Міністерство освіти Республіки Білорусь
Білоруський державний університет
Історичний факультет
Кафедра нової і новітньої історії
Курдська проблема в Турецькій Республіці (80 - 90-і рр.. ХХ століття)
Дипломна робота студента 5 курсу денного відділення
Напрямок спеціальності: Історія
Мінськ, 2009
Зміст
Введення
Глава I. Соціально-економічне і правове становище курдського населення східних вілайєтів Туреччини
Економічний і соціальний розвиток північно-західного Курдистану
Турецька конституція 1982 року про права національних меншин. Еволюція правового становища курдів у Туреччині
Глава II. Північно-західний Курдистан в політиці турецького уряду
Глава III. Національно-визвольна боротьба курдського народу
Висновок
Список ісочніков та літератури
Програми
Введення
Міжетнічний або етнополітичний конфлікт став досить традиційним явищем у світовій політиці. Проблеми національних взаємин, етноконфесійних конфліктів і пов'язаних з ними вогнищ напруженості привертають в останні роки підвищену увагу вчених, політичних діячів, в цілому всього світового співтовариства. Одним з найбільш злободенних, а можливо, самим складним і вельми заплутаним у сучасній системі міжнародних відносин є курдське питання.
Проблема набуття курдським народом національної незалежності, власної державності набула на Близькому і Середньому Сході в даний час найбільшу гостроту і служить одним з основних факторів нестабільності в регіоні. Курдська рух є серйозним дестабілізуючим явищем внутрішньополітичного життя для ряду країн таких, як Туреччина, Іран, Ірак і Сирія.
Зростаюча значимість даної проблеми для світового співтовариства обумовлюється тим, що прагнення курдів до національного самовизначення, не знаходить відповідного бажання вирішити питання політичним шляхом у керівництва держав, що розділили Курдистан.
Особливу актуальність темі додає факт переходу курдського національно-визвольного руху на новий етап розвитку, який характеризується радикалізацією руху.
Виходячи з нинішньої ситуації в регіоні, детальне і комплексне вивчення курдської проблеми в Туреччині становить особливий інтерес для дослідників. Аналіз можливих наслідків таких конфліктів при сучасному розкладі сил на міжнародній арені може мати доленосне значення на шляху пошуків вирішення курдської національної проблеми.
Мета даної роботи полягає в дослідженні соціально-економічного і політичного становища курдського населення Туреччини в період 80-90-их рр.. ХХ століття і його боротьби за національне самовизначення.
У рамках поставленої мети виділено наступні завдання:
1. Показати рівень соціально-економічного розвитку Північно-Західного Курдистану;
2. Розглянути правове становище курдів в Турецькій республіці;
3. Проаналізувати політику турецької влади у східних вілайєта країни;
4. Охарактеризувати боротьбу курдів Туреччини за національне самовизначення, її цілі, завдання, форми, особливості;
5. Висвітлити актуальні проблеми формування та діяльності демократичного національного руху Курдистану, що об'єднав в своїх рядах політичні партії, союзи, товариства та інші сили, які ставлять за мету створення незалежної курдської держави;
Хронологічні рамки дослідження охоплюють період 80 - 90рр. ХХ століття. Правомірність такого вибору визначається необхідністю детального аналізу принципово нового етапу в розвитку курдського національного руху.
Джерельну основу роботи склав комплекс різнохарактерних, але взаємодоповнюючих документів російською мовою. Це документи державних, міжнародних організацій та політичних партій; статистичні матеріали; дослідження різних істориків; промови та виступи державних і політичних діячів.
При вивченні проблем соціально-економічного розвитку важливе значення мають статистичні матеріали, що дозволяють простежити динаміку зростання або стагнації в регіоні. У зв'язку з цим використання статистики при аналізі стану Східних вілайєтів Туреччини дозволяє виявити результати соціально-економічних процесів і одну з важливих причин зростання невдоволення населення, його протестів проти політики турецької влади. Найважливішими джерелами при дослідженні даного питання є: монографія Гасратяна М.А. Курдська проблема в Туреччині (1986-1995) - М., 1996.; Робота Торкуновим А.В. Етноси і конфесії на Сході: конфлікти та взаємодію. - М., 2005.; Дисертація канд. іст. наук. Рашиді А. Регіональні та міжнародні аспекти боротьби курдського народу за самовизначення (80-90-ті рр. ХХ ст.). - Мн., 2003. Цінну інформацію, перш за все в фактологічному плані, дають матеріали періодичної преси.
Одним з найважливіших джерел, що дозволяють вивчити правове становище курдів Туреччини, є основний закон держави - Конституція 1982 р.; Конституції держав Європи. Під ред. Л. А. Окунькова. - М., 2001, а також внесені до неї поправки (починаючи з 1990-х рр..) В пошуку яких активно залучалися Інтернет-ресурси.
При аналізі питань пов'язаних з політикою правлячих кіл щодо курдського народу великий інтерес представляє робота Гасратяна М.А. . Його монографія своєму розпорядженні великим фактичним матеріалом, що стосується дискримінації правового, соціально-економічного, політичного становища курдів Туреччини, політики переселення й асиміляції, ігнорування прав національних меншин. Не меншу цінність представляють робота дибо Кава Юсефа. Курдське питання у міжнародних відносинах на Близькому і Середньому Сході (1918-1990). БДУ. - Мн., 1999. і матеріали науково-практичної конференції. Курдистан: на перехрестях історії та політики. - М., 1994.
При розгляді проблем пов'язаних з формами боротьби курдів Туреччини за національне самовизначення особливо цінними джерелами є програми політичних партій Курдистану і Туреччини, які широко представлені в додатку, а також промови та виступи А. Оджалана, М. Барзані, Ісмаїла Джема та ін З цього приводу хотілося б відзначити суспільно-політичний місячник РАН «Азія і Африка сьогодні», а також «Новий час», «Міжнародне життя», «Схід», «Світ економіки і міжнародних відносин», «Білоруський журнал міжнародного права і відносин». На сторінках журналів аналізуються актуальні проблеми курдського руху в країнах, що поділили курдський народ, його успіхи і невдачі, діяльність лідерів визвольного руху, їх внесок у розвиток боротьби за самовизначення. У статтях курдоведов аналізуються новітні відомості про становище курдів, про тактику і стратегію лідерів курдського народу, висловлюються прогнози про можливості подальшого розвитку руху за незалежний Курдистан.
Таким чином, вивчивши літературу, можна зробити висновок, що основна маса джерел з даного питання - це журнали, газети та інші періодичні видання. Преса є головним джерелом інформації у висвітленні даного періоду подій, які не встигли ще знайти свого відображення в літературі. Слід також відзначити Інтернет-ресурси. Що стосується ступеня розробленості теми у вивченій науково-дослідницької літературі можна говорити про те, що накопичено чималий досвід вивчення курдської проблеми, однак, комплексні, узагальнюючі праці з вивчення соціально-економічної, політико-правового становища курдів Туреччини, діяльності Партії Робітників Курдистану, визвольного руху в Північно-Західному Курдистані, еволюції політики турецького уряду відсутні. Проблема залишається спірною і маловивченою.
Глава I. Соціально-економічне і правове становище курдського населення східних вілайєтів Туреччини
1.1 Економічний і соціальний розвиток північно-західного Курдистану
В аналізований період спостерігається загострення курдської проблеми в Туреччині. Суть її полягає в економічній відсталості районів, в політичному безправ'ї курдського народу, повільний розвиток його суспільного і культурного життя, ігноруванні його національних прав.
Курдське питання вже багато років займає особливе місце у суспільному розвитку країни, оскільки він істотно впливає на соціально-економічні, політичні та національні процеси.
Турецький Курдистан продовжує залишатися самим відсталим районом країни, які мають свої особливості. Курдське населення компактно проживає у східних і південно-східних вілайєта. Ця територія займає приблизно 230 тисяч квадратних кілометрів 1. Переважна більшість припадає на вілайєта: Агри, Адияман, Бінгель, Бітліс, Ван, Газіантеп, Діярбакир, Каре, К-Мараш, Малатья, Мардін, Муш, Сіірт, Урфа, Хаккярі, Елязиг, Ерзінджан, Ерзурум. Поза Турецького Курдистану курди проживають в Стамбулі, Анкарі, а також у деяких містах центральної та західної Анатолії 2.
Чисельність населення в 19 вілайєта, в яких проживають курди, за підрахунками Гасратяна М.А., в 1985 році складала 9 млн. 350 тис, у 1990 - 10 млн. 392 тис. і в 1997 році - 11 млн. 700 тис., або 18% від загального числа жителів країни 3, яке на 1996 р. становила 62,7 млн. чоловік 4. Разом з тим 3 млн. курдів проживало в Стамбулі та інших великих містах центральної та західної частини Туреччини. Таким чином, в 1997 році проживало 13 млн. курдів 5. Тим не менше, ці підрахунки не можуть охопити чисельність всіх курдів, які проживали поза Турецького Курдистану. За даними курдських джерел, до середини 90-х років в країні проживало близько 20 млн. 6. З цього приводу хочеться зауважити, що турецька статистика, як правило, не дає правильної картини національного складу країни: у бюлетенях перепису відсутня графа про національну приналежність. Вона замінена графою про рідну мову. 7 До того ж в умовах Туреччини багато курдів нерідко були вимушені приховувати свою національність. Все це дає підставу вважати, що фактичний відсоток нетурецьких населення був вищим. Тим не менше, оскільки немає інших статистичних даних про національний склад Туреччини, дослідники у своїх підрахунках виходили з офіційних демографічних переписів.
Приріст населення з 1986 по 1990 становив у середньому 2,2% щорічно і не змінювався в наступні роки. Високий приріст населення пояснюється багато в чому високою народжуваністю. У свою чергу, висока народжуваність у Курдистані пояснюється збереженням ранніх шлюбів і багатодітності сімей (6-7 в середньому на сім'ю). Висока народжуваність у курдів в чималому ступені є захисною реакцією на високу дитячу смертність і на великі втрати населення у військових діях. Важке соціально-економічне становище характеризується і загальним високим рівнем смертності. У 1988 році він дорівнював 23%, в той час як для Туреччини він 7-8%. До середини 90-их в Турецькому Курдистані один лікар припадав на 14 тис. жителів, у той час як у Туреччині - на 5,2 тис.. Тому не дивно, що дитяча смертність на той час становила 35-45%. Середня тривалість життя в Курдистані становила у 80-их приблизно 42 року 8. Незважаючи на відсутність курдських шкіл, на заборону видавати газети, журнали та іншу літературу курдською мовою, асиміляторську в цілому політику турецьких правлячих кіл, що забороняє використовувати курдську мову, близько 70% курдів сільській місцевості не знають турецького і говорять, як правило рідною мовою 9 .
Частка грамотних (від 6 років і старше) становила 56% на 1985 рік. Важливо відзначити, що рівень грамотних у чоловіків і жінок неоднаковий у містах (серед чоловіків - 69%, жінок - 46%) він вище, ніж у сільській місцевості (чоловіки - 28%, жінки - 11%). Таким чином, ці райони займають одне з останніх місць за рівнем грамотності населення країни. Для порівняння можна зазначити, що рівень грамотності турецького населення в 1987 році становив 78% 10. Низький показник грамотності у курдів у Туреччині пояснюється, перш за все, асиміляторської політикою влади, а також гострою нестачею шкіл і вчителів, зберігається традицією не заохочувати навчання дітей особливо дівчаток, відсутністю підручників рідною мовою, нестабільністю політичної ситуації, яка часто призводила до закриття навчальних закладів .
Важливу роль у духовному житті курдського населення відіграє релігія - головним чином іслам сунітського толку. Разом з тим, за деякими даними, близько 2 млн. курдів сповідує шиїзм, 250-300 тис. - езідізм 11.
Щільність населення нижче, ніж на Заході країни. По всій країні вона в 1985 році становила 66 чол. на км 2, то курдських районах - 46 чол. на км 2. У 1990 по всій країні 73 чол. на км 2, в Курдистані - 50 чол. на км 2, у 1995 - 80 чол. на км 2, у східних вілайєта - 55 чол. на км 2. Таким чином, якщо за 10 років щільність населення по всій країні збільшилася в середньому на 14 чол., У Турецькому Курдистані на 10 чол. При цьому слід мати на увазі, що приріст населення в курдських районах був вищим (3%), ніж у середньому по країні. Тому відносно низьку щільність населення тут слід пояснювати постійним відтоком людей в західні вілайєта. Приблизно 70% курдів проживало в сільській місцевості і 30% у містах 12. За іншими оцінками 60% в сільській та 40% у містах 13. Спостерігалося швидке зростання міського населення, незважаючи на ті надзвичайні умови, в яких жила країна. Високі темпи урбанізації були обумовлені постійним масовим відтоком сільських мешканців (з економічних причин), а також примусовим виселенням турецькою владою сільських жителів у міста для контролю за курдським рухом. Міське населення зосереджувалася головним чином в порівняно великих містах.
