МОУ гімназія № 2
Реферат на тему:
«Культура мови - культура поведінки»
Виконала: учениця 9-а класу
Фокіна Юлія
Вчитель: Ляліна
Марина Володимирівна
Зміст
1. Поняття «культура мови».
2. Залежність стану сучасної російської мови від соціальних змін у суспільстві.
3. Розхитування традиційних літературних норм.
4. Видозміна мови: - поява нових і відродження старих,
напівзабутих слів;
- Запозичення іноземних слів;
- Активне «впровадження» жаргонних слів.
5. Культура мови - як частина загальнолюдської культури.
Культура мови - сукупність таких якостей, які надають найкраще вплив на адресата з урахуванням конкретної ситуації та відповідно до поставлених цілей і завдань.
До них відносяться основні якості мови:
- Змістовність;
- Точність, зрозумілість;
- Багатство і різноманітність;
- Чистота, виразність;
- Правильність.
Культура мови - це розділ науки про мову, в якому розглядаються питання дотримання мовних норм і доречності вживання виражальних засобів мови в мовленні у залежності від різних умов спілкування людей.
У культурі мовлення виділяють дві сторони:
1. правильність мовлення;
2. мовленнєва майстерність.
Правильність мови - це дотримання мовних норм сучасної російської літературної мови. Ті, що говорять і пишуть з точки зору норми оцінюють мова як правильну (норма) або неправильну (помилка).
Мовленнєвий майстерність - це володіння умінням, дотримуючись мовні норми, вибирати із можливих варіантів найбільш вдалий для вираження думки і відносини. Ті, що говорять і пишуть з точки зору мовного майстерності оцінюють мова один одного двома оцінками: гірше, краще (так можна сказати, але є кращий варіант).
Яскравими прикладами мовленнєвої майстерності служать художні твори видатних російських письменників. Їх робота з чернетками, переписування заново сторінок своїх творів, тобто створення на основі колишніх варіантів нових редакцій, говорять про копітку роботу, спрямованої на поліпшення виразності текстів.
Доречність вибору мовних засобів для створення більшої виразності вивчається в стилістиці та культурі мовлення.
Невдалий вибір мовних засобів призводить до появи в усному мовленні та на письмі стилістичних недоліків. Ті, що говорять і пишуть допускають такі стилістичні недоліки.
1) вживання в одному стилі мови слів, фразеологізмів, пропозицій, використовуваних переважно в іншому стилі мовлення;
2) невиправдане повторення одних і тих же слів, слів з одним і тим же коренем і одних і тих же видів пропозицій, що створює звукове одноманітність мовлення;
3) тавтологія (передача одного і того ж по - різному), що призводить до невиправданого подовження мовлення;
4) словесна пихатість, яка веде до хибної красивості.
На думку доктора філологічних наук, професора Скворцова Л.І., стан російської мови в наші дні викликає загальну заклопотаність.
Докори і претензії йдуть від письменників і журналістів, від педагогів та акторів, громадських діячів, фахівців - мовознавців, від рядових любителів і цінителів класичної російської мови.
Соціальні зміни в суспільстві, пов'язані з умовами перехідного періоду, змінами в структурі суспільно - політичного ладу, зміною форм власності і складу активних учасників комунікації (включаючи бізнесменів і комерсантів з числа «нових росіян»), призводять до відомого розхитування традиційних літературних норм.
Це виражається насамперед у зростанні різного роду помилок і варіантів, які виникають під впливом нелітературного просторіччя, територіальних і соціальних діалектів, у великій кількості нових (і не завжди виправданих) іноземних слів і термінів і, нарешті, у стилістичному зниженні сучасної усній і письмовій мові, в помітною вульгаризації побутової сфери спілкування, з наполегливими спробами «олітературіванія» брудного матюка.
