Культурна революція в Китаї

Розбіжності в керівництві КПК з проблем визначення внутрішньополітичного курсу та зовнішньополітичної орієнтації країни досягли великої гостроти до кінця 1965 р. Мао Цзедун і його прихильники виступили за повернення до "Яньаньського" нормами політичної та соціально-економічної організації суспільства. Ідею про класову боротьбу в соціалістичному суспільстві Мао Цзедун висунув ще в 1957 р., а після Х пленуму ЦК КІК 8-го скликання (1962 р.) він почав пропагувати і нав'язувати країні думка про "загострення класової боротьби", висунув положення "про продовження революції при диктатурі пролетаріату ". У зв'язку з цим з'явився і теза про те, що частина членів КПК стала на шлях "ревізіонізму". Причому з самого початку боротьба з "ревізіонізмом" всередині країни стала нерозривно ув'язуватися з боротьбою проти "міжнародного ревізіонізму", в це поняття включалася КПРС і. ряд інших комуністичних і робочих партії.

Думка про "появу ревізіонізму в Китаї" Мао Цзедун став особливо підкреслювати з другої половини 1965 р. він вважав, що в партію, уряд, армію і кола діячів культури проникло велике число представників буржуазії і "контрреволюційних ревізіоністів", і, тільки почавши "велику пролетарську культурну революцію ", можна відвоювати владу, узурповану" особами, що володіють владою в партії і йдуть по капіталістичному шляху ". Таким чином, "культурна революція", задумана і розв'язана Мао Цзедуном у 1966 р., була націлена на те, щоб усунути з керівних органон партії всіх незгодних з його політикою, перш за все прихильників VIII з'їзду КПК, нав'язати партії і народу свою схему розвитку Китаю в дусі лівацьких концепцій "казарменого комунізму", прискореного будівництва соціалізму, відмовлення від методів економічного стимулювання. Ці ідеї наочно відбивалися в закликах: "У промисловості вчитися у дацінскіх нафтовиків, у сільському господарстві - у дачжайской виробничої бригади", "Всій країні вчитися в армії", "Посилювати підготовку на випадок війни і стихійних лих". Одночасно тривало роздування культу особи Мао Цзедуна. Постійно порушуючи принципи колективного керівництва в партії, Мао Цзедун поставив себе до цього часу над ЦК КПК, Політбюро ЦК партії, часто не обговорював з останніми прийнятих ним від імені партії рішень. Саме він в обхід партійного керівництва країни розгорнув "культурну революцію" і керував нею.


Історію "культурної революції" більшість китайських вчених ділить на три етапи.

Перший етап тривав з травня 1966 р. по квітень 1969 р. - це була найбільш активна і руйнівна фаза "культурної революції", що закінчилася скликанням IX з'їзду КПК. Приводом для початку руху послужила публікація і листопаді 1965 р. в шанхайській газеті "Веньхуей бао" статті Яо Веньюаня "Про нову редакцію історичної драми" Розжалування Хай Жуючи ". П'єса була написана в I960 р. видатний китайський історик, заступником мера Пекіна У Ханем. Він був звинувачений у тому, що, розповідаючи у своїй драмі про епізод з історії середньовічного Китаю, нібито натякав на несправедливість гонінь і розжалування маршала, колишнього міністра оборони КНР Пен Дехуая, що дав у 1959 р. негативну оцінку "великого стрибка" і народним комунам у КНР. П'єса була названа в статті "антисоціалістичної отруйної травою". За цим послідували звинувачення проти керівників Пекінського міськкому КПК і відділу пропаганди ЦК КПК. В кінці 1965 р. був знятий зі своїх посад заступник міністра оборони КНР, начальник Генерального штабу НВАК, секретар ЦК КПК Ло Жуйцін, обвинувачений в "виступі проти партії" і "узурпації влади в армії".

