Крилов і. а. - Майстерність Крилова-байкаря

Байки Івана Андрійовича Крилова по праву вважаються вищими зразками цього жанру російською мовою. У них знайшли своє відображення досвід, свідомість і моральні ідеали нашою народу, особливості національного характеру. Це виразилося не тільки в оригінальній трактуванні традиційних сюжетів, але перш за все в тій мові, якою написані байки. У мові криловських байок яскраво проявилася жива народна мова. Саме завдяки байок Крилова вона стала усвідомлюватися як один з необхідних джерел російської літературної мови.
Байка згідно з визначенням зі словника - це "короткий розповідь, що має алегоричний сенс". З метою іносказання байкарі різних часів використовували образи звірів і навіть предметів. За художнім, а іноді і з цензурних міркувань на зміну людям у байці приходять тварини, наділені окремими людськими рисами: боягузтвом, хоробрістю, добротою, мужністю та ін Такі образи тварин, що уособлюють якусь одну рису людського характеру, широко використовували у своїх байках Езоп, Федр, Лафонтен, Лессінг. Крилов успадковував цю традицію у своїх попередників. Щоб зрозуміти, що нового вніс І. А. Крилов в байок жанр, звернемося спочатку до того, що використовував він з досвіду своїх попередників.
Алегорія прийшла в літературу з фольклору, притчі, казки, особливо казок про тварин, де діяли традиційні персонажі, - такі як лисиця, ведмідь, заєць, вовк. Кожен з них був свідомо наділений певною рисою характеру. Прийом алегорії використовували класицисти, наприклад, в одах. Крилов поєднав досвід використання цього прийому різними літературними жанрами в одне ціле. Байок мураха - уособлення працьовитості ("Бабка й мураха"), свиня - невігластва ("Свиня під дубом"), ягня - лагідності, як "Агнець Божий" ("Вовк та ягня").
Іван Андрійович Крилов вважав, що викорінити вади людства можна через їх осміяння. У його байках висміюються жадібність, невігластво, дурість. Але Крилов в порівнянні з Езопом і Лафонтеном не обмежується тільки простими алегоріями. Образи тварин у Крилова грають більш важливу роль - вони несуть в собі не тільки окремі риси, а й цілі характери. Байки Крилова мають не тільки побутовий характер, суто побутовими можна назвати лише деякі з них.
У Крилова є історичні та соціальні байки, в яких образи тварин одержують зовсім інше призначення. Перш за все ці байки також висміюють людські пороки через алегоричні образи тварин Але в багатьох історичних байках в персонажах тварин вгадується вже цілий характер, дається натяк на певну людину. Наприклад, у байці "Виховання Лева" Лев-батько - не тільки втілення сили, мужності. Він ще і цар звірів, це створює в байці певний підтекст (мається на увазі виховання Олександра I швейцарцем Лагарпом). Лев-батько виступає тут не тільки як грізний цар, але і як турботливий, але недалекий батько, який доручив виховання свого сина птиці, забувши про те, що царювати-то син буде над звірами. В образі лева-батька змальований цілий характер, з усіма його перевагами і недоліками, а не одне лише яке-небудь властивість людської натури.
У байках "Вовк на псарні" і "Щука і кіт" вже можна говорити не стільки про алегорії, скільки про метафорі. У цих двох байках під образами вовка і щуки мається на увазі Наполеон. Можна довго говорити, що Наполеон був хитрий, спритний, розумний, вмів швидко і вправно пристосовуватися до ситуації. Але він не розрахував своїх можливостей і потрапив "на псарню" замість "кошари" ... Якщо співвіднести образ вовка з усім алегоричним змістом байки, ми відразу вгадуємо у ньому завойовника Наполеона. Але при цьому образ вовка ніяк не звужується до зображення конкретної людини, він настільки широкий і всеосяжний, що байка не втрачає своєї цінності й поза контекстом епохи.
Образи тварин у Крилова можна порівняти з образами тварин у казках Салтикова-Щедріна, де часом, не знаючи історичної підоснови, важко вгадати призначення цього образу в творі.
Тепер можна зробити висновок, що людина не відділимо від свого соціального стану, тому образи тварин можна класифікувати як метафори певних соціальних рівнів. Царі, князі, чиновники, "маленькі люди" також знайшли своє метафоричне відображення в образах тварин у Крилова. Наприклад, у байці "Лев і барс", де лев і барс - вихідці з вищих верств суспільства, лисиця і кіт - з чиновництва. Сюди ж можна віднести байку "Вовк та ягня". "Наполегливі завжди безсилий винен", - говорить мораль цієї байки. Образ ягняти використаний не тільки як "Агнець Божий" - алегорія слабкості і беззахисності. Цей образ ще й постає як метафора певного соціального рівня, можливо, дрібних чиновників.