З моменту, коли в країні «дозволена» гласність і демократизація, багато в чому оголилася і як би відкрилась сама наша мова. Адже ми тепер маємо можливість набагато більше, ніж раніше, бачити і чути, якою мовою пишуть і говорять сучасники, як вони висловлюють свої думки й аргументи, як ведуть дискусії, як володіють літературними нормами.
Російська мова звучить на мітингах, на зборах партій і громадських рухів, в обговореннях «круглих столів» і в дискусіях по радіо і на телебаченні (причому нерідко в прямому ефірі, без підготовки та будь - якого редагування).
Відома «оголеність» промови, її смислова, стилістична, граматична і орфоепічна ущербність викликають живу і різко негативну реакцію з боку освіченої частини суспільства, роблять актуальними і гострими питання:
«Як ми говоримо і пишемо?»,
«Правильно - чи ми говоримо по - російськи?»,
«Чи знаємо ми свою рідну мову?».
Наукова нормалізація мови проходить в постійній боротьбі з двома крайнощами: пуризм (від латинського purus - «чистий»), з одного боку, і антінормалізаторством - з іншого.
Пуризм - це неприйняття, рішуча відмова від усього нового, від будь-яких змін у мові і навіть консервативне їх заборона - за різними мотивами: логічним, естетичним, ідеологічним, національних або суто смаковими.
Що стосується антінормалізаторства, то воно являє собою схиляння перед стихією мови, заперечення можливості свідомого втручання у мовну практику, впливу суспільства на мову.
Як відомо, крайнощі завжди сходяться: в основі і пуризму, і антінормалізаторства виявляється суб'єктивний мовної смак.
Тим часом до літературних норм мови, до оцінок його фактів з точки зору правильності - неправильності не можна підходити по-аматорськи, з позицій чисто смакових оцінок і звичок або абстрактних теоретичних міркувань. Тільки на основі ретельного вивчення історії літературної мови та всебічного аналізу його сучасного стану та функціонування можна робити об'єктивні висновки про тенденції розвитку літературних норм, науково направляти і регулювати цей розвиток.
Великий внесок у підвищення мовної культури, у розвиток її теоретичних проблем внесли російські вчені В. І. Чернишов, Д. Н. Ушаков, В.В. Виноградов, С. І. Ожегов, С. П. Обнорський, Г. О. Винокур, Р. І. Аванесов, А.М.
Пєшковський, Л. В. Щерба, Ф. П. Філін, Б. М. Головін, Р. А. Будагов, В.Г, Костомаров та ін Праці цих учених допомагають зберігати досягнуту висоту мови, не відривати його від живих народних коренів і нескаламученої витоків.
У сучасних умовах російська мова видозмінюється. У ньому широко і рясно з'являються нові слова і відроджуються старі, напівзабуті: акція, меценат і спонсор, приватизація, бартер, підприємець, фермер, бізнес і бізнесмен, біржа, менеджер, комерсант, маркетинг, інвестиції та багато інших. Можна вважати, що в російській мові наших днів активно формується новий функціональний стиль - бізнесу і комерції, товарно - грошових відносин. І це теж яскрава мовна прикмета сучасності.
Громадсько - політична діяльність впевнено «вселяє» в наше життя слова парламент, консенсус, альтернатива, електорат. Нові відносини з іншими країнами відображені в таких словах і виразах, як загальноєвропейський, міжрегіональний, євразійський, політичний діалог, світове співтовариство та інші.
Норми літературної мови - не застиглі раз і назавжди форми.
Вони змінюються в часі. Однак слід підкреслити, що при всіх можливих змінах і зрушеннях російську мову стійко зберігає у віках свою нормативно - літературну основу. Система літературних норм, висунута і описана ще М. В. Ломоносовим у його «Російської граматики» (1755г.), визначила всю подальшу долю російської мови і в цілому зберігається до нашого часу.
