(Санскр. e-«Знак», «Щастя»), в індуїстській міфології богиня щастя і благополуччя, дружина Вішну.
Існує думка, що различавшиеся ще в поздневедійскій період богиня Шрі («Процвітання», «Слава»), що асоціюється з Індрою, і богиня Лакшмі починаючи з епічного періоду поступово зливаються в один образ - Шрі-Лакшмі.
Довгий час становище Лакшмі в індуїстському пантеоні було досить невизначеним.
У багатьох текстах вона співвідноситься з Кубера, що знаходить відображення в скульптурних групах з Матхура вже кушанского періоду (1-3 ст.), А згідно Рамаяні, вона разом з Кубера і Індрою мешкає в палаці Равани.
У Махабхараті фіксується її зв'язок з Нараяной-Вішну: Лакшмі народжується із золотого лотоса, який піднявся над головою Нараяни. Лотос - основний символ Лакшмі, і саме з нею пов'язаний лотос, що росте з пупа Нараяни в вішнуїтських зображеннях.
У Махабхараті втіленням Лакшмі вважається Драупаді - дружина п'ятьох братів Пандавов, втілень Індри. Згідно Харіванше, індійський Купідон, Камадева, був сином Лакшмі і Дхарми, бога справедливості і дхармічний закону, практично тотожного Ямі.
У ряді текстів Лакшмі ототожнюється з Сарасваті, богинею мудрості, освіченості і мистецтв, але в інших Лакшмі і Сарасваті - соперничающие подружжя Брахми.
Згідно з однією версією народження Лакшмі, вона була дочкою мудреця-ріші Бхрігу і Кхьяті, згідно з іншою, значно більш популярною, вона з'явилася з лотосом у руках або сидить на лотосі під час пахтанья світового океану девамі й асурами (пор. народження Афродіти), відповідно ж третьою, вона з'явилася ще на самому початку світової процесу, виринувши з первісних вод на квітці лотоса (пор. її імена Падма і Камала - «Лотосовий»).
У деяких тантричних напрямках Лакшмі трактується як потенція-енергія Вішну (шакті). Поширена вірування в те, що вона супроводжує Вішну і у всіх його аватарах, перевтілюючись разом з Сіту (дружина Рами), Рукміні (дружина Крішни) і т.д. Найбільш поширеними є зображення Лакшмі разом з Вішну, лежить на космічному змії Ананта або сидить на своєму «їздовому тваринному» (вахана) Гаруда; окремо вона зображується сидячою або стоїть у квітці лотоса.
Культ Лакшмі як богині процвітання популярний і в сучасній Індії. Для індійця вона - не тільки богиня процвітання, але і приблизна дружина, зображувана сидить біля ніг Вішну. У відомому святі Наваратрі - «дев'ять ночей» - перші три ночі присвячені саме їй. Знаменитий осінній свята світильників дівалі, як правило, трактується як свято Лакшмі.