До смерть Папи римського
Володимир Островський
"Я закликаю Всемогутнього благословити вас і дарувати вам світ. Шалом Алейхем ».
З промови Івана Павла II перед єврейською делегацією.
2 квітня 2005 на вісімдесят п'ятому році пішов з життя Папа римський Іоанн Павло II (Кароль Войтила). Людство втратило істинно святої людини. Не чув я на своєму віку, щоб у заповіті померлого понтифіка було написано, що він безсрібник. Все життя його - зразок безкорисливості і святості.
Він народився в 1920 році (у дитячому віці залишився без матері, незабаром померли сестра, брат, а в 20 років він втратив останню опору: гаряче улюбленого батька) у Вадовіце - містечку південної Польщі, недалеко від Кракова та Освенціма (тихого містечка, якому судилося стати символом знищення фашистами більше 1 млн. євреїв з різних країн Європи). Цей факт багато в чому визначив світогляд Кароля Войтили - адже до війни в Польщі проживало 3 млн 250 тис. євреїв. Кароль жив в одному з таких єврейських містечок і бачив всі жахи Голокосту. Під час війни фашисти знищили 6 млн. євреїв. Половина з них жили в Польщі Під час війни, в 1942 році, готуючись стати священиком, він читав проповіді в підпільному антифашистському гуртку. У ті далекі часи він врятував життя дворічного єврейського хлопчика, віддавши її на виховання в сім'ї знайомих селян. Після війни селяни привели до нього сироту і просили хрестити його, однак майбутній Папа відмовився зробити це, вважаючи, що небезпека минула: хлопчик має сповідувати віру предків (порушивши при цьому вказівка Папи Пія ХІІ всіляко перешкоджати поверненню єврейських дітей в єврейські родини або громади). Він зробив усе, щоб передати його на виховання родичам в США. За один цей вчинок він гідний присвоєння звання «Праведник народів світу» і занесення його імені в почесну книгу єрусалимського музею «Яд ва-Шем».
Довгі роки навчання в католицьких навчальних закладах Європи, дивовижна наполегливість і цілеспрямованість привели Кароля Войтилу до сану архієпископа краківського, а потім - митрополита. У 1978 році у віці 58 років він був обраний понтифіком римсько-католицької церкви. Вперше за останні 456 років цей пост зайняв неіталієць і вперше за всю історію папства верховний престол посів поляк. Інтрига посилювалася тим, що новий понтифік був представником комуністичної країни. Для своїх років Папа був виключно здоровою людиною. Він бігав на довгі дистанції, займався гімнастикою та іншими видами спорту. Поважні прелати Ватикану були шоковані такими вільними манерами. Але це був стиль його життя, абсолютно незрозумілий католицької еліті. До речі, він знав 8 мов. Що ж стосується традицій церкви, то в цьому питанні він був невблаганний і уславився консерватором.
Головні принципи його діяльності, як не дивно, збігалися з гаслами Великої Французької революції: Свобода, Рівність, Братерство. Він став понтифіком під час запеклої боротьби поляків під керівництвом профспілки «Солідарність» за визволення Польщі від комуністичного ярма. Ще за часів свого перебування архієпископом краківським Войтила, що користувався величезним авторитетом народним, робив все можливе, щоб допомогти своїм братам в нерівній боротьбі з комуністичним монстром. Він продовжив цю свою діяльність, ставши главою католицької церкви всього світу. Природно, така відкрита дисидентська діяльність не влаштовувала комуністичних лідерів як у Польщі, так і особливо - в Радянському Союзі. У понтифіка вони бачили небезпеку для своєї прогнилої системи, що трималася лише на силі та брехні. Рішення проблеми було знайдено: у 1981 році на Папу було скоєно замах. Безпосереднім виконавцем теракту був турок Мехмет Алі Агджа - майже відразу ж виникла підозра, що він був завербований спецслужбою Болгарії, яка діяла в тісному контакті зі Штазі (спецслужбою НДР). У співучасті в теракті звинувачувалися троє болгар, однак, їх злочин не було доведено. У самий останній час з'явилися повідомлення про те, що болгарські власті готові надати для вивчення уряду Італії архіви спецслужб. Італійські ЗМІ повідомляють, що архівні документи свідчать про те, що теракт був спланований КДБ СРСР. Папа дивом вижив, хоча здоров'я його з тих пір різко погіршився. Агджа отримав довічне ув'язнення, згодом Папа його простив, але в книзі «Пам'ять та ідентичність: Розмова між тисячоліттями» він писав: «Алі Агджа, як всі говорять, був професійний убивця ... Ця стрілянина була не його ініціатива, хтось інший її спланував, хтось інший найняв його ». І найімовірніше, цим «кимось» була комуністична система, яка багато в чому завдяки зусиллям понтифіка упала, як картковий будиночок. Недарма процес руйнації розпочався з Польщі, а в подальшому закінчився розпадом імперії зла - Радянського Союзу. Свобода була досягнута.