Закономірне розвиток мови, її творче збагачення треба відрізняти від засмічення і збідніння. А засмічує й збіднює його все те, що спотворює і огрубляет нашу повсякденну мову, і мова художньої літератури, і мовну практику засобів масової інформації - преси, радіо і телебачення. Це канцеляризми і штампи мови, непотрібні запозичення з інших мов, недоречні професіоналізми і, звичайно ж, випадки неписьменного, неправильного або неточного вживання слів.
Розглянемо проблему запозичень. Вона для мови і мовної культури начебто і стара, але в той же час вічно нова й гостра. У світі практично немає мов, які не мали б іншомовних слів. Це і зрозуміло. Адже взаємодія мов - це взаємодія і взаємозбагачення культур різних народів. Але тут слід добре розрізняти запозичення доречні, необхідні, збагачують рідну мову новими ідеями та поняттями, і запозичення непотрібні, невиправдані, не привносять в мову нічого нового в порівнянні з споконвічними словами і, отже, засмічують його. У наукових працях або в мові бізнесу не обійтися без багатьох іншомовних за походженням термінів. Але в повсякденній мові або в публічних виступах вони можуть викликати нерозуміння, неясність. До того ж більшість з них легко замінити словами російської мови. Чим, скажімо, спонтанний краще випадкового або ненавмисного і мимовільного? Або паритет часто вживають замість рівність, рівноправність. Імідж замість образ, вигляд. Ексклюзивний замість винятковий. А вже такі поєднання стилістично несумісних слів, як спікер думи, голова адміністрації, супрефект округу, живо нагадують змішання французького з нижегородським.
Наша повсякденна мова, на жаль, стає грубою, стилістично зниженої. І, як це не парадоксально, причина тут - в тих же нових демократичних умовах свободи слова та гласності.
У газетах і журналах останніх років ми майже звикли зустрічати те, що раніше чули тільки від активних носіїв молодіжного жаргону, від так званих «міських низів», кримінальних елементів. А зараз тусовки, розбирання, наїзди, балдьож, беззаконня, на халяву і т.д. оселилися на сторінках не тільки молодіжних газет і журналів; навіть у публічних виступах народних обранців можна почути такі просторічні і жаргонні слова та вирази, як чорнуха, перекрити кисень, нахапали, обмазати, мізки пудрити, а іноді що-небудь і гірше.
Промовці, очевидно, вважають, що висловилися жваво і яскраво, демократично, по-новому, «по-народному». Насправді ж вони проявили неповагу до слухачів і показали своє невміння знайти підходящі для ситуації слова. Адже демократія і дисципліна, права та обов'язки в цивілізованому правовому суспільстві і невіддільні одне від одного. Як нероздільні професіоналізм, компетентність людини та її культура, духовний світ.
Процеси зниження стилю мови, її вульгарного огрублення далеко не нові, вони характерні для періодів громадських переворотів, революцій, радикальної демократизації укладів життя і спілкування людей. Так було і після Великої французької революції, так само було й у нас після 1917 року.
У наші дні виявляються подібні мовні процеси, але є й істотні відмінності в самому їх утриманні. У післяреволюційної епохи 20-х років минулого століття легко побачити ідеологічне підгрунтя, бажання класово протиставити «пролетарський» мову «інтелігентно - буржуазному», монархічному. Що ж стосується наших днів, то спостерігаються зниження стилю і огрубіння мови слід пояснити скоріше недостатньо високим рівнем мовної і загальної культури стають господарями життя «нових росіян», з їх комерційним прагматизмом і заниженими уявленнями про моральні та моральних ідеалах людини, особистості.
У самому справі. Чим іншим, як не падінням рівня моральності, можна пояснити широке входження в побутову та публічну мову слів і виразів з жаргону кримінальних «малин», в'язниць і таборів?
