Категорії культурології - найбільш фундаментальні, субстанційні та субстратні поняття про культурні закономірності, явища, процеси і зв'язки, що виділяються дослідниками сутнісні властивості культури, на підставі яких брало здійснюється систематизація досліджуваних культурних феноменів і розробляються методології та методи їх пізнання. У культурологія, науках досі не розроблено та не систематизовано скільки-небудь цілісний категоріальний апарат, тому формування корпусу К.к. відбувається в основному стихійно, шляхом запозичень з філософії, соціології, психології, лінгвістики та ін областей пізнання, в міру небходимости модернізуються відповідно до аналитич. потребами культурології. Разом з тим чимала частина базових К.к. не має прямих аналогів в інших науках (або такого роду аналоги не релевантні цілям культурологіч. пізнання; наприклад: категорії худож. форми і культурної форми відзначають досить різняться набори ознак) і потребує самостоят, розробці та обгрунтуванні.
Представники разл. напрямів і шкіл пізнання культури використовували і розробляли свої спеціалізовані комплекси К.к., найбільш відповідають орієнтованості дослідні. інтересів відповідних шкіл.
Корифеї філос., Товариств, і худож. думки в своїх судженнях про культуру, як правило, використовували общефілос. та загальногуманітарних категорії, акцентують гол. обр. «Покладе.» І якісні сторони цього явища (духовність, гуманістічность, освіченість, прогресивність, цивілізованість, високоморального, креативність, созидательность, творчу орієнтованість і т.п.), протиставлювані дикості, варварства, аморалізм і пр.
Антропологи-еволюціоністи оперували в основному категоріями, що відносяться до істор. макродинаміка культури (прогрес, еволюція, адаптація, ускладнення, універсалії, соціальний організм, розподіл праці, спеціалізація функцій, соціальний контроль тощо).
Представники ціклічен. (Цивілізаційних) напрямків активно формували К.к., що відображають аспекти локальності і самодостатності культурних явищ і процесів (культурно-істор. тип, цивілізація, етнічність, «культурна монада», самобутність, самоцінність, пасіонарність, циклічність, ритм, фази існування, « розквіт »,« надлам »і« захід »цивілізацій, культурний релятивізм та ін.)
Структурні функціоналістів використовували категоріальний апарат, що характеризує переважно соціально-мікродінаміч. та організаційно-регулятивний аспекти культури (інтереси і потреби, соціальні дії, інститути і системи, ієрархