Культура усного мовлення

Реферат

Культура усного мовлення

Виконала студентка 1 курсу

Факультету Державного Управління

спеціальності Антикризове Управління гр.109

Попова Д.Б

Частина 1: Стежки риторики

Стежки

Стежки - (від грец. Tropos - спосіб, прийом, образ). Стежки - це такі звороти, які грунтуються на вживанні слів у переносному значенні. Вони використовуються для виразності мовлення оратора. До стежках відносяться окремі слова, які вживаються незвичайним чином. Механізм утворення, а згодом і впливу тропів заснований на його двуплановости, поєднанні двох семантичних планів. Вживання тропів включає в себе сучасну реалізацію двох значень: 1) буквального, тобто загальномовного; 2) алегоричної, переносного, ситуативного, тобто відноситься до конкретного, даного випадку. Поєднання цих значень в тропах і дозволяє створювати з їх допомогою образ.

Єдиної загальноприйнятої класифікації тропів (так само як і фігур) не існує. Зате є певний варіант класифікації. Стежки можна розділити на дві групи: 1) стежки слів (М. В. Ломоносов називав їх стежки висловів), 2) стежки пропозицій. У першу групу входять стежки, використовувані для посилення виразності. Найбільш часто в цю групу включаються наступні стежки:

• метафора,

• метонімія,

• синекдоха,

• антономазію,

• ономатопейя,

• катахреза,

• металепсіс.

Другу групу тропів становлять стежки, які вживаються для прикраси. До них найчастіше відносяться такі стежки, як

• алегорія,

• емфаза,

• перифраза,

• епітет,

• іронія,

• гіпербола,

• литота,

• евфемізм,

Говорячи про проблеми, пов'язаних з класифікацією тропів, визначенням того, які саме мовні звороти можна до них відносити, В.П. Григор'єв виступає проти спроб віднести до стежках перифразу і епітет, а також і параномазію, які, на його думку, часто, але не обов'язково завжди мають «тропічним значенням». Мають місце випадки включення до складу тропів такого обороту мови, як порівняння (хоча, строго кажучи, порівняння, наприклад, в логіці, розглядається як прийом, схожий з операцією визначення). В. П. Григор 'єв відзначає також, що недостатньо з'ясовані відносини метафори з уособленням, символом, алегорією, а також оксиморон (оксюмороном). Існує й цілий ряд інших проблем, пов'язаних з вивченням тропів.

Класична теорія тропів сходить до Аристотеля, Деметрію, автору «Риторики до Гереннію», Цицерону, Псевдо-Лонгіну і Квінтиліаном. Деметрій, зокрема, говорив про можливість, використовуючи стежки, в деяких випадках підняти незначний предмет. Правда, він наполягав на необхідності «дотримуватися поміркованість». Автор «Риторики до Гереннію» розглядав стежки як «прикраси, що утворюють єдиний, особливий рід». Він вважав, що для всіх тропів характерні «відмова від звичайного значення слів та супроводжуваний деякої неприємністю перехід промові до іносказанню».

У сучасній стилістиці і поетиці стежки розглядаються як один з різновидів фігур. Зокрема, М. Л. Гаспаров включає їх у спеціальну групу фігур переосмислення.

Якісно новий етап у розробці вчення про тропи - тропологіі - настає в другій половині ХХ ст. з двох причин. По-перше, дослідження Р. О. Якобсона, які підтвердили протиставлення метафори і метонімії, бо метафора генерує асоціації за подібністю, а метонімія - за суміжністю. Це дозволило, як підкреслює В.М. Топоров, як розрізняти поетичний (метонімічний) мова, а й відіслати до двох осях мови: 1) парадигматичної, на якій відбувається вибір елементів, 2) синтагматичної, на якій відбувається комбінація вибраних елементів. По-друге, виникнення нової, або загальної, риторики (неориторики), в першу чергу у Франції і франкомовної частини Бельгії (Льежский університет). Н.А. Безменова виділяє кілька напрямків неориторики, найбільш важливими з яких є наступні: 1) аргументативна ріторікаІсследованія фахівців в області неориторики дозволили абсолютно по-новому поглянути на класифікацію тропів. По-перше, було виділено три основних чи головних, стежка: метафора, метонімія, синекдоха (вид метонімії). По-друге, було зроблено кілька спроб знайти якийсь «первотроп», який є вихідним і до якого можна звести (або, навпаки, з нього вивести) два інших основних стежка, а потім на їх основі провести систематизацію інших тропів і фігур.

Таким чином, дослідження тропів в сьогоднішній науці - одне з найбільш бурхливо розвиваються і перспективних напрямків.

Метафора

Метафора (від грец. Metathora - перенесення) - троп слова, що полягає у перенесенні властивостей одного об'єкта, процесу або явища на інший за принципом їхньої подібності в якому-небудь відношенні або за контрастом. Арістотель у "Поетиці» зазначав, що метафора - це «невластиве ім'я, перенесене з роду на вид, або з виду на вид, або за аналогією». З чотирьох родів метафори, писав Арістотель у "Риториці», найбільшої уваги заслуговують метафори, засновані на аналогії. Особливо сильною вважає Аристотель метафору дії, тобто таку, де аналогія заснована на уявленні неживого живим, що зображує всі рухаються і живуть.

При створенні метафори, згідно Квінтиліаном, найбільш типовими будуть наступні чотири випадки:

• заміна (перенесення властивості) одного живого предмета іншим одушевленим (сьогодні можна говорити про перенесення властивості від живого до живого, бо у греків і римлян живими вважалися не тільки люди); Наприклад Гомер: Ахілл-лев, левове серце. «Коні були - не коні, тигри» (Є. Замятін, Русь).

• один неживий предмет замінюється (відбувається перенесення властивості від неживого до неживому) іншим неживим; Наприклад, у М.Ф. Достоєвського: «Хіба це серйозно? Зовсім не серйозно. Так, заради фантазії сам себе тішу; іграшки! Так, мабуть, що і іграшки! »;

• заміна (перенесення від живого неживому) неживого предмета одушевленим; Наприклад, М. Горький «Старуха Ізергіль» «Ще й тепер по небу блукали уривки хмар»

• заміна (перенесення властивості) одушевленого предмета неживим; Наприклад, у М. Горького «Стара Ізергіль» «Я, як сонячний промінь, жива була і от повинна була сидіти нерухомо, наче камінь».

Аристотель в «Риториці» підкреслював, що саме метафори поряд із загальновживаними словами рідної мови, є єдиним матеріалом, корисним для стилю прозової мови. Метафора дуже близька до порівняння, але між ними існує й відмінності. Метафора - троп риторики, перенесення властивостей одного предмета чи явища на інший за принципом їхньої подібності в якому-небудь відношенні, а порівняння - це логічний прийом, схожий з визначенням поняття, образне вираження, в якому зображуване явище уподібнюється іншому. Зазвичай порівняння виражається за допомогою слів як, подібно, немов. Метафора, на відміну від порівняння, має більшу експресією. Засоби мови дозволяють розділити порівняння і метафору зовсім строго. Це зроблено ще в «Риториці» Аристотеля. Хоча одночасно слід зазначити, що Аристотель підкреслював: «А що порівняння суть метафори, про це було сказано багато разів». Якщо метафора здається надто небезпечною, то її легко перетворити на порівняння, вставивши як би, і тоді враження ризикованості, властиве метафорі, ослабне.

Велику увагу приділено метафор як таким у трактах риторів. Уживане і красивим із тропів риторики називав її Квінтіліан. Вона примножує багатство мови, змінюючи або запозичуючи все те, чого в ньому бракує. Метафора вживається для того, щоб вразити розум, сильніше позначити предмет і представити його як би перед очима слухачів. Римський ритор Квінтіліан говорив, що метафора є чимось вродженим і навіть у повних невігласів виривається самим природним чином. Зрозуміло, не можна гіпертрофувати її роль. Квінтіліан зазначав, що надлишок метафор утруднює увагу слухача, перетворює мова в алегорію і загадку. Не варто вживати низькі і неблагопрістойние метафори, а також метафори, засновані на помилковому подобі. Аристотель бачив одну з причин пишномовності, холодності промови оратора у вживанні невідповідних метафор. Він вважав, що не можна вживати три види метафор: 1) які мають смішний сенс, 2) зміст яких дуже урочистий і трагічний, 3) запозичені здалеку, а тому мають неясний сенс або поетичний вигляд.

Дійсно, можна виділити якісь правила освіти метафори:

1. Метафора повинна бути природною.

2. Метафора повинна пояснювати думка оратора, а не перетворювати її на загадку.

3. Метафора не повинна підносити, поетизувати негідні об'єкти.

Оцінки ролі метафори в художній літературі багато часу приділяв Б. Л. Пастернак: «Метафоризм-природний наслідок недовговічності людини і надовго задуманої величезності його завдань. Це і є поезія. Метафоризм-стенографія великої особистості, скоропис її духу. »

Метафора - найпоширеніший і експресивний з усіх тропів. І дуже часто метафора виступає у поєднанні з іншими стежками і фігурами, будучи їх як би інший іпостассю. Ось приклад метафори, що є одночасно і гіперболою:

Що є любов?

Запалало море сліз

(В. Шекспір)

Метафора в сучасній науці

У наші дні вивчення метафори, на думку Н. Д. Арутюнова, стаючи все більш інтенсивним, захоплює нові галузі знання - філософію, логіку, психологію, семіотику, лінгвістичну філософію. Сьогодні, вважає М. Д. Арутюнова, центр ваги у вивченні метафори перемістився з фізіології, де превалював аналіз поетичної метаформи, в область вивчення практичної мови. У метафорі стали бачити ключ до розуміння основ мислення і процесів створення не тільки національно-специфічного бачення світу, але і його універсального образу. Надзвичайно широке поширення метафор призвело до того, вважає М. Д. Арутюнова, що склалася думка про її всемогутності, всеприсутності, вседозволеності, що зіграло негативну роль, бо воно відсунуло на задній план ті обмеження, які існують у вживанні метафори. А це призвело до розмивання меж самого цього поняття: метафорою стали називати будь-який спосіб непрямого і образного вираження сенсу в художньому тексті, живопису, кіно, театрі.

Н.Д. Арутюнова розкриває суперечливий характер використання метафори у повсякденному ділового мовлення. При зверненні до практичної мови кидається в очі не всеприсутності метафори, а її недоречність і навіть неприпустимість в цілому ряді функціональних стилів: незважаючи на семантичну ємність метафори, їй немає місця в мові телеграм. Н.Д. Арутюнова робить парадоксальний висновок: метафора не потрібна в практичній мови, але водночас і необхідна їй, бо всякий розвиток починається з творчого акту. Акт метафоричного творчості лежить в основі багатьох семантичних процесів - розвитку синонімічних засобів, появи нових значень і їх нюансів.

У філософії ставлення до метафори можна розглядати як «основне питання», що розділяє більшість філософів на два непримиренні табори. Раціоналісти і позитивісти - люті противники використання метафори, вони прирівнюють її застосування в наукових працях до скоєння злочину. Фр.Ніцше наполягав на принципово непереборний метафоричності пізнання. Е. Кассірер розглядав метафоричне "освоєння світу» як протилежність дискурсивної мислення.

Х. Ортега-і-Гассет у роботі «Дві великих метафори» говорив про метафорі як про знаряддя думки, що дозволяє досягти найбільш віддалених ділянок концептуального поля. Метафора, підкреслював він, подовжує «руку» інтелекту.

