ЗМІСТ
"1-2" Вступ 2
1. Археологічне підтвердження заснування Риму 2
2. Археологія та культура республіканського Риму 6
3. Вічне місто Рим 8
4. Розкопки Помпеї і Геркуланума 13
5. Інженерні споруди стародавнього Риму 17
6. Громадські будівлі Древнього Риму 19
7. Особливості римської похоронної архітектури 21
8. Римський скульптурний портрет 24
9. Видатні пам'ятки римської архітектури 26
Висновок 31
Список літератури 33

Введення

Стародавній Рим - одна з провідних цивілізацій Стародавнього світу і античності, отримала свою назву по головному місту (Roma), у свою чергу названому на честь легендарного засновника - Ромула. Центр Риму склався в межах болотистої рівнини, обмеженої Капітолієм, Палатином і Квіриналом. Певний вплив на становлення давньоримської цивілізації справила культура етрусків і давніх греків. Піку своєї могутності Стародавній Рим досяг у II столітті н. е.., коли під його контролем виявилося простір від сучасної Шотландії на півночі до Ефіопії на півдні і від Вірменії на сході до Португалії на заході.
Пам'ятки культури Стародавнього Риму можна умовно поділити на три територіальні групи. До першої з них відноситься саме місто Рим - найбільш яскраве і повне осередок шедеврів античної архітектури. До другої - інші пам'ятники античності на території сучасної Італії. А до третьої - досить численні архітектурно-історичні об'єкти, що збереглися за її межами, в інших європейських країнах, які колись входили до складу Римської імперії. Пам'ятки культури Стародавнього Риму - це перш за все міські форуми, храми, палаци, базиліки, тріумфальні арки, амфітеатри, акведуки, кріпосні стіни - об'єкти, що зробили величезний вплив на розвиток цивілізації.
Наука, що вивчає за речовим джерел історичне минуле людства, носить назву Археологія. Цивілізація Стародавнього Риму пізніше стала основою для створення європейської цивілізації, і зробила величезний вплив на розвиток середньовічного, а, отже, і сучасного світу. Дослідження культури і побуту цієї цивілізації допомагає простежити тенденції розвитку сучасної культури і передбачити її майбутнє, що визначає актуальність дослідження питань археології культури Стародавнього Риму.