Шмон, наїхати, відмазати, закосити, наколоти ... Ці окремі словечка, бездумно використовуються нашими сучасниками для виразності мовлення, несуть у собі заряд психології і світогляду кримінального світу - «паханів» (господарів) та «шпани» (їх рабів, підлеглих), « сявок »,« шісток »,« шушваль »і т.п. Ілюзорна жвавість мови обертається бездуховне-рабською підпорядкуванням мовців (і слухачів!) Світогляду, світорозуміння та психології антигромадського толку. І в цьому сенсі жаргон по-справжньому небезпечний.
Стилістично нерозбірливе і схильне вульгаризації мовленнєвий вживання руйнує виразну структуру мови. У статті "Сучасна російська літературна мова» (1939р.) академік Л. В. Щерба писав про це так: «Літературна мова приймає багато, нав'язується йому розмовною мовою і діалектами, і таким чином і відбувається його розвиток, але лише тоді, коли він пристосував нове до своєї системи, підправивши і переробивши його відповідним чином.
Але біда, якщо різнорідне, безсистемне по суті нове заллє літературну мову і безнадійно зіпсує його систему виразних засобів, які тільки тому й виразні, що утворюють систему.
Тоді настає кінець літературної мови, і багатовікову роботу з його створення доводиться починати заново, з нуля. Так було з латинською мовою, коли на його основі стали створюватися сучасні романські мови ».
Дуже хочеться вірити в те, що російська літературна мова не помре в результаті руйнування його стилістичної системи і смислової структури вульгаризмами, жаргонізмів, необгрунтованими іншомовними запозиченнями, а то й просто невмілим з ним зверненням. Багато культурні люди усвідомлюють, наскільки небезпечна ця загроза рідної мови, може бути, вона зупинить нас усіх, змусить задуматися, навчить чогось письменників, журналістів, науковців, педагогів, громадських діячів?
Висока культура мови, постійна турбота про її вдосконалення - важлива частина загальної культури кожного з нас, одна з умов підвищення культури народу.
У сучасній російській літературній мові, як і у всякому живому, розвивається мовою, відбувається інтенсивне зближення традиційно - книжкових засобів вираження з побутово - розмовної стихією. Проте відоме «розкріпачення» і оновлення літературних норм не повинно призводити до їх руйнування, до стилістичного зниження самої мови, до її огрублення і вульгаризації.
У цих умовах нормативність, правильність мовлення набувають особливого й актуальне значення.
В епоху новітніх технологій, загальної і повної комп'ютеризації, поширення відеотехніки та інших досягнень сучасної цивілізації глибоке знання рідної мови, володіння його літературними нормами обов'язково для всякої освіченої людини і патріота.
Правильність мови - фундамент мовної культури, а без неї немає і не може бути ні літературного художньої майстерності, ні мистецтва живого і письмового слова.
Але мовна правильність має і ширше значення. Наша «середовище існування» (в тому числі і духовна) повинна бути здоровою, очищеної від «шкідливих домішок». У цьому сенсі підвищення мовної культури набуває моральний та загальнокультурний аспект. Кожен з нас у відповіді за здоров'я мовного середовища, яку ми повинні зберегти для нових поколінь у чистоті й свіжості, у творчому оновлення і багатство традицій.
Висока культура мови і виразна повсякденна мова разом з художньою літературою минулого і сьогодення - є дієвим інструментом культурного і духовного облаштування всього життя.
Я переконана, що кожен, хто вважає себе людиною вихованою, освіченою, повинен любити свою рідну мову, вправно володіти їм і підвищувати свою культуру мовлення.
Ми повинні розуміти, що таке національний російську мову, в яких формах він існує, ніж книжкова мова відрізняється від розмовної, що собою являють функціональні стилі мовлення, чому в мові існують фонетичні, лексичні, морфологічні, синтаксичні варіанти, у чому полягає їхня відмінність, що таке мовна норма.
По-справжньому культурна людина повинна засвоїти і розвинути навички відбору і вживання мовних засобів у процесі мовленнєвої діяльності, оволодіти нормами літературної мови, її багатством.