Дж. К. Максвелл висунув гіпотезу, сприймається важко. Її суть: нехай існує уявне істота, яка, сидячи біля перегородки, що розділяє посудину з газом, пропускає в одну сторону судини молекули з великою швидкістю, а в іншу - з малої; в результаті в посудині без витрати роботи одна половина буде гарячою, а інша - холодною. Максвелл виклав цю гіпотезу в листі до фізику П. Тету, який відразу ж знайшов блискучий образ - метафору «демон Максвелла». І, незважаючи на те, що сам Максвелл відхрещувався від такого «дітища», пропонуючи називати це уявне істота просто «клапаном», метафора пішла гуляти по світу і жити своїм власним життям.

З. Сенсі пропонує рассматрівтаь ентропію як базисну метафору, а отже, метафорично «прочитати» другий закон термодинаміки і поширити його на різні галузі знання.

Сьогодні вже експлуатується термін «соціальна метафора». Б.М. Величковський вважає: у майбутньому можуть з'явитися нові метатеорітіческіе метафори, ймовірно висунення соціальної (або організаційної) метафори, заснованої на аналогії між організацією інтелекту і життям складних соціальних утворень, таких, наприклад, як держава і великий університет.

В.В. Петров пише: «Незважаючи на численні дослідження, залишається ще дуже багато чого неясним і невідомим. Загалом, у цій золотій жилі - метафорі - залишилося ще багато самородків, і найбільші ще не знайдені ».

І сьогодні в роботах представників нової, або загальної, риторики (яка розробляється з кінця 50-х рр.. XX ст. В першу чергу у Франції і Бельгії) метафорі приділяється величезна увага.

Ономатопейя

Оманотопейя - (від грец. Onomatopoieia - виробництво, освіта назв; від: onona - ім'я + poieo - роблю, творю), або ономатопея - троп мови, що полягає в звукоподражании. Наприклад: Ксенофонт у «анабазис» писав про військо, що воно за-аля-ля-ло, намагаючись цим словом відтворити безперервний крик Воїнова-ля-ля. Ономатопейя може бути трьох видів:

• пряме звуконаслідування, що відтворює природні звуки й звуки, що видаються виробами, крики людей, гарчання звірів, спів птахів і т.д. Наприклад у А. С. Пушкіна дзвіночок дзень-дзень-дзень.

• слова, створені шляхом звуконаслідування, наприклад, Гей ви, хлопці вдалі, Гуслярі молоді, Голоса заливні! ..

• умовна імітація звуків, штучно утворені слова, що відтворюють природне звучання лише приблизно. Наприклад, В. В. Маяковський «Смейево, смейево!»

Алегорія

Алегорія (від грец. Allegoria - іносказання) - троп, що полягає в алегоричному зображенні абстрактного поняття чи думки за допомогою конкретного, життєвого образу. Наприклад, в байках і казках хитрість показується в образі лисиці, жадібність - в обличчі вовка, підступність у вигляді змії і т.д. Алегорія заснована на зближенні явищ за співвіднесеності їх істотних сторін, якостей або функцій і належить до групи метафоричних тропів.

Сила алегорії в тому, що здатна на довгі століття уособлювати поняття людства про справедливість, добро, зло, різних моральних якостях. Богиня Феміда, яку грецькі та римські скульптори зображували з зав'язаними очима і терезами в руці, назавжди залишилася уособленням правосуддя. Змія і чаша - алегорія лікування, медицини. Багато алегорії зобов'язані своїм походженням давнім звичаям, культурних традицій.

Найчастіше алегорія зустрічається в образотворчих мистецтвах (наприклад, фреска «Сутичка лисиць і собак» у Флоренції, що змальовує боротьбу церкви з єретиками). Словесна алегорія звичайна в загадках (наприклад, висить груша - не можна з'їсти), прислів'ях (наприклад, яблуко від яблуні недалеко падає), притчах (майже всі притчі, в яких Ісус Христос звертається до своїх учнів, засновані на алегорії, наприклад, притча про блудного сина).

У російській класичній літературі алегорія була поширеним прийомом у сатиричних творах М.Є. Салтикова-щедрими, у творчості Гоголя (наприклад, такі персонажі як Коробочка, Плюшкін), А.С. Грибоєдова.

Алегорія широко поширена в поетичній мові, де переносні значення слів і словосполучень, часто нові і незвичайні, застосовуються як художній прийом і надають мови особливу виразність, різноманітні відтінки сенсу. Найчастіше алегорія зустрічається в образотворчих мистецтвах, а також в політичних шаржах і пародіях (наприклад, дуже часто Т. Блера малюють у вигляді пуделя, тим самим надаючи йому сатиричний алегоричний образ). Також алегорію можна бачити в загадках: «Висить груша - не можна з'їсти», в прислів'ях: «На злодієві і шапка горить», байках: «Лебідь, рак та щука» Крилова, а також у притчах. «Про дин у полі не воїн», «У сякій кулик своє болото хвалить».

Розрізняються алегорії загально мовні та індивідуально-авторські. Наприклад, підступність постає в образі змії, влада - в образі лева, повільність - в образі черепахи і т.д. Алегорією може бути названо будь-алегоричне вираження. Наприклад, прийшла весна може означати почалася любов і т.д. Індивідуально-авторські алегорії: наприклад, у поезії О. С. Пушкіна алегорія лежить в основі образної системи віршів «Аріон», «Анчар», «Пророк», «Соловей і троянда» та ін У М.Ю. Лермонтова алегоричний сенс поміщений у віршах «Парус», «Скеля», «Сосна», «Три пальми» та ін

М.В. Ломоносов попереджав: «алегорично штилем багато зайво приємна, і через міру часто цей стежок вживають, а особливо ті, які не знають справжньої краси слова, але спокушаються удаваним його виглядом. Помірно вжита алегорія слово прикрашає і підносить, а без міри часто в слово внесена оне затьмарює і обезображает. Однак іноді вона служить до порушення страху і в цьому випадку ночі подібна, бо потаємне лякає більше, ніж ясне ».

Іронія

Іронія - троп, при якому слово або вислів набувають у контексті мови сенс, протилежний буквальному значенню, або заперечує його (хоча б) що ставить його під сумнів. Натяк на іронічний підтекст може міститися не в самому слові або висловлюванні, а в контексті, інтонації, а в прозі - навіть у ситуації, з якою пов'язані слово або вислів.

Аристотель підкреслював: «Іронія ж личить вільному більше, ніж блазнювання, тому що іронізують звертається до жарту заради себе самого, а блазень - заради інших» (Арістотель. Риторика).

Учень Арістотеля Теофраст вважав: «Іронія в широкому сенсі - це вдавання, пов'язане з самоумаління в діях і промовах».

Цицерон зазначав, що сильне враження справляє (поряд з іншими фігурами) «те, що більше за все як би вкладається у свідомість людей, - іронія, коли говориться одне, а зрозуміло інше, що особливо приємно в мові, будучи сказано не ораторським, а розмовною мовою »(Ціцерон. Про оратора).

До іронії вдавалися автори «шахрайських романів». Наприклад, Чичиков відгукується про поліцеймейстер наступним чином: «Який начитана людина! Ми у нього програли у віст ... до пізніх півнів »Іронія в історії риторики

У «Риториці до Олександра» Псевдо-Аристотеля виділено 4 види іронії: дотепність, жартівлива насмішка, насмішка, знущання.

Сарказм - судження, що містить їдку, отруйну насмішку над зображуваним, вищий ступінь іронії.

Іронія - у стилістиці - виражає насмішку або лукавство іносказання, коли слово або вислів набувають у контексті мови значення, протилежне буквальному сенсу або заперечує його.

Іронія є і те, коли ми робимо вигляд, начебто наказуємо або наказуємо, а справді не бажаємо того. І коли поступається суперникові таку перевагу, якого знайти в ньому не бажаємо. Ця фігура буває тим виразніше, чим більше тих якостей, яких він нічого не має, в них знаходиться. Не тільки в міркуванні осіб, а й у міркуванні речей, також обороти вживаються.

Н.Ф. Кошанскій у своїй роботі "Загальна риторика» характеризує іронію наступним чином, пропонуючи розгорнуту систематизацію цього стежка:

«Іронія переносить слово (іноді думка) в противне значення, зрозуміло в насмішку, і буває трьох родів:

• 1) Сарказм, сама уїдлива насмішка, в наказовому способі над нещасним, безсилим або померлою.

• 2) Астеізм, колка насмішка.

• 3) Харіентізм, кумедна, приємна жарт. - До них перераховуються:

• а) Діасірм, пояснення думки або слова в протилежну сторону.

• б) мімезис, іронічне повторення слів і рухів іншого.

• в) Хлеазм, коли беруть на себе те, що зробив інший, і навпаки.

г) Антіфазіс (протилежний антіномазіі), коли роблять власне в протилежному значенні ».

Як антіфазіс (говориться одне, а мається на увазі інше) іронія чудово пропонує глузливе ставлення до тих чи інших явищ. «Про розум Молчаліна, про душу Скалозуба» - уїдливо. Це не хвала, це хула, що ясно з загального контексту. при цьому словесна іронія часто поєднується з гіперболою, яка і «видає» приховану мету зовні чемного висловлювання.

Діасірм спостерігається у Гоького («На дні»), у випадку з Ганною. Коли всім героям, хто живе «на дні» виявляється абсолютно «все одно» на передсмертний стан Ганни, тоді, коли людська смерть повинна викликати співчуття і співчуття у нормальних людей. Горький іронізує над кожним з героїв, прирівнюючи живих людей до мертвих. Анна - лише персонаж, на прикладі якої Горький показує, що «на дні» немає живих і мертвих, там всі «мертві».

А.І. Галич писав: «Іронія відбувається там, де ми, думаючи одне, говоримо інше, щоб мінливим толками уявити відомі особи або предмети в смішному вигляді. Гідність її полягає в особливій тонкощі, яка, одначе, зовсім не повинна закривати грайливу думка ».

Дуже цікаві роздуми про іронію М. М. Бахтіна. Він писав: «Іронія є всюди - від мінімальної, невідчутне, до гучної, що межує зі сміхом. Людина нового часу не веде мовлення, а говорить, тобто говорить застережні ».

Велика кількість іронічних висловлювань ми можемо спостерігати в творах Гоголя («Мертві душі» опис поміщиків, «Ніс»).

Епітет

Епітет (від грец. Epitheton - додаток) - художнє, образне визначення предмета, тобто таке, яке не просто вказує на яке-небудь його якість, але створює картину, образ на основі перенесення сенсу. Так, в «Євгенії Онєгіні» А. С. Пушкіна: «Коли ж юнацьких літ бурхливих прийшла Євгенію пора» (епітетом тут буде словосполучення юність бунтівна).

Квінтіліан писав: «Епітет прикрашає мова. Ним користуються частіше і вільніше. Вони задовольняються тим, щоб епітет підходив до слова, до якого він додається, і ми не звинувачуємо у них ні «білих зубів», не «вологих вин». У ораторів ж, якщо епітет нічого не додає до змісту, виявляється зайвим. А додає що-небудь до змістом такий епітет, без якого оборот виявляється слабкіше.

Властивість епітетів таке, що без них мова стає голою і непривабливою, при надлишку ж їх вона ними захаращувати, стає довгою і заплутаною.

Часто до одного слова дається навіть не один епітет, а декілька. Деякі ж зовсім не вважають епітет тропом, тому що він ні в чому не змінює значення слова. Епітет, безсумнівно, є тропом в тих випадках, коли, будучи відділений від імені власного, він набуває самостійного значення і утворює антономасію ».

Як художню деталь епітет не можна змішувати з означальними прикметниками. Найчастіше епітети - це барвисті визначення, виражені прикметниками. У ролі епітета може виступати також визначення, виражене дієприкметником або причетним оборотом.

