МІНІСТЕРСТВО ВИЩОЇ І СЕРЕДНЬОГО СПЕЦІАЛЬНОЇ ОСВІТИ РЕСПУБЛІКИ УЗБЕКИСТАН
УЗБЕЦЬКОМУ державний унівеситет СВІТОВИХ МОВ
ФАКУЛЬТЕТ РОСІЙСЬКОЇ ФІЛОЛОГІЇ
ВИПУСКНА КВАЛІФІКАЦІЙНА РОБОТА
ЛЮБОВНА ЛІРИКА У ТВОРЧОСТІ СЕРГІЯ Єсеніна
НАУКОВИЙ Виконавець:
КЕРІВНИК:
д.філол.наук студентка 4 курсу
проф.Абдуллаева Г.Ш. Поляченкова Н.Є.
Ташкент 2008
План
1.Вступ.
2.Основні частина
Глава 1. Концепт любові в ліриці Сергія Єсеніна.
1.1. "Про русь-малинове поле І синь що впала в річку-
Люблю до радості до болю
Твою озерну тугу ".
1.2. "Але більш за все любов до рідного краю
Мене мучила мучила й пекла "
Глава2. Любов до жінки як "таємне" в ліриці С. Єсеніна.
2.1. "Дівчина у білій накидці".
2.2. "За те, що дівчинкою наївною
Постала ти перший на шляху моєму "
2.3. "Я шукав у цій жінці щастя"
2.4. "Шагане, ти моя, Шагане ..."
3.Заключеніе.
4.Список використаної літератури.
Введення
Сергій Олександрович Єсенін прожив коротке життя, трагічно обірвалася в тридцять років, це життя було емоційно насичена і цікава. Народився Єсенін 3 жовтня 1895 в с. Константиново Рязанської губернії в селянській родині. Закінчив сільське училище, а потім школу в Спас - Клепіках.В 1912 приїхав до Москви і 1,5 роки слухав лекції в Народному університеті Шанявського. Він багато читав, мав рідкісної пам'яттю, добре знав фольклор і міфологію багатьох народів світу, російську та зарубіжну літературу.
У 1915 році відбувається його зустріч з О. Блоком. "З нього і почалася моя літературна дорога", з вдячністю буде потім згадувати поет. У Петрограді Єсенін знайомиться з селянським поетом М. Клюєвим, а потім з М. Горьким, С. Городецьким, Р. Івнєв, Н. Гумільовим, А. Ахматової, Д. Мережковським, З. Гіппіус та ін
Його стрімке поява в літературі порівнювали з дивом, з раптовим явищем комети. "Загальне покликання відбулося буквально в які-небудь кілька тижнів", - згадував Р. Івнєв.
До вершин світової поезії Сергій Єсенін піднявся з глибин народного життя. "Рязанські поля, де мужики косили, де сіяли свій хліб", стали його надійної стартовим майданчиком, колискою його поезії. Тут "по зорі і за зірками" він школу проходив, і мислив, і читав ... "за біблії вітрів", тут подружився він, на все життя ", з" зеленокосой "," в коротенькій спідничці білої "березою і старим кленом" на одній нозі ", тут почалося пробудження його творчих дум, і він написав свої перші вірші:
Там, де капустяні грядки Червоної водою поливає схід клененочек маленької матці Зелене вим'я смокче. Юному поетові тоді ледь виповнилося 15 років. Чи міг хто-небудь уявити в той час, що пройдуть роки і цей рязанський хлопчина стане поетичним серцем Росії. Світ народно - поетичних образів оточував Єсеніна з перших днів життя: Народився з піснями у трав'яному ковдрі. Зорі мене весняні в веселку звивали.
І багаття зорі, і плескіт хвилі, і срібляста місяць, і шелест очерету, і неосяжна небесна синь, і блакитна гладь озер, вся краса рідного краю з роками отлілась у вірші сповнені любові до російської землі:
Про Русь-малинове поле
І синь що впала в річку,
Люблю до радості і болі
Твою озерну тугу.
У серці Єсеніна з юних років запали сумні і розлогі пісні Росії, її світла печаль і молодецька завзятість, бунтарський Разинський дух і кандальний сибірський дзвін, церковний благовіст і умиротворена сільська тиша.
Від проникливих віршів про країну "березового ситцю", шири її степових роздолля, синіх озер, шумі зелених дібров до тривожних роздумів про долю Росії в "суворі грізні роки" кожен есенинский образ, кожна есенинская рядок зігріті почуттям безмежної любові:
Але більш за все Любов до рідного краю
Мене мучила, Мучила і палила.
Болі і негаразди селянської Русі, її радості та надії - все це отлілось у Єсеніна в задушевні і світлі, скорботні і гнівні строфи. У ці роки поет входить до літературної групи імажиністів 1921 - 1923 рр.. характеризуються двоїстим ставленням Єсеніна до радянської дійсності. У 1922 - 1923 рр.., Одружившись на американська танцівниця Айседора Дункан, поет здійснив тривалу подорож до Європи і США. Враження від цієї поїздки знайшло дуже яскраве відображення в листі Єсеніна своїм близьким: "Що я скажу вам про це жахливому царстві міщанства, яке межує з ідіотизмом? Людини я поки ще не зустрічав і не знаю, де їм пахне. У дивній моді долар, на мистецтво начхати - саме вище мюзик-хол. Нехай ми жебраки, нехай у нас голод, холод і людоїдство, зате у нас є душа, яку тут за непотрібністю здали в оренду під "смердяковщину". 1924 - 1925 рр.. - нові спроби зрозуміти Русь Радянську:
"Радіючи, лютує і мучась, Добре живеться на Русі".
Підсумком короткого творчого життя поета стали тридцять його книг, а також підготовлене до видання зібрання творів в трьох томах. У своїх творах Єсенін вирішує проблему особистості та її зв'язку зі світом, відносин між людиною, суспільством і природою, він створює у віршах власну образну концепцію людини. Головними складовими художнього світу письменника є образи землі, неба, матері, природи, батьківщини, коханої жінки. Природно-естетичний образний світ поета багатий і різноманітний. Якщо на початку творчого шляху "сільська хатинка" з її нехитрими атрибутами (вікном, порогом, піччю, божницею та ін) - це реальна сільська хата, то поступово вона міфологізує, стаючи "поетичним храмом, сполучною землю і небо", а реальні частини цієї хати і її орнаментальні прикраси (червоний кут, стеля, сволок, коник на даху) постають символом зв'язку "земної предметності" з "повітряним світом", зі світобудовою.
У цьому випускний кваліфікаційної роботи ми хотіли розглянути еволюцію теми любові у творчості С. Єсеніна. Майже всі поети всіх часів і народів завжди у своїй творчості звертаються до цієї теми. Але, так емоційно, образно і світло оспівати це почуття, як оспівав Єсенін навряд чи комусь вдалося.
Любов - головна тема творчості С. Єсеніна, вона проходить червоною ниткою через усі його твори. Це всеосяжна тема.
Актуальність даної роботи полягає у необхідності сучасного дослідження з позиції нового типу наукового знання та мислення проблем становлення еволюції теми любові у творчості С. Єсеніна.
Аналіз конкретного літературного матеріалу і критичне осмислення відповідних йому літературознавчих положень дозволяє зробити висновок про те, що тема кохання у творчості поета найбільш повно розкрита в трьох основних аспектах: любов до природи, любов до Батьківщини, любов до жінки. У даній роботі ми розглянемо еволюцію теми любові на прикладі раннього і зрілого творчості С. Єсеніна.
У російській літературі кінця XX - початку XXI століття відбулися глобальні зміни, що визначили еволюцію філософських, етичних та естетичних систем. Історико-естетичний процес цього періоду відображає не тільки переломну епоху в розвитку країни, але й зміни у свідомості людини. Письменники та поети створюють нові твори, які не тільки відображають відбуваються в суспільстві зміни, а й вбирають у себе весь спектр духовно-філософських проблем. Також переглядається творчість поетом і письменників, що творили на початку XX століття і вже отримали свою оцінку. У цьому сенсі актуалізується і творчість С. Єсеніна, розгляд закономірностей розвитку його художнього світу і те, що в ньому відображені основні протиріччя літературного процесу початку XX століття.
Предметом, дослідження є творчість С. Єсеніна, його вірші про природу, про Батьківщину, про жінок.
Виходячи зі сказаного, мета даної роботи бачимо у розгляді еволюції відтворення теми любові в поезії С. Єсеніна. Звідси випливають конкретні завдання дослідження:
- Розкриття етичної та психологічної суті людини, героя поезії С. Єсеніна;
- Виявлення етичних та естетичних категорій, якими керується поет при зображенні свого героя;
- Розглянути своєрідність художнього психологізму, прояв характерів героїв;
- Визначити якими художніми засобами користується поет у створенні своїх образів.
Структура та зміст роботи обумовлені метою і завданнями дослідження, станом вивченості проблеми на даному етапі розвитку літературознавчої науки. Робота складається з вступу, двох розділів, висновків та списку використаної літератури (18 найменувань).
У вступі дано обгрунтування вибору теми, роль і місце С. Єсеніна в російській літературі xx століття, визначено ступінь вивченості проблеми, актуальність, наукова новизна, мета і завдання дослідження.
Глава 1. "Концепт любові в ліриці Сергія Єсеніна". Глава складається з двох параграфів. Тут розглядається початок творчого шляху поета, його любов до рідної природи.
1. "Але більш за все любов до рідного краю мене мучила, мучила й пекла" У цьому параграфі досліджується як любов до природи переростає в більш сильне, значуще почуття-відчуття любові до Батьківщини.
Глава 2. Любов до жінки як "таємне" в ліриці С. Єсеніна. Глава складається з 4-х параграфів, кожний з яких присвячений певній особі, захопленню, великим почуттю С. Єсеніна.
1. "Дівчина у білій накидці" (Ганна Сардановская);
2. "За те, що дівчиною наївною постала ти перший на шляху моєму" (Зінаїда Миколаївна Райх);
3. "Я шукав у цій жінці щастя" (Айседора Дункан);
4. "Шагане, ти моя Шагане".
У висновку підводяться висновки.
Список використаної літератури налічує 18 найменувань.
2. Основна частина.
Глава 1. Концепт любові в ліриці С. Єсеніна
Картини російської природи, її широчінь, неповторний аромат полів і лугів з'явилися першим і сильним враженням дитинства. У Константинові знали і любили російську пісню, багато співали і в родині Єсеніним. Пісня змушувала сумувати і радіти, втішала і зігрівала у важкі хвилини життя. Згодом, звертаючись до сестри Шурі, Єсенін писав:
Ти заспівай мені ту пісню, що перш
Наспівувала нам стара мати,
Не шкодуючи про сгібшей надії,
Я можу тобі підспівувати.
Любов до пісні і рідної природи поет проніс через усе своє життя. Про цю любов він не втомлювався писати у своїх віршах, які були схожі на привільній і задумливою російській пісні:
Я навіки за тумани і роси
Полюбив у берізки стан,
І її золоті коси,
І полотняний її сарафан.
У Єсеніна був свій поетичний світ. Вельми показово, що перші вірші друкувалися в дитячих журналах: це були вірші, що відрізняються дитячою безпосередністю, в них звучало здивування перед красою світу природи, який оточував людини з дитячих років. У віршах Єсеніна оспівана і пісенна "біла берізка", і російська сніжна зима, яка "співає і аукає стозвоном сосняку", і відливають перламутром кропива, "вітають" всіх з Доброго ранку.
1. "Про Русь - малинове поле
І синь що впала в річку-
Люблю до радості, до болю
Твою озерну тугу "
Основне місце в творчості Єсеніна займають ліричні вірші. Поет пише про красу російської природи, малює картини сільського побуту. Велике місце в ранній поезії займає інтимна лірика.
Пейзаж Єсеніна - не перелік композиційних елементів, не безпристрасне нанесення колірних мазків і плям - це завжди моральний підсумок, сповідь, захват, покаяння, повчання, заповіт.
Вже в ранніх віршах Єсенін оригінальний і неповторний. Його поезія навіває роздуми, будить відчуття смутку, змушує міркувати про людське життя. Це відбувається тому, що твори Єсеніна відрізняє глибокий філософський підтекст.
Вірші Єсеніна гранично лаконічні. Іноді в одному чотиривірші він може створити неповторну картину природи, співвіднести її з життям людини:
Там, де капустяні грядки
Червоної водою поливає схід,
Клененочек маленький матці
Зелене вим'я смокче.