У розглянутий період відбувалися зміни і в соціальному складі курдського населення. В Турецькому Курдистані спостерігалися важливі соціально-економічні зрушення прискорили класову диференціацію як в місті, так і в селі. У 80-90-ті роки курдська село переживала перехідний період, який характеризувався поступовим відмиранням феодальних відносин. Почався процес формування курдської сільській буржуазії за рахунок капіталістичної трансформації курдських феодалів. Розшарування в курдському селі відбувалося не тільки в результаті внутрішньої еволюції курдського суспільства, але і внаслідок впливу соціально-економічних процесів, що почалися в Туреччині. Розкладання старих соціальних відносин у курдських районах вело до збільшення числа безземельних селян, які не могли знайти собі роботи на місці і були змушені виїжджати в розвинуті західні райони Туреччини або до країн Західної Європи 14.
Згідно з переписом 1980 р., самостійне населення в Турецькому Курдистані включало 3575600 чоловік, що складала 39% усіх його жителів. 74% (2643200 чоловік) усього самодіяльного населення трудилося у сільському господарстві, 26% (932 400 осіб) працювало поза сільським господарством. Сюди належали: видобуток руди, обробна промисловість, будівництво, енергосистема, газ, водопровід, туризм, харчування, готель, фінансові служби, страхування, транспорт і зв'язок, соціальні служби, приватні послуги 15.
За даними на 1981 р., в Туреччині безземельні родини становили приблизно 27% сімей зайнятих у сільському господарстві, у той час як у 18 вілайєта Східної та Південно-Східної Анатолії частка безземельних сімей досягла 42%. Знову ж таки за цими даними, в Бітліс безземельні селяни становили 58%, Муше - 54%, Карее - 52%, Хаккярі - 46%, Діярбакирі -45%, Сіірт - 45%, Агри - 44%, Урфе - 42%. 16
Турецький Курдистан багатий корисними копалинами: нафтою, хроміту, фосфатами, залізними рудами та іншими мінералами, а також енергетичними ресурсами. З цього приводу хочеться зазначити трикутник Гарзан - Геренік - Раслан 17 одне з найбільших родовищ нафти в Туреччині знаходиться безпосередньо на території Курдистану. Для Туреччини Курдистанських нафту - єдиний її джерело. Тому запаси Курдистану грали і грають значну роль у регіональній геоекономіці 18. Сукупні запаси рідких вуглеводнів в Турецькому Курдистані (як і в цілому в Туреччині) складають 66 мільйонів тонн. 19 У 1990 році тут добувалося 3,7 мільйона тонн нафти, 1992-му - 4,3, у 1994-му - 3,7, в 1996-му - 3,5 мільйона тонн. «Курдистанських» «чорне золото» покривало потреби Туреччині майже на 20% 20.
На частку східних провінцій припадало 10% державних і 2,7%) приватних підприємств обробної промисловості, на яких було зайнято лише 5% робітників даної галузі, велика фабрично-заводська промисловість у цих провінціях практично була відсутня. Тут було розміщено лише 18% потужностей цукрових заводів, 14% - цементних і не менше 10% всіх потужностей прядильних веретен і ткацьких верстатів. Але головне місце в економіці курдських районів належало сільському господарству. Тут вирощували близько 40% дрібної рогатої худоби. Турецький Курдистан давав 15% всієї сільськогосподарської продукції країни. До початку 90-х років в Туреччині продовжували проводити механізацію землеробства. Однак цей процес йшов дуже повільно. У цілому Турецька Курдистан вносив в загальнонаціональний фонд 8% промислової продукції і 19% сільськогосподарської 21 по іншими підрахунками 11% сільськогосподарської продукції 22.
Але все вищесказане не означало що на сході Туреччини нічого не мінялося з точки зору умов соціально-економічного розвитку. Регіон поступово втягувався у внутрішні і зовнішньоторговельні зв'язки країни. Повсюдно зміцнювалися капіталістичні форми господарства як у місті так і в селі.
У відсталому Турецькому Курдистані ринок товарів повністю перебував під контролем турецької монополістичної буржуазії і був частиною монополістичного капіталізму. Сфера виробництва товарів, що увійшли до товарообігу, поширювалася, з одного боку, на метрополію, а з іншого - на Турецький Курдистан, що представляв собою багатющу сировинну базу. Метрополія створила тут підприємства з різною формою власності, і основний напрямок товарів і торгівлі пішло з центру в колонії. Курдська торгова буржуазія, ставши посередником у торгівлі між метрополією і колонією, згодом придбала всі характерні риси компрадорської буржуазії.
Звідси як в метрополію, так і інші держави експортували головним чином живу худобу, продукти тваринництва, деякі види зерна технічні культури. Слід зазначити, що перш ніж товари потрапляли до експортерів, вони проходили через посередників. Іншими словами, торговельний процес різних вимірах створив своєрідну структуру. Це відносилося і до товарів, які надходили з метрополії в Турецьку Курдистан.
Держава намагалося втручатися у розміщення продуктивних сил, прагнучи максимально використовувати природні людські ресурси цього краю. Разом з тим воно сподівалося зменшити різницю у рівні соціально-економічного розвитку між заходом і сходом країни. Всі турецькі п'ятирічні плани фіксували особливу увагу на необхідності першочергового піднесення господарства відсталих районів, зокрема східних і південно-східних вілайєтів. Уряд Тургута Озала, який прийшов до влади в 1983 р., свого часу прийняло спеціальну програму розвитку Південно-Східної Анатолії (ГАП) 23. Проектом ГАП передбачалося створення у східних провінціях 3,5 млн. робочих місць, у тому числі близько 2 млн. - для селян та фермерів, будівництво аеродромів, сучасних доріг, введення в 1994 році найбільшого в цьому регіоні підземного водоводу 24. Ця програма так само передбачала будівництво 15 гребель і 18 ГЕС, що, на думку уряду, дозволило б подвоїти виробництво електроенергії і окропити 1,8 млн. га 25.
Разом з тим на той час на Східну Туреччину доводилося не більше 10% усіх інвестицій в країні. Тут особливо слід сказати про турецький приватному капіталі, який, незважаючи на всілякі заохочувальні заходи, неохоче йшов на освоєння Турецького Курдистану, що пояснювалося багато в чому політичною нестабільністю в ньому. У свою чергу представники курдської буржуазії воліли вкладати свої капітали в західні райони країни.
Турецькі власті намагалися залучити й іноземний капітал для розвитку південно-східних провінцій Туреччини. Так, в травні 1986 р. ВНЗТ ухвалив законопроект, який надавав право іноземним компаніям купувати землі в країні 26. Проте все це не могло радикально змінити соціально-економічну ситуацію в Турецькому Курдистані, який залишався найбільш відсталим регіоном, а курдське населення найменш забезпеченим матеріальними і духовними благами.
1.2 Турецька конституція 1982 року про права національних меншин. Еволюція правового становища курдів у Туреччині
За весь республіканський період в Туреччині не було прийнято жодного спеціального закону, який визнавав би національні права курдів. Конституція, прийнята в результаті референдуму 7 листопада 1982, ігнорувала сподівання курдського народу, не визнавала за ним жодних прав. Більш того, вона була законодавчим виразом асиміляторської політики турецьких правлячих кіл у цілому по відношенню до національних меншин Туреччини. Формально основний закон проголошував рівність усіх громадян, проте знайомство з його статтями показує, що навіть такої рівності немає, що вона просякнута крайнім націоналізмом. Так, наприклад, у статті 42 говориться: «Ніякої мову, крім турецького, не повинен викладатися в якості рідної мови турецьким громадянам у будь-яких освітніх навчальних закладах» 27.
Статті 37-44 Конституції присвячені захисту прав немусульманських меншин 28. Але курди не потрапляють під захист цих статей. Більш того, всі прийняті заходи, пов'язані в тій чи іншій мірі до цієї проблеми, були спрямовані головним чином на насильницьку асиміляцію курдського населення. Як зазначає французький дослідник С. Едмундз сьогодні курдам «забороняють мати свої школи, вчитися рідною мовою, випускати книги, газети і журнали, створювати осередки культури, організовувати радіо-і телепередачі, створювати національні громадські та політичні організації, робити все те, що нагадувало б про курдському походження »29.
Обмежують права курдів та інші статті Основного закону. У Конституції 1982р. зазначалося, що «турецька держава - територіально і національно - незалежне ціле». Турецька Конституція ігнорує існування курдського народу. Наприклад, у статті 54 говориться, що «кожен, хто пов'язаний з турецькою державою узами громадянства - турок». У результаті десятки курдських патріотів були страчені без суду і слідства за законами надзвичайного стану, до цього дня, у в'язницях тужать сотні представників курдської інтелігенції за звинуваченням у тероризмі і сепаратизмі.
У 90-ті рр.. турецькі правлячі кола, які хотіли повністю включитися в загальноєвропейські процеси, під тиском внутрішніх і зовнішніх чинників були змушені прийняти кроки по демократизації суспільно-політичного життя країні. Так, турецький парламент в ніч з 11 на 12 квітня 1991р., Прийняв представлений урядом законопроект, який знімав заборона на використання курдської мови. Правда, як і колись, забороняв навчати курдською мовою в школах, не дозволялося видавати на ньому газети і книги, вести передачі на радіо і телебаченні, говорити, робити заяви на політичних і громадських зборах. Закон, по суті, дозволяв лише говорити по-курдського у себе вдома і у дворі. Було прийнято також Закон № 3713 «Про боротьбу з тероризмом» 30, який своєю окремою статтею відміняв статті 140, 141, 142 і 163 кримінального кодексу 31.
Стаття 141 була направлена конкретно проти тих осіб та організацій, хто «шляхом насильства» прагнув «ліквідувати будь-якої соціальний шар», «встановити владу одного соціального шару над іншими»; «ліквідувати існуючий в країні економічний чи суспільний лад». Мова йшла також і про намір «встановити особисту або групову влада, яка суперечить республіканським і демократичним принципам». У залежності від ступеня участі у змові обвинувачені засуджувалися до тюремного ув'язнення на термін від 8 до 15 років. Для змовників, які займали державні посади, встановлювалася смертна кара. Доповнює її стаття 142 визначало кримінальне покарання за пропаганду дій, перелічених у статті 141. Стаття 163 КК була спеціально присвячена припинення діяльності осіб та організацій, що використовують релігію вкачестве інструменту підривної діяльності проти держави 32.
Слід зазначити, що за цими статтями турецького кримінального кодексу було засуджено 100 тис. осіб, у відношенні більше 70 тис. чоловік, з 12 вересня 1980 р. по лютий 1991 були порушені кримінальні справи. Відповідно до нового закону передбачалося звільнити з в'язниць більше 43 тис. чоловік 33.
Далі, бажаючи домогтися ратифікації Європейським парламентом турецько-європейського митного союзу, турецька влада 26 липня 1995 внесли поправки в 17 з 177 статей Конституції. У результаті цих поправок Туреччина стала більш демократичною, проте багато статті цієї Конституції, викликали протести світової громадськості, так само як і репресивні статті турецького кримінального кодексу та антитерористичного закону, зберігали силу 34.
Так, залишилося незмінним положення, що міститься в преамбулі Конституції і, по суті, відкидає право курдського народу на своє існування. У ній, зокрема говоритися, що, суверенітет повністю і безумовно належить турецькій нації і що не повинні допускатися висловлювання і заяви, що суперечать турецьким національним інтересам, турецької історії і моральним цінностям, а також принципам націоналізму і в цілому вченню Ататюрка. У другій статті Конституції Турецька Республіка прямо називається державою, що спирається на націоналістичні ідеї Ататюрка. Слід зазначити, що Конституція все ще залишається несумісною з положеннями Європейської конвенції з прав людини.
Глава II. Північно-західний Курдистан в політиці турецького уряду
Після державного перевороту в 1980 р., посилилися репресії турецької влади, які завдали значного удару з курдського руху. Протягом розглянутого періоду жандармерія і поліція діяла в Курдистані, в ролі окупаційної армії. В акціях придушення брали участь військові частини і сили безпеки, а також, наймані збройні турецькі селяни, так звані «сільські варти», яких офіційна пропаганда налаштовувала проти курдського руху. В окупованих районах турецька жандармерія створювала важкі економічні та соціальні умови, навмисно позбавляла корінних жителів предметів першої необхідності, змушуючи місцеве населення залишати рідні місця і шукати притулок в інших районах. Це все щороку обходилося турецькій стороні в 6-10 млрд. доларів США 35.
Правлячі кола не тільки не прагнули до справедливого вирішення курдської проблеми, але навіть не визнавали існування курдського народу в якості етносу. До початку 80-х років слово «курд» офіційно ніколи не вживалося в Турецьких ЗМІ: газети, журнали писали про «положенні на сході», про «сепаратистів», про «гірських турків», але ніколи - про «курдів» 36.
Турецьке керівництво відмовлялося розглядати курдську проблему як політичну і стверджувало, що «корінь зла» криється тільки в економіці 37.