Найчастіше епітети-це барвисті визначення, виражені прикметниками. Наприклад: Мені сумно, тому що я тебе люблю, і знаю: молодість квітучу твій не пощадить поговору підступне гоненье. За кожний світлий день чи солодке мить М.Ю. Лермонтов «Чому». Прикметники та дієприкметники-епітети можуть виступати й у функції підмета, доповнення, звернення, наражаючись при цьому субстантивації: Мила, добра, стара, ніжна, З думами сумними ти не дружиш, Слухай - під цю гармоніку снігову Я розповім про свою тобі життя (С . А. Єсенін). Ці епітети, які малюють образ матері служать зверненням.

За складом епітети поділяються на прості і складні. Перші виражені одним словом, другі - словосполученням. Наприклад: «На березі пустельних хвиль, стояв я, дум великих полн ...». Бувають також епітети постійні та індивідуально-авторські. Постійні епітети характерні для народної поетичної творчості. Постійні епітети вживаються як засобу стилізації. На відміну від постійних, індивідуально-авторські епітети жваво їм наочно малюють предмети і дії і дають нам можливість побачити їх такими, якими їх бачив письменник, створюючи твір. Приклад індивідуально-авторських епітетів можна спостерігати у вірші: «Осіннє листя по небу кружляють, / Осіннє листя в тривозі волають: /« Всі гине! Всі гине! / Ти сповнений і злий! / О, Ліс наш рідний! / Кінець твій прийшов! »». Поетичне бачення не буває стереотипним, і кожен художник знаходить свої, особливі фарби для опису одних і тих же предметів.

У залежності від стилістичного призначення художніх визначень їх ділять на образотворчі та емоційні епітети. Перші значно переважають у художніх описах. Емоційні епітети зустрічаються рідше, вони передають почуття, настрій поета. Наприклад: «гаряче любити», «Повітря чисте і свіже, як поцілунок дитини»: Лермонтов

Епітет в якості засобу повідомлення (інформативна функція) може характеризувати найрізноманітніші предмети і властивості, які сприймаються будь-яким органом почуттів, а також об'єднувати різні сфери сприйняття, тобто бути синестетических. Багато епітети, фіксуючи зовнішні риси явища, одночасно відображають його духовний або соціально-психологічний образ («Мертві душі» М. В. Гоголь, «Товстий і Тонкий» А. П. Чехов).

Епітет як засіб спілкування (комунікативна функція) виявляє різноманітні властивості говорить (пише): стать, вік, національність, соціальний стан, індивідуальні риси.

Епітет як засіб внутрішньої організації тексту (конструктивна функція), взаємодіючи з іншими словесними засобами, бере участь у реалізації всіх властивостей (параметрів) мовного цілого.

Будь-який епітет виступає як відносно важлива ланка тексту; в цьому плані більшість слів, позбавлених епітетів, утворює як би «нейтральний фон», тоді як одиниці, забезпечені епітетами, виявляються виділеними.

Постійний епітет

Постійний епітет - один із тропів в народній поезії: слово-визначення, стійко поєднується з тим чи іншим словом-обумовленим і позначає в предметі який-небудь характерний, завжди наявний родової ознака (красна дівиця, молодець добрий). Слово, вжите з постійним епітетом, набуває нової якості, значення, що відрізняється за змістом від кожного зі слів порізно.

Роль постійних епітетів у фольклорі величезна. Вони - один з головних засобів художньої виразності билин і пісень, сказань і легенд. На відміну від епічних жанрів фольклору, де постійні епітети виконують головним чином описово-образотворчу роль, в народній ліриці функція постійних епітетів переважно виразна, емоційно-оцінна. Наприклад: Друг душевний, рідна матінка.

Гіпербола

Гіпербола (від греч.hyperbola - перебільшення) - троп мови, що полягає у надмірному, навмисному перебільшенні властивостей, розмірів, можливостей зображеного об'єкта, процесу або явища. Наприклад мова Хлестакова в комедії Гоголя «Ревізор»: Просто не кажіть. На столі, наприклад, кавун, - в сімсот рублів кавун. Суп в каструльці прямо на пароплаві приїхав з Парижа ... У ту ж хвилину по вулицях кур'єри, кур'єри, кур'єри ... можете уявити собі: тридцять п'ять тисяч кур'єрів! .. Мене завтра ж зроблять зараз у фельдмаршали ...

Згідно Деметрію, гіперболи бувають трьох видів:

• за схожістю

• по перевазі

• по неймовірності зображуваного.

Вдалі гіперболи, на думку Аристотеля, є метафорами. Він же писав про гіпербола, що носять «дитячий характер», бо вживаються під впливом гніву. Гіперболи широко використовувалися риторами; але люди літні не повинні її вживати, підкреслював Аристотель.

Гіпербола, підкреслював М.В. Ломоносов, пристойна при зображенні людей, охоплених сильними пристрастями, особливо радістю, смутком, гнівом. На думку Аристотеля, вдалі гіперболи є метафорами. Він же писав про гіпербола, що носять «дитячий характер», бо вживаються під впливом гніву. Гіперболи широко використовувалися риторами; але люди літні не повинні її вживати, підкреслював Аристотель. Приклад: «я говорив це тисячу разів»

Дуже тісно гіпербола пов'язана з іронією. Зв'язок гіперболи та іронії простежується у творах, в яких простежуються хвалькуваті персонажі. Слова Чацького: «Дні цілі пожертвую чутці ... Про розум Молчаліна, про душу Скалозуба» - уїдливо. Це не хвала, це хула, що ясно з загального контексту. при цьому словесна іронія часто поєднується з гіперболою, яка і «видає» приховану мету зовні чемного висловлювання. Іноді гіпербола прихована від читача. Коли Лермонтов говорить про подібність адресата вірші «Ні, не тебе так палко я люблю ...» (1841) «з подругою юних днів» і шукає «в устах живих уста давно німі, / В очах вогонь загаслий очей», він говорить про згадує жінка , немов про померлу, маючи на увазі, що вона не навіки замовкла, а стала сумно-мовчазною, що очі не «згасли» назавжди, але втратили живий юний блиск. Дізнатися про це ми можемо з біографії Лермонтова: Варенька Лопухіна, улюблена ним, була жива, але вийшла заміж за немолодого і мало чим привабливого поміщика Бахметева.

Зазвичай підкреслюється, що тропом, протилежному гіперболі, є литота, але це не зовсім вірно. М. В. Ломоносов вважав литота ослабленою гіперболою. Дійсною протилежністю гіперболі є мейосіс.

Літота

Літота (від грец. Litotes - простота, худорба), стежок мови, що вживається у двох значеннях: 1) стежок, близьке до емфаза, жодної іронії, і що виражається шляхом подвійного заперечення (заперечення протилежного), 2) стежок, що представляє собою навмисне применшення властивостей або розмірів об'єкта, процесу або явища.

В якості підстави для створення Літота можуть виступати:

1. протяжність, розмір. Наприклад,

2. Обсяг, вага

3. Тривалість часу

4. Кількість. Наприклад, у Гоголя в «Ревізорі»: У ту ж хвилину по вулицях кур'єри, кур'єри, кур'єри ... можете уявити собі: тридцять п'ять тисяч кур'єрів!

Дуже часто литота зустрічається при використання такого стежка, як іронія. Невипадково, що вона застосовується тоді, коли потрібно якомога болючіше зачепити опонента, показавши марність його намірів.

Літота використовував Маяковський: «Мені / і рубля / не накопичили рядки ...» - він «стверджував» на весь голос, у той час як сам їздив на власному французькою автомобілі з найманим шофером. Заболоцький використовував литота-приказку, заявивши про обледащіли душі: «Вона останню сорочку / З тебе без жалю зірве» («Не дозволяй душі лінуватися», 1958).

Літота широко використовується в алегоріях, притчах, казках.

Евфемізм

Евфемізм (від грец. Eu - добре + phemi - кажу) - троп слова, що представляє собою слово або вираз, що пом'якшує або заміняє оборот, який з якихось причин не може бути використаний. Найчастіше евфемізм використовується для заміни нормативної лексики, або грубих виразів, або табуйованих термінів у тій чи іншій соціальній групі. Приклад евфемізму: "не дуже задоволений" замість "розсердився", "досяг успіхів" замість "зайняв перше місце".

Евфемізми подібного роду широко представлені як у літературних творах, так і у фільмах, мультфільмах і т.д.

Евфемізм нерідко пов'язаний з іронією.

Дуже важливий аспект у розумінні евфемізмів бачить Т.В. Кочеткоива, яка вважає, що їх використання є не тільки проявом елітарної мовної культури, а й «своєрідним лакмусовим папірцем, що допомагає визначити тип мовної культури мовця, оскільки саме вони свідчать про чуйності носія російської мови до будь-яких змін у галузі культури людських відносин, а також про його індивідуальних можливостях моральних оцінок всього, що відбувається ». (Т. В. Кочеткова. Евфемізм в мові носія елітарної культури).

Сьогодні, як і раніше, до евфемізмів дуже часто вдаються до різного роду сленгу професійних, соціальних чи вікових групах.

О. Бальзак і В. Гюго в своїх романах ретельно досліджували дане явище. Значну увагу приділив йому і академік Д.С. Лихачов. Злодійський жаргон аж ніяк не так примітивний, як його іноді вважають. Іноді він відрізняється досить тонкими евфемізмами.

У політичній діяльності, а також у спілкуванні викладачів зі студентами, батьків з дітьми, чоловіків і дружин постійно доводиться вдаватися до різного роду евфемізмів.

Частина 2: Риторичні фігури

Риторичні фігури

Фігури (грец. shema - образ, вид, форма; від лат. Figura - обриси, зовнішній вигляд, образ) - у загальному випадку будь-які мовні звороти, відступаючі від природної норми. Фігури, писав Квінтіліан, «деякий мовний зворот, від загального і звичайного способу висловлювання думок відступаючий». Сучасне мовознавство не виробило суворо визначення фігур. Існують різні класифікації фігур, різноманітні точки зору на розуміння їх сутності. Вперше аналіз фігур був зроблений представниками античної риторики.

Фігури слова діляться на три групи: 1) фігури додатка, 2) фігури зменшення; 3) фігури розташування, або переміщення. Фігури додатка, в першу чергу, включають різного роду повтори, а також ряд інших фігур. Найбільш поширеними фігурами додавання є анафора, або Единопочаток; епіфора; сімплока; епаналепсіс; анадіплосіс; градація; поліптотон, або многопадежіе; Полісіндетон, або Полісиндетон. Фігури зменшення включають в себе еліпсис, або еліпс; сіллепсіс, або сіллепс; асіндетон, або бессоюзіе; зевгму; скорочення. Фігури розташування (переміщення) - це різні варіанти інверсії, паралелізму, а також хіазм. Інверсія, або перевертання, у свою чергу, включає анастрофу і гіпербатон.

Видами паралелізму є ізоколон, антитеза, причому антитезу не рідко відносять і до фігур думки, а також гомеотелевтон, тобто подобу закінчень, свого роду зародок рими. На думку М. Л. Гаспарова, до цих трьох груп фігур можна приєднати і четверту групу - фігури переосмислення. У неї, вважає він, входять стежки: 1) з переносозначенія, такі як метафора, метонімія, синекдоха, іронія, 2) зі звуженням значення - емфаза, або емфазіс; 3) з посиленням значення - гіпербола, 4) з деталізацією значення - перифраза , або перефразіс.

Фігури думки класифікувати набагато складніше через великий розмитості критеріїв відбору, надто частої навмисною витонченості і химерності, прихильності до специфіки певної мови, наприклад латинського, і т.д.

М.Л. Гаспаров вважає, що в залежності від великої кількості фігур стиль може бути охарактеризований (нетермінологіческі) так: 1) «об'єктивний» (фігури думки, уточнюючі сенс предмета: визначення, уточнення, антитеза різних видів), 2) «суб'єктивний» (фігури думки, уточнюючі ставлення до предмета: вигук, уособлення); 3) «ліричний» (фігури думки, уточнюючі контакт зі слухачами: звернення, питання, ампліфікація, умовчання); 4) «великий» (фігури додатка); 5) «сухий» (фігури убавленія ; 6) «образний» (фігури переосмислення).

