Культурологія 6

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Відповіді з культурології.
1. Які проміжні форми духовної культури переживає суспільство в процесі переходу від міфотворчості до релігії?
У процесі переходу від міфотворчості до релігії суспільство проходить через проміжні форми:
- Тотемізм - поклоніння тваринному світу;
- Фетишизм - поклоніння неживої природи;
- Анімізм - одухотворення живої та неживої природи;
- Язичництво - багатобожжя.
2. За якої умови культура стає загальнодоступною?
Культура стає загальнодоступною, тобто масової за умови, коли її продукти стандартизують і розповсюджують серед широкої публіки.
3. На який період (назва і дата) якого етапу припадає цивілізаційне начало культури?
Культура античності (Стародавня Греція та Стародавній Рим): 3 тис. років до н.е. - 5 століття н.е. - Вважається, що з цього періоду культура розвивається на цивілізаційному основі.
4. Коли на арені культурного життя з'являється Київська Русь?
Початок епохи Київської Русі прийнято відносити або до літописного оповідання про визнання на князювання до Новгорода в 862 г . ворожих князів Рюрика, Сінеуса і Трувора, або визначати часом київського походу легендарного віщого Олега в 882 р . Завершальний період, як правило, князюванням у Києві Ярослава Мудрого (1019-1054 рр..) Іноді, щоправда, доводять до часу Володимира Мономаха (1113 -1125 рр..). Таким чином, хронологічні рамки епохи Київської Русі - середина IX-н. XII століття.

5. У чому полягає основна відмінність культури 2 етапу від культури попереднього?
Основна відмінність культури 2 етапу (Середньовічний) від культури попереднього (Культура Стародавнього світу) полягає в тому, що релігія в цей період має духовне й інтелектуальне панування. На цьому етапі з'являються нові культурні центри: Візантія, Західна Європа, Київська Русь.
6. Чому епоха Відродження отримала таку назву?
Епоха Відродження стала яскравим проявом світського початку в християнстві. Ренесанс поширив свій вплив насамперед на духовні області людської діяльності. Змінюється картина світу. На зміну християнському теоцентризму приходить антропоцентризм. Бог, звичайно, не скасовується, але людина сходить до рівня творця, тим самим наближаючись до Бога. Вся культура Відродження і є створення якогось гігантського п'єдесталу божественному величі людини, який усвідомив себе творцем власної долі і співтворцем навколишнього світу. Пишним цвітом розквітає ренесансний індивідуалізм, сутність якої проявляється у гіпертрофованому відчутті своєї самоцінності, власної творчої функції. Відбувається відродження античної системи освіти, формуються гуманітарні дисципліни, тобто орієнтовані на проблеми людини і людства.
7. Які причини пізніх протиріч російської культури?
Епоха, що дала світу настільки багато талановитих людей, як Шаляпін, Реріх, Рахманінов, Павлова, Кустодієв, виявилася епохою занепаду Російської імперії. Країна ніби задихалася від браку свіжих сил і компенсувала недоліки політичної моделі існування екзістеальнимі одкровеннями мистецтва, яке було приречене на загибель. Така культура була не потрібна стрімко політизованому суспільстві.
8. Чим пояснюється швидка асиміляція (зросійщення) візантійської культури?
Зросійщення візантійської культури пояснюється тим, що у слов'ян вже була своя досить розвинена культура в галузі художнього ремесла і будівництва. Дохристиянська Русь знала лиття, карбування, кераміку, обробку дерева і т.д.
9. Які плюси для культури Київської Русі принесла феодальна роздробленість?
В історії Росії період з кінця XII до середини XY століття називається періодом феодальної роздробленості, межкняжескіх усобиць, економічного і політичного послаблення Русі. До плюсів, які принесла феодальна роздробленість для культури Київської Русі можна віднести: посилення давньоруської культури, народження численних культурних центрів: Володимир, Твер, Новгород, Псков. Монголо-татарське нашестя і століття татарського ярма (1238-1480 рр.). Загальмували розвиток російської культури, але саме різноманітне культурне єдність Київської Русі допомогло російській культурі протистояти експансії кочевнической культури в період монгольського завоювання і ординського ярма.
