Лермонтов м. ю. - Образ поета і тема творчості в ліриці м. ю. Лермонтова.

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


Погляди М. Ю. Лермонтова на поета і його місію змінювалися в міру розвитку творця, появи та затвердження в його ліриці тенденцій реалізму.
Молодий Лермонтов - романтик. Він дивиться на поета як на самотнього обранця «з гордою душею», який живе своїми мріями, своїми переживаннями, недоступними «натовпі»:
Що без страждань життя поета?
І що без бурі океан?
Він хоче жити ціною борошна,
Ціною виснажливих турбот.
Він купує неба звуки,
Він даром слави не бере.
Мотив вибраності проявляється і в ранньому вірші поета «Ні, я не Байрон ...». Тут вісімнадцятирічний Лермонтов усвідомлює, що у нього свій шлях у творчості:
Ні, я не Байрон, я інший,
Ще невідомий обранець,
Як він, гнаний світом мандрівник,
Але тільки з руською душею.
Однак і в ранній період творчості Лермонтов часом ставить під сумнів правомірність протиставлення самотнього поета іншим людям, не наділеним таким даром:
Божевільний я! Ви маєте рацію, мають рацію!
Смішно безсмертя на землі.
Як смів бажати я гучної слави,
Коли ви щасливі в пилу?
У другій, зрілий період своєї творчості поет зізнається в одному з листів: «О, адже я дуже змінився! Я не знаю, як це відбувається, але тільки кожен день дає новий відтінок моєму характеру і поглядам - ​​це і повинно було бути, я це знав ». Поступово Лермонтов приходить до іншого розуміння творчості. Змінюється його уявлення і про особистості поета. Лермонтов почав розуміти безуспішність індивідуалістичного протесту, безсилля самотнього гордого бунтаря, який не знайшов зв'язків із суспільством. Поет прагне до подолання юнацького максималізму, судить про життя більш тверезо і мудро. В одному з віршів він пише:
Не вір, не вір собі, мрійник молодий,
Як виразки, бійся натхнення ...
Воно - важкий марення душі твоєї хворий
Іль полоненої думки роздратування.
Тепер поета хвилює доля свого покоління, народу і батьківщини. Він ратує за творчість, у якому повинна висловитися справжнє життя:
Коли ж на Русі безплідною,
Розлучившись з помилковою мішурою,
Думка знайде мову простий
І пристрасті голос благородний?
У вірші «Любив і я в минулі роки» ... Лермонтов ніби підводить підсумок раннього романтизму і стверджує реалізм, поезію, в якій відіб'ється світ у всій його повноті:
Люблю я більше з кожним роком,
Желанья мирним давши простір,
Вранці ясну погоду,
Під вечір тиха розмова.
Цей вірш отримало захоплений відгук В. Г. Бєлінського: «Яка простота і глубокость! Оборот думки, фрази - все пушкінське ».
Зрілому Лермонтову властиве почуття високої відповідальності перед читачами. Він негативно ставився до поезії, яка стояла осторонь суспільного життя Росії. Поет не міг прийняти лірику, яка тільки переливає «в гримучі наспіви нещасний жар страдницьке любові». Йому вже далекий і образ творця як людину обраного, протиставленого «нікчемною натовпі». Його герой прагне до людей навіть тоді, коли вони відкидають «любові і правди чисті навчання». Продовжуючи традиції Пушкіна і декабристів, Лермонтов розглядає поезію як знаряддя боротьби за свободу і справедливість. Його лірика стає громадянської. Ось, наприклад, вірш «Поет», побудоване на розгорнутому порівнянні. Творчість тут автор уподібнює кинджалу, який може бути грізною клинком або ганебною дрібничкою в залежності від того, хто нею володіє. Ось зброю, яке «не по одній грудях» провело «страшний слід», потрапляє до нового хазяїна, очевидно, не бійцю і стає «безславним і нешкідливим». Далі автор порівнює долі кинджала і поета:
У наше століття зніжений, чи не так ти, поет,
Своє втратив призначення,
На злато, промінявши ту владу, якої світ
Дослухався в німому благоговіння?
Ні, не така доля творця. Його справжнє призначення - запалювати «бійця для битви»:
Твій вірш, як Божий дух, носився над натовпом
І, відгук думок благородних,
Звучав, як дзвін на вежі вічовий
Під дні торжеств і бід народних.
Лермонтов пристрасно закликає своїх сучасників залишити суто особисті переживання і повернути в поезію волелюбні і бунтарські ідеї декабристів:
Прокинешся ль ти знову, осміяний пророк?
Іль ніколи на голос мщенья
З золотих ножон не вирвеш свій клинок,
Покритий іржею зневаги?
Тема творця та його місії в ліриці Лермонтова пройшла цілу еволюцію. Суперечності в розкритті цієї теми свідчать про розвиток особистості поета. Образ творця відрізняється силою характеру і величезною цілеспрямованістю, що робить його життєстверджуючим і вносить оптимістичні ноти до загального трагічний контекст. Поет у ліриці Лермонтова є героєм, а його поезія - подвигом.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
9.9кб. | скачати


Схожі роботи:
Лермонтов м. ю. - Тема поета і поезії в ліриці м. ю. Лермонтова
Лермонтов м. ю. - Образ поета-пророка в ліриці а. с. пушкіна та м. ю Лермонтова.
Лермонтов м. ю. - Образ поета-пророка в ліриці а. с. пушкіна та м. ю. Лермонтова.
Лермонтов м. ю. - Образ поета у творчості м. ю. Лермонтова
Лермонтов м. ю. - Тема поета і поезії у творчості м. ю. Лермонтова
Лермонтов м. ю. - Тема поета і поезії у творчості Лермонтова
Лермонтов м. ю. - Тема поета і поезії у творчості м. Лермонтова
Лермонтов м. ю. - Тема поета і поезії у творчості а. с. пушкіна та м. ю. Лермонтова
Лермонтов м. ю. - Тема поета і поезії у творчості а. с. пушкіна м. ю. Лермонтова і н. а. Некрасова.
© Усі права захищені
написати до нас