Зміст
Введення
Глава 1. Критики про роман Л. М. Толстого «Анна Кареніна»
Глава 2. Художнє своєрідність роману «Анна Кареніна»
2.1. Сюжет і композиція роману
2.2. Стильові особливості роману
Висновок
Література
Введення
Найбільший соціальний роман в історії класичної російської та світової літератури - «Анна Кареніна» - має в самому істотному, а саме в ідейному збагаченні початкового задуму, типову для великих творів великого письменника творчу історію.
Роман був початий під безпосереднім впливом Пушкіна, і зокрема його незавершеного художнього уривки «Гості з'їжджалися на дачу», поміщеного в V томі творів Пушкіна у виданні П. Анненкова. «Я як-то після роботи, - писав Толстой у невідправлені листи до М. Страхову, - взяв цей том Пушкіна і, як завжди (здається 7-й раз), перечитав все, не в силах відірватися, і начебто знову читав. Але мало того, він начебто дозволив всі мої сумніви. Не тільки Пушкіним перш, але нічим я, здається, ніколи я так не захоплювався. Постріл, Єгипетські ночі, Капітанська донька. І там є уривок «Гості збиралися на дачу». Я мимоволі, ненавмисно, сам не знаючи навіщо і що буде, задумав особи та події, став продовжувати, потім, зрозуміло, змінив, і раптом зав'язалося так красиво і круто, що вийшов роман, який я нині скінчив начорно, роман дуже живий, гарячий і закінчений, яким я дуже задоволений і який буде готовий, якщо бог дасть здоров'я, через 2 тижні і який нічого спільного не має з усім тим, над чим я бився цілий рік. Якщо я його закінчу, я його надрукую окремою книжкою ».
Схвильовано-захоплений інтерес до Пушкіна і його геніальним створінням у прозі зберігся у письменника і надалі. Він говорив С. А. Толстой: «Багато чому я вчуся у Пушкіна, він мій батько, і в нього треба вчитися». Маючи на увазі «Повісті Бєлкіна», Толстой писав у невідправлене листі до П. Д. Голохвастову: «Письменнику треба не переставати вивчати цей скарб». І пізніше, в листі до того ж адресату, він розповідав про «добродійний вплив» Пушкіна, читання якого «якщо збуджує до роботи, то безпомилково». Таким чином, численні визнання Толстого з очевидністю свідчать про те, що Пушкін для нього з'явився найсильнішим збудником до творчої роботи.
Що саме привернуло увагу Толстого в уривку Пушкіна «Гості з'їжджалися на дачу», можна судити за його словами: «Ось як треба писати,-заявив Толстой .- Пушкін приступає прямо до справи. Інший би почав описувати гостей, кімнати, а він вводить в дію відразу ». [5,142] Отже, не інтер'єр, не портрети гостей і не ті традиційні описи, в яких малювалася обстановка дії, а сама дія, безпосередній розвиток сюжету - все це привернуло автора «Анни Кареніної».
З уривком Пушкіна «Гості з'їжджалися на дачу» пов'язане створення тих розділів роману, в яких описано з'їзд гостей у Бетсі Тверській після театру. Так повинен був починатися роман за первісним задумом. Сюжетно-композиційна близькість цих розділів і уривка Пушкіна, а також подібність ситуацій, в які потрапляють пушкінська Зінаїда Вольська і толстовська Ганна, очевидні. Але і початок роману в останній редакції позбавлене будь-яких «вводять» описів; якщо не мати на увазі моралістичної сентенції, воно відразу, по-пушкінські занурює читача в гущу подій в будинку Облонських. «Все змішалося в будинку Облонських» - що змішалося, читач не знає, він дізнається потім, - але ця широко відома фраза круто зав'язує вузол подій, які розгорнуться згодом. Таким чином, початок «Анни Кареніної» написано в художній манері Пушкіна, та й весь роман створювався в атмосфері глибокої інтересу до Пушкіна і до пушкінської прозі. І навряд чи випадково письменник обрав в якості прототипу своєї героїні дочка поета Марію Олександрівну Гартунг, зафіксувавши виразні риси її зовнішності в образі Анни.
Мета даного дослідження: виявити поєднання в романі пушкінських традицій і новаторство автора.
Для досягнення мети роботи необхідно вирішити завдання:
- Вивчити критичну літературу за романом;
- Розглянути художню своєрідність роману «Анна Кареніна»
- Виявити пушкінські традиції у романі.
При дослідженні були вивчені праці та статті відомих літераторів, які вивчають життя і творчість Л. М. Толстого: Н. Н. Наумова, Е. Г. Бабаєва, К. М. Ломунова, В. Гірської і ін
Так у статті В. Гірської «Спостереження над романом« Анна Кареніна »» у зв'язку з аналізом твору робиться спроба показати проходження пушкінським традиціям у романі.
У роботах Бабаєва Е.Г. аналізується своєрідність роману, його сюжетна та композиційна лінія.
Бичков С.П. пише про полеміку в літературному середовищі того часу, викликана виходом у світ роману Л. М. Толстого «Анна Кареніна».
Робота складається з вступу, трьох розділів, висновків, літератури.
Глава 1. Критики про роман Л. М. Толстого «Анна Кареніна»
Роман "Анна Кареніна" почав друкуватися в журналі "Російський вісник" з січня 1875 року і відразу викликав у суспільстві та російській критиці бурю суперечок, протилежних думок і відгуків від побожного захоплення до розчарування, невдоволення і навіть обурення.
"Будь-яка голова" Анни Кареніни "підіймала все суспільство на диби, і не було кінця розмовам, захопленню і пересудам, як ніби справа йшла про питання, кожному особисто близькому", - писала двоюрідна тітка Льва Толстого фрейліна Олександра Андріївна Толстая.
"Роман ваш займає всіх і читається неймовірно. Успіх дійсно неймовірний, божевільний. Так читали Пушкіна і Гоголя, накидаючи на кожну їх сторінку і нехтуючи все, що давніше іншими ", - повідомляв Толстому його друг і редактор М. М. Страхов після виходу з друку 6-ої частини" Ганни Кареніни ".
Книжки "Русского вестника" з черговими главами "Анни Кареніни" здобувалися у бібліотеках мало не з боїв.
Навіть відомим письменникам і критикам дістати книжки, журнали було не просто.
"Від воскресіння до сьогодні насолоджувався читанням" Анни Кареніної ", - пише Толстому друг його молодості, прославлений герой севастопольської кампанії С. С. Урусов.
"А" Анна Кареніна "- блаженство. Я плачу - я звичайно ніколи не плачу, але тут не можу витримати! "- Ці слова належать відомому перекладачеві і видавцю М. В. Гербелю.
Про величезний успіх роману серед широких кіл читачів розповідають не тільки друзі та шанувальники Толстого, а й ті літератори демократичного табору, які не прийняли і різко критикувала роман.
"Анна Кареніна" мала великий успіх серед публіки. Її всі читали і зачитувалися нею - писав непримиренний ворог нового роману критик-демократ М. О. Антонович.
"Російське товариство прочитало з пристрасною жадібністю, що називається взасос роман" Анна Кареніну ", - підсумовував свої враження історик і громадський діяч А. С. Пругавін.
Найважливіша відмінна риса справжнього мистецтва, любив повторювати Лев Толстой, його здатність "заражати почуттями" інших людей, змушувати їх "сміятися і плакати, любити життя. Якщо б "Анна Кареніна" не мала цієї магічної силою, якщо б автор не вмів потрясти душі пересічних читачів, змусити співпереживати його героя, не було б і шляхи роману в прийдешні століття, не було б і вічно живого інтересу до нього читачів і критиків всіх країн світу. Ось чому так дороги ці перші наївні відгуки.
Поступово відгуки стають докладніше. У них більше роздумів, спостережень.
З самого початку глибиною і тонкістю відзначилися оцінки роману поетом і другом письменника А. А. Фетом. Вже в березні 1876 року більш ніж за рік до завершення "Анни Кареніної" він писав автору: "А либонь чують вони все, що цей роман є строгий непідкупний суд всьому нашому ладу життя. Від мужика і до яловичини-принца! "
А. А. Фет вірно відчув новаторство Толстого-реаліста. "Але яка художницька зухвалість - в описах пологів, - зауважив він автору в квітні 1877 року, - адже цього ніхто від створення світу не робив і не зробить.
"Психолог Троїцький говорив, що на вашу романом перевіряють психологічні закони. Навіть передові педагоги знаходять, що в зображенні Сергія полягають важливі вказівки для теорії вихованні та навчанні ", - повідомляв автору Н. Н. Страхов.
Роман ще не був опублікований повністю, коли герої його зробили крок з книги в життя. Сучасники раз у раз згадували Анну і Кіті, Стіву і Левіна, як своїх давніх знайомих, зверталися до героїв Толстого, щоб яскравіше змалювати реальних людей, пояснити і передати власні переживання.
Для багатьох читачів Ганна Аркадіївна Кареніна стала втіленням жіночої принадності й чарівності. Не дивно, що, бажаючи підкреслити привабливість тієї чи іншої жінки, її порівнювали з героїнею Толстого.
Багато пані, не бентежачись долею героїнею, пристрасно бажали на неї походити.
Перші розділи роману привели в захоплення А. А. Фета, М. М. Страхова, М. С. Лєскова - і розчарували І. С. Тургенєва, Ф. М. Достоєвського, В. В. Стасова, викликали засудження М. Є. Салтикова-Щедріна.
Погляд на "Анну Кареніну" як на роман порожній і беззмістовний розділяло частина молодих, прогресивно налаштованих читачів. Коли в березні 1876 року в газеті "Новий час" її редактор А. С. Суворін опублікував позитивну рецензію на роман, він отримав сердитого листа від гімназистів-восьмикласників, обурених поблажливістю ліберального журналіста до "порожньому беззмістовного" роману Толстого.
Вибух обурення викликав новий роман у літератора і цензора миколаївських часів А. В. Нікітенко. На його думку, головна вада "Ганни Кареніни" - "переважного зображення негативних сторін життя". У листі до П. А. Вяземському старий цензор звинувачував Толстого в тому, в чому реакційна критика завжди звинувачувала великих російських письменників: у огульному очорнювання, відсутності ідеалів, "смакування брудного і минулого".
Читачі та критики атакували автора питаннями, просили підтвердити вірність свого, найчастіше вкрай вузького, обмеженого розуміння роману.
Читачі роману відразу розділилися на дві "партії" - "захисників" і "суддів" Анни. Прихильники жіночої емансипації ні хвилини не сумнівалися в правоті Анни і були не задоволені трагічним кінцем роману. "Толстой дуже жорстоко повівся з Ганною, змусивши її померти під вагоном, не могла ж вона все життя сидіти з цієї кислятиною Олексієм Олександровичем", - говорили деякі дівчата-курсистки.
Завзяті поборники "свободи почуття" вважали догляд Ганни від чоловіка і сина справою настільки простим і легким, що прямо-таки дивувалися: чому мучиться Анна, що її гнітить? Читачі близькі до табору революціонерів-народників. Дорікали Анна не за те, що вона пішла від ненависного чоловіка, зруйнувавши "павутину брехні й обману" (в цьому вона безумовно права), а за те, що вона цілком поглинена боротьбою за особисте щастя в той час як кращі російські жінки (Віра Фігнер , Софія Перовська, Ганна Корвін-Круковська і сотні інших) повністю відреклися від особистого в ім'я боротьби за щастя народу!
Один з теоретиків народництва П. М. Ткачов, який виступив на сторінках «Діла» проти «дурниця» Скабичевского, у свою чергу побачив в «Анні Кареніній» зразок «салонного мистецтва», «новітню епопею панських амурів». На його думку, роман відрізнявся «скандальної порожнечею змісту».
Цих та їм подібних критиків мав на увазі Толстой, коли в одному з листів не без іронії писав: «Якщо короткозорі критики думають, що я хотів описувати тільки те, що мені подобається, як обідає Обл [Онський] і які плечі у Кареніної], то вони помиляються »[7,106].
М. Антонович розцінив «Анну Кареніну» як зразок «бестенденціозності і квієтизм» [8,251]. Н. А. Некрасов, не сприйнявши викривального пафосу роману, спрямованого проти вищого світу, висміяв «Анну Кареніну» в епіграмі:
Толстой, ти довів з терпінням і талантом, Що жінці не слід «гуляти» Ні з камер-юнкером, ні з флігель-ад'ютантом, Коли вона дружина і мати. [6,82]
Причину такого холодного прийому роману демократами розкрив М. Є. Салтиков-Щедрін, який у листі до Анненкова вказав на те, що «консервативна партія тріумфує» і робить з роману Толстого «політичне прапор» [9,63]. Побоювання Щедріна підтвердилися повністю. Реакція дійсно намагалася використовувати роман Толстого як своє «політичне знамя».
Прикладом реакційно-націоналістичного тлумачення «Анни Кареніної» з'явилися статті Ф. Достоєвського у «Щоденнику письменника» за 1877 рік. Достоєвський розглядав роман Толстого в дусі реакційної «вроджену» ідеології. Він витягав на світ свої бузувірські «теорійки» про вічну природженого гріха, про «таємничої й фатальної неминучості зла», від яких нібито неможливо позбавити людину. Ні у якому устрої суспільства не можна уникнути зла, ненормальність і гріх нібито присуши самій природі людини, яку нездатні переробити ніякі «лікаря-соціалісти». Абсолютно ясно, що Толстому чужі були ці, нав'язують йому Достоєвським, реакційні ідеї. Талант Толстого був світлим і життєствердним, всі його твори, зокрема і цей роман, пройняті любов'ю до людини. Цим Толстой і протистояв Достоєвським, постійно обмовляли його. Ось чому статті Достоєвського про «Анні Кареніній» являють собою грубе перекручення ідейної суті великого твору.
У цьому ж напрямку йшов і М. Громека, в етюді якого про «Анні Кареніній» абсолютно відсутні вказівки на соціальну й історичну обумовленість ідейної проблематики роману. Громека - махровий ідеаліст. Він по суті повторював злісні випади Достоєвського проти людини, писав про «глибині зла в людській природі», про те, що «тисячоліття» не викорінили в людині «звіра». Критик не розкривав соціальних причин трагедії Анни, а говорив лише про її біологічних стимулах. Він вважав, що всі троє - Ганна, Каренін і Вронський - поставили себе «в життєво помилкове положення», тому прокляття переслідувало їх скрізь. Значить, учасники цього фатального «трикутника» самі винні у своїх нещастях, а умови життя були ні при чому. Критик не вірив у силу людського розуму, стверджуючи, що «таємниці життя» ніколи не будуть пізнані і роз'яснені. Він ратував за безпосереднє почуття, провідне прямим шляхом до релігійного світогляду і християнству. Громека розглядав «Анну Кареніну» і вирішує найважливіші питання світогляду Толстого в релігійно-містичному плані.
«Анна Кареніна» не отримала гідної оцінки в критиці 70-х років; ідейно-образна система роману залишилася не розкритою, так само як і його дивовижна художня сила.
«Анна Кареніна» не тільки дивовижний за своїм художнім величі пам'ятник російської літератури і культури, а й живе явище сучасності. Роман Толстого до цих пір сприймається як гостре, злободенне твір.
Толстой виступає в ролі суворого викривача всіх гидотами буржуазного суспільства, всієї аморальності та розтління його ідеології і «культури», бо те, що він затаврував у своєму романі, було властиве не тільки старої Росії, але і будь-якому приватновласницької суспільству взагалі, а сучасній Америці в особливості.
Не випадково американська реакція блюзнірському знущається над найбільшим створенням Толстого і друкує «Анну Кареніну» в грубо скороченому вигляді, як звичайний адюльтерних роман (вид. Герберта М. Александер, 1948). Догоджаючи смакам бізнесменів, американські видавці позбавили роман Толстого його «душі», вилучили з нього цілі глави, присвячені соціальним проблемам, і з «Анни Кареніної» сфабрикували якесь проізведеньіце з типово міщанської темою «любові утрьох», жахливо спотворивши весь ідейний зміст роману. Це характеризує і стан культури сучасної Америки і в той же час свідчить про боязнь викривального пафосу Толстого.
Роман Толстого змусив багатьох жінок замислитися над власною долею. На початку 80-х років "Анна Кареніна" перетнула кордони Росії. Раніше всього, в 1881 році роман був переведений на чеську мову в 1885 році, він вийшов у перекладі на німецьку та французьку. У 1886-1887 роках - на англійську, італійську, іспанську, датська і голландську мови.
У ці роки в європейських країна різко зріс інтерес до Росії - країні швидко розвивається, з бурхливо зростаючим революційним рухом, великий досі мало відомий літературою. Прагнучи задовольнити цей інтерес, видавництво різних країн із стрімко швидкістю, як би змагаючись один з одним, почали видавати твори найбільших російських письменників: Тургенєва, Толстого, Достоєвського, Гоголя, Гончарова та інших.
"Анна Кареніна" була однією з головних книг, які підкорили Європу. Перекладений на європейські мови в середині 80-х років, роман видається знову і знову, виходить як в колишніх, так і в нових перекладах. Тільки один перший переклад роману на французький з 1885 року по 1911 рік був перевиданий 12 разів. Одночасно в ці ж роки з'явилися ще 5 нових перекладів "Ганни Кареніни". Введення
Глава 1. Критики про роман Л. М. Толстого «Анна Кареніна»
Глава 2. Художнє своєрідність роману «Анна Кареніна»
2.1. Сюжет і композиція роману
2.2. Стильові особливості роману
Висновок
Література
Введення
Найбільший соціальний роман в історії класичної російської та світової літератури - «Анна Кареніна» - має в самому істотному, а саме в ідейному збагаченні початкового задуму, типову для великих творів великого письменника творчу історію.
Роман був початий під безпосереднім впливом Пушкіна, і зокрема його незавершеного художнього уривки «Гості з'їжджалися на дачу», поміщеного в V томі творів Пушкіна у виданні П. Анненкова. «Я як-то після роботи, - писав Толстой у невідправлені листи до М. Страхову, - взяв цей том Пушкіна і, як завжди (здається 7-й раз), перечитав все, не в силах відірватися, і начебто знову читав. Але мало того, він начебто дозволив всі мої сумніви. Не тільки Пушкіним перш, але нічим я, здається, ніколи я так не захоплювався. Постріл, Єгипетські ночі, Капітанська донька. І там є уривок «Гості збиралися на дачу». Я мимоволі, ненавмисно, сам не знаючи навіщо і що буде, задумав особи та події, став продовжувати, потім, зрозуміло, змінив, і раптом зав'язалося так красиво і круто, що вийшов роман, який я нині скінчив начорно, роман дуже живий, гарячий і закінчений, яким я дуже задоволений і який буде готовий, якщо бог дасть здоров'я, через 2 тижні і який нічого спільного не має з усім тим, над чим я бився цілий рік. Якщо я його закінчу, я його надрукую окремою книжкою ».
Схвильовано-захоплений інтерес до Пушкіна і його геніальним створінням у прозі зберігся у письменника і надалі. Він говорив С. А. Толстой: «Багато чому я вчуся у Пушкіна, він мій батько, і в нього треба вчитися». Маючи на увазі «Повісті Бєлкіна», Толстой писав у невідправлене листі до П. Д. Голохвастову: «Письменнику треба не переставати вивчати цей скарб». І пізніше, в листі до того ж адресату, він розповідав про «добродійний вплив» Пушкіна, читання якого «якщо збуджує до роботи, то безпомилково». Таким чином, численні визнання Толстого з очевидністю свідчать про те, що Пушкін для нього з'явився найсильнішим збудником до творчої роботи.
Що саме привернуло увагу Толстого в уривку Пушкіна «Гості з'їжджалися на дачу», можна судити за його словами: «Ось як треба писати,-заявив Толстой .- Пушкін приступає прямо до справи. Інший би почав описувати гостей, кімнати, а він вводить в дію відразу ». [5,142] Отже, не інтер'єр, не портрети гостей і не ті традиційні описи, в яких малювалася обстановка дії, а сама дія, безпосередній розвиток сюжету - все це привернуло автора «Анни Кареніної».
З уривком Пушкіна «Гості з'їжджалися на дачу» пов'язане створення тих розділів роману, в яких описано з'їзд гостей у Бетсі Тверській після театру. Так повинен був починатися роман за первісним задумом. Сюжетно-композиційна близькість цих розділів і уривка Пушкіна, а також подібність ситуацій, в які потрапляють пушкінська Зінаїда Вольська і толстовська Ганна, очевидні. Але і початок роману в останній редакції позбавлене будь-яких «вводять» описів; якщо не мати на увазі моралістичної сентенції, воно відразу, по-пушкінські занурює читача в гущу подій в будинку Облонських. «Все змішалося в будинку Облонських» - що змішалося, читач не знає, він дізнається потім, - але ця широко відома фраза круто зав'язує вузол подій, які розгорнуться згодом. Таким чином, початок «Анни Кареніної» написано в художній манері Пушкіна, та й весь роман створювався в атмосфері глибокої інтересу до Пушкіна і до пушкінської прозі. І навряд чи випадково письменник обрав в якості прототипу своєї героїні дочка поета Марію Олександрівну Гартунг, зафіксувавши виразні риси її зовнішності в образі Анни.
Мета даного дослідження: виявити поєднання в романі пушкінських традицій і новаторство автора.
Для досягнення мети роботи необхідно вирішити завдання:
- Вивчити критичну літературу за романом;
- Розглянути художню своєрідність роману «Анна Кареніна»
- Виявити пушкінські традиції у романі.
При дослідженні були вивчені праці та статті відомих літераторів, які вивчають життя і творчість Л. М. Толстого: Н. Н. Наумова, Е. Г. Бабаєва, К. М. Ломунова, В. Гірської і ін
Так у статті В. Гірської «Спостереження над романом« Анна Кареніна »» у зв'язку з аналізом твору робиться спроба показати проходження пушкінським традиціям у романі.
У роботах Бабаєва Е.Г. аналізується своєрідність роману, його сюжетна та композиційна лінія.
Бичков С.П. пише про полеміку в літературному середовищі того часу, викликана виходом у світ роману Л. М. Толстого «Анна Кареніна».
Робота складається з вступу, трьох розділів, висновків, літератури.
Глава 1. Критики про роман Л. М. Толстого «Анна Кареніна»
Роман "Анна Кареніна" почав друкуватися в журналі "Російський вісник" з січня 1875 року і відразу викликав у суспільстві та російській критиці бурю суперечок, протилежних думок і відгуків від побожного захоплення до розчарування, невдоволення і навіть обурення.
"Будь-яка голова" Анни Кареніни "підіймала все суспільство на диби, і не було кінця розмовам, захопленню і пересудам, як ніби справа йшла про питання, кожному особисто близькому", - писала двоюрідна тітка Льва Толстого фрейліна Олександра Андріївна Толстая.
"Роман ваш займає всіх і читається неймовірно. Успіх дійсно неймовірний, божевільний. Так читали Пушкіна і Гоголя, накидаючи на кожну їх сторінку і нехтуючи все, що давніше іншими ", - повідомляв Толстому його друг і редактор М. М. Страхов після виходу з друку 6-ої частини" Ганни Кареніни ".
Книжки "Русского вестника" з черговими главами "Анни Кареніни" здобувалися у бібліотеках мало не з боїв.
Навіть відомим письменникам і критикам дістати книжки, журнали було не просто.
"Від воскресіння до сьогодні насолоджувався читанням" Анни Кареніної ", - пише Толстому друг його молодості, прославлений герой севастопольської кампанії С. С. Урусов.
"А" Анна Кареніна "- блаженство. Я плачу - я звичайно ніколи не плачу, але тут не можу витримати! "- Ці слова належать відомому перекладачеві і видавцю М. В. Гербелю.
Про величезний успіх роману серед широких кіл читачів розповідають не тільки друзі та шанувальники Толстого, а й ті літератори демократичного табору, які не прийняли і різко критикувала роман.
