Лермонтов м. ю. - Дивлюся на майбутнє з острахом дивлюся на минуле з тугою

... Не думайте ... щоб автор цієї книги мав ...
мрію стати виправних людських пороків ...
Йому просто було весело малювати сучасного
людини, яким він його розуміє і, до його і вашому
нещастя, занадто часто зустрічав.
М. Ю. Лермонтов "Герой нашого часу»

Григорій Печорін - молода людина, що належить до покоління 30-х років XIX століття, представник вищого світського суспільства. Його «кращі» молоді роки пройшли, за його власними словами, у «боротьбі з собою і світлом».
Печорін - представник мислячих людей свого часу, він володіє безперечним розумом і критично ставиться до себе і світу. Глибокий розум Печоріна дозволяє йому вірно судити про людей, і в той же час він самокритичний. Він холодний, зарозумілий, але не можна сказати, що йому чужі почуття, і не можна назвати його інфантильним, безпорадною людиною. Ми дізнаємося, що в юності Печорин «скажено насолоджувався всіма принадами, які можна дістати за гроші», і ... вони «остогидли» йому. Потім пустився у великий світ, і скоро суспільство йому також набридло, а любов світських красунь тільки дратувала його уяву і самолюбство, але серце залишалося порожнім. Від нудьги Печорин став читати, вчитися, але «науки також набридли», він зрозумів, що ні слава, ні щастя від них не залежать нітрохи, бо «найщасливіші люди - невігласи, а слава - вдача, і, щоб домогтися її, треба тільки бути спритним ». Йому знову стало нудно, і він відправився на Кавказ. Це було найщасливіший час його життя. Печорін щиро сподівався, що «не живе нудьга під чеченськими кулями», але знову марно - через місяць він звик до їх дзижчання. Нарешті, побачивши і полюбивши Белу, думав, що це ангел, посланий йому зацікавлено долею », але знову помилився, -« любов дикунки виявилася анітрохи не краще любові знатної пані », і неуцтво і простосердечие горянки йому незабаром набридли.
Характер Печоріна дуже суперечливий. Як говорить сам герой: «Ціла моє життя було тільки ланцюг сумних і невдалих протиріч серцю чи розуму». Суперечливість проявляється не тільки в думках і вчинках героя. Лермонтов, малюючи портрет Печоріна, наполегливо підкреслював дивацтва в зовнішньому вигляді: йому вже близько тридцяти років, а «в його усмішці щось дитяче», очі його «не сміялися, коли він сміявся ... Це ознака чи злого вдачі, або глибокої, постійної смутку ...», а «погляд його - нетривалий, але проникливий і важкий, залишав по собі настільки байдуже-спокійне враження нескромного питання і міг би здаватися зухвалим, якщо б не був настільки байдуже -спокійний ». Хода Печоріна «була недбала і лінива, але ... він не розмахував руками, - вірна ознака деякої скритності характеру ». З одного боку, у Печоріна «міцну будову», а з іншого - «нервові слабкість».
Печорін - розчарована людина, що живе з цікавості, скептично відноситься до життя і людей, але в той же час його душа знаходиться в постійному пошуку. «У мене нещасний характер, - говорить він, - виховання чи мене зробило таким, Бог так мене створив, не знаю; знаю тільки те, що якщо я причиною нещастя інших, то й сам не менш нещасливий». Це молода людина 30-х років, часу розгулу реакції, коли декабристський повстання було вже придушене. Якщо Онєгін міг піти до декабристів (що й думав показати Пушкін у десятій главі свого роману), Печорін ж був позбавлений такої можливості, а революційні демократи як громадська сила ще не заявили про себе. Тому Бєлінський і підкреслював, що «Онєгін нудьгує, а Печорин глибоко страждає ... б'ється на смерть з життям і насильно хоче у неї вирвати свою частку ... »
Печорін заперечує любов і щастя в сімейному житті, а в його відносинах з жінками двіжет марнославство, честолюбство. «Порушувати до себе почуття любові, відданості і страху - чи не є перша ознака і найбільше торжество влади?» - Каже герой. Проте його ставлення до Віри свідчить про здатність до глибокого почуття. Печорін зізнається: «При можливості втратити навіки, Віра стала для мене дорожче за все на світі - Найдорожче життя, честі, щастя!»
З гірким почуттям Печорин розцінює себе як «морального каліку», у якого «висохла, випарувалася, померла» краща половина душі. Він розуміє, що йому «було призначення високе», відчуває «в душі ... сили неосяжні », проте витрачає своє життя на дрібні вчинки, негідні його. Причину своєї трагедії Печорин бачить у тому, що його «душа зіпсована світлом». «Я гідний жалю ... в мені душа зіпсована світлом, уяву неспокійне, серце ненаситне; мені все мало: до смутку я так само легко звикаю, як і до насолоди, і життя моє стає порожнім день від дня ...», - говорить Печорин Максиму Максимович. Це означає, що він так і не зміг вирватися з товариства, що оточує його.
Всі ці невідповідності і протиріччя у зовнішньому вигляді і поведінці відображають особисту трагедію героя, не дають йому жити повним життям, але вони відображають також трагедію цілого покоління того часу. Лермонтов в передмові до свого роману писав, що Печорін - «це портрет, складений з пороків усього нашого покоління, у його розвитку», і трагедія його в тому, що такі люди «не здатні до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для власного ... щастя ». Щоденник Печоріна, в якому представлена ​​ціла галерея образів молодих людей 30-х років XIX століття, не раз підтверджує думку Лермонтова, відображену в «Думі». Це покоління «до добра і зла ганебно» байдужих, нудяться під тягарем «пізнання і сумніви», що люблять і ненавидять випадково, немов приречена «в бездіяльності постаріти», «нічим не жертвуючи ні злості, ні любові ...» Але в особі Печоріна перед нами постає не тільки своєрідна людина, типовий для своєї епохи. Це особистість, сформована даними століттям, і ні в якій іншій епосі подібна людина з'явитися не міг би. У ньому сконцентровані всі риси, переваги і недоліки його часу.