1. Археологічне підтвердження заснування Риму

Рим, «місто семи пагорбів і всієї землі повелитель», розташований в області Лацій на лівому березі Тібру, в 27 кілометрах від впадання його в Тірренське море і займає сім пагорбів (Капітолій, Палатін, Квірінал, Вімінал, Еськвілін, Целій, Авентін). До складу Риму входять також два пагорби на правому березі (Янікул, Ватикан).
Початок Вічного міста було скромним: ще не було позолочених храмів, поселення складалося з простих глиняних хатин, між якими привільно пасся домашню худобу.
Антична історія стверджує, що Рим заснований 21 квітня 753 г . до н. е.. Цей день і зараз святкується в Римі як день народження міста.
Однак римляни вже в давнину знали, що дата ця умовна і що люди жили тут значно раніше. У дійсності, згідно з даними археології, життя на місці Вічного міста виникла в настільки давні часи, про яких давні римляни не мали ніякого поняття.
Італія на ім'я володаря називалася Сатурні, а пагорб, де він жив, - сатурнова. Сьогодні він називається Капітолієм, як ніби «Юпітер прогнав Сатурна з його будинку». У цій картині, намальованій Юстином, письменником II ст., Можна вловити далекі спогади про часи первіснообщинного ладу, коли ще не було ні приватної власності, ні рабства і одна людина не експлуатував іншого.
Подальша історія, на думку древніх римлян, виглядала так. Після Юпітера на Капітолії вождем (римські автори називають його царем) став Фавн. У його правління прибутку в ці місця чужинці під проводом Евандра, які покинули свою рідну Паллантіон в Аркадії, в Південній Греції, і вирушили шукати нове місце для поселення.
Прибульці влаштувалися поруч з Капітолієм на сусідньому пагорбі і назвали його теж Паллантіон; деякі римляни вважали, що так виникла назва Палатин.
Коли це було? Діонісій Галікарнаський, історик I в. до н. е.., пише, що це сталося за 60 років до Троянської війни. На підставі археологічних розкопок відомо, що Троянська війна - реальність і що I була в середині XIII ст. до н. е..
У наш час на території колишнього форуму біля церкви Сант-Омобоно в наносне шарі, що потрапив, ймовірно, з Капітолійського пагорба, виявлені осколки кераміки XIV ст. н. е.. не тільки італійського, а й грецького виробництва.
Знахідки грецької (ахейської, або мікенської) бронзи та кераміки в багатьох місцях Італії свідчать про те, що вже в середині II тисячоліття до н. е.. існували постійні контакти між Італією та Грецією.
Дані сучасної археології говорять про те, що на місці майбутнього Риму знаходилося невелике грецьке поселення.
Коли на Капітолії Латин царював вже тридцять п'ятий рік, в майбутній Рим прибула нова партія переселенців зі Сходу. Це були троянці під проводом Енея, які після розгрому греками Трої відправилися шукати нове місце для поселення.
Прибуття троянців в Лацій стародавні римляни вважали безперечно історичним фактом і були переконані в цьому настільки твердо, що Тит Лівій саме з цього загальновідомого події починає свою знамениту «Історію Риму» (згодом цей твір стали називати «Від заснування міста»).
Троянці оселилися в Лации; Латин примирився з ними і навіть видав свою дочку Лавінію заміж за Енея, який не став претендувати на Капітолій, Палатін і інші довколишні пагорби, а пішов до моря і заснував нове місто, назвавши його по імені дружини Лавінія.
Зараз на цьому місці знаходиться маленьке містечко Пратіка ді Маре (він розташований в 30 км від Риму, недалеко від моря). Археологи виявили тут кераміку XII-XI ст. до н. е.. і залишки святилища Енея IV ст. до н. е.. (За стародавніми повір'ями засновник міста після смерті ставав божеством - покровителем міста, а його могила шанувалася як героон, де відбувалися жертвоприношення).
Після загибелі Латіна в бою місцеві жителі і сторонні опинилися під владою Енея і злилися в єдиний народ.
Потім на Рим напали ображені антемнати, але Ромул розбив їх і захопив місто Антемни.
Розгнівані крустуміни також виступили проти Риму і теж були розбиті, а їхнє місто Крустумерія (на північ від Риму) перейшов під владу римлян.
Останніми рушили на Рим Сабіни, наймогутніший з сусідніх племен. Вони захопили Капітолій, а коли справа дійшла до рішучої битви, римляни здригнулися і в паніці бігли на Палатін. Як свідчить переказ, Ромул у відчаї звів руки до неба і дав обітницю спорудити храм Юпітера статора на цьому самому місці, якщо тільки втратили голову римляни зупиняться і повернуться проти ворога. Очевидно, Юпітер послухав благання Ромула, так як згодом храм був побудований, але від цього древнього будівлі не збереглося нічого.
На цьому місці в 294 році до н. е.. новий будинок храму побудував консул Марк Аттілою Регул, який під час війни з самнитами потрапив у становище, схоже з тим, в якому опинився Ромул, і дав подібний ж обітницю.
Тут, у цій будівлі, на початку листопада 63 г . до н. е.. відбулося те саме засідання сенату, на якому Цицерон виголосив свою знамениту Першу промову проти Катіліни. У середні століття на руїнах цього храму збудували вежу, куди тимчасово помістили архів римської церкви; в 1829 р . вежу зламали, а руїни храму знову побачили світ.
Війна з Сабіна закінчилася миром, бо в справу втрутилися викрадені сабінянкі, які вже прижилися в Римі. Сабіни погодилися об'єднатися з римлянами, і так утворилося єдина держава з центром у Римі та з двома царями одночасно - з Ромулом і Титом Таціем; втім, сабинские цар незабаром був убитий. Ромул теж побоювався за своє життя і оточив себе вартою з трьохсот вершників.
Рим у ті часи, хоч і вважався вже містом, складався з хатин, критих соломою. Антична традиція беззастережно стверджувала, що сам Ромул жив саме в такій хатині, і навіть багато століть по тому на Палатині показували місце, де вона нібито стояла.
Археологічні розкопки в центрі Риму (на Палатині і на Форумі) у загальному підтвердили реальність античного передання. Під поверхнею Форуму імператорського часу знаходиться потужний культурний шар республіканського, царського і догородского періодів, який, у свою чергу, складається з 29 земляних шарів.
У найдавніших з них, тобто в самих нижніх (у верствах 23-29), збереглися залишки хатин, стіни яких були сплетені з тростини, обмазані глиною і прикріплені до дубових стовпів, вкопані в землю. На Палатині виявлені круглі отвори в кам'яній поверхні пагорба, куди вставлялися опорні стовпи хатин. Їх мешканці вирощували пшеницю і боби, розводили худобу, полювали, ткали одяг з вовни і льону, займалися гончарною справою. У розташованих вище шарах 20-22 знайдені залишки перших будинків на фундаментах; судячи за скромними розмірами останніх, стіни були зовсім легкими, тобто сплетеними з тростини. Цей період переходу від хатин до будинків на фундаментах збігається з часом Ромула. З другої половини VI ст. до н. е.. з'являються Житлові будинки з кам'яними стінами, складеними з грубо оброблених квадрів туфу.
Мовою руїн, каменів і надгробків Рим розповідав, чого досягло минуле, на чому воно спіткнулося, вирішувати якісь завдання залишили предки своїм віддаленим нащадкам. А початок зовсім не віщувало цієї майбутньої слави. На вершинах декількох пагорбів в безладді стояли хатини, сплетені з гілок і обмазані глиною. Стовп в середині хатини підтримував солом'яну або очеретяну дах; дим від вогнища виходив у отвір над дверима, над якою припасовували іноді навіс. Вогнище було переносний, а в кам'яній підлозі були прорубані канавки для стоку води. Місце, де влаштувалися ці стародавні поселенці, являло собою плутанину ярів, ложбінок, заболочених низин і мілководних річечок, що стікали з пагорбів, амфітеатром розташованих на лівому березі Тибру.
Пагорби, нехай і невисокі (одні - трохи вище 50 м , Інші - трохи нижче), іноді круті і обривисті, були все ж природною фортецею, а заболочені улоговини, що перетворювалися іноді в справжні болота, робили цю фортецю ще надійніше. Кругом росли ліси і били ключі; чиста вода, матеріал для будівель, паливо і дичина були під рукою. Біля протікала велика судноплавна річка: легко було піднятися вгору і спуститися вниз; можна було і зав'язати торгівлю з ким потрібно; можна було при нагоді організувати і розбійницький набіг.
У VII ст. до н.е. населення цих селищ, що жили зовсім відособлено, початок об'єднуватися, і в VI ст. під впливом і під владою етрусків Рим став вже справжнім містом.