Іноді Крилов іронізує не тільки над соціальними пороками (байка "Дві собаки"), але і над самою опорою соціальної драбини - державними інститутами, і для цього також використовуються образи тварин. Прикладом може служити байка "Квартет", де пародіюється державний рада, створена в 1801 році, і його чотири департаменту, очолювані "Пустунка мавпою, Віслюком, Козлом І клишоногим ведмедиком". Що ж чекає такий квартет-рада в майбутньому, якщо в його голову поставлено навіть не зграя собак, а саме різні тварини?
Отже, широко використовувані Криловим образи тварин з різними характерами вказують на реалістичну основу криловська байки. Реалізм Крилова, зв'язок його байок з народною основою додає його байкам російська, національний дух. Образи тварин, які часом на ілюстраціях бувають зображені в російських національних костюмах, несуть в собі сатиричну типізацію рис російського національного характеру.
Крилов використовує прийом індивідуалізації мови персонажа. Байкар вкладає в уста тварин окремі елементи розмовної мови різних станів на той час, наприклад, у байці "Бабка й мураха" мураха говорить: "куми, мені дивно це", "Так піди ж, потанцюємо". Варто звернути увагу і на ритміку цієї байки. Образ стрибухи-бабки створюється особливим "стрибучий" розміром - хореєм. Крилов також широко застосовує звукопис для створення "звукового" образу тварини. Наприклад, у байці "Змія" інструментування на шиплячі звуки і "з", в байці "Мор звірів" повторення звуків "м", "у", "и".
Орієнтація Крилова на російську розмовну мову наочно проявилася в його байках завдяки введенню в них образу оповідача. Розповідь про дії персонажів ведеться в певній манері, ясно помітний особистісний тон оповідача з притаманними йому формами і зворотами.
Ось "Лебідь, Рак та Щука", взявшись за справу, "зі шкіри лізуть геть", ось "Механік дужче рветься", щоб відкрити Скринька, ось жаба, яка захотіла зрівнятися з ВІЛ, спочатку стала "настовбурчуватися, пихкати", а потім " З натуги луснула і - здохла ". Бідняк, побачивши Смерть, "оторопів". Моська з'являється "відколи не візьмись".
Зустрічаються байках такі звороти: "зима котить в очі", "з ним була шахрайка така". Мова оповідача байок - просторечно-фамільярний. Оповідач як би знаходиться серед своїх персонажів, говорить про них, як про знайомих, дає їм прізвиська: "стрибуха -Бабка "," пустунка Мавпа "," Кухар-грамотій "," механік-мудрець ". Іноді в самих зверненнях вже висловлено ставлення оповідача:" мій бідний соловей "," бідний Фока мій "," мій хитрун "(" Вовк на псарні ").
Але наближення до персонажів не заважає давати їм справедливу опеньку: "Борони, Боже, і нас від таких собі суддів", "Хто про свої справи кричить всім без угаву, У тому, вірно, мало толку". Буває, що оповідач приймає позу хитрого простачка: "Хто винен з них, хто має рацію - судити не нам, Та тільки віз і нині там". Це якраз і є те "веселе лукавство розуму", про який писав Пушкін.
Народні початку мовлення, які звучать на байках Крилова, переконливо підтверджуються використанням в них прислів'їв і приказок: "Заспівали молодці, хто в ліс, хто по дрова". ("Музиканти").
Те, що в мові байок Крилова розчинилися народні вирази, становить одну його особливість. Іншу представляє зворотне явище. Багато вирази з байок стали сприйматися як прислів'я. "А Васька слухає, та їсть"; "А скринька просто відкривалась"; "Слона-то я і не примітив"; "сусіде, я ситий по горло", - відмикається Фока. Ми жваво уявляємо собі людей середнього стану, їх настрої і почуття.
Прийомом мовних характеристик Крилов користується постійно. Яскраві приклади знаходимо в байках "Цікавий", "Кішка та Соловей", "Кіт і Кухар". Особливо майстерно передав Крилов слова Лисиці, виражають тонку лестощі Вороні. Якщо порівняти розробку цього сюжету у Тредьяковського, Лафонтена, то останній приклад наочно продемонструє, що вдосконалення байки йшло саме з мовної, стилістичної лінії. У компліментах Лисиці протягає іронія. Іронією перейнято авторська розповідь. Це додає життєвості, створює умови для більш тверезого висновку. Мова, мова героїв діє на ускладнення сюжету байки, це призводить до поглиблення її змісту.
