Культура мови і ефективність спілкування 2

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Новосибірський Державний Технічний Університет

Кафедра російської мови

Контрольна робота

з дисципліни:

Мовні комунікації

На тему: «Культура мови і ефективність спілкування»

Виконала

Студентка 2 курсу

ФБ, гр. № 709 а

Шунаева Анастасія

перевірив - Леонова І.Б.

Зміст

Введення

1. Культура мовлення як основний становить аспект високої загальної культури людини.

1 .1 Основні поняття культури мовлення.

1 .2 Визначення норм культурної мови.

2. Культура спілкування і культура мовлення

2. 1 Етикет і культура мовного спілкування

Висновок

Сп ісок літератури

Введення

Культура мови і спілкування мають, важливе значення в розвитку і становленні людини як особистості, і сьогодні освіта робить на цей аспект великий упор.

А так як освіта і культура є два взаємозв'язані процеси, то ввести освіту в контекст культури може мову. В історії людства роль мови в житті суспільства зростає. Обсяг циркулюючої інформації в розрахунку на душу населення може бути показником рівня розвитку суспільства.

Мова є дзеркалом культури, в ньому відбивається не тільки реальний світ, що оточує людини, не тільки реальні умови його життя, а й громадська самосвідомість народу, його менталітет, національний характер, спосіб життя, традиції, звичаї, мораль, система цінностей, світовідчуття, бачення світу.

Він є скарбницею, комори, скарбничкою культури. Він зберігає культурні цінності - у лексиці, у граматиці, в прислів'ях, приказках, у фольклорі, в художній і науковій літературі, у формах письмовій та усній мові.

Мова є не тільки засіб спілкування і вираження думки, а й акумуляції цінностей культури.

Одним з найважливіших показників рівня культури людини, її мислення, інтелекту є його мова. Добре розвинена мова служить одним з найважливіших засобів активної діяльності людини в сучасному суспільстві. Мова - спосіб пізнання дійсності. З одного боку, багатство мови у великій мірі залежить від збагачення людини новими уявленнями і поняттями, з іншого - добре володіння мовою, мовою сприяє успішному пізнання складних зв'язків у природі і в житті суспільства. Мова - це один з видів спілкування, який необхідний людям у їх спільній діяльності, в соціальному житті, обмін інформацією, в пізнанні, в освіті, вона збагачує людину духовно, служить предметом мистецтва.

Під культурою мови, як правило розуміється - поширене в радянській і російській лінгвістиці XX століття поняття, що об'єднує володіння мовною нормою усної та письмової мови, а також «вміння використовувати виразні мовні засоби в різних умовах спілкування»

Мета написання даної роботи вивчити особливості культури та умови ефективності спілкування.

Основні завдання: Проаналізувати літературу з теми дослідження, розкрити основні поняття і проблеми теми, підвести підсумки за виконану роботу.

1. Культура мовлення як основний становить аспект високої загальної культури людини.

1.1Основние поняття культури мови

У житті сучасної людини мовна діяльність займає особливо важливе місце, без неї немислимі ні оволодіння професійними знаннями, ні загальнокультурний розвиток. Уміння вести діалог стає однією з основних характеристик особистості як соціального феномена.

А також поняття «Культура мови» трактується як володіння нормами літературної мови в її усній та письмовій формі, при якій здійснюються вибір і організація мовних засобів, що дозволяють в певній ситуації спілкування і при дотриманні етики спілкування забезпечити найбільший ефект у досягненні поставлених завдань комунікації.

"Отже, культура мови - це такий вибір і така організація мовних засобів, які в певній ситуації спілкування при дотриманні сучасних мовних норм і етики спілкування дозволяють забезпечити найбільший ефект у досягненні поставлених комунікативних задач", - так визначає поняття культури мовлення Є.М. Ширяєв.

Для того щоб розібратися в шляхах і засобах самостійного розвитку мовної культури, необхідно чітко уявляти зміст і обсяг понять даної дисципліни.

