. Керуючись переважно розумом, людина зможе знайти краще рішення в будь-якій ситуації з мінімальними втратами часу і сил на емоції. Надати реальну допомогу іншим людям замість мало вагомого співчуття або схвалення, максимально реалізувати себе і задовольнити свої потреби в такій мірі, в якій це тільки можливо в конкретній ситуації і в конкретний історичний період.
Не слід сподіватися на те, що людина стане вчиняти будь-які вчинки поза зв'язку з особистими потребами. Тому перед тим, як взяти участь в якому-небудь справі, заході, необхідно поставити собі питання: кому це потрібно й вигідно? А головне: чи потрібно це мені?
Особливо важливі ці питання в політиці. Впливаючи на людей за допомогою понять добра, зла, свободи, справедливості, обов'язку, честі, совісті, політики розраховують не на розум людини, а на його почуття, стереотипність мислення, емоції. Цілі окремих політиків, груп, політичних партій можуть містити в собі елементи, корисні і для інших людей. Тому розумне ставлення до різних закликів, пропаганді дозволяє уникнути впливу тих людей, груп, чиї інтереси не збігаються з інтересами людини і знайти тих, чиї інтереси переплітаються з особистими інтересами людини.
Керуючись у своєму житті розумом, відмовляючись від емоційної оцінки людей і подій навколишнього світу, людина значною мірою стає господарем своєї долі. Він несе відповідальність за свої бажання і вчинки, в першу чергу, перед самим собою, не виправдовуючись і не шукаючи винних. Тому, здатний досягти в житті багато чого, прожити з користю для себе і попутно принести багато користі оточуючим.
Незважаючи на значні переваги беземоційної, об'єктивної оцінки навколишнього світу, далеко не кожна людина здатна дотримуватися вище викладених принципів. Особливості біологічної природи людини не дозволяють йому без зусиль над собою керуватися у своєму повсякденному житті розумом. Інтелектуальні здібності людей різні, тому люди мають нерівні можливості в осмисленні дійсності. Названі причини не дозволяють людині і суспільству перейти на якісно новий рівень відносин людина-людина, людина-суспільство, хоча кроки в цьому напрямі вже зроблено. Вирішити цю проблему в найближчому майбутньому допоможе якийсь міф, образ, створений для окремої людини, суспільства і людства в чолом.
У кожної людини, групи, нації, суспільства може бути власний міф, образ, заснований на індивідуальних, групових, національних суб'єктивно-об'єктивних уявленнях про людину, суспільство, навколишній світ, міжособистісних відносинах та відносинах між людиною і суспільством, ставлення до навколишнього світу. Міф, образ може відображати в собі певні культурні, морально-етичні цінності, ціннісну орієнтацію окремої людини, групи людей, суспільства, людства. Різноманітність міфів викликано особливостями історичного, економічного та культурного розвитку окремих націй і країн. Міф може опановувати умами людей на великих територіях або в малих областях, жити довгий або короткий термін. Прикладами можуть служити міф про комуністичне суспільство рівності і справедливості, міф про сина Бога, надісланому на землю спокутувати гріхи людей.
У різні історичні періоди уряди різних країн активно підтримували релігійні міфи, які допомагали державі впливати на своїх громадян, формуючи певні уявлення і правила поведінки в суспільстві. Розвиток капіталістичних відносин призвело до того, що держави були змушені відмовитися від релігійних міфів, що гальмують розвиток продуктивних сил і виробничих відносин у суспільстві. Робилися спроби замінити релігійний міф іншими міфами, заснованими на навчаннях нових філософів. Однак ці міфи були забуті, як і взяті за їхню основу вчення. На зміну їм прийшли інші міфи. Наприклад, у США був популярний міф про рівні права та можливості, який дозволяв максимально використовувати потенціал людини у капіталістичному суспільстві. Цей міф не мав об'єднуючою силою, тому для активізації і об'єднання суспільства для вирішення внутрішніх і зовнішніх проблем використовувався міф про перевагу громадян країни над громадянами інших країн.
Подальший розвиток капіталізму в розвинутих країнах призвело не тільки до зростання добробуту, але і до зростання освіченості громадян. Люди стали розуміти, що "суспільство рівних прав та можливостей" не забезпечує ці права і можливості. Тому з'явився новий міф про те, що пересічному громадянину може пощастити, і він досягне вершини суспільства завдяки своїй праці або щасливому випадку. У слабко розвинених країнах продуктивні сили і виробничі відносини перебувають на рівні розвитку, не вимагає більш прогресивних міфів, ніж релігійні міфи. У цих країнах релігія, яку підтримує уряд, має політичний вплив. Уряди розвинених країн, будучи не зацікавлені в розвитку "країн третього світу", підтримують у цих країнах релігію.