Своєю внутрішньою і зовнішньою політикою, заснованою на націоналізмі, турецька буржуазія зміцнювала національні привілеї конкретними класовими інтересами. Турецьке уряд формував сильні військові і правоохоронні структури, призначені для придушення народних хвилювань. Продовжуючи дотримуватися консервативних позицій в курдському питанні, сили націонал-шовінізму Туреччини всіляко намагалися утвердитися в рамках державного апарату, керуючись принципом вилучення максимальної вигоди з будь-якого конфлікту і протистояння. Традиційно праві та націоналістичні прошарку Туреччини відмовлялися сприймати курдський народ, прирівнюючи це до зради по відношенню до батьківщини.
Так, за шістнадцять років військових дій (15 серпня 1984 р. - 14 серпня 1994р.) У Турецькому Курдистані, в якому було введено надзвичайний стан, загинуло близько 37 тис. чоловік 38. З них з боку урядових сил 24 180 чоловік, у тому числі 16 642 солдата, 509 офіцерів, 3005 поліцейських, карателів з числа спецвійськ та агентів спецслужб, 4024 «сільських вартою»; з боку ПКК загинули 4500 бойовиків 39.
У результаті дій турецьких каральних сил з 1984 по 1996 рік були виселені мешканці понад 2500 курдських сіл, піддалося бомбардуванню 30 міст, загинуло при цьому від 8 до 10 тис. громадян. Більше 500 пропали без вісті після того, як були взяті під варту турецькими військами і спецслужбами, 600 чоловік померли під тортурами в тюрмах, 110 курдських політиків, 25 журналістів, 15 докторів, 15 юристів, 6 профспілкових діячів, більше 30 релігійних лідерів були вбиті. Про державному тероризмі свідчив той факт, що 5 млн. курдів 40, громадян турецької держави, змушені були покинути обжиті місця й емігрувати в інші райони країни, у тому числі й країни Заходу в яких за різними оцінками проживало 600-800 тисяч. 41, рятуючись від розправи з боку власних влади. На думку російського дослідника Ш. Аширов: «метою цих військових операцій був розгром, удушення не тільки прихильників партії робітників Курдистану, але і всіх лівих, що діють у Східній та Південно-Східної Анатолії» 42.
Таким чином, Турецька Республіка стурбована тезою про так званому курдському сепаратизмі, продовжувала масове невизнання і придушення курдського народу і вважала, що такими методами вона вирішить проблему.
З цього приводу, хотілося б відзначити інтерв'ю, в якому видатний політичний діяч Туреччини Ісмаїл Джем викладає логіку турецького керівництва по відношенню до Курдистану: «Ми завжди серйозно ставилися до питань національної і територіальної цілісності країни. І цей принцип є частиною нашої зовнішньої політики ... Ми готові його захищати .... Якщо в наших кордонів буде створено курдське держава, ми отримаємо небезпечне вогнище напруженості і конфліктів, подібний до того який спостерігаємо між ізраїльтянами і палестинцями ... Сутички між арабами і курдами стануть неминучими »43.
Особливо жорстку позицію в курдському питанні зайняло турецький уряд в період кризової ситуації в Перській затоці. У цей період Туреччина збільшила чисельність своїх військ, дислокованих в південно-східних районах країни, до 180 тис. чоловік. До іракського вторгнення до Кувейту в серпні 1990 р. турецьке уряд тримав у цих районах близько 65 тис. військовослужбовців, які діяли при підтримці 35 тис. жандармів і поліцейських 44.
Туреччина вживала заходів для забезпечення репресивних заходів і проти закордонних курдів. Вона запропонувала Іраку, Ірану, Сирії дозволити турецьким військам переходити кордону з цими країнами для переслідування і розгрому поселень курдів у прикордонних районах. Влада Ірану і Сирії не погодилися з цим. Проте між Туреччиною і Іраком биладостігнута домовленість, за якою турецьким збройним силам було дозволено переслідувати курдських борців по повітрю і суші на іракській території, в районі кордону на відстані 10-15 км від неї. Такі операції проводилися неодноразово, і в результаті турецькі війська вільно перетинали кордон з Іраком, щоб розгромити прикордонні населені пункти курдів, де розташовувалися загони ПКК 45.
За час ведення війни в Курдистані, влада не зуміли створити найменший авторитет серед місцевого населення. Регулярні війська, що знаходилися на сході країни, багато в чому були деморалізовані. Приміром, за даними міністерства оборони «за грудень 1998р. 250 тисяч військовозобов'язаних відмовилися служити в армії, тому не випадково був прийнятий закон про продовження на три місяці строку дійсної служби »46. Слід врахувати і те, що економічне становище країни погіршилося, а зовнішній борг у 1990 році зріс до 60 млрд. доларів США, продовжуючи зростати він в 1995 році досяг позначки в 70 млрд. 47. Це означало, що зростання інфляції в країні був прямо пов'язаний з війною в Курдистані. Тим не менш, війна проти курдів була продовжена. Підсумком війни стало залучення турецької економіки в безодню кризи, вихід соціальної сфери за рамки нормальних процесів.
Уряд, оголошуючи «терористами» курдських партизанів, саме проводило державну політику терору і геноциду по відношенню до багатомільйонних народу, що викликало протест і обурення навіть союзників по НАТО (див. Додаток № 3).
Що б виправдати антикурдська військові заходи, турецькі правлячі кола за допомогою засобів масової пропаганди проводили дискредитацію курдського руху, висуваючи проти курдів ряд звинувачень. Головним ізніх було звинувачення в прагненні курдів розчленувати Туреччину і встановити в країні комуністичний режим. Звинувачуючи курдське рух в підривній діяльності, влада не тільки шукали привід для розправи з боротьбою курдів, а й прагнули відвернути маси від боротьби за свої права.
Поряд з військовими акціями, турецькі правлячі кола застосовували адміністративно-поліцейські заходи, які, на їхню думку, повинні були сприяти придушенню національно-визвольної боротьби курдів. При цьому влада намагалися використовувати неоднорідність руху і розкол у ньому. Так, 4 квітня 1985р. були прийняті два доповнення до Закону про селах, відповідно до якого були створені так звані «сільські варти», офіційно зобов'язані захищати жителів села від посягання на їхнє життя і майно 48. Однак невдовзі ці новоявлені «варти» під виглядом пошуків «терористів» стали здійснювати різні насильства і знущання над мирним населенням. «Сільські варти» діяли як військова сила на додаток до жандармерії, армійським «командос» і поліції. У кожному селі були два або три «сільських варта», чисельність яких вже до березня 1987 р. склало 6 тис. чоловік. В кінці 1992р. число «тимчасових сільських вартою» досягло приблизно 35 тис., з яких вісім-десять тисяч ставилися з симпатією до ПКК.
Згідно з інструкцією, «сільський страж» мав право застосувати зброю:
- Проти осіб, що напали на нього, або загрожують його життю;
під час своєї роботи, якщо він не бачить інших способів порятунку члена громади;
якщо він хоче заарештувати підозрюваного, який чинить опір;
якщо вбивця, який був арештований, спробує втекти;
- Якщо будь-яка особа з'явиться в забороненій зоні;
- Якщо він несподівано натрапив на «бандитів».
На початку 1990-х рр.. турецькі власті намагалися довести міжнародній спільноті, що поважають самобутність нетурецких народів, наприклад, легалізувавши в 1991 р. курдська мова як засіб спілкування, а також дозволивши приватним і державним каналах радіо-і телемовлення, крім турецького, і на інших мовах і говірками. І хоча турецьку мову, будучи державним, все ще продовжує бути єдино допустимим мовою викладання і навчання в державних школах, парламент дозволив відкривати приватні курси з вивчення мов, які споживають громадянами країни в побуті, а також включати їх у програми приватних шкіл. Із законодавства був вилучений заборону на носіння певних імен, за винятком тих, які, за законом, суперечать загальної моралі та образливі для суспільства. Можливо, таким чином, були реабілітовані курдські імена. Були внесені зміни до статті, що стосуються судової системи, зниження вікового цензу з 21 до 18 - на право стати членом політичної партії, з 30 до 21 року - на право бути обраним в різні державні органи і т.д. Чималу роль у цьому процесі відігравало і відіграє намагання турецького уряду привести своє законодавство у відповідність до вимог ЄС.
Проте все вищесказане не означає, що офіційна політика турецького уряду, в основі якої лежить силове вирішення курдського питання, за останній час зазнала будь-які істотні зміни. Захоплення турецькими спецслужбами лідера РПК А. Оджалана в 1999г.З та винесення йому смертного вироку - яскраве тому свідчення. Але необхідно розуміти, що в арсеналі турецьких правлячих кіл все-таки є і політичні можливості вирішення тривалої і дуже небезпечною за своїми наслідками проблеми, яка з певного часу все більше перестає бути суто турецької. Так, швидке рішення курдської проблеми може істотно вплинути на вибір шляхів прокладки стратегічних трубопроводів, які в новому сторіччі будуть постачати енергоносіями значну частину населення Землі. Відомо, що в разі стабілізації становища в курдських районах саме через них може піти нафту іракського Курдистану і Каспію. Туреччина вже давно мріє про перетворення країни в сполучний елемент між східними і західними цивілізаціями, відродження «шовкового чи нафтового» шляху з Азії до Європи. З цього приводу хочеться зауважити, що саме цей фактор стає визначальним у вирішення курдської проблеми, а так само і її загострення. Вигідне економіко-географічне і стратегічне положення Курдистану це та основа, в якій криється суть політики, при цьому чималу роль відіграють відгомони традиційної політики панісламізму і пантюркізму.
Туреччини належить ще пройти довгий і важкий шлях, перш ніж (і якщо) вона стане повноправним членом ЄС. Турецькому уряду необхідно провести законодавчі реформи, перш за все у сфері прав людини в площину практичних справ, головні з яких забезпечення прав національних меншин, в першу чергу курдів, та прав жінок, припинення тортур в турецьких тюрмах, гарантії свободи слова та віросповідання, а також реальні зміни в судовій системі країни.
Глава III. Національно-визвольна боротьба курдського народу
Повільні темпи соціального, економічного та політичного розвитку східних вілайєтів Туреччини, подвійність політики уряду в регіоні, низький життєвий рівень курдського населення зумовили курдське опір в країні.
Оцінюючи роль курдів у політичному житті Туреччини в 80-90 рр.. XX століття можна з упевненістю говорити, що вже з середини 80-х років наступив якісно новий етап у розвитку курдського національно-визвольного руху. Він перш за все характеризується масовістю і зростанням самосвідомості, так як у виступах брали участь практично всі верстви курдського суспільства, об `єднань ненавистю до національного гніту, панування турецької буржуазії і бюрократії. У міру розвитку цього національно-визвольного руху все більшу роль у ньому стала грати курдська інтелігенція, яка виступаючи від імені свого народу, висувала гасла незалежності Північного (Турецького) Курдистану, що, на її думку, повинно було б об'єднати всі верстви курдського суспільства в боротьбі за національні права 49.
У національно-визвольному русі Турецького Курдистану, як в іншому і в цілому Курдистані, сформувалися та набули розвитку два великих політичних течії: регіонально-реформістське і радикально-демократичний 50.
Перше з них характеризується навмисним звуженням політичних та інших програм до рамок регіону, схильністю до угодовства і сепаратизму, непослідовністю у виборі шляхів і засобів досягнення своїх цілей. Її лідерам властива надмірна переоцінка ролі зовнішніх сил у вирішенні курдської проблеми та непослідовність у виборі союзників. Ця течія більшою мірою має прозахідну орієнтацію і іспользуетсязападнимі державами для забезпечення своїх політичних і стратегічних інтересів у регіоні. Однак у Турецькому Курдистані ця течія не стало визначальним, принаймні в аналізований період.
Друге, радикально-демократичний, в основу своєї стратегії намагалося ставити общекурдскіе проблеми і кінцевою метою оголошувало створення єдиного, незалежного держави, що включає в себе всю територію історичного розселення курдів. Ця течія розглядало курдів як єдиний етнос, а Курдистан - як єдине політико-територіальний ціле. Його представники були принципово не згодні обмежувати свої стратегічні цілі автономією курдів в рамках існуючої держави і розцінювали положення сучасного Курдистану як колоніальне. Тому свою боротьбу вони визначали як антиколоніальну з усіма витікающімі звідси міжнародно-правовими наслідками.
Лідери радикально-демократичної течії в курдському русі не виключали поетапності у вирішенні курдської проблеми, в тому числі і часовий автономізації. З огляду на специфічні умови боротьби, яку в той час вели політичні сили цієї течії і перш за все Партія Робітників Курдистану, першочергова увага приділяється формуванню ефективної військової організації і наданню збройного тиску на уряд країни. Використання активних методів боротьби, в тому числі озброєних, дало противникам курдського руху за національне визволення привід класифікувати його як тероризм і ставити поза законом курдські політичні партії та рухи 51.