Центральним поняттям цієї дисципліни є поняття про мову. Мова - "природно виникла в людському суспільстві і розвивається система наділених в звукову форму знакових одиниць, здатна виразити всю сукупність понять і думок людини і призначена, перш за все для цілей комунікації"

Здатність співвідносити звук і значення - найголовніша характеристика мови. Мова в один і той же час - система знаків, що заміщають предмети й мови і сукупність значень, що зосередили в собі духовний досвід людей.

З мовою тісно пов'язане поняття мови. Мова - це "конкретне говоріння, що протікає в часі та вбрані у звукову (включаючи внутрішнє промовляння) або письмову форму. Під промовою прийнято розуміти як сам процес говоріння, так і результат цього процесу, тобто і мовну діяльність, і мовні твори, фіксуються пам'яттю або листом "Мова воспринимаемость, конкретна і неповторна, навмисно і спрямована до певної мети, вона зумовлена ​​ситуацією, суб'єктивна і довільна. У промові функції мови виявляється у різних поєднаннях з переважанням однієї з них.

Спілкування між людьми є та соціально-психологічним взаємодією і каналом передачі інформації. Тому в підручниках з культури мовлення використовується термін комунікація. Комунікація - спілкування між людьми, процес обміну інформацією, процес, який підтримує функціонування суспільства і міжособистісні відносини. Комунікація складається з комунікативних актів, в яких беруть участь комуніканти (автор і адресат повідомлення), які породжують висловлювання (тексти) і інтерпретують їх. Процес комунікації починається задумом мовця і має на меті розуміння висловлювання адресатом.

Результатом мовленнєвої діяльності, що говорить, є текст. Текст - це закінчений мовленнєвий твір (письмова або усна), основними властивостями якого є цілісність і зв'язність. Правильність побудови тексту полягає у відповідності вимогам зовнішньої зв'язності, внутрішній осмисленості, можливості своєчасного сприйняття, здійснення необхідних умов спілкування. Правильність сприйняття тексту забезпечується не тільки мовними одиницями та їх сполуками, а й необхідним загальним тлом знань.

Важливим є поняття про якості мови. Якості мови - це властивості мови, що забезпечують ефективність комунікації і характеризують рівень мовної культури мовця.

У філології розрізняють: мовну культуру особистості і мовну культуру суспільства. Мовна культура особистості індивідуальна. Вона залежить від ерудиції в області мовної культури суспільства і являє собою вміння користуватися цією ерудицією. Мовна культура особистості запозичує частина мовної культури суспільства, але разом з тим вона ширше мовної культури суспільства. Правильне користування мовою передбачає власне відчуття стилю, вірний і досить розвинений смак.

Мовна культура суспільства є відбір, збирання і зберігання кращих зразків мовленнєвої діяльності, освіта літературної класики і проходження нормам літературної мови. Такого розуміння мовної культури дотримується Ю.В. Різдвяний (Загальна філологія. М., 1996. С. 14).

Звичайно, в рамках науки про культуру мови розглядаються не тільки приклади високого рівня володіння літературними нормами і правилами спілкування, але й випадки порушення норм, як у мовній діяльності індивіда, так і в мовній практиці суспільства.

Основними поняттями культури мовлення є також такі поняття, як літературна мова, норми мови, стиль, мовний стандарт, мовна особистість, види і форми мови, мовний етикет.

1.2 Визначення норм культурної мови

Мовні норми (норми літературної мови, літературні норми) - це правила використання мовних засобів у певний період розвитку літературної мови, тобто правила вимови, правопису, слововживання, граматики. Норма - це зразок однакового, загальновизнаного вживання елементів мови (слів, словосполучень, речень).

Мовне явище вважається нормативним, якщо воно характеризується такими ознаками, як: відповідність структурі мови; масова та регулярна відтворюваність у процесі мовленнєвої діяльності більшості говорять; громадське схвалення і визнання.

Мовні норми не придумані філологами, вони відображають певний етап у розвитку літературної мови всього народу. Норми мови не можна ввести або скасувати указом, їх неможливо реформувати адміністративним шляхом. Діяльність учених-мовознавців, які вивчають норми мови, полягає в іншому: вони виявляють, описують і кодифікують мовні норми, а також роз'яснюють і пропагують їх.