Велику увагу аналізу фігур приділяв Н.Ф. Кошанскій. Зіставляючи стежки і фігури, він зазначав: «Фігура є оборот слів, або думки, відступає від простої, звичайної, холодної мови - вираз, виконання почуття, - мова пристрастей. Теоретики-риторики, аналізуючи можливості, які дає іспорльзованіе фігур, відзначали, що завдяки їх застосуванню природність виразів змінюється в бік більшої поетичності та красномовства, так як фігури є оновлення форми мови за допомогою деякого мистецтва, вони усуває відчуття повсякденного і одноманітно побудованої мови і позбавляють нас від вульгаризмів (Квінтіліан).

Найскладніша і ретельно розроблена класифікація фігур належить фонтанів:

Фігури

Словесні фігури

Фігури думки

Стежки

Не - стежки

Фігури значення

Фігури вираження

Фігури проголошення

Фігури конструкції

Фігури елокуціі

Фігури стилю

Анафора

Анафора (від грец. Anaphora - винесення нагору), або Единопочаток - фігура слова, що входить до групи фігур приросту. Анафора - це повторення слова або групи слів на початку декількох періодів або віршованих строф.

На думку Квінтіліана, багаторазове повторення одних і тих же початкових слів може виражати собою різкість і наполегливість. Деметрій в трактаті «Про стиль» на основі аналізу віршів Сафо відзначав особливу красу анафори.

З'єднання анафори і епіфори представляє собою вишукану фігуру - сімплоку. Наприклад у Б. Пастернака «Зимова ніч»:

Свіча горіла на столі,

Свіча горіла.

Епіфора

Епіфора (від грец. Epiphora - добавка, другий варіант етимології: від грец. Epi - після + phoros несе) - фігура слова, що входить до групи фігур приросту. Епіфора - це тотожність, або повтор слова, групи слів, мовних конструкцій в кінці декількох пропозицій, строф або віршів.

Наприклад у Н. В. Гоголя в «Мертвих душах»: Фестончікі, всі фестончікі: пелеринка з фестончіков, на рукавах фестончікі, еполетци з фестончіков, внизу фестончікі, скрізь фестончікі. Або:

Я обманювати себе не стану,

Залягла турбота в серце імлистому.

Чому зажив слави я шарлатаном,

Чому зажив слави я скандалістом?

І тепер вже я вболівати не буду.

Прояснилася вир в серці імлистому.

Тому зажив слави я шарлатаном,

Тому зажив слави я скандалістом.

С. Єсенін

Епіфора, як фігура, протилежна анафорі, в поєднанні з якою утворює нову фігуру - сімплоку.

Сімплока

Сімплока (від грец. Symploke - сплетіння) - фігура слова, що відноситься до групи фігур приросту. Сімплока - це повторення початкового і кінцевого слова (або декількох слів) в сусідніх фразах, але частіше в суміжних віршованих періодах. Автор «Риториці до Герен» відзначав, що при застосуванні сімплокі «дається часте повторення початкового слова з неодноразовим поверненням до кінцевого». Сімплоку інакше можна визначити як поєднання анафори і епіфори. Сімплока, як вже було зазначено, може бути представлена ​​повтром кілька слів як на початку, так і в кінці строфи.

Марина Цвєтаєва:

У чоло цілувати - турботу стерти.

У чоло цілую.

В очі цілувати - безсоння зняти.

В очі цілу.

У губи цілувати - водою напоїти.

У губи цілую.

У чоло цілувати - пам'ять стерти.

У чоло цілую.

Градація

Градація (від грец. Klimax - сходи, ступінчастість, клімакс; від лат. Gradatio - поступове підвищення) - фігура слова, що входить до групи фігур приросту. Градація має два основних значення: 1) вузьке - ланцюжок анадіплосісов, тобто фігур, що полягають в тому, що закінчення першого періоду є початком другого, 2) в широкому сенсі слова градація: а) послідовне нагнітання однорідних виразних засобів мови (клімакс), б) навпаки, їх послідовне ослаблення (антіклімакс). Приклади клімаксу:

1. «Прийшов, побачив, переміг» (Юлій Цезар);

2. «У село, до тітки, в глушину, до Саратова» (О. Грибоєдов);

3. «Восени ковилові степи зовсім змінюються і отримують свій особливий, самобутній, ні з чим не подібний вигляд» (С. Аксаков).

Полісіндетон

Полісіндетон (від грец. Polysyndeton - Полісиндетон), Полісиндетон - це фігура слова, що входить до групи фігур приросту. Полісіндетон - це навмисне, надмірне збільшення кількості спілок, що створює враження возвишенностм стилю.

Найбільш поширеним є варіант Полісіндетон, заснований на повторі з'єднувальних спілок. Особливу виразність набуває полісідентон, побудований за допомогою розділових спілок. Приклад Полісіндетон:

Все в жертву пам'яті твоїй:

І голос ліри натхненною,

І сльози діви запаленої,

І трепет ревнощів моєї,

Я слави блиск, і морок вигнання,

Ц світлих думок краса,

І помсти, бурхлива мрія

Запеклого страждання. (А. С. Пушкін)

Еліпс

Еліпс (від грец. Elleipsis - опущення, недолік, випадання) - фігура слова, що входить до групи фігур зменшення. Сутність еліпсис полягає в навмисному пропуску слова, пропозиції, фрагмента мови, які маються на увазі і легко востанавливаются за змістом, контексту, ситуативно. За допомогою еліпсису демонструється експресія, нагнітається напруженість, передається динаміка подій.

День в темну ніч закоханий,

У зиму весна закохана,

Життя - у смерть ...

А ти? .. Ти в мене! (Г. Гейне. Залиш мене!).

Ж. Женетт розглядає еліпсиси певні (коли зазначена тривалість пропуску) і еліпсиси невизначені (коли такого вказівки немає). Крім того, Ж. Женетт з формальної точки зору розрізняє: а) експліцитні еліпсиси; б) імпліцитні еліпсиси; в) чисто гіпотетичні еліпсиси як найбільш імпліцитна форма еліпсис (Ж. Женетт. Оповідний дискурс).

Сіллепсіс

Сіллепсіс (від греч.syllepsis - захоплення), сіллепсіс - фігура слова, що входить до групи фігур зменшення. Сіллепсіс - це об'єднання неоднорідних членів у загальному синтаксичному або семантичному підпорядкуванні. У загальному випадку, об'єднання елементів тексту, по суті своїй не поєднуваних.

Сіллепсіс може використовуватися в піднесеному стилі, тоді він створює, як вважають дослідники, враження «схвильованої недбалості».

Набагато часто сіллепсіс використовується для вираження іронії, навіть гротеску, або просто комічного.

Слід зазначити, що використання сіллепсіса може створити враження об'ємності панорами, коли окремі шматочки (подібно, здавалося б, розрізненим мазкам на полотнах художників-імпресіоністів) наприкінці складаються в цілісну картину.

Приклад: У Н.В. Гоголя («Мертві душі») сіллепсіс використовується для опису села Манилівка: «... спадистість гори, на якому він [дім] стояв, була одягнена підстриженим дерном. На ній були розкидані по-англійськи дві-три клумби з кущах бузків і жовтих акацій; п'ять-шість беріз невеликими купами подекуди підносили свої дрібнолисті ріденькі вершини. Під двома з них видно була альтанка з плоским зеленим куполом, дерев'яними блакитними колонами і написом: «Храм відокремленого міркування»; нижче ставок, покритий зеленню, що, втім, не в дивину в англіцком садах російських поміщиків. Біля підніжжя цього підвищення, і почасти по самому скату, темніли вздовж і впоперек сіренькі колод хати, які герой наш, невідомо з яких причин, в ту ж хвилину почав рахувати і нарахував понад двохсот; ніде між ними зростаючого деревця або який-небудь зелені; скрізь дивилось тільки одне колоду ... ». Тут сіллепсіс поєднується з іронією: Манилівка була лише симулякром на подобу нормальної села з «зеленню» і альтанкою, яка вказувала на інтелігентність господарів лише назвою: «Храм відокремленого міркування», тоді як садиба Манілова відрізнялася навіть кількістю дерев зовсім не на багато від того, що оточувало селянські будинки.

Приклад: «Лежали на вікні Бова і Єруслан,

Нещасний Никанор, чутливий роман,

Смерть Роли, Арпахшад, Русалка, Діва Сонця ... »

(В. Пушкін, «Небезпечний сусід»).

Асіндетон

Асіндетон (від грец. Asyndeton - бессоюзіе), або бессоюзіе - фігура слова, що входить до групи зменшення, що полягає в опущенні спілок для нагнітання експресії, динамізму, насиченості. Вже античні дослідники підкреслювали, що асідетон «відрізняється гостротою, володіє величезною силою і пристосований до стислості».

Сила експресії асіндетона - саме в навмисному відкиданні спілок. Псевдо-Логін з нарочитому пафосом заявляв: «Ну що ж! Вставляй спілки, якщо хочеш ... Ти побачиш, як гострий порив почуття притупляється і відразу ж згасає, як тільки ти спілками випрасувати і зрівняти йому шлях ... почуття, якому заважають спілки, обурюється на цю перешкоду. Союзи позбавляють свободи в бігу, не дозволяють нестися як снаряду, викинутого метальним знаряддям »(Про високе). Справді, чи можна навіть помислити про те, щоб вставити спілки, позбавивши експресії широко відомі приклади використання асіндетона, зримо відтворюють кульмінацію Полтавської битви.

Квінтіліан, який вважав, що асіндетон придатний «в тих випадках, коли ми говоримо про що-небудь з великою наполегливістю, бо завдяки відсутності спілок окремі поняття підкреслюються, і здається, що їх більше, ніж насправді» (Квінтіліан. Дванадцять книг риторичних настанов).

У сучасній лінгвістиці асіндетон нерідко поширюють на безсполучникові речення. Проблематика складного безсполучникового речення є дуже добре розробленою, але з точки зору нагнітання експресії такий асіндетон поступається асіндетону в його класичному розумінні. Ось приклад асіндетона:

Ніч, вулиця, ліхтар, аптека,

Безглуздий і тьмяне світло.

• О. Блок.

Ніч, вулиця, ліхтар, аптека

Або інший:

Миготять повз будки, баби,

Хлопчаки, лавки, ліхтарі,

Палаци, сади, монастирі,

Бухарці, сани, городи,

Купці, лачужкі, мужики,

Бульвари, вежі, козаки,

Аптеки, магазини моди,

Балкони, леви на воротах

І зграї галок на хрестах.

- А. С. Пушкін. Євгеній Онєгін.

Асіндетон, як фігура, протилежна Полісіндетон, тобто Полісиндетон, хоча і трапляються випадки, коли обидві ці фігури об'єднують.

Антитеза

Антитеза (від грец. Antithesis - антитеза) - фігура групи розташування, або переміщення. Антитеза - різке протиставлення образів, поняття, моральних чи політичних позицій. Хотілося б особливо відзначити, що вперше антитеза була використана в промовах Горгія з Леонтін, «батька» риторики.