У травні 1966 р. на розширеному засіданні Політбюро ЦК КПК було прийнято "Повідомлення ЦК КПК від 16 травня", в якому викладалися основні ідеї Мао Цзедуна про "культурної революції". На засіданні був підданий різкій критиці, а потім і знятий зі своїх посад ряд вищих керівників партії, уряди й армії, включаючи секретаря ЦК КПК, першого секретаря Пекінського міськкому партії Пен Чжен, секретаря ЦК КПК, завідувача відділом пропаганди ЦК КПК Лу Діньі, кандидата в члени Секретаріату ЦК КПК Ян Шанкунь. Потім була створена Група по справах культурної революції при ЦК КПК (далі ГКР) на чолі з колишнім секретарем Мао Цзедуна Чень Б о так. Дружина Мао Цзян Цин і секретар Шанхайського міськкому партії Чжан Чуньцяо стали його заступниками, а секретар ЦК КПК Кан Шен, що курирував органи держбезпеки, - радником Групи. ГКР поступово замінила собою Політбюро і Секретаріат ЦК КПК і перетворилася не без допомоги Мао в "штаб культурної революції".

Для придушення опозиційних сил у партії Мао Цзедун і його прихильники використовували політично незрілу молодь, з якої формувалися штурмові загони хунвейбінів - "червоних охоронців" (перші хунвейбіни з'явилися наприкінці травня 1966 р. у середній школі при пекінському університеті Цінхуа). У першому "Маніфесті" хунвейбінів говорилося: "Ми є стражами, що захищають червону владу, ЦК партії. Голова Мао - наша опора. Звільнення всього людства є нашим обов'язком. Ідеї Мао Цзедуна є самими вищими вказівками у всіх наших діях. Ми клянемося, що заради захисту ЦК, захисту великого вождя голови Мао ми, не замислюючись, віддамо останню краплю крові, рішуче доведемо до кінця культурну революцію ".

Заняття в школах і вузах з ініціативи Мао Цзедуна були припинені, для того щоб учням ніщо не перешкоджало проводити "культурну революцію", почалися переслідування інтелігенції, членів партії, комсомолу. Професорів, шкільних учителів, діячів літератури і мистецтва, а потім і видних партійних і державних працівників виводили на "суд мас" у блазнівських ковпаках, били, знущалися над ними нібито за їхній "ревізіоністські дії", а насправді - за самостійні судження про положення в країні, за критичні висловлювання про внутрішню і зовнішню політику КНР. За далеко не повними даними, представленим пекінським відділенням Міністерства державної безпеки, з 23 серпня по кінець вересня 1966 хунвейбіни тільки в Пекіні убили 1722 людини, конфіскували майно у 33 тис. 695 сімей, справили обшуки і вигнали з Пекіна більше 85 тис. чоловік . До 3 жовтня 1966 р. по всій країні з міст було вже вигнано 397400 чоловік, що потрапили в розряд "погані".

У серпні 1966 р. був скликаний XI пленум ЦК КПК 8-го скликання, в роботі якого не брали участь багато членів ЦК, які стали жертвами переслідувань. 5 серпня Мао Цзедун особисто написав і вивісив у залі засідань свою дацзибао "Вогонь по штабах!", Він оголосив учасникам пленуму про існування в партії "буржуазного штабу", обвинуватив багатьох партійних керівників у центрі і на місцях в тому, що вони здійснюють "диктатуру буржуазії ", і закликав відкрити" вогонь по штабах ", припускаючи цілком розгромити або паралізувати керівні партійні органи в центрі і на місцях, народні комітети, масові організації трудящих, а потім створити нові" революційні "органи влади.

Після "реорганізації" партійного керівництва на пленумі з п'яти заступників голови ЦК партії залишився один міністр оборони Лінь Бяо, про який говорилося як про "наступника" Мао Цзедуна. У результаті загравань Мао Цзедуна з хунвейбинами до і під час пленуму (мається на увазі його листування з хунвейбинами, зустрічі з ними), закликів відкрити "вогонь по штабах", безчинства хунвейбінів після пленуму придбали ще більших масштабів. Почався розгром органів влади, громадських організацій, парткомів. Хунвейбині були поставлені, по суті, над партією і державними органами.

Життя в країні була дезорганізована, економіці завдано тяжкої поразки, піддалися репресіям сотні тисяч членів КПК, підсилилися переслідування інтелігенції. З 97 членів і 73 кандидатів в члени ЦК КПК 8-го скликання відповідно 60 і 37 були оголошені "спецагентами і зрадниками", "контрреволюційними ревізіоністськими елементами", 60 з 115 членів Постійного комітету ВЗНП 3-го скликання оклеветан як "зрадники", " ревізіоністи "," особи, які підтримують таємні зв'язки з закордоном ". Було репресовано понад 30 секретарів міськкомів РШК, мерів та їх заступників, багато хто з них загинули. Більше 2600 працівників літератури і мистецтва стали жертвами репресій. Загинули такі відомі письменники, як Лао Ше, Чжао Шулі і десятки інших. Тільки в 17 провінціях і містах було ошельмовать більше 142 тис. кадрових працівників, зайнятих у сфері освіти, і викладачів. Зазнали репресій понад 53 тис. осіб, що працюють в галузі науки і техніки.

У роки "культурної революції", говорилося в обвинувальному висновку в справі "четвірки" (1981 р.), переслідуванням, цькуванню і знищенню піддалося "велике число керівних працівників відділу ЦК КПК з організаційної роботи, органів громадської безпеки різних ступенів, прокуратури, суду, армії, органів пропаганди ". Жертвами "четвірки" і Лин Бяо, відповідно до документа, стало в цілому більше 727 тис. чоловік, з яких понад 34 тис. були "доведені до смерті". За офіційними китайськими даними, кількість постраждалих в ході "культурної революції" склало близько 100 млн осіб.

У грудні 1966 р. разом з загонами хунвейбінів з'явилися загони цзаофаней (бунтарів), до яких залучалися молоді, зазвичай некваліфіковані робітники, учні, службовці. Вони повинні були перенести "культурну революцію" на підприємства і в установи, подолати опір робітників хунвейбинів. Але робітники на заклик комітетів КПК, а іноді й стихійно давали відсіч безчинствуючий хунвейбинів і цзаофаней, добивалися поліпшення матеріального становища, відправлялися в столицю для пред'явлення своїх претензій, припиняли роботу, оголошували страйки, вступали в битви з погромниками. Проти розгрому органів партії виступили такі визначні партійні, державні та військові діячі, як Чжу Де, Хе Лун, Чень І та інші.

Щоб зломити опір супротивників "культурної революції", була розгорнута кампанія по "захопленню влади". У січні 1967 р. цзаофаней Шанхаю, підбурювані і керовані ГКР, зокрема її членами Чжан Чуньцяо і Яо Веньюаня, захопили партійну й адміністративну владу в місті. Слідом за цим хвиля "захоплення влади" у "наділених владою і йдуть по капіталістичному шляху" прокотилася по всьому Китаю. У Пекіні в середині січня влада була "захоплена" в 300 відомствах і установах. Парткомам та органам влади пред'являлися звинувачення в тому, що вони протягом 17 років з підстави КНР прагнули "реставрувати капіталізм", "насаджували ревізіонізм".

"Захоплення влади" здійснювався за допомогою армії, придушувала опір і здійснювала контроль над комунікаціями, в'язницями, складами, зберіганням і розсилкою секретних документів, банками, центральними архівами. Для підтримки "бунтарів" були виділені спеціальні частини, так як і в армії мало місце невдоволення безчинствами хунвейбінів і цзаофаней. Підтвердженням цьому стали Уханьський події літа 1967

Але швидко здійснити план "захоплення влади" не вдалося. Страйки робітників ширилися, повсюдно відбувалися кровопролитні зіткнення з цзаофаней, а також сутички між різними організаціями хунвейбінів і цзаофаней. Як пишуть китайські історики, "Китай перетворився в державу, де панував хаос і правил терор. Партійні та урядові органи на всіх рівнях були паралізовані. Керівні кадри і володіли знаннями і досвідом інтелігенти піддавалися гонінням".

З січня 1967 р. почалося створення нових антиконституційних органів місцевої влади - "ревкомів". На перших порах переважання в них одержали лідери хунвейбінів і цзаофаней, що викликало невдоволення партійних працівників і військових. У центрі і на місцях загострилася політична боротьба, у ряді районів відбувалися зіткнення між військовими частинами і організаціями хунвейбінів і цзаофаней. В кінці літа 1967 р. в країні фактично був встановлений військовий контроль.

Проведений у жовтні 1968 р. XII пленум ЦК КПК, на якому були присутні близько третини складу ЦК, тому що інші були до цього часу репресовані, санкціонував всі акції "культурної революції", "назавжди" виключив з партії на основі сфабрикованих звинувачень Голови КНР Лю Шаоци і зняв його з усіх посад, схвалив проект нового Статуту КПК. Почалася посилена підготовка до скликання IX з'їзду КПК.