До основних джерел мовної норми відносяться: твори письменників-класиків, твори сучасних письменників, які продовжують класичні традиції; публікації засобів масової інформації; загальноприйняте сучасне вживання; дані лінгвістичних досліджень. Характерними рисами мовних норм є: відносна стійкість; поширеність; загальновживаної; загальобов'язковість; відповідність вживання, звичаєм і можливостям мовної системи. Норми допомагають літературній мові зберігати свою цілісність і общепонятном. Вони захищають літературну мову від потоку діалектного мовлення, соціальних та професійних жаргонів, просторіччя. Це дозволяє літературній мові виконувати одну з найважливіших функцій - культурну.

Мовний нормою називається сукупність найбільш стійких традиційних реалізацій мовної системи, відібраних і закріплених у процесі суспільної комунікації.

Нормированность мови - це її відповідність літературно-мовною ідеалу. С.І. Ожегов підкреслював соціальну сторону поняття норми, що складається з відбору мовних елементів готівки, утворених знову і витягають із пасивного запасу. С.І. Ожегов звертав увагу на те, що норми підтримуються суспільно-мовною практикою (художньою літературою, сценічною мовою, радіомовленням).

До кінця ХХ ст. літературні твори і радіопередачі могли дійсно служити зразком нормативного вживання. На сьогоднішній день ситуація змінилася. Не всяке літературний твір і не всяка передача по радіо і телебаченню можуть служити в якості зразка нормативного вживання мови. Сфера строгого проходження нормам мови значно звузилася, лише деякі передачі і періодичні видання можуть бути використані як приклади літературно-нормованої мови.

Б.М. Головін визначав норму як функціональне властивість навичок мови: "Норма - це властивість функціонуючої структури мови, створюване застосовують його колективом завдяки постійно діючої потреби в кращому взаємному розумінні".

Мовна система, перебуваючи в постійному використанні, створюється і видозмінюється колективними зусиллями тих, хто її користується. Нове в мовному досвіді, що не вписується в рамки системи мови, але працює, функціонально доцільне, веде до перебудови в ньому, а кожне чергове стан мовної системи служить підставою для порівняння при подальшій переробці мовного досвіду. Таким чином, мова в процесі мовного функціонування розвивається, змінюється, і на кожному етапі цього розвитку мовна система з неминучістю містить у собі елементи, які не завершили процес зміни. Тому різні коливання, варіанти неминучі в будь-якій мові.

Кожне нове покоління спирається на вже існуючі тексти, стійкі мовні звороти, способи оформлення думки. З мови цих текстів воно вибирає найбільш відповідні слова і мовні звороти, бере з виробленого попередніми поколіннями актуальне для себе, привносячи своє, щоб висловити нові ідеї, уявлення, нове бачення світу. Природно, нові покоління відмовляються від того, що здається архаїчним, не співзвучний новій манері формулювати думку, передавати свої почуття, ставлення до людей і подій. Іноді вони повертаються до архаїчних форм, надаючи їм нового змісту, нові ракурси осмислення. У кожну історичну епоху норма являє собою складне явище і існує в досить непростих умовах.

У літературній мові розрізняють такі типи норм: 1) норми письмової та усної форм мови; 2) норми писемного мовлення; 3) норми усного мовлення. До норм, загальним для усної та письмової мови, відносяться: лексичні норми; граматичні норми; стилістичні норми. Спеціальними нормами писемного мовлення є: норми орфографії; норми пунктуації.

Тільки до усного мовлення застосовні: норми вимови; норми наголосу; інтонаційні норми. Норми, спільні для усної та письмової мови, стосуються мовного змісту і побудови текстів. Лексичні норми, чи норми слововживання, - це норми, що визначають правильність вибору слова з ряду одиниць, близьких йому за значенням чи за формою, а також вживання його у тих значеннях, що воно має в літературній мові.

2.Культура спілкування і культура мовлення

2.1 Спілкування як соціально - психологічний механізм взаємодії людей

Без спілкування не може існувати ні окрема людина, ні людське суспільство як ціле. Спілкування для людини - це її місце існування. Без спілкування неможливе формування особистості людини, її виховання, інтелектуальний розвиток, пристосування до життя. Спілкування необхідне людям, як у процесі спільної трудової діяльності, так і для підтримки міжособистісних відносин, відпочинку, емоційного розвантаження, інтелектуального і художньої творчості.