Все своє життя Папа боровся за рівність релігій. Він пристрасно бажав, щоб представники всіх релігій (особливо споріднених: іудаїзму, християнства та ісламу) жили на землі в братерстві. Він побував з візитами доброї волі у 102-х країнах світу і скрізь його приймали як друга і брата. Особливої уваги заслуговують його зусилля, спрямовані на поліпшення взаєморозуміння між католицькою і іудейської релігіями. Як відомо, до моменту приходу нового Папи пройшло всього лише 13 років після історичного Другого Ватиканського собору в 1965 році, на якому була прийнята декларація Nostra Aetate («У наш час»). Ця декларація, складена Папою Іоанном ХХІІІ, містить засудження антисемітизму і вперше офіційно відкидає старе судження про те, що «віроломні євреї» несуть колективну відповідальність за розп'яття Ісуса. Іоанн Павло II пішов значно далі. Свій перший після обрання на папство візит він здійснив до Польщі в 1979 році, коли він став на коліна в Освенцимі-Біркенау в пам'ять про загиблих там євреїв, серед яких були його друзі, сусіди й однокласники. Протягом усіх 27 років своєї каденції він боровся з антисемітизмом у всьому світі, називаючи це явище гріхом проти Бога і людства. Папа видав безпрецедентний для церкви документ, що містить каяття за минулий християнську ворожість і насильство по відношенню до євреїв. У 1986 році Папа вперше за кілька тисячоліть переступив поріг синагоги - (Великої синагоги Риму) і вимовив слова, які назавжди запам'ятають євреї всього світу: «З іудаїзмом у нас існують такі відносини, яких немає з жодною іншою релігією. Ви наші дорогі, улюблені брати і в певному сенсі - наші старші брати ». У 1993 році він встановлює дипломатичні відносини з державою Ізраїль. Візит Папи до Ізраїлю в 2000 році був історичним. Він відвідав меморіальний комплекс «Яд ва-Шем», а біля Стіни Плачу помолився і вклав записочку між камінням стіни. У записці написано: «Ми глибоко засмучені поведінкою тих, хто протягом всієї історії робив дітям твоїм страждання, і просимо твого прощення, ми хочемо бути відданими істинного братерства з Народом Завіту». Померла людина, якого оплакують не тільки католики, але й євреї. «За всю історію жоден понтифік не зробив більше для світового єврейства, ніж Іван Павло II - вважає засновник Центру Симона Візенталя - рабин Марвін Хіер. Протягом століть між католиками та юдеями зберігалися напружені і ворожі відносини Іоанн Павло II обрав принципово новий шлях взаємодії і вніс величезний внесок у розвиток міжрелігійного діалогу ». Недарма в його Заповіті персонально названо два найбільш близьких для нього людини: особистий секретар Станіслав Джівіч і колишній рабин Великий римської синагоги Еліо Тоаффа, з яким Папу пов'язували багаторічні дружні стосунки.
Однак, відносини між католицькою і іудейської релігіями ще далекі від ідеальних. Але існуючі проблеми, за словами Папи-це «проблеми братів, а не ворогів». Найважливішою проблемою залишається доступ до архівів Ватикану, починаючи з 1922 року. Це не проста цікавість - воно пов'язане із ставленням понтифіків (особливо - Пія ХІІ) до болючої теми Холокосту, до повернення єврейських дітей воєнного часу та їх нащадків; ще одна проблема - пошуки Золотий менори, викраденої римлянами при руйнуванні Другого Храму.
Що стосується діалогу тата з представниками інших конфесій, то тут було не все так гладко. Наприклад, знаменитий сирійський історик Зохеіль Закарі заявив про те, що американський та європейський сіонізм змусив Ватикан зняти провину з євреїв за розп'яття Ісуса Христа і що за Іоанна Павла II Римо - Католицька Церква потрапила під вплив іудеїв. І це незважаючи на те, що Папа відвідав три мусульманських країни (Єгипет. Сирія, Ліван), побував в сирійській мечеті Омейядів, каїрському університеті і вибачився від імені християн за образи, нанесені мусульманам. Під час візиту до Сирії в 2001 році Папа піддався різким нападкам з боку місцевих схоластів. «Єврейський змова» ввижався арабам навіть у спробах Папи налагодити відносини між ними та державою Ізраїль.