З середини 70-х рр.. XX століття спостерігається сплеск курдського національної самосвідомості і політизації значної частини курдського населення. Початок цьому процесу поклало створення в 1978 р. забороненої в даний час Робочої партії Курдистану, яка на відміну від більшості інших курдські організації будувалася не по племінній принципом, а приваблювала всіх, хто готовий був боротися за національноеосвобожденіе. З цього часу вона стає визначальним течією в курдському національно-визвольному русі.
Була розроблена Програма національного визволення. Незважаючи на те, що в програмі є ряд серйозних теоретичних упущень, вона страждає пишномовністі стилю, в ряді місць не відображає реальної дійсності, все ж це перший серйозний документ, в якому зроблена спроба викласти мету і завдання боротьби, в умовах, коли, незважаючи на реакційну політику турецьких політику турецьких правлячих кіл, спрямовану на асиміляцію національних меншин, курдський народ в Туреччині зберігає свою національну самостійність, рідну мову, культуру і традиції.
Після військового перевороту 1980 р. керівництво партії на чолі з її лідером О. Оджаланом емігрувало з країни і знайшло собі притулок в ліванській долині Бекаа, підконтрольної Сирії, де протягом декількох років воно змогло накопичувати сили та ресурси і вести пропаганду в курдських районах Туреччини 52 .
Реакція настала в 1984 р., коли РПК о'явіло початок збройної боротьби за створення на території Туреччини незалежної курдської держави. Незабаром окремі збройні сутички між бійцями РПК (ППК) і урядовими військами переросли у повномасштабну громадянську війну в південно-східних районах країни. До моменту арешту в 1999р. Лідера РПК А. Оджалана підсумок протиборства склав 30 тис. чоловік убитими 53.
РПК утворилася як ліва партія марксистського-ленінського спрямування (Див. Додаток 1,4), тому у своїй боротьбі вона отримала підтримку ряду інших лівих і прокомуністичних організацій, таких, наприклад, як: Революційна ліва, Турецька Робітничо-Селянська визвольна армія, Червона Армія народної комуністичної партії і фронту Туреччини і рядамеждународних комуністичних і націоналістичних організацій. Була створена організація «Ліве єдність Туреччини та Турецького Курдистану». Однак через відсутність політичної єдності в курдському русі і розбіжностей ця організація до кінця 1988 розпалася 54.
Почавши збройну боротьбу 15 серпня 1984, РПК до 1991 р. вела її досить мляво, обмежуючись, в основному, окремими терактами, як у курдських районах, так і у великих містах, перш за все, в Стамбулі. Ескалація насильства в 1991 р. була пов'язана з подіями у Перській Затоці, в результаті яких іракський уряд втратив контроль над своїми північними кордонами. У результаті цього, турецькі курди отримали можливість вільно переміщатися по території Північного Іраку і придбали канали доставки зброї з Іраку, Ірану, Сирії, Лівії, а також з Греції і Південного Кіпру.
Перші великі зіткнення РПК з турецькими силами безпеки відбулися 21 березня 1991 в день Науруза і тривали аж до арешту лідера РПК.
Однак паралельно з цим в курдському русі визрівають ідеї про припинення вогню і перехід до мирного вирішення проблеми. Так починаючи з кінця 80-х курдська сторона намагається зняти гостроту проблеми парламентським шляхом і на міжнародній арені. Її обговорення на різного роду міжнародних форумах стає звичайною справою: Паризька конференція (1989 рік), конференція в Брюсселі (1994 рік), в Москві (1994 рік), конференція в Бонні (1996 рік) 55. У цій ситуації слід згадати і «Ганноверський заклик» 56.
У цей час діє близько десяти нелегальних партій і організацій, як за кордоном, так і на території Туреччини. Одними з найбільш впливовими були згадана вище ПРК, НОК-СО (Див. додаток 7), Комуністична партія, Демократична партія і т.д. З цього приводу хочеться зазначити, що ще в червні 1988 р. 1 у Швеції був створений фронт Визвольний рух Курдистану (Тевгер). До нього увійшли вісім політичних партій і груп з Турецького Курдистану. Фронт закликав ООН і пов'язані з нею організації, демократичні країни, партії, гуманітарні суспільства, молодіжні та жіночі організації, всіх чесних людей висловити солідарність з боротьбою курдського народу (Див. Додаток 5).
У обозноченний період, особливо в останні роки, у зв'язку з глобальними ізменнеіямі у геополітичній картині світу суттєво змінилося і і місце курдського питання в системі міжнародних відносин. Події в Курдистані опинилися в постійному полі зору світової громадськості та засобів масової інформації, справедлива боротьба курдського народу за свої невід'ємні національні права викликає сочуствую і підтримку ліберально-демократичних кіл у всьому світі, які мають великий політичний вага та що впливають на політику не тільки урядів, але і міжнародних організацій. Головне, що курдська проблема стала вже не пульсуючої від випадку до випадку, а постійною темою міжнародного життя. На близькосхідної же арені, у зв'язку із закінченням "холодної війни" і намітився поступовим переходом головного конфлікту регіону - арабо-ізраїльського - з гостро конфрантаціонной в переговорну стадію, курдська проблема приковує до себе дедалі більшу увагу.
У підсумку хочеться сказати, що з урахуванням негативних сторін внутрішньої обстановки в країні, а також під впливом міжнародних правових, парламентських і громадських організацій у верхніх ешелонах турецької влади і в турецькому суспільстві в цілому поступово визріває розуміння необхідності визнання курдів як народу. Запропонована колишнім президентом Туреччини Т. Озал ідея курдської автономії знаходить все більшу підтримку.
Висновок
1. Політика турецького уряду була спрямована на соціально-економічну експлуатацію східних вілайєтів Туреччини, використання регіону як аграрно-сировинного придатка зростаючої турецької економіки. Пануючі на території турецького Курдистану сили не давали курдського народу можливостей ні для формування внутрішнього ринку, ні для розвитку національних і політичних зв'язків. Відсутність державних програм економічного і соціального розвитку курдських провінцій, їх залишкове фінансування визначили повільні темпи соціально-економічного розвитку Північно-Західного Курдистану.
2. Курдська народ в Туреччині був позбавлений елементарних конституційних прав і піддавався дискримінації і асиміляції. Консервативні елементи в Туреччині вважають визнання прав курдського народу на утворення, використання засобів масової інформації рідною мовою та ін потуранням сепаратизму, загрозою національній безпеці. Прихильники такого світогляду самі перетворили проблему, яку можна було б вирішити в руслі демократичного консенсусу, в найтяжчу проблему в масштабі всієї держави.
Для турецьких правлячих кіл характерно прояв найбільш жорстокої політики щодо курдського народу, в основі якої лежить силове вирішення курдського питання, незважаючи на його готовність до колективних пошуків всеосяжного врегулювання даної проблеми. Політика турецької влади нереалістична, тому що вважає курдів громадянами другого сорту, або не визнають існування цієї нації взагалі, Така політика лише сприяє поглибленню конфлікту, робить його перманентним і важковирішуваними.
В кінці XX ст. боротьба курдів приймає регіональний характер. Відбуваються не тільки значні зміни в курдському визвольному русі, а й у динамічному розвитку самої геополітичної ситуації навколо Курдистану, а значить і в політико-теоретичному підході до існуючих проблем. Основна тенденція в цьому плані полягає у відході від надмірно ідеологізованих і вкрай радикальних ілюзій і в повороті до пошуку реальних компромісних рішень невійськовими засобами. Головною політичною метою як і раніше залишається боротьба за єдиний і незалежний Курдистан силовими методами, а головною рушійною силою боротьби - народ.
5.Освободітельное рух Північно-Західного Курдистану було важливим фактором розвитку курдського суспільства, а процеси, що відбувалися в ньому, надавали їм соціально-політичне забарвлення. Повстання курдів якщо і досягали успіху, то тільки тимчасово. Поразки курдських рухів зумовлювалися роздробленістю сил повстанців, як правило локалізованих в межах окремих частин Курдистану, військово-політичною перевагою противника, відсутність національної єдності в общекурдском масштабі, тісних зв'язків між племенами, відсутність сильної політичної організації з чіткою програмою дій, політичної недалекоглядністю керівництва і низьким рівнем національної самосвідомості.
Список джерел та літератури
Джерела:
1.1.1. Конституції держав Європи. / Под ред. Л.А. Окунькова. -М.: Норма, 2001.-С. 764.
Публіцистика:
11.2.1. Аширов Ш. Долі і надії / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1998 .- № 2.-с. 32-41.
Д.2.2. Боровий Я. Іракський Курдистан в очікуванні / / Новий час. - М., 2005. - № 5. - С. 30-33.
Д.2.3. Гасратян М.А. Легалізація опозиції / / Азія і Африка сьогодні. М., 1998. - № 2. - С. 15-17.
Д.2.4. Григор'єв Т.Г. Курдистан-98 / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1998 .- № 2.-с. 2-8.
Д.2.5. Джеляледдінов Т. Соколи Курдистану / / Планета. - М., 2006. - № 8.-С. 14-17.
Д.2.6. Евровченков Є. Гідровузол на Євфраті / / Азія і Африка Сегодня. М., 1995. - № 4. - С. 27-32.
Д.2.7. Жаров К. Нове загострення «курдської проблеми» і боротьба з
тероризмом / / Компас. - М., 2006. - № 17. - С. 47-48.
П.2.8. Захарова М.В. Курдська проблема в Туреччині / / Актуальні
проблеми сучасності. - М., 2003. - № 3. - С. 73-76.
П.2.9. Жигаліна О. Курдська питання в Західній Азії на
сучасному етапі / / Схід. - М., 2005. - № 5. - С. 42-45.
П.2.10. Ільїн В. Демократія і гори / / Вільна думка-ХХ1. - М.,
2004 .- № 1.-С. 87-88.
П.2.11. Киличбейлі Е. Економічні передумови приходу до влади ісламістів / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1997. - № 3. - С. 16-20.
11.2.12. Лазарєв М. Курдська проблема в європейському вимірі / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1997. - № 2. - С. 68-72. П.2.13. Лазарєв М. Образ Турка. / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1996 .- № 7. -С. 7-13.
П.2.14. Лазарєв М. Чому Туреччина побоюється незалежного Курдистану / / Азія і Африка сьогодні. - М., 2003. - № 6. - С. 10-15. П.2.15. Лазарєв М. Боротьба триває / / Азія і Африка сьогодні. -М., 1998 .- № 2.-с. 8-11.
П.2.16. Мирський Г. Суспільно-політичний розвиток курдів в Турецької Республіки / / Світова економіка і міжнародні відносини. - М., 2003. - № 9. - С. 65-68.
П.2.17. Михайлов В.В. Сучасний стан курдської проблеми / / Вісник Санкт-Петербурзького університету. - М., 2007 - № 1. -С. 39-46.
П.2.18. Мосакі М. Нафта і курдська проблема / / Азія і Африка сьогодні. - М., 2002. - № 3. - С. 30-37.
П.2.19. Пивоваров С. Чорноморський басейн: відтискування Росії / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1996. - № 7. - С. 3-5. П.2.20. Сатановський Є. Прогрес врегулювання курдської проблеми в Туреччині / / Міжнародна життя. - М., 2005. - № 4. - С. 10-12.
П.2.21. Скляров Л. Співпраця чи суперництво / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1996. - № 10. - С. 51-57.
П.2.22. Турецькі військові і проблема вступу країни в ЄС. За матеріалами «Форін афферс» / / Компас. М., 2006. - № 8. - С.61-64. П.2.23. Ульченко Н. Нові пріоритети в Центральній Азії / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1996. - №! .- С. 17-24.
Дослідження:
Ш.3.1. Алієв Барзані Маджіт-огли. Політика турецького уряду в східних вілайєта країни і визвольна боротьба курдського народу (1923 р. - початок XXI ст.) - Автореф. Дисс. ... Канд. іст. наук. - Краснодар., 2007. - С. 31.
Повстання меншин: Косово, Молдови, України, Грузія, Курдистан.: Зб. інформ агенства REGNUM. - М., 2006. - С. 188.
Гасратян М.А. Курдська проблема в Туреччині (1986-1995). - М., 2001.-С. 196.
Дибо Кава Юсеф. Курдське питання у міжнародних відносинах на Близькому і Середньому Сході (1918-1990). - Дисс ... канд. іст. наук. - Мн., 1999. - С. 113.
Кірєєв Н.Г. Мусульманські країни біля кордонів СНД. - М., 2002.-С. 320.
Рашиді Асад. Регіональні та міжнародні аспекти боротьби курдського народу за самовизначення (80-дев'яностих рр. XX ст.).
- Дисс. ... Канд. іст. наук. - Мн., 2003. - С. 105.
Ш.3.7. Рашиді Асад. Регіональні та міжнародні аспекти боротьби курдського народу за самовизначення (80-дев'яностих рр. XX ст.)