У більшості віршів поет присутня як дійова особа. Він висловлює своє ставлення до життя природи, чує пісню солов'я, одурманений навесні. Іноді його почуття контрастні почуттям живого світу: "плаче іволга", "плачуть глухарі", а герою "не бідкається", у нього "на душі світло".
Численні вірші пов'язані з народною поезією, з обрядовою лірикою і народними піснями:
Під вінком лісової ромашки
Я стругав, лагодив човни,
Упустив кільце милашки
У струменя пінистої хвилі.
У таких віршах багато взято з поетичного арсенал народної поезії: "кільце милашки", "ліходейная разлука", "підступна свекруха", "темна ніченька", "берізка-свічка", "дівоча краса", "шовкові купиря" і т.д . Образно і зримо Єсенін малює сільський побут, хату, де "пахне пухкими драченами", "в'ється сажа над заслонкою", "квокчуть кури неспокійні", а "обідню струнку заспівують півні" ("В хаті", 1914).
Особливе місце займають вірші про тварин, про яких Єсенін писав з такою любов'ю, як мало хто з російських поетів. Зворушливо він пише про корову - годувальниці селянської сім'ї, у якої "випали зуби" і "сувій років на рогах". Пише Єсенін про собаку, у якої "господар похмурий" втопив сімох цуценят ("Пісня про собаку").
Єсенін виступає художником, який зумів створити та епічні твори з широким охопленням дійсності. У ряді віршів поет малює картини тяжкого життя рідного краю. З почуттям жалю і гіркою любов він пише:
Край ти мій занедбаний,
Край ти мій, пустир,
Косовиця некошеном,
Ліс та монастир.
Тут і "хати ізбоченілісь", і даху "під соломою-ризою", а "у вікна б'ють без промаху ворони крилом".
Через раніше творчість Єсеніна проходить тема любові до Батьківщини, народу, рідної Рязанському краю:
Край коханий! Серцю сниться
Скирди сонця у водах лонних.
Я хотів би загубитися
У зелених твоїх стозвонних.
У дожовтневому творчості С. Єсеніна чітко висловилися традиції російської класичної поезії народної творчості. На відміну від модерністської літератури його поезія відрізнялася глибоким гуманізмом і проникливим ліризмом. Повноту людських почуттів поет втілював у яскравих, конкретних реалістичних образах. Для нього
Для нього був характерний підвищений інтерес до краси рідної природи, "до всього живого на землі". У післяжовтневий період продовжується вдосконалення майстерності Єсеніна - лірика. Як і в ранній творчості, його ліричні вірші говорять про пристрасну закоханість у Батьківщину, її природу. Для передачі цих почуттів поет знаходить нові слова і нові поетичні образи. Рідний край уже не відрізняється лагідністю і богомольні смиренням - Русь вздиблена відбулися подіями і важко тепер знайти колишній отчий дім:
Де ти, де ти, отчий дім,
Гріли спину під бугром?
Синій, синій моя квітка,
Непріхоженний пісок ...
Цей дощик з сонмом стріл
У хмарах дім мій закрутив,
Синій підкосив квітка,
Золотий прим'яв пісок.
Осіння смуток опановує поетом, сумом дихає і природа, відтіняючи його почуття і переживання:
Про ріллі, ріллі, ріллі,
Коломенська смуток,
На серці день вчорашній,
А в серці світить Русь.
Але смуток - не постійне почуття поета. Його не покидає віра і щастя, здатність закохане і здивований захоплюватися красою рідної природи:
Я по першому снігу маренні,
У серці конвалії спалахнули сил.
Вечір синію свічкою зірку
Над дорогою моєї засвітив.
Щастя героя невіддільне від долі Батьківщини, Росії:
Про вірю, вірю, щастя є!
Ще й сонце не згасло ...
Дзвени, дзвени, златая Русь,
Хвилюйся невгамовний вітер!
Блажен, хто радістю відзначив
Твою пастушу смуток,
Дзвени, дзвени, златая Русь.
2. "Але більш за все любов до рідного краю.
Мене мучила, мучила й пекла ".
Єсенін вкотре пише про своє пристрасне кохання до Батьківщини:
Я люблю Батьківщину,
Я дуже люблю Батьківщину!
"Моя лірика, - не без гордості говорив Єсенін, - Жива однією великою любов'ю, любов'ю до Батьківщини, почуття Батьківщини - основне в моїй творчості". З болем пише Єсенін про тугу за рідним домом в селі, про те, що будинок цей "без мене зсутулився" і що "на московських вигнутих вулицях померти, знати, судив, мені бог" ("Так! Тепер вирішено ...", 1922).
1923-1925 роки були роками творчої зрілості поета. Єсенін публікує справжні шедеври поезії тих років - "Пісня про великий похід", "Баладу про двадцять шість", "Поему про 36", "Русь радянську", поему "Анна Снегина", вірші "Капітан землі" і працює над поемою "Гуляй - поле ". УЗБЕЦЬКОМУ державний унівеситет СВІТОВИХ МОВ
ФАКУЛЬТЕТ РОСІЙСЬКОЇ ФІЛОЛОГІЇ
ВИПУСКНА КВАЛІФІКАЦІЙНА РОБОТА
ЛЮБОВНА ЛІРИКА У ТВОРЧОСТІ СЕРГІЯ Єсеніна
НАУКОВИЙ Виконавець:
КЕРІВНИК:
д.філол.наук студентка 4 курсу
проф.Абдуллаева Г.Ш. Поляченкова Н.Є.
Ташкент 2008
План
1.Вступ.
2.Основні частина
Глава 1. Концепт любові в ліриці Сергія Єсеніна.
1.1. "Про русь-малинове поле І синь що впала в річку-
Люблю до радості до болю
Твою озерну тугу ".
1.2. "Але більш за все любов до рідного краю
Мене мучила мучила й пекла "
Глава2. Любов до жінки як "таємне" в ліриці С. Єсеніна.
2.1. "Дівчина у білій накидці".
2.2. "За те, що дівчинкою наївною
Постала ти перший на шляху моєму "
2.3. "Я шукав у цій жінці щастя"
2.4. "Шагане, ти моя, Шагане ..."
3.Заключеніе.
4.Список використаної літератури.
Введення
Сергій Олександрович Єсенін прожив коротке життя, трагічно обірвалася в тридцять років, це життя було емоційно насичена і цікава. Народився Єсенін 3 жовтня 1895 в с. Константиново Рязанської губернії в селянській родині. Закінчив сільське училище, а потім школу в Спас - Клепіках.В 1912 приїхав до Москви і 1,5 роки слухав лекції в Народному університеті Шанявського. Він багато читав, мав рідкісної пам'яттю, добре знав фольклор і міфологію багатьох народів світу, російську та зарубіжну літературу.
У 1915 році відбувається його зустріч з О. Блоком. "З нього і почалася моя літературна дорога", з вдячністю буде потім згадувати поет. У Петрограді Єсенін знайомиться з селянським поетом М. Клюєвим, а потім з М. Горьким, С. Городецьким, Р. Івнєв, Н. Гумільовим, А. Ахматової, Д. Мережковським, З. Гіппіус та ін
Його стрімке поява в літературі порівнювали з дивом, з раптовим явищем комети. "Загальне покликання відбулося буквально в які-небудь кілька тижнів", - згадував Р. Івнєв.
До вершин світової поезії Сергій Єсенін піднявся з глибин народного життя. "Рязанські поля, де мужики косили, де сіяли свій хліб", стали його надійної стартовим майданчиком, колискою його поезії. Тут "по зорі і за зірками" він школу проходив, і мислив, і читав ... "за біблії вітрів", тут подружився він, на все життя ", з" зеленокосой "," в коротенькій спідничці білої "березою і старим кленом" на одній нозі ", тут почалося пробудження його творчих дум, і він написав свої перші вірші:
Там, де капустяні грядки Червоної водою поливає схід клененочек маленької матці Зелене вим'я смокче. Юному поетові тоді ледь виповнилося 15 років. Чи міг хто-небудь уявити в той час, що пройдуть роки і цей рязанський хлопчина стане поетичним серцем Росії. Світ народно - поетичних образів оточував Єсеніна з перших днів життя: Народився з піснями у трав'яному ковдрі. Зорі мене весняні в веселку звивали.
І багаття зорі, і плескіт хвилі, і срібляста місяць, і шелест очерету, і неосяжна небесна синь, і блакитна гладь озер, вся краса рідного краю з роками отлілась у вірші сповнені любові до російської землі:
Про Русь-малинове поле
І синь що впала в річку,
Люблю до радості і болі
Твою озерну тугу.
У серці Єсеніна з юних років запали сумні і розлогі пісні Росії, її світла печаль і молодецька завзятість, бунтарський Разинський дух і кандальний сибірський дзвін, церковний благовіст і умиротворена сільська тиша.
Від проникливих віршів про країну "березового ситцю", шири її степових роздолля, синіх озер, шумі зелених дібров до тривожних роздумів про долю Росії в "суворі грізні роки" кожен есенинский образ, кожна есенинская рядок зігріті почуттям безмежної любові:
Але більш за все Любов до рідного краю
Мене мучила, Мучила і палила.
Болі і негаразди селянської Русі, її радості та надії - все це отлілось у Єсеніна в задушевні і світлі, скорботні і гнівні строфи. У ці роки поет входить до літературної групи імажиністів 1921 - 1923 рр.. характеризуються двоїстим ставленням Єсеніна до радянської дійсності. У 1922 - 1923 рр.., Одружившись на американська танцівниця Айседора Дункан, поет здійснив тривалу подорож до Європи і США. Враження від цієї поїздки знайшло дуже яскраве відображення в листі Єсеніна своїм близьким: "Що я скажу вам про це жахливому царстві міщанства, яке межує з ідіотизмом? Людини я поки ще не зустрічав і не знаю, де їм пахне. У дивній моді долар, на мистецтво начхати - саме вище мюзик-хол. Нехай ми жебраки, нехай у нас голод, холод і людоїдство, зате у нас є душа, яку тут за непотрібністю здали в оренду під "смердяковщину". 1924 - 1925 рр.. - нові спроби зрозуміти Русь Радянську:
"Радіючи, лютує і мучась, Добре живеться на Русі".
Підсумком короткого творчого життя поета стали тридцять його книг, а також підготовлене до видання зібрання творів в трьох томах. У своїх творах Єсенін вирішує проблему особистості та її зв'язку зі світом, відносин між людиною, суспільством і природою, він створює у віршах власну образну концепцію людини. Головними складовими художнього світу письменника є образи землі, неба, матері, природи, батьківщини, коханої жінки. Природно-естетичний образний світ поета багатий і різноманітний. Якщо на початку творчого шляху "сільська хатинка" з її нехитрими атрибутами (вікном, порогом, піччю, божницею та ін) - це реальна сільська хата, то поступово вона міфологізує, стаючи "поетичним храмом, сполучною землю і небо", а реальні частини цієї хати і її орнаментальні прикраси (червоний кут, стеля, сволок, коник на даху) постають символом зв'язку "земної предметності" з "повітряним світом", зі світобудовою.
У цьому випускний кваліфікаційної роботи ми хотіли розглянути еволюцію теми любові у творчості С. Єсеніна. Майже всі поети всіх часів і народів завжди у своїй творчості звертаються до цієї теми. Але, так емоційно, образно і світло оспівати це почуття, як оспівав Єсенін навряд чи комусь вдалося.
Любов - головна тема творчості С. Єсеніна, вона проходить червоною ниткою через усі його твори. Це всеосяжна тема.
Актуальність даної роботи полягає у необхідності сучасного дослідження з позиції нового типу наукового знання та мислення проблем становлення еволюції теми любові у творчості С. Єсеніна.
Аналіз конкретного літературного матеріалу і критичне осмислення відповідних йому літературознавчих положень дозволяє зробити висновок про те, що тема кохання у творчості поета найбільш повно розкрита в трьох основних аспектах: любов до природи, любов до Батьківщини, любов до жінки. У даній роботі ми розглянемо еволюцію теми любові на прикладі раннього і зрілого творчості С. Єсеніна.
У російській літературі кінця XX - початку XXI століття відбулися глобальні зміни, що визначили еволюцію філософських, етичних та естетичних систем. Історико-естетичний процес цього періоду відображає не тільки переломну епоху в розвитку країни, але й зміни у свідомості людини. Письменники та поети створюють нові твори, які не тільки відображають відбуваються в суспільстві зміни, а й вбирають у себе весь спектр духовно-філософських проблем. Також переглядається творчість поетом і письменників, що творили на початку XX століття і вже отримали свою оцінку. У цьому сенсі актуалізується і творчість С. Єсеніна, розгляд закономірностей розвитку його художнього світу і те, що в ньому відображені основні протиріччя літературного процесу початку XX століття.