Уміння спілкуватися одночасно і природну якість кожної людини, дане від природи, і непросте мистецтво, яке передбачає постійне вдосконалення.

Спілкування являє собою процес взаємодії особистостей і соціальних груп, в якому відбувається обмін діяльністю, інформацією, досвідом, навичками і результатами діяльності. У процесі спілкування: передається і засвоюється соціальний досвід; відбувається зміна структури і сутності взаємодіючих суб'єктів; формується різноманітність людських індивідуальностей; відбувається соціалізація особистості.

Спілкування існує не тільки в силу суспільної необхідності, а й особистої необхідності індивідів один для одного.

У спілкуванні людина отримує не тільки раціональну інформацію, формує способи розумової діяльності, але і за допомогою наслідування і запозичення, співпереживання і ідентифікації засвоює людські емоції, настрої, форми поведінки.

У результаті спілкування досягається необхідна організація та єдність дій індивідів, що входять до групи, здійснюється раціональне, емоційне і вольове взаємодія індивідів, формується спільність почуттів, думок і поглядів, досягається взаєморозуміння і узгодженість дій, що характеризують колективну діяльність.

Так як спілкування являє собою досить складний і багатогранний процес, його вивченням займаються представники різних наук - філософи, соціологи, культурологи, психологи та лінгвісти.

Філософи вивчають місце спілкування в житті людини і суспільства, роль спілкування у розвитку людини.

Соціологи досліджують форми спілкування всередині різних соціальних груп і між групами, відмінності в типах спілкування, викликані соціальними причинами.

Психологи розглядають як форму діяльності і поведінки людини, розглядають індивідуальні психотипові особливості спілкування, а також місце спілкування в структурі індивідуальної свідомості.

Культурологи встановлюють взаємозв'язки між типами культур і формами спілкування.

Лінгвісти досліджують мовну і мовленнєву природу соціального та міжособистісного спілкування.

Соціальність людського спілкування проявляється в його наступних якостях:

історичний зв'язок актів спілкування один з одним; здатність спілкування бути виразником суспільної свідомості; здатність спілкування формувати і використовувати культуру.

Професор Ю.В. Різдвяний пише про це так: "Історична зв'язок із суспільним виробництвом, здатність виражати громадську свідомість і бути носієм культури складають соціальні якості мови, що виявляються тільки в членороздільної мови" членороздільної мови, на думку вченого, "є соціальною рисою акту спілкування, тому що дозволяє будувати нові висловлювання з матеріалу колишніх і тим самим задовольняти потребу зростання культури, зміни суспільної свідомості та організації виробництва "(там же).

Кожен акт спілкування включений в історичну послідовність інших актів соціального мовленнєвої діяльності, а окремі висловлювання співвідносяться з іншими за формою та змістом. Люди розуміють висловлювання тому, що в них міститься історична спадкоємність.

Зовнішньої причиною актів спілкування є суспільні відносини людей, які встановлюються і розвиваються за допомогою мови.

Поділ праці та обмін їх продуктами, організація колективного життя соціальних груп і всього суспільства не можливі без мовного спілкування.

За допомогою актів мови можна описувати і прогнозувати властивості об'єктів, повідомляти про стан справ, домовлятися про колективні дії з речами, встановлювати спільність думок і направляти почуття. Це визначає важливу роль мовного спілкування в житті суспільства. Не випадково, що слова спілкування і суспільство є спільнокореневими.

У багатьох актах спілкування відбувається обмін інформацією новою тільки для учасників цих актів, але в ряді мовних актів відбувається наростання інформації, принципово нової для всього суспільства. Такі акти спілкування володіють загальнокультурної значимістю.

Спілкування являє собою не тільки соціальне, але й психологічне явище, воно тісно пов'язане зі структурою індивідуальної свідомості людини. Сам процес спілкування неможливий без участі психологічних механізмів породження і сприйняття мовлення.

Спілкування як психологічний феномен визначається: спільними закономірностями пристрої психічної системи людини і психофізіології мовлення; етнопсіхіческімі особливостями нації; соціально-психологічними особливостями соціальної групи; індивідуальними психологічними особливостями особистості.