- Автореф. Дисс. ... Канд. іст. наук. - Мн., 2003. - С. 17.
Ш.3.8. Етноси і конфесії на Сході: конфлікти та взаємодію. - М., 2005. - С. 570.
Інтернет-ресурси:
Http: / / www.kurdistan. ru
Науково-довідкова література:
V.5.1. Конституція Турецької Республіки 1982 Довідник. - М., 1990.-С. 876.
Додаток № 1
Програмні положення партії робітників Курдистану
Партія робочих Курдистану мала на меті:
А. Покласти край пануванню в Курдистані турецького колоніалізму та імперіалізму, який стояв за його спиною. Для цієї мети:
1) створити широкий фронт національної єдності з робітників, селян, інтелігенції і патріотів, що походять з інших шарів;
2) заснувати загальну організацію народу за допомогою створення органів робітників, селян, представників мистецтва, молоді та жінок;
3) вести боротьбу, що є основною формою боротьби проти колоніалізму. Для цієї мети створити народну армію, основною силою якої буде селянство;
4) покласти край сутичкам серед народу, яке провокується релігійним сектантством і трайбалізм колоніалістської буржуазної партійної системи і використовуваним земельними власниками для посилення свого панування. Покласти край релігійному і узкобуржуазним націоналістичним підходам;
5) викрити пораженські підходи, не мають на меті знищити колоніальне ярмо Турецької Республіки і виступають за «регіональну автономію» і т.д., які, по суті, являють собою компроміси з колоніалізмом; вести рішучу боротьбу проти них;
6) конфіскувати володіння земельних власників, які співпрацюють з колоніалістами в процесі боротьби, і розподілити їх серед безземельного селянства;
7) вжити заходів щодо забезпечення економічних, культурних, освітніх та медичних послуг для боротьби проти різних форм страждань, які колоніалізм обрушив на народ.
Б. Створити уряд робітників і селян в якості першої заходи встановлення народно-демократичної диктатури. Це уряд зобов'язаний:
1) конфіскувати всі природні ресурси, експлуатовані колоніалістами, а також фабрики, ферми і всі інші підприємства. Все це стане суспільною власністю;
2) скасувати фінансово-кредитну систему колоніалізму і замінити її незалежною фінансово-кредитною системою;
3) користуватися повним суверенітетом в країні і не надавати військових баз або пільг ніякому іноземній державі;
4) конфіскувати всі землі, що належать земельним власникам, крім патріотів, націоналізувати і перерозподілити землі безкоштовно серед малоземельних селян. Що до патріотів, то їм буде віддано достатньо землі для проживання, але решта буде націоналізовано на основі угод;
5) ліквідувати всі борги найбіднішого селянства лихварям та банкам;
6) забезпечити насамперед демократію для робітників і селян, для решти патріотичних класів і верств, застосувати диктатуру щодо колабораціоністів - земельних власників і компрадорської буржуазії; усунути перешкоди на шляху організації трудового народу в економічній, політичній та культурній сферах;
7) створити для робітників нові сфери роботи, приділяти увагу фізичному і розумовому розвитку робітників, зробити спробу встановити 8-годинний робочий день;
8) ліквідувати правову систему колоніалізму і замінити її демократичної правової системи;
9) знищити всі форми феодального гніту жінок, встановити рівноправність чоловіка з жінкою у всіх соціальних і політичних областях;
10) покласти край всім формам гноблення національних груп і релігійних меншин.
В. Буде створена незалежна економічна структура. Для цього:
1) економіка буде управлятися за допомогою центрального планування;
2) перевага буде надано розвитку національної важкої промисловості;
3) суспільною власністю стануть природні ресурси, транспорт, торгівля, банківська система, засоби масової інформації тощо;
4) буде здійснена земельна реформа, селяни перейдуть до колективізації з допомогою і за підтримки держави;
5) приватна ініціатива, що дає користь розвитку суспільства, буде вільна і підтримана державою;
6) будуть створені установи національної освіти, культурні установи, які прийдуть на зміну колоніальної системі культури і освіти; на основі одного з курдських діалектів буде створено загальнонаціональну мову. Інтенсивні дослідження та організаційна робота будуть здійснені в області курдської мови, літератури та історії. Всі люди отримають можливість стати грамотними.
Г. Забезпечити єдність Курдистану. Для досягнення цієї мети:
1) революція в кожній частині буде, по суті, завданням народу, що проживає в тій чи іншій частині Курдистану;
2) у кожній частині буде вестися боротьба проти спроб досягти компромісу між народом, що проживають там, і колоніалістської державним апаратом за допомогою різних форм під назвою «автономія»;
3) будуть зроблені спроби для надання необхідної можливої допомоги і солідарності між революційними силами, які борються в кожній частині.
Д. Слідувати принципам пролетарського інтернаціоналізму у відносинах з сусідніми народами і в міжнародних питаннях. Для цієї мети:
1) на основі специфіки різних країн буде домінувати принцип, що кожне революційний рух відповідає за революцію в своїй країні, і цей принцип буде домінувати у відносинах з революційними силами сусідніх народів; на цій основі буде здійснюватися спільна боротьба на різних рівнях;
2) єдність з сусідніми народами грунтується на волі і незалежності кожного; буде вестися нещадна боротьба, щоб зламати нав'язане єдність, яка не отримала розвитку на основі даного фундаментального принципу;
3) буде встановлена дружба з соціалістичними країнами, союз
з національно-визвольними рухами, солідарність з робітничим рухом і демократичними течіями в усіх частинах світу; буде вестися боротьба за мир у всьому світі.
Такі основні положення програми Партії робочих Курдистану.
Додаток № 2
Програма ісламської партії Курдистану (ІПК)
Ісламська партія Курдистану є політичною партією, що виникла 11 грудня 1400 (1980 р.) з метою завоювання законних прав Курдистанських народу, а також інших мусульманських народів (ст. 1).
Ісламська партія Курдистану, будучи частиною міжнародного ісламського руху, як правило, буде підтримувати відносини з ісламськими організаціями, і зокрема з ісламськими організаціями регіону (ст. 2).
Курдська народ, як і кожен мусульманський народ, має законне право в розвитку своєї мови, самобутності, самоврядування, вести боротьбу з тиранією, приниженням, деспотизмом і рабством, злиднями, невіглаством, хворобами і реакцією (ст. 4).
Ісламський уряд Курдистану разом з іншими урядами ісламських націй можуть скласти «держава об'єднаних ісламських націй» (ст. 8).
Офіційною мовою в Курдистані буде курдська мова. Необхідно забезпечити єдність курдської мови та відповідно до потреб часу вдосконалювати його. Для здійснення молитви і розуміння сунни, догматів ісламу потрібен арабську мову.
Крім того, при необхідності може діяти й інший відповідною мовою (ст. 9).
Немусульманські меншини, представники інших релігійних меншин мають право на свободу віросповідання, на батьківщину і соціальну справедливість (ст. 10).
Джерело закону - сунни Корану і Пророка. Обраний народом парламентський рада (меджліс) від імені народу займається його проблемами (ст. 11).
Щоб забезпечити потреби особистості у харчуванні, благоустрої, навчанні, медицині, пристрої сім'ї, потрібно дотримуватись наступних принципів:
а) заохочення доброти і заборона шкідливих вчинків;
б) доброта у вчинках і взаємодопомога в добрій справі;
в) захист високих ідеалів і прекрасних звичаїв;
г) боротьба проти неосвічених традицій;
д) вирішення моральних проблем (ст. 12).
Жінка та чоловік мають рівні права в правових обов'язки, у формуванні суспільства і його орієнтації. Разом з тим наявність відособленості між чоловіком і жінкою визначено в ісламі (ст. 14).
Свобода - загальне право. Партія гарантує свободу переконань, тлумачень, віросповідання, примирення, публікацій та створення робочих профспілок. Крім того, партія виступає за свободу діяльності політичних партій та жіночих товариств та інших організацій, якщо вони не суперечать ісламу (ст. 17).
Справедливість - загальне право. Ніяка влада не має права зазіхнути на недоторканність особи. Ніхто з громадян не має право на релігійну перевагу, расову перевагу, соціальні, родоплемінні переваги (ст. 18).
Наука - загальне право. Для мусульман навчання основ релігії є обов'язковим релігійним розпорядженням. Необхідно усунути невігластво, цікавитися усіма етапами навчання, заохочувати наукові дослідження, направляти на навчання відповідно до здібностей та обдарованістю, забезпечити засобами і матеріалами різні сфери виробництва (ст. 19).
При необхідності державні сили можуть втрутитися в різні сфери діяльності. Наприклад:
а) забороняти дії, що суперечать закону шаріату, ліквідувати банки, що беруть відсотки, створювати безпроцентні банки та кредитні структури;
б) захищати приватну власність, успішно користуватися нею,
при необхідності здійснювати справедливий розподіл матеріальних благ;
в) видавати відповідну зарплату робітникам, забезпечити гідний відпочинок, створювати медичні установи, гарантувати життєздатність в період старості і хвороби;
г) підтримувати робочі місця за допомогою безплатної допомоги, забезпечити виробництво і товарообмін;
д) встановити порозуміння між робітниками і підприємцями, усунути протиріччя між ними. При необхідності звернутися до одного з нижче наведених шляхів:
1) для благополуччя робочих частина доходів, отриманих на державних підприємствах, розподіляти серед робітників;
2) створювати приватні торгові фірми, передати частину або всю приватну власність робітникам;
3) щоб пожвавити землю і розвивати виробництво, надавати допомогу селянам.
Соціальні страхування покриваються приватним фінансуванням, яке складається з зеката, вакуфом і пожертвувань. При необхідності можна вдатися до загальних податків і до доходної скарбниці (ст. 21).
Всякі поради та рішення Ісламської партії Курдистану, якщо вони суперечать Корану і суннам, вважаються недійсними і не заслуговують довіри (ст. 22).
Додаток № 3
Доповідь комісії конгресу США «Стан прав людини в Туреччині»
Автори доповіді «Стан прав людини в Туреччині» (грудень 1987 р.) рекомендували турецькому уряду:
- Визнати існування курдів і забезпечити їм політичні і громадянські права, якими користуються турки;
- Припинити обмеження, що позбавляють курдів їх етнічної самобутності;
- Дозволити курдам користуватися рідною мовою, виконувати свою музику і танці, відзначати курдські свята; дозволяти використання курдських імен; надати курдським укладеним, користуватися рідною мовою; дозволити відвідування заарештованих близькими і адвокатами у в'язницях і камерах попереднього ув'язнення;
- Дозволити створення курдських товариств, публікацію курдських книг і періодичних видань;
- Створити парламентську комісію з вивчення проблеми курдської меншини і виробити заходи щодо поліпшення його стану;
- Ліквідувати систему «сільських вартою»;
- Покарати за зловживання і приниження гідності цивільного населення силами безпеки країни;
- Припинити переслідування курдських біженців за кордоном, наприклад, дозволяти їм називати своїх дітей курдськими іменами, а курдська в анкеті вказувати рідною мовою;
- Покласти кінець переселенню громадян з неспокійних районів, крім випадків, коли є загроза їх життю і у відповідності до Протоколу № 11 Женевських угод 1949.
Нас продовжують турбувати серйозні порушення прав людини в Туреччині, говорилося в доповіді, особливо випадки застосування тортур та тривалого перебування у в'язницях багатьох тисяч політв'язнів, що містяться в нелюдських умовах. Ми бачимо продовження репресивного законодавства в Туреччині, яка не забезпечує ніякої юридичної безпеки і навіть у зв'язку з тими правами, які зараз мають турецькі громадяни.
У разі реалізації цих рекомендацій, зазначалося у доповіді, хоча вони і не вичерпні, однак їх виконання могло б трохи поліпшити становище з правами курдів у Туреччині. Сполучені Штати в максимально можливою мірою повинні переконати турецький уряд прийняти їх з тим, щоб дотримання прав людини в Туреччині було б реальним. США в результаті своєї довгої історії дружби і контактів з Туреччиною (Туреччина - третій одержувач американської допомоги) мають досить високий політичну вагу, щоб переконати адміністрацію прем'єр-міністра Т. Озала поліпшити становище з правами людини. Ми сподіваємося, що США продовжать зусилля в цьому напрямку.
Додаток № 4
Інструкція партії робітників Курдистану (1987 р.)
Основні цілі цієї інструкції:
- «Наша національно-визвольна боротьба досягне успіху тільки в результаті потужних акцій і виступів народу. Діючи таким чином, за основу буде взята сила власного народу.
- Національно-визвольна боротьба не досягне успіху стихійними діями народу. Для цього потрібно об'єднати народні маси під керівництвом нашої партії, забезпечити політичну єдність.
- Буде віддано перевагу освіти народу в сфері ідеології та політики. Буде усунено вплив будь-якої іноземної ідеології і встановлено панування національно-визвольних поглядів.
- Партійні кадри та бійці повинні засвоїти пролетарські авангардні погляди і в підході до народу взяти за основу політику Фронту ».