2. Археологія та культура республіканського Риму

Республіканський Рим довго зберігав скромний вигляд і виявляв повну байдужість до зовнішнього пишності. Тільки в IV ст. до н. е.. патриції почали будувати для себе масивні кам'яні будинки, а дрібний люд продовжував тулитися в убогих хатинах. Та й оселі заможних людей теж не блищали багатством, бо чіпко тримався старовинний суворий спосіб життя, заснований на скромності та ощадливості.
Пристрасть до розкоші охопила Рим тільки тоді, коли війни стали приносити багату здобич. Народи древньої Італії були бідні, і римляни, воюючи з ними, не отримували великих матеріальних вигод. Але коли в III ст. до н. е.. Рим вийшов на широку арену Середземномор'я і став підкорювати процвітаючі держави, багатства ринули до нього рікою. До кінця республіканського часу особняки римської знаті заблищали пишнотою, а від скромного старовинного способу життя залишилися одні спогади. З докором і скорботою пише про це Саллюстій, римський історик I в. до н. е..: «Коли подивишся на наші сучасні будинки і вілли, схожі на цілі міста, варто глянути й на храми богів, які збудували наші предки, релігійні люди. У самому справі, вони прикрашали храми богів благочестям, а вдома свої - славою і не забирали у переможених нічого окрім можливості завдавати шкоди ».
Від більшості республіканських храмів (а було їх у Римі кілька десятків) не збереглося навіть руїн.
Найбільш значними є залишки чотирьох невеликих храмів, виявлених у 1926-1930 рр.. на Ларго Арджентіна (на території античного Марсова поля, недалеко від сучасного моста Гарібальді). Храми, три прямокутних і один круглий, побудовані з травертину і туфу на близькій відстані один від одного. Невідомо, яким богам вони присвячені, тому археологи дали їм латинську буквену нумерацію: А, В, С, 0. Найдавнішим з них є храм С (рубіж IV-III ст. До н. Е..). Храми мали грецькі колони з канелюрами (поздовжніми жолобками), один з них прикрашали теракотові барельєфи.
У не зруйнованому стані в Римі збереглися тільки два республіканських храму на площі Бокка делла вірить (що в перекладі означає «Вуста Істини») біля берега Тібру недалеко від Палатінського пагорба.
У давнину тут розташовувався Бичачий ринок (forum Boarium), де торгували м'ясом. Одного з торговців ми навіть знаємо по імені, бо збереглася його епітафія, яку він сам вигадав, споруджуючи собі надгробок (у римлян це було в звичаї): «Квінт Бруцій, син Публія, з Квіріновой. триби. Живе; торговець яловичиною з бичачого ринку; тут покоїться; чесний, бездоганний, всім люб'язний. Бруція Руфа, його вільновідпущениці, благочестива; патрону своєму, поки жила, була мила ». На площі височать два храми - прямокутний і круглий. Обидва вони побудовані в самому кінці республіканського періоду, коли пристрасть до розкоші вже опанувало Римом, тому можна припустити, що вони мають більш ошатний вигляд, ніж древні республіканські храми.
Багатство одного з цих будівель полягає вже в тому, що воно споруджено з мармуру, який раніше не вживали: республіканський Рим був хоч і кам'яним, але не мармуровим: тоді будували з цегли і різних місцевих порід каменю вулканічного або осадового походження Розміри цих двох храмів настільки невеликі, а форми настільки витончені, що ніякої ідеї потужності Риму і його богів вони в собі не несуть; як видно, Рим у ті часи про зовнішній велич ще не дбав, це прийшло пізніше, в епоху імперії.
Безумовним досягненням римської архітектури періоду Республіки стало вміння вписати архітектурні об'єкти (акведуки, мости, дороги, гавані, міцності) в міський, сільський краєвид, створити ансамбль з декількох будівель. Все це також служило звеличення Риму.

3. Вічне місто Рим

Рим зростає; спочатку центр непомітною країни, він стає столицею могутньої держави і, врешті-решт, столицею світової держави. І ті переваги, які залучали найдавніших насельників до цих пагорбах і низин, виявляються тепер недоліками.
Пагорби круті, на них важко підійматися; незважаючи на всі роботи з осушення заболочених місць, які почалися ще до Тарквіній, малярія не переводилася в місті і кожну осінь збирала рясні жнива; вулиці вузькі і криві; «при всій своїй могутності римляни не можуть їх випрямити », - зауважив Діодор. Ці вулиці, вулички і провулки в'ються в долинах, деруться на горби; в цій переплітається мережі немає ні системи, ні порядку: «самий безладний місто в світі», - пише А. Боеціус, найбільший знавець античного містобудування.
Рим вже в кінці республіки і ще виразніше за імперії розпадеться на дві частини: Рим пагорбів і Рим низин, що лежать між цими пагорбами. Вони в багатьох відносинах несхожі один на інший. Повітря на пагорбах здоровіші і чистіші («colles saluberrimi» - «пагорби дуже здорові», - скаже Цицерон), там багато садів і парків, торгівля тулиться в бік, і господарями тут особняки (domus), прибрали для себе площа, яку треба вираховувати в гектарах. Тут живуть люди, яким трапляється зійти на імператорський престол, перші сановники держави, представники старих аристократичних родів, володарі величезних статків - ті, хто хоче і може забезпечити собі тихий дозвілля далеко від торгової штовханини, від галасливої, галасливої ​​і діяльної суєти вулиць, прокладених в низинах.