Предметом, дослідження є творчість С. Єсеніна, його вірші про природу, про Батьківщину, про жінок.
Виходячи зі сказаного, мета даної роботи бачимо у розгляді еволюції відтворення теми любові в поезії С. Єсеніна. Звідси випливають конкретні завдання дослідження:
- Розкриття етичної та психологічної суті людини, героя поезії С. Єсеніна;
- Виявлення етичних та естетичних категорій, якими керується поет при зображенні свого героя;
- Розглянути своєрідність художнього психологізму, прояв характерів героїв;
- Визначити якими художніми засобами користується поет у створенні своїх образів.
Структура та зміст роботи обумовлені метою і завданнями дослідження, станом вивченості проблеми на даному етапі розвитку літературознавчої науки. Робота складається з вступу, двох розділів, висновків та списку використаної літератури (18 найменувань).
У вступі дано обгрунтування вибору теми, роль і місце С. Єсеніна в російській літературі xx століття, визначено ступінь вивченості проблеми, актуальність, наукова новизна, мета і завдання дослідження.
Глава 1. "Концепт любові в ліриці Сергія Єсеніна". Глава складається з двох параграфів. Тут розглядається початок творчого шляху поета, його любов до рідної природи.
1. "Але більш за все любов до рідного краю мене мучила, мучила й пекла" У цьому параграфі досліджується як любов до природи переростає в більш сильне, значуще почуття-відчуття любові до Батьківщини.
Глава 2. Любов до жінки як "таємне" в ліриці С. Єсеніна. Глава складається з 4-х параграфів, кожний з яких присвячений певній особі, захопленню, великим почуттю С. Єсеніна.
1. "Дівчина у білій накидці" (Ганна Сардановская);
2. "За те, що дівчиною наївною постала ти перший на шляху моєму" (Зінаїда Миколаївна Райх);
3. "Я шукав у цій жінці щастя" (Айседора Дункан);
4. "Шагане, ти моя Шагане".
У висновку підводяться висновки.
Список використаної літератури налічує 18 найменувань.
2. Основна частина.
Глава 1. Концепт любові в ліриці С. Єсеніна
Картини російської природи, її широчінь, неповторний аромат полів і лугів з'явилися першим і сильним враженням дитинства. У Константинові знали і любили російську пісню, багато співали і в родині Єсеніним. Пісня змушувала сумувати і радіти, втішала і зігрівала у важкі хвилини життя. Згодом, звертаючись до сестри Шурі, Єсенін писав:
Ти заспівай мені ту пісню, що перш
Наспівувала нам стара мати,
Не шкодуючи про сгібшей надії,
Я можу тобі підспівувати.
Любов до пісні і рідної природи поет проніс через усе своє життя. Про цю любов він не втомлювався писати у своїх віршах, які були схожі на привільній і задумливою російській пісні:
Я навіки за тумани і роси
Полюбив у берізки стан,
І її золоті коси,
І полотняний її сарафан.
У Єсеніна був свій поетичний світ. Вельми показово, що перші вірші друкувалися в дитячих журналах: це були вірші, що відрізняються дитячою безпосередністю, в них звучало здивування перед красою світу природи, який оточував людини з дитячих років. У віршах Єсеніна оспівана і пісенна "біла берізка", і російська сніжна зима, яка "співає і аукає стозвоном сосняку", і відливають перламутром кропива, "вітають" всіх з Доброго ранку.
1. "Про Русь - малинове поле
І синь що впала в річку-
Люблю до радості, до болю
Твою озерну тугу "
Основне місце в творчості Єсеніна займають ліричні вірші. Поет пише про красу російської природи, малює картини сільського побуту. Велике місце в ранній поезії займає інтимна лірика.
Пейзаж Єсеніна - не перелік композиційних елементів, не безпристрасне нанесення колірних мазків і плям - це завжди моральний підсумок, сповідь, захват, покаяння, повчання, заповіт.
Вже в ранніх віршах Єсенін оригінальний і неповторний. Його поезія навіває роздуми, будить відчуття смутку, змушує міркувати про людське життя. Це відбувається тому, що твори Єсеніна відрізняє глибокий філософський підтекст.
Вірші Єсеніна гранично лаконічні. Іноді в одному чотиривірші він може створити неповторну картину природи, співвіднести її з життям людини:
Там, де капустяні грядки
Червоної водою поливає схід,
Клененочек маленький матці
Зелене вим'я смокче.
У більшості віршів поет присутня як дійова особа. Він висловлює своє ставлення до життя природи, чує пісню солов'я, одурманений навесні. Іноді його почуття контрастні почуттям живого світу: "плаче іволга", "плачуть глухарі", а герою "не бідкається", у нього "на душі світло".
Численні вірші пов'язані з народною поезією, з обрядовою лірикою і народними піснями:
Під вінком лісової ромашки
Я стругав, лагодив човни,
Упустив кільце милашки
У струменя пінистої хвилі.
У таких віршах багато взято з поетичного арсенал народної поезії: "кільце милашки", "ліходейная разлука", "підступна свекруха", "темна ніченька", "берізка-свічка", "дівоча краса", "шовкові купиря" і т.д . Образно і зримо Єсенін малює сільський побут, хату, де "пахне пухкими драченами", "в'ється сажа над заслонкою", "квокчуть кури неспокійні", а "обідню струнку заспівують півні" ("В хаті", 1914).
Особливе місце займають вірші про тварин, про яких Єсенін писав з такою любов'ю, як мало хто з російських поетів. Зворушливо він пише про корову - годувальниці селянської сім'ї, у якої "випали зуби" і "сувій років на рогах". Пише Єсенін про собаку, у якої "господар похмурий" втопив сімох цуценят ("Пісня про собаку").
Єсенін виступає художником, який зумів створити та епічні твори з широким охопленням дійсності. У ряді віршів поет малює картини тяжкого життя рідного краю. З почуттям жалю і гіркою любов він пише:
Край ти мій занедбаний,
Край ти мій, пустир,
Косовиця некошеном,
Ліс та монастир.
Тут і "хати ізбоченілісь", і даху "під соломою-ризою", а "у вікна б'ють без промаху ворони крилом".
Через раніше творчість Єсеніна проходить тема любові до Батьківщини, народу, рідної Рязанському краю:
Край коханий! Серцю сниться
Скирди сонця у водах лонних.
Я хотів би загубитися
У зелених твоїх стозвонних.
У дожовтневому творчості С. Єсеніна чітко висловилися традиції російської класичної поезії народної творчості. На відміну від модерністської літератури його поезія відрізнялася глибоким гуманізмом і проникливим ліризмом. Повноту людських почуттів поет втілював у яскравих, конкретних реалістичних образах. Для нього
Для нього був характерний підвищений інтерес до краси рідної природи, "до всього живого на землі". У післяжовтневий період продовжується вдосконалення майстерності Єсеніна - лірика. Як і в ранній творчості, його ліричні вірші говорять про пристрасну закоханість у Батьківщину, її природу. Для передачі цих почуттів поет знаходить нові слова і нові поетичні образи. Рідний край уже не відрізняється лагідністю і богомольні смиренням - Русь вздиблена відбулися подіями і важко тепер знайти колишній отчий дім:
Де ти, де ти, отчий дім,
Гріли спину під бугром?
Синій, синій моя квітка,
Непріхоженний пісок ...
Цей дощик з сонмом стріл
У хмарах дім мій закрутив,
Синій підкосив квітка,
Золотий прим'яв пісок.
Осіння смуток опановує поетом, сумом дихає і природа, відтіняючи його почуття і переживання:
Про ріллі, ріллі, ріллі,
Коломенська смуток,
На серці день вчорашній,
А в серці світить Русь.
Але смуток - не постійне почуття поета. Його не покидає віра і щастя, здатність закохане і здивований захоплюватися красою рідної природи:
Я по першому снігу маренні,
У серці конвалії спалахнули сил.
Вечір синію свічкою зірку
Над дорогою моєї засвітив.
Щастя героя невіддільне від долі Батьківщини, Росії:
Про вірю, вірю, щастя є!
Ще й сонце не згасло ...
Дзвени, дзвени, златая Русь,
Хвилюйся невгамовний вітер!
Блажен, хто радістю відзначив
Твою пастушу смуток,
Дзвени, дзвени, златая Русь.
2. "Але більш за все любов до рідного краю.
Мене мучила, мучила й пекла ".
Єсенін вкотре пише про своє пристрасне кохання до Батьківщини:
Я люблю Батьківщину,
Я дуже люблю Батьківщину!
"Моя лірика, - не без гордості говорив Єсенін, - Жива однією великою любов'ю, любов'ю до Батьківщини, почуття Батьківщини - основне в моїй творчості". З болем пише Єсенін про тугу за рідним домом в селі, про те, що будинок цей "без мене зсутулився" і що "на московських вигнутих вулицях померти, знати, судив, мені бог" ("Так! Тепер вирішено ...", 1922).
У ці ж роки він створює ліричний цикл "Перські наспіви" та багато інших дивовижних за змістом і досконалих за формою ліричних віршів.
Драматична поема "Пугачов" підготувала Єсеніна до створення творів народної творчості, "Пісня ..." присвячена опису історичних подій починаючи з епохи Петра, яка осмислюється Єсеніним як епоха історичного вибуху, що призвів до зміни життя в Росії. Любов до Батьківщини в цих творах набуває нової якості.
Події революції, громадянської війни співвідносяться поетом з найважливішими подіями російської історії. Громадянська війна осмислюється як боротьба народу з білогвардійцями та інтервентами за владу, яка народу "дуже подобається".
"Пісня про великий похід" відображає героїчний подвиг народу, розгромив на полях громадянської війни тих, хто виступив проти революції, проти молодої Радянської Республіки. Якщо "Пісня ..." - Це гімн народу, що переміг ворогів в роки громадянської війни, то "Поема про 36"-це звернення до героїв, що йшов на каторгу з посилання в ім'я свободи ще задовго до її настання:
Їх було тридцять
Що в гнівною своєї
Шість ... Марність
Кожен з них
До ридає в злиднях
Сидів Велику любов
За те, що був гордий
Мав.
І сміливий.
1924-1925 роки відрізняються у творчості Єсеніна з'єднанням епічного охоплення дійсності з глибоким ліричним проникненням в життя і людські відносини. Вершиною творчості поета стала поема "Анна Снегина". Поема представляє до деякої міри підсумковий твір, в якому Єсенін відбив свої вистраждані думки про життя народу, про революцію, свої філософські роздуми про життя людини на землі і, нарешті, своє справді святе ставлення до першого кохання, яка відкриває перед людиною нові світи і зберігається в серці все життя.
Дія поеми починається з часом лютневої революції і закінчується розповіддю про події громадянської війни.
Головна тема - Жовтень і село. Поряд з долею села велику роль у поемі займає розповідь про долю самого оповідача. Він був учасником світової війни і сприйняв її як трагічну народне лихо:
Війна мені всю душу із'ела.
За чий-то чужий інтерес
Стріляв я в мені близьке тіло
І грудьми на брата ліз.
Війна протиприродна людського життя, і Єсенін засуджує її з філософських позицій, вважаючи прекрасної землю і людини: війна знищує це прекрасне:
І скільки з війною нещасних
Урядова тепер і калік!
І скільки зарито в ямах,
І скільки зариють ще!
Єсенін здатний на великі людські почуття. Думаючи про свою юність, він згадує і своє перше кохання:
Колись у тій он хвіртки
Мені було шістнадцять років
І дівчина у білій накидці
Сказала мені ласкаво: "Ні!"
Переживши загибель чоловіка на війні, сільські негаразди, Ганна емігрувала до Англії. І через довгі роки у листі вона зізнається в тому, що її не залишають мрії про минулої юності:
Я часто ходжу на пристань
І, чи то на радість, то льону страх,
Дивлюсь серед судів все пильніше
На червоний радянський прапор.
І якщо на початку розповіді про "дівчині у білій накидці", яка ласкаво сказала "ні", йдеться про нерозділене кохання, у кінці поеми стверджується, що це прекрасне почуття було небезответним:
Ми всі ці роки любили,
Але, значить,
Любили і нас.
Серед віршів Єсеніна, створених в 20-і роки, виділяються вірші про Батьківщину: "Русь радянська", "Русь йде", "Русь безпритульна". Поет прагне осмислити долю Батьківщини післяжовтневих років, пише про героїчні сторінки громадянської війни, коли легендарними стали битва за "селянський комсомол" співає "агітки Бєдного Дем'яна", пише про безпритульних дітей.
