Кимаки - народ Ураанхай-Саха

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

В. Ушніцкій, аспірант Інституту гуманітарних досліджень АН РС (Я).

У переказах народу саха йдеться про те, що їхні предки прийшли з країни Ураанхай, яка перебувала в дев'ятій від Олени річці, на березі теплого моря. Там вони жили разом з киргисамі і татарами. Киргизами в царській Росії іменували казахів. Предками ж казахів і татар є середньовічні кипчаки, або, як їх називали по російським літописам, - половці. Етнонім "Кипчак" по-казахському і по-Башкирська звучить як кипсак, кипшак.

У більшості випадків в якутських епосах олонхо події розгортаються біля "Араат Байгал" або "Арили Байгал". На думку П. А. Ойунський, "Араат" і "Арили" має означати Аральське море. Виходячи з цього, Платон Олексійович вважав це море прабатьківщиною саха і батьківщиною олонхо. Там і жив, згідно епосу, славний народ ураанхай-саха.

Відомий казахський історик і археолог С. М. Ахінжанов всю свою недовгу наукове життя доводив, що реальним самоназвою кимаки було слово "уран-Каи". Л. Н. Гумільов називає кимаки дивним етносом. Цей народ створив могутній каганат, який проіснував з IX до ХI століття на величезній території: на півдні від Аральського моря на півночі до Обі, на заході від Волги та на сході до Алтаю. Тим часом невідомі ні їхні нащадки, ні їхні предки.

Ахінжанов кимаки вважав народом змій. Так-як кай означає по-монгольські "змія", так само це слово перекладається в тюркських мовах. Наприклад, по-якутський еріен УОН - змія. Звідси і складний етнонім уранкаі. Дійсно, серед тюркських племен огузів і кипчаків відомі племена уран і Каи. Наприклад, Каи-кангли пішли під тиском монголів у Малу Азію і заснували Османську династію. А етнонім "КІМАК" казахський вчений вважав книжковим назвою, відомим тільки серед арабо-і персоязичной інформаторів.

Виявляється, топоніми з основою уран або хай поширені на картах Маньчжурії, Монголії і Казахстану. У Казахстані є річка, селище, гора і місце старовинного міста під назвою Уранхай. Нагадаємо, слово "уранхай" - це старовинне самоназва народу саха. Багатьох гіпотеза Ахінжанова відлякувала тим, що ні серед казахів, ні серед інших сучасних тюркських народів Середньої Азії не зустрічається етнонім "уранхай". Хіба що серед башкирів є плем'я під назвою Уран.

Кимаки переселилися в Казахстан в IХ столітті з Маньчжурії. Там вони були відомі китайським джерел під назвами уранкаі і кумохі. Ототожнення кимаки з монголомовних кумохі має давню історію. Досить згадати російського вченого В. В. Григор 'єва та відомого тюрколога зі світовим іменем О. Пріцака. Але треба сказати і про те, що відомий радянський синолог-китаєзнавець Н. В. Кюнер довів, що в китайських літописах під назвами уранхай і його варіантами відомі широко відомі кумохі або хісци.

Китайські літописці вважали плем'я "хі" або правильніше "кай" прямими нащадками хуннов. Зарубіжні тюркологи Е. Пуллібланк і Г. Дерфер прийшли до думки, що мова хуннов не відноситься до алтайських, а є невідомою мовою. При цьому згадується гіпотеза академіка В. В. Радлова про походження мови саха. На його думку, мова саха спочатку був невідомим. Потім, на другий стадії, ставився до монгольських прислівникам і лише на третій - був отуречен. Як випливає з гіпотез Григор'єва, Маркварт і Ахінжанова, кимаки-кумохі спочатку були монголомовних і тільки після приходу на Іртиш були отуречени.

Є окреме переказ про те, що Омогой прибув з країни народу Монкуур. Зі східних джерел відомо, що в середині країни кимаки знаходилася гора Манкур. Серед пізніх кипчацьких племен зафіксовано плем'я манкурогли, в яких можна побачити нащадків кимаки. А династія племені уран, тобто кимаки в кипсакском об'єднанні, правила в Східному Казахстані та на Дону. Предки саха, цілком ймовірно, прийшли звідти.

У "Еллейаде" Г. В. Ксенофонтова є десятки переказів про предка саха Шури-хані, який воював з руськими князями і, зазнавши поразки, утік із сином Еллее на Олену. Шури-хана вважали своїм предком кангаласци. За часів Володимира Мономаха був знаменитий Шарукан, протягом 40 років загрожував існуванню Стародавньої Русі. Він же Шарк-Велетень українських билин. Після того, коли він зазнав поразки в глибокій старості від Мономаха, половці були змушені залишити степу Південної Русі. Вважається, що син Шарукана Артик повів орду на Кавказ, де вони розгромили полчища турків-сельджуків і врятували грузин, вірмен від винищення.

Відзначимо той факт, що ряд мотивів легенд про походження кимаки повністю збігається з переказами саха про Омогое і Еллее. Точно так само молодший син татарського владики, посварившись з братами, тікає від них і переселяється в місце, де є велика річка. Та й сам сюжет про те, як пастух Омогой Бая Еллее відділяється від нього і поступово все багатство і влада Омогоя переходить до нього, перегукується з історією кимаки-кипсакскіх племен.

Так зі складу кимаки, тобто уранкаі вийшли кипсакі, що поширилися від Дунаю до Алтаю в домонгольський період. Треба відзначити, що на чолі кипсаков стояла династія племені Ельбурі. Представники цієї династії правили у свій час в Індії, в Єгипті, в Сирії і в Болгарії, куди кипсакі потрапили будучи проданими в рабство монголами. Але там з них створили добірну гвардію - мамлюків, які поступово прибрали владу до своїх рук.

Ряд сюжетів і мотивів "Еллейади" представляє повну аналогію тюркського епосу про Ідіге і Тохтамиш, поширеної від Криму до Алтаю. Якутський епос має схожі мотиви і з легендарними казками казахів і легендою про Сельджук - засновника держави огузів. Витоки всіх цих переказів, на нашу думку, йдуть у кімакскіх легенду. Наш висновок один: "Еллейада" створена на південній прабатьківщині саха. Тобто історія епічного народу "ураанхай саха" не починається тільки на Середній Лені.

Обмовимося відразу, що в цій статті мова йде тільки про потім Омогоя, в основному, намскіх саха. Інші центральні якутські улуси відбуваються, на нашу думку, від не менш відомих племен, так само увійшли до складу середньовічної кипсакской народності. Та й все це аж ніяк не спростовує думки інших дослідників про те, що у народу саха є южносибирских, Прибайкальский і, звичайно, місцеві корені.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
12.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Некрасов н. а. - Народ звільнений але щасливий мул народ
Народ звільнений але щасливий народ
Республіка Саха Якутія
Туризм в Республіці Саха Якутія
До проблеми походження народу саха
Верхоянський район республіки Саха
Характеристика та аналіз демографічної ситуації в Республіці Саха
Аналіз Верхоянського району республіки Саха Якутія
Положення інвалідів в Республіці Саха Якутія за 2007 р
© Усі права захищені
написати до нас