Друга частина цієї інструкції була присвячена в основному ознайомленню з характером народних комітетів, що були головною організацією Фронту.
В інструкції зазначалося:
А) організація народних комітетів об'єднає на селі і в місті робочих, молодь, жінок, ремісників, селян і інші соціальні верстви і оголосить мобілізацію загальної боротьби за національне визволення;
Б) об'єднавшись в нелегальних, напівлегальних і легальних структурах, завдасть ворогові політичні, економічні, соціальні та військові удари;
В) візьме за основу політику, яка звузить можливості Ворога і розширить революційний Фронт, який:
- Віддасть перевагу нелегальній роботі і створенню організацій серед народу з метою звільнення народних мас від експлуататорів;
- Не буде вважати основою догматичні схеми у своїй діяльності;
- Зобов'яже тактичне керівництво щодня вивчати життя народу, організуватися і діяти в потрібному напрямку;
- Буде заохочувати освіта народу; майно, життя, честь та інші цінності народу будуть взяті під захист;
- Форма дій - політичні, економічні, соціальні та військові. На цій основі створити власні структури;
- Створить мережі зв'язку та оповіщення;
- ФНОК буде формувати себе як форму влади.
Відповідно до цієї інструкції було прийнято рішення утворити в народних комітетах окремі структури в різних соціальних групах суспільства. Кожна група мала свою, окрему, організаційну форму. Так, народні комітети займалися такими соціальними групами, як селянство, молодь, робоча прошарок, жінки, ремісники, інтелігенція.
На думку А. Оджалана, вся діяльність народних комітетів та інших формувань не отримала належного успіху до III з'їзду ПКК.
До кінця 1989 р. ФНОК, який здійснював діяльність як збройного крила ПКК, мав дві мети: підготувати професійних бійців, які приєднаються до НВАК, а також вести пропаганду, обмінюватися інформацією та забезпечувати озброєнням.
На думку ПКК, ФНОК, пов'язаний з народними комітетами, об'єднував «народні маси в більш сильну, незалежну, широко обрану і політизовану структуру». Що стосується НВАК, то вона була організацією, яка робила людей Фронту бійцями, включала їх у збройну боротьбу.
Слід зазначити, що кожен член партії був борцем НВАК, членом Фронту, однак не всякий член Фронту був членом партії або НВАК.
При розгляді діяльності ФНОК в Туреччині відповідно до інструкції ПКК цю діяльність можна розділити на десять основних завдань:
1. Забезпечити місцевим поповненням особовий склад НВАК.
2. Організувати і провести народні виступи ПКК в містах і селах.
3. Забезпечити організацію матеріальними ресурсами.
4. Забезпечити організацію інформацією.
5. Підтримувати зв'язок між місцевими групами та структурами.
6. Встановити справедливий механізм управління в регіонах, де спостерігався вакуум влади.
7. Публікувати різні видання за допомогою структур Фронту, створити систему оповіщення всередині організації.
8. При необхідності взяти на себе кур'єрські обов'язки.
9. Від імені ПКК здійснювати діяльність у релігійних колах.
10. Використовувати різні засоби і пропагандистську роботу з метою зростання авторитету ПКК.
Що стосується діяльності членів Фронту, то вона з боку ФНОК висвітлювалася наступним чином:
«... Серед соціального шару тих, хто працює на заводі і різних підприємствах, можна створювати дрібні підприємства у формі комітетів ... Жінки можуть виконувати функції кур'єрів, зв'язківців і інші обов'язки ... Оскільки молодь відчуває гостру безробіття, вона має найбільш радикальними поглядами, спрямованими проти держави ... На неї можна покладати відповідні обов'язки.
... Можна брати участь в антифашистських демонстраціях, страйках, ходах та інших діях. Зокрема, необхідно встановити зв'язки з нашими військовополоненими, що знаходяться у в'язницях Туреччині, і їх сім'ями.
... Щоб задовольнити потреби в кадрах бойовиків, слід створити групи освіти, навчати їх ... а також передати військовий Потенціал партизанам.
... До певної міри є можливості створювати організації в легальних установах. Різні суспільства, кооперативи, клуби, мечеті - це об'єднання, які можна організувати ... з цією метою можна використовувати також чайні, столові, куди ходять самі знедолені безробітні шари.
Одним з напрямків нашої діяльності є видавнича робота ... Наші видання ми можемо публікувати усередині Туреччини, а також поза її. Ми можемо з Європи направляти в країну газети, касети, магнітофонні стрічки, розмножувати їх і використовувати ».
Організаційна структура ПКК включала партію, Фронт і армію. Вищої структурою, механізмом контролю загалом була партія.
Період після 1986 р., а також III з'їзду, був періодом збройних акцій і боротьби за маси. Саме в цей час, щоб Фронт став по-справжньому народним Фронтом, була проведена велика позитивна робота. У червні 1989 р. в Німеччині відбувся I з'їзд Фронту національного звільнення Курдистану, який прийняв близько 100 рішень і визначив завдання Фронту.
На I з'їзді ФНОК було визначено чотири головні завдання:
1. Протягом двох років прийняти до лав НВАК нові сили.
2. Задовольнити потреби тилу для ведення народної війни в Курдистані і з цією метою здійснювати спеціальні акції.
3. Розвивати зв'язки з іншими незалежними рухами в Курдистані.
4. Вважати актуальними спеціальні закони, що сприяють курдського руху в регіоні.
У світлі цих завдань робота Фронту проводилася у двох окремих структурах як всередині країни, так і поза нею. Ця діяльність здійснювалася відповідно до сотнями інструкцій, що видавалися з 1988 р.
Завдання структур ФНОК мали десять головних напрямків:
1. Практична діяльність:
а) масові демократичні дії;
б) прес-конференції;
в) напади, протести та інші дії.
2. Діяльність, спрямована на Туреччину:
а) визначити кандидатів у зрілі кадри і зробити їх бійцями;
б) проводити навчання бійців;
в) направити в країну військові сили;
г) визначити сім'ї, які будуть спрямовані в країну з метою тилової підтримки та інших дій;
д) підтримувати зв'язки з тими, хто був направлений в країну,
проводити систему «доповідь-інструкція»;
е) забезпечити зв'язки з озброєними підрозділами всередині
країни, задовольнити їх потреби;
ж) підтримувати контакти з тюрмами.
3. Діяльність у масах:
а) проводити просвітництво мас;
б) зокрема, охопити навчанням групи підлітків у віці 18 років у період канікул.
4. Зовнішні відносини і робота з громадською думкою.
5. Пропаганда і агітаційна діяльність.
6. Видавнича і распространітельская діяльність.
7. Федеральні роботи.
8. Культурні заходи.
9. Діяльність у службі контролю інформації і безпеки партії.
10. Фінансова діяльність; знаходження фінансових сфер.
Одним словом, головною метою ФНОК в Європі було підготуватися до збройної боротьби. У цих умовах слід було:
- Підтримувати систематичний зв'язок з керівництвом ПКК;
- Розвивати контакти з іншими легальними, напівлегальними і нелегальними організаціями в Туреччині і Європі;
- Забезпечити зв'язок з базами ПКК в Ірані, Іраку, Лівані та Сирії;
- Забезпечити всю пропагандистську діяльність усередині Туреччини і за її межами;
- Збирати від імені ПКК грошові кошти та інформацію;
- Проводити походи і демонстрації, щоб звернути увагу на ПКК;
- Приховувати партизанів НВАК;
- Створювати організації курдів за кордоном і залучати їх на бік партії;
- Публікувати періодичні видання;
- Здійснювати діяльність з видання газет, журналів, інформаційних матеріалів.
Додаток № 5
Звернення фронту «Тевгер» до громадськості
Фронт «Тевгер» має на меті знищити колоніальний гніт в Курдистані, встановленого турецьким державою, і створити незалежну республіку. Він буде підтримувати національно-визвольну боротьбу, яку веде наш народ в інших частинах Курдистану, встановить тісну співпрацю з національно-демократичними силами в них.
«Тевгер» укладе союз проти імперіалізму, фашизму, панування колонізаторської буржуазії, за визнання права курдського народу на самовизначення аж до створення незалежної держави.
Для здійснення цих завдань Фронт повинен у сфері політики:
- Покінчити з пануванням турецького колоніалізму і місцевих колабораціоністів і створити незалежну Демократичну Республіку Курдистан;
- Створити тимчасовий демократичний уряд з національно-демократичних сил, підготувати конституцію Демократичної Республіки Курдистан;
- Надати законодавчі повноважень Національному меджлісу Курдистану, обраному шляхом загальних, рівних, таємних та прямих виборів, а виконавчі повноваження народному уряду, сформованому цим меджлісом, судові повноваження - незалежною демократичною судовим органам;
- Визнати право вибирати кожній особі, яка досягла 18 років, право бути обраним кожній особі, яка досягла 21 року;
- Визнати за кожним право на свободу думки, слова, друку, організації, зборів і демонстрацій; заборонити расизм і фашизм;
- Покінчити з усяким національним гнітом над меншістю Курдистану (араби, вірмени, черкеси, ассірійці і інші народи), разом з цим взяти під захист національно-демократичні права, турецьке й азербайджанське меншини, забезпечити необхідні умови для вільного розвитку їх мови і культури, у місцях, де вони становлять більшість, визнати за ними територіальну автономію;
- Покінчити з усякого роду дискримінацією в галузі релігії та віросповідання, відповідно до принципів лаїцизму, за кожним визнати право свободи совісті;
- Покласти кінець всякого роду дискримінації щодо жінок, забезпечити рівноправність між чоловіками і жінками;
- Доручити обов'язки по захисту Республіки і завоювань революції народної армії та народної міліції, які перебувають під контролем уряду;
в галузі економіки та соціальної політики:
- Націоналізувати всі підприємства і споруди, що належать імперіалістам, колонізаторам і місцевим колабораціоністам, а також ліси, корисні копалини, озера, річки і подібні їм природні багатства, джерела енергії, банки, страхові товариства, зовнішню торгівлю, радіо і телебачення, засоби зв'язку, залізні і шосейні дороги і всі інші споруди, що мають життєво важливе значення для суспільства;
- Створити та розвивати національну економіку, особливо важку промисловість, захищати дрібну промисловість і торгівлю;
- Залучати для розвитку економіки зовнішні джерела в національних інтересах на основі взаємної вигоди;
- Шляхом аграрної революції безкоштовно наділити землею безземельних селян і дрібних сільських власників; взяти до уваги інтереси великих землевласників, які підтримують революцію; відібрати землю та інші засоби виробництва у колабораціоністських землевласників;
- Створити зразкові державні ферми для розвитку і модернізації сільського господарства і тваринництва в Курдистані; заохочувати об'єднання сільських виробників у кооперативи, підтримувати їх кредитами, технічним устаткуванням та іншими заходами;
- Ліквідувати борги бідних і середніх селян, дрібних ремісників і виробників державним установам, банкам, великим землевласникам і лихварям;
- Усунути важкий податковий тягар найбідніших прошарків народних мас і встановити справедливу податкову систему, в основі якої лежатиме захист усіх трудящих;
- Встановити 8-годинний робочий день у всіх областях трудової діяльності, визнавати права за усіма трудящими на загальний політичний страйк, на укладення колективних договорів, на прийняття участі в керівництві підприємствами;
- Заборонити локаут;
- Встановити за рівну працю рівну винагороду;
- Вжити заходів захисту праці жінок і дітей;
- Соціалізувати всю службу охорони здоров'я, зробити її безкоштовною для трудящих;
- Прийняти під захист держави літніх людей, інвалідів,
вдів і сиріт;
- Вжити необхідних заходів щодо ліквідації безробіття;
- Вирішити житлову проблему народу;
в галузі освіти і культури:
- Зробити курдська мова офіційною мовою;
- Покінчити з расистською, шовіністичної, асиміляторської системою освіти, створити національно-демократичну систему освіти, втілити в життя загальне обов'язкове освіта, прийняти грунтовні заходи з навчання молоді та підлітків, зробити навчання повністю безкоштовним, вжити необхідних заходів з розвитку та поширенню національної культури, науки і техніки в Курдистані;
в області зовнішньої політики:
- Проводити незалежну самостійну зовнішню політику, знищити іноземні бази в Курдистані;
- Виступати проти військової підбурювальних політики імперіалізму, гонки озброєнь, колоніалізму, фашизму і расової дискримінації;
- Здійснювати дружбу та співробітництво з силами миру, демократії і соціалізму, з національно-визвольними рухами.
Додаток № 6
Декларація і звернення соціалістичної партії Курдистану за кордоном
«Патріотичний і миролюбний народ Курдистану і Туреччини!
Кілька років наша країна є ареною брудної війни. Ситуація погіршується з кожним днем. У цій війні за останні 10 років загинули 15 тис. людей з нашого народу. Ще тисячі отримали каліцтва. Сотні наших патріотів і інтелігентів загинули або стали жертвами внаслідок нападів кримінальників. Нібито ці справи неможливо встановити, але фактично ці злочини були скоєні урядової агентурою.
