Лермонтов м. ю. - Тема долі в романі м. ю. Лермонтова

У долі кожного великого письменника є якась таємниця, віщі безглуздості і збіги, дивні небезпеки, пастки та на чуда М. Ю. Лермонтов не випадково написав оповідання "Фаталіст", цікавився різного роду передбаченнями, прикметами (згадаємо падіння Грушницкого перед дуеллю) і Физиогномические ворожіннями Лафатера . Цей "загадковий юнак" здійснив, здавалося б, неможливе: своєю особистою волею продовжив життя романтизму і одночасно створив твори величезної реалістичної сили і глибини, відродив російський роман ("Герой нашого часу") і драму ("Маскарад"), змусив втомлених від романтичних поем "читачів вивчити напам'ять" Демона "і" Мцирі ". Прав був критик В. П. Боткін, з подивом і захопленням писав Бєлінському:" Титанічні сили були в душі цієї людини! "
Згадаймо один епізод з "Фаталиста". Печорін в темряві наштовхується на щось товсте і м'яке, але при цьому неживе. На дорозі лежить свиня, яку розрубав шашкою п'яний козак, якого переслідували два інших козака. Серед ночі до Печоріна вдаються з звісткою про те, що козак зарубав Вулича, а потім замкнувся в порожній хаті і нікому не вдається виманити його звідти. Серед присутніх знаходиться і мати вбивці.
Печорін готовий випробувати долю. Осавул відволікає козака, і Печорін стрибає у вікно будинку. Лунає постріл, промах, козак схоплений.
У цій сцені Печорин знаходить в собі сили кинути свого роду виклик долі. Правда, виклик цей робиться з опорою на точний розрахунок: кидаючись у вікно хати, де замкнувся козак-вбивця, Печорін чітко розуміє, що його шанси збільшуються і швидкістю його дій, і тим, що вбивцю відволікає осавул. Але розрахунок його заснований і на приречення: Печорину передбачили "смерть від злої дружини", а той, кому судилося бути повішеним, не потоне.
Фаталізм, про який Печорин говорить з іронією, - "були колись люди премудрі, які думали, що світила небесні беруть участь у наших нікчемних спорах ..." - В кінцевому підсумку підтверджується поведінкою Вулича. Але Печорін не був би самим собою, якби не справив власний експеримент, кинувшись в будинок до збройного козакові, назустріч пострілу ..
Всі ці події композиційно пов'язані і значні Як значні слова героя, де складність його характеру виражена чітко: "Я люблю сумніватися у всьому; це розташування розуму не заважає рішучості характеру - навпаки, що до мене стосується, то я завжди сміливіше йду вперед, коли не знаю, що мене чекає. Адже гірше смерті нічого не трапиться - а смерті не мінуешь! "
Треба сказати, що Лермонтова не дарма порівнювали з Печоріним. Він сумнівався в справедливості тих соціальних форм, за якими жило російське суспільство. Нападаючи на сучасників, він нападав і на себе самого, яким він був, поки йшов з усіма по одній дорозі.
Поручик Вулич мав "вигляд істоти особливого, нездатного ділитися думками і пристрастями з тими, яких доля дала йому в товариші". Саме він практично, за допомогою зарядженого пістолета доводить Печорину зумовленість долі. Це не аргумент на користь фаталізму Вулича, а просто частина його життєвої філософії. У Печорина само органічно зливаються дві суперечать один одному установки. Перша з них - "людина припускає, а Бог", друга - "під лежачий камінь вода не тече". Боротьба з приреченням йде за допомогою його самого.
Ця рівновага, втім, дуже хитке, недарма роман закінчується не скороминущим, а всі наростаючим відчуттям великого питання, відповідь на який тут, в цьому житті, навряд чи знайдеться.
Неоднозначність характеру Печоріна, суперечливість цього образу виявлялися не тільки в дослідженні його духовного світу, а й у співвіднесенні героя з іншими персонажами; загадковий, ні на кого не схожий Печорин стає більш-менш типовим людиною свого часу, в його зовнішності і поведінці виявляються загальні закономірності . І все ж загадка не зникає, "дивацтва" залишаються. Ось, наприклад, очі Печоріна "не сміялися, коли він сміявся". Це "ознака чи злого вдачі, або глибокої постійної смутку". Можна вразитися їх блиску, "то був блиск, подібний блиску гладкою стали, сліпучий, але холодний"; можна поежиться від "проникливого, важкого" погляду ...
Лермонтов показав Печоріна як людину неординарну, розумного, сильного волею, хороброго. Крім того, його відрізняє постійне прагнення до дії: Печорін не може втриматися на одному місці, в оточенні одних і тих же людей. Не від цього він не може бути щасливий ні з однією жінкою? Печорін сам собі створює пригоди, активно втручаючись у долю і життя оточуючих, змінюючи хід речей таким чином, що це призводить до вибуху, до зіткнення. Він вносить у життя людей свою відчуженість, свою тягу до руйнування.
Лермонтов не прагнув винести моральний вирок Вуличу або Печоріна. Він лише з величезною силою показав всі безодні людської душі, позбавленої віри, просякнуту скептицизмом і розчаруванням.