Вірш "Русь радянська" закінчується рядками, які стверджують зв'язок творчості поета рідної новою Росією:
Але і тоді,
Коли по всій планеті
Піде ворожнеча племен,
Зникне брехня і смуток, -
Я буду співати
Всім істотою в поета
Шосту частину землі
З назвою коротким "Русь".
Численні вірші Єсеніна представляють поетичний, схвильований і щиру розповідь про своє життя, про близьких, про долю і неминуче розставання з милою землею: "Лист до матері", "Лист до жінки", "Лист сестрою", "Лист дідові", "мій шлях "," Собаці Качалова "та інші. Вони свідчать про нерозривний зв'язок поета з рідними близькими, дихають теплотою синівської любові і відданості, жалем про минулої молодості, про те, що не завжди він виправдовував надії тих, хто був йому доріг і милий.
Широкою популярністю користується його "Лист до матері", яке стало народною піснею. "Лист дідові" свідчить про любов поета до батьківщини, до діда, у якого він жив у дитинстві. Нещодавно Єсенін писав про стан тонконогого лоша з паровозом, а в цьому вірші, переконуючи діда сісти в потяг, він складає гімн паровоза: "Ах, що за коня, що за коня-паровоз". І далі:
І ти, старий,
Коли-небудь зрозумієш,
Що навіть кращу
Впрягай в сани коня,
У далекий край
Лише кістки привезеш.
Вірш "Лист до жінки" - схвильовану розповідь про час, коли все кипіло в країні. Звертаючись до коханої, поет пояснює свій стан в ті роки грандіозними подіями на батьківщині:
Не знали ви,
Що я в суцільному диму,
У розкиданому бурею побут
З того і мучуся, що не зрозумію-
Куди несе нас рок подій.
Поет філософськи пояснюючи те, що відбувається:
Лицем до лиця
Обличчя не побачити.
Велике бачиться на відстані.
Коли кипить морська гладь,
Корабель в жалюгідному стані.
Це вірші свідчать про те, що поет включається в нове життя і вірить, що він зуміє сказати слово про сучасність. Ця думка характерна для вірша "Мій шлях". Воно перегукується зі вступом в поему "На повний голос" В. Маяковського, де поет теж розповідає "Про час і про себе". Єсенін, як і Маяковський, пише: "Вірші мої, розкажіть про життя мою".
Поет сповнений віри в те, "щоб озорлівая душа вже по зрілому заспівала". Він сподівається, що "інше життя села мене заповнить новою силою".
1924-1925 - період творчого злету Єсеніна. Вони були так само для нього плідні як болдинская осінь для Пушкіна. За той час Єсенін створив велику кількість творів різних жанрів: поеми, балади, вірші. Ліричні вірші цих років відрізняються філософською глибиною, щирістю. В них чітко звучать мотиви любові до Батьківщини, до природи і роздуми про швидкоплинного життя, про своєму скромному "відхід". У той же час Єсенін далекий від песимізму - він благословляє життя і висловлює віру в її вічний рух, говорить про нескінченної любові до людей, "що живуть зі мною на землі".
У вірші "не шкодую, не кличу, не плачу ..." . Єсенін укладає:
"Будь же ти повік благословенне, що прийшло процвесть і померти". Поет сподівається, що в майбутньому його пісні згадають нові покоління? "І, пісні внємля в тиші, улюблена з іншим улюбленим, можливо, згадає про мене, як про квітку неповторному".
В останній період творчості Єсенін, по - колишньому, висловлює почуття величезної любові до місць, де він народився, де пройшло його дитинство. Він пише про те, що "милий край" змінився, змінилося життя і свідомість людей. Все, що пов'язано з початком життя, з рідними і близькими, стає близьким і дорогим для поета. Звертаючись до сестри у вірші "ти запій мені ту пісню, що перш ...", поет стверджує:
Ти мені співай. Адже моя відрада-
Що навіки я любив не один
І хвіртку осіннього саду,
І опале листя горобини ...
Єсенін часто використовує прийом психологічного паралелізму-картини природи відтіняють людські почуття і переживання:
Плаче заметіль, як циганська скрипка.
мила дівчина, зла усмішка,
Я ль не ніяковію від синього погляду:
Багато не потрібно і багато не треба.
У ліричних віршах, в описах природи у Єсеніна відчувається тісний зв'язок з народною поезією, особливо з піснею. Тому багато віршів Єсеніна покладені на музику в народі ("Клен ти мій, опалий ..."," Чуєш - мчать сани ...", "Над віконцем-місяць, під віконцем - вітер ..."," не шкодую, не кличу, не плачу ...").
Майстерність і зрілість Єсеніна пов'язані з його схилянням перед російською і світовою класикою, з його прагненням слідувати класичним зразкам у своїй поезії. Його улюбленим поетом стає Пушкін, хвилює східна лірика. Поет мріє про поїздку в Персію. До неї він ретельно готується - не тільки читає класиків Сходу Сааді, Фірдоусі, але і створює цикл "Перські мотиви", який був новаторським у розвитку російської поезії 20-х років. Цей цикл свідчить про вміння поета опановувати зразками східної лірики, зберігши самобутність російського поета.
Віддаючи належне Сходу-красі дівчат, чайним трояндам, які тихо "біжать по полях", чайхані і чайханщик, який пригощає чаєм, життя і звичаї цієї далекої поет оцінює, керуючись новими поглядами розкріпаченої Росії:
Ми в Росії дівчат весняних
На ланцюга не тримаємо, як собак,
Поцілунками вчимося без грошей,
Без кинджальних хитрощів і бійок.
Він пише про те, що йому подобається, що перси "тримають жінок і дівок під чадрою", тому так проникливо звучать його слова, звернені до персіянкі:
Дорога, з чадрою не дружиш,
Завчив цю заповідь коротко,
Адже і таке коротке наше життя,
Мало щастям дано милуватися
У той же час у віршах яскраво виражені ідеї патріотизму. Поет ніколи не забуває, що син Батьківщини і свого народу. Він зауважує, що в Росії він "відомий, визнаний поет" і що в нього "в душі дзвенить тальянка".
У вірші "Шагане, ти моя, Шагане ..." поет згадує "рязанські роздолля", які для нього красивіше, ніж Шираз, "хвилясту жито при місяці", він готовий "розповісти ... поле", з яким у нього кровний зв'язок, бо:
Це волосся взяв у жита,
Якщо хочеш на палець в'яжи-
Я анітрохи не відчуваю болю.
Я готовий розповісти тобі поле.
Про хвилясту жито при місяці
За кучерям ти могла здогадатися.
Згадує поет і про дівчину на півночі, яка, "може, думає про мене". У циклі багато філософських роздумів про любов, життя, людських почуттях. Часто слова поета про кохання звучать афористично:
Про любов в словах не говорять,
Про любов зітхають лише крадькома,
Та очі, як яхонти, горять.
Від любові не вимагають поруки,
з нею знають радість і біду.
Будучи російським поетом, Єсенін ніколи не замикався в національні рамки. Він схилявся перед зразками класичної та світової поезії, віддав данину своєї щирої поваги іншим поетам. Під час перебування на Кавказі - в Баку, Грузії - Єсенін оспівав ці краї, їх народ, поезію:
Тут Пушкін у чутливому вогні
Складав душею своєю опальної:
"Не співай, красуня, при мені
Ти песмен Грузії сумною ".
І Лермонтов, тугу лікуючи,
Нам розповів про Азамата,
Як він за коня Казбич
Давав сестру замість злата.
І Грибоєдов тут заритий,
як наша данина перської Хмари,
До підніжжі великої гори
Він спить під плач зурни і тари.
Єсенін прожив усього 30 років, але він творив справжні шедеври російської поезії, висловив тривожні роздуми сучасника про сьогодення і майбутнє Батьківщини. Сила його творчості не тільки в тому, що воно відобразило справжнє, а й у тому, що воно було спрямоване в майбутнє. Він передав віру в людину, оспівав красу рідної природи, закликав любити все живе на землі.
Вірші Єсеніна відрізняються глибокою проникливістю, філософічністю і тієї щирою сердечністю, яка зближує людський світ з природою, з усіма, хто живе на землі.
Поезія Єсеніна отримала міжнародне визнання. Вже в 20-30-і роки його твори перекладалися на багато іноземних мов: англійська, німецька, чеська, польська, італійська, болгарська, фінська. Особливо популярна поезія Єсеніна була в слов'янських країнах - Болгарії, Польщі, Чехословаччини.
Поезія Єсеніна давно переступила межі національних рамок і стала надбанням усієї багатонаціональної поезії. Його народність, близькість до усної поетичної творчості прагнення проникнути в глибину що відбулися подій, полум'яна любов до свого народу, сином якого він себе відчував, незвичайна ліричність і поетичність всього створеного справили вплив на багатьох поетів.
Традиції Єсеніна видно у творчості поетів Середньої Азії і Казахстану. Гафу Гулям писав: "Дуже російський поет, Сергій Єсенін став рідним і для нас, узбеків. І якщо Єсенін тягнувся до Сходу, то зараз поети Сходу тягнуться до нього, черпають в його поезії те, що їм органічно близько".
Глава 2. Любов до жінки як "таємне" в ліриці Сергія Єсеніна.
Із самих ранніх віршів лірики С. Єсеніна постійно звучала тема любові і в тих віршах позначилися чисто єсенінські мотиви, що з'єднують воєдино поезію кохання з поезією природи, передають високу натхненність почуття і його цнотливість. У вірші "Зелена зачіска" порівнюється дівчина з тонкою заглядає, в ставок берізкою, її коси - з гілками, просякнутими місячним гребінцем.
Місяць стелила тіні,
Сяяли зеленячи
За голі коліна
Він обіймав мене.
У "будинку з блакитними віконницями" Єсенін зустрів своє перше кохання - бешкетну чорнооку смуглянку Анюту Сардановскую. Їй він присвятив:
У п'ятнадцять років
Взлюбіл я до печінок
І солодко думав,
Лише Сховавшись,
Що я на цій
Кращою з дівчат,
Досягши віку, одружуся.
Її ім'я, будучи відомим поетом, Єсенін візьме для своєї кращої поеми. Ганні присвячено вірш "За горами, за жовтими долами". Але ці відносини дуже скоро були перервані.
На початку липня 1916 Єсенін писав Ганні Сардановской: "Я ще не відірвався від усього того, що було, тому не переламав в собі остаточної ясності. Жито, стежка така чорна і шафа твій, як чадра Тамари.
В тобі, мабуть, поганий осад залишився від мене, але я, здається, добре змив з себе дурь міську.
Добре бути поганим, коли є, кому жаліти і любити тебе, що ти поганий. Я про це дуже сумую. Це, здається, для всіх, але не для мене.
Пробач, якщо грубий був з тобою, це напускне, адже головне те стрижень, про який ти хоч маленьке, але маєш уявлення. Сиджу, байдикував, а верби під вікном ще як би дихають знайомим дурманом. Увечері буду пити пиво, і згадувати тебе. Сергій ".
Друг поета Грузинів згадував, що Єсенін ніколи не брехав у своїх віршах. Сьогодні, коли стали відомі листи Єсеніна до Сардановской, нові матеріали, документи, спогади сучасників - ця істина стає більш очевидною. Головним і безперечним доказом тут залишаються вірші та поеми Єсеніна.
Нехай до серця вічно сниться травня
І та, що назавжди люблю я.
Цими рядками поет завершує вірш "Яка ніч! Я не можу ...", написане на вильоті 30 листопада 1925. Поет з повним правом міг стверджувати: "Я сердець ніколи не обманюю". Все, що розповідав поет про себе у своїх віршах аж до найдрібніших подробиць - правда.
Бути поетом - це значить те ж,
Якщо правди життя не порушити,
Рубцеваться себе по ніжній шкірі,
Кров'ю почуттів пестити чужі душі.
"Дівчина у білій накидці"
Іду я розрісся садом,
Особа зачіпає бузок.
Так милий моїм спалахнув поглядом
Погорбівшійся тин.
Колись у тій он хвіртки
Мені було шістнадцять років.
І дівчина у білій накидці
Сказала мені ласкаво: "Ні!"
Далекі милі були! ..
Той образ у сні мені згас.
Ми всі в ці роки любили,
Але, значить,
Любили і нас.