Реферат на тему:
«Культура мови - культура поведінки»
Виконала: учениця 9-а класу
Фокіна Юлія
Вчитель: Ляліна
Марина Володимирівна
Зміст
1. Поняття «культура мови».
2. Залежність стану сучасної російської мови від соціальних змін у суспільстві.
3. Розхитування традиційних літературних норм.
4. Видозміна мови: - поява нових і відродження старих,
напівзабутих слів;
- Запозичення іноземних слів;
- Активне «впровадження» жаргонних слів.
5. Культура мови - як частина загальнолюдської культури.
Культура мови - сукупність таких якостей, які надають найкраще вплив на адресата з урахуванням конкретної ситуації та відповідно до поставлених цілей і завдань.
До них відносяться основні якості мови:
- Змістовність;
- Точність, зрозумілість;
- Багатство і різноманітність;
- Чистота, виразність;
- Правильність.
Культура мови - це розділ науки про мову, в якому розглядаються питання дотримання мовних норм і доречності вживання виражальних засобів мови в мовленні у залежності від різних умов спілкування людей.
У культурі мовлення виділяють дві сторони:
1. правильність мовлення;
2. мовленнєва майстерність.
Правильність мови - це дотримання мовних норм сучасної російської літературної мови. Ті, що говорять і пишуть з точки зору норми оцінюють мова як правильну (норма) або неправильну (помилка).
Мовленнєвий майстерність - це володіння умінням, дотримуючись мовні норми, вибирати із можливих варіантів найбільш вдалий для вираження думки і відносини. Ті, що говорять і пишуть з точки зору мовного майстерності оцінюють мова один одного двома оцінками: гірше, краще (так можна сказати, але є кращий варіант).
Яскравими прикладами мовленнєвої майстерності служать художні твори видатних російських письменників. Їх робота з чернетками, переписування заново сторінок своїх творів, тобто створення на основі колишніх варіантів нових редакцій, говорять про копітку роботу, спрямованої на поліпшення виразності текстів.
Доречність вибору мовних засобів для створення більшої виразності вивчається в стилістиці та культурі мовлення.
Невдалий вибір мовних засобів призводить до появи в усному мовленні та на письмі стилістичних недоліків. Ті, що говорять і пишуть допускають такі стилістичні недоліки.
1) вживання в одному стилі мови слів, фразеологізмів, пропозицій, використовуваних переважно в іншому стилі мовлення;
2) невиправдане повторення одних і тих же слів, слів з одним і тим же коренем і одних і тих же видів пропозицій, що створює звукове одноманітність мовлення;
3) тавтологія (передача одного і того ж по - різному), що призводить до невиправданого подовження мовлення;
4) словесна пихатість, яка веде до хибної красивості.
На думку доктора філологічних наук, професора Скворцова Л.І., стан російської мови в наші дні викликає загальну заклопотаність.
Докори і претензії йдуть від письменників і журналістів, від педагогів та акторів, громадських діячів, фахівців - мовознавців, від рядових любителів і цінителів класичної російської мови.
Соціальні зміни в суспільстві, пов'язані з умовами перехідного періоду, змінами в структурі суспільно - політичного ладу, зміною форм власності і складу активних учасників комунікації (включаючи бізнесменів і комерсантів з числа «нових росіян»), призводять до відомого розхитування традиційних літературних норм.
Це виражається насамперед у зростанні різного роду помилок і варіантів, які виникають під впливом нелітературного просторіччя, територіальних і соціальних діалектів, у великій кількості нових (і не завжди виправданих) іноземних слів і термінів і, нарешті, у стилістичному зниженні сучасної усній і письмовій мові, в помітною вульгаризації побутової сфери спілкування, з наполегливими спробами «олітературіванія» брудного матюка.