"Анна Кареніна" мала великий успіх серед публіки. Її всі читали і зачитувалися нею - писав непримиренний ворог нового роману критик-демократ М. О. Антонович.
"Російське товариство прочитало з пристрасною жадібністю, що називається взасос роман" Анна Кареніну ", - підсумовував свої враження історик і громадський діяч А. С. Пругавін.
Найважливіша відмінна риса справжнього мистецтва, любив повторювати Лев Толстой, його здатність "заражати почуттями" інших людей, змушувати їх "сміятися і плакати, любити життя. Якщо б "Анна Кареніна" не мала цієї магічної силою, якщо б автор не вмів потрясти душі пересічних читачів, змусити співпереживати його героя, не було б і шляхи роману в прийдешні століття, не було б і вічно живого інтересу до нього читачів і критиків всіх країн світу. Ось чому так дороги ці перші наївні відгуки.
Поступово відгуки стають докладніше. У них більше роздумів, спостережень.
З самого початку глибиною і тонкістю відзначилися оцінки роману поетом і другом письменника А. А. Фетом. Вже в березні 1876 року більш ніж за рік до завершення "Анни Кареніної" він писав автору: "А либонь чують вони все, що цей роман є строгий непідкупний суд всьому нашому ладу життя. Від мужика і до яловичини-принца! "
А. А. Фет вірно відчув новаторство Толстого-реаліста. "Але яка художницька зухвалість - в описах пологів, - зауважив він автору в квітні 1877 року, - адже цього ніхто від створення світу не робив і не зробить.
"Психолог Троїцький говорив, що на вашу романом перевіряють психологічні закони. Навіть передові педагоги знаходять, що в зображенні Сергія полягають важливі вказівки для теорії вихованні та навчанні ", - повідомляв автору Н. Н. Страхов.
Роман ще не був опублікований повністю, коли герої його зробили крок з книги в життя. Сучасники раз у раз згадували Анну і Кіті, Стіву і Левіна, як своїх давніх знайомих, зверталися до героїв Толстого, щоб яскравіше змалювати реальних людей, пояснити і передати власні переживання.
Для багатьох читачів Ганна Аркадіївна Кареніна стала втіленням жіночої принадності й чарівності. Не дивно, що, бажаючи підкреслити привабливість тієї чи іншої жінки, її порівнювали з героїнею Толстого.
Багато пані, не бентежачись долею героїнею, пристрасно бажали на неї походити.
Перші розділи роману привели в захоплення А. А. Фета, М. М. Страхова, М. С. Лєскова - і розчарували І. С. Тургенєва, Ф. М. Достоєвського, В. В. Стасова, викликали засудження М. Є. Салтикова-Щедріна.
Погляд на "Анну Кареніну" як на роман порожній і беззмістовний розділяло частина молодих, прогресивно налаштованих читачів. Коли в березні 1876 року в газеті "Новий час" її редактор А. С. Суворін опублікував позитивну рецензію на роман, він отримав сердитого листа від гімназистів-восьмикласників, обурених поблажливістю ліберального журналіста до "порожньому беззмістовного" роману Толстого.
Вибух обурення викликав новий роман у літератора і цензора миколаївських часів А. В. Нікітенко. На його думку, головна вада "Ганни Кареніни" - "переважного зображення негативних сторін життя". У листі до П. А. Вяземському старий цензор звинувачував Толстого в тому, в чому реакційна критика завжди звинувачувала великих російських письменників: у огульному очорнювання, відсутності ідеалів, "смакування брудного і минулого".
Читачі та критики атакували автора питаннями, просили підтвердити вірність свого, найчастіше вкрай вузького, обмеженого розуміння роману.
Читачі роману відразу розділилися на дві "партії" - "захисників" і "суддів" Анни. Прихильники жіночої емансипації ні хвилини не сумнівалися в правоті Анни і були не задоволені трагічним кінцем роману. "Толстой дуже жорстоко повівся з Ганною, змусивши її померти під вагоном, не могла ж вона все життя сидіти з цієї кислятиною Олексієм Олександровичем", - говорили деякі дівчата-курсистки.
Завзяті поборники "свободи почуття" вважали догляд Ганни від чоловіка і сина справою настільки простим і легким, що прямо-таки дивувалися: чому мучиться Анна, що її гнітить? Читачі близькі до табору революціонерів-народників. Дорікали Анна не за те, що вона пішла від ненависного чоловіка, зруйнувавши "павутину брехні й обману" (в цьому вона безумовно права), а за те, що вона цілком поглинена боротьбою за особисте щастя в той час як кращі російські жінки (Віра Фігнер , Софія Перовська, Ганна Корвін-Круковська і сотні інших) повністю відреклися від особистого в ім'я боротьби за щастя народу!
Один з теоретиків народництва П. М. Ткачов, який виступив на сторінках «Діла» проти «дурниця» Скабичевского, у свою чергу побачив в «Анні Кареніній» зразок «салонного мистецтва», «новітню епопею панських амурів». На його думку, роман відрізнявся «скандальної порожнечею змісту».
Цих та їм подібних критиків мав на увазі Толстой, коли в одному з листів не без іронії писав: «Якщо короткозорі критики думають, що я хотів описувати тільки те, що мені подобається, як обідає Обл [Онський] і які плечі у Кареніної], то вони помиляються »[7,106].
М. Антонович розцінив «Анну Кареніну» як зразок «бестенденціозності і квієтизм» [8,251]. Н. А. Некрасов, не сприйнявши викривального пафосу роману, спрямованого проти вищого світу, висміяв «Анну Кареніну» в епіграмі:
Толстой, ти довів з терпінням і талантом, Що жінці не слід «гуляти» Ні з камер-юнкером, ні з флігель-ад'ютантом, Коли вона дружина і мати. [6,82]
Причину такого холодного прийому роману демократами розкрив М. Є. Салтиков-Щедрін, який у листі до Анненкова вказав на те, що «консервативна партія тріумфує» і робить з роману Толстого «політичне прапор» [9,63]. Побоювання Щедріна підтвердилися повністю. Реакція дійсно намагалася використовувати роман Толстого як своє «політичне знамя».
Прикладом реакційно-націоналістичного тлумачення «Анни Кареніної» з'явилися статті Ф. Достоєвського у «Щоденнику письменника» за 1877 рік. Достоєвський розглядав роман Толстого в дусі реакційної «вроджену» ідеології. Він витягав на світ свої бузувірські «теорійки» про вічну природженого гріха, про «таємничої й фатальної неминучості зла», від яких нібито неможливо позбавити людину. Ні у якому устрої суспільства не можна уникнути зла, ненормальність і гріх нібито присуши самій природі людини, яку нездатні переробити ніякі «лікаря-соціалісти». Абсолютно ясно, що Толстому чужі були ці, нав'язують йому Достоєвським, реакційні ідеї. Талант Толстого був світлим і життєствердним, всі його твори, зокрема і цей роман, пройняті любов'ю до людини. Цим Толстой і протистояв Достоєвським, постійно обмовляли його. Ось чому статті Достоєвського про «Анні Кареніній» являють собою грубе перекручення ідейної суті великого твору.
У цьому ж напрямку йшов і М. Громека, в етюді якого про «Анні Кареніній» абсолютно відсутні вказівки на соціальну й історичну обумовленість ідейної проблематики роману. Громека - махровий ідеаліст. Він по суті повторював злісні випади Достоєвського проти людини, писав про «глибині зла в людській природі», про те, що «тисячоліття» не викорінили в людині «звіра». Критик не розкривав соціальних причин трагедії Анни, а говорив лише про її біологічних стимулах. Він вважав, що всі троє - Ганна, Каренін і Вронський - поставили себе «в життєво помилкове положення», тому прокляття переслідувало їх скрізь. Значить, учасники цього фатального «трикутника» самі винні у своїх нещастях, а умови життя були ні при чому. Критик не вірив у силу людського розуму, стверджуючи, що «таємниці життя» ніколи не будуть пізнані і роз'яснені. Він ратував за безпосереднє почуття, провідне прямим шляхом до релігійного світогляду і християнству. Громека розглядав «Анну Кареніну» і вирішує найважливіші питання світогляду Толстого в релігійно-містичному плані.
«Анна Кареніна» не отримала гідної оцінки в критиці 70-х років; ідейно-образна система роману залишилася не розкритою, так само як і його дивовижна художня сила.
«Анна Кареніна» не тільки дивовижний за своїм художнім величі пам'ятник російської літератури і культури, а й живе явище сучасності. Роман Толстого до цих пір сприймається як гостре, злободенне твір.
Толстой виступає в ролі суворого викривача всіх гидотами буржуазного суспільства, всієї аморальності та розтління його ідеології і «культури», бо те, що він затаврував у своєму романі, було властиве не тільки старої Росії, але і будь-якому приватновласницької суспільству взагалі, а сучасній Америці в особливості.
Не випадково американська реакція блюзнірському знущається над найбільшим створенням Толстого і друкує «Анну Кареніну» в грубо скороченому вигляді, як звичайний адюльтерних роман (вид. Герберта М. Александер, 1948). Догоджаючи смакам бізнесменів, американські видавці позбавили роман Толстого його «душі», вилучили з нього цілі глави, присвячені соціальним проблемам, і з «Анни Кареніної» сфабрикували якесь проізведеньіце з типово міщанської темою «любові утрьох», жахливо спотворивши весь ідейний зміст роману. Це характеризує і стан культури сучасної Америки і в той же час свідчить про боязнь викривального пафосу Толстого.
Роман Толстого змусив багатьох жінок замислитися над власною долею. На початку 80-х років "Анна Кареніна" перетнула кордони Росії. Раніше всього, в 1881 році роман був переведений на чеську мову в 1885 році, він вийшов у перекладі на німецьку та французьку. У 1886-1887 роках - на англійську, італійську, іспанську, датська і голландську мови.
У ці роки в європейських країна різко зріс інтерес до Росії - країні швидко розвивається, з бурхливо зростаючим революційним рухом, великий досі мало відомий літературою. Прагнучи задовольнити цей інтерес, видавництво різних країн із стрімко швидкістю, як би змагаючись один з одним, почали видавати твори найбільших російських письменників: Тургенєва, Толстого, Достоєвського, Гоголя, Гончарова та інших.
Висновки до розділу
Уже в роки друкування "Ганни Кареніни" на сторінках журналу російські вчені різних спеціальностей відзначили наукову цінність багатьох спостережень письменника.
Успіх "Анни Кареніної" в широких колах читачів був величезним. Але в той же час багато прогресивні письменники, критики і читачі були розчарування першими частинами роману.
Роман Толстого не зустрів, проте, розуміння і в демократичних колах.
Глава 2. Художнє своєрідність роману «Анна Кареніна»
2.1. Сюжет і композиція роману
Толстой назвав «Анну Кареніну» «романом широким і вільним» [4, 235], скориставшись терміном Пушкіна «вільний роман». Це ясна вказівка на жанрові витоки твори.
«Широкий та вільний роман» Толстого різниться від «вільного роману» Пушкіна. У «Анні Кареніній» немає, наприклад, ліричних, філософських чи публіцистичних авторських відступів. Але між романом Пушкіна і романом Толстого є безсумнівна спадкоємний зв'язок, яка проявляється і в жанрі, і в сюжеті, і в композиції.
У романі Толстого, так само як у романі Пушкіна, першорядне значення належить не фабульної завершеності положень, а «творчої концепції», яка визначає відбір матеріалу і в просторій рамі сучасного роману являє cвободу для розвитку сюжетних ліній. «Я ніяк не можу і не вмію покласти вигаданим мною особам відомі кордону - як то одруження або смерть, після яких інтерес розповіді б знищився. Мені мимоволі уявлялося, що смерть однієї особи тільки порушувала інтерес до інших осіб, і шлюб представлявся здебільшого зав'язкою, а не розв'язкою інтересу », - писав Толстой [13, 5].