Місце антитези в класичній теорії риторики

Аристотель приділяв аналізу антитези особливу увагу у своєму трактаті «Риторика». Він писав: «Протівоположітельний період - такий, в якому кожному з двох одна протилежність стоїть поруч з іншого або один і той же член приєднується до двох протилежностям. Думка Квінтіліана таке: «Давні ритори намагалися прикрашати мова протилежностями (antithesis), і такими словами, які числом складів або закінченням одне на інше схожі. Горгій зберігав у цьому жодної міри, та й Сократ у молодості своїй досить часто вдавався до цього посібника; сам Цицерон любив грати подібними дрібницями; але втім, зберігаючи міру, умів оці слабкі краси піднімати силою думок. Бо і те, що саме по собі мізерно і натягнуто, здається слушною і невимушеним, коли думка важлива »(Там же) На думку М. Ф. Кошанского,« часте вживання антитез і контрастів, діючи на одне тільки уяву, робить склад сухим і умоглядним (наприклад, склад Сенеки) »(М. Ф. Кошанскій. Загальна Риторика).

Говорячи про різновиди антитези, необхідно особливо підкреслити, що теорія риторики, поряд з контрастом, виділяє і антиметаболіт, тобто фігуру, яка представляє собою з'єднання антитези і Хіазм (хіазм - перехресне розташування паралельних частин двох суміжних пропозицій однакової форми). «Машина - не розкіш. Машина - засіб пересування ».

При описі Ленського і Онєгіна Пушкін використовує антитезу:

Вони зійшлися. Хвиля і камінь,

Вірші і проза, лід і полум'я

Не настільки різні між собою ...

(А. С. Пушкін. "Євгеній Онєгін")

Або у Державіна у вірші «Бог»: Я - цар, я - раб, я - хробак, я - бог! "

Використання антитези в риторичній практиці.

Найголовнішим аспектом такого використання, звичайно ж, слід вважати різноманітні приклади антитез, які ті чи інші ритори вживали у своїх промовах.

Безліч (і це не перебільшення!) Яскравих антитез використовував ритор Гиперид (також включений в канон десяти аттичних ораторів) у знаменитому епітафії (тобто надгробної промови) на честь громадян Афін, полеглих у Ламійскую війні.

Наступний рівень практичного застосування антитез - це її використання в промовах судових ораторів.

Приклади використання антитези в художній літературі.

У романі М.Ф. Достоєвського «Злочин і кара» можна спостерігати в мові Мармеладова: «Ну-с, я нехай свиня, а вона дама! Я звіриний образ маю, а Катерина Іванівна, дружина моя, - особа освічена й уроджена штаб-офіцерська дочка. Нехай, нехай я негідник, вона ж і серця високого, і почуттів, облагороджених вихованням, виконано ».

Антитеза у неориторики

Хотілося б відзначити ту обставину, що розробка різних аспектів теорії ораторського мистецтва, пов'язаних з антитезою, - це не тільки що пішла в далеке прошдое історія. У рамках досліджень у сфері неориторики проблеми антитези займають далеко не останнє місце. Члени групи «мю» із Льєжського університету підкреслюють: «Антитеза може розглядатися як вираз, відповідне фактами. Ця фігура є повтором в тому сенсі, що замість А кажуть «А не є не-А» <...> Необхідною умовою такої антитези є можливість вживання заперечення, що виражається лексично, тому для неї особливо підходять абстрактні терміни, які часто протиставлені попарно, наприклад любов / ненависть, красивий / потворний, в той час як конкретні терміни часто знаходяться поза протиставлень »(Загальна риторика).

Члени антитези відрізняються один від одного не просто наявністю або відсутністю тієї чи іншої ознаки (що характерно для звичайної парадигматичної опозиції), але тим, що обидва вони марковані: їх відмінність аж ніяк не випливає з діалектичного процесу взаємодоповнення (невагомість проти повновагового), навпаки, антитеза це протиборство двох повновагих елементів, застиглих один перед одним у ритуальної позі, немов два тяжкоозброєних воїна; Антитеза - це фігура, яка втілює якесь непереборне, одвічне, від століття повторюється протистояння; це образ непримиренної ворожнечі. Тому будь-який союз між антітетіческі елементами, будь-яке їх змішання або примирення, одним словом, будь-який перехід через стіну Антитези виявляється формою трансгресії; риторика, звичайно, цілком може наново придумати якусь постать для позначенні трансгресії, однак така фігура вже існує: це парадокс ( або з'єднання непоєднуваних слів) - фігура рідкісна і представляє собою крайній засіб примирити непримиренне, що використовується кодом »(Р. Барт. S / Z).

Риторичне питання

Риторичне питання, чи запитування, - фігура думки, що входить до групи фігур, орієнтованих на аргументацію. Риторичне питання задвется аж ніяк не для з'ясування чогось невідомого, а для більш сильного яскравого, зображення речей або подій, безумовно відомих, або для залучення уваги слухачів. Класичні приклади використання цієї фігури дають промови Ціцерона проти Катіліни, його філіппіки проти Марка Антонія. Використання риторичного питання змушує замислитися над, здавалося б, очевидними істинами, представити їх у новому світлі. Невипадково риторичне питання має потужний вплив на тих, до кого він звернений. Риторичне питання містить у собі свого роду протиріччя: з точки зору логіки звичайне питання (як і вигук, і спонукання) не є судженням, бо в ньому нічого не затверджується і не заперечується (тобто звичайний питання не є розповідним пропозицією. Але риторичне питання не потребує відповіді і в логіці може розглядатися в якості судження. Приклад М. Ю. Лермонтов «Парус»:

Що шукає він у далекому краю?

Що кинув він в краю рідному?

Уособлення

Уособлення, просопопея, або просопопейя (від грец. Prosopopoiia, від prosopon - обличчя і poieo - роблю) - один з типів алегорії: стилістичний прийом, який полягає в тому, що неживому предмету, відверненого поняттю, живої істоти, не наділеному свідомістю, приписують якості або дії, притаманні людині. Уособлення - одне з найдавніших тропів. Уособлення було пов'язано в давнину з анімалістічекскімі уявленнями і релігійними віруваннями.

На оприявлення будується один з найближчих до фольклору жанрів - байка, що йде корінням в глибоку старовину. Уособлення - найважливіший структурний елемент античної та середньовічної літератури, зокрема давньоруської.

У байці Крилова «Лебідь, Рак та Щука»:

Одного разу Лебідь, Рак, та Щука

Везти з поклажею віз взялися,

І разом троє все в нього впряглися;

З шкіри лізуть геть, а воза все немає ходу!

Поклажа б для них здавалася і легка:

Так Лебідь рветься в хмари,

Рак задкує назад, а Щука тягне в воду.

Хто винен з них, хто правий, - судити не нам;

Та тільки віз і нині там.

«Своєю дрімоти перемогти не хоче повітря ... Зірки ночі, Як обвинувальні очі За ним глузливо дивляться. І тополі, стиснулися в ряд, Качаючи низько головою, Як судді шепчуть між собою »(Пушкін);

«Вже Ноздрьов давно перестав крутити, але в шарманці була одна дудка, дуже жвава, ніяк не хотіли вгамуватися, і довго ще потім свистіла вона одна» (Гоголь);

«Вилетить птах - моя туга, Сяде на гілку і стане співати» (Ахматова).

Особливим видом уособлення є персоніфікація (від лат. Persona - особа, facere - робити) - повне уподібнення неживого предмета людині. У цьому випадку предмети наділяються не приватними ознаками людини (як при втіленні), а знаходять реальний людський вигляд.

Частина 3: Образ оратора (голос)

Образ оратора

Вираз «образ оратора» вперше зустрічається в роботі В.В. Виноградова «Про художній прозі», опублікованій в 1930 р. Воно так само швидко прижилося в риторичній теорії, як інший вираз В. В. Виноградова «образ автора» в літературознавстві.

Сучасні ритори, Ю.В. Різдвяний, А.А. Волков, В.І. Аннушкін та інші, багато пишуть про «образ оратора», «образ говорить», «образ ритора», або «образі автора», але до цих пір немає єдиної думки про те, як слід називати дану риторичну категорію, і про те, що вона в себе включає. У категорію образ оратора входять, з одного боку, інтонація, тембр голосу, ритм мови («форми звукової експресії») і міміка, жести, пози, рухи («форми моторної експресії»), а з іншого боку - мовна роль оратора, зумовлена «соціальним театром». Образ оратора, за В. В. Виноградов, - це і соціальна роль говорить чи пише, відображена в мові, і етичні вимоги до оратора / ритору / автору /, і зміст промови, і використовувані мовні засоби.

А.А. Волков називає чином ритора «особистість ритора, емпірично виражену в його риторичної кар'єрі і оцінену аудиторією виходячи зі змісту і стилю висловлювань ритора і наслідків запропонованих ним рішень» (А. А. Волков. Основи російської риторики). На думку А.А. Волкова, образ ритора складається поступово, протягом усього життя людини. Той автор виділяє три аспекти прояву особистості говорить чи пише в мові етичний інтелектуальний та індивідуально-стилістичний ». «Етичний образ ритора» визначається відповідністю «ораторським нравам» або «смисловим позицій», за якими слухачі оцінюють ритора: вимогам чесності, скромності, доброзичливості і передбачливості. «Інтелектуальний аспект» образу ритора виражається в умінні правильно вибрати загальну ідею і привести до неї висувається положення (у «умінні створювати впливову підвищує аргументацію»). «Індивідуально-стилістичний аспект» образу ритора пов'язаний відносинами говорить чи пише до предмета промови. Це ставлення проявляється в «емоційної техніці аргументації» (Там же).

Аналіз великої кількості риторичних теорій показав, що вимоги аудиторії до оратора визначаються не тільки формою правління, але й історичною епохою та культурними особливостями слухачів. Критерії оцінки в кожному суспільстві своєрідні. Вони можуть включати в себе крім моральних якостей, інтелекту і ставлення до тим, хто чує також компетентність освіченість щирість, емоційний стан, мотиви, переконання / ідеологію і волю.

Мовний етикет

Мовний етикет - правила, що регулюють мовленнєву поведінку співрозмовників. Мовний етикет включає систему національно специфічних, стереотипних, стійких формул спілкування, прийнятих суспільством для встановлення контакту співбесідників, для його підтримки і переривання (в обраній тональності). Комунікативна функція мови реалізується в мовному етикеті через ряд спеціалізованих функцій.

Контактоустонавлівающая (соціативних, котактная, фатіческое) функція виявляється в таких мовленнєвих актах, що коли говорить звертає на себе увагу співрозмовника, готує його до повідомлення інформації. Функція орієнтації на адресата (конативний) пов'язана з проявом прийнятого в суспільстві поводження один з одним членів колективу, специфікою спілкування на «Ви» і на «ти». Регулююча (регулятивна) функція регулює характер відносин адресанта і адресата. Формули мовного етикету, реалізуючись в певній ситуації, типизированном відображають цю ситуацію, її компоненти, що знаходить втілення у семантичній і граматичній структурі одиниць, а також у стилістичних коннотациях. Ситуації мовного етикету не замкнуті, вони відкриті в більш широку область «стереотипів спілкування». Кожна ситуація обслуговується в російській мові групою формул і виразів, які утворюють синонімічні ряди.

Таким чином мовний етикет дозволяє встановлювати потрібний контакт зі співрозмовником у певній тональності, в різній обстановці спілкування, відображає різний характер взаємовідносин спілкуються і т.п.

Стилі вимови

Стилі вимови (фонетичні) - повний і розмовний. Повний стиль - це звукова форма мови або її окремих відрізків (в залежності від необхідності) у кілька уповільненому ретельному вимові, але згідно з правилами діючої літературної норми. Повний стиль може коливатися від складніше вимови до звичайного, але чіткого, без випадання ненаголошених голосних, а також деяких приголосних і злиття їх.

Неповний (розмовний) стиль - звукова форма мови, виголошена в кілька прискореному темпі при відсутності її чіткості, що й спричиняє за собою ряд змін, але обов'язково в межах діючої літературної норми. Характерними фонетичними особливостями неповного стилю є велика редукція ненаголошених голосних, яка доходила у недбалій скоромовці до їх повного випадіння, велика асиміляція приголосних і випадання деяких із них.