Відомий на всю Москву поет увійшов у "будинок з мезоніном" на запрошення самої Лідії Кашина - вона цікавилася його творчістю, просила почитати вірші. Ось як згадує цей день Ганна Андріївна сходинка - служниця в домі Кашино: "У цей день було морозно і сонячно, випав молодий сніжок". Сергій переступив поріг не без страху і з цікавістю. "Ніби на вівтар якої увійшов", - згадувала вона. Єсенін розповів про це в поемі інакше:
Був скромний такий хлопчисько,
І нині ...
Піди ж ти ...
Ось ...
Письменник ...
Відома шишка ...
Без прохання вже до нас не прийде.
Як би засуджуються між собою мати і дочка Снегіной. У дійсності, схоже, поет помітно ніяковів. Адже він син простих селян, завжди згадував панночку як "щось з інших світів ...".
Потім герої поеми тимчасово втрачають одне одного з очей. Війна, революція, сум'яття опису згубності того, що відбувається: - на цьому тлі теплиця згасає юнацьке почуття, як би уособлюючи невичерпну красу. І - зустріч:
Густішала туманна даль ...
Незнаю, навіщо я чіпав
Рукавички її і шаль.
Місяць реготала, як клоун.
І в серце хоч колишнього немає,
По - дивним був я повний
Напливом шістнадцяти років.
Розлучилися ми з нею на світанку
З загадкою рухів очей ...
Далі життя Снегіной складається типово для жінки її походження. Загибель чоловіка під час громадянської війни - по всій видимості, він воював на боці білої армії. Селяни спалюють маєток. І раптом, через роки, лист з Англії, "І почерк такий безтурботний" - так, від неї. "Лист як письмо. Безпричинно. Я в жисть би таких не писав ...". Воно сповнене туги по Росії:
Я часто ходжу на пристань
І, чи то на радість, то ль в страх,
Дивлюсь серед судів все пильніше
На червоний радянський прапор.
Чарівний образ головної героїні поеми "Анна Снегина" постійно поставав у нових несподіваних гранях. Одна з них широко відома - Це Лідія Іванівна Кашина - красива та освічена жінка, яка в 1904 році з відзнакою закінчила Олександрійський інститут шляхетних дівчат і оволоділа кількома мовами. Єсенін часто бував у їхньому будинку, де влаштовувалися літературні вечори. Він їй присвятив кілька віршів.
Поет не одноразово вживає епітет "білий". Біла квітка - символ духовної чистоти, високої моральності, непогрішності. Епітет "білий" замінює прізвище і з'являється там, де автор говорить про Анну, не згадуючи її ім'я. Образ дівчини в білій накидці символізує велику любов поета.
"За те, що дівчинкою наївною постала ти перший на шляху моєму" (Зінаїда Миколаївна Райх).
Зінаїда Миколаївна Райх (1894-1939) була провідною актрисою театру Мейєрхольда. У 1917 році Єсенін одружився із Зінаїдою Райх, а в 1918 році розлучився з нею. Райх народилася в сім'ї ростовського міщанина, закінчила гімназію, намагалася приєднатися до гуртка передової молоді, але ці спроби не увінчалися успіхом. Вона переїжджає до Києва і вступає на Вищі жіночі історико-літературні курси. У 1914 році вже в Петрограді вчиться на історико-літературному факультеті Вищих жіночих курсів, одночасно працюючи секретарем у скульптурній майстерні. Шляхи Єсеніна та Зінаїди Райх схрестилися в багатотрудна час між лютневою і жовтневою революціями, напередодні великих історичних звершень, коли Єсенін був окрилений і щасливий свідомістю своїх невичерпних поетичних можливостей. Здавалося, вони були створені одне для одного: синьоокий, золотоглавий Єсенін і чорнява, з очима як вишні, жіночна Зінаїда Райх. Союз цей був загрожує протиріччями. Райх і Єсенін вінчалися 4 серпня 1917 в церкві біля Вологди. У деякі щасливі місяці, проведені з Райх, Єсенін жив у стані безперервного творення, творчого злету. В одному з листів другові він писав про те, що він не самотній, що у нього є своє гніздо, сім'я, і що він любить дружину. Райх народила дитину і змушена була піти з роботи. З огляду на складності обстановки Єсенін і Райх часом втрачали один одного з виду, йшла громадянська війна. Єсенін жив у Москві, а Райх в місті Орел.
20 березня 1920 Зінаїда Райх народила сина. Так як не було засобів до існування вона була змушена залишатися з сином в будинку матері і дитини. І Єсенін і Райх мали сильний характер, і цілком природно, що грянув "емоційний вибух", відгомони якого ще довго чулися й у долі Райх і в долі Єсеніна.
Після розриву з Райх, Єсенін дозволяв любити себе Дункан, і Беніславская, і Толстой, і Шагане Тальян, і Августі Мітлашевской. І такі гіркі докори Єсенін адресував собі:
Але ти дітей
По світу розгубив,
Свою дружину
Легко віддав іншому,
І без родини, без дружби,
Без причал
Ти з головою
Пішов у шинкарський вир.
У цьому вірші розкривається уся скорбота поета, від втрати найулюбленішого в житті людини. Райх знайшла в собі сили почати нове життя, заново побудувати сім'ю, створити будинок, де безжурно зростали її діти, а друзі були оточені увагою добрим, але минуле все ще мало владу над її почуттями. Вони з Єсеніним, коли минула гострота розриву, бачили на людях - у Парижі, де Райх була з Мейєрхольдом, а поет з Айседорою Дункан, і в Москві, і у Мейєрхольда, коли поет приходив відвідати дітей.
Смерть Єсеніна глибоко вразила Зінаїду Миколаївну. Йшов час, але рана не заживала. У переддень 10-річчя з дня смерті Єсеніна, 13 грудня 1935 року, Зінаїда Миколаївна подарувала Гейман свою фотографію з написом: "... Тобі, Зінушка, як спогад і найстрашнішому в моєму житті - про Сергія ...".
Це дружнє посвята написано за чотири роки до смерті Райх, в пору її широкої артистичної популярності, коли щастя, здавалося б, усміхалося їй, як небагатьом.
"Я шукав у цій жінці щастя ..." (Айседора Дункан). Знаменита американська балерина приїхала до Росії влітку 1921 року. Запросили її для створення в Москві школи танцю для дітей з народу. Айседору супроводжувала її учениця, прийомна дочка Ірма і камеристка Жанна. У 1924 році танцівниця була ще в розквіті слави, але злі язики стверджували, що інтерес до "босоніжки" згас. Запрошення до Росії Айседора прийняла як подарунок долі. Вона надихнула ідеєю російської революції, і щиро вірила, що революція "зробить людей гармонійніше - через музику Бетховена і грецькі стилі".
На одному з прийомів, організованих в її честь, Айседора Дункан познайомилася з Сергієм Єсеніним. "О першій годині ночі приїхала Дункан, - згадує Марієнгоф, - Червоний, м'якими складками ллється хітон, червоні, з відблиском міді, волосся, велике тіло, ступають легко і м'яко. Вона обвела кімнату очима, схожими на блюдця синього фаянсу, і зупинила їх на Єсеніна. Маленький, ніжний рот йому посміхався. Айседора лягла на диван, а Єсенін біля її ніг. Вона занурила руки в його кучері і сказала: "Angel !"... Поцілувала ще раз і сказала:" Tschort ". О четвертій годині ночі Айседора і Єсенін поїхали ".
Єсенін переїжджає у маєток на Пречистенці. З цього дня особняк Дункан стає головним притулком поетів - емажіністов. Пізніше, Айседора скаже, що три роки, проведені в Росії, не дивлячись на всі негаразди, були счастливейшими в її житті ...
"Роман був ураганний і стільки ж короткий, як ідеалістичний комунізм Дункан". До зустрічі з поетом Айседора пережила трагедію. Двоє її маленьких дітей загинули в автомобільній катастрофі. Це була її незагойна рана ... І Айседора віддавала Єсеніну не тільки жіночі, але й материнські почуття. Вона говорила, що Єсенін нагадує їй померлого сина.
Саме материнської ласки йому і не вистачало, і він шукав її в усіх зустрінутих жінках. Не випадково, всі вони були старші за нього. Різниця у віці з Дункан була найзначнішою-18 років. Єсеніну-26, Айседорі-43.Есенін кликав її Ізадор на ірландський манер, як називала вона себе.
Танці Айседори зводили Єсеніна з розуму. Особливо з шарфом. Без кінця він просив її танцювати для своїх друзів. "Чудово вона з шарфом танцює!" - Говорив Єсенін поетові Геогію Іванову.
12 квітня 1922 в Парижі померла мати Айседора Дункан. Танцівниця вирішила виїхати з Росії на час. До цього її змусило безнадійна фінансове становище школи. Радянський уряд перестало субсидіювати школу. Нічим було платити за опалення. Айседора вирішується відправитися в турне по Європі з групою кращих учениць. Вона запрошує Єсеніна і хоче подарувати весь світ: Англію, Німеччину, Америку, Францію, Італію. Айседора сподівається, що участь першого поета Росії, як вона скрізь атестувати Єсеніна, приверне до її гастролям увагу преси.
Щоб прискорити оформлення документів, вони вирішили зареєструвати свій шлюб. Це сталося у Москві 2 травня 1922 года.10 травня вони вилетіли до Берліна. Новина про те, що Єсенін і Айседора Дункан поєдналися законним шлюбом, передана пресою на весь світ, приголомшила багатьох. Всі виступи знаменитої пари широко висвітлювалися в газетах, обростали чутками. Але Єсенін виявився поганим туристом. Його зовсім не цікавили визначні пам'ятки європейських міст. Єсенін проїхав по всій Європі та Америці ніби сліпий, нічого не бажаючи знати і бачити.
Але що цікавило жадібно - це доля співвітчизників, які опинилися після революції на чужому березі - без Батьківщини.
Єсенін і Дункан повернулися до Росії в 1923 році в серпні (поїздка зайняла 15 місяців), а восени розійшлися.
Шлюб з Айседорою розпався. Зробивши декілька безуспішних спроб повернути Єсеніна, Дункан виїхала з Росії. Дні Єсеніна були вже полічені. Москва, Ленінград, готель "Англетер" - де вони з Дункан провели медовий місяць.
Після смерті Єсеніна Айседора прожила всього два роки. Її смерть у Ніцці в 1927 році дуже схожа на самогубство - вона загинула задушена власним шарфом, кінець якого вітром на ходу потрапив в колесо. Юрій Анненков назвав її смерть таємничої зумовленістю.
Поет Георгій Іванов після звістки про загибель Айседори записав у щоденнику: "Так. Бувають поети дивними пророками іноді ... Як не погодитися - бувають ..."
І хіба не пророцтво-ці вірші, написані Єсеніним у Берліні 1923 року
"... У роковому розмаху
цих рук фатальна біда ... "
Єсенін і Айседора, любов і розрив - і майже одночасна смерть.
"Не дивись на її зап'ястя
І з плечей її ллється шовк.
Я шукав у цій жінці щастя
А ненавмисно загибель знайшов "
Результатом знайомства Єсеніна з А. Дункан і їх подорожі по Європі став цикл "Москва шинкарська". Можна взяти з нього будь-яке вірш, наприклад "Висип, гармоніка. Нудьга ... нудьга ...". У ньому відразу відчувається різка зміна інтонацій, словника, самого стилю звернення до жінки (не кажучи вже про створюваний жіночому образі), всієї структури і мелодії вірша:
Висипання, гармоніка ... Нудьга ... нудьга ...
Гармоніст пальці ллє хвилею.
Пий зі мною, паршива сука,
Пий зі мною.
Ізлюбілі тебе, ізмизгалі-
Невтерпеж.
Що ж ти дивишся так синіми бризками?
Чи в морду хочеш?
Як ніби перед нами рядки іншого поета. Дроган ритм, речитативний мова, вульгарна лексика, озлоблений цинізм - все це нічим не нагадує тієї ніжності, поетичності, часом навіть казковості, які звучали в його колишніх віршах про кохання. Тут любов понівечене, зведена до плотських почуттів, жінка спотворена, сам герой демобілізований, і його переривається буйством туга лише в самому кінці змінюється ноткою жалісливого каяття. ("Дорога, я плачу, прости ... прости ...").
Я не знав, що любов-зараза,
Я не знав, що любов-чума.
Підійшла і примруженим оком
Хулігана звела з розуму.
Так би і потонуло все це у п'яному угарі, в дикому музиці пристрастей і жорстоких образ, якби не пориви у чистої душевності, не пронизливі нотки каяття, які чуються майже в кожному вірші з ланок "шинкового" циклу.
