Зміст

"1-1"

I. Введення
II. Вплив грецької культури
III. Право і риторика
IV. Поезія Стародавнього Риму
Література

I. Введення

Перетворення Риму на велику середземноморську державу справило вплив на ідеологічне життя римського суспільства.
У вищих колах римського суспільства широко поширюється грецьку мову. Разом з мовою в Рим проникає грецька освіченість; знання грецької літератури стає ознакою хорошого тону, виникають риторичні школи, організовувані греками. Все більший вплив справляють елліністичні звичаї на побут і образ життя римської знаті.
Однак широкі кола римського суспільства ставилися вороже до чужоземним нововведень та звичаїв і чинили їм стійкий опір.
Вплив грецької культури сприяло поширенню освіченості у верхніх шарах суспільства і росту культури. Навколо одного з найбільших політичних діячів того часу - Сціпіона Еміліана створюється гурток, до якого входять філософи й письменники. Серед них найбільш чільне місце належить знаменитому грецькому історику Полібію і грецькому філософу Панета. Обидва вони проповідували вчення стоїків, пристосовуючи його до потреб і запитів римського суспільства.

II. Вплив грецької культури

У I ст. до н.е. спостерігається ще більш широке поширення елліністичних впливів, причому в філософії та мистецтві вони стають визначальними. Поряд з цим в римському суспільстві йде процес їх творчої переробки. Саме в цей період виникає латинська лірична поезія, досягає найвищого розквіту ораторське мистецтво, з'являються прозаїчні твори, написані класичним латинською мовою.
Для популяризації різних течій елліністичної філософії особливо багато зробив Ціцерон, який виклав в ряді творів цілком доступно основи різних філософських систем і розробив латинську філософську термінологію.
Лукрецій, один з найбільших філософів давнини, в своїй поемі «Про природу речей» розвивав і пропагував матеріалістичне вчення Епікура, прагнучи позбавити людей від релігійних забобонів і страху перед богами і загробного життям. Заперечуючи всяке втручання богів у життя людей, Лукрецій давав природне пояснення походженню і розвитку всесвіту й людства. Він стверджував, що все складається з неподільних «почав», тобто атомів, які не створюються і не знищуються, а за певним законом з'єднуються і утворюють все суще. Розпавшись в одному місці, атоми з'єднуються в іншому, утворюючи нові світи і нові живі істоти. Тому всесвіт вічна і нескінченна.
Лукрецій вважав, що після утворення землі з вогкості і теплоти виникли рослини, потім тварини і, нарешті, людина. Завдяки досвіду і спостереженню людина навчилася добувати вогонь, будувати житла, обробляти землю. Люди стали з'єднуватися в сім'ї, а сім'ї почали об'єднуватися в товариства. Це дало можливість розвинутися мові, наукам, ремеслам, ідеям права й справедливості. Але з'явилися царі, найбільш сильні почали захоплювати й ділити землю, що призвело до воєн і злочинів.
У греків римляни запозичили і багато наукові досягнення. Так, Цельс узагальнив досягнення елліністичного лікарського мистецтва. Астроном Сосіген з Єгипту справив обчислення для проведеної Цезарем реформи римського календаря. Але одночасно розвивалася й чисто римська наука. Найвизначнішим її представником був Марк Теренцій Варрон, що склав енциклопедію наук і написав дослідження про римських побутових і релігійних старожитності, римському театрі, латинською мовою та багато іншого.
Старе римське право корінної реформи не піддавалося, а лише уточнювалося і розширювалося преторами, які перед вступом на посаду в спеціальних едиктах публікували, як вони мають намір вирішувати ті чи інші юридичні казуси. Значний вплив на римське право надавало право провінцій, з якими постійно стикалися римляни, що викликало спрощення ведення процесів, порядку угод з купівлі-продажу, позики, оренди тощо. Були розширені права власників на майно, не є їх власністю в старому римському смислі, наприклад, права римських громадян на знаходилися в їх володінні провінційні землі. Виробилося поняття юридичної особи. Такими юридичними особами були визнані спершу муніципії, а потім і колегії.

