Анікін А.А.
Поема друкувалася окремими головами, і немає єдиної думки навіть про їх послідовності всередині цілого тексту. Початок було опубліковано в № 1 журналу "Сучасник" за 1866 рік. Далі поема публікувалася в 1869-м (Пролог, "Піп", "Сільська ярмарок", "П'яна ніч"), 1870-м ("Щасливі", "Поміщик"), 1873-му ("Послідок"), 1874-му роках ("Селянка"). Глава "Бенкет на весь світ" вийшла вже після смерті поета - в 1881-му році.
Але, напевно, тимчасову позицію ми тут повинні співвідносити саме з роком першої публікації, оскільки було ясно, що "Пролог" є саме вступом в єдину поему, а не окремим твором. Інакше справа йшла, наприклад, з журнальними публікаціями частин майбутнього роману, в Лермонтова, які виглядали самостійними новелами.
Так що у випадку з поемою Некрасова ми повинні прийняти верхнім кордоном тимчасового відліку 1866-ий рік, тобто дія поеми може відбуватися не пізніше 1865-го. І треба сказати, що ряд фактів дозволяють віднести події поеми саме до цього ж року.
Перш за все, очевидно, що сюжет поеми протікає в порівняно короткому часовому проміжку: у частині першій ясно говориться про весну і навіть даються деякі орієнтири по православних свят.
Ось Некрасов випише весняну картину з шпаченята малими, ось випаде з гнізда крихітний пташеня пеночки - і це дасть зачин казковому сюжету, коли мужики повернуть пташеня і в подяку отримають скатертину-самобранку, яка і дозволить їм зробити похід у пошуках щасливої людини. Або є така картина вже після "Прологу", на початку частини першої, що підкреслює тісний зв'язок між главами:
Ліси, луки поемних,
Струмки і річки російські
Весною хороші.
Але ви, поля весняні!
На ваші сходи бідні
Невесело дивитись!
Словом, "А час вже не раннє - підходить місяць травень!".
Трохи пізніше знову зустрінеться багато тимчасових деталей: "Весна варто дощова, Давно б сіяти треба, А на полях - вода!". На початку глави "Сільська ярмарок" селяни знову "трохи сварити мокру, холодну весну", і тут же йдеться, як
Лише на Ніколу весняного
Погода поуставілась,
Зеленій свіжої травиці
Поласував худобу.
При декількох святах Миколи на початку травня, швидше за все мова йде про 9-ом числі старого стилю, оскільки це узгоджується зі згадуванням іншого свята - Петрова дня:
Дивись, як сходи вимокнули,
Що повінь весняне
Коштує до Петрова!
Петров день в травні припадає на 3 число, тому сходження двох православних свят буде в наявності. До того ж це збігається з рядком, де говориться, що сільська ярмарок проводиться в "свято храмової": очевидно, саме на свято Миколи і відбувається дія в цій главі.
Закінчується поема теж із згадкою свята в розділі "Послідок", а остання частина "Бенкет - на весь світ" прямо примикає за часом до неї:
Петрівки. Час спекотне.
У розпалі сінокіс.
Тут мова йде про свято святих Петра і Павла, який відзначався 29 червня - за старим, звичайно, стилю. Так що ось перед нами часовий проміжок подій: з початку травня до кінця червня одного року. Але - якого?
До речі, така швидкоплинність сюжету часто вислизає від нашого сприйняття, оскільки в поемі безліч відступів, самостійних історій (Мотрона Тимофіївна, Савелій, священик, поміщик Оболт-Оболдуев та ін), які переважують власне сюжет. Саме подорож лукавих мужиків у пошуках щасливого займає невеликий проміжок часу і, звичайно, простору - мабуть, сусідні повіти приволзьких губерній, навколо Костроми. Так що не потрібно приймати всерйоз слова: "Півцарства ми проміряли, Ніхто нам не відмовляв!".
А починалася поема з близької фольклору умовчання про час і місце дії:
У якому році - розраховуй,
У якій землі - угадуй,
На стовпової доріженька
Зійшлися сім мужиків:
Сім тимчасово-зобов'язаних
Підтягнутою губернії,
Повіту Терпигорева ... І т.д.
Розрахуємо.
Цілком очевидно звучання перших рядків: "тимчасовозобов'язаними" називали селян після скасування кріпосного права царським маніфесту 19 лютого 1861 року. Вони були зобов'язані, отримавши волю і земельні наділи, відпрацювати за цю землю, якщо не могли виплатити певну суму в якості викупу (селяни виплачували не більше 25% вартості землі, решта погашали в розстрочку на 49 років). Не зуміли виплатити гроші - відпрацьовували так звану скіпщина.
Так що події відносяться до пореформеного часу, і тут багато прямих вказівок, начебто віршів:
Порвалася ланцюг велика,
Порвалася, расскочілася:
Одним кінцем по панові,
Іншим по мужику!
Скасування кріпосного права стала основним або важливим мотивом чи не кожного розділу в поемі, особливо яскраво - в "Послідок".
Але, думається, можна і точніше розрахувати час, якщо вже до цього закликає сам автор.
Ясно, що події відбуваються не в 1861-му році, оскільки вже відчувається ясний досвід пореформених відносин, а, скажімо, у розділі "Послідок" ми бачимо, що вже не перший рік селяни зображують уявне кріпосне право для вмираючого старого князя качатина.