Пора розлучитися з пустотливий
І непокірної відвагою.
Вже серце напілось інший,
Кров витверезною брагою.
Один з видатних сучасників поета, Дмитро Фурманов, писав: "Москва шинкарська" віє жахом, але пафос тут непідробний і ліризм ".
Про який пафосі і ліризмі тут йде мова? Про трагічний пафосі переживань, пов'язаних з відчуттям кривизни та хибності обраного шляху, з зануренням у вир, з якого вирватися не так-то легко. Це трагічне почуття в поєднанні з природним задушевністю, з сповідальної відвертістю, з неоціненим багатством таяться в серці "снів золотих" і народжує ні з чим не порівнянний, чисто есенинский ліризм.
Жодної коханій він колись так не поклонявся, жодна інша не пробудила в його душі особливу творчу струмінь, яка вихлюпнулася раптом несподіваним і для нього самого цілим поетичним циклом під загальним заголовком "Любов хулігана", що склався у Єсеніна до кінця 1923 року. Вихідні мотиви цього циклу - жаль про розтрачених днями, зречення від шинкового минулого, чищені через любов. Він клявся і обіцяв цій жінці те, що ніколи нікому не обіцяв:
Я навіки забув шинки
І вірші б писати закинув,
Тільки б тонкої торкатися руки
І волосся твоїх кольором в осінь.
Я б навіки пішов за тобою
Хоч у свої, хоч у чужі дали ...
У перший раз я заспівав про любов,
У перший раз зрікаюсь скандалити.
Поет засуджує те, що було нелюбов'ю, а поганий пристрастю, похмільним маренням, безоглядної безглуздою хвацькістю. Він закликає на допомогу любов піднесену, чисту, яка народжує "слова найніжніших і коротких пісень", яка у відданості і сталості.
Почуття не було миттєвим і спонтанним. Коли їх знайомив при випадковій зустрічі на Тверській в кінці літа 1923-го, Єсенін ледве глянув на Августу Леонідівну. Щоправда, і стан духу його не відповідало цього моменту. "Він йшов швидко, блідий, зосереджений ... Сказав:" Іду мити голову. Викликають до Кремля. Розгледів і оцінив її він трохи пізніше, зустрівши в своїй колишній квартирі на Богословському провулку, де Марієнгоф проживав тепер з Нікрітіна. Як і Нікрітіна, Міклашевська була актрисою Московського Камерного театру під керівництвом Таїрова. Театр тоді поїхав на тривалі зарубіжні гастролі, а вони залишилися в Москві: Нікрітіна тому, що Таїров не погодився взяти ще візу і на Мариенгофа, а Міклашевська не побажала розлучатися надовго зі своїм маленьким сином від першого (що розпався) шлюбу. Актрис об'єднало таке становище, здружили пошуки і репетиції нової театральної роботи.
Як розвивався цей роман: "В один з вечорів, - згадувала через багато років серпня Леонідівна, - Єсенін повіз мене в майстерню Коненкова. Зворотно йшли пішки. Довго блукали по Москві. Він був щасливий, що повернувся додому, в Росію. Радів всьому, як дитина. чіпати руками будинки, дерева ... запевняв, що всі, навіть небо і місяць, інші, ніж у них. Розповідав, як йому важко було за кордоном. І ось, нарешті, він все-таки втік! Він - у Москві.
Цілий місяць ми зустрічалися щодня. Дуже багато бродили по Москві, їздили за місто і там довго гуляли. Була рання золота осінь. Під ногами шаруділо жовте листя ...
-Я з вами, як гімназист ... - Тихо, з подивом говорив мені Єсенін і посміхався. Часто зустрічалися в кафе поетів "Стійло Пегаса" на товариський, сиділи удвох, тихо розмовляли. Єсенін тверезий був дуже сором'язливий. На людях він майже ніколи не їв. Ховав руки, вони здавалися йому некрасивими.
Багато говорилося про його брутальності з жінками. Але я жодного разу не відчула натяку на грубість.
Була ніжність, величезна всеохоплююча. Були букетики, букети і навіть корзини квітів. Були пронизливі вірші, була готовність з'єднатися з нею назавжди. І це б неодмінно сталося, якби не тривожне серце Августи пересилило її тривожний розум, якби перший її сімейний досвід не був гіркий, якби життя її було трішки легше. Це б неодмінно сталося, якби поет міг володіти собою в будь-якому стані, якщо б міг чекати і сподіватися трохи довше і впевненіше.
Августина йому вселяла, що їй вже 32, вона старша за нього на чотири роки, що віддала вона свою молодість, свіжість, душу і тіло іншому, що вона як би випита і спустошена своїм минулим. А Єсенін, не здригнувшись, відповідав їй на це у своїх віршах:
Нехай ти випита іншим,
Але мені залишилося, мені залишилося
Твого волосся скляний дим
І око осіння втома.
О, вік осені! Він мені
Найдорожче юності і літа.
Ти стала подобається подвійно
Уяві поета.
"Шагане, ти моя Шагане !..."
Створення циклу віршів "Перські мотиви" Єсенін задумував вже давно, з того часу, як познайомився з шедеврами перської класики. Думка про такий циклі виникла разом з мрією про Персії. Цей цикл повинен був бути незвичайним - вершиною його творчості. Єсеніну було ясно, що він ще не досягнутий. Перські вірші подобалися Єсеніну, він вважав їх найкращими з усіх що написав. "Перські мотиви" - це багатоплановий твір. По-перше, вірші говорять про світ, в якому живе поет, інакше він не вміє. По-друге, вірші циклу розповідають про любов людської. Єсенін бачив незмінну сучасність цієї теми. І коли читав вірші А. Фета, і коли знайомився з перекладами перських ліриків, він розумів, що емоції людські, якщо і міняються, то вкрай рідко. Він вірив внести свій внесок у вічну тему. Два перших вірша були присвячені любові. у вірші "Шагане, ти моя Шагане !..." поет звертається словами любові і ніжності до персіянкі Шагане. Він не кличе її прекрасною, як це мало місце в другому вірші, коли мова йшла про персіянкі Лале.Шагане-не службовий образ. Нового поетичному образу поет надає певні життєві риси: Шагане - розумна і серйозна і в той же час життєрадісна й весела. З ясною посмішкою, з піснею, як птах, зустрічає вона ранок життя. Шагане реальна і тому ще, що на неї "страшно схожа" дівчина, яка живе на півночі і добре відома поетові. Разом з тим і ставлення Єсеніна до персіянкі отримує нову форму вираження. У вірші, наприклад, немає риторичних пояснень у коханні. І в той же час від рядка до рядка, від строфи до строфи поступово посилюється лірична насиченість "Шагане, ти моя Шагане !..." досягається це зусилля і за рахунок побудови імені персіянкі в рядку, і за рахунок завершення строфи цим рядком, і за рахунок, нарешті, застосування кільцевої рими. Відбувається те ж, що в розмовній мові трапляється зі словом "улюблена". Часто повторюване, побите, воно в устах закоханого володіє незбагненної привабливістю і досконалої новизною.
Почуття поета загострені і мінливі, "як хвиляста жито при місяці". І в цій напруженості і нестійкості емоція все його життя:
Це волосся взяв у жита,
Якщо хочеш, на палець в'яжи-
Я анітрохи не відчуваю болю
Я готовий розповісти тобі поле.
Про хвилясту жито при місяці
За кучерям ти моїм здогадайся.
Дорога, жартуй, усміхайся,
Не буди тільки пам'ять в мені
Про хвилясту жито при місяці.
Четверте вірш циклу "Ти сказала, що Сааді ..." було написано 19 грудня 1924. У ньому розвивається тема кохання. У вірші "Шагане, ти моя Шагане !..." почуття поета до персіянкі ясні, хоча вони не виражені прямою мовою. Воно побудоване на протиставленні підохочують жарти персіянкі і серйозної відповіді ліричного героя.
Вірш висловлює ревниве почуття захоплення поета красою Шагане. Щоб передати це захоплення Єсенін вдається до улюбленого в перській поезії порівнянні краси коханої з красою троянди-кращого квітки саду: всі троянди повинні бути знищені, щоб вони не могли змагатися з Шагане:
Я б порізав троянди ці,
Адже вона відрада мені-
Щоб не було на світі
Краще милою Шагане.
19-20 лютого 1925 Єсенін поїхав з Батумі. Вони розлучилися. У пам'яті поета назавжди залишилася молода Батумська вчителька-дівчинка-мати, якій він був зобов'язаний чудовим почуттям гордої дружби - любові. Під цим враженням він і створив героїню циклу персіянкі Шагане, обезсмертив жінку, що стала її прообразом.
Закінчення роботи над віршем "У Хорасані є такі двері ..." і "Блакитна батьківщина Фердоусі ..." відбувалося вже в Москві. Ці вірші об'єднані спільною темою прощання з Персією і персіянкі Шагане. Єсенін знову повертається до імені персіянкі Шагане, чергую його із займенником "ти". Він ласкаво говорить про "задумлива пери", про те, що голос її-"ніжний і красивий", що вона дала йому, поету, "гарне страждання". Конкретизуючи образ персіянкі, він вводить в характеристику відносин з нею мотиви роману, відзначає, що не міг знайти шляхи до серця персіянкі: він спантеличений, запитує "навіщо і кому", йому, поету, пісні співати, якщо байдужа до них Шагане:
Ні до чого в любові моєї відвага.
І навіщо? Кому мені співати? -
Якщо стала невірної Шагане ...
Висновок
Творчість Сергія Олександровича Єсеніна неповторно яскраве і глибоке, нині міцно увійшло в нашу літературу і користується величезним успіхом і у численного зарубіжного читача. Вірші поета сповнені сердечної теплоти і щирості, палкої любові до безмежним просторам рідних полів, "невичерпну печаль" яких вмів він так емоційно і так дзвінко передати.
Захоплюватися вже я не вмію
І прірва не хотів би в глушині
Але, напевно, навіки маю
Ніжність сумну російської душі
Пішовши з життя в 30 років, Єсенін залишив нам чудове поетичне спадщину. Його талант розкрився особливо яскраво і самобутньо в ліриці. Ліричний герой поета - сучасник епохи грандіозної ломки людських відносин: світ його дум, почуттів, пристрастей листкове і суперечливий, характер драматичним.
Єсенін володів неповторним даром глибокого поетичного саморозкриття, даром вловлювати і передавати найтонші відтінки самих найніжніших настроїв, які виникали в його душі. Система цінностей у поезії Єсеніна єдина і неподільна. У ній все взаємопов'язане, все утворює єдину картину "батьківщини улюбленої" в усьому різноманітті її відтінків.
Досвітнє. Синє. Раннє.
І літаючих зірочок благодать,
Загадати б якесь бажання,
Та не знаю чого побажати.
Творчість Єсеніна - одна з яскравих, глибоко хвилюючих сторінок російської поезії, наповнена любов'ю до людей, красу рідної землі, перейнята добротою, почуттям постійного занепокоєння за долю народу і всього живого на землі.
Поезія Сергія Єсеніна пробуджує в нас всі кращі людські почуття. З далеких 1920 років поет незримо зробив крок у наш час і далі в майбутнє.
Використана література
1.Базанов В.Г. Єсенін і селянська Росія. - Л., 1982.
2.В світі Єсеніна: Збірник статей. - М., 1986.
3.Волков А. А. Художні шукання Єсеніна. - М., 1976.
4.Есенін і російська поезія. - Л.: Наука, 1967.
5.Іспользовала відомості з Інтернету.
6.Кашечкін С.П. роздуми про поета. - М., 1974.
7.Кузнецов Ф.Ф.очеркі. Портрети. Есе. М.: Просвещение, 1987.
8.Марченко А. Поетичний світ Єсеніна .- М.: Радянський письменник, 1972.
9.Муратова К.Д.історія російської літератури. - Л., 1983.
10.Наумов Є. Сергій Єсенін. Творчість. Епоха .- Лениздат ,2-е видання-1973.
11.Прокушев Ю. С. Образ. Вірші. Епоха - М., 1978
12.Прокушев Ю. С. Сергій Єсенін. Зібрання творів .- М.: "Правда", 1977.
13.С.А.Есенін у спогадах сучасників: У 2т.-М., 1986.
14.Собраніе творів С. Єсеніна в 3-х томах. - М., 1989.
15.Смірнова Л. А. Російська література ХХ століття - М.: Просвещение, 1991.
16.Соколов А. Г. Історія російської літератури ХХ століття .- М., 1984.