Голос

1) здатність інтонувати мовлення або співати, 2) сукупність звуків, різноманітних по висоті, гучності, тембру й тривалості, вироблених шляхом модуляції видихуваного (або видихуваного) повітря вібруючими голосовими складками, 3) біоакустичні феномен, який полягає в тому, що звуки, утворені активністю голосових складок, несуть інформацію про індивідуальні особливості мовця: його фізичному і емоційно-психологічному стані, інтелектуальному і соціокультурному рівні, професійної та національної приналежності. Голос є важливим засобом звуковий (аудіо-) комунікації, що дозволяє встановлювати і підтримувати контакт з адресатом промови. Дозволяє розмістити до себе співрозмовника (що особливо важливо на початковому етапі мовного спілкування) і тим самим полегшити взаєморозуміння. Голос, який використовується в професійних цілях, відрізняється більшою стійкістю витримувати тривалу голосову навантаження, більш широким діапазоном (як висотним, так і динамічним), більшою гнучкістю і різноманітністю тембру.

Гігієна голосу

Гігієна голосу (від грец. Higieinos - цілющий, що приносить здоров'я) - сукупність заходів щодо збереження високої працездатності голосового апарату. У гігієну голосу виділяють три основні компоненти: гігієна дихання (Вдих через ніс), гігієна харчування (їжа і напої не повинні травмувати слизову оболонку глотки і гортані), психогігієна (пропонується уникати перевтоми і надмірних емоцій). Доведено, що куріння і надмірне споживання алкоголю негативно позначається на звучання голосу. Ефективне функціонування голосового апарату неможливо без загального зміцнення організму.

Акустика голоси

Акустика голосу - сукупність акустичних і психоакустических характеристик звучання голосу.

Атака (від грец. Attaque - напад) - початок звуку, перехід голосового апарату людини від дихального стану до мовному або співочому. Розрізняють три види атаки: тверду (або жорстку), м'яку і придихові. Тверду атаку в голосі - вибуховий початок звуку - можна для наочності співвіднести з проголошенням приголосних б, п, г, к, д. т.

М'які атака в якійсь мірі аналогічна проголошенню приголосних м, в, н. Придихові атака є антиподом твердої атаки. Голосні, вимовлені з придихові атакою, передує більш-менш чутними призвуками, схожими на [x] або [x]. Придихові атаку доречно застосовувати, коли необхідно щось сказати тоном м'яким, задушевним, таємничим. Тверду атаку використовують для підкреслення, виділення важливих за змістом слів або емоційних акцентів. Що стосується м'якої атаки, то вона займає проміжне положення і застосовується частіше інших.

Висота голосу - слухове відчуття частоти звуку, що утворюється в результаті проходження повітря між періодично змикаються і розмикаються голосовими складками. Уміння точно сприйняти мелодику мови, тобто вловити на слух всі висотні зміни голосу, - одна з необхідних умов ефективного спілкування. Важливо відзначити, що всі характеристики голосу: і висота, і гучність, і тембр - тісно взаємодіють.

Гучність голосу - Суб'єктивне слухове відчуття інтенсивності (сили) звуку, що утворюється в результаті роботи голосового апарату. Гучність голосу залежить від багатьох факторів. Перш за все від тиску повітря в легенях і трахеї (в подскладочном просторі). Крім того, голос знаходить певне забарвлення - тембр - залежно від режиму змикання голосових складок і кофігурація (форми і розмірів) ротоглотковий і носових порожнин. Гучність зростає в міру збільшення частоти коливань голосових складок, тобто висоти голосу. Гучність голосу в багатьох випадках обумовлена ​​особливостями слухового самоконтролю мовця.

Спектр (від грец. Dia pason (chordon) - через усі (струни)) - сукупність звуків (тонів), які можуть бути відтворені даними голосом. Найчастіше говорять про висотному (мелодійному) або тоновому діапазоні, який визначається як інтервал між самим самим найнижчим і найвищим звуком (тоном) у межах можливостей даного голосу. Висотний діапазон залежить від багатьох факторів: віку, анатомо-фізіологічних особливостей голосового апарату, емоційного і фізіологічного стану людини, його опромінення - у процесі цілеспрямованої роботи на голосом діапазон його розширюється. Великий висотний діапазон необхідний для розширення виразних і образотворчих можливостей голосу, мелодійності мови. Розрізняють також діапазон динамічний і діапазон тембральний. Що стосується динамічного діапазону, то він являє собою ряд градацій сили або гучності голосу. Динамічний діапазон прямо не пов'язаний з абсолютною силою або гучністю. Тембральний діапазон - це розмаїття тембрів, звукова «палітра» голоси, певний набір специфічних звучать варіантів.

Інтенсивність голоси (від лат. Intensio - напруга) - енергетична характеристика голосу, яка може бути виміряна спеціальними приладами і визначається звуковий енергією, що проходить за одиницю часу через одиницю площі. Інтенсивність голосу залежить від режиму роботи голосових складок і величини повітряного тиску під ними.

Регістр (від лат. Registrum - список, перелік) - ділянка діапозона голоси, всередині якого звуки подібні за тембром внаслідок єдиного фізіологічного механізму їх утворення. У чоловічих голосах виділяють два природних, натуральних регістру - грудний і головний (фальцет); в жіночих - три: грудний, середній (медіум) і головний. Середній регістр називають ще змішаним, або міксті.

Тембр (від фр. Timbre - дзвоник) - Психоакустична характеристика голосу, обумовлена ​​сукупністю чинників: формантной структурою спектра, ступенем вираженості шумових компонентів, негармонійні обертонів, модуляційних процесами, атакою і загасанням голосового сигналу. Тембр голосу сприймається синтетично як специфічна забарвлення голосу, що дозволяє розрізняти людей (не бачачи їх по голосах, навіть якщо висота. Гучність і тривалість звучання цих голосів однакові.

Тембр голосу може бути спонтанним (мимовільним) і креативним (спеціально сформованим). Спонтанний тембр характерний для непоставлених голосів. На підставі спонтанного тембру можна досить точно визначити фізичне та емоційно-психологічний стан мовця. Креативний тембр властивий голосам поставленим, професійним. Він виробляється з метою висловити в голосі тільки ті емоції і фарби, які мають пряме відношення до даної мовної завданню. Тембр голосу залежить в основному від характеру змикання голосових складок і налаштування резонаторів - порожнин глотки, рота і носа. Тембр голосу важко піддається опису. Зазвичай для позначення тембрів використовують слова, значення яких пов'язане з поданням про різні властивості предметів, майже не мають відношення до звуку: оксамитовий, багатий, гарячий, розжарений, жорсткий, задавлений, м'який, гострий, повний, порожній і т.д. Робота над тембром є центральним завданням при постановці голосу. Уміння сформувати адекватний мовної завданню тембр голосу - одне з найважливіших професійних умінь.

Теситура (іт. tessitura - ряд тонів в діапазоні голосу) - висотне положення голосу в даний момент по відношенню до всього діапазону цього голосу.

Тип голосу - різновид людського голосу (співочого або мовного), що виділяється на основі висотно-тембральних ознак. З точки зору відносної висоти звучання типологічна класифікація голосів має наступний вигляд:

Просодія

Просодія (від грец. Prosodia - наголос, приспів) (просодика):

1. система фонетичних засобів (висотних, силових, часових), що реалізуються у промові на всіх рівнях мовних сегментів (склад, слово, словосполучення, синтагма, фраза, надфразову єдність, текст) і грають смислоразлічітельную роль. Виділяються наступні елементи просодії: мовна мелодія, наголос, тимчасові і тембральні характеристики, ритм, для тональних мов - словесні тони. У цьому значенні термін «просодія» часто синонімічний поняттю «інтонація». Обидва терміни вживаються для позначення функціональної системи супрасегментних засобів мови (комплексу фонетичних засобів, що реалізуються у складі, слові і т.д., тобто в одиницях більших, ніж в сегментні звуки).

2. Загальна назва для фонетичних супрасегментних характеристик мовлення як на рівні сприйняття (висота тону, гучність, тривалість), так і на фізичному рівні (частота основного тону, інтенсивність, час). І в цьому значенні просодія часто протистоїть інтонації, яка вживається для позначення функціональних категорій.

3. Супрасегментних засоби організації мовлення: розчленування, і об'єднання мовних сегментів (зниження і підвищення тону, розподіл наголосу, темпоральні зміни, паузація).

Інтонація

Інтонації (від лат. Intonare - голосно вимовляти) - звукова форма висловлювання, система змін (модуляцій) висоти, гучності і тембру голосу, а також тривалості звукових елементів мови, організована за допомогою темпу, ритму і пауз (темпорітміческі організована) і виражає комунікативний намір мовця, його ставлення до себе та адресату, а також до змісту промови і обстановці, в якій вона вимовляється. У висловлюванні інтонація виконує наступні функції: розрізняє комунікативні типи висловлювання - спонукання, питання, вигук, оповідання, подразумеваніе (імплікацію); розрізняє частину висловлювання відповідно до їх важливості, вибраного; оформляє висловлювання в єдине ціле, одночасно розчленовуючи його на ритмічні групи і синтагми; різним чином забарвлює тексти різних стилів і жанрів; є активним чинником емоційно-естетичного впливу на слухача; виконує образотворчу функцію, малюючи деякі елементи дійсності: швидкість руху (швидко - повільно, прискорення-уповільнення), температурні відчуття (холодно - жарко), ріст і складання людей, розміри предметів (великий-маленький, товстий-тонкий, високий-низький і т.п.). У системі інтонації виокремлює також інтонаційні конструкції і фігури: підвищення і пониження мелодичного руху на різних ділянках фрази (висхідна інтонація, спадна інтонація), мелодійні піки, які можуть змінювати комунікативні та темарематіческіе характеристики висловлювання. Надзвичайно Вижній компонентами інтонації є темп, ритм, і пауза.

Темп мови

ТЕМП МОВИ (від лат. Tempo - час) - ступінь швидкості чергування звучать елементів мовного потоку. Доцільно розрізняти темп мови (розгорнутого висловлювання), темп фрази, темп синтагми (мовного сегмента) і темп фонетичного слова. Вимірювання темпу мови заснована на підрахунку числа звукових одиниць (звуків, складів, слів), вимовних в одиницю часу. Іноді темп визначають за середньої тривалості, звуковий одиниці. Середній темп мови російських складає 120 слів на хвилину. Швидкість мовлення залежить від індивідуальних якостей мовця, його темпераменту, підготовленості до розгорнутому висловом, від змісту промови та ситуації спілкування. Високий темп мови створює труднощі для досягнення гарної дикції при проголошенні як приголосних, так і голосних і може призвести до порушень орфоепічного характеру, до зниження інформативної цінності висловлювання. Щоб цього не сталося, потрібні хороша натренованість артикуляції і вміння стежити за своєю мовою з точки зору оптимального (найбільш підходящого) темпу.

РИТМ (грец. rhythmos - домірність, стрункість) -1) чергування яких-небудь елементів (звуків, зображень або предметів), що відбувається з певною послідовністю, 2) впорядкованість звукового, словесного і синтаксичного складу промови, певна його смисловим завданням.

ПАУЗА (грец. pauses - припинення) - тимчасова перерва в звучанні, що розриває потік мови, викликаний різними причинами і виконує різні функції.