Будь-який міф, образ містить певні уявлення, правила, норми, покладається в основу поведінки людей. Міф не вимагає осмислення і розуміння дійсності, він припускає сліпе слідування певним правилам (заповідей). Міф полегшує людині життя, підміняючи осмислення дійсності готовими поняттями та уявленнями. Залишається тільки перенести їх у реальний світ і керуватися ними у своєму житті. Людська природа робить неминучим звернення практично кожної людини до міфу. У цьому криється його необхідність для життя людей. Відсутність міфу прирікає людини на незнання, сумнів. Він не знає, для чого жити, як жити. Людина, не здатний осмислити навколишній світ, знайти власні цілі та правила гри, непередбачуваний і непослідовний у своїх діях, дезорганізований. Подібний стан ставить під сумнів виживання такої людини. Тому людина завжди буде прагнути до простоти і ясності, що дозволяє йому жити, не задаючи питань ні собі, ні іншим, тобто до міфу.
Окрім регулювання, упорядкування людських відносин, міф може мати величезну важливість для нації, суспільства як активизирующая і об'єднуюча сила, необхідна для вирішення внутрішніх і зовнішніх проблем суспільства. Міф може активізувати і об'єднувати суспільство для боротьби з корупцією, злочинністю, наркоманією, проституцією, із зовнішнім ворогом, чи з будь-яким класом, шаром суспільства. Ми бачимо, що будь-який міф має як позитивні, так і негативні сторони, наявність яких однаково неминуче. Тому від того, який міф підтримує і пропагує держава в інтересах правлячого класу, багато в чому залежить не тільки добробут громадянина, а й відчуття їм задоволеності собою і власним життям.
Ступінь задоволеності людини собою і власним життям багато в чому залежить від суб'єктивних уявлень людини про людину, суспільство, міжособистісних та суспільних відносинах, навколишній світ. Такі уявлення, отримані людиною в процесі його життєдіяльності, а також засвоєні з досвіду минулих поколінь, сконцентрованого в культурі, традиціях, мистецтві, літературі, укладаються в світогляді людини у вигляді образів-моделей елементів дійсності. Окремі образи-моделі об'єднуються в більш узагальнену модель-міф, що є індивідуальною для кожної людини. Зміна уявлень людини про світ призводить до зміни його особистого міфу, що існує у взаємозв'язку з міфом громадським і національним. Людина, якими б він не мав розумовими здібностями, не може осмислити весь навколишній світ у його найдрібніших деталях. Тому уявлення людини про світ або яких-небудь окремих моментах буття завжди буде мати спрощений, наближений характер. Це свідчить про те, що міф, образ є однією з форм мислення людини. Змінюється лише ступінь адекватності моделі-міфу дійсності, що залежить як від інтелектуальних здібностей окремої людини, так і від його оточення, від рівня розвитку суспільства.
Уявлення людини про світ, спресовані в його особистому міфі, що визначає характер його поведінки і емоційну оцінку дійсності, формуються під впливом пропаганди держави через засоби масової інформації і культури. Пропаганда спрямована на створення у громадян уявлень, цінностей, готових образів і міфів, що дозволяють робити людей керованими, організованими або навпаки, дезорганізовані, в залежності від необхідності в цьому для держави. Окремій людині, групам людей і суспільству в цілому прищеплюються моделі-міфи поведінки, що дозволяють злагоджено працювати як окремим громадським організаціям, так і всій системі задоволення потреб громадян. Тільки відповідність моделей-міфів рівню розвитку продуктивних сил і виробничих відносин у суспільстві дозволить найбільш повно задовольняти потреби громадян на конкретному історичному етапі розвитку суспільства.
Показником об'єктивного сприйняття людиною дійсності є те, що людина ставить під сумнів як власні, так і офіційні національні, громадські та загальнолюдські моделі-міфи. На таку людину важче впливати і використовувати в своїх інтересах іншим людям і групам людей. Усвідомлення людиною об'єктивної дійсності дозволяє йому при існуючому суспільному устрої використовувати міжособистісні та суспільні відносини, історичну та економічну ситуацію максимально ефективно для задоволення своїх потреб. Суспільство як система задоволення потреб людей не зацікавлене у відкритті таких можливостей для людини. Воно здатне більш-менш ефективно задовольняти лише штучно створений системою обмежений набір потреб людей, необхідний для успішного виконання людиною відведених йому функцій в системі задоволення потреб.

Література
1. Бергсон А. Два джерела моралі і релігії. - М., 1994
2. Давидович В., Аболина Р.Я. Хто ти, людство? Теоретичний портрет. - М., 1975
3. Жоль Костянтин. Під знаком вічності. - К., 1995
4. Шадріков В.Д. Походження особистості. - М., 2004
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Біологія | Реферат
47.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Людина - феномен природи
Людина проти природи
Конфлікт як етап розвитку колективу
НТР на сучасному етап Розвитку
Сучасний етап світового цивілізованого розвитку
Четвертий етап розвитку світового господарства
Соціальні технології як новий етап розвитку
Сучасний етап у розвитку філософії політики
Виховання дитини як важливий етап розвитку особистості
© Усі права захищені
написати до нас