IX з'їзд КПК (квітень 1969 р.), на який делегати не обиралися, а призначалися, схвалив і узаконив всі акції, що вживали в країні в 1966 - 1969 рр. В основному доповіді, з яким на з'їзді виступив Лин Бяо, була висунута установка на продовження чищення партійних організацій і державних установ, розпочатої навесні 1968 р. Вся історія партії представлялася як боротьба "лінії Мао Цзедуна" проти різних "ухильників", у тому числі Ван Міна, Гао Гана, Пен Дехуая, і особливо Лю Шаоци. IX з'їзд схвалив курс на "безперервну революцію", на підготовку до війни.

Новий Статут партії, прийнятий з'їздом, на відміну від Статуту, прийнятого VIII з'їздом КПК в 1956 р., не визначив завдання партії в області економічного і культурного будівництва, поліпшення життя народу, розвитку демократії. Теоретичною основою діяльності КПК були проголошені "ідеї Мао Цзедуна". У програмній частині Статуту містилося положення про призначення Лінь Бяо "спадкоємцем" Мао Цзедуна. Як підкреслював китайський історик Лі Хунлінь, положення про "наступника", характерне для монархічного абсолютизму, було внесено до Статуту КПК Кан Шеном, який вважав це "новаторським явищем" в історії міжнародного комуністичного руху. "Це дійсно було" новаторством "в тому сенсі, що з часу виникнення міжнародного комуністичного руху такого дивного явища ще не було, - писав Лі Хунлінь. - Важко сказати, наскільки" велике значення "мало воно для всього світу, а ось на долю Китаю воно зробило воістину великий вплив, привівши країну на межу катастрофи ".
У "Рішенні з деяких питань історії КПК", прийнятому VI пленумом ЦК КПК 11-го скликання (червень 1981 р.), вказується: "IX з'їзд партії, який узаконив помилкову теорію і практику" культурної революції ", зміцнив позиції Лінь Бяо, Цзян Цин , Кан Шена та інших у ЦК партії ".


Другий етап "культурної революції" - від IX до Х з'їзду КПК - розпочався у травні 1969 р. і завершився в серпні 1973 р.
Деякі керівники, яким вдалося зберегти свої позиції, вимагали коригування екстремістських установок в області економіки, з огляду насущні потреби розвитку країни. З їхньої ініціативи з початку 70-х рр.. стали обережно вводитися елементи планування, розподілу по праці, матеріального стимулювання. Були також прийняті заходи щодо поліпшення управління народним господарством, організації виробництва. Відбулися деякі зміни і в політиці в галузі культури, хоча твердий контроль над культурним життям як і раніше зберігся.

У 1970-1971 рр.. сталися події, що відобразили нову кризу усередині китайського керівництва. У березні 1970 р. Мао Цзедун прийняв рішення про перегляд Конституції КНР, висловивши пропозицію про скасування посади Голови КНР. Проте Лінь Бяо і Чень Бода висловилися за збереження посади Голови КНР. У серпні 1970 р. в Лушані був проведений II пленум ЦК КПК 9-го скликання. Лінь Бяо і Чень Бода знову заявили про необхідність збереження поста Голови КНР в новому варіанті Конституції КНР. На пленумі розгорілася боротьба. Мао Цзедун 31 серпня 1970 написав документ "Моя думка", у якому піддав різкій критиці погляди Чень Бода, заявивши, що останній "здійснив раптову атаку, займався провокаційною діяльністю". Після цього розгорнулася критика Чень Бода, було заявлено про проведення розслідування щодо нього. Відразу після II пленуму ЦК партії прийняв рішення про початок кампанії "критики Чень Бода н впорядкування стилю". 16 листопада 1970 ЦК видав "Вказівки з питання про антипартійної діяльності Чен' Бода", де говорилося, що він "лжемарксіст", "інтриган", "кар'єрист" і "антипартійний елемент".

II пленум ЦК КПК 9-го скликання з'явився проявом серйозних політичних зіткнень в керівництві КНР, призвели до "вересневого кризи" 1971 р. "Лінь Бяо і його прихильники спробували створити на II пленумі ЦК громадську думку, що сприяє захопленню ними влади, - пишуть китайські історики . - Зазнавши невдачі, вони розробили план державного перевороту. Однак Мао Цзедун і Чжоу Еньлай розгромили цю змову ".

Слідом за зникненням з політичної арени Чень Бода у вересні 1971 ісчезают міністр оборони Лінь Бяо і група військових керівників (шість з них були членами Політбюро ЦК КПК). За повідомленням китайської сторони, Лин Бяо 13 вересня 1971 р. загинув в авіаційній катастрофі поблизу Ундерхана на території МНР, намагаючись після невдалого "перевороту" утекти за кордон. Слідом за цим пройшла нова чистка в армії, в ході якої десятки тисяч офіцерів піддалися репресіям. За повсякденну роботу Військової ради ЦК КПК з жовтня 1971 р. став відповідати маршал Е Цзяньін. У країні було розгорнуто кампанію "критики Лин Бяо і впорядкування стилю".
У березні 1973 р. ЦК КПК прийняв рішення про реабілітацію колишнього Генерального секретаря ЦК Ден Сяопіна і відновлення його на посаді заступника прем'єра Держради. Активізувався процес відновлення діяльності комсомолу, профспілок, федерації жінок, розпочатий в 1972 р. Були проведені провінційні з'їзди КСМК.
У центрі уваги Х з'їзду КПК (серпень 1973 р.) перебували внутрішньополітичні проблеми. З'їзд одностайно засудив Лінь Бяо і Чень Бода, закликав "і далі як слід вести рух за критику Лінь Бяо і впорядкування стилю", фактично обгрунтував неминучість внутрішньої боротьби в КПК. З'їзд визнав правильною лінію "культурної революції", орієнтував партію і народ на продовження колишнього політичного курсу, теоретичною основою якого були установки Мао Цзедуна про "продовження революції в умовах диктатури пролетаріату", про "загострення класової боротьби між пролетаріатом і буржуазією". "X з'їзд продовжив лівацькі помилки IX з'їзду і висунув Ван Хунвеня на пост заступника голови ЦК партії, - говориться в" Рішенні "VI пленуму ЦК КПК .- Цзян Цин, Чжан Чуньцяо, Яо Веньюань і Ван Хунвеня утворили" групу чотирьох "у Політбюро ЦК , що зміцнило сили контрреволюційної угруповання Цзян Цін ".
У той же час з'їзд санкціонував заходи, спрямовані на відновлення діяльності ВЗНП, профспілкових та молодіжних організацій, фактично схвалив реабілітацію частини партійних і адміністративних кадрів, у тому числі Ден Сяопіна, який був обраний членом ЦК, а в січні 1975 р. став одним із заступників голови ЦК КПК. У комюніке з'їзду були опущені деякі лівацькі установки 1966-1969 рр.., Реалізація яких завдала важкої шкоди економіці країни.


Третій етап "культурної революції" продовжувався з вересня 1973 до жовтня 1976 р., тобто від Х з'їзду КПК до розгрому "контрреволюційної" "банди чотирьох" на чолі з Цзян Цин, що ознаменував собою кінець "культурної революції".
Незважаючи на досягнутий на Х з'їзді компроміс між різними силами в КПК, обстановка в країні продовжувала залишатися нестабільною. На початку 1974 р. за пропозицією Цзян Цин, Ван Хунвеня та їх прихильників, схваленому Мао Цзедуном, була розгорнута нова загальнонаціональна політико-ідеологічна кампанія "критики Лин Бяо і Конфуція". Початок їй поклали виступу в пресі, спрямовані на розвінчання конфуціанства і вихваляння легізму - давньокитайського ідейного плину, що панував при імператорі Цинь Шихуань - главі першої общекітайской деспотії (III ст. До н. Е..). Специфічною рисою кампанії, як і деяких попередніх, було звернення до історичних аналогій, до аргументів з області китайської політичної думки з метою рішення актуальних ідеологічних і політичних проблем.

У січні 1975 р. після 10-річної перерви була скликана 1-а сесія ВЗНП 4-го скликання, яка прийняла нову Конституцію КНР. Конституція являла собою результат компромісу:
з одного боку, в неї були включені установки 1966-1969рр. (У тому числі і заклики "готуватися на випадок війни"), з іншого - вона закріплювала право членів "комун" на присадибні ділянки, не визнавав а виробничу бригаду (а не "комуну") основною госпрозрахунковою одиницею, передбачала необхідність поступового підвищення матеріального і культурного рівня життя народу, оплати по праці.