Ця тришарова конструкція, що має невелику опуклість в центрі (щоб вода стікала до країв дороги), досягає у висоту 90 см (Товщина сучасних шосе не більше 60-70 см). Протягом століть римляни побудували безліч доріг; час показав, що їх довговічність в сто разів вище, ніж у наших шосе.
Аппієва дорога, сама стара з усіх, працює до цих пір, тільки тепер її базальтові плити майже скрізь залиті асфальтом, а називається вона Antica (давня) на відміну від нової, прокладеної паралельно їй (via Appia Nuova); дорога, що сполучає їх, називається via Appia Pignatelli, так що тепер Вічне місто має три Аппієвих дороги.
Уздовж древньої «Цариці доріг» з часом спорудили безліч мавзолеїв, бо в перенаселеному Римі довелося ліквідувати кладовища в межах міста і померлих стали ховати вздовж доріг.
Водопровід Аква Аппіа - «Аппієва вода» - перший водогін у історії Риму. Його довжина сягала 16 км 617 м . Він представляв собою критий канал чотирикутного перерізу, місцями вирубаний в скелі, а частково складений з кам'яних плит. Таку конструкцію водопроводу римляни запозичили у греків. На відміну від грецького зразка перший римський водопровід протягом 90 м , Там, де місцевість була нерівною, підняли на субструкціі (штучні кам'яні підпори).
Рим став багатолюдним містом і потребував великої кількості води. Тому побудували ще три водопроводу: Анио Ветус («Старий Аніен») - у 272-269 рр.. до н. е.., Аква Марція («Марціева вода») - у 144-130 рр.. до н. е.. і Аква Тепула («теплуватою вода») - у 125 г . до н. е..
Найпотужнішим був водопровід 144 г . до н. е.., названий на ім'я претора Квінта Марція Рекса. Його протяжність - 91 км 300 м . За десять кілометрів до міста канал водопроводу виведений на поверхню і піднято на кам'яну аркаду, висота якої місцями доходить до 10 метрів . Відомо, що його будували звернені на рабів жителі Коринфа та Карфагена, зруйнованих римлянами. Марців водопровід працює і зараз.
У 179 г . до н. е.. в Римі побудували перший кам'яний міст на Тибру - міст Емілія, від нього збереглася лише невелика частина; ця руїна височить посеред води і називається Понте Ротт - «Зруйнований міст». Від II-I ст. до н. е.. збереглися мости Мульвия (або Мільвіо - у північному передмісті Риму), Фабріція і Цестія (з'єднують острів на Тибру з його берегами). На мосту Фабріція досі чітко видно написи: «Луцій Фабрицій, син Гая, куратор доріг, турбувався побудувати», «Він же прийняв роботу».
Це було в 62 г . до н. е.. У 21 г . до н. е.. міст реставрували і зробили ще один напис: «Квінт Лепід, син Манія, Марк Лолло, син Марка, консули, за постановою сенату ухвалили роботу».

6. Громадські будівлі Древнього Риму

Великими суспільними спорудами в республіканському Римі були базиліки - великі просторі будівлі, в яких оголошувалися постанови, засідали суди, полягали всілякі угоди. Внутрішній простір базиліки являло собою великий прямокутний зал, поділений рядами колон на кілька поздовжніх приміщень, переважно на три або чотири. Незначні руїни збереглися тільки від базиліки, побудованої на Форумі в 179 г . до н. е.. Марком Емілієм Лепідом і Марком Фульвієм Нобіліор (згодом її реставрували інші представники роду Емиліїв).
У 174 г . до н. е.. на лівому березі Тібру, в гавані, в Емпоріо, побудували Портик Емиліїв, велике складське приміщення довжиною в 487 м при ширині в 60 м (Збереглися лише його руїни в районі сучасної набережній Тестаччо між вулицями Флоріо і Франкліна).
Це був перший великий будинок, побудований з бетону. Надалі, особливо в I-II ст., Застосування бетону досягло широкого розмаху і дало можливість звести величезні і дуже міцні, воістину вічні споруди (Колізей, Пантеон).
У 78 г . до н. е.. багатий римлянин Квінт Лутацій Катул побудував на власні кошти Табуларий - будівлю державного архіву. Необхідність у його спорудженні диктувалася тим, що за багато століть існування Римської держави накопичилася велика кількість документів (закони, постанови сенату і народних зборів плебеїв, розпорядження посадових осіб, договори з іншими народами та ін.) Спочатку вони зберігалися в храмах, але поступово зі збільшенням їх числа місця в храмах стало не вистачати, тим більше що документи були громіздкими і важкими: тоді головними писчим матеріалами для документів були металеві або дерев'яні дошки, обтягнуті шкірою, так що «перегорнути» римський архів було справою нелегкою.
Табуларий побудували на Форумі впритул до стрімкому схилу Капітолійського пагорба. Будинок був двоповерховий, його підставою стали субструкціі п'ятнадцятиметрової висоти, а вздовж обох поверхів йшли відкриті галереї. Табуларий - єдиний пам'ятник римської цивільної архітектури, який дійшов до наших днів у відносно пристойному стані. Зберігся він чисто випадково: у середні століття на ньому побудували палац Сенаторів, зламавши верхній поверх. Таким чином, зараз можна бачити глухий цоколь, що закриває субструкціі, і кілька арок першого поверху заввишки у 10 м (Вище знаходиться Палаццо сенаторів). По краях арок поставлені доричні напівколони. У цій будівлі вперше об'єдналися грецький ордер з напівкруглою аркою. Хоча стародавні греки в принципі з аркою були знайомі, однак вона у них не отримала скільки-небудь помітного розвитку і зробилася специфічно римським елементом архітектури.
Над одним з входів в будівлю зберігся напис з ім'ям його будівельника: «Квінт Лутацій Катул, син Квінта, онук Квінта, консул, за постановою сенату турбувався спорудити, і він же прийняв роботу». У давнину на Табуларія знаходилася ще один напис, яка зараз не існує, але текст її був переписаний у середні століття і, таким чином, дійшов до нас: «Квінт Лутацій, син Квінта, онук Квінта, консул, за постановою сенату турбувався спорудити субструкцію і Табуларий, і він же прийняв роботу ».
З середини 70-х рр.. I в. до н. е.. Рим став забудовуватися багатими і чепурними будинками; до середини I ст. до н. е.. в ньому налічувалося вже більше сотні палаців.
Досить пізно в Римі почали будувати постійні театри. Пояснюється це тим, що римляни довгий час залишалися людьми з невисоким інтелектом, хоча вони майже всі були грамотними. Навіть у другій половині I ст. до н. е.., в період розквіту римської літератури, ще міцно трималося свідомість, що інтелект властивий іншим народам у більшою мірою, ніж римлянам.
У II ст. до н. е.. в Римі почали будувати театр з каменю, але роботу припинили, бо ретрогради вирішили, що справа ця непотрібна і навіть шкідливе.
Перший кам'яний театр в Римі з'явився тільки в середині I ст. до н. е.., коли культурний рівень його жителів значно піднявся, а аристократи-консерватори втратили колишню міць. Театр був побудований на Марсовому полі на кошти знаменитого полководця і великого державного діяча Гнея Помпея і називався його ім'ям.
На відміну від грецького театру, де місця. для глядачів розташовувалися на природному схилі пагорба, театр Помпея цілком містився на штучних субструкціях; він вміщував 17000 глядачів. Цей театр не зберігся, відомо тільки місце, де він перебував (недалеко від храмів на Ларго Арджентіна).