Пауза у взаємодії з мелодикою членує мова на фрази, а фразу (у взаємодії з мелодикою і наголосами) - на мовні ланки (синтагми). Розрізняють паузи синтаксичні та несінтаксіческіе (перерви у звучанні мови, викликані фізіологічними і психологічними причинами). Серед психологічних пауз зазвичай відзначають паузи пригадування. Паузи умовчання, паузи напруги. В усному мовленні паузи, так само як і слова, будучи відображенням розумових процесів, можуть свідчити про труднощі мовця в підборі слів, вибудовуванні фрази і більше великих конструкцій, але можуть бути зроблені і спеціально, усвідомлено, розчленовуючи висловлювання у самих, на перший погляд, невідповідних місцях (наприклад, в середині слова). Пауза потрібна говорить не тільки для того, щоб набрати повітря, зібратися з думками, але і для того, щоб встигнути помітити реакцію на те, що сказано і як сказано. Пауза-це не просто розрив у потоці мовлення, не просто мовчання. Це-продовження розмови іншими (невербальними) засобами.

Артикуляція

Артикуляція (лат. articulatio від articulare - розчленовувати; членороздільно, ясно вимовляти) -

1) робота вимовних органів при утворенні звуків мови; 2) положення цих органів, необхідне для утворення даного звуку. Під артикуляцією у вузькому сенсі розуміють роботу таких органів, як мова, губи, піднебінна завіска, нижня щелепа. Артикуляція в широкому сенсі включає також рухову активність м'язів глотки, гортані, дихальної системи.

ОРГАНИ МОВЛЕННЯ пов'язані з мовними зонами кори і підкірковими утвореннями головного мозку двома шляхами: 1) відцентровими нервовими волокнами, що несуть імпульси головного мозку до дихальних м'язів, м'язам гортані, язика, губ, нижньої щелепи та інших органів, 2) доцентровими нервовими волокнами, що беруть початок в рецепторах всіх м'язів мовного апарату і сигналізують в головний мозок про стан периферичних органів. Завдяки цій системі прямих і зворотних зв'язків забезпечується формування звуків мови і голосу. Часто використовують термін «мовний апарат»-система дихальних і жувальних органів, пристосувалися в процесі еволюції людини для речепроізводства. Термін «мовний апарат», на відміну від терміна «органи мови», позначає функціональну єдність окремих органів підсистем (дихальної, голосоутворювальні, резонаторної) . Терміном ж «органи мови» користуються в тих випадках, коли необхідно позначити участь будь-якого органу або сукупності органів у мовотворення.

Артикуляційна БАЗА - система звичних рухів і положень вимовних (мовних) органів, зумовлених мовної традицією і пов'язаним з ними розвитком відповідних м'язів. Важливо усвідомлювати, що без трансформації артикуляційної бази неможливо сформувати повноцінно звучав голос, а також домогтися правильного (без акценту) вимови чужою мовою. Взаємний вплив характеристик звуків у потоці мовлення позначається терміном «коартікуляція» (лат. з (n) - ​​з, разом + articulation - розбірливо, зрозуміло вимовляю). Характер артикуляції обумовлює і манеру вимови, і ступінь виразності вимовляння звуків, складів і слів; іншими словами, артикуляція виявляє себе в дикції.

Дикція (лат. diktio - проголошення промови) - 1) вимова, манера вимовляти слова, 2) розбірливість мовлення, виразність вимовляння звуків, складів і слів. Гарна дикція обумовлена ​​активною і точної артикуляцією звуків мови, складів і слів. Для вироблення бездоганною дикції потрібна цілеспрямована тренування мовного апарату. Робота над дикцією, крім виконання артикуляційних вправ, передбачає розвиток слухової спостережливості

ДИХАННЯ - сукупність процесів, які забезпечують надходження в організм кисню (на вдиху) і виведення з нього вуглекислого газу (на видиху). Система дихання має подвійне управління з боку нервової системи: довільне і мимовільне. При життєвому подиху дихальна система забезпечує лише функцію газообміну крові. При мовному диханні (коли ми вимовляємо звуки мови) робота дихання надзвичайно ускладнюється. Дихання, в залежності від того який звук формується, і з якою силою він повинен прозвучати, має бути подана в потрібній кількості і під необхідним тиском.

Комунікативні якості голосу

Комунікативні якості голосу - сукупність необхідних для успішної комунікації властивостей голосу.

Адаптивність (від лат. Adaptare - пристосовувати) - якість професійного голосу, його здатність підлаштовуватися до конкретних акустичним умовам: величиною і формою приміщення, в якому доводиться говорити, його гулкості або заглушеному (великий або малої реверберації), кількістю та просторового розташування слухачів за допомогою відповідних варіацій тембру і інших параметрів голосу, що забезпечує хорошу чутність, фонетичну розбірливість і комфортне сприйняття мови. Адаптивність голоси передбачає сформованість навичок в градації гучності, варіюванні тембрів, у використанні висотного (мелодичного) діапазону, а також уміння цілеспрямовано контролювати промовлене, коли сприйняття власного голосу в конкретних акустичних умовах аналізується й оцінюється з позицій комунікативної доцільності.

Благозвучність ГОЛОСИ - якість професійного голоси: чистота його звучання, відсутність неприємних призвуків (хрипоти, сипіння, гугнявості і т. п.). Уміння надати своєму голосу благозвучність сприймається слухачами (часто на підсвідомому рівні) як ознака вихованості, інтелігентності, вимогливості до себе. Благозвучність голоси звичайно пов'язана з гарною дикцією, з вимовою «повного стилю».

ВИТРИВАЛІСТЬ - якість професійного голоси, що характеризує його з точки зору високої працездатності голосового апарату і що дозволяє витримувати тривалу мовну навантаження без шкідливих фізіологічних наслідків зі збереженням тембральних, динамічних і висотних параметрів. Витривалість голосу обумовлюється такими факторами, як вроджені особливості організму (зокрема нервової та ендокринної систем), вік, акустичні умови тощо

ГНУЧКІСТЬ (РУХЛИВІСТЬ) - якість професійного голосу, його здатність по волі мовця швидко і невимушено переходити з однієї висоти на іншу, з гучного звучання на тихе, з одного тембру на інший, від м'якої атаки до твердої або придихові, а також переключати і змішувати регістри .

ПОЛЬОТНИЙ - здатність голосу бути чутним на великій відстані при мінімальних витратах сил говорить чи співаючого. Польотність - одна з найважливіших характеристик тембру професійного голосу. Якщо в голосі немає політності, то це не тільки збіднює виражальні можливості мовця, а й вказує на нераціональну організацію фонації, недостатнє володіння голосом. Правильна постановка голосу дозволяє надати йому крім інших якостей і політ.

Сугестивний (від лат. Suggestion - навіювання) - здатність голосу впливати на емоції і поведінку слухачів незалежно від змісту вимовлених слів. Сугестивність голоси полягає в тому, що промовець за допомогою деяких нюансів тембру впливає на слухачів, опановує їх увагою, викликає в них співпереживання і стимулює потрібні поведінкові реакції. Можна виділити три рівні суггестивности голосу. Перший рівень суггестивности голоси здатний викликати орієнтовну реакцію, встановити первинний контакт між мовцем і слухачем. Другий рівень суггестивности дозволяє в деякій мірі спрямовувати розумову діяльність слухачів, емоційно забарвлюючи вимовний текст і тим самим розставляючи емоційно-смислові акценти. Третій рівень (вищий) суггестивности голоси виражається в тому, що реакція слухачів набуває поведінковий характер. Слід мати на увазі, що сугестивність як термін позначає явище психологічне.

СТІЙКІСТЬ ГОЛОСИ - потенційна стабільність його висоти, гучності і тембру, незалежно від тривалості вимовних (Або протягується) звуків. На слух стійкість голоси сприймається як впевненість, рішучість, спокійна наполегливість мовця, його хороший стан. Стійкість голосу є наслідком загальної врівноваженості напруги і розслаблення у м'язах голосового апарату, правильної їх координації. Наявність стійкості (у сукупності з витривалістю) дає підстави вважати даний голос поставленим.

Постановка голосу

Постановка голосу - процес засвоєння правильної координації, найбільш раціональної взаємодії органів і систем мовного апарату з метою професійного використання. Завдяки постановці голосу голосовий апарат набуває здатності витримувати значну голосову навантаження і давати максимум звукової енергії при мінімальній затраті сил.

Найідеальнішим оратором по ідеї повинен бути президент. І, дійсно, більшість функцій голоси, які були висвітлені в даному розділі, у нього присутні.

Дослідження голоси Д.А. Медведєва:

Для дослідження використовувалися стенограми інтерв'ю Дмитра Медведєва за останні 2 роки, які він давав на радіо і ТБ. Це були саме живі інтерв'ю, а не заздалегідь написані тексти виступів. Всього вийшло близько 35 сторінок тексту.

Інструментом аналізу послужила психолінгвістична експертна система ВААЛ.

Основні характеристики - висока ступінь Самоконтролю, Інтелекту та Незалежності. Підвищена Практичність і Правдивість при зниженій Агресивності.

У Дмитра Медведєва виражений мотив Влада у формі її Бажання при повній відсутності Страху перед нею.

Мотив Влада вдало доповнюється сильно вираженим мотивом Досягнення. Медведєв прагне до Досягненню успіху в різних сферах діяльності й не звик звалювати свої невдачі на інших людей або несприятливі обставини.

Частина 4: Образ оратора: невербалика

Невербальна поведінка

Невербальне поведінка - це індивідуальна, конкретно-чуттєва форма дій і вчинків, переданих індивідом за допомогою невербальних засобів спілкування.

Невербальна поведінка особистості у спілкуванні в міжособистісному пізнанні поліфункціональним. Воно: 1) створює образ партнера по спілкуванню; 2) виконує функцію випереджаючої маніфестації психологічного свідомості спілкування (щодо мови); 3) виступає в якості способу регулювання просторово-часових параметрів спілкування, 4) підтримує оптимальний рівень психологічної близькості між людьми, що спілкуються; 5) виступає в якості маскування «Я-особистості»; 6) є засобом ідентифікації партнерів по спілкуванню; 7) виконує функцію соціальної стратифікації; 8) виступає в якості показника статусно-рольових відносин; 9) висловлює якість і зміна взаємовідносин партнерів по спілкуванню, формує ці відносини ; 10) є індикатором актуальних психічних станів особистості; 11) виконує функцію економії мовленнєвого спілкування; 12) виступає в ролі уточнення, зміни розуміння вербального повідомлення, посилює емоційну насиченість сказаного; 13) виконує функцію контролю афекту, його нейтралізації або створення соціально значущого афективного відносини ; 14) виконує функцію розрядки, полегшення, регулює процес збудження; 15) є одним з показників загальної психомоторної активності суб'єкта (темп, амплітуда, інтенсивність, гармонійність рухів).

Проксеміка

Проксеміка (від лат. Proximity - близькість) - сукупність просторово-часових характеристик, що входять в комунікацію в якості невербальних компонентів при безпосередньому спілкуванні комунікантів.

На вибір дистанції в спілкуванні впливають соціальний престиж спілкуються, національно-етнічні ознаки, стать, вік, характер взаємовідносин партнерів, екстравертірованность - інтравертированість та інші особистісні характеристики. Порушення оптимальної дистанції спілкування сприймається партнерами негативно, і вони намагаються її змінити, що призводить до виникнення «ефекту руху спілкування». Таким чином, людина в різних ситуаціях спілкування активно змінює його простір, встановлює оптимально відповідну об'єктивним та суб'єктивним змін дистанцію взаємодії.

Візуальний контакт

Візуальний контакт - один з елементів Кінесіческіе структури (див. Кинесика) невербальної поведінки - рух очей або, як прийнято називати, «контакт очей».

Візуальний контакт виконує наступні функції: 1) інформаційний пошук (у цих цілях провіщає дивиться на слухача в кінці кожної репліки і в опорних пунктах повідомлення, а слухає - на мовця); 2) сповіщення про звільнення каналу зв'язку; 3) прагнення приховувати або виставляти своє «Я»; 4) встановлення і підтримання соціальної взаємодії (наприклад, швидкі короткі повторювані погляди дозволяють встановити первинний контакт для подальшої комунікації); 5) підтримання стабільного рівня психологічної близькості. Візуальний контакт є виключно важливим елементом спілкування. Дивитися на мовця означає не тільки зацікавленість, але й допомагає нам зосередити увагу на тому, що нам говорять.