Проте, найбільший удар Папа пережив від своїх братів-християн. Мова йде, звичайно ж, про Російську православну церкви (РПЦ). Спроби налагодити з нею діалог скінчилися не тільки провалом, але й особистою образою Папи: на знак примирення між двома церквами понтифік запропонував передати казанської церкви старовинну ікону XV століття - ікону Казанської Божої Матері. У Ватикан поїхав представник РПЦ і виніс вердикт, що ікона, нібито, підроблена - вона XVIII століття. Істинність результатів експертизи сумнівна - давно відомо тісну і плідну співпрацю РПЦ і КДБ (в останньому є фахівці всіх профілів). Це одна з версій неприбуття Папи в СРСР, а потім - до Росії. Друга - більш прозаїчна: боязнь РПЦ та інших відомств звернення православних в католицтво - занадто великий був контраст між моральним обличчям Дроздова-Алексія II і Іоанна Павла II. Мрії Папи - побувати у найбільшому слов'янській державі - не судилося збутися. Хоча в СНД він побував: відвідав Вірменію, Грузію, Казахстан та Азербайджан. У 2001 році він приїхав на Україні, де зустрівся з представниками різних конфесій. Виступаючи в Києві, він, звичайно ж, згадав про трагедію Бабиного Яру, де в 1941 році були розстріляні 200. тис. євреїв. «Так буде пам'ять про цю смертоубійственной лихоманці попередженням всім. На які жорстокості здатна людина, уявивши, що він може обійтися без Бога! », - Заявив глава католицької церкви.
У житті понтифіка були і курйозні моменти. У 2003 році він був представлений до нагородження Нобелівською премією миру. Ні в кого не викликало сумнів позитивне рішення Нобелівського комітету. Але ... «Підводні течії» відвели убік абсолютно очевидного кандидата, який зробив величезний внесок у справу миру на планеті. Мабуть, на думку деяких членів комітету, такі особистості як Мандела і Арафат були більш гідними борцями за мир.
У міру погіршення стану здоров'я Папи євреї планети все частіше ставили запитання: «Чи витримає випробування часом позитивне вчення Папи щодо євреїв і чи буде воно осмислене більш ніж мільярдом католиків?» Відмова католицької церкви від досягнень Папи в сфері будівництва взаєморозуміння і поваги між католиками і євреями означав би колосальний відкат назад і став би образою пам'яті Великого католика. Норберт Хофманн, секретар Комісії Ватикану з релігійних відносин з євреями, вважає, що спадщина Папи має бути збережена. «Вся католицька церква підтримує зміни, що стосуються євреїв, а не тільки один Папа ... Час від часу в іудео-католицьких відносинах виникають дратівливі моменти, але вони не можуть зупинити процес примирення, розпочатий церквою і Папою ».
Помер великий чоловік, і відразу ж у його труни почалася політика, яка, як відомо, справа далеке від святості. Дивлячись на екран телевізора я дивувався різницю у сприйнятті спіткало всіх горя. Чотири мільйони паломників з різних країн світу прибули до Риму і Ватикану для участі в похоронах. Протягом кількох ночей вони спали на вулицях, а вдень оплакували свого Папу. Різкий контраст представляли глави держав, які прибули на траурну церемонію. Закляті вороги посміхалися і тиснули руки один одному. Загалом, вели себе як на черговому саміті, а деякі і взагалі квапилися «відбути номер», щоб не запізнитися на власне весілля. Пішов великий ідеаліст, залишилися прагматики-політики і народ, який частіше за все нічого не вирішує.
Від того, хто буде наступним Папою, залежить багато чого. Тому у різних країн і груп країн свої інтереси. Американцям бажано, щоб новим понтифіком став німецький кардинал Вальтер Каспер. Для Росії - кардинали Мартін і Ре. Арабським країнам небажана кандидатура кардинала Карло Мартіні, якого вони вважають надмірно близьким до Ізраїлю. Іспаномовні країни хотіли б бачити на папському престолі архієпископа з Гондурасу Оскара Марадьягу. Африка хоче, щоб Святий престол вперше в історії зайняв чорношкірий нігерієць Арінце. Є й інші претенденти. Багато хто вважає найбільш ймовірним новим Папою німецького кардинала з Баварії 77-річного Йозефа Ратцінгера - затятого прихильника традиціоналізму, що відрізняється непримиренною позицією до ліберальних віянь, що отримав прізвисько «Залізний кардинал».
Вибори Папи буде виробляти конклав вищих церковних ієрархів. На цей раз їх буде 117 осіб (молодше 80 років). Для обрання необхідно 2 / 3 голосів плюс один голос.
Почалися будні. Людство ще не усвідомило, що попрощалося зі своєю совістю.