«Широкий та вільний роман» підпорядковується логіці життя; однією з його внутрішніх художніх цілей є подолання літературних умовностей. У 1877 р. у статті «Про значення сучасного роману» Ф. Буслаєв писав про те, що сучасність не може задовольнитися «нездійсненними казками, які ще недавно видавалися за романи із загадковими зав'язками та пригодами неймовірних героїв у фантастичній, небувалою обстановці» [5, 81]. Толстой співчутливо відзначив цю статтю як цікавий досвід осмислення шляхів розвитку реалістичної літератури XIX ст. [6, 351].
«Тепер цікавить у романі навколишня дійсність, поточне життя в сім'ї та суспільстві, як вона є, в її діяльну бродінні несталих елементів старого і нового, відмираючого і зароджуваного, елементів, розбурханих великими переворотами і реформами нашого століття», - писав Ф. Буслаєв [6,263].
Сюжетна лінія Анни розгортається «в законі» (в сім'ї) і «поза законом» (поза сім'ї). Сюжетна лінія Левіна рухається від положення «у законі» (в сім'ї) до свідомості незаконність всього суспільного розвитку («ми поза закону»). Ганна мріяла позбавитися від того, що «болісно турбувало» її. Вона обрала шлях добровільної жертви. І Левін мріяв «припинити залежність від зла», і його мучила думка про самогубство. Але те, що видавалося Анні «правдою», було для Левіна «болісної неправдою». Він не міг зупинитися на тому, що зло володіє суспільством. Йому необхідно було знайти «вищу правду», той «безсумнівний сенс добра», що має змінити життя і дати їй нові моральні закони: «замість бідності загальне багатство, достаток, замість ворожнечі - згода і зв'язок інтересів» [9,52]. Кола подій в обох випадках мають загальний центр.
При всій відособленості змісту ці сюжети являють собою концентричні кола, що мають загальний центр. Роман Толстого - стрижневе твір, що володіє художньою єдністю. «В області знання існує центр, і від нього незліченна кількість радіусів, - говорив Толстой .- Вся завдання в тому, щоб визначити довжину цих радіусів і відстань їх один від одного» [10,63]. Це висловлювання, якщо його застосувати до сюжету «Анни Кареніної», пояснює принцип концентричності розташування великих і малих кіл подію в романі.
Толстой зробив «коло» Левіна значно ширшим, ніж «коло» Анни. Історія Левіна починається набагато раніше, ніж історія Анни і закінчується вже після загибелі героїні, ім'ям якої названо роман. Книга завершується не загибеллю Анни (частина сьома), а моральними пошуками Левіна та його спробами створити позитивну програму оновлення приватного і громадського життя (частина восьма).
Концентричність сюжетних кіл взагалі характерна для роману «Анна Кареніна». Крізь коло відносин Анни і Вронського «просвічує» пародійний роман баронеси Шільтон і Петрицького. Історія Івана Пар-менів і його дружини стає для Левіна втіленням патріархального світу і щастя.
Але життя Вронського складалася не за правилами. Першою це помітила його мати, незадоволена тим, що сином опанувала якась «вертеровская пристрасть». Вронський і сам відчуває, що багато життєвих умови не були передбачені правилами »:« Тільки в самий останній час, з приводу своїх відносин до Анни, Вронський починав відчувати, що звід його правил не цілком визначав всі умови, і в майбутньому представлялися труднощі і сумніви , в яких Вронський вже не знаходив керівної нитки »[18, 322].
Чим серйозніше стає почуття Вронського, тим далі він іде від «безперечних правил», яким підкоряється світ. Незаконна любов поставила його поза законом. Волею обставин Вронський повинен був зректися свого кола. Але він не в силах подолати «світської людини» у своїй душі. Всіма силами він прагне повернутися «в лоно своє». Вронський тягнеться до закону світла, але це, на думку Толстого, жорстокий і фальшивий закон, який не може принести щастя. У фіналі роману Вронський їде добровольцем в діючу армію. Він зізнається, що придатний лише на те, щоб «врубитися в каре, зім'яти або лягти» (19, 361). Духовна криза закінчився катастрофою. Якщо Левін заперечує саму думку, що виражається в «помсту і вбивство», то Вронський - цілком у владі суворих і жорстоких почуттів: «Я, як людина, - сказав Вронський .- тим добрий, що життя для мене нічого не стоїть», «Та , я як знаряддя можу годитися на що-небудь, але як людина я - руїна »[19, 362].
Одна з магістральних ліній роману пов'язана з Кареніним. Це «державна людина»
Толстой вказує на можливість просвітлення душі Кареніна в критичні моменти життя, як це було в дні хвороби Ганни, коли він раптом позбувся «змішання понять" і збагнув «закон добра». Але це просвітлення тривало недовго. Каренін ні в чому але може знайти точки опори. «Положення моє тим жахливо, що я не знаходжу ніде, в самому собі не знаходжу точки опори».
Складне завдання представляв для Толстого характер Облонського. У ньому знайшли своє вираження багато корінних риси російської житті другої половини XIX ст. З панської широтою розташувався Облонский в романі. Один його обід розтягнувся на два розділи. Гедонізм Облонського, його байдужість до всього, крім того, що може принести йому задоволення, є характерною рисою психології цілого стану, клонящегося до занепаду. «Треба одне з двох: або визнавати, що даний пристрій суспільства справедливо, і тоді відстоювати свої права; або зізнаватися, що користуєшся несправедливими перевагами, як я і роблю, і користуватися ними із задоволенням» (19, 163). Облонский досить розумний, щоб бачити соціальні протиріччя свого часу, він навіть вважає, що пристрій суспільства несправедливо.
Життя Облонського протікає в межах «закону», і він цілком задоволений своїм життям, хоча давно визнав про себе, що користується «несправедливими перевагами». Його «здоровий глузд» представляє собою забобон цілого стану і є бруском, на якому відточується думка Левіна.
Своєрідність «широкого і вільного роману» полягає в тому, що фабула втрачає тут своє організуючий вплив на матеріал. Сцена на станції залізниці завершує трагічну історію життя Анни (гол. XXXI, частина сьома).
У романі Толстого шукали фабулу і не знаходили її. Одні стверджували, що роман уже закінчено, інші запевняли, що його можна продовжувати до нескінченності. У «Анні Кареніній» сюжет і фабула не збігаються. Фабульні положення, навіть будучи вичерпаними, не заважають подальшому розвитку сюжету, який має свою власну художню завершеність і рухається від виникнення до вирішення конфлікту.
Толстой тільки на початку сьомої частини «познайомив» двох основних героїв роману - Анну і Левіна. Але це знайомство, надзвичайно важливе в сюжетному відношенні, не змінило фабульного перебігу подій. Письменник намагався взагалі відкинути поняття фабули: «Зв'язок споруди зроблена не на фабулі і не на відносинах (знайомстві) осіб, а па внутрішнього зв'язку» [2, 377].
Толстой писав не просто роман, а «роман життя». Жанр «широкого і вільного роману» знімає обмеження замкнутого розвитку сюжету в рамках закінченою фабули. Життя не вміщається в схему. Сюжетні кола в романі розташовуються таким чином, що увага зосереджується на моральному і соціальному стрижні твори.
Сюжетом «Анни Кареніної» є «історія душі людської», яка набирає фатальний поєдинок із забобонами і законами своєї епохи; одні не витримують цієї боротьби і гинуть (Ганна), інші «під загрозою відчаю» приходять до свідомості «народної правди» і шляхів оновлення суспільства (Левін).
Принцип концентричного розташування сюжетних кіл - характерна для Толстого форма виявлення внутрішньої єдності «широкого і вільного роману». Незриме «замок» - спільний погляд автора на життя, природно і вільно трансформується в думки і почуття героїв, «зводить зведення» з бездоганною точністю.
Своєрідність «широкого і вільного роману» виявляється не тільки в тому, як будується сюжет, а й у тому, яку архітектуру, яку композицію обирає письменник.
Незвичайність композиції роману «Анна Кареніна» багатьом здавалася особливо дивною. Відсутність логічно завершеною фабули робило і композицію роману незвичною. У 1878 р. проф. С. А. Рачинський писав Толстому: «Остання частина справила враження охолоджувальне не тому, щоб вона була слабшою інших (навпаки, вона виконана глибини і тонкощі), але з докорінного недоліку в побудові всього роману. У ньому немає архітектури. У ньому розвиваються поруч, і розвиваються прекрасно, дві теми, нічим не пов'язані. Як зрадів я знайомству Левіна з Анною Кареніної .- Погодьтеся, що це один з кращих епізодів роману. Тут представлявся випадок зв'язати всі нитки оповідання і забезпечити за ними цілісний фінал. Але ви не захотіли - бог з вами. «Анна Кареніна» - все-таки залишається кращим з сучасних романів, а ви - першим із сучасних письменників »[6,49].
У відповідь лист Толстого проф. С. А. Рачинской надзвичайно цікаво, тому що містить визначення характерних особливостей художньої форми роману «Анна Кареніна». Толстой наполягав на тому, що судити про роман можна, лише виходячи з його «внутрішнього змісту». Він вважав, що думка критика про роман «невірно»: «Я пишаюся, навпаки, архітектурою, - писав Толстой .- Склепіння зведені так, що не можна помітити, де замок. І про це я більш за все намагався »(62, 377).
У строгому сенсі слова в «Анні Кареніній» немає експозиції. З приводу пушкінського уривки «Гості с'ежалісь на дачу» Толстой говорив: «От як треба починати. Пушкін наш учитель. Це відразу вводить читача в інтерес самої дії. Інший би став описувати гостей, кімнати, а Пушкін прямо приступає до справи »[12,93].
У романі «Анна Кареніна» з самого початку увага спрямована на події, в яких і прояснюються характери героїв.
Афоризм - «всі щасливі сім'ї схожі один на одного, кожна нещаслива родина нещаслива по-своєму» - це філософське вступ до роману. Друге (подієве) вступ укладено в одну єдину фразу: «Все змішалося в будинку Облонських». І, нарешті, наступна фраза дає зав'язку дії і визначає конфлікт. Випадковість, що відкрила невірність Облонського, тягне за собою ланцюг необхідних наслідків, складових фабульну лінію сімейної драми.
Глави роману розташовані циклами, між якими існує тісний зв'язок як в тематичному, так і в сюжетній відносинах. Кожна частина роману має свій «вузол ідеї». Опорними пунктами композиції є сюжетно-тематичні центри, що послідовно змінюють один одного.
У першій частині роману цикли утворюються у зв'язку з конфліктами в житті Облонських (гл. I-V), Левіна (гл. VI-IX), Щербацких (гл. XII-XVI). Розвиток дії визначено 'подіями, викликаними приїздом Анни Кареніної в Москву (гол. XVII-XXIII), рішенням Левіна виїхати в село (гол. XXIV-XXVII) та поверненням Анни в Петербург, куди за нею пішов Вронський (гол. ХХУШ-ХХХ1У) .
Ці цикли, слідуючи один за одним, поступово розширюють сферу дії роману, виявляючи закономірності розвитку конфліктів. Толстой витримує домірність циклів за обсягом. У першій частині кожен цикл займає п'ять-шість розділів, що мають свої «межі змісту». Це створює ритмічність зміни епізодів і сцен.
Перша частина являє собою один з чудових прикладів «крутий романічній зав'язки». Логіка подій, ніде не порушує правди життя, приводить до різких і неминучим змінам у долі героїв. Якщо до приїзду Анни Кареніної Доллі була нещасна, а Кіті щаслива, то після появи Анни в Москві «все змішалося»: стало можливим примирення Облонських - щастя Доллі, і невідворотно наблизився розрив Вронського з Кіті - нещастя княжни Щербацкой. Зав'язка роману будується на основі великих змін в житті героїв і захоплює самий сенс їхнього буття.
Сюжетно-тематичний центр першої частини роману - зображення «плутанини» сімейних і суспільних відносин, що перетворюють життя мислячої людини на тортури і викликають бажання «піти з усієї гидоти, плутанини, і своєю, і чужий». На цьому побудоване «зчеплення ідей» у першій частині, де зав'язується вузол подальших подій.