Сесія ВСНП сформувала вищі державні органи влади КНР. У Постійний комітет ВЗНП увійшли голова - Чжу Де і 22 його заступників, у більшості своїй найстаріші кадрові працівники (Дун Біу, Лю Бочен, Не Жунчжень, Сюй Сянцянь, Сун Цінлін, Чень Юнь, Тань Чженьлінь). У той же час до складу уряду увійшли і прихильники Цзян Цін (Каї Шен, У Де). Вищі посади в армії також були розподілені між представника суперничали угруповань в китайському керівництві.

Незабаром після завершення роботи сесії ВЗНП висуванці "культурної революції" зробили чергову спробу усталити свої позиції. З цією метою з ініціативи Мао Цзедуна на рубежі 1974-1975 рр.. була розгорнута кампанія під гаслом боротьби "за вивчення теорії диктатури пролетаріату". Важливою задачею цієї кампанії була боротьба проти тих представників керівництва КПК (Чжоу Еньлай, Чень Юнь, Ден Сяопін), які відстоювали необхідність підвищення уваги до розвитку економіки, застосуванню більш раціональних методів управління народним господарством.
У ході нової політичної кампанії розподіл по праці, право на присадибні ділянки, товарно-грошові відносини з'являлися "буржуазним правом", яке необхідно "обмежувати", тобто вводити зрівнялівку. Під прикриттям нової кампанії на багатьох промислових підприємствах і в "комунах" ущемлялися економічні інтереси трудящих. У ряді випадків скасовувалися міри матеріального заохочення, практикувалася робота в понаднормові години, ліквідувалися присадибні ділянки. Все це викликало масове невдоволення трудящих, робітничі страйки, заворушення селян.

Після важкої хвороби в січні 1976 р. помер прем'єр Держради КНР Чжоу Еньлай. У квітні того ж року під час церемонії, присвяченій його пам'яті, відбулися масові виступи на головній площі Пекіна - Тяньаньмень. Учасники виступів засудили діяльність Цзян Цин і інших членів Групи по справах культурної революції і зажадали їхнього відсторонення. Пізніше, оцінюючи ці події, Ден Сяопін вказував, що масові виступи на площі Тяньаньмень, хоча і носили стихійний характер, все ж являли собою рух, який твердо підтримувало партійне керівництво і виступало проти "четвірки".

Після цих подій прокотилася нова хвиля репресій "Ден Сяопін був знятий з усіх посад, прем'єром Держради КНР став міністр суспільної безпеки Хуа Го-фен. У Китаї розгорнулася нова політична кампанія" боротьби з правоухильною пошестю перегляду правильних висновків культурної революції ", вістря якої було спрямовано проти Ден Сяопіна і його прихильників. Почався новий тур боротьби з "обличчями, наділеними владою і йдуть по капіталістичному шляху". Після виступів на площі Тяньаньмень газета "Женьмінь жибао" писала: "Інцидент ще більш переконливо довів, що буржуазія знаходиться якраз усередині самої Комуністичної партії . Якщо раніше деякі люди не розуміли, що йдуть по капіталістичному шляху - це якраз і є внутріпартійная буржуазія, яка є головним об'єктом продовження революції при диктатурі пролетаріату, то контрреволюційний політичний інцидент на площі Тяньаньмень змусив їх усвідомити це ".

9 вересня 1976 в Пекіні на 83-му році життя помер Мао Цзедун. Смерть Мао Цзедуна та наступні події, пов'язані з арештом і усуненням з ініціативи маршала Е Цзяньіна від влади "четвірки" - Цзян Цин, Чжан Чуньцяо, Яо Веньюаня і Ван Хунвеня, з'явилися важливим рубежем в історії Китаю. Вони поставили крапку на найбільшій політичній кампанії в КНР, що тривала 10 років і яка принесла стільки горя і жертв китайському народу, - "культурної революції". Почався новий етап розвитку країни.

Література
В.Н. Усов. "Культурна революція в Китаї". Китай: історія в обличчях та подіях. М 1991