Розглядаючи психологічну природу спілкування, необхідно враховувати, що:

1) спілкування є формою психічної діяльності;

2) спілкування є формою поведінки людини;

3) спілкування являє собою міжособистісне взаємодія індивідів;

4) у спілкуванні проявляються психологічні властивості особистості, її темперамент і інші психолого-типологічні характеристики;

5) особистість людини формується в процесі спілкування.

Міжособистісне взаємодію. Міжособистісне взаємодія у спілкуванні характеризується як об'єктивними даними, що свідчать про вплив відносин співрозмовників на характер спілкування і мовних дій на розвиток цих відносин, так і суб'єктивним сприйняттям учасниками спілкування мовних дій один одного.

Тому психологія спілкування вивчає наступні напрямки впливу:

міжособистісні відносини> характер спілкування;

характер мовних дій> розвиток особистих відносин;

сприйняття мови співрозмовника> вибір подальшого мовної поведінки і зміна (збереження) психологічного ставлення до нього;

сприйняття особистості співрозмовника> ставлення до мови співрозмовника.

Роль спілкування у формуванні особистості величезна. Мовне спілкування у всіх його формах і жанрах дозволяє людині в готовому вигляді отримувати соціальний досвід, осмислений і систематизований попередніми поколіннями. У спілкуванні відбувається оволодіння духовної, інтелектуальної та матеріальної культурою, пізнання людиною світу і самого себе, а в результаті цього - соціалізація особистості і коректування поведінки людини.

"Як свідчать психологи, саме вербальне взаємодія з дорослими має вирішальне значення як для освоєння дитиною навколишнього світу, так і для оволодіння ним способами мислення. Вербальне взаємодія здійснюється за допомогою мовних комунікативних умінь, які в свою чергу виробляються і удосконалюються в мовній діяльності" Спілкуючись зі дорослими, дитина не тільки дізнається, як називаються ті чи інші предмети навколишнього світу, але й те, як треба поводитися з різними предметами, як влаштований світ, як ставитися до людей і як спілкуватися з людьми. Поза мовного середовища дитина не може розвиватися ні інтелектуально, ні морально.

Як пише В.В. Соколова, "мова оточуючих, їх мовна поведінка, звернене до дитини з перших місяців його життя звучить слово - основа розвитку, становлення особистості. І те, що це за мова, якими якостями, властивостями вона володіє, яке несе зміст, - певною мірою задає напрям культурного і духовного розвитку особистості і соціального процвітання громадянина "

3.2 Етикет і культура мовного спілкування

Норми і правила спілкування умовно можна було б підрозділити на етикетні (стереотипні) і неетікетние (нестереотипно), або творчі.

Як стверджує К. Стошкус, «етикет - це не просто стандарт поведінки, а більш-менш ретуалізірованая форма осмисленого спілкування». Етикет виник давно, він тісно пов'язаний з символічними ритуальними обрядами. Прогрес у становленні етикетних форм поведінки був пов'язаний з гуманізацією спілкування: «моральний сенс етикету виявляється в тому, що з його допомогою можна висловити визнання самоцінною значущості людини, з якою доводиться вступати в контакти, висловити повагу до нього».

Етикет допомагає швидко орієнтуватися в повторюваної ситуації спілкування. Етикетні норми виступають, як правило, азбучні нормами спілкування.

Певна обмеженість сфери дії етикету, звичайно, анітрошки не може применшити значущість цих уніфікованих форм поведінки.

Етикетні форми спілкування існували тисячоліття, в них акумулювався загальнолюдський досвід, прихований під різними класовими нашаруваннями. Саме це загальнолюдське зміст різних систем етикету є тією основою, яка безпосередньо пов'язана з гуманістичною культурою спілкування. Етикет має не лише історичний, а й багато етнографічні особливості.

Спілкування починається з привітання, яке є своєрідним знаком визнання цінності і гідності людини. У сучасному суспільстві форми вітання, як правило, є відображенням ієрархічних залежностей.

Правила подання, також як і багато інші норми етикету, не носять абсолютного характеру, вони історично мінливі, залежать від зміни соціальних, національних і соціально-психологічних умов і традицій.