Друга частина має свій сюжетно-тематичний центр. Це - «безодня життя», перед якою в сум'ятті зупиняються герої, намагаючись звільнитися від «плутанини». Дія другої частини з самого початку набуває драматичного характеру. Кола подій тут більш широкі, ніж у першій частині. Зміна епізодів йде в більш швидкому темпі. У кожен цикл входить по три-чотири розділи. Дія переноситься з Москви до Петербурга, з Покровського в Червоне Село і Петергоф, з Росії до Німеччини.
Кити, що пережила крах своїх надій, після розриву з Вронским, їде на «німецькі води» (гл. I-III). Відносини Анни і Вронського стають все більш відкритими, непримітно посуваючи героїв до безодні (гл. IV-VII). Першим побачив «безодню» Каренін, але його спроби «застерегти» Ганну виявилися марними (гол. VШ-Х)
Із світських салонів Петербурга дію третього циклу переноситься в маєток Левіна - Покровське. З настанням весни він особливо ясно відчував вплив на життя «стихійної сили» природи і народного побуту (гл. XII-XVII). Господарським турботам Левіна протиставлена світське життя Вронського. Він домагається успіху в любові і терпить поразку на скачках в Червоному Селі (гол. ХVШ-ХХV).
Починається криза у відносинах Анни і Кареніна. Невідомість розсіюється, і стає неминучим розрив сімейних зв'язків (гол. XXVI-XXIX). Фінал другій частині повертає увагу до початку - до долі Кіті. Вона спіткала «всю тяжкість цього світу горя», але знайшла нові сили для життя (гол. XXX-XXXV).
Світ у сімействі Облонських знову був порушений. «Спайка, зроблена Ганною, виявилася не міцна, та сімейне згоду надломилося знову в тому ж місці». «Безодня» поглинає не тільки родину, але і всі надбання Облонського. Порахувати дерева перед вчиненням купчої з Рябініним для нього так само важко, як «виміряти океан глибокий, сочесть піски, промені планет». Рябінін купує ліс за безцінь. Земля тікає з-під ніг Облонського. Життя «витісняє дозвільного людини».
Левін бачить «з усіх сторін що відбувається збіднення дворянства». Він ще схильний приписувати це явище нерозпорядливості, «невинності» таких господарів, як Облонський. Але сама повсюдність цього процесу, здається йому загадковою. Спроби Левіна зблизитися з народом, зрозуміти закони і сенс патріархального побуту ще не увінчалися успіхом. Він зупиняється в здивуванні перед «стихійною силою», яка «постійно противилася йому». Левін сповнений рішучості боротися проти цієї «стихійної сили». Але, на думку Толстого, сили не рівні. Левін повинна буде змінити дух боротьби на дух смиренності.
Любов Анни переповнювала Вронського почуттям «марнославного успіху». Він був «гордий і самодостатня». Бажання його здійснилося, «чарівна мрія щастя» збулася. Глава XI з її «яскравим реалізмом», побудована на вражаючому поєднанні протилежних почуттів радості і горя, щастя і відрази. «Все скінчено», - говорить Ганна; кілька разів повторюється слово «жах», і весь настрій героїв витримано в дусі безповоротного занурення в безодню: «Вона відчувала, що в цю хвилину не могла висловити словами того почуття сорому, радості й жаху перед цим вступом в нове життя »[18, 158].
Несподіваний поворот подій збентежив Кареніна своєї алогічністю і непередбаченістю. Його життя завжди підпорядковувалася незмінним і точним поняттям. Тепер Каренін «стояв обличчям до обличчя з чимось нелогічним і безглуздий і не знав, що робити». Кареніну доводилося міркувати лише над «відображеннями життя». Там вага було ясним. «Тепер він відчував почуття, подібне до того, яке відчув би чоловік, спокійно пройшов над прірвою по мосту і раптом побачив, що цей міст розібраний і що там - безодня. Безодня ця була - саме життя, міст - та штучне життя, яке прожила Олексій Олександрович »[18, 151].
«Міст» і «безодня», «штучне життя» і «саме життя» - у цих категоріях виявляється внутрішній конфлікт. Символіка узагальнюючих образів, що дають пророче вказівка на майбутнє, набагато ясніше, ніж у першій частині. Це не тільки весна в Покровському і скачки в Червоному Селі.
Герої багато в чому змінилися, вступили в нове життя. У другій частині роману закономірно з'являється образ корабля у відкритому морі, як символ життя сучасної людини. Вронський і Анна «переживали почуття, подібне почуття мореплавця, який бачить за компасом, що напрямок, по якому він швидко рухається, далеко розходиться з належним, але що зупинити рух не в його силах, що кожна хвилина видаляє його все більше і більше від належного напрями і що зізнатися собі у відступі - все одно, що признатися в погибелі »[18, 195].
Друга частина роману має внутрішню єдність, незважаючи на всі відмінності і контрастну зміну сюжетних епізодів. Те, що для Кареніна було «безоднею», то для Анни і Вронського стало «законом любові», а для Левіна свідомістю своєї безпорадності перед «стихійною силою». Як би далеко не розходилися події роману, вони групуються навколо єдиного сюжетно-тематичного центру.
Третя частина роману зображує героїв після пережитого ними кризи і напередодні рішучих подій. Глави об'єднуються в цикли, які можуть бути поділені на періоди. Перший цикл складається мул двох періодів: Левін і Кознишев в Покровському (. I-VI) і поїздка Левіна в Ергушево (гл. VII-ХІІ). Другий цикл присвячений відносинам Анни і Кареніна (гл. XIII-XVI), Анни і Вронського (гол. XVII-XXIII). Третій цикл знову повертає увагу до Левіну та поділяється на два періоди: поїздка Левіна до Свіяжского (гол. XXV-XXVIII) і спроба Левіна створити нову «науку господарства» (гол. ХХIХ-ХХХП).
Четверта частина роману складається з трьох основних циклів: життя Кареніних в Петербурзі (гл. I-V), зустріч Левіна і Кіті в Москві в будинку Облонських (гл. VII-XVI); останній цикл, присвячений взаєминам Анни, Вронського і Кареніна, має два періоди: щастя прощення »(гол. XVII-XIX) і розрив (гл. XX-XXIII).
У п'ятій частині роману в центрі уваги - долі Анни й Левіна. Герої роману досягають щастя і обирають свій шлях (від'їзд Анни і Вронського до Італії, одруження Левіна на Кіті). Життя змінилося, хоча кожен з них залишився самим собою. "Здійснити повний розрив з усією прежнею життям, і починалася зовсім інша, нова, абсолютно невідоме життя, насправді ж тривала стара» [14,7].
Сюжетно-тематичний центр представляє собою загальну концепцію даного сюжетного стану. У кожній частині роману є повторювані слова - образи і поняття, - представляють собою ключ до ідейного змісту твору. «Безодня» з'являється в другій частині роману як метафора життя, а потім проходить через безліч понятійних та образних трансформацій. Слово «плутанина» було ключовим для першої частини роману, «павутина брехні» - для третьої, «таємниче спілкування» - для четвертої, «обрання шляху» - для п'ятої. Ці повторювані слова вказують напрямок авторської думки і можуть служити «ниткою Аріадни» у складних переходах «широкого і вільного роману».
Архітектура роману «Анна Кареніна» відрізняється природністю розташування всіх з'єднаних між собою конструктивних частин. Є безсумнівний сенс у тому, що композицію роману «Анна Кареніна» порівнювали з архітектурною будовою. І. Є. Забєлін, характеризуючи риси самобутності в російській зодчество, писав про те, що здавна на Русі будинки, палаци та храми «влаштовувалися не за тим планом, який заздалегідь придумується і чертится на папері, і по споруді будівлі рідко цілком відповідав всім справжнім потребам господаря.
Будувалися найбільше за планом самого життя і вільному накресленню самого побуту будівельників, хоча всяке окрема будівля завжди виконувалося за кресленням.
Ця характеристика, що відноситься до архітектури, вказує на одну з глибоких традицій, живили російське мистецтво. Від Пушкіна до Толстого роман XIX ст. виникав і розвивався як «енциклопедія російського життя". Вільний рух сюжету поза сором'язливих рамок умовної фабули визначало своєрідність композиції: «лініями розміщення будівель норовливо керувала саме життя».
А. Фет порівнював Толстого з майстром, який добивається «художньої цілісності» і «в простій столярної роботі» [5,81]. Толстой будував кола сюжетного руху і лабіринт композиції, «зводив склепіння» роману з мистецтвом великого зодчого.
Глава 2. Художнє своєрідність роману «Анна Кареніна»
2.1. Сюжет і композиція роману
Драматично-напружений стиль пушкінських повістей з притаманною їм стрімкістю зав'язки, швидким розвитком сюжету, характеристикою героїв безпосередньо в дії особливо привернув Толстого в дні, коли він почав роботу над «живим, гарячим» романом про сучасність.
І все ж пояснити своєрідне за стилем початок роману одним зовнішнім пушкінським впливом не можна. Стрімка зав'язка «Анни Кареніної», її напружений сюжетний розвиток, - все це художні засоби, нерозривно пов'язані зі змістом твору. Кошти ці допомогли письменнику передати драматизм доль героїв.
Не тільки самий початок роману, але весь його стиль пов'язаний з живим, і енергетичне творчим принципом, чітко сформульованим Толстим - «введення в дію відразу».
Усіх без винятку героїв свого широкого багатопланового твору Толстой вводить без попередніх описів і характеристик, в обстановці гострих життєвих ситуацій. Ганну - у момент її зустрічі з Вронским, Стіву Облонського і Доллі в ситуації, коли обом здається, що їхня сім'я руйнується, Костянтина Левіна - в той день, коли він намагається зробити пропозицію Кіті.
У «Анні Кареніній» - романі, дія якого особливо напружено, письменник, вводячи в оповідання одного з героїв (Анну, Левіна, Кареніна, Облонського), концентрує свою увагу саме на ньому, присвячує поспіль кілька розділів, багато сторінок переважної характеристиці цього героя. Так, Облонського присвячені I-IV, Левіну - V-VII, Ганні - XVIII-XXIII, Кареніну - XXXI-XXXIII глави першій частині роману. Причому кожна сторінка цих голів відрізняється дивовижною ємністю характеристики героїв.
Тільки-но Костянтин Левін встиг переступити поріг московського Присутності, як письменник уже показав його в сприйнятті воротаря, чиновника Присутності, Облонського, - витративши на все це лише кілька фраз. Всього на декількох перших сторінках роману Толстой зумів показати взаємини Стіви Облонського з дружиною, дітьми, слугами, прохачка, годинникарем. Вже на цих перших сторінках характер Стіви жваво і багатогранно розкритий у множині типових і в той же час неповторно індивідуальних рис.
Слідуючи в романі пушкінським традиціям, Толстой чудово розвивав, збагачував ці традиції. Великий художник-психолог знайшов безліч нових своєрідних засобів і прийомів, що дозволяють поєднати докладний аналіз переживань героя з пушкінським цілеспрямованим розвитком розповіді.
Як відомо, «внутрішні монологи», «психологічний коментар» - специфічно толстовські художні прийоми, за допомогою яких письменник з особливою глибиною розкривав внутрішній світ героїв. Ці тонко-психологічні прийоми насичені в «Анні Кареніній» таким напруженим драматичним змістом, що зазвичай не тільки не уповільнюють темпу розповіді, а посилюють його розвиток. Прикладом цьому зв'язку між найтоншим аналізом почуттів героїв і остродраматические розвитком сюжету, можуть служити всі «внутрішні монологи» Анни Кареніної.
Охоплена раптової пристрастю, Анна намагається втекти від свого кохання. Несподівано, раніше наміченого терміну, вона їде з Москви додому до Петербурга.
«Ну що ж? Невже між мною і цим офіцером-хлопчиком існують і можуть існувати які-небудь інші відносини, крім тих, що буває з кожним знайомим? »Вона презирливо усміхнулася і знову взялася за книжку, але вже нічого не могла розуміти того, що читала. Вона провела розрізним ножем по склу, потім доклала його гладку і холодну поверхню до щоки і трохи уголос не засміявся від радості, раптом так оволоділа нею. Вона відчувала, що нерви її, як струни, натягаються все тугіше й тугіше на якісь загвинчуються кілочки. Вона відчувала, що очі розкриваються більше і більше, що пальці на руках і ногах нервово рухаються, що всередині щось тисне дихання і що всі образи і звуки в цьому хиткому напівтемряві з надзвичайною яскравістю вражають її »[18, 107].