З моменту, коли в країні «дозволена» гласність і демократизація, багато в чому оголилася і як би відкрилась сама наша мова. Адже ми тепер маємо можливість набагато більше, ніж раніше, бачити і чути, якою мовою пишуть і говорять сучасники, як вони висловлюють свої думки й аргументи, як ведуть дискусії, як володіють літературними нормами.
Російська мова звучить на мітингах, на зборах партій і громадських рухів, в обговореннях «круглих столів» і в дискусіях по радіо і на телебаченні (причому нерідко в прямому ефірі, без підготовки та будь - якого редагування).
Відома «оголеність» промови, її смислова, стилістична, граматична і орфоепічна ущербність викликають живу і різко негативну реакцію з боку освіченої частини суспільства, роблять актуальними і гострими питання:
«Як ми говоримо і пишемо?»,
«Правильно - чи ми говоримо по - російськи?»,
«Чи знаємо ми свою рідну мову?».
Наукова нормалізація мови проходить в постійній боротьбі з двома крайнощами: пуризм (від латинського purus - «чистий»), з одного боку, і антінормалізаторством - з іншого.
Пуризм - це неприйняття, рішуча відмова від усього нового, від будь-яких змін у мові і навіть консервативне їх заборона - за різними мотивами: логічним, естетичним, ідеологічним, національних або суто смаковими.
Що стосується антінормалізаторства, то воно являє собою схиляння перед стихією мови, заперечення можливості свідомого втручання у мовну практику, впливу суспільства на мову.
Як відомо, крайнощі завжди сходяться: в основі і пуризму, і антінормалізаторства виявляється суб'єктивний мовної смак.
Тим часом до літературних норм мови, до оцінок його фактів з точки зору правильності - неправильності не можна підходити по-аматорськи, з позицій чисто смакових оцінок і звичок або абстрактних теоретичних міркувань. Тільки на основі ретельного вивчення історії літературної мови та всебічного аналізу його сучасного стану та функціонування можна робити об'єктивні висновки про тенденції розвитку літературних норм, науково направляти і регулювати цей розвиток.
Великий внесок у підвищення мовної культури, у розвиток її теоретичних проблем внесли російські вчені В. І. Чернишов, Д. Н. Ушаков, В.В. Виноградов, С. І. Ожегов, С. П. Обнорський, Г. О. Винокур, Р. І. Аванесов, А.М.
Пєшковський, Л. В. Щерба, Ф. П. Філін, Б. М. Головін, Р. А. Будагов, В.Г, Костомаров та ін Праці цих учених допомагають зберігати досягнуту висоту мови, не відривати його від живих народних коренів і нескаламученої витоків.
У сучасних умовах російська мова видозмінюється. У ньому широко і рясно з'являються нові слова і відроджуються старі, напівзабуті: акція, меценат і спонсор, приватизація, бартер, підприємець, фермер, бізнес і бізнесмен, біржа, менеджер, комерсант, маркетинг, інвестиції та багато інших. Можна вважати, що в російській мові наших днів активно формується новий функціональний стиль - бізнесу і комерції, товарно - грошових відносин. І це теж яскрава мовна прикмета сучасності.
Громадсько - політична діяльність впевнено «вселяє» в наше життя слова парламент, консенсус, альтернатива, електорат. Нові відносини з іншими країнами відображені в таких словах і виразах, як загальноєвропейський, міжрегіональний, євразійський, політичний діалог, світове співтовариство та інші.
Норми літературної мови - не застиглі раз і назавжди форми.
Вони змінюються в часі. Однак слід підкреслити, що при всіх можливих змінах і зрушеннях російську мову стійко зберігає у віках свою нормативно - літературну основу. Система літературних норм, висунута і описана ще М. В. Ломоносовим у його «Російської граматики» (1755г.), визначила всю подальшу долю російської мови і в цілому зберігається до нашого часу.