7. Особливості римської похоронної архітектури

У стародавньому Римі були поховальні споруди: мавзолеї і колумбарії.
Columbaria називалися будівлі, призначені для поховання; в стінах їх зверху до низу були влаштовані ніші рядами в декілька поверхів; в нішах містилися урни з останками мертвих.
Цей спосіб поховання, мабуть, був прийнятий великими сім'ями, у яких було занадто багато вільновідпущеників і рабів, щоб можна було поміщати їх останки в тій же гробниці, де ховалися члени сім'ї; саме так чинили менш багатолюдні сім'ї, якщо тільки щодо кого- небудь із рабів або вільновідпущеників не існувало особливої ​​застереження щодо виключення з родової гробниці. Згодом такого роду споруди влаштовувалися спекуляторами, які продавали місця людям надто бідним, щоб мати особливу гробницю і утримувати її, з іншого боку, і самі бідняки об'єднувалися в товариства, щоб у складчину влаштувати собі columbarium.
Римські колумбарії, розташовані навколо міських стін, а також уздовж йдуть з Рима доріг, являли собою великі чотирикутні приміщення, наполовину підземні; стіни їх були зайняті нішами, які йшли рядами на однаковій відстані один від одного. У кожній ніші поміщалося звичайно дві урни, іноді одна, а іноді три або навіть чотири. Урни ці були замуровані, так що їх не можна було переміщати. Вони частіше за все були глиняний, але зустрічаються також урни з мармуру, алебастру, скла та інших матеріалів. Форма і прикраси деяких з них не позбавлені витонченості. Написи, вигравірувані на мармурових або бронзових плитах, прибитих до стіни, вказують ім'я, вік і звання небіжчика, іноді також і імена тих, хто подбав про їх поховання. Зали колумбаріїв слабо висвітлювалися отворами у склепінні. Вузька двері служили входом, звідки доводилося спускатися по сходах.
Самий великий з відомих колумбаріїв - це той, який був влаштований на Аппієвій дорозі для вільновідпущеників і рабів Лівії, дружини Августа: він міг вмістити останки принаймні 3000 чоловік .. Цей колумбарій представляв собою двоповерхову будівлю у вигляді паралелограма, що має 10,65 м довжини і 6,25 м ширини. Припускають, що ним користувалися аж до часів Клавдія.
Римські мавзолеї надзвичайно різноманітні за архітектурним формам. Добре збереглося три мавзолеї I ст. до н. е.. Один з них побудований у Аппієвій дороги і являє собою поставлену на квадратну підставу товсту круглу приосадкувату вежу, у верхній частині якої зберігся напис: «Цецилії Метелли, дочки Квінта Кретіка, дружині Красса». Невідомо, дружина Красса була ця знатна жінка. Можливо, що верхня частина будівлі завершувалася конусоподібним шатром, який зламали в середні століття, коли мавзолей увійшов до складу замку Каетані і став використовуватися як фортечна вежа; від середньовіччя зберігся вінець зубців у вигляді Ластівчине хвостів.
Інший мавзолей знаходиться близько Порта Маджоре на схрещенні Пренестінской і Лабіканской доріг. Він являє собою важке спорудження неправильної чотиригранної форми дуже своєрідною архітектури: площина кожній його стіни зорово ділиться впоперек на дві нерівні частини, верхня (більша) частина стін прорізана рядами великих круглих отворів (типу сучасних ілюмінаторів), над якими знаходяться фриз і карниз, а під ними - напис, зроблений чіткими літерами: «Це - гробниця Марка Вергілія Еврісака, пекаря-постачальника». Нижня частина стін складається з чергуються приземкуватих квадратних стовпів і циліндрів. В одній зі стін є ніша, де містилися горельєфні портретні зображення багатого булочника і його дружини (зараз вони зняті і стоять окремо); під нішею напис: «Була в мене дружина Атіс, жінки гідні жила, останки тіла якої, все, що залишилося, перебувають у цій хлібної кошику ». Стиль написи явно говорить про те, що написав її сам Еврісак. Пояснює цей напис і дивну архітектуру мавзолею - це, виявляється, хлібна кошик.
Існує таке тлумачення архітектурних форм цього мавзолею: циліндри в нижній частині стін зображують чани для замішування тіста, круглі обрамлені отвори у верхній частині стін - краю судин для зерна або жерла печей; дах мала плоску пірамідальну форму, а нагорі поміщалося ажурне зображення кошика. На скульптурному барельєфі, який розташований під карнизом, представлений весь процес приготування хліба. У мавзолеї похований також приятель господаря, про що свідчить напис: «огульного, друг, пекар, фахівець з найтоншої пшеничному борошні».
Третій зі збережених мавзолеїв являє собою піраміду заввишки в 36,4 м , Межі якої були облицьовані мармуром. Він належав Гаю цеста, про що свідчить напис: «Гай цеста Епулон, син Луція, з Побліліевой триби, претор, народний трибун, септемвір епулонов. Будівництво (мавзолею) закінчено за заповітом за 330 днів під наглядом спадкоємця Луція Понтія Мели, сина Публія, з Клавдієво триби, і вільновідпущеника Пота ». Піраміда вбудована в міську стіну біля воріт Сан Себастьяно.

8. Римський скульптурний портрет

З найперших кроків свого піднесення римська культура прагнула імпортувати будь-які зразки культурних цінностей. Завоювання інших народів і племен завжди супроводжувалося грабунком їхніх художніх творів. Незважаючи на велику кількість пам'яток, вивезених з Греції, серед римлян народжується великий попит на копії з найбільш відомих статуй. Вплив грецьких шедеврів і їх масове копіювання гальмували формування власної римської скульптури.
Однак на відміну від грецьких скульпторів римляни збагатили мистецтво пластики розкриттям нових сторін життя, розробили побутової та історичний рельєф, а найголовніше, вони стали авторами жанру скульптурного портрета. Саме портретні статуї отримують домінуюче значення, і саме в них проявилася своєрідність римського скульптурного мистецтва. У портретному жанрі найбільш яскраво проявився самобутній реалізм римських скульпторів, спостережливість і вміння узагальнити побачене в певній художній формі. Римські портрети історично зафіксували зміна зовнішнього вигляду людей, їх традицій і ідеалів.
Своєю появою римський скульптурний портрет значною мірою зобов'язаний запозиченого римлянами у етрусків культу предків, відповідно до якого урну з прахом померлого людини повинно було прикривати зображення голови покійного. Для цього спочатку робилися воскові маски, а потім на їх основі виготовлялися власне скульптурні портрети. Скопійовані з обличчя померлого, вони дуже точно передавали його портретні риси. Тому, на відміну від грецької ідеально-піднесеної скульптури, римський портрет завжди гранично індивідуалізована. Індивідуалізація рис виключала можливість естетичного милування, тому в жанрі скульптурного портрета на перший план вийшла ідея краси духовної.
Таким чином, в римському мистецтві виникла нова система мислення, в якій тріумфувала спрямованість у сферу духовного начала, більш характерна для Середньовіччя. Образ людини поступово втратив гармонію фізичного і духовного начала, характерну для античного світу. Оскільки духовні, моральні ідеали в римському суспільстві піддавалися постійному перегляду, еволюціонував і жанр скульптурного портрета, але головними рисами скульптурних образів республіканської епохи були лаконічні форми і узагальненість зображення.
У різних музеях світу, в тому числі і в Ермітажі, зберігається величезна кількість римських портретів - імператорів, полководців, політичних діячів, філософів, письменників і просто безіменних римлян, намальованих з вражаючою майстерністю, у всій повноті і різноманітності людських характерів, почуттів, настроїв - одухотворених і жорстоких, вольових і щирих, підступних і наївних. Класичним твором римського скульптурного портрета прийнято вважати зображення Катона - мудрого і вольового римлянина, людину практичну розуму, зберігача суворих звичаїв.
З самого початку римську культуру відрізняла дивовижна здатність відбирати і переробляти відповідно до римської системою цінностей все те найкраще, що було притаманне підкореним народам. Використовуючи іноземні досягнення, римляни в багатьох областях перевершили своїх учителів, домігшись цілком самобутніх результатів.