17.Евентов І. С. Сергій Єсенін. Біографія письменника. - Л.: Просвіта, 1977.
18.Юшін П. Ф. Сергій Єсенін. Ідейно - творча еволюція.-М., 1989.
І нині ...
Піди ж ти ...
Ось ...
Письменник ...
Відома шишка ...
Без прохання вже до нас не прийде.
Як би засуджуються між собою мати і дочка Снегіной. У дійсності, схоже, поет помітно ніяковів. Адже він син простих селян, завжди згадував панночку як "щось з інших світів ...".
Потім герої поеми тимчасово втрачають одне одного з очей. Війна, революція, сум'яття опису згубності того, що відбувається: - на цьому тлі теплиця згасає юнацьке почуття, як би уособлюючи невичерпну красу. І - зустріч:
Густішала туманна даль ...
Незнаю, навіщо я чіпав
Рукавички її і шаль.
Місяць реготала, як клоун.
І в серце хоч колишнього немає,
По - дивним був я повний
Напливом шістнадцяти років.
Розлучилися ми з нею на світанку
З загадкою рухів очей ...
Далі життя Снегіной складається типово для жінки її походження. Загибель чоловіка під час громадянської війни - по всій видимості, він воював на боці білої армії. Селяни спалюють маєток. І раптом, через роки, лист з Англії, "І почерк такий безтурботний" - так, від неї. "Лист як письмо. Безпричинно. Я в жисть би таких не писав ...". Воно сповнене туги по Росії:
Я часто ходжу на пристань
І, чи то на радість, то ль в страх,
Дивлюсь серед судів все пильніше
На червоний радянський прапор.
Чарівний образ головної героїні поеми "Анна Снегина" постійно поставав у нових несподіваних гранях. Одна з них широко відома - Це Лідія Іванівна Кашина - красива та освічена жінка, яка в 1904 році з відзнакою закінчила Олександрійський інститут шляхетних дівчат і оволоділа кількома мовами. Єсенін часто бував у їхньому будинку, де влаштовувалися літературні вечори. Він їй присвятив кілька віршів.
Поет не одноразово вживає епітет "білий". Біла квітка - символ духовної чистоти, високої моральності, непогрішності. Епітет "білий" замінює прізвище і з'являється там, де автор говорить про Анну, не згадуючи її ім'я. Образ дівчини в білій накидці символізує велику любов поета.
"За те, що дівчинкою наївною постала ти перший на шляху моєму" (Зінаїда Миколаївна Райх).
Зінаїда Миколаївна Райх (1894-1939) була провідною актрисою театру Мейєрхольда. У 1917 році Єсенін одружився із Зінаїдою Райх, а в 1918 році розлучився з нею. Райх народилася в сім'ї ростовського міщанина, закінчила гімназію, намагалася приєднатися до гуртка передової молоді, але ці спроби не увінчалися успіхом. Вона переїжджає до Києва і вступає на Вищі жіночі історико-літературні курси. У 1914 році вже в Петрограді вчиться на історико-літературному факультеті Вищих жіночих курсів, одночасно працюючи секретарем у скульптурній майстерні. Шляхи Єсеніна та Зінаїди Райх схрестилися в багатотрудна час між лютневою і жовтневою революціями, напередодні великих історичних звершень, коли Єсенін був окрилений і щасливий свідомістю своїх невичерпних поетичних можливостей. Здавалося, вони були створені одне для одного: синьоокий, золотоглавий Єсенін і чорнява, з очима як вишні, жіночна Зінаїда Райх. Союз цей був загрожує протиріччями. Райх і Єсенін вінчалися 4 серпня 1917 в церкві біля Вологди. У деякі щасливі місяці, проведені з Райх, Єсенін жив у стані безперервного творення, творчого злету. В одному з листів другові він писав про те, що він не самотній, що у нього є своє гніздо, сім'я, і що він любить дружину. Райх народила дитину і змушена була піти з роботи. З огляду на складності обстановки Єсенін і Райх часом втрачали один одного з виду, йшла громадянська війна. Єсенін жив у Москві, а Райх в місті Орел.
20 березня 1920 Зінаїда Райх народила сина. Так як не було засобів до існування вона була змушена залишатися з сином в будинку матері і дитини. І Єсенін і Райх мали сильний характер, і цілком природно, що грянув "емоційний вибух", відгомони якого ще довго чулися й у долі Райх і в долі Єсеніна.
Після розриву з Райх, Єсенін дозволяв любити себе Дункан, і Беніславская, і Толстой, і Шагане Тальян, і Августі Мітлашевской. І такі гіркі докори Єсенін адресував собі:
Але ти дітей
По світу розгубив,
Свою дружину
Легко віддав іншому,
І без родини, без дружби,
Без причал
Ти з головою
Пішов у шинкарський вир.
У цьому вірші розкривається уся скорбота поета, від втрати найулюбленішого в житті людини. Райх знайшла в собі сили почати нове життя, заново побудувати сім'ю, створити будинок, де безжурно зростали її діти, а друзі були оточені увагою добрим, але минуле все ще мало владу над її почуттями. Вони з Єсеніним, коли минула гострота розриву, бачили на людях - у Парижі, де Райх була з Мейєрхольдом, а поет з Айседорою Дункан, і в Москві, і у Мейєрхольда, коли поет приходив відвідати дітей.
Смерть Єсеніна глибоко вразила Зінаїду Миколаївну. Йшов час, але рана не заживала. У переддень 10-річчя з дня смерті Єсеніна, 13 грудня 1935 року, Зінаїда Миколаївна подарувала Гейман свою фотографію з написом: "... Тобі, Зінушка, як спогад і найстрашнішому в моєму житті - про Сергія ...".
Це дружнє посвята написано за чотири роки до смерті Райх, в пору її широкої артистичної популярності, коли щастя, здавалося б, усміхалося їй, як небагатьом.
"Я шукав у цій жінці щастя ..." (Айседора Дункан). Знаменита американська балерина приїхала до Росії влітку 1921 року. Запросили її для створення в Москві школи танцю для дітей з народу. Айседору супроводжувала її учениця, прийомна дочка Ірма і камеристка Жанна. У 1924 році танцівниця була ще в розквіті слави, але злі язики стверджували, що інтерес до "босоніжки" згас. Запрошення до Росії Айседора прийняла як подарунок долі. Вона надихнула ідеєю російської революції, і щиро вірила, що революція "зробить людей гармонійніше - через музику Бетховена і грецькі стилі".
На одному з прийомів, організованих в її честь, Айседора Дункан познайомилася з Сергієм Єсеніним. "О першій годині ночі приїхала Дункан, - згадує Марієнгоф, - Червоний, м'якими складками ллється хітон, червоні, з відблиском міді, волосся, велике тіло, ступають легко і м'яко. Вона обвела кімнату очима, схожими на блюдця синього фаянсу, і зупинила їх на Єсеніна. Маленький, ніжний рот йому посміхався. Айседора лягла на диван, а Єсенін біля її ніг. Вона занурила руки в його кучері і сказала: "Angel !"... Поцілувала ще раз і сказала:" Tschort ". О четвертій годині ночі Айседора і Єсенін поїхали ".
Єсенін переїжджає у маєток на Пречистенці. З цього дня особняк Дункан стає головним притулком поетів - емажіністов. Пізніше, Айседора скаже, що три роки, проведені в Росії, не дивлячись на всі негаразди, були счастливейшими в її житті ...
"Роман був ураганний і стільки ж короткий, як ідеалістичний комунізм Дункан". До зустрічі з поетом Айседора пережила трагедію. Двоє її маленьких дітей загинули в автомобільній катастрофі. Це була її незагойна рана ... І Айседора віддавала Єсеніну не тільки жіночі, але й материнські почуття. Вона говорила, що Єсенін нагадує їй померлого сина.
Саме материнської ласки йому і не вистачало, і він шукав її в усіх зустрінутих жінках. Не випадково, всі вони були старші за нього. Різниця у віці з Дункан була найзначнішою-18 років. Єсеніну-26, Айседорі-43.Есенін кликав її Ізадор на ірландський манер, як називала вона себе.
Танці Айседори зводили Єсеніна з розуму. Особливо з шарфом. Без кінця він просив її танцювати для своїх друзів. "Чудово вона з шарфом танцює!" - Говорив Єсенін поетові Геогію Іванову.
12 квітня 1922 в Парижі померла мати Айседора Дункан. Танцівниця вирішила виїхати з Росії на час. До цього її змусило безнадійна фінансове становище школи. Радянський уряд перестало субсидіювати школу. Нічим було платити за опалення. Айседора вирішується відправитися в турне по Європі з групою кращих учениць. Вона запрошує Єсеніна і хоче подарувати весь світ: Англію, Німеччину, Америку, Францію, Італію. Айседора сподівається, що участь першого поета Росії, як вона скрізь атестувати Єсеніна, приверне до її гастролям увагу преси.
Щоб прискорити оформлення документів, вони вирішили зареєструвати свій шлюб. Це сталося у Москві 2 травня 1922 года.10 травня вони вилетіли до Берліна. Новина про те, що Єсенін і Айседора Дункан поєдналися законним шлюбом, передана пресою на весь світ, приголомшила багатьох. Всі виступи знаменитої пари широко висвітлювалися в газетах, обростали чутками. Але Єсенін виявився поганим туристом. Його зовсім не цікавили визначні пам'ятки європейських міст. Єсенін проїхав по всій Європі та Америці ніби сліпий, нічого не бажаючи знати і бачити.
Але що цікавило жадібно - це доля співвітчизників, які опинилися після революції на чужому березі - без Батьківщини.
Єсенін і Дункан повернулися до Росії в 1923 році в серпні (поїздка зайняла 15 місяців), а восени розійшлися.
Шлюб з Айседорою розпався. Зробивши декілька безуспішних спроб повернути Єсеніна, Дункан виїхала з Росії. Дні Єсеніна були вже полічені. Москва, Ленінград, готель "Англетер" - де вони з Дункан провели медовий місяць.
Після смерті Єсеніна Айседора прожила всього два роки. Її смерть у Ніцці в 1927 році дуже схожа на самогубство - вона загинула задушена власним шарфом, кінець якого вітром на ходу потрапив в колесо. Юрій Анненков назвав її смерть таємничої зумовленістю.
Поет Георгій Іванов після звістки про загибель Айседори записав у щоденнику: "Так. Бувають поети дивними пророками іноді ... Як не погодитися - бувають ..."
І хіба не пророцтво-ці вірші, написані Єсеніним у Берліні 1923 року
"... У роковому розмаху
цих рук фатальна біда ... "
Єсенін і Айседора, любов і розрив - і майже одночасна смерть.
"Не дивись на її зап'ястя
І з плечей її ллється шовк.
Я шукав у цій жінці щастя
А ненавмисно загибель знайшов "
Результатом знайомства Єсеніна з А. Дункан і їх подорожі по Європі став цикл "Москва шинкарська". Можна взяти з нього будь-яке вірш, наприклад "Висип, гармоніка. Нудьга ... нудьга ...". У ньому відразу відчувається різка зміна інтонацій, словника, самого стилю звернення до жінки (не кажучи вже про створюваний жіночому образі), всієї структури і мелодії вірша:
Висипання, гармоніка ... Нудьга ... нудьга ...
Гармоніст пальці ллє хвилею.
Пий зі мною, паршива сука,
Пий зі мною.
Ізлюбілі тебе, ізмизгалі-
Невтерпеж.
Що ж ти дивишся так синіми бризками?
Чи в морду хочеш?
Як ніби перед нами рядки іншого поета. Дроган ритм, речитативний мова, вульгарна лексика, озлоблений цинізм - все це нічим не нагадує тієї ніжності, поетичності, часом навіть казковості, які звучали в його колишніх віршах про кохання. Тут любов понівечене, зведена до плотських почуттів, жінка спотворена, сам герой демобілізований, і його переривається буйством туга лише в самому кінці змінюється ноткою жалісливого каяття. ("Дорога, я плачу, прости ... прости ...").
Я не знав, що любов-зараза,
Я не знав, що любов-чума.
Підійшла і примруженим оком
Хулігана звела з розуму.
Так би і потонуло все це у п'яному угарі, в дикому музиці пристрастей і жорстоких образ, якби не пориви у чистої душевності, не пронизливі нотки каяття, які чуються майже в кожному вірші з ланок "шинкового" циклу.
Пора розлучитися з пустотливий
І непокірної відвагою.
Вже серце напілось інший,
Кров витверезною брагою.