Закономірне розвиток мови, її творче збагачення треба відрізняти від засмічення і збідніння. А засмічує й збіднює його все те, що спотворює і огрубляет нашу повсякденну мову, і мова художньої літератури, і мовну практику засобів масової інформації - преси, радіо і телебачення. Це канцеляризми і штампи мови, непотрібні запозичення з інших мов, недоречні професіоналізми і, звичайно ж, випадки неписьменного, неправильного або неточного вживання слів.
Розглянемо проблему запозичень. Вона для мови і мовної культури начебто і стара, але в той же час вічно нова й гостра. У світі практично немає мов, які не мали б іншомовних слів. Це і зрозуміло. Адже взаємодія мов - це взаємодія і взаємозбагачення культур різних народів. Але тут слід добре розрізняти запозичення доречні, необхідні, збагачують рідну мову новими ідеями та поняттями, і запозичення непотрібні, невиправдані, не привносять в мову нічого нового в порівнянні з споконвічними словами і, отже, засмічують його. У наукових працях або в мові бізнесу не обійтися без багатьох іншомовних за походженням термінів. Але в повсякденній мові або в публічних виступах вони можуть викликати нерозуміння, неясність. До того ж більшість з них легко замінити словами російської мови. Чим, скажімо, спонтанний краще випадкового або ненавмисного і мимовільного? Або паритет часто вживають замість рівність, рівноправність. Імідж замість образ, вигляд. Ексклюзивний замість винятковий. А вже такі поєднання стилістично несумісних слів, як спікер думи, голова адміністрації, супрефект округу, живо нагадують змішання французького з нижегородським.
Наша повсякденна мова, на жаль, стає грубою, стилістично зниженої. І, як це не парадоксально, причина тут - в тих же нових демократичних умовах свободи слова та гласності.
У газетах і журналах останніх років ми майже звикли зустрічати те, що раніше чули тільки від активних носіїв молодіжного жаргону, від так званих «міських низів», кримінальних елементів. А зараз тусовки, розбирання, наїзди, балдьож, беззаконня, на халяву і т.д. оселилися на сторінках не тільки молодіжних газет і журналів; навіть у публічних виступах народних обранців можна почути такі просторічні і жаргонні слова та вирази, як чорнуха, перекрити кисень, нахапали, обмазати, мізки пудрити, а іноді що-небудь і гірше.
Промовці, очевидно, вважають, що висловилися жваво і яскраво, демократично, по-новому, «по-народному». Насправді ж вони проявили неповагу до слухачів і показали своє невміння знайти підходящі для ситуації слова. Адже демократія і дисципліна, права та обов'язки в цивілізованому правовому суспільстві і невіддільні одне від одного. Як нероздільні професіоналізм, компетентність людини та її культура, духовний світ.
Процеси зниження стилю мови, її вульгарного огрублення далеко не нові, вони характерні для періодів громадських переворотів, революцій, радикальної демократизації укладів життя і спілкування людей. Так було і після Великої французької революції, так само було й у нас після 1917 року.
У наші дні виявляються подібні мовні процеси, але є й істотні відмінності в самому їх утриманні. У післяреволюційної епохи 20-х років минулого століття легко побачити ідеологічне підгрунтя, бажання класово протиставити «пролетарський» мову «інтелігентно - буржуазному», монархічному. Що ж стосується наших днів, то спостерігаються зниження стилю і огрубіння мови слід пояснити скоріше недостатньо високим рівнем мовної і загальної культури стають господарями життя «нових росіян», з їх комерційним прагматизмом і заниженими уявленнями про моральні та моральних ідеалах людини, особистості.
У самому справі. Чим іншим, як не падінням рівня моральності, можна пояснити широке входження в побутову та публічну мову слів і виразів з жаргону кримінальних «малин», в'язниць і таборів?