9. Видатні пам'ятки римської архітектури

У центрі міста височіє найграндіозніший пам'ятник Стародавнього Риму - амфітеатр Колізей. Пантеон («Храм всіх богів») служить національним мавзолеєм. У Римі збереглися не тільки окремі пам'ятники античності, але і цілі архітектурні ансамблі тієї епохи. Серед них - будівлі Форуму, що виконував функції спочатку ринкової площі, потім центру життя Риму.
Амфітеатр, який в середні століття стали називати Колізеєм, стоїть і зараз: це найвеличніший і грандіозний пам'ятник античного Риму.
Слово «амфітеатр» - грецьке. «Театром» древні греки називали місця для глядачів, півколом розташовувалися на схилі пагорба навколо видовищною майданчиком; «амфі» означає «з усіх сторін», «кругом»; таким чином, «амфітеатр» - це видовищна споруда, де місця для глядачів оточують арену з усіх сторін.
Хоча «амфітеатр» - слово грецьке, однак як тип видовищної споруди він є винаходом жителів стародавньої Італії. Виникнення будівлі амфітеатру пов'язано з тим, що саме в Італії став набувати популярності новий вид видовищ, невідомий грекам, - бої (або ігри) гладіаторів.
Амфітеатр, будівництво якого почав Веспасіан і завершив його старший син Тит, виявився найбільшим і ефектним з усіх античних будівель такого роду. Його офіційна назва - амфітеатр Флавіїв, бо Веспасіан і Тіт належали до роду Флавіїв.
Імператор Веспасіан близько 75 г . почав будівництво грандіозного амфітеатру не стільки заради прославлення свого імені у віках, скільки заради здобуття популярності у римського народу за життя.
Крім того, Нерон побудував у Римі неважливий амфітеатр, і Веспасіан побажав перевершити свого попередника.
Колізей має дуже ясну конструкцію: еліптична арена (54x86 м) оточена місцями для глядачів, основою яких служать вісімдесят поступово підвищуються радіальних стін, що перетинаються сім'ю кільцевими концентричними стінами; найвища з кільцевих стін є зовнішньою стіною будівлі, її висота близько 50 м .
Вісімдесят радіальних стін ділять амфітеатр на відсіки, сімдесят шість з яких пронумеровані і мають входи приблизно для 650 осіб кожен; хоча будівля вміщає близько 50 000 чоловік, однак завдяки такій конструкції глядачі могли його швидко заповнити і настільки ж швидко залишити.
У верхній частині четвертого ярусу зроблено невеликі кам'яні стійки-кронштейни, в які вставлялися довгі жердини, підтримували величезний тент, натягується над амфітеатром для захисту глядачів від палючого сонця.
Зовнішня стіна була облицьована мармуром, а в арках другого і третього ярусів стояли статуї (зараз немає ні того, ні іншого). Це грандіозне споруду збудували в основному за п'ять років.
Новий амфітеатр (Колізей) призначався для гладіаторських боїв і цькування диких звірів, до чого римляни живили особливу пристрасть.
Відкриття Колізею відбулося в 80 г ., Після смерті Веспасіана. Тит «при посвяченні амфітеатру і лазень, що носять його ім'я, показав (глядачам) багато дивних речей.
Билися один з одним ... чотири слони, було вбито близько дев'яти тисяч тварин, домашніх і диких, і жінки, правда незнатні, брали участь у їх побиття. Багато чоловіків вступало в єдиноборство, багато ж боролися зімкнутими рядами в пішому і в морському боях.
Наповнивши несподівано (арену) амфітеатру водою, Тит велів вивести коней, биків та інших приручених тварин, яких навчили все, що вони роблять на землі, проробляти також на воді.
Він наказав і людям випливати на кораблях. І ці люди там билися, одні - як керкірян, інші - як коринфян; інші ж боролися поза амфітеатру, в гаю Гая і Луція, яку колись з цією метою насадив Август. І там відбувалися єдиноборство і цькування звірів, причому озеро було покрите дошками для статуй і забудовано навколо підмостками.
На другий день відбувалися кінні змагання, на третій - морська битва трьохсот чоловік, а після цього також сухопутне бій. Афіняни перемогли сіракузян (билися під цими іменами), зробили вилазку на острів і приступом взяли зміцнення, споруджена навколо пам'ятника. У продовження ста днів давалися такого роду уявлення.
Тит при цьому дарував і дещо корисне народу. У самому справі, він наказав кидати зверху глядачам невеликі дерев'яні круглі жетони з умовними знаками, одні - на їстівне, інші - на одяг, треті - на срібну або на золоту начиння, на коней, в'ючних тварин, худобу, рабів, народ ловив ці жетони , потім їх слід було пред'явити роздавальника і отримати зазначену річ »
Мавзолей Адріана
Адріан ще за життя почав будувати для себе розкішний мавзолей на правому березі Тібру проти Марсова поля, потужне приосадкувате кругла будівля з травертину і бетону з мармуровою облицюванням; його діаметр - 64 м , А висота - 21 м (Пізніше прибудували квадратну підставу висотою 15 м з довжиною кожної сторони 89 м ). Верхня частина мавзолею являла собою щось на кшталт кургану і була густо засаджена деревами. Мавзолей знаходиться на правому березі, а з лівого берега, з Марсового поля, до нього веде міст, який в давнину прикрашали позолочені статуї.
Мавзолей Адріана (без конічного завершення) і міст (з статуями нового часу) існують і зараз; в середні століття будівля використовувалася як фортеця і стало називатися замком Святого Ангела.
Пантеон
Існуючий Пантеон - храм ідеальних пропорцій, який є справжнім втіленням могутнього духу урочистого величі. Це - абсолютно новий будинок, автором якого, можливо, є Аполлодор з Дамаску, творець форуму Траяна; деякі античні письменники вважають творцем Пантеону самого Адріана, але мало вірогідного в тому, щоб імператор, не будучи професійним архітектором, виявився здатний сконструювати настільки унікальна споруда, залишається одним з вищих досягнень світової архітектури.
Назва «Пантеон» - грецьке і буквально означає «храм усіх богів». Однак багато дослідників припускають, що насправді храм був присвячений тільки семи небесним богам.
Пантеон є масивне круглу споруду, увінчане куполом, який зовні здається плоским, а всередині займає половину висоти храму; вхід прикрашає урочистий портик; трикутник його фронтону підтримують 16 гігантських колон, поставлених у два ряди, так що на фасад виходять вісім колон; зроблені вони з монолітів червоного єгипетського граніту, а їх круглі бази і коринфські капітелі - з грецького мармуру. Купол спирається на ротонду, стіни якої складаються з восьми опор (пілонів), з'єднаних між собою багатоярусної аркадою, закладеної цеглою; купол створений з шарів бетону з заповненням цегляним щебенем і пемзою; верхня частина куполу складається з пемзобетона. Зовні кругла стіна розчленована на три яруси, з яких нижній облицьований мармуром, а два верхніх залишилися цегляними, але були оштукатурені. Купол покривали бронзові визолочені пластини.
Інтер'єр Пантеону відрізняється ще більшим величчю, ніж його фасад. Величезний кесонований купол діаметром у 43,2 м охоплює весь простір; увагу приковується до великого майже десятиметровому круглому отвору в його центрі, через яке видно небо. У стінах, багато оздоблених мармуром і прикрашених пілястрами, зроблені ніші для статуй. Підлога вимощена круглими і квадратними плитами з мармуру, порфіру і граніту, у центрі влаштовані стоки для води, яка під час дощу потрапляє до храму через світловий отвір у куполі. Вікон у храмі немає. Будівля має таку гарною природною вентиляцією, що в ньому не відчувається холодна вогкість навіть у дощову зимовий час.
Пантеон володіє прекрасною акустикою та великою місткістю - в ньому може перебувати більше двох тисяч чоловік.
Доля Пантеону, як і всякого стародавньої будівлі, в послеантічное час була складною, але він встояв перед усіма натискам бур століть. Пантеон став особливо шанованим будівлею, після того як у 1520 р . у ньому був похований великий Рафаель. У Пантеоні поховані також Віктор-Еммануїл II і Умберто I, перший і другий королі Об'єднаної Італії. Так язичницький храм перетворився на усипальницю видатних людей Італії, а слово «пантеон» придбало номінальної сенс; з часом з'явилися пантеони і в інших країнах.
Всього в Європі за межами Італії налічується приблизно 75 відносно добре збережених пам'яток римської епохи, десять з яких внесені до Списку об'єктів Всесвітньої спадщини. Вони знаходяться на території Південної Франції (Прованс), західній частині Іспанії, на півдні Албанії, на Адріатичному узбережжі Хорватії, на заході Німеччини і на півночі Великої Британії. Серед цих пам'яток переважають театри і амфітеатри, акведуки, мости, тріумфальні арки, які витримали випробування часом, але зустрічаються також палацові та інші будівлі.