Часто зустрічаються в байці інтонації усного мовлення ні в якій мірі не виводять її з області писемності, словесного мистецтва. Байки Крилова - віршовані твори, на які поширюються закони поезії.
Розмовна мова байки сприяє тому, що її можна представити як маленьку комедію. Комізм ситуації часто доповнюється комізмом мови. Неодмінна умова байки - дія підкреслюється частими дієслівними римами. Рима у Крилова несе смислове навантаження.
Дві Бочки їхали, одна з вином,
Інша
Порожня.
Тут рима з'єднує саме ті слова, які визначають предмет розгляду у байці. На її прикладі покажемо засоби художньої виразності мови Крилова. Розповідь представляє нам фантастичну картину: по місту їдуть самі по собі дві бочки, одна - плавно, інша - несеться і гримить. Якщо прийняти умовність ситуації, то все виглядає цілком натурально: пил стовпом, перехожий тулиться до сторони. Але в другій частині байки прямо говориться про людей, які "про свої справи кричать". Потім чітко формулюється. Мораль: "Хто д. істинно - тихий часто на словах". І
далі: "Велика людина ...... думає свою він міцно думу Без шуму". Це
"Без шуму" точно повторює слова з характеристики руху повної бочки, що встановлює як ідейну, але і образну зв'язок між нею і людиною діловим. Повертаючись до початку розповіді, ми осмислює його вже на іншому рівні. Бочки виявляються умовними предметами, що позначають людські якості. Але це алегоричне висловлювання містить додатковий метафоричний елемент, який ми усвідомлюємо після прочитання всієї байки. Метафоричне значення порожнього бочки в даному контексті осмислюється стосовно до порожнього людині, базіці. Вся байка побудована на порівняннях.
У байці "Слон на воєводстві" метафора виявляється головним виразним засобом розповіді. Реалізація її буквального сенсу створює рух і комізм байки.
На прикладі байки "Дві Бочки видно роль різностопний ямба, яким користувався Крилов у всіх своїх байках. У даному випадку це виділення істотних моментів розповіді. З тією ж функцією ми зустрічаємося в байках" Вовк і Ягня "," Селянин і Смерть "," Селяни і Ріка ". Іншими його функціями є передача інтонацій живої мови (" Кіт і Кухар "," Обоз ") і стрімкого розвитку дії (" Вовк на псарні ").
Вільний ямб Крилова відбивав життєве розмаїття, що постала в його байках. Воно позначилося ще в розширенні жанрових меж байки. Так, у байці Осел і Соловей "опис співу солов'я дано мовою, властивою ідилії. Жуковський знаходив у Крилова" два вірші, які не зіпсували б ніякого опису ... в епічній поемі ". Він же із захопленням відзначав його мистецтво зображення різних предметів. При описі мухи вірші" літають разом з мухою ". Вірші про ведмедя як би тягнуться, довгі слова передають повільність і тяжкість ведмедя.
У своїх байках не забував Крилов і звукову сторону віршів. Візьмемо, наприклад, байку "Листи і Корні". Дві частини байки, відповідні монологам Листів і Корній, підкреслюються різним підбором звуків. З вісімнадцяти віршів першої частини тільки чотири не містять звуку "л", а в п'яти віршах цей звук повторюється не по одному разу. У другій частині виділяються звуки "к", "р", "н", "п", "т". Протиставлення Листів і Корній додатково підкреслюється на фонетичному рівні. Так у Крилова і звуковий склад слова може нести смислове значення.
Зустрічаються у Крилова, правда, не дуже часто, такі мовні прийоми, як порівняння і синекдоха. Наприклад, у байці "Ворона та Курка":
Тоді всі жителі, і малий і великий ...
І геть з стін московських піднялися,
Як з вулика бджолиний рій.
Для характеристики мови байок Крилова можна ще вказати факт вживання незвичайного назви звичайних предметів. Так, у кількох байках Крилов замість "Ворона" говорить "віщунка"
Все вищесказане дозволяє зробити висновок, що великий байкар вирішив завдання поєднання народних елементів зі структурою поетичного мовлення, завдяки чому вніс істотний внесок у формування російської літературної мови і підняв російську байку на небувалу висоту.
У той же час Крилов збагатив російську байку новими реалістичними образами тварин. Російський байкар розробив принципи реалістичної типізації, без яких неможливі були б ємні сатиричні образи тварин у Салтикова-Щедріна і взагалі весь подальший рух російської літератури по шляху зображення російського національного характеру.