10. На який час доводиться ослаблення впливу російської церкви і що стало тому причиною?
Ослаблення впливу російської церкви припадає на кінець 16-17 ст. Проголошення Москви «Третім Римом», а російського царя - наступником візантійських імператорів закріпило безмежну владу російського самодержавства. У цей час авторитет і моральний вплив церкви стали слабшати.
11. Назвіть 2 причини суперечок, що призвели до роздвоєння єдиної російської культури?
Релігійний розкол (17 століття) призвів до «роздвоєння» єдиної російської культури. Суперечка про історичний шлях Росії полягав у тому, що одні наполягали на нікчемність, інші - на величі старовини. У той же час протиставлялися дві культури: «мужви» (своя) культура світлої Русі і вчена (чужа) культура «бароко».
12. У чому полягає унікальність культурної шляху Росії, пройденого нею на початку XVIII століття?
Унікальність культурного шляху Росії полягала в тому, що протягом одного століття культура Росії пройшла шлях, аналогічний тому, який інші країни Європи пройшли за кілька століть. XVIII століття в Росії, який згодом був названий «століттям Російського Просвітництва», - це період у розвитку російської культури, що означав перехід від давньоруської культури до культури Нового часу, початок якому поклали реформи Петра I, перша послідовна спроба модернізації Росії «зверху». Петровські реформи торкнулися практично всі сторони життя російського суспільства і держави. В області духовної культури головний зміст петровських реформ полягала в тому, що була зруйнована середньовічна цілісність давньоруської культури, яка, грунтувалася на принципах православного християнства.
13. Чому в епоху Петра I гравюри набули такого широкого поширення?
Гравюра в епоху Петра I отримала широке розповсюдження, так як іконописними методами не можна було ні ілюструвати наукові книги, ані виконувати креслення і проекти, ні робити документальні записи. Для цих цілей краще всього підходила гравюра - лінійне, точне, економне зображення, середнє між картиною і кресленням.
14. У чому полягає характерна особливість Петербурга як пам'ятки епохи XVIII століття.
18 століття висунув нову столицю - Петербург, який став характерним культурно-історичним пам'ятником епохи. Його особливість у тому, що він являв собою чудо творчих можливостей знаменитих архітекторів і невідомих російських будівельників, архітекторів різноманітних художніх і смаків. Специфіка російського зодчества в 18 столітті пов'язана, з одного боку, з використанням досвіду інших європейських країн та вітчизняної традиції, зокрема, давньоруської, і з іншого, синтетичний характер мистецтва укладений в єдності архітектури, скульптури, монументального та декоративного живопису, прикладного мистецтва.
15. Яку користь для культури Росії зробило архітектурне «змагання» Петербурга та Москви?
Своєрідне архітектурне «змагання» двох міст стимулювало загальний культурний зростання Росії.
16. З чим пов'язаний бурхливий розвиток журналістики в Росії XVIII столітті?
Бурхливий розвиток журналістики в XVIII столітті пов'язане c тим, що влада дозволила відкриття приватних друкарень, почалося введення приватного підприємництва в літературі.
17. Як ви розумієте термін «освічені дилетанти»?
«Освічені дилетанти» - люди, широко і досить вільно мислячі, чудово орієнтуються і самостійно творять в самих різних областях людського знання, займаються всім потроху, але не мають спеціальної освіти.

18. Яка мета стояла перед російською культурою в XIV - XV ст., І яка ідея пронизала її в XVIII столітті?
