Лермонтов м. ю. - Читаючи вірші м. ю. Лермонтова

Доля Лермонтова схожа на легенду. Всі незвичайно в цій короткій,
стрімкої, натхненною і блискучої життя. Вдивімося у портрети
Лермонтова, в цей похмурі, спалене внутрішньою тривогою обличчя, в ці величезні,
бездонні очі. У них відображена таємниця душевного життя, і ми, хоч як намагаємося, не
можемо проникнути в неї до кінця. І лише читаючи його твори, ми можемо дізнатися
історію його душі, зрозуміти його як поета і людини.

Рання творчість Лермонтова ще не самостійно. Він захоплювався Пушкіним і
школярськи наслідував його у своїх віршах і поемах. Незабаром його підкорив Байрон, він
закохався в байронівського неприборканих героїв з їх бурхливими, бунтівними пристрастями, з їх
полум'яної жагою свободи і подвигу. Лермонтов знаходив схожість між собою і
британським поетом, і під враженням прочитаної біографії Байрона він писав:

"Я молодий, але киплять на серце звуки,
І Байрона досягти я б хотів;
У нас одна душа, одні й ті самі муки, -
О, коли б однаковий був доля! .. "

Але разом з тим, в юному Лермонтову вже прокидався могутній самобутній поет. Багато хто з юнацьких віршів Лермонтова вражають глибиною змісту і тією силою, з
якій вдалося йому висловити свої думки і настрої. Так, наприклад, ще в пансіоні
була задумана і накидана поема "Демон". Він усвідомлює, що у нього свій шлях:

"Ні, я не Байрон, я інший,
Ще невідомий обранець,
Як він, гнаний світом мандрівник,
Але тільки з руською душею ".

Тривожить молодого Лермонтова доля батьківщини. Безправ'я і злидні народу, тужив в кріпосної неволі, казармено-по ліцейський режим, нагромаджувався самодержавством, посягання на будь-який прояв незалежної думки, паразитизм верхівки дворянського суспільства - усе це викликало в Лермонтову почуття пристрасного обурення.
Вірші його все більше переймаються волелюбними настроями, бунтарським духом. Поет називає себе "другом свободи" і пише вірш "Скарги турка", в
якому під Туреччиною мається на увазі миколаївська Росія:

"... Там рано життя тяжка буває для людей,
Там за втіхами мчить докором,
Там стогне людина від рабства і ланцюгів! ..
Друг! Цей край ... моя вітчизна! "

Але особливо яскраво висловився геній Лермонтова в його вірші "Смерть поета".
Вбито Пушкін! Ця думка пече і мучить поета, змушує його ясно і різко показати виворіт вищого суспільства, висвітлити всі його темні кути. Місія Пушкіна, цього неповторного генія, повсталого пророка, який покликаний "дієсловом палити серця людей", лягла на плечі Лермонтова. Тепер він має виступити як викривач, як
пророк.
Але не тільки скорботу чується в цьому вірші. Це викриття, ляпас
світському суспільству.

"... Ви, жадібно натовпом стоять біля трону,
Свободи, Генія і Слави кати! ", -

Так Лермонтов кидає виклик прихильникам миколаївської Росії, так починає він свою
відкриту боротьбу проти них. Лермонтов все більше тяготиться оточували його порожнім,
марнославним і брехливим світським суспільством. На новорічному балу в благородному зборах в ніч на 1 січня 1840 він зухвало обійшовся з дочками Миколи I, нібито не
дізнавшись їх під масками. В одному з найсильніших своїх віршів, написаних
під враженням цієї події, поет з повною відвертістю висловив володіли ним гнівні почуття:

"... Як часто, строкатою натовпом оточений,
Коли переді мною, як ніби крізь сон,
При шумі музики і танцю,
При дикому шепоті затверджених промов
Миготять образи бездушні людей,
Приличьем стягнуті маски ...
О, як мені хочеться збентежити веселість їх
І кинути їм в очі залізний вірш,
Облитий гіркотою і злістю! "

Лермонтов викривав не тільки людей "заздрісного і задушливого світу", а й частину дворянської інтелігенції, нездатною служити суспільству. Оцінку їй він дав у своєму
вірші "Думи" - поетичної, щиросердної та сумної сповіді. У цьому
вірші він засуджує покоління 30-х років:

"Сумно я дивлюся на наше покоління!
Його майбутнє - чи порожньо, чи темно,
Між тим, під тягарем пізнання і сумніви,
У бездіяльності постаріє воно "

Зустрічаючись з засланцями декабристами, поет бачив, що багато з них відмовилися від подальшої боротьби і примирилися з дійсністю про Лермонтов називає відмову від боротьби "пізнім розумом". З сумом він зауважує, що його сучасники, засвоївши цей "пізній розум", живуть і старіють в бездіяльності, без будь-якої мети:

"До добра і зла ганебно байдужі,
На початку терени ми вянем без боротьби,
Перед небезпекою ганебно малодушних,
І перед владою - мерзенні раби "

Закінчує він свій вірш убивчим висновком, неупередженої оцінкою життя його покоління:

"Натовпом похмуро і незабаром забутою
Над світом ми пройдемо без шуму й сліду,
Не кинувши вікам ні думки плодовитого,
Ні генієм розпочатого праці "

Бачачи своє покоління в правдивому світлі, Лермонтов визначає своє призначення в суспільстві:

"Проголошувати я став любові
І правди чисті навчання ... "

Але на ці учення світло відповів пострілом у серце поета. Куля світського пройдисвіти обірвала життя Лермонтова на самому підйомі: неповних двадцять сім років - це трагічно мало навіть для генія!
Але й за ці двадцять сім років Лермонтов, подібно Пушкіну, став "вічним супутником" для кожного, кому дорога батьківщина, її історія, її мову, її майбутнє. Як все велике,
благородне і прекрасне, поезія Лермонтова безсмертна.