Вадим Руднєв
Логаедізація - один із шляхів динаміки розвитку культурних явищ в першій пол. ХХ ст., Протилежний верлібризація.
Логаед - це тип метричної композиції (див. система вірша), суть якого полягає в тому, що всередині віршового рядка наголоси і ненаголошені склади можуть розташовуватися довільно, але надалі ця довільність зберігається протягом усіх рядків (пор. додекафонія, серійне мислення). Приклад логаеда:
Сьогодні поганий день: 3 / 2 + 2 / 2 + 1
Коників хор спить, 3 / 2 + 2 / 2 + 1
І похмурих скель покров 3 / 2 + 2 / 2 + 1
Хмурній гробових плит. 3 / 2 + 2 / 2 + 1
(О. Мандельштам)
("Підстава" "ступеня" означає кількість складів у слові; "показник" - місце наголосу).
На противагу верлібру в логаеде кількість ритмічних типів слів різко обмежене, що створює ефект метричної семантизації - кожне слово, що прагне зайняти певне місце в решітці логаеда, прагне до того, щоб бути близьким цій позиції за змістом, так як сама ця позиція вже семантізіруется. Щоб пояснити цей принцип. наведемо ще один приклад:
По пагорбах - круглим і смаглявим, 3 / 3 + 2 / 1 + 3 / 2
Під променем - сильним і курних, 3 / 3 + 2 / 1 + 3 / 2
Чобітком - боязким і лагідним - 3 / 3 + 2 / 1 + 3
За плащем - рдяний і рваним, 3 / 3 + 2 / 1 + 3
(М. Цвєтаєва)
Весь вірш ділиться по вертикалі на дві частини - першу з ритмічним словом 3 / 3, що виражає ідею руху, і другу з ритмічними словами 2 / 1 і 3 / 2, що виражає ідею утрудненості цього руху.
Логаед - розмір, що належить своїм корінням античної метриці, але саме у ХХ столітті поезія (особливо російська) стала дуже часто звертатися до цієї композиції (особливо багато логаедов написали М. Цвєтаєва і Вяч. Іванов). Це було частиною більш загального руху, який ми називаємо Л. і суть якого полягає в тому, що воно що становлять фрагмент системи як всю систему. Механізм Л. - підвищена обмеженість структури, тобто в кінцевому рахунку редукціонізм. Але це особливий, міфологічний редукціонізм. Оскільки сама позиція, в якій повинен стояти даний елемент, семантично маркується, то фактично будь-який елемент набуває риси, властиві саме цій позиції. У цій позиції відбувається іррадіація смислів. Те ж саме має місце в міфологічес ком свідомості, де акумулюється система ототожнень одного і того ж місця: сира земля - це мати Богородиця; вульва - амбівалентний матеріально-тілесний низ (див. карнавалізація).
Л. захопила дуже багато шари культури ХХ ст. Так, наприклад, система взаємних ототожнень характерна для неоміфологіческого роману-логаеда А. Бєлого "Петербург": Аполлон Аполлонович - Микола Аполлонович; Кант - Конт; Шішнарфне - Енфраншіш; всі герої ототожнюються з міфологічними персонажами і одночасно - з реальними прототипами. І все це написано з різким обмеженням на склад слів - метричної прозою, як ніби одним нескінченним трискладових розміром.
Музична Л. - це серійна музика (див. додекафонія), там обмеження накладаються на інтервали, і серії вдруге семантізіруются. У живописі безпосередній аналог Л. - кубізм.
Найбільш цікаві аналогії Л. у філософії ХХ ст. Це логічний позитивізм, який діє таким же редукціоністскіе чином: накладає обмеження на філософську проблематику, оголосивши більшість філософських проблем Псевдопроблема.
Сама структура головного твору аналітичної філософії "Логіко-філософського трактату" Л. Вітгенштейна є щось на кшталт логаеда. Кожна пропозиція закуте у броню рубрики. При цьому тут теж відбувається вторинна міфологізація. Саме уявлення про ідеальний мовою - один з міфів 1-й пол. ХХ ст. - Це міфологічна редукція. Сам "Трактат" будується як система ототожнень основних понять.
предмет - атомарний факт - ситуація
III
ім'я елементарна пропозиція
До середини ХХ ст. Л. і верлібризація почали конвергировать відповідно до загальної культурної ситуацією, що призвела до постмодернізму. Останнє можна бачити на прикладі таких творів як "Гра в бісер" Г. Гессе, де виявляються і логаедіческіе і верлібрістскіе початку.
Список літератури
Лосєв А. Ф. Про пропозіціональной функції найдавніших лексичних структур / / Лосєв А Ф. Знак. Символ. Міф. Тр. з мовознавства. - М., 1980.
Лотман Ю. М., Успенський Б.А. Міф - ім'я - культура / / Лотман Ю.М. Ізбр. статті. У 3 тт. - Таллінн, 1992. - Т. 1.
Руднєв В. П. Вірш та культура / / Тиняновскій СБ: Другі Тиняновскіе читання. - Рига, 1986.
Руднєв В. "Логіко-філософський трактат" Вітгенштейна як неоміфологіческого проект / / Вітгенштейн Л. Tractatus logico-philosophicus / Пер. з нім., паралельно. коммент. і аналитич. ст. В. Руднєва (у пресі).