У другій половині 14 століття була подолана криза і почалося відродження російської культури, ідейним стрижнем якої став національний підйом, ідея єдності. Головне, до чого прагнула культура - відкрити цінності людського існування. Цей зліт російської культури на рубежі 14-15 ст. прийнято вважати передвідродження.
Основним стимулом розвитку культури в 18 столітті стала офіційна політика Катерини II. У 18 столітті склалася широке розуміння значення науки, освіти, громадської думки, літератури, мистецтва. Всі сторони історико-літературного процесу пронизує ідея всесословной цінності людини.
19. Як в 19 столітті в Росії відбувається поширення грамотності?
До першої половини XIX ст. відносяться спроби участі громадськості у поширенні освіти. У 1819 р . було створено «Товариство установи училищ по методі взаємного навчання», яке прагнуло організувати систему ланкастерських шкіл. Спочатку уряд підтримував цю ініціативу громадськості. Але після того, як ланкастерські школи стали використовуватися декабристами (М. Ф. Орлов, М. М. Раєвський) для цілей революційної пропаганди, вони були закриті.
Громадською організацією був Комітет грамотності, створений у 1845 р . при Московському товаристві сільського господарства. Завданням його було і всебічне поширення грамотності на релігійно-моральної основі серед сільського населення.
В цілому слід відзначити відомий зростання початкової школи. Так, якщо на початку XIX ст. в країні існувало 158 училищ (32 гімназії і 126 повітових училищ), то до середини 50-х років у кожній губернії було в середньому близько 130 початкових шкіл. Однак переважна більшість училищ було зосереджено в містах. Дореформена школа була явищем міської культури. До середини XIX ст. в початкових училищах навчалося приблизно 0,7%, в столицях, в деяких губернських містах - 3-5% всіх жителів.
20. Перелічіть основні наукові відкриття російських вчених 19 століття.
Найбільші досягнення російської науки о 19 столітті пов'язані з іменами вчених, які працюють у галузі біології. Це перш за все І.М. Сєченов, К.А. Тімірязєв, І.І. Мечников. А наукове значення праць великого російського вченого фізіолога І.П. Павлова настільки велике, що історія фізіології ділиться на два етапи: допавловскій і павловській. Саме Павлову першому серед російських учених була присуджена Нобелівська премія. У цей же час жив і працював геніальний російський вчений Д.І. Менделєєв, який відкрив періодичний закон хімічних елементів. Інший російський хімік А.М. Бутлеров створив теорію хімічної будови речовини. Вона стала основою вчення про органічних сполуках.
Великих успіхів у другій половині XIX століття добиваються російські математики - П.Л. Чебишов, А.М. Ляпунов, А.А. Марков, В.А. Стеклов, С.В. Ковалевська. Світову славу принесли російським ученим і відкриття в галузі техніки. Це А.Ф. Можайський, створив літальний апарат важчий за повітря - прообраз майбутніх літаків; А.С. Попов, який винайшов радіозв'язок; П.М. Яблочков, який винайшов дугову лампу; О.М. Лодигін, внісши свій внесок у винахід електричної лампи розжарювання, вперше застосувавши вольфрам.

21. Що об'єднує таких живописців 19 століття як Крамськой, Нестеров, Ге?
Крамськой І.М., Нестеров М.В., Ге М.М. характеризуються зверненням до біблійних сюжетів, до образу Христа в спробі філософського пояснення епохи, релігійно-моральної її трактування.
Крім цього, Крамського І.М. і Ге М.М. об'єднувала спільна справа. У 1863 р. в училищі живопису, скульптури і зодчества в Москві виникла група художників-жанристів, на чолі якої стояв професор Училища В.В. Перов. Головною метою об'єднання повинна була стати просвітницька та пропагандистська діяльність в країні.