Форми спілкування мають безліч варіантів. Вибір форм звертання відображає і міру знайомства, і міру довіри, і міру поваги і в багатьох випадках оцінку особистості партнера по спілкуванню. Хоча вибір форм цих звернень складно регламентувати «на всі випадки життя», але в будь-якому випадку облік обставин і особистості вашого партнера по спілкуванню дуже важливий. Культура звернення, орієнтована на гуманістичні цінності, включає в себе здатність вибору таких форм звертання, які б прославляли людини, як в очах оточуючих, так і в його власних очах.

Спілкування на 3 / 4 складається із спілкування мовного (мова та слухання). Ці норми спілкування вимагають дбайливого й уважного ставлення, оскільки порушення цих норм може мати самі негативні наслідки, оскільки навіть випадкове слово може призвести до конфлікту. Мова повинна відрізнятися ясністю, виразністю, доступним темпом.

Запорукою успішного розвитку розмови може бути уміння слухати. І. Атватера виділяє активну (рефлексивне) і пасивне (нерефлексивне) слухання. Пасивне слухання корисно в тих випадках, коли співрозмовник активно проявляє свої почуття, дуже хоче висловити свою точку зору, але не має можливості цього зробити. Пасивне слухання характеризується невтручанням у розмову, «мінімізацією відповідей».

Однак таке вміння мовчати і вміти пасивно слухати буває не завжди ефективно. Інтимний, довірлива розмова може бути тільки на добровільних і рівноправних засадах. Людина дуже любить, коли цікавляться його персоною, успіхами, заслугами, бажаннями, і дуже не любить, коли говорять про неприємні для нього справах, умовах, обставинах, події і т. п.

Вибрати тему розмови або вірніше, почати розмову нелегко. Важливо, щоб ця тема була, по-перше, цікава і приємна для вашого співрозмовника і, по-друге, бажана і для вас самих. Складно знайти спільну тему для розмови, але не менш складно знайти спільну мову.

Як показує практика міжособистісних відносин, етика мовного спілкування найтіснішим чином пов'язана з загальними цінностями, принципами та нормами спілкування. Тому під час розмови рекомендується рідше вживати особисті займенники і особливо таке займенник як «Я» - це дуже несприятливо позначається на загальній атмосфері розмови.

Для того щоб відчути задоволення від спілкування з оточуючими, дуже важливо створити умови, тобто атмосферу спілкування, яка залежить від цілого ряду як емоційних, так і раціональних чинників. Позитивна атмосфера спілкування не тільки пов'язана з такими якостями особистості, як доброзичливість, милосердя, безкорисливість, уважність, скромність, шляхетність, делікатність, тактовність, але й допомагає їм активно розвиватися. Ця атмосфера характеризується взаємною довірою, емоційним комфортом, терплячістю, яка виявляється в кожному жесті, погляді, висловлюванні. Щирість почуттів має величезне обояние, в психології є навіть такий термін «фасцинация». Прямо обворажітельное значення має вміння слухати співрозмовника, відкритий погляд, багатий тембровими модуляціями голос, музикальність мови, жвавість почуттів, здоровий іскрометний розум і глибокий філософський розум.

Правила Д. Карнегі:

1. Проявляйте щирий інтерес до інших людей;

2. Посміхайтеся!

3. Пам'ятайте, що для людини звук його імені є самим солодким і найважливішим звуком людської мови.

4. Будьте гарним слухачем. Заохочуйте іншого розповідати вам про себе.

5. Ведіть розмову в колі інтересів вашого співрозмовника;

6. Давайте людям відчути їх значимість і робіть це щиро.

Рівень культури спілкування визначається не тільки досконалістю окремих сторін або аспектів спілкування, він залежить і від гармонійного поєднання і розвиненості цих елементів культури спілкування. Якщо спілкування, наприклад, орієнтоване на гуманістичні цінності і цілі, але норми і правила цього спілкування недосконалі, то говорити про високу культуру такого спілкування, напевно, немає сенсу. Не можна говорити про культуру спілкування і тоді, коли не беруться до уваги особливості індивідуальності суб'єкта спілкування, їх потреби, інтереси, звички і т.п. У літературі описується «Золоте правило спілкування»: у будь-якій життєвій ситуації поводьтеся так, як Вам хотілося б , щоб інші вели себе по відношенню до Вас ».