А ось певний орієнтир у розділі про попа, коли той говорить про розкольників, тобто старовірів, що не визнали нововведень патріарха Никона і багато років гнаних як церквою, так і самою державою. Священики та інші служителі церкви часом користувалися хабарами зі старовірів за будь-якого роду поблажки, а часом і прямі незаконні попущенія. І ось батюшка каже:
Закони, перш суворі
До розкольникам пом'якшав,
А з ними і попівства
Доходу мат прийшов.
З подій пореформених це перш за все відноситься до закону 1864 року, коли стали офіційно визнавати шлюби, вчинені по укладу розколу, і відповідно майнові, спадкові відносини на цьому грунті. Перш бувало, що служителі церкви видавали фіктивні свідоцтва про шлюби. Очевидно, це і мав на увазі герой поеми - скоріше за все в 1865-му році.
До цього ж року змушує нас віднести дію поеми і згадка про "поляків пересильних" в розділі "Поміщик", що відбило події польського повстання 1863-64-го років, після поразки якого багато призвідники та учасники були вислані в центральні губернії Росії.
Є й така деталь. У розділі "Тяжкий рік" Мотрона Тимофіївна говорить про голод та інших нещастях, а починає з пам явища:
У той рік надзвичайна
Зірка грала на небі;
Одні судили так:
Господь по небу пливе,
І ангели його
Метуть мітлою вогненної
Перед стопами Божими
У небесному полі шлях.
Мова, зрозуміло, йшла про комету. У найближчому розгляді це могли бути комети 1858, 1861 та 1863 років. І більш прийнятна остання: Мотрона Тимофіївна вже показано тут не кріпак, називає себе "дольщіцей ділянці сільському". Власне, тому вона і відправляється за допомогою не до поміщика, а до губернатора, до Костроми, що легко визначити за описаним пам'ятника Івану Сусаніну, спорудженому в 1838 році.
У Мотрони забрали чоловіка в солдати за рекрутського набору - всупереч законному порядку. Але сам-то рекрутський набір був оголошений тільки за височайшим повелінням, і це дає вже абсолютно певну датування подій. Справа в тому, що набір рекрут не проводився протягом довгого часу рубежу 50-х - 60-х років. Черговий набір був скасований в 1856-му році з вказівкою на те, що без надзвичайних обставин не буде призову ще протягом трьох років (потім було продовження ще на три роки). Найближчий Маніфест про рекрутському наборі вийшов тільки 1 вересня 1862 року й наказував провести це з 15 січня по 15 лютого 1863 року: "Провести набір по 5 чоловік з кожної тисячі душ". Тільки в цей набір і міг потрапити чоловік Мотрони.
Далі ми дізнаємося, як їй вдалося домогтися повернення Філіпа, через досить значний час, так що з позиції 1865 тільки й можна уявити виклад цих подій. Залишається, правда, загадкою вік Філіпа: Мотрону в 1865-м тридцять вісім років, виходить, що вона неабияк старша за свого чоловіка, адже в армію забирали тільки до тридцятирічного віку. Що ж, чому б і ні: стає ще більш зрозумілим і те, що чоловік так поважав Мотрону й що вона тільки один випадок розповіла, як була їм побита ... Вік багато що пояснює в явну перевагу Мотрони над чоловіком. Так, до речі, призов до армії говорить і про нормальний розвиток Філіпа, і для цікавості - про його зростання: не менше двох аршин і трьох вершків був його зріст! Інакше б не забрили лоб.
Опускаючи ряд інших деталей, приходимо до висновку, що поема Некрасова за сюжетом повинна бути віднесена до травня - червня 1865 року: енциклопедія селянського життя околореформенной пори, і відомий мотив "народ звільнений, але щасливий народ" набуває всі риси справжньої історії.
Пізніша епоха, починаючи 1870-х років значно менше відображена російською класикою. Творчість кожного письменника має свій розквіт і свій захід. Російські класики - це люди одного століття, і до кінця сторіччя ця дивовижна родина потроху змінюється вже новими людьми. Дотепно колись зауважив радянський письменник Сергій Залигін: від Пушкіна до Льва Толстого, російські класики немов народжені однією матір'ю. Мати ця - наша Батьківщина, якщо ми трохи продовжимо метафору. До кінця століття багато брати-письменники вже пішли в інший світ, інші пройшли найбільш значну смугу своєї творчості.
Звичайно, про 70-х роках будемо судити за пізнім п'єсами А. Н. Островського, текстам Льва Толстого, М.Е.Салтикова-Щедріна. Так, в "Панове Головльови" справа починається ще за кріпосного права, сказано про рубіж 1861-го року, далі пройде ще 10, ще 5 років: Іудушка стане символом розпаду дворянської еліти, дослужившись до генерала (статського), простягнувши безглуздо бюрократичну лямку цілих 30 років. Можна сказати, що і сама епоха не розташовує до насиченим, духовним узагальнень пушкінської пори. Герої часу або виявляються бідні душею, або навіть викликають відторгнення - то бридливе, то на межі потрясіння, як у "Бісах" Ф. М. Достоєвського.
Помітно і те, що реконструкція часу вже не стає складним завданням: багато пишеться на злобу дня, і це оголене самим автором.