III. Право і риторика

Ораторське мистецтво, риторика, пройшло в Римі довгий шлях і налічувало багатьох блискучих представників, з яких найбільш знаменитим був Ціцерон. Речі відомих адвокатів розмножувалися, їх читала широка публіка. Риторику вивчали у Римі в школах, які утримувалися отпущенника-греками у містах Греції і Малої Азії. Там запозичували римські оратори простий і суворий аттичний стиль або вигадливий, театральний, що б'є на ефект, так званий Азіанізм. Азіанізм, данина якому віддав і Ціцерон, особливо процвітав до 50-х років I ст. до н. е.., після чого в моду став входити аттицизм, якого дотримувався Цезар. Велику увагу оратори звертали на пози, жести, інтонації голосу, на оригінальні звороти мови, на влучні дотепи, які могли очорнити свідка або добити противника. Особливе значення мали промови політичні, найбільш яскравим зразком яких служать промови Ціцерона проти Катіліни.
Гострота політичної боротьби відбилася і у записках Цезаря про галльську і громадянську війни. Оповідання ведеться у третій особі для того, щоб створити ілюзію найбільшої об'єктивності. Насправді «Записки» написані Цезарем з метою виправдати свої дії, прикрасити успіхи і згладити, по можливості, невдачі. Сучасників і нащадків захоплювала сувора простота, стислість і разом з тим виразність стилю Цезаря, що писав свої твори в таборах і походах. Про свою політичну програму і справжні наміри Цезар в цих творах умовчує, дотримуючись офіційних версій. Наприклад, війну з Ариовистом він пояснює проханням жителів Галлії, початок громадянської війни - своїм прагненням захистити народних трибунів і так далі.
У творах історика Саллюстія розповідається про війну з Югуртою, про змову Катіліни. Йому належить також «Історія», що охоплює період з 78 по 67 р. до н. е.. Яскравими фарбами малює він ганебну продажність знаті під час Югуртинску війни, її розбещеність, що породила таке чудовисько, як Катилина. Але і римські низи, «чернь», на думку Саллюстія, розклалися внаслідок убогості і неробства не менше, ніж нобілітет. Цією «черні» він протиставляє народ, який, на його думку, повинен складатися з вільних, рівних землевласників. Особливою його симпатією користувалися популяризації типу Марія.
Наслідування класичним зразкам характерно для ранньої римської поезії. Першим римським поетом вважається Лівії Андроник, за походженням грек з Та-рента, привезений в 272 р. до н. е.. як полонений в Рим. Він перевів сатурничним віршем на латинську мову «Одіссею». Його молодшим сучасником був Гней Невій, автор епічного твору про першу Пунічної війни і ряду трагедій. Після другої Пунічної війни з'явилися твори Еннія, який користувався довгий час славою одного з найвидатніших поетів. Його найбільш відомим твором були "Аннали", написані вперше введеним ним у римську літературу гекзаметром.
Вже в другій половині III ст. до н.е. римська комедія мала видатних представників. Уродженець Умбрії Тит Макций Плавт був автором ряду комедій, написаних надзвичайно живою, образною і чисто народною мовою. До нас дійшла 21 комедія Плавта, найбільш відомі з них «Амфітріон», «Кубушка», «Хвалькуватий воїн». У творах Плавта звучать соціальні мотиви, з позицій широких верств плебейства він виступає проти лихварства, розкоші, розкладання патріархальних підвалин сім'ї, легковажних «грецьких звичаїв». Комедії Плавта користувалися величезним успіхом у глядачів.
Твори іншого автора комедій - вільновідпущеника карфагенянина Публія Теренція Африканці - були розраховані на освічену публіку. Він написав всього шість комедій, з них найбільш відомі «Дівчина з Андроса", "Євнух", "Самоістязатель».
Гай Луцилий був родоначальником цілком нового літературного жанру, якому судилося стати специфічним римським жанром, - викривальної сатири.

IV. Поезія Стародавнього Риму

Лірична поезія зародилася у I ст. до н.е. в гуртку молодих поетів, серед яких найбільш талановитим був Катулл. Він перший ввів у латинську поезію вживання різних розмірів, відомих у грецькій поезії. Найбільш відомі його ліричні вірші, присвячені Лесбии, - так він називав Клод, сестру народного трибуна Клодія. Клодія була типовою представницею свого часу, коли у вищих класах «звичаї предків» прийшли до повного занепаду і стара непорушна римська сім'я змінилася легко і часто розривають шлюб і настільки ж легкими зв'язками. Любовні пригоди Клодії були відомі всьому Риму. У присвячених їй віршах Катулл з дивовижною щирістю і силою відобразив свою палку, хоча і змішану з презирством любов, болісну ревнощі, гіркоту розривів і щастя примирень. Ці вірші стали не лише основою подальшого розвитку римської лірики, але й кращими її зразками.
Циркові видовища користувалися в Римі великою популярністю з найдавніших часів. У 254 р. до н.е. вперше були влаштовані гладіаторські ігри, які з середини II ст. до н.е. стають улюбленою розвагою римлян. На пристрій ігор і циркових уявлень витрачаються дуже великі суми. Коштів, які виділялися державою еділам і преторам для організації ігор, зазвичай не вистачало, і займали ці посади римські політичні діячі, якщо тільки вони прагнули до популярності, не зупинялися перед тим, щоб витрачати на них власні кошти, іноді навіть залізаючи у великі борги.
Також серед широких верств населення користувалися успіхом короткі сценки й фарси, так звані аттелани і міми, що виросли з чисто римських народних ігор. Вони були не чужі політичним і соціальним мотивами. У них брали участь забавні персонажі: шахраї, ненажери, нахаби, виводилися на сцену прості ремісники й селяни. Наприкінці республіки особливою популярністю користувалися міми отпущенника Сіра, з яких потім були вилучені й зібрані ходячі приказки і дотепи.
Подальший розвиток римської архітектури й образотворчого мистецтва відбувається у III - I ст. до н.е. У містах будуються громадські будівлі абсолютно нового архітектурного стилю - базиліки; з початку II ст. до н.е. з'являються монументальні декоративні споруди - тріумфальні арки.
Величезна кількість статуй, якими тепер прикрашають римські площі, громадські та приватні споруди, було привезено з завойованих грецьких міст у Рим в якості воєнної здобичі. Самі римляни створюють новий жанр скульптури, у розвитку якого вони досягають великої досконалості, - реалістичний скульптурний портрет. Слід відзначити також розвиток фрескових розписів, які з II ст. до н.е. починають застосовуватися головним чином для декоративних цілей.
Населення Італії стікається в Рим цілими натовпами, крім того, в ньому живе тепер безліч провінціалів - це головним чином греки, сирійці, євреї.
У місті будуються прекрасні будівлі. Форум перетворюється на площу, прикрашену храмами, васильками, портиками, арками, скульптурними статуями. Так, Помпеї побудував перший кам'яний театр, Цезар - чудовий новий Форум, що став згодом зразком для такого типу споруд.

Література

1. Всесвітня історія: у 24 т. Т. 6. Римський період / Бадак А.Н., Войнич И.Е., Волчек Н.М. - Мн.: Література, 1996. - 512 С.
2. Хрестоматія з історії Стародавнього світу: Елілінізм. Рим / під ред. Борухович В.Г., Монахова С.Ю., Парфьонова В.М. - М.: «Греко-латинський кабінет», 1998р. - 528с.
3. Моммзен Теодор. Історія РімаТ. 2. Від битви при Підні до смерті Сулли. - СПб.: Наука. Ювента, 1999р. - 334с.
4. Віппер Р.Ю. Лекції з історії Греції. Нариси історії Римської імперії (початок). - Ростов-на-Дону: Фенікс, 1995. - 478 с.