Раптове почуття Анни розвивається стрімко, на наших очах, і читач з усе зростаючим хвилюванням чекає, чим вирішиться боротьба в її душі.
Внутрішній монолог Анни в поїзді психологічно підготував її зустріч з чоловіком, під час якої їй вперше кинулися в очі «хрящі вух» Кареніна.
Наведемо ще приклад. Олексій Олександрович, який переконався в невірності дружини, болісно роздумує над тим, що розпочати, як знайти вихід із ситуації. І тут детальний психологічний аналіз і майстерність живого сюжетного розвитку нерозривно пов'язані між собою. Читач пильно стежить за перебігом думок Кареніна не тільки тому, що Толстим тонко аналізується психологія чиновника-бюрократа, а й тому, що від рішення, до якого він прийде, залежить подальша доля Анни.
Точно так само, вводячи в діалоги між героями роману «психологічний коментар», що розкриває таємний сенс слів, швидкоплинних поглядів і жестів героїв, письменник, як правило, не тільки не уповільнював розповіді, але повідомляв розвитку конфлікту особливу напруженість.
У розділі XXV сьомий частини роману між Ганною і Вронским знову заходить важка розмова про розлучення. Саме завдяки психологічному коментарю, внесеного Толстим в діалог між Ганною і Вронским, стало особливо наочно, як стрімко, з кожною хвилиною назріває розрив між героями. В остаточній редакції цієї сцени (19, 327) психологічний коментар ще більш виразний і драматичним.
У «Анні Кареніній», через більшу драматичної напруженості всього твору, зв'язок ця стала особливо тісної і безпосередньою.
Прагнучи до більшого лаконізму оповіді, Толстой нерідко від передачі думок і почуттів героїв в їх безпосередньому перебігу переходить до авторського, більш згущеному і короткому їх зображенню. Ось, наприклад, як малює Толстой стан Кіті в момент її пояснення з Левіним.
«Вона важко дихала, не дивлячись на нього. Вона відчувала захоплення. Душа її була переповнена щастям. Вона ніяк не очікувала, що висловлена любов його справить на неї таке сильне враження. Але це тривало лише одна мить. Вона згадала Вронського. Вона підняла на Левіна свої світлі, правдиві очі і, побачивши його відчайдушний особа, поспішно відповіла:
- Цього не може бути ... вибачте мене »[18, 52].
Так протягом усього роману «Анна Кареніна» психологічний аналіз, всебічне дослідження діалектики душі Толстой постійно поєднує з жвавістю сюжетного розвитку. Вдаючись до термінології самого письменника, можна сказати, що в «Анні Кареніній» гострий «інтерес подробиць почуттів» постійно поєднується з захоплюючим «інтересом розвитку подій». У той же час не можна але відзначити, що сюжетна лінія, пов'язана з життям і пошуками Левіна, розвивається менш стрімко: голови, драматично напружені, нерідко змінюються спокійними, з неквапливим, повільним розвитком оповідання (сцени косовиці, полювання епізоди щасливого сімейного життя Левіна в селі ).
А. С. Пушкін, малюючи багатогранні характери своїх героїв, використовував іноді прийом «перехресних характеристик» (наприклад, в «Євгенії Онєгіні»).
У творчості Л. Толстого ця пушкінська традиція одержала широкий розвиток. Відомо, що, показуючи своїх героїв в оцінці та сприйнятті різних персонажів, Толстой досягав особливої правди, глибини і багатогранності зображення. У «Анні Кареніній» прийом «перехресних характеристик» постійно допомагав художнику, крім того, створювати ситуації, повні гострого драматизму. Спочатку Толстой описував, наприклад, поведінка Анни і Вронського на московському балу в основному від свого обличчя. В остаточній редакції ми побачили героїв крізь призму сприйняття закоханого Вронського, похололі від жаху Кіті.
Зображення напруженої атмосфери скачок також пов'язане з використанням Толстим цього прийому. Небезпечну стрибка Вронського художник малює не тільки від своєї особи, але і крізь призму сприйняття схвильованої, «компрометуючої» себе Анни.
За поведінкою Анни на скачках, у свою чергу, напружено стежить зовні спокійний Каренін. «Він знову вдивлявся в це обличчя, намагаючись не читати того, що так ясно було на ньому написано, і проти волі своєї з жахом читав на ньому те, чого він не хотів знати» [18, 221].
Увага Анни зосереджено на Вронским, тим не менш, вона мимоволі затримує увагу на кожному слові, жесті свого чоловіка. Змучена лицемірством Кареніна, Ганна вловлює риси лакейства і кар'єризму в його поведінці. Приєднавши до авторської характеристиці Кареніна оцінку його Анною, Толстой посилив як драматизм, так і викривальне звучання епізоду.
Таким чином, в «Анні Кареніній» своєрідно толстовські, тонко психологічні прийоми проникнення в характери (внутрішній монолог, прийом взаємних оцінок) служать разом з тим засобом напруженого «живого та гарячого» розвитку дії.
Рухливі «текучі» портрети героїв Толстого багато в чому протилежні пушкінським. Однак за цією протилежністю і тут виявляються деякі загальні риси. Свого часу Пушкін, відточуючи свій реалістично-достовірний, живий стиль розповіді, іронізував над розлогими і статичними описами сучасних йому белетристів.
Портрети своїх героїв Пушкін, як правило, малював у дії, у зв'язку з розвитком конфлікту, розкриваючи почуття героїв у вигляді зображення їх поз, жестів, міміки.
Всі наведені характеристики поведінки і зовнішності персонажів позбавлені статичності, описовості, не уповільнюють дії, а сприяють розвитку конфлікту, безпосередньо пов'язані з ним. Подібні живі, динамічні портрети займають у прозі Пушкіна набагато більше місце і відіграють велику роль, ніж кілька узагальнено-описових характеристик [7,49].
Толстой був геніальним новатором у створенні портретних характеристик. Портрети та його твори, на відміну від скупих і лаконічних пушкінських, текучі, відображають складну «діалектику» почуттів героїв. У той же час саме у творчості Толстого здобули вищу розвиток пушкінські принципи - драматизм і динамічність у змалюванні образу персонажів, пушкінська традиція - малювати героїв у живих сценах, без допомоги прямих характеристик і статичних описів. Толстой, так само як свого часу Пушкін, різко засудив «стала неможливою манеру описів, логічно розташованих: спочатку опису дійових осіб, навіть їх біографії, потім опис місцевості і середовища, а потім вже починається дія. І дивна річ, - всі ці описи, іноді на десятках сторінок, менше знайомлять читача з особами, ніж недбало кинута художня риса під час вже розпочатого дії між зовсім неописаним особами »[8, 312].
Мистецтво текучого динамічного портрета дозволило Толстому особливо тісно пов'язати характеристики героїв з дією, з драматичним розвитком конфлікту. У «Анні Кареніній» такий зв'язок особливо органічна.
І в цьому відношенні Толстому-портретист Пушкін ближчий, ніж такі художники, як Тургенєв, Гончаров, Герцен, у творах яких прямі характеристики персонажів не завжди злиті з дією.
Глибокі і різноманітні зв'язку стилю Толстого зі стилем Пушкіна.
Історія створення «Анни Кареніної» свідчить про те, що не тільки в роки своєї літературної юності, але і в період найвищого творчого розквіту Толстой плідно черпав з джерела національних літературних традиції, розвивав і збагачував ці традиції. Ми намагалися показати, як у 70-ті роки, в переломний період творчості Толстого, досвід Пушкіна сприяв еволюції художнього методу письменника. Толстой спирався на традиції Пушкіна-прозаїка, йдучи по шляху створення свого нового стилю, для якого характерно, зокрема, поєднання глибокого психологізму з драматично-цілеспрямованим розвитком дії.
Знаменно, що в 1897 р., кажучи про народну літературі майбутнього, Толстой стверджував «всі ті ж три пушкінські принципу:« ясність, простоту і стислість »[1,72], як найважливіші принципи, на яких повинна бути заснована ця література.
2.3. Своєрідність жанру
Своєрідність жанру «Анни Кареніної» полягає в тому, що в романі цьому об'єднані риси, властиві декільком видам романного творчості. Він містить в собі перш за все особливості, що характеризують сімейний роман. Історія кількох сімей, сімейні стосунки і конфлікти висунуті тут на перший план. Не випадково Толстой підкреслював, що при створенні «Анни Кареніної» ім володіла думка сімейна, у той час як, працюючи над «Війною і миром», він хотів втілити думку народну. Але разом з тим «Анна Кареніна» - це не тільки сімейний роман, але і роман соціальний, психологічний, твір, в якому історія сімейних відносин тісно поєднується із зображенням складних суспільних процесів, а змалювання доль героїв невіддільна від глибокого розкриття їх внутрішнього світу. Показуючи рух часу, характеризуючи становлення нового соціального порядку, спосіб життя і психологію різних верств суспільства, Толстой надавав своєму роману риси епопеї.
Втілення сімейної думки, соціально-психологічне оповідання, риси епопеї - це не окремі «шари» в романі, а ті начала, які постають у своєму органічному синтезі. І так само як соціальне постійно проникає в окреслення особистих, сімейних відносин, так зображення індивідуальних прагнень героїв, їх психології багато в чому обумовлює епопейного риси роману. Сила створених у ньому характерів визначено яскравістю втілення в них свого, особистого й одночасно виразністю розкриття тих соціальних зв'язків і відносин, в яких вони існують.
Блискуче майстерність Толстого в «Анні Кареніній» викликало захоплену оцінку видатних сучасників письменника. «Граф Лев Толстой, - писав В. Стасов, - піднявся до такої високої ноти, який ще ніколи але брала російська література. Навіть у самих Пушкіна й Гоголя любов і пристрасть не було висловлено з такою глибиною і поразительною правдою, як тепер у Толстого ». В. Стасов зазначав, що письменник вміє «чудною скульпторскою рукою виліпити такі типи і сцени, яких до нього ніхто не знав в цілій нашій літературі ... «Анна Кареніна» залишиться світлою, величезної зіркою навіки віків! »[6,142]. Не менш високо оцінював «Кареніну» і Достоєвський, який розглядав роман зі своїх ідейних і творчих позицій. Він писав: «Анна Кареніна» є досконалість як художній твір ... і таке, з яким ніщо подібне з європейських літератур у справжню епоху не може зрівнятися »[7,91].
Роман був створений як би па рубежі двох епох в житті і творчості Толстого. Ще до завершення «Анни Кареніної» письменника захоплюють нові соціальні та релігійні шукання. Відоме відображення вони отримали у моральній філософії Костянтина Левіна. Проте вся складність проблем, які займали письменника в нову епоху, вся складність його ідейного і життєвого шляху широко відображені в публіцистичних і художніх творах письменника вісімдесятих - дев'ятисоту років.
Висновок
Толстой називав «Анну Кареніну» «романом широким, вільним». В основі цього визначення - пушкінський термін «вільний роман». У «Анні Каренине» немає ліричних, філософських чи публіцистичних відступів. Але між романом Пушкіна і романом Толстого є безсумнівна зв'язок, яка проявляється в жанрі, в сюжеті і в композиції. Чи не фабульна завершеність положень, а «творча концепція» визначає в «Анні Кареніній» вибір матеріалу і відкриває простір для розвитку сюжетних ліній.
Жанр вільного роману виникав і розвивався на основі подолання літературних схем і умовностей. На фабульної завершеності положень будувався сюжет у традиційному сімейному романі, наприклад, у Діккенса. Саме від цієї традиції і відмовився Толстой, хоча дуже любив Діккенса як письменника. «Мені мимоволі уявлялося,-пише Толстой,-що смерть однієї особи тільки порушувала інтерес до інших осіб і шлюб представлявся здебільшого зав'язкою, а не розв'язкою інтересу» [13.55].