Урядові війська знищили близько 2 тис. сіл, сотні поселень, вигнали з будинків мільйони людей. Ці люди, вимушені шукати притулок у великих містах Курдистану і на заході Туреччини, існують без даху над головою, роботи, у злиднях і нещастя.
Країна охоплена страхом і панікою. Ніхто не впевнений в тому, що він виживе, ніхто не відає, що день прийдешній йому готує ...
Ця війна веде до економічної катастрофи всієї країни. На цю марну затію витрачаються значні ресурси. Офіційні турецькі влади в своїх заявах стверджують, що ця війна щороку коштує близько семи мільярдів доларів США. Це - величезна цифра. Хліб Людини перетворений на бомби і кулі. Але матеріальна ціна, яку платить країна, насправді ж набагато вище. Щорічні втрати туризму через цю війни складають мільйони доларів. У самому ж Курдистані економіка розвалилася повністю. Поля не обробляються, худобу без пасовища ... Ця брудна війна - причина нестерпною інфляції, зростання вартості життя, безробіття і голоду, замучили наш народ сьогодні. Це зумовило і соціальна криза всієї країни. Ніякої політичної волі. Режим, включаючи правлячі партії та політичну опозицію, перебувають у стані цілковитої паніки і нічого зробити не можуть. Замість пошуку шляхів виходу з кризи, зумовленої помилковою політикою, керівництво країни наполегливо проводить старий помилковий курс ненависті і сліпий люті, заохочуючи гніт і тероризм. Це сприяє мілітаризму і шовінізму, який посилюється день у день ...
Ця брудна війна душить демократію.
Чому все це відбувається? Чому події набули таких масштабів? Хто відповість? Всі миролюбні люди, всі освічені люди зі здоровим глуздом повинні задаватися цими питаннями. Якщо ми будемо діяти з позиції здорового глузду, вірно розуміючи причини, шляхи реального врегулювання, то тоді ми зможемо вийти з ситуацією, що склалася, врятувати країну і народ від цієї війни.
За сьогоднішню ситуацію відповідає помилкова політика турецької держави, що проводиться сімдесят років.
Сам режим стверджує, що вина за цю війну лежить на ПКК, провідною бойові дії. Він розцінює ситуацію як проблему тероризму. Він стверджує, що веде боротьбу з тероризмом для захисту країни і нації від розчленування. Він стверджує, що іншого вибору в нього немає.
Але кожна розсудлива людина знає, що це не так. Дана ситуація не є проблема тероризму. Це - національна проблема. Річ у світі і рівноправність.
Курдська питання виникло не з появою ПКК Він метушні ще в минулому столітті. Він збережеться, якщо не буде врегульовано. Навіть якщо не буде ПКК.
Протягом багатьох років турецька держава офіційно вважало, що не існує курдського народу. Воно не визнавало його прав і тим самим спотворювало факти. Якщо курди вимагали задоволення своїх прав, справедливості, то держава відповідало пре прямування, арештами, тортурами, вбивствами, вигнанням. Турецька держава намагалося насильством та погрозами перетворити мільйони курдів у турків, забороняючи їх мову і культуру. Така політика викликала десятки курдських повстань.
Дії ПКК також є наслідком цієї політики гніту. ПКК - не причина, а наслідок. Режим перекрив всі шляхи демократії і твердо налаштований, не відкривати їх надалі.
Загальновідомо, що курди не є меншість, вони - нація. Вони тисячоліттями живуть на своїй землі, в Курдистані. Ще до появи турків, вони вже жили там. У курдів свою мову і культуру, які йдуть своїм корінням у традиції та звичаї тисячолітньої давності, багатьох тисячоліть-Всім відомо, що курди стан - земля поділена. Недавній розділ його стався в результаті Лозаннського угоди країн - переможниць у першій світовій війні. Та частина Курдистану, яка знаходиться в рамках кордонів Туреччини, становить одну третину турецької території. Сьогодні там, в Курдистані і західної частини сьогоднішнього турецької держави, проживають близько 20 млн. курдів. У всьому ж Курдистані курдів налічується близько 35 млн.
Як і будь-який інший народ, наш народ має право жити на волі. Ми вимагаємо наші права. Ми хочемо вільно визначати своє майбутнє. Ми хочемо вчитися у своїх школах і мати можливість розвивати свою культуру. Ми хочемо звільнити свій народ від бідності, злиднів і неписьменності. Ми не хочемо, щоб грабували ресурси нашої країни. Ми хочемо, щоб вони використовувалися для соціально-економічного розвитку нашого народу.
За ці наші вимоги ми піддаємося переслідуванням і терору. Через вимог своїх прав нашу країну знищують, вбивають наш народ і виганяють його.
Влада хоче знищити нас, тому що ми хочемо жити на волі.
Жодна людина честі, гідності, з почуттям справедливості, турок чи туркеня, або представник іншого народу не може вижити в ситуації, що склалася цієї брудної війни. Все це - наслідок політики гноблення, проведеної турецькою державою.
Розділена наша країна, наша нація, заперечуються і придушуються наші права ... »
Додаток № 7
Програма національних визволителів Курдистану - соціалістичної орієнтації (НОК)
Введення
Рух Національних визволителів Курдистану (НОК) - Соціалістичної орієнтації було створено наприкінці 1982 р.
Наш рух НОК-СО, що відокремилося від руху Національних Визволителів Курдистану, є частина політичного руху НОК, що орієнтується на науковий соціалізм. Звідси й нашу назву.
Наш рух НОК-СО народилося в умовах нелюдського гноблення і терору по відношенню до нашого народу, здійснюваних колоніально-фашистською диктатурою, кризи революційно-демократичного руху, хитань серед соціалістів.
Наш рух, що є одним із спадкоємців революційних традицій і завоювань руху НОК і нашого народу ухвалив цю програму у вересні 1983 р. на засіданні ПК.
Характер нашої епохи і криза імперіалістичної системи капіталізму.
Основна особливість нашої епохи - це перехід від капіталізму до соціалізму. Вона виникла в результаті перемоги соціалістичної революції в Росії в жовтні 1917 р.
Радянський пролетаріат, який домігся перемоги в Жовтневої соціалістичної революції, став потужним джерелом енергії для робочого класу в капіталістичних країнах, для колоніальних і залежних країн. Імперіалісти, оскаженілі у зв'язку з перемогою радянського пролетаріату, розв'язали другий імперіалістичну війну з метою розгромити СРСР і знову розділити світові ринки. Після закінчення другої світової війни багато європейських країн відбулися від імперіалістичної системи капіталізму і стали будувати соціалізм. Разом з процесом поширення соціалізму за межі СРСР і перетворення його у світову систему співвідношення сил у світі змінилося на користь сил, які виступають за національну незалежність і соціальний прогрес. Ці зміни в співвідношенні сил стали причиною нових перемог у багатьох країнах, збільшили можливості багатьох народів будівництва соціалізму за підтримки світової соціалістичної системи і викликали крах класичного колоніалізму.
Занепад імперіалізму і його криза після Жовтневої революції посилився з крахом колоніальної системи, народженням світової системи соціалізму, НТР, що призвело до загострення її внутрішні протиріччя. Ця криза привела до зростання ізоляції та безробіття в капіталістичних країнах, посилив протиріччя між монополіями, з одного боку, і силами, що знаходяться під гнітом монополістичного капіталу, - з іншого; в колоніях і залежних країнах посилилася боротьба за національне і соціальне визволення.
Імперіалізм, що намагається знайти вихід з кризи, з кожним днем все більше заходить у глухий кут, посилює свою агресивність. Боротьба проти агресивної політики імперіалізму, за збереження миру на землі вийшла на перший план. Цю боротьбу очолює СРСР. Соціалістичні країни на чолі з СРСР, рух робочого класу в капіталістичних країнах і національно-визвольні рухи є рушійними силами як боротьби за мир, так і світового революційного процесу.
Постійно загострюється боротьба між імперіалістичної і соціалістичної системами в економічній, політичній та ідеологічній областях. СРСР, який очолює цю боротьбу, швидко просувається від розвиненого соціалізму до комунізму.
Наш рух НОК-СО, що наділяє те, що курдська революція є частиною світового революційного руху і боротьби за мир і соціалізм і вважає своєю інтернаціональною завданням боротьбу з усяким антисовєтизмом і антикомунізмом.
Соціально-економічна і політична структура Курдистану
Курдистан сотні років перебував під ярмом Османської та Перської імперій, був спочатку завойований, а потім колонізована ними. Курдистан першої світової війни розділений на чотири частини і перетворився на міжнародну колонію.
Капіталізм в основному розвинувся в Курдистані в залежній формі, і на початку ХХ ст. феодальний колоніалізм в Курдистані змінився колоніалізмом капіталістичним.
Капіталізм, який розвинувся в Курдистані після 1860 р. в залежній формі в різних частинах Курдистану розвинувся нерівномірно. Відбулися зміни в колоніальній структурі в Курдистані після першої світової війни.
Хоча курдську турецький народи в першій світовій війні разом боролися проти імперіалістичної агресії, курдський народ не отримав від цієї війни того, що він домагався. Турецька буржуазія, яка успадкувала від «Іттіхад ве Терракі» расистско-шовіністичну практику, заперечує мову, культуру курдів, застосовує насильство. Турецька буржуазія використовує природні ресурси Курдистану з метою власного збагачення і намагається зміцнити своє політичне панування. Турецька буржуазія, що тримає під колоніальним ярмом курдську націю, знаходить підтримку в курдських правлячих класах і зустрічає опір іншої частини народу. Проте цей опір зважаючи на несприятливі зовнішніх і внутрішніх об'єктивних і суб'єктивних умов не досягло успіху.
Після другої імперіалістичної війни колабораціоністських турецька буржуазія, що опинилася в неоколоніальних відносинах з імперіалізмом, придбала монополістичну структуру, яка після 1970 р. стала панівною. Перехід економічного і політичного панування в Туреччині в руки турецької монополістичної буржуазії зробив сильний вплив на Турецький Курдистан і відкрив дорогу панування капіталізму. Протидія колонізаторської буржуазії вільному розвитку капіталізму в Курдистані стало причиною його диспропорційного розвитку, і збереження до цього часу феодальних пережитків. Місцева буржуазія розвинулася слабо зважаючи колоніального становища Курдистану і труднощів у накопиченні капіталу.
Колоніальна структура Курдистану і розвиток капіталізму в сільському господарстві ведуть до руйнування малоземельних селян, ремісників і торговців, до вливання їх до лав пролетаріату.
Велика частина засобів виробництва і капіталу знаходиться в руках колоніальної і колабораціоністські буржуазії, і це стало причиною матеріального і морального пригнічення пролетаріату; його життя стало нестерпним. Збереження феодальних пережитків неминуче веде до того, що малоземельні і безземельні селяни піддаються найсильнішої експлуатації і гноблення з боку феодалів.
Тупик, в якому опинилася монополістична буржуазія Туреччини, негативний вплив на Курдистан, відкрили шлях до ще більшого зростання безробіття, дорожнечі і злиднів, занепаду суспільного життя. Національні та класові суперечності в Курдистані посилилися після приходу до влади в Туреччині фашистів у результаті фашистського перевороту 12 вересня 1980; життя трудящих мас стала нестерпною. У цих умовах гнів і ненависть народних мас до фашистської колоніальної диктатурі і колам, підтримує її у Курдистані, виросли ще більше, і бажання звільнитися від гноблення і експлуатації стала рости з кожним днем. Ці протиріччя в Курдистані викликають необхідність національно-демократичної народної революції. Така революція може завершитися рішуче перемогою тільки під керівництвом пролетаріату.
Національно-демократична народна революція
Рух НОК-СО - це частина боротьби пролетаріату Курдистану. Воно виступає за організацію пролетаріату і його класову боротьбу.
Кінцева мета НОК-СО - побудова безкласового суспільства, вільного від експлуатації - комунізму, свобода і щастя людей. Для досягнення цієї мети рух передбачає створення в результаті перемоги національно-демократичної народної революції незалежної демократичної республіки з демократичною народною владою, необхідні перетворення в економічній, соціальній і культурній галузях, а потім, при диктатурі пролетаріату, побудову соціалізму і комунізму.
НОК-СО виступає за проведення національно-демократичної народної революції під керівництвом пролетаріату проти імперіалізму, фашизму, монополізму, колоніалізму та місцевої реакції. Вона проводить політику союзу в залежності від етапів революції.
Для перемоги національно-демократичної народної революції НОК-СО вважає за необхідне створити Національно-демократичний фронт, в якому під керівництвом пролетаріату об'єднаються робітничий клас, селянство, патріотична інтелігенція, дрібна буржуазія міста і національна буржуазія Курдистану, а також створити Народний фронт, який включить національно- демократичні сили Курдистану і антиімперіалістичні, антифашистські, антимонополистических і антішовіністіческіе, революційно-демократичні сили Туреччини.