Крамськой, який залишив «Петербурзьку артіль художників», в якій на той час взяли гору суто комерційні інтереси, разом з художником М. Ге і критиком В. Стасовим почав агітацію серед столичних художників на підтримку пропозиції москвичів. До звернення приєднались сімнадцять петербурзьких художників, серед них були як вже відомі майстри (М. Ге, І. Шишкін), так і учні Академії (І. Є. Рєпін, Ф. Васильєв). Виховані на ідеях передової російської літератури і демократичної критики, передвижники мали чіткі цілі - відображати життя з усіма її гострими соціальними проблемами, прилучати до мистецтва провінцію і, нарешті, допомагати художникам у збуті їхніх творів. Передвижники надзвичайно розширили аудиторію російського мистецтва, доставляючи свої картини в міста, пов'язані залізницею.
22. Кого з меценатів ви можете назвати?
Російський меценат - П.М. Третьяков, московський купець і промисловець. Починаючи з 18556 р . він систематично купував кращі твори російських живописців і створював багату картинну галерею, яку в 1893 р . він приніс в дар Москві.
Іншим найбільшим меценатом національного мистецтва був багатий купець, будівельник Північної залізниці С.І. Мамонтов. У 1870 р . Мамонтов придбав підмосковний маєток Абрамцево. У цьому будинку збиралися згодом видатні представники російської культури. Феноменом російської культури стала Московська приватна російська опера, яку Мамонтов заснував на свої гроші. З нею пов'язана діяльність композиторів Іпполітова-Іванова, Каліннікова, Рахманінова, Римського-Корсакова; художників Врубеля, Коровіна, Малютіна, Сомова.
У ряді російських меценатів виділялося ім'я найбільшого «ситцевій» фабриканта і «текстильного короля» С.І. Морозова. Він був великим любителем театру. Саме на його кошти було збудовано Московський художній театр. І надалі Морозов всіляко надавав допомогу цьому, та й іншим театрам, у постановці вистав. Допомагав він матеріально і окремим акторам.
23. Чим пояснюється загальна популярність, придбана белетристикою і романом в 19 столітті?
Величезну популярність придбала белетристика, включала в себе критичний, інформаційний, розважальний відділи, відрізнялася громадським напруженням. Роман був також популярний, у ньому ставилися життєво важливі питання, створювалися художньо закінчені реалістичні типи.
Популярність белетристики і роману пояснюється тим, що література взяла на себе виховання і освіта суспільства.
24. У чому полягає виховує, освітня, що дисциплінує роль Московського художнього театру на початку 20 століття?
В умовах «наелектризованість» суспільного життя напередодні революції надзвичайно зросла роль театру. Відкриття в 1898 р . Художнього театру в Москві стало подією великого культурного значення.
а) виховує роль була заснована на здатності театру формувати духовний світ людини, впливати на його розум, почуття, волю у відповідності з тими чи іншими громадськими ідеалами, з позиції певної ідеології. Виховна функція завжди висувалася на одне з перших місць прогресивними художниками й мислителями на всьому протязі історії людства. За допомогою передового мистецтва в свідомості широких народних мас завжди привносилися моральні переконання і настрої.
б) освітня роль. Станіславський особливо підкреслював необхідність демократизації театру, зближення його з життям. «Ми взяли на себе справу, - говорив він, - має не простий, приватний, а громадський характер. Ми прагнемо створити перший розумний, моральний загальнодоступний театр і цієї високої мети ми присвячуємо своє життя ».
в) Дисциплінуюча роль. Художній театр став одним з центрів прогресивного театрального руху, формування нових принципів акторського мистецтва, режисури, оформлення вистав. Синтез мистецтв був однією з характерних рис сценічного реалізму цього часу. Принципи сценічного мистецтва, вироблені Художнім театром і були частиною спільної боротьби за новий реалізм, зробили великий вплив на театральне життя Росії в цілому.
25. У чому полягає заслуга групи «Світ мистецтва»?
«СВІТ МИСТЕЦТВА» (1898-1924 рр..) - Об'єднання петербурзьких художників (Бакст, Добужинський, Лансере, Сомов та ін) відкидають як академічно-салонне мистецтво, так і тенденційність передвижників, спиралися на поетику символізму.