Шмон, наїхати, відмазати, закосити, наколоти ... Ці окремі словечка, бездумно використовуються нашими сучасниками для виразності мовлення, несуть у собі заряд психології і світогляду кримінального світу - «паханів» (господарів) та «шпани» (їх рабів, підлеглих), « сявок »,« шісток »,« шушваль »і т.п. Ілюзорна жвавість мови обертається бездуховне-рабською підпорядкуванням мовців (і слухачів!) Світогляду, світорозуміння та психології антигромадського толку. І в цьому сенсі жаргон по-справжньому небезпечний.
Стилістично нерозбірливе і схильне вульгаризації мовленнєвий вживання руйнує виразну структуру мови. У статті "Сучасна російська літературна мова» (1939р.) академік Л. В. Щерба писав про це так: «Літературна мова приймає багато, нав'язується йому розмовною мовою і діалектами, і таким чином і відбувається його розвиток, але лише тоді, коли він пристосував нове до своєї системи, підправивши і переробивши його відповідним чином.
Але біда, якщо різнорідне, безсистемне по суті нове заллє літературну мову і безнадійно зіпсує його систему виразних засобів, які тільки тому й виразні, що утворюють систему.
Тоді настає кінець літературної мови, і багатовікову роботу з його створення доводиться починати заново, з нуля. Так було з латинською мовою, коли на його основі стали створюватися сучасні романські мови ».
Дуже хочеться вірити в те, що російська літературна мова не помре в результаті руйнування його стилістичної системи і смислової структури вульгаризмами, жаргонізмів, необгрунтованими іншомовними запозиченнями, а то й просто невмілим з ним зверненням. Багато культурні люди усвідомлюють, наскільки небезпечна ця загроза рідної мови, може бути, вона зупинить нас усіх, змусить задуматися, навчить чогось письменників, журналістів, науковців, педагогів, громадських діячів?
Висока культура мови, постійна турбота про її вдосконалення - важлива частина загальної культури кожного з нас, одна з умов підвищення культури народу.
У сучасній російській літературній мові, як і у всякому живому, розвивається мовою, відбувається інтенсивне зближення традиційно - книжкових засобів вираження з побутово - розмовної стихією. Проте відоме «розкріпачення» і оновлення літературних норм не повинно призводити до їх руйнування, до стилістичного зниження самої мови, до її огрублення і вульгаризації.
У цих умовах нормативність, правильність мовлення набувають особливого й актуальне значення.
В епоху новітніх технологій, загальної і повної комп'ютеризації, поширення відеотехніки та інших досягнень сучасної цивілізації глибоке знання рідної мови, володіння його літературними нормами обов'язково для всякої освіченої людини і патріота.
Правильність мови - фундамент мовної культури, а без неї немає і не може бути ні літературного художньої майстерності, ні мистецтва живого і письмового слова.
Але мовна правильність має і ширше значення. Наша «середовище існування» (в тому числі і духовна) повинна бути здоровою, очищеної від «шкідливих домішок». У цьому сенсі підвищення мовної культури набуває моральний та загальнокультурний аспект. Кожен з нас у відповіді за здоров'я мовного середовища, яку ми повинні зберегти для нових поколінь у чистоті й свіжості, у творчому оновлення і багатство традицій.
Висока культура мови і виразна повсякденна мова разом з художньою літературою минулого і сьогодення - є дієвим інструментом культурного і духовного облаштування всього життя.
Я переконана, що кожен, хто вважає себе людиною вихованою, освіченою, повинен любити свою рідну мову, вправно володіти їм і підвищувати свою культуру мовлення.
Ми повинні розуміти, що таке національний російську мову, в яких формах він існує, ніж книжкова мова відрізняється від розмовної, що собою являють функціональні стилі мовлення, чому в мові існують фонетичні, лексичні, морфологічні, синтаксичні варіанти, у чому полягає їхня відмінність, що таке мовна норма.
По-справжньому культурна людина повинна засвоїти і розвинути навички відбору і вживання мовних засобів у процесі мовленнєвої діяльності, оволодіти нормами літературної мови, її багатством.