Новаторство Толстого сприймалося як відхилення від норми. Воно і було таким по суті, але служило не руйнації жанру, а розширенню його законів. Бальзак в «Листах про літературу» дуже точно визначив характерні особливості традиційного роману: «Як би не було велике кількість аксесуарів і безліч образів, сучасний романіст повинен, як Вальтер Скотт, Гомер цього жанру, згрупувати їх згідно з їх значенням, підпорядкувати їх сонцю своєї системи -інтризі або герою - і вести їх, як виблискує сузір'я, в певному порядку »27. Але в «Анні Кареніній», так само як у «Війні і мирі», Толстой не міг покласти своїм героям «відомі кордону». І його роман тривав після одруження Левіна і навіть після загибелі Анни. Сонцем толстовської романічній системи є, таким чином, не герой чи інтрига, а «народна думка» або «думка сімейна», яка і веде безліч його образів, «як виблискує сузір'я, в певному порядку».
У 1878 році в журналі М. М. Стасюлевича «Вісник Європи» була надрукована стаття «Кареніна і Левін». Автором цієї статті був О. В. Станкевич, брат відомого філософа і поета М. В. Станкевича. Він доводив, що Толстой написав замість одного-два романи. Як «людина сорокових років», Станкевич відверто дотримувався старозавітних понять про «правильне» жанрі. Він іронічно називав «Анну Кареніну» романом «романом широкого дихання», порівнюючи його з середньовічними багатотомними оповідками, які колись знаходили «численних і вдячних читачів». З тих пір філософський і літературний смак «очистився» настільки, що були створені «незаперечні норми», порушення яких не проходить даром для письменника.
Несподіваний поворот подій збентежив Кареніна своєї алогічністю і непередбаченістю. Його життя завжди підпорядковувалася незмінним і точним поняттям. Тепер Каренін «стояв обличчям до обличчя з чимось нелогічним і безглуздий і не знав, що робити». Кареніну доводилося міркувати лише над «відображеннями життя». Там вага було ясним. «Тепер він відчував почуття, подібне до того, яке відчув би чоловік, спокійно пройшов над прірвою по мосту і раптом побачив, що цей міст розібраний і що там - безодня. Безодня ця була - саме життя, міст - та штучне життя, яке прожила Олексій Олександрович »[18, 151].
«Міст» і «безодня», «штучне життя» і «саме життя» - у цих категоріях виявляється внутрішній конфлікт. Символіка узагальнюючих образів, що дають пророче вказівка на майбутнє, набагато ясніше, ніж у першій частині. Це не тільки весна в Покровському і скачки в Червоному Селі.
Герої багато в чому змінилися, вступили в нове життя. У другій частині роману закономірно з'являється образ корабля у відкритому морі, як символ життя сучасної людини. Вронський і Анна «переживали почуття, подібне почуття мореплавця, який бачить за компасом, що напрямок, по якому він швидко рухається, далеко розходиться з належним, але що зупинити рух не в його силах, що кожна хвилина видаляє його все більше і більше від належного напрями і що зізнатися собі у відступі - все одно, що признатися в погибелі »[18, 195].
Друга частина роману має внутрішню єдність, незважаючи на всі відмінності і контрастну зміну сюжетних епізодів. Те, що для Кареніна було «безоднею», то для Анни і Вронського стало «законом любові», а для Левіна свідомістю своєї безпорадності перед «стихійною силою». Як би далеко не розходилися події роману, вони групуються навколо єдиного сюжетно-тематичного центру.
Третя частина роману зображує героїв після пережитого ними кризи і напередодні рішучих подій. Глави об'єднуються в цикли, які можуть бути поділені на періоди. Перший цикл складається мул двох періодів: Левін і Кознишев в Покровському (. I-VI) і поїздка Левіна в Ергушево (гл. VII-ХІІ). Другий цикл присвячений відносинам Анни і Кареніна (гл. XIII-XVI), Анни і Вронського (гол. XVII-XXIII). Третій цикл знову повертає увагу до Левіну та поділяється на два періоди: поїздка Левіна до Свіяжского (гол. XXV-XXVIII) і спроба Левіна створити нову «науку господарства» (гол. ХХIХ-ХХХП).
Четверта частина роману складається з трьох основних циклів: життя Кареніних в Петербурзі (гл. I-V), зустріч Левіна і Кіті в Москві в будинку Облонських (гл. VII-XVI); останній цикл, присвячений взаєминам Анни, Вронського і Кареніна, має два періоди: щастя прощення »(гол. XVII-XIX) і розрив (гл. XX-XXIII).
У п'ятій частині роману в центрі уваги - долі Анни й Левіна. Герої роману досягають щастя і обирають свій шлях (від'їзд Анни і Вронського до Італії, одруження Левіна на Кіті). Життя змінилося, хоча кожен з них залишився самим собою. "Здійснити повний розрив з усією прежнею життям, і починалася зовсім інша, нова, абсолютно невідоме життя, насправді ж тривала стара» [14,7].
Сюжетно-тематичний центр представляє собою загальну концепцію даного сюжетного стану. У кожній частині роману є повторювані слова - образи і поняття, - представляють собою ключ до ідейного змісту твору. «Безодня» з'являється в другій частині роману як метафора життя, а потім проходить через безліч понятійних та образних трансформацій. Слово «плутанина» було ключовим для першої частини роману, «павутина брехні» - для третьої, «таємниче спілкування» - для четвертої, «обрання шляху» - для п'ятої. Ці повторювані слова вказують напрямок авторської думки і можуть служити «ниткою Аріадни» у складних переходах «широкого і вільного роману».
Архітектура роману «Анна Кареніна» відрізняється природністю розташування всіх з'єднаних між собою конструктивних частин. Є безсумнівний сенс у тому, що композицію роману «Анна Кареніна» порівнювали з архітектурною будовою. І. Є. Забєлін, характеризуючи риси самобутності в російській зодчество, писав про те, що здавна на Русі будинки, палаци та храми «влаштовувалися не за тим планом, який заздалегідь придумується і чертится на папері, і по споруді будівлі рідко цілком відповідав всім справжнім потребам господаря.
Будувалися найбільше за планом самого життя і вільному накресленню самого побуту будівельників, хоча всяке окрема будівля завжди виконувалося за кресленням.
Ця характеристика, що відноситься до архітектури, вказує на одну з глибоких традицій, живили російське мистецтво. Від Пушкіна до Толстого роман XIX ст. виникав і розвивався як «енциклопедія російського життя". Вільний рух сюжету поза сором'язливих рамок умовної фабули визначало своєрідність композиції: «лініями розміщення будівель норовливо керувала саме життя».
А. Фет порівнював Толстого з майстром, який добивається «художньої цілісності» і «в простій столярної роботі» [5,81]. Толстой будував кола сюжетного руху і лабіринт композиції, «зводив склепіння» роману з мистецтвом великого зодчого.
Глава 2. Художнє своєрідність роману «Анна Кареніна»
2.1. Сюжет і композиція роману
Драматично-напружений стиль пушкінських повістей з притаманною їм стрімкістю зав'язки, швидким розвитком сюжету, характеристикою героїв безпосередньо в дії особливо привернув Толстого в дні, коли він почав роботу над «живим, гарячим» романом про сучасність.
І все ж пояснити своєрідне за стилем початок роману одним зовнішнім пушкінським впливом не можна. Стрімка зав'язка «Анни Кареніної», її напружений сюжетний розвиток, - все це художні засоби, нерозривно пов'язані зі змістом твору. Кошти ці допомогли письменнику передати драматизм доль героїв.
Не тільки самий початок роману, але весь його стиль пов'язаний з живим, і енергетичне творчим принципом, чітко сформульованим Толстим - «введення в дію відразу».
Усіх без винятку героїв свого широкого багатопланового твору Толстой вводить без попередніх описів і характеристик, в обстановці гострих життєвих ситуацій. Ганну - у момент її зустрічі з Вронским, Стіву Облонського і Доллі в ситуації, коли обом здається, що їхня сім'я руйнується, Костянтина Левіна - в той день, коли він намагається зробити пропозицію Кіті.
У «Анні Кареніній» - романі, дія якого особливо напружено, письменник, вводячи в оповідання одного з героїв (Анну, Левіна, Кареніна, Облонського), концентрує свою увагу саме на ньому, присвячує поспіль кілька розділів, багато сторінок переважної характеристиці цього героя. Так, Облонського присвячені I-IV, Левіну - V-VII, Ганні - XVIII-XXIII, Кареніну - XXXI-XXXIII глави першій частині роману. Причому кожна сторінка цих голів відрізняється дивовижною ємністю характеристики героїв.
Тільки-но Костянтин Левін встиг переступити поріг московського Присутності, як письменник уже показав його в сприйнятті воротаря, чиновника Присутності, Облонського, - витративши на все це лише кілька фраз. Всього на декількох перших сторінках роману Толстой зумів показати взаємини Стіви Облонського з дружиною, дітьми, слугами, прохачка, годинникарем. Вже на цих перших сторінках характер Стіви жваво і багатогранно розкритий у множині типових і в той же час неповторно індивідуальних рис.
Слідуючи в романі пушкінським традиціям, Толстой чудово розвивав, збагачував ці традиції. Великий художник-психолог знайшов безліч нових своєрідних засобів і прийомів, що дозволяють поєднати докладний аналіз переживань героя з пушкінським цілеспрямованим розвитком розповіді.
Як відомо, «внутрішні монологи», «психологічний коментар» - специфічно толстовські художні прийоми, за допомогою яких письменник з особливою глибиною розкривав внутрішній світ героїв. Ці тонко-психологічні прийоми насичені в «Анні Кареніній» таким напруженим драматичним змістом, що зазвичай не тільки не уповільнюють темпу розповіді, а посилюють його розвиток. Прикладом цьому зв'язку між найтоншим аналізом почуттів героїв і остродраматические розвитком сюжету, можуть служити всі «внутрішні монологи» Анни Кареніної.
Охоплена раптової пристрастю, Анна намагається втекти від свого кохання. Несподівано, раніше наміченого терміну, вона їде з Москви додому до Петербурга.
«Ну що ж? Невже між мною і цим офіцером-хлопчиком існують і можуть існувати які-небудь інші відносини, крім тих, що буває з кожним знайомим? »Вона презирливо усміхнулася і знову взялася за книжку, але вже нічого не могла розуміти того, що читала. Вона провела розрізним ножем по склу, потім доклала його гладку і холодну поверхню до щоки і трохи уголос не засміявся від радості, раптом так оволоділа нею. Вона відчувала, що нерви її, як струни, натягаються все тугіше й тугіше на якісь загвинчуються кілочки. Вона відчувала, що очі розкриваються більше і більше, що пальці на руках і ногах нервово рухаються, що всередині щось тисне дихання і що всі образи і звуки в цьому хиткому напівтемряві з надзвичайною яскравістю вражають її »[18, 107].
Раптове почуття Анни розвивається стрімко, на наших очах, і читач з усе зростаючим хвилюванням чекає, чим вирішиться боротьба в її душі.
Внутрішній монолог Анни в поїзді психологічно підготував її зустріч з чоловіком, під час якої їй вперше кинулися в очі «хрящі вух» Кареніна.
Наведемо ще приклад. Олексій Олександрович, який переконався в невірності дружини, болісно роздумує над тим, що розпочати, як знайти вихід із ситуації. І тут детальний психологічний аналіз і майстерність живого сюжетного розвитку нерозривно пов'язані між собою. Читач пильно стежить за перебігом думок Кареніна не тільки тому, що Толстим тонко аналізується психологія чиновника-бюрократа, а й тому, що від рішення, до якого він прийде, залежить подальша доля Анни.
Точно так само, вводячи в діалоги між героями роману «психологічний коментар», що розкриває таємний сенс слів, швидкоплинних поглядів і жестів героїв, письменник, як правило, не тільки не уповільнював розповіді, але повідомляв розвитку конфлікту особливу напруженість.
У розділі XXV сьомий частини роману між Ганною і Вронским знову заходить важка розмова про розлучення. Саме завдяки психологічному коментарю, внесеного Толстим в діалог між Ганною і Вронским, стало особливо наочно, як стрімко, з кожною хвилиною назріває розрив між героями. В остаточній редакції цієї сцени (19, 327) психологічний коментар ще більш виразний і драматичним.