Поява "Світу мистецтв" було пов'язано з ідейно-художніми пошуками в російського живопису. Художники «Світу мистецтва» проголосили нові естетичні принципи, відкинувши як салонність академізму, так і тенденційність передвижництва. Намір шукати нові шляхи в мистецтві, прагнення перетворити життя за допомогою мистецтва об'єднало навколо нього і тих художників, які безпосередньо до цього об'єднання не належали (Сєров, Врубель, Нестеров). «Світ мистецтва» - широке культурно-естетичний рух, яке захопило архітектуру і скульптуру, поезію, оперний і балетне мистецтво, художню критику і мистецтвознавство.
У культурному житті країни почала XX ст. це об'єднання відіграло важливу просвітницьку роль. Воно виступило з мала місце недооцінкою великих явищ мистецтва минулих епох, особливо XVIII і початку XIX ст., Забутих або невірно тлумачать в бурхливу передвижническую епоху в силу відомої суб'єктивності й упередженості В. В. Стасова. Мирискусников «відкрили» для сучасників імена Рокотова, Левицького, Кіпренського, Венеціанова, Ф. Толстого. Художня творчість мирискусников, як правило, тяжіло до ретроспективності пішли епох, особливо їх цікавив XVIII століття. У середовищі мирискусников процвітав і культ Петра I як основоположника російської європеїзованої культури, культ Петербурга як осередку цієї культури і культ Пушкіна як найбільш повного виразника «петербурзького періоду» російської історії. Найбільш значних успіхів художники "Світу мистецтва» досягли в книжковій графіці, театрально-декораційного мистецтва, де синтез мистецтва міг проявитися в найбільшою мірою.
26. Яким чином богема срібного століття намагалася створити відмінну від стрімко політизованому суспільстві реальність?
Срібний вік - це відхід від життя в мистецтво, це час урочистостей форми, композиції, гармонії. Одним з найважливіших вузлових понять «Срібного століття» як нової культурно-історичної епохи Росії стало поняття ТВОРЧІСТЬ, що розумілося як творення, створення чогось нового, не існує до цього. Творчість розглядалося у двох аспектах - в аспекті творчої свободи і творчої індивідуальності. І те й інше найбільше своє вираження знаходить насамперед у діяльності естетичної. Ось чому в культурі «Срібного століття», на перший план виходять проблеми естетичні. Відбувається як би естетизація всіх сфер російського життя.
27. Чим пояснюється небувалий зліт в області поезії в Росії початку 20 століття?
Небувалий злет в галузі російської поезії в Росії початку 20 століття можна політичними подіями, що відбуваються в країні; соціальними і загальнокультурних причинами. Але головне - прагнення поетів до ще не відкритої красі, втома від зайво ідеологізованого і не дуже душевного мистецтва, інтерес до особистого, приватного життя.
28. Чому культуру російської еміграції вважають ретрокультурой?
Культура, що розвивається в емігрантській середовищі, яка не бажала розставатися з минулим, - це ретрокультура. Вона свідомо безперспективна, розвивається за своїми, чужим Росії законам.

2 варіант відповідей:
10. На який час доводиться ослаблення впливу російської церкви і що стало тому причиною?
В історії Росії в XYII ст. завершується період Середньовіччя. Передові країни Європи вступали вже на шлях буржуазного розвитку, а Росія продовжувала залишатися феодальною країною. Початок нового періоду в російській історії було і новим етапом в історії російської культури. Починається формування російської нації. Узагальнюються народні традиції, посилюється взаємозв'язок місцевих звичаїв. Зростання зв'язків між окремими областями Росії через торгівлю, відхідний промисел, переселення, участь у війнах і т.п. сприяють взаємопроникненню різних діалектів, складається єдиний російська мова. В основі російської національної мови - діалект Москви і примикали до неї з півдня земель. Створення єдиного російської мови ще більше сприяло зростанню самосвідомості людей як єдиної російської нації. Відбувається так зване «змирщення» культури, тобто відхід культури від церковних традицій і надання їй світського, цивільного характеру (секуляризація - процес звільнення всіх сфер суспільного і особистого життя з-під впливу релігії і церкви).