НОК-СО, яка вважає проблему Курдистану проблемою колонії, розділеної між кількома державами виступає за самовизначення курдського народу в інших частинах Курдистану і підтримує антиімперіалістичні і антіреакціонние прогресивні демократичні рухи.
Вона докладає зусилля по створенню Національної ради з метою здійснення солідарності та взаємодопомоги між прогресивними демократичними силами інших частин Курдистану.
На першій стадії національно-демократичної революції будуть здійснені наступні демократичні перетворення:
Політичні перетворення
Політичні сили, що входять в Національно-демократичний фронт, покінчивши з економічним, соціальним, політичним, військовим і «культурним» пануванням колоніально-монополістичної буржуазії, імперіалізму в місцевої реакції у Курдистані, створять спільне демократичне правління. Воно буде розташовувати законодавчою і виконавчою владою; для захисту завоювань революції поряд з національно-визвольною армією буде створена Народна міліція; в короткий термін буде підготовлена і передана на всенародне схвалення демократична конституція, яка буде містити наступні основні політичні положення:
А. Право на свободу думок, друку і зборів.
Б. Особам, які досягли 18-летненго віку, буде надано право обирати; всім патріотам, які досягли віку 21 року, право бути обраним.
В. Відділення церкви від держави, свободу віросповідання.
Г. Гарантія свободи переміщення, таємниці листування, недоторканності житла.
Д. Право кожного громадянина, без попереднього повідомлення, порушувати судовий процес проти будь-якого державного службовця.
Є. Заборона пропаганди расизму, фашизму і реакційних воєн.
Будівництво національної економіки
Демократичне врядування націоналізує і буде використовувати на загальне благо транспорт, засоби зв'язку, ферми, банки, джерела енергії, заводи, військові бази й об'єкти, що знаходяться у власності імперіалізму, колоніалізму та місцевої реакції. Воно націоналізує зовнішню торгівлю, віддасть пріоритет важкої промисловості в підйомі країни, перш за все буде розвивати держсектор; багатства країни будуть служити народу.
Буде надано заступництво національним промисловцям шляхом державного контролю над вільною торгівлею, приділено увагу розвитку технології для підйому продуктивності виробництва, будуть взяті під охорону природні багатства країни.
Соціально-демократичні права робітників і трудящих
За усіма працюючими буде визнано право на організацію профспілок і укладання договорів; локаути будуть заборонені.
Буде визнано право на 8-годинний робочий день і 5-денний робочий тиждень, скорочений час роботи на важких виробництвах. На них буде заборонено працювати жінкам і дітям у віці до 15 років.
Чоловіки і жінки будуть отримувати рівну оплату за рівну працю.
За усіма працюючими буде визнано право на пенсійне забезпечення і страхування. Непрацездатні і потребують допомоги будуть взяті на державне забезпечення.
Держава візьме на себе безкоштовне медичне обслуговування всіх працюючих і нужденних.
Будуть зроблені зусилля з вирішення питань, пов'язаних з житлом, відпочинком і розширенням професійних знань, здійснено необхідні заходи з викорінення безробіття, зроблені зусилля по підйому життєвого рівня робітників і трудящих.
Буде заборонено платити робітникам менше встановленої мінімальної зарплати, введено справедливе оподаткування, скасовано непряме оподаткування.
Сільськогосподарська реформа
Буде покінчено з залишками феодалізму, усуспільнено державні господарства, передані сільськогосподарським кооперативам, безземельним і малоземельним селянам землі і сільськогосподарські знаряддя, що належать великим землевласникам-колабораціоністам, будуть обмежені розміри земельної власності.
Всі борги селян банкам, лихварям, торговцям і великим землевласникам будуть анульовані.
З метою розвитку землеробства й скотарства і підвищення віддачі буде надана допомога селянам знаряддями праці, надано кредит і надано технічне сприяння, буде заохочуватися кооперація, щоб селяни могли отримувати більшу вигоду від плодів своєї праці.
Всі роботи по сільськогосподарській реформі будуть проводитися революційними селянськими комітетами при підтримці з боку держави.
Мова, культура, освіта
Офіційною мовою Курдистану стане курдський. Буде створено Лінгвістичне і Історичне товариство для збереження і розвитку курдської мови, курдської літератури та історії.
Будуть прикладені зусилля з розвитку курдського мистецтва, буде покінчено з неписьменністю.
Середня освіта стане обов'язковою і безкоштовною.
Права жінок
Буде покінчено з нерівноправністю жінки, пророблена робота з підйому активності жінок у суспільному житті, вестися боротьба з реакційними традиціями та інститутами, які є засобами гноблення жінок.
Молодь
Особливу увагу буде звернуто на молодь, яка буде позбавлена з-під впливу реакційної культури і реакційних звичок; для молоді будуть гарантовані вирішення проблем освіти та працевлаштування, а також створені умови для її фізичного та розумового розвитку.
Проблема меншин
Будуть створені умови для розвитку мови, культури і мистецтва меншин, гарантовані рівні конституційні та демократичні права, усунені всі перешкоди на шляху зближення народів, зроблені зусилля по поверненню бажаючих повернутися вірмен, які змушені були виїхати за кордон у зв'язку з геноцидом 1915 року, розміщення їх в районах, де вони раніше проживали.
Зовнішня політика
Не будуть визнані ніякі двосторонні і багатосторонні договори, укладені турецькою державою. У рамках мирного співіснування будуть розвиватися відносини з усіма державами; особливу увагу буде приділено дружбу з СРСР, надання підтримки всім революційним і демократичним рухам, що виступають проти расизму, імперіалізму, колоніалізму, фашизму, гонки озброєнь і реакції.
НОК-СО, яка вірить у здійснення цієї програми при активній підтримці народних мас, заперечує будь-реакційний і реформістський рішення національних та соціальних проблем.
НОК-СО виступає за мирні і немирні, легальні і нелегальні методи боротьби за здійснення цієї програми.
НОК-СО, щиро пов'язана з марксизмом-ленінізмом і пролетарським інтернаціоналізмом, вважає себе інтернаціональної завданням застосування досвіду світового комуністичного руху і захисту завоювань. Вона бореться проти будь-якої реакційної реформістської ідеології, анархізму, троцькізму, маоїзму, ревізіонізму і опортунізму.
НОК-СО, не покладаючи рук, працює для здійснення цілей містяться в цій програмі, і вірить у їх здійснення разі керівництва з боку пролетаріату.
1 Григор'єв Т.Г. Курдистан-98 / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1998. - № 2. - С. 2.
2 Гасратян М.А. Курдська проблема в Туреччині (1986-1995). - М., 2001. - С. 5.
3 Гасратян М.А. Указ. соч. - С. 5.
4 Конституції держав Європи. / Под ред. Л.А. Окунькова. - M.: Норма, 2001. - С. 215.
5 Гасратян М.А. Курдська проблема ... - С. 5.
6 Мірзоєв К.І. Роль керівників у національно-визвольній боротьбі курдського народу. - Курдистан: на перехрестях історії та політики. М., 1994. - С. 178.
7 Гасратян М. А. Указ. соч. - С. 6.
8 Гасратян М. А. Курдська проблема ... - С. 6.
9 Гасратян М. А. Указ. соч. - С. 29.
10
11 Рашиді Асад.Регіональние та міжнародні аспекти боротьби курдського народу за самовизначення (80-90-ті рр. ХХ ст.). - Дисс. ... Канд. іст. наук. - Мн., 2003. - С. 29.
12 Гасратян М.А. Курдська проблема ... - С. 31.
13 Рашиді Асад. Регіональні та міжнародні аспекти боротьби курдського народу за самовизначення (80-90-ті рр. ХХ ст.). - Дисс. ... Канд. іст. наук. - Мн., 2003. - С. 29.
14 Набієв Ю. Росія і курди. Повстання меншин: Косово, Молдови, України, Грузія, Курдистан. : Зб. інформ агенства REGNUM. - М., 2006. - С. 140.
15 Гасратян М.А. Курдська проблема ... С. 10.
16 Http: / / www.kurdistan. ru / kon 1. html
17 Рашиді Асад. Регіональні та міжнародні аспекти боротьби курдського народу за самовизначення (80-90-ті рр. ХХ ст.). - Дисс. ... Канд. іст. наук. - Мн., 2003. - С. 4.
18 Мосакі М. Нафта і курдська проблема / / Азія і Африка сьогодні. - М., 2002. - № 3. - С. 33.
19 Ульченко Н. Нові пріоритети в Центральній Азії / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1996. - № 1. - С. 21.
20 Мосакі М. Указ. соч. - С. 34.
21 Гасратян М.А. Курдська проблема ... С. 11.
22 Рашиді Асад. Регіональні та міжнародні аспекти боротьби курдського народу за самовизначення (80-90-ті рр. ХХ ст.). - Дисс. ... Канд. іст. наук. - Мн., 2003. - С. 29.
23 Дружіловскій СБ Курдська проблема в Турецькій Республіці. Етноси і конфесії на Сході: конфлікти та взаємодію. - М., 2005. - С. 332.
24 Евровченков Є. Гідровузол на Євфраті / / Азія і Африка сьогодні. М., 1995. - № 4. - С. 31.
25 25 Http: / / www.kurdistan. ru/sir005.htm
26 Рашиді Асад. Регіональні та міжнародні аспекти боротьби курдського народу за самовизначення (80-90-ті рр. ХХ ст.). - Дисс. ... Канд. іст. наук. - Мн., 2003. - С. 11.
27 Конституція Турецької Республіки 1982 Довідник. - M., 1990. - С. 546.
28 Там же. - С. 540-547 ..
29 Михайлов В.В. Сучасний стан курдської проблеми / / Вісник Санкт-Петербурзького університету. - Спб., 2007 - № 1.-С. 43.
30 Кірєєв Н.Г. Мусульманські країни біля кордонів СНД. - М., 2002. - С. 315.
31 Гасратян М.А. Курдська проблема ... - С. 62.
32 Кірєєв Н.Г. Мусульманські країни біля кордонів СНД. - М., 2002. - С. 313.
33 Гасратян М.А. Курдська проблема ... С. 62.
34 Гасратян М. А. Указ. соч. - С. 76.
35 Киличбейлі Е. Економічні передумови приходу до влади ісламістів / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1997. - № 3. - С. 19.
36 Гасратян М.А. Легалізація опозиції / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1998. - № 2. - С. 15.
37 Евровченков Є. Гідровузол на Євфраті / / Азія і Африка Сегодня. - М., 1995. - № 4. - С. 31.
38 Ільїн В. Демократія і гори / / Вільна думка-ХХ1. - М., 2004. - № 1. - С. 89.
39 Гасратян М.А. Курдська проблема ... С. 73.
40 Там же. - С. 75-76.
41 Лазарєв М. Курдська проблема в європейському вимірі / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1997. - № 2. -С. 70.
42 Аширов Ш. Долі і надії / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1998. - № 2. - С.34.
43 Лазарєв М. Чому Туреччина побоюється незалежного Курдистану / / Азія і Африка сьогодні. - М., 2003. - № 6. - С. 12.
44 Дибо Кава Юсеф. Курдське питання у міжнародних відносинах на Близькому і Середньому Сході (1918-1990) .- Дисс ... канд. іст. наук. -Мн, 1999.-С. 54.
45 Боровий Я. Іракський Курдистан в очікуванні / / Новий час. - М., 2005. - № 5. - С. 33.
46 Рашиді Асад. Регіональні та міжнародні аспекти боротьби курдського народу за самовизначення (80-дев'яностих рр. XX ст.). - Дисс. ... канд. іст. наук. - Мн., 2003. - С. 30.
47 Киличбейлі Е. Економічні передумови приходу до влади ісламістів / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1997 .- № 3.-С. 17.
48 Жигаліна О. Курдська питання в Західній Азії на сучасному етапі / / Схід. - М., 2005. - № 5. - С. 43.
49 Жигаліна О. Курдська питання в Західній Азії на сучасному етапі / / Схід. - М., 2005. - № 5. - С. 42-43.
50 Лазарєв М. Боротьба триває / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1998. - № 2. - С. 10.
51. Лазарєв М. Боротьба триває / / Азія і Африка сьогодні. - М., 1998. - № 2. - С. 11.
52 Дружіловскій СБ Курдська проблема в Турецькій Республіці. Етноси і конфесії на Сході: конфлікти та взаємодію. - М., 2005. - С. 337.
53 Там же. - С. 338.
54 Http: / / www.kurdistan. ru/024.htm
55 Курдська поблема в сучасному вимірі
56 Рашиді Асад. Регіональні та міжнародні аспекти боротьби курдського народу за самовизначення (80 - дев'яностих рр. XX ст.). - Дисс. ... Канд. іст. наук. - Мн., 2003. - С. 39.
'Захарова М.В. Курдська проблема в Туреччині / / Актуальні проблеми сучасності. - М., 2003. - № 3. - С. 74.