Висновок

І так культурою мови є - Вміння правильно говорити і писати, а також вживати мовні засоби відповідно до цілей і умов спілкування. Правильною є мова, яка узгоджується з нормами літературної мови (вимову, граматика, лексика). Справжня культура мови досягається вмілим і доречним вживанням лексики різних стилів, різноманітністю синтаксичних конструкцій; в усному мовленні особливо цінно багатство інтонацій. Необхідно мати чітке уявлення про стилістичну градації мовних елементів, про їх різному призначення.

Так, книжкові слова доречні в жанрах книжково - писемної мови - науковій статті, доповіді, тексті закону, газетної кореспонденції - і мало вживаються в побутових ситуаціях спілкування. Особливо шкодить побутовому побутовому мови канцеляріат - недоречне вживання канцелярських слів та зворотів. З іншого боку, в діловому документі або в науковій публікації не вживаються слова і звороти стилістично знижені, розмовні. По тому, як людина говорить і пише, можна судити про рівень його духовного розвитку, про його внутрішній культурі.

При характеристиці сукупності знань, навичок та мовленнєвих умінь людини культура його мови визначається наступним чином: це такий вибір і така організація мовних засобів, які в певній ситуації спілкування при дотриманні сучасних мовних норм і етики спілкування дозволяють забезпечити найбільший ефект у досягненні поставлених комунікативних завдань.

У визначенні підкреслені три аспекти культури мовлення: 1) нормативний; 2) етичний; 3) комунікативний. Висока культура мови, пов'язана з умінням "правильно, точно і виразно передавати свої думки засобами мови" (С. І. Ожегов) неможлива без дотримання певних правил спілкування

Для успішної реалізації комунікативних завдань необхідно подання про сфери спілкування. У типології функціональних різновидів мови особливе місце займає мову художньої літератури та розмовна мова. Як функціональних стилів, які по своїй мовній організації мають суттєві відмінності, як від мови художньої літератури, так і від розмовної мови, виділяються офіційно-діловий, науковий і публіцистичний.

Опорою, точніше стрижнем, кістяком російської літературної мови є літературна норма. В процесі активної мовної політики в науці склалися уявлення про нормалізацію мови, його кодифікації, відхиленнях від літературної норми, помилки та мовних варіантах.

На підставі викладеного можна зробити наступний висновок: Головним для культури мови є - дотримання мовних норм і правил використання вербальних мовних засобів, які дозволяють дотримати комунікативні норми в тій або іншій ситуації. Основним же в області ефективного спілкування є - правильно поставлена ​​комунікація.

Список літератури

1.Арутюнова Н.Д. Мова / / Російська мова. Енциклопедія. М., 1997. С. 652.

2. Арутюнова Н.Д. Йдеться / / Російська мова. Енциклопедія. М., 1997. С. 417.

3.Ю.В. Різдвяний Загальна філологія. М., 1996. С. 14.

4. Чернишов В.І. Чистота і правильність російської мови / / Вибрані праці. Т. 1. - М.: 1970.

5. Головін Б.М. Основи культури мовлення. - М.: 1980.

6.Рождественскій Ю.В. Лекції з загального мовознавства. М., Добросвет, 2000. С. 33.

7.Соколова В.В. Культура мови і культура спілкування. М.: Просвещение, 1995. С. 65.

8.http: / / ido.rudn.ru/ffec/rlang/rl2.html - Російська мова та культура мовлення

9.http: / / www.real-voice.info/modules/myarticles/article.php?storyid=396 - Реальний голос інформаційний портал (матеріали для студентів та практичних працівників)

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Контрольна робота
79.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Культура мови і ефективність спілкування
Культура мови і засоби ефективного спілкування
Вплив гендерних стереотипів на характер та ефективність спілкування
Культура спілкування
Культура спілкування 2
Основи мови та мовного спілкування
Культура мовного спілкування
Культура мовлення 2 Спілкування як
Культура педагогічного спілкування
© Усі права захищені
написати до нас