Висновок

Його так і звали просто «містом», і коли вимовляли слово «urbs», всі розуміли, що мова йде про Рим.
Рим - одне з найдавніших міст на Землі. Сліди людського поселення тут датуються IV ст. до н. е.., але рахунок свого віку місто веде з 753 г . до н. е.. Як свідчить переказ, місто було засноване братами Ромулом і Ремом, вигодуваними вовчицею в печері біля підніжжя Палатінського пагорба (звідси бере початок і символ міста - вовчиха з двома хлопчиками).
Культура Стародавнього Риму з його досконалими пам'ятниками архітектури, живопису, літератури, стала епохою найвищого розквіту античної культури і разом з тим її завершенням.
Римляни поклали початок новій епосі світового зодчества, в якій основне місце належало спорудженням суспільним, розрахованим на великі маси людей. В усьому древньому світі римська архітектура не має собі рівних за складністю інженерних рішень, різноманіттю типів споруджень, багатству композиційних форм, масштабу будівництва. Римські архітектори розробили нові конструктивні принципи і реалізували їх в нових типах споруд. Цей період розвитку римської культури ознаменувався появою базилік - будівель, де відбувалися торгові угоди і вершився суд; амфітеатрів, де влаштовувалися гладіаторські бої; цирків, де відбувалися змагання колісниць; терм - складного комплексу споруд, що включали в себе лазні, бібліотеки, місця для ігор і прогулянок.
Громадські споруди Риму, від водопроводів і базилік до тріумфальних колон і арок, будувалися на кошти, виручені з військової здобичі, і тим самим створювався в очах народу особливий ореол, що оточував ім'я полководця.
Римські імператори відновлювали старі й присвячували римським богам нові храми. У цей період римляни, що додавали першорядне значення декоративному ефекту, розробили новий спосіб обробки фасадів. На відміну від греків, витісували всі елементи декору з мармурових блоків, римляни зводили стіни з цегли та бетону, а потім навішували на них мармурове облицьовування. Рубіж I - II ст. н. е.. став часом створення грандіозних архітектурних комплексів, будівель великого просторового розмаху. Поряд з римським Форумом були зведені призначені для урочистих церемоній форуми різних імператорів. Будувалися багатоповерхові будинки, які визначили вигляд Рима й інших міст імперії. Художнім втіленням могутності й історичної значущості імператорського Риму стало спорудження тріумфальних арок, що прославляли військові перемоги римлян.
У своїх спорудах римляни прагнули підкреслити міць, силу, велич, що пригнічують людину. Це Пантеон - храм усіх богів, покровителів імператорського дому, який прославляє горду об'єднавчу мрію імперії, що включає під римським верховенством стільки різних національностей, вірувань та культур; ні до, ні після в античному світі не споруджувалися такі грандіозні купольні склепіння. Це Колізей - гігантське видовищна споруда на 50 тис. глядачів. Це терми Каракалли - складний комплекс будівель загальною площею 12 га , Оточений парком, басейнами, стадіонами, бібліотеками, майданчиками для гімнастичних вправ, з багатим внутрішньому оформленням: дорогоцінні метали, яскраві камені, прозоре скло, багатобарвний мозаїка, кольоровий мармур.
Римляни не визнавали іншого могутності, крім могутності сили. Вони створили велике і могутнє держава, і весь лад римського життя визначався цієї великої міццю. У римлян був свій джерело внутрішнього саморозвитку, в тому числі і культурного - це велика надихаюча мета панування над світом, що знайшло відображення в давньоримській культурі і підтверджується археологічними знахідками.

Список літератури

1. Буданова В.П., Токмаков В.М., Уколова В.І. Стародавній Рим. - М. Астрель-АСТ, 2006.
2. Герман Н. Ю. та ін Нариси культури Стародавнього Риму. М., 1990
3. Ізмайлов Г.В. Історія древніх світів. Мінськ. Ера. 1996.
4. Історія Риму. Під ред. Іванова О.Г. М. 1997.
5. Коуелл Ф. Стародавній Рим. Побут, релігія, культура. - М. Ексмо. 2005.
6. Максаковский В.П. Світова культурна спадщина. - М.: Видавничий сервіс, 2000.
7. Малюга Ю.Я. Культурологія. М.: Инфра-М, 1999.
8. Миронов В.Б. Стародавній Рим. М. Віче - 2007.
9. Новиков А.А. Приватна і суспільне життя римлян. П. Гіро. - М.2003.
10. Сергієнко М.Є. Життя древнього Риму. - СПб.: Літній сад, 2000.
11. Штаерман Є. М. Давньоримська цивілізація / / Давні цивілізації, під ред. Г.М. Бонгард-Левіна, М.-1989.