18. Яка мета стояла перед російською культурою в XIV - XV ст., І яка ідея пронизала її в XVIII столітті?
У XIV - XV століттях була подолана криза, і почалося відродження російської культури, ідейним стрижнем якої став національний підйом, ідея єдності. Отримує розвиток емоційна сфера, а в ідейній життя все більшого значення набуває «безмовність», відокремлена молитва. Росія скинула золотоординське ярмо дорогою ціною, у тому числі ціною культурних втрат.
XVIII століття в Росії, який згодом був названий «століттям Російського Просвітництва», - це період у розвитку російської культури, який означав поступовий перехід від давньоруської культури до культури Нового часу, початок якому поклали реформи Петра I, перша послідовна спроба модернізації Росії «зверху». Петровські реформи торкнулися практично всі сторони життя російського суспільства і держави. Головний зміст петровських реформ у цій області полягало в тому, що була зруйнована середньовічна цілісність давньоруської культури, яка, грунтувалася на принципах православного християнства. Відбувся поділ фактично на дві культури: світську і релігійну. При цьому релігійна частина російської культури йшла на периферію національно-історичного розвитку, а новоутворена світська культура укоренялися в центрі культурного та суспільного життя, набуваючи самодостатній характер.
24. У чому полягає виховує, освітня, що дисциплінує роль Московського художнього театру на початку 20 століття?
а) виховує роль Московського художнього театру полягала у вихованні художньої культури людини, яка дозволяла розвивати більш ефективно не тільки естетичні здібності людини, але і науковий світогляд, моральність, загальнолюдські риси особистості, долучати людини до краси праці. До виховує ролі театру ми можемо віднести її універсальне комплексний вплив на духовний світ особистості: розум, почуття і волю. У той же час вона звернена переважно до емоційної сфери особистості. За допомогою художньо-культурної діяльності театру формуються і виховуються соціальні почуття людини.
б) освітня роль. Театр ставив п'єси найсучасніших і не зовсім відомих авторів, знайомив публіку з найбільш цікавими новинками західній драматургії.
в) Дисциплінуюча роль полягала у підпорядкуванні всіх особистих інтересів інтересам загального художнього справи: талановиті актори були трудівниками, працівниками, у яких виганяли дух вульгарної богеми і дух комерції.

3 варіант відповіді.
24. У чому полягає виховує, освітня, що дисциплінує роль Московського художнього театру на початку 20 століття?
а) виховує роль. Театр виховував свого глядача, ставив п'єси сучасних драматургів, відомих і невідомих широкій публіці. Театр впливав на духовний світ людини, виховуючи моральні переконання і настрої.
б) освітня роль полягала в тому, що це був перший розумний, моральний загальнодоступний театр. Художній театр став одним з центрів прогресивного театрального руху, формування нових принципів акторського мистецтва, режисури, оформлення вистав. Театр знайомив своїх глядачів з новинками не тільки російської драматургії, а й західної.
в) Дисциплінуюча роль. У театрі була прийнята сувора система, вона полягала в тому, що всі працівники театру мають підпорядковувати свої інтереси інтересам загального художнього справи. Не приймалися до уваги ніякі витрати: ні фізичні, ні моральні, ні матеріальні.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Шпаргалка
54.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Культурологія
Культурологія 7
Культурологія 2
Культурологія 3
Культурологія 5
Культурологія як наука 3
Культурологія як наука
Культура і культурологія
Культурологія як наука 4
© Усі права захищені
написати до нас