Кинесика

Кинесика (від грец. Kinesis - рух) - сукупність кинемо - значущих жестів, мімічних і пантомімічних рухів, що входять в комунікацію в якості невербальних компонентів при безпосередньому спілкуванні комунікантів (див. Невербальне поведінка). Кинесика - поняття, що використовується для позначення різних рухів людини, але частіше за все при вивченні рухів рук і обличчя. Розрізняють універсальні (у тому числі вроджені) і соціально зумовлені руху. Рухи першого типу, частково спільні для людини і вищих тварин, є ненавмисними (емоційними і наслідувальними) і вивчаються зоопсихологии у зв'язку з передумовами знакової поведінки, використовуються при дресируванні. Функції кинесики привертали увагу вчених починаючи з XIX ст. (Ч. Р. Дарвін, В. Вундт). У другій половині XX ст. кінесика стала предметом вивчення в мовознавстві. Її розглядають як допоміжний засіб спілкування, вторинне щодо номінативної і комунікативної функцій мови (Г. В. Колшанскій); як засіб супроводу мови (поза значущості) і як значимий субститут мовних відрізків (Є. М. Верещагін); як обов'язковий, завжди важливий і первинний (щодо моменту розгортання мови) невербальний компонент комунікації (І. Н. Горєлов).

Міміка

Міміка (від грец. Mimikos - наслідувальний) - виразні рухи м'язів обличчя, які виявляють психічний стан людини, головним чином його почуття. Вираз обличчя - головний показник почуттів. Найлегше розпізнаються позитивні емоції-щастя, любов і подив. Важко сприймаються, як правило, негативні емоції - печаль, гнів і огида. Зазвичай емоції асоціюються з мімікою наступним чином: здивування - підняті брови, широко відкриті очі, опущені вниз кінчики губ; відкритий рот, і страх - підняті і зведені над переніссям брови, широко відкриті очі, куточки губ опущені і трохи відведені назад, губи розтягнуті в сторони , рот може бути відкритий; гнів - брови опущені, ніс зморщений, нижня губа випнута або піднята і стулити з верхньою губою; печаль - брови зведені, очі згаслі. Часто куточки губ злегка опущені; щастя - очі спокійні, куточки губ підняті і зазвичай відведені назад.

Жест

Жест - рух рук або кистей рук. У психології склалася традиція вивчення жестів як паралінгвістіческіх коштів. Але жест в процесі спілкування не тільки супроводжує мова. На основі жестів можна укласти про ставлення людини до якоїсь події, особі, предмету. Жест може також сказати про бажання людини, його стан.

Перша група - це вітання і прощання; жести загрози, залучення уваги, кличе, що запрошують, забороняється в спілкуванні дітей; стверджувальні, заперечні, питальні; виражають подяку, примирення, а також жести, що зустрічаються в різних інших ситуаціях міжособистісного спілкування.

Багато жести мають цілком певне значення:

Жести відкритості. Серед них можна виділити наступні: Розкриті руки долонями вгору жест, пов'язаний з щирістю і відкритістю /, знизування плечима, що супроводжується жестом відкритих рук / позначає відкритість натури, растегіваніе піджака / люди відкриті й дружньо розташовані до вас часто розстібає піджак під час розмови і навіть знімають його у вашій присутності /. Hаприклад, коли діти пишаються своїми досягненнями, вони відкрито показують руки, а коли відчувають свою провину або насторожені, ховають руки або в кишені, або за спину. Фахівці помітили також, що під час успішно йдуть переговорів їх учасники розстібають піджаки, розпрямляють ноги, пересуваються на край стільця блике до столу, що відокремлює їх від співрозмовника.

Жести захисту оборонні. Ними реагують на можливі загрози, конфліктні ситуації. Коли ми бачимо, що співрозмовник схрестив на грудях руки, варто переглянути те, шануй ми робимо або говоримо, бо він починає йти від обговорення. Руки, стиснуті в кулаки також означають захисну реакцію мовця.

Жести оцінки. Вони висловлюють задума і мрійливість. Hаприклад, жест "рука біля щоки" - люди, які спираються щокою на руку, звичайно занурені в глибоку задуму. Жест критичної оцінки - підборіддя спирається на долоню. вказівний палець витягується уздовж щоки, інші пальці - нижче рота / позиція "почекаємо-подивимося" /. Людина сидить на краєчку стільця, лікті на стегнах, руки вільно звисають / позиція "це чудово!" /. Hаклоненная голова - жест уважного слухання. Так, якщо у більшості слухачів в аудиторії голови не нахилені - значить група в цілому не зацікавлена ​​тим матеріалом, який викладає вчитель. Почісування підборіддя / жест "добре, давайте подумаємо" / використовується, коли людина зайнята ухваленням рішення. Жести про окулярами / протирає окуляри, бере в рот дужку окулярів до т. п. / - це пауза для роздумів. обмірковування свого становища перед тим як надати більш рішучий опір, вимагаючи пояснень або ставлячи питання.

Жести нудьги. Вони виражаються в постукуванні ногою об підлогу або клацання ковпачком авторучки. Голова в долоні. Несвідоме малювання на папері. Порожній погляд / "Я дивлюся на вас, але не слухаю" /.

Жести залицяння, "причепурювання". У жінок вони виглядають як пригладжування волосся, поправлення зачіски, одягу, розглядання себе в дзеркалі й повороти перед ним; погойдування стегнами, повільне схрещування і розведення ніг на очах у чоловіка, погладжування себе по литках, колінах, стегнах балансування туфлі на кінчиках пальців / "у вашій присутності я відчуваю себе затишно" /, у чоловіків - поправлення краватки, запонок, піджака, випрямлення всього тіла, рух підборіддям вгору-вниз до ін

Жести підозри і скритності. Рука прикриває рот - співрозмовник старанно приховує свою позицію з обговорюваного питання. Погляд у бік - показник скритності. Hогі або все тіло звернені до виходу - вірна ознака того, що людина хоче закінчити розмова чи зустріч. Потрагіваніе або потирання носа вказівним пальцем - знак сумніву інші різновиди цього жесту - потирання вказівним пальцем за вухом або перед вухом, потирання очей /

Жести домінантності-підпорядкованості. Перевага може бути виражена у вітальному рукостискання. Коли людина міцно потискує вам руку і повертає її так, що долоня лежить поверх вашої, він намагається висловити щось на кшталт фізичної переваги. І, навпаки, коли він простягає руку долонею вгору, значить він готовий прийняти підлеглу роль. Коли рука співрозмовника при розмові недбало засунута в кишеню піджака, а великий палець при цьому зовні - це виражає впевненість людині у своїй перевазі.

Жести готовності. Руки на стегнах - перша ознака готовності / його часто можна спостерігати у спортсменів, які очікують своєї черги виступати /. Варіація цієї пози в положенні сидячи - людина сидить на краєчку стільця, лікоть однієї руки і долоня іншої опираються об коліна / так сидять безпосередньо перед укладанням угоди або. навпаки, перед тим, як встати і піти /.

Жести перестраховки. Різні рухи пальців відображають різні відчуття: невпевненість, внутрішній конфлікт, побоювання. Дитина в цьому випадку смокче палець, підліток гризе нігті, а дорослий часто заміняє палець авторучкою або олівцем і гризе їх. Інші жести цієї групи - переплетені пальці рук, коли великі пальці потирають один одного; пощипування шкіри; рушання спинки стільця перед тим як сісти, при зібранні інших людей.

Для жінок типовий жест додання внутрішньої впевненості - повільне й витончене підняття руки до шиї.

Жести фрустрації. Їх характеризує короткий переривчастий подих, нерідко супроводжується неясними звуками начебто стогону, мукання і т. п. той, хто не помічає моменту, коли його опонент починає часто дихати, і продовжує доводити своє, може зіткнутися з неприємностями /; тісно обплетені, напружені руки - жест недовіри й підозри / той, хто намагається, зчепивши руки, запевнити навколишніх у своїй щирості, зазвичай не має успіху /, руки тісно стискають одна одну - значить людина потрапила в "переробку" наприклад, повинен відповідати на запитання. містить серйозне звинувачення проти нього /; погладжування шиї долонею / в багатьох випадках, коли людина захищається / - жінки, звичайно в цих ситуаціях поправляють зачіску.

Жести довірливості. Пальці з'єднані кшталт бані храму жест "купол", що означає довірливість і деякий сам достаток, егоїстичність або гордість / дуже розповсюджений жест у відносинах начальник-підлеглий /.

Жести авторитарності. Руки з'єднані за спиною, підборіддя підняте так часто стоять армійські командири, міліціонери, а також вищі керівники. Взагалі, якщо ви хочете дати зрозуміти свою перевагу, треба всього лише фізично піднятися над опонентом - сісти вище нього, якщо ви розмовляєте сидячи, а, може бути, стати перед ним.

Жести нервозності. Покашлювання, Прочищення горла / той, хто часто робить це, відчуває невпевненість, неспокій /, лікті ставляться на стіл, утворюючи піраміду, вершина якої - кисті рук, розташовані прямо перед ротом / такі люди грають з партнерами в "кішки-мишки", поки ті не дають їм можливості "розкрити карти", вказівкою на що служить прибирання рук від рота на стіл /, подзвонювання монетами в кишені, що вказує на стурбованість з приводу наявності або недостачі грошей; сіпання себе за вухо - ознака того, що співрозмовник хоче перервати розмову , але стримує себе.

Жести самоконтролю. Руки, заведені за спину й сильно стиснуті. Інша поза - сидячи в кріслі, людина схрестив щиколотки і вчепився руками в підлокітники / типова для очікування прийому в зубного лікаря /. Жести цієї групи сигналізують про бажання впоратися із сильними почуттями й емоціями.

Поза

Поза - положення людського тіла, типове для даної культури, елементарна одиниця просторової поведінки людини. Пози можуть виконувати в спілкуванні дві функції: розчленовувати потік мови на одиниці і регулювати міжособистісні відносини в спілкуванні. Саме за допомогою поз можна створити відносно оточуючих уявний бар'єр, визначити орієнтацію партнерів відносно один одного. Коли говорить нахиляється до нас під час розмови, ми сприймаємо це як люб'язність, мабуть, тому, що така поза говорить про увагу. Ми відчуваємо себе менш зручно з тими, хто в розмові з нами відкидається назад або розвалюється в кріслі.

Хода

Хода - один з елементів Кінесіческіе структури (див.: Кинесика) невербальної поведінки людини. Хода має ряд рис: ритм, швидкість, довжина кроку, тиск на поверхню. У феноменологічному плані хода зазвичай трактується як «рівна», «плавна», «впевнена», «тверда», «винувата» і т.д.

У взаєминах людей хода виконує ряд функцій: індикативну (свідчить про поточний стан суб'єкта); комунікативну (регулює простір спілкування); функцію соціальної стратифікації і т. д. Люди, які ходять тихими, невпевненими кроками, спираючись на пальці, - нібито зосереджені, не люблять привертати до себе уваги, часто заглиблені у свої думки. Якщо людина при ходьбі сильно розмахує руками, це свідчить про його рухливості, живий натурі, старанності, цілеспрямованості, а якщо при цьому ноги він ставить легко і пружно, то це взагалі ідеальний чоловік. Людина, що пересувається танцюючою ходою, несерйозний і забудькуватий, багато обіцяє і ніколи не виконує свої обіцянки («базіка»). У цілому хода суттєво доповнює наші уявлення про іншу людину, особливо в плані його психомоторної активності.