Один з видатних сучасників поета, Дмитро Фурманов, писав: "Москва шинкарська" віє жахом, але пафос тут непідробний і ліризм ".
Про який пафосі і ліризмі тут йде мова? Про трагічний пафосі переживань, пов'язаних з відчуттям кривизни та хибності обраного шляху, з зануренням у вир, з якого вирватися не так-то легко. Це трагічне почуття в поєднанні з природним задушевністю, з сповідальної відвертістю, з неоціненим багатством таяться в серці "снів золотих" і народжує ні з чим не порівнянний, чисто есенинский ліризм.
Жодної коханій він колись так не поклонявся, жодна інша не пробудила в його душі особливу творчу струмінь, яка вихлюпнулася раптом несподіваним і для нього самого цілим поетичним циклом під загальним заголовком "Любов хулігана", що склався у Єсеніна до кінця 1923 року. Вихідні мотиви цього циклу - жаль про розтрачених днями, зречення від шинкового минулого, чищені через любов. Він клявся і обіцяв цій жінці те, що ніколи нікому не обіцяв:
Я навіки забув шинки
І вірші б писати закинув,
Тільки б тонкої торкатися руки
І волосся твоїх кольором в осінь.
Я б навіки пішов за тобою
Хоч у свої, хоч у чужі дали ...
У перший раз я заспівав про любов,
У перший раз зрікаюсь скандалити.
Поет засуджує те, що було нелюбов'ю, а поганий пристрастю, похмільним маренням, безоглядної безглуздою хвацькістю. Він закликає на допомогу любов піднесену, чисту, яка народжує "слова найніжніших і коротких пісень", яка у відданості і сталості.
Почуття не було миттєвим і спонтанним. Коли їх знайомив при випадковій зустрічі на Тверській в кінці літа 1923-го, Єсенін ледве глянув на Августу Леонідівну. Щоправда, і стан духу його не відповідало цього моменту. "Він йшов швидко, блідий, зосереджений ... Сказав:" Іду мити голову. Викликають до Кремля. Розгледів і оцінив її він трохи пізніше, зустрівши в своїй колишній квартирі на Богословському провулку, де Марієнгоф проживав тепер з Нікрітіна. Як і Нікрітіна, Міклашевська була актрисою Московського Камерного театру під керівництвом Таїрова. Театр тоді поїхав на тривалі зарубіжні гастролі, а вони залишилися в Москві: Нікрітіна тому, що Таїров не погодився взяти ще візу і на Мариенгофа, а Міклашевська не побажала розлучатися надовго зі своїм маленьким сином від першого (що розпався) шлюбу. Актрис об'єднало таке становище, здружили пошуки і репетиції нової театральної роботи.
Як розвивався цей роман: "В один з вечорів, - згадувала через багато років серпня Леонідівна, - Єсенін повіз мене в майстерню Коненкова. Зворотно йшли пішки. Довго блукали по Москві. Він був щасливий, що повернувся додому, в Росію. Радів всьому, як дитина. чіпати руками будинки, дерева ... запевняв, що всі, навіть небо і місяць, інші, ніж у них. Розповідав, як йому важко було за кордоном. І ось, нарешті, він все-таки втік! Він - у Москві.
Цілий місяць ми зустрічалися щодня. Дуже багато бродили по Москві, їздили за місто і там довго гуляли. Була рання золота осінь. Під ногами шаруділо жовте листя ...
-Я з вами, як гімназист ... - Тихо, з подивом говорив мені Єсенін і посміхався. Часто зустрічалися в кафе поетів "Стійло Пегаса" на товариський, сиділи удвох, тихо розмовляли. Єсенін тверезий був дуже сором'язливий. На людях він майже ніколи не їв. Ховав руки, вони здавалися йому некрасивими.
Багато говорилося про його брутальності з жінками. Але я жодного разу не відчула натяку на грубість.
Була ніжність, величезна всеохоплююча. Були букетики, букети і навіть корзини квітів. Були пронизливі вірші, була готовність з'єднатися з нею назавжди. І це б неодмінно сталося, якби не тривожне серце Августи пересилило її тривожний розум, якби перший її сімейний досвід не був гіркий, якби життя її було трішки легше. Це б неодмінно сталося, якби поет міг володіти собою в будь-якому стані, якщо б міг чекати і сподіватися трохи довше і впевненіше.
Августина йому вселяла, що їй вже 32, вона старша за нього на чотири роки, що віддала вона свою молодість, свіжість, душу і тіло іншому, що вона як би випита і спустошена своїм минулим. А Єсенін, не здригнувшись, відповідав їй на це у своїх віршах:
Нехай ти випита іншим,
Але мені залишилося, мені залишилося
Твого волосся скляний дим
І око осіння втома.
О, вік осені! Він мені
Найдорожче юності і літа.
Ти стала подобається подвійно
Уяві поета.
"Шагане, ти моя Шагане !..."
Створення циклу віршів "Перські мотиви" Єсенін задумував вже давно, з того часу, як познайомився з шедеврами перської класики. Думка про такий циклі виникла разом з мрією про Персії. Цей цикл повинен був бути незвичайним - вершиною його творчості. Єсеніну було ясно, що він ще не досягнутий. Перські вірші подобалися Єсеніну, він вважав їх найкращими з усіх що написав. "Перські мотиви" - це багатоплановий твір. По-перше, вірші говорять про світ, в якому живе поет, інакше він не вміє. По-друге, вірші циклу розповідають про любов людської. Єсенін бачив незмінну сучасність цієї теми. І коли читав вірші А. Фета, і коли знайомився з перекладами перських ліриків, він розумів, що емоції людські, якщо і міняються, то вкрай рідко. Він вірив внести свій внесок у вічну тему. Два перших вірша були присвячені любові. у вірші "Шагане, ти моя Шагане !..." поет звертається словами любові і ніжності до персіянкі Шагане. Він не кличе її прекрасною, як це мало місце в другому вірші, коли мова йшла про персіянкі Лале.Шагане-не службовий образ. Нового поетичному образу поет надає певні життєві риси: Шагане - розумна і серйозна і в той же час життєрадісна й весела. З ясною посмішкою, з піснею, як птах, зустрічає вона ранок життя. Шагане реальна і тому ще, що на неї "страшно схожа" дівчина, яка живе на півночі і добре відома поетові. Разом з тим і ставлення Єсеніна до персіянкі отримує нову форму вираження. У вірші, наприклад, немає риторичних пояснень у коханні. І в той же час від рядка до рядка, від строфи до строфи поступово посилюється лірична насиченість "Шагане, ти моя Шагане !..." досягається це зусилля і за рахунок побудови імені персіянкі в рядку, і за рахунок завершення строфи цим рядком, і за рахунок, нарешті, застосування кільцевої рими. Відбувається те ж, що в розмовній мові трапляється зі словом "улюблена". Часто повторюване, побите, воно в устах закоханого володіє незбагненної привабливістю і досконалої новизною.
Почуття поета загострені і мінливі, "як хвиляста жито при місяці". І в цій напруженості і нестійкості емоція все його життя:
Це волосся взяв у жита,
Якщо хочеш, на палець в'яжи-
Я анітрохи не відчуваю болю
Я готовий розповісти тобі поле.
Про хвилясту жито при місяці
За кучерям ти моїм здогадайся.
Дорога, жартуй, усміхайся,
Не буди тільки пам'ять в мені
Про хвилясту жито при місяці.
Четверте вірш циклу "Ти сказала, що Сааді ..." було написано 19 грудня 1924. У ньому розвивається тема кохання. У вірші "Шагане, ти моя Шагане !..." почуття поета до персіянкі ясні, хоча вони не виражені прямою мовою. Воно побудоване на протиставленні підохочують жарти персіянкі і серйозної відповіді ліричного героя.
Вірш висловлює ревниве почуття захоплення поета красою Шагане. Щоб передати це захоплення Єсенін вдається до улюбленого в перській поезії порівнянні краси коханої з красою троянди-кращого квітки саду: всі троянди повинні бути знищені, щоб вони не могли змагатися з Шагане:
Я б порізав троянди ці,
Адже вона відрада мені-
Щоб не було на світі
Краще милою Шагане.
19-20 лютого 1925 Єсенін поїхав з Батумі. Вони розлучилися. У пам'яті поета назавжди залишилася молода Батумська вчителька-дівчинка-мати, якій він був зобов'язаний чудовим почуттям гордої дружби - любові. Під цим враженням він і створив героїню циклу персіянкі Шагане, обезсмертив жінку, що стала її прообразом.
Закінчення роботи над віршем "У Хорасані є такі двері ..." і "Блакитна батьківщина Фердоусі ..." відбувалося вже в Москві. Ці вірші об'єднані спільною темою прощання з Персією і персіянкі Шагане. Єсенін знову повертається до імені персіянкі Шагане, чергую його із займенником "ти". Він ласкаво говорить про "задумлива пери", про те, що голос її-"ніжний і красивий", що вона дала йому, поету, "гарне страждання". Конкретизуючи образ персіянкі, він вводить в характеристику відносин з нею мотиви роману, відзначає, що не міг знайти шляхи до серця персіянкі: він спантеличений, запитує "навіщо і кому", йому, поету, пісні співати, якщо байдужа до них Шагане:
Ні до чого в любові моєї відвага.
І навіщо? Кому мені співати? -
Якщо стала невірної Шагане ...
Висновок
Творчість Сергія Олександровича Єсеніна неповторно яскраве і глибоке, нині міцно увійшло в нашу літературу і користується величезним успіхом і у численного зарубіжного читача. Вірші поета сповнені сердечної теплоти і щирості, палкої любові до безмежним просторам рідних полів, "невичерпну печаль" яких вмів він так емоційно і так дзвінко передати.
Захоплюватися вже я не вмію
І прірва не хотів би в глушині
Але, напевно, навіки маю
Ніжність сумну російської душі
Пішовши з життя в 30 років, Єсенін залишив нам чудове поетичне спадщину. Його талант розкрився особливо яскраво і самобутньо в ліриці. Ліричний герой поета - сучасник епохи грандіозної ломки людських відносин: світ його дум, почуттів, пристрастей листкове і суперечливий, характер драматичним.
Єсенін володів неповторним даром глибокого поетичного саморозкриття, даром вловлювати і передавати найтонші відтінки самих найніжніших настроїв, які виникали в його душі. Система цінностей у поезії Єсеніна єдина і неподільна. У ній все взаємопов'язане, все утворює єдину картину "батьківщини улюбленої" в усьому різноманітті її відтінків.
Досвітнє. Синє. Раннє.
І літаючих зірочок благодать,
Загадати б якесь бажання,
Та не знаю чого побажати.
Творчість Єсеніна - одна з яскравих, глибоко хвилюючих сторінок російської поезії, наповнена любов'ю до людей, красу рідної землі, перейнята добротою, почуттям постійного занепокоєння за долю народу і всього живого на землі.
Поезія Сергія Єсеніна пробуджує в нас всі кращі людські почуття. З далеких 1920 років поет незримо зробив крок у наш час і далі в майбутнє.
Використана література
1.Базанов В.Г. Єсенін і селянська Росія. - Л., 1982.
2.В світі Єсеніна: Збірник статей. - М., 1986.
3.Волков А. А. Художні шукання Єсеніна. - М., 1976.
4.Есенін і російська поезія. - Л.: Наука, 1967.
5.Іспользовала відомості з Інтернету.
6.Кашечкін С.П. роздуми про поета. - М., 1974.
7.Кузнецов Ф.Ф.очеркі. Портрети. Есе. М.: Просвещение, 1987.
8.Марченко А. Поетичний світ Єсеніна .- М.: Радянський письменник, 1972.
9.Муратова К.Д.історія російської літератури. - Л., 1983.
10.Наумов Є. Сергій Єсенін. Творчість. Епоха .- Лениздат ,2-е видання-1973.
11.Прокушев Ю. С. Образ. Вірші. Епоха - М., 1978
12.Прокушев Ю. С. Сергій Єсенін. Зібрання творів .- М.: "Правда", 1977.
13.С.А.Есенін у спогадах сучасників: У 2т.-М., 1986.
14.Собраніе творів С. Єсеніна в 3-х томах. - М., 1989.
15.Смірнова Л. А. Російська література ХХ століття - М.: Просвещение, 1991.
16.Соколов А. Г. Історія російської літератури ХХ століття .- М., 1984.
17.Евентов І. С. Сергій Єсенін. Біографія письменника. - Л.: Просвіта, 1977.
18.Юшін П. Ф. Сергій Єсенін. Ідейно - творча еволюція.-М., 1989.