У «Анні Кареніній», через більшу драматичної напруженості всього твору, зв'язок ця стала особливо тісної і безпосередньою.
Прагнучи до більшого лаконізму оповіді, Толстой нерідко від передачі думок і почуттів героїв в їх безпосередньому перебігу переходить до авторського, більш згущеному і короткому їх зображенню. Ось, наприклад, як малює Толстой стан Кіті в момент її пояснення з Левіним.
«Вона важко дихала, не дивлячись на нього. Вона відчувала захоплення. Душа її була переповнена щастям. Вона ніяк не очікувала, що висловлена любов його справить на неї таке сильне враження. Але це тривало лише одна мить. Вона згадала Вронського. Вона підняла на Левіна свої світлі, правдиві очі і, побачивши його відчайдушний особа, поспішно відповіла:
- Цього не може бути ... вибачте мене »[18, 52].
Так протягом усього роману «Анна Кареніна» психологічний аналіз, всебічне дослідження діалектики душі Толстой постійно поєднує з жвавістю сюжетного розвитку. Вдаючись до термінології самого письменника, можна сказати, що в «Анні Кареніній» гострий «інтерес подробиць почуттів» постійно поєднується з захоплюючим «інтересом розвитку подій». У той же час не можна але відзначити, що сюжетна лінія, пов'язана з життям і пошуками Левіна, розвивається менш стрімко: голови, драматично напружені, нерідко змінюються спокійними, з неквапливим, повільним розвитком оповідання (сцени косовиці, полювання епізоди щасливого сімейного життя Левіна в селі ).
А. С. Пушкін, малюючи багатогранні характери своїх героїв, використовував іноді прийом «перехресних характеристик» (наприклад, в «Євгенії Онєгіні»).
У творчості Л. Толстого ця пушкінська традиція одержала широкий розвиток. Відомо, що, показуючи своїх героїв в оцінці та сприйнятті різних персонажів, Толстой досягав особливої правди, глибини і багатогранності зображення. У «Анні Кареніній» прийом «перехресних характеристик» постійно допомагав художнику, крім того, створювати ситуації, повні гострого драматизму. Спочатку Толстой описував, наприклад, поведінка Анни і Вронського на московському балу в основному від свого обличчя. В остаточній редакції ми побачили героїв крізь призму сприйняття закоханого Вронського, похололі від жаху Кіті.
Зображення напруженої атмосфери скачок також пов'язане з використанням Толстим цього прийому. Небезпечну стрибка Вронського художник малює не тільки від своєї особи, але і крізь призму сприйняття схвильованої, «компрометуючої» себе Анни.
За поведінкою Анни на скачках, у свою чергу, напружено стежить зовні спокійний Каренін. «Він знову вдивлявся в це обличчя, намагаючись не читати того, що так ясно було на ньому написано, і проти волі своєї з жахом читав на ньому те, чого він не хотів знати» [18, 221].
Увага Анни зосереджено на Вронским, тим не менш, вона мимоволі затримує увагу на кожному слові, жесті свого чоловіка. Змучена лицемірством Кареніна, Ганна вловлює риси лакейства і кар'єризму в його поведінці. Приєднавши до авторської характеристиці Кареніна оцінку його Анною, Толстой посилив як драматизм, так і викривальне звучання епізоду.
Таким чином, в «Анні Кареніній» своєрідно толстовські, тонко психологічні прийоми проникнення в характери (внутрішній монолог, прийом взаємних оцінок) служать разом з тим засобом напруженого «живого та гарячого» розвитку дії.
Рухливі «текучі» портрети героїв Толстого багато в чому протилежні пушкінським. Однак за цією протилежністю і тут виявляються деякі загальні риси. Свого часу Пушкін, відточуючи свій реалістично-достовірний, живий стиль розповіді, іронізував над розлогими і статичними описами сучасних йому белетристів.
Портрети своїх героїв Пушкін, як правило, малював у дії, у зв'язку з розвитком конфлікту, розкриваючи почуття героїв у вигляді зображення їх поз, жестів, міміки.
Всі наведені характеристики поведінки і зовнішності персонажів позбавлені статичності, описовості, не уповільнюють дії, а сприяють розвитку конфлікту, безпосередньо пов'язані з ним. Подібні живі, динамічні портрети займають у прозі Пушкіна набагато більше місце і відіграють велику роль, ніж кілька узагальнено-описових характеристик [7,49].
Толстой був геніальним новатором у створенні портретних характеристик. Портрети та його твори, на відміну від скупих і лаконічних пушкінських, текучі, відображають складну «діалектику» почуттів героїв. У той же час саме у творчості Толстого здобули вищу розвиток пушкінські принципи - драматизм і динамічність у змалюванні образу персонажів, пушкінська традиція - малювати героїв у живих сценах, без допомоги прямих характеристик і статичних описів. Толстой, так само як свого часу Пушкін, різко засудив «стала неможливою манеру описів, логічно розташованих: спочатку опису дійових осіб, навіть їх біографії, потім опис місцевості і середовища, а потім вже починається дія. І дивна річ, - всі ці описи, іноді на десятках сторінок, менше знайомлять читача з особами, ніж недбало кинута художня риса під час вже розпочатого дії між зовсім неописаним особами »[8, 312].
Мистецтво текучого динамічного портрета дозволило Толстому особливо тісно пов'язати характеристики героїв з дією, з драматичним розвитком конфлікту. У «Анні Кареніній» такий зв'язок особливо органічна.
І в цьому відношенні Толстому-портретист Пушкін ближчий, ніж такі художники, як Тургенєв, Гончаров, Герцен, у творах яких прямі характеристики персонажів не завжди злиті з дією.
Глибокі і різноманітні зв'язку стилю Толстого зі стилем Пушкіна.
Історія створення «Анни Кареніної» свідчить про те, що не тільки в роки своєї літературної юності, але і в період найвищого творчого розквіту Толстой плідно черпав з джерела національних літературних традиції, розвивав і збагачував ці традиції. Ми намагалися показати, як у 70-ті роки, в переломний період творчості Толстого, досвід Пушкіна сприяв еволюції художнього методу письменника. Толстой спирався на традиції Пушкіна-прозаїка, йдучи по шляху створення свого нового стилю, для якого характерно, зокрема, поєднання глибокого психологізму з драматично-цілеспрямованим розвитком дії.
Знаменно, що в 1897 р., кажучи про народну літературі майбутнього, Толстой стверджував «всі ті ж три пушкінські принципу:« ясність, простоту і стислість »[1,72], як найважливіші принципи, на яких повинна бути заснована ця література.
2.3. Своєрідність жанру
Своєрідність жанру «Анни Кареніної» полягає в тому, що в романі цьому об'єднані риси, властиві декільком видам романного творчості. Він містить в собі перш за все особливості, що характеризують сімейний роман. Історія кількох сімей, сімейні стосунки і конфлікти висунуті тут на перший план. Не випадково Толстой підкреслював, що при створенні «Анни Кареніної» ім володіла думка сімейна, у той час як, працюючи над «Війною і миром», він хотів втілити думку народну. Але разом з тим «Анна Кареніна» - це не тільки сімейний роман, але і роман соціальний, психологічний, твір, в якому історія сімейних відносин тісно поєднується із зображенням складних суспільних процесів, а змалювання доль героїв невіддільна від глибокого розкриття їх внутрішнього світу. Показуючи рух часу, характеризуючи становлення нового соціального порядку, спосіб життя і психологію різних верств суспільства, Толстой надавав своєму роману риси епопеї.
Втілення сімейної думки, соціально-психологічне оповідання, риси епопеї - це не окремі «шари» в романі, а ті начала, які постають у своєму органічному синтезі. І так само як соціальне постійно проникає в окреслення особистих, сімейних відносин, так зображення індивідуальних прагнень героїв, їх психології багато в чому обумовлює епопейного риси роману. Сила створених у ньому характерів визначено яскравістю втілення в них свого, особистого й одночасно виразністю розкриття тих соціальних зв'язків і відносин, в яких вони існують.
Блискуче майстерність Толстого в «Анні Кареніній» викликало захоплену оцінку видатних сучасників письменника. «Граф Лев Толстой, - писав В. Стасов, - піднявся до такої високої ноти, який ще ніколи але брала російська література. Навіть у самих Пушкіна й Гоголя любов і пристрасть не було висловлено з такою глибиною і поразительною правдою, як тепер у Толстого ». В. Стасов зазначав, що письменник вміє «чудною скульпторскою рукою виліпити такі типи і сцени, яких до нього ніхто не знав в цілій нашій літературі ... «Анна Кареніна» залишиться світлою, величезної зіркою навіки віків! »[6,142]. Не менш високо оцінював «Кареніну» і Достоєвський, який розглядав роман зі своїх ідейних і творчих позицій. Він писав: «Анна Кареніна» є досконалість як художній твір ... і таке, з яким ніщо подібне з європейських літератур у справжню епоху не може зрівнятися »[7,91].
Роман був створений як би па рубежі двох епох в житті і творчості Толстого. Ще до завершення «Анни Кареніної» письменника захоплюють нові соціальні та релігійні шукання. Відоме відображення вони отримали у моральній філософії Костянтина Левіна. Проте вся складність проблем, які займали письменника в нову епоху, вся складність його ідейного і життєвого шляху широко відображені в публіцистичних і художніх творах письменника вісімдесятих - дев'ятисоту років.
Висновок
Толстой називав «Анну Кареніну» «романом широким, вільним». В основі цього визначення - пушкінський термін «вільний роман». У «Анні Каренине» немає ліричних, філософських чи публіцистичних відступів. Але між романом Пушкіна і романом Толстого є безсумнівна зв'язок, яка проявляється в жанрі, в сюжеті і в композиції. Чи не фабульна завершеність положень, а «творча концепція» визначає в «Анні Кареніній» вибір матеріалу і відкриває простір для розвитку сюжетних ліній.
Жанр вільного роману виникав і розвивався на основі подолання літературних схем і умовностей. На фабульної завершеності положень будувався сюжет у традиційному сімейному романі, наприклад, у Діккенса. Саме від цієї традиції і відмовився Толстой, хоча дуже любив Діккенса як письменника. «Мені мимоволі уявлялося,-пише Толстой,-що смерть однієї особи тільки порушувала інтерес до інших осіб і шлюб представлявся здебільшого зав'язкою, а не розв'язкою інтересу» [13.55].
Новаторство Толстого сприймалося як відхилення від норми. Воно і було таким по суті, але служило не руйнації жанру, а розширенню його законів. Бальзак в «Листах про літературу» дуже точно визначив характерні особливості традиційного роману: «Як би не було велике кількість аксесуарів і безліч образів, сучасний романіст повинен, як Вальтер Скотт, Гомер цього жанру, згрупувати їх згідно з їх значенням, підпорядкувати їх сонцю своєї системи -інтризі або герою - і вести їх, як виблискує сузір'я, в певному порядку »27. Але в «Анні Кареніній», так само як у «Війні і мирі», Толстой не міг покласти своїм героям «відомі кордону». І його роман тривав після одруження Левіна і навіть після загибелі Анни. Сонцем толстовської романічній системи є, таким чином, не герой чи інтрига, а «народна думка» або «думка сімейна», яка і веде безліч його образів, «як виблискує сузір'я, в певному порядку».
У 1878 році в журналі М. М. Стасюлевича «Вісник Європи» була надрукована стаття «Кареніна і Левін». Автором цієї статті був О. В. Станкевич, брат відомого філософа і поета М. В. Станкевича. Він доводив, що Толстой написав замість одного-два романи. Як «людина сорокових років», Станкевич відверто дотримувався старозавітних понять про «правильне» жанрі. Він іронічно називав «Анну Кареніну» романом «романом широкого дихання», порівнюючи його з середньовічними багатотомними оповідками, які колись знаходили «численних і вдячних читачів». З тих пір філософський і літературний смак «очистився» настільки, що були створені «незаперечні норми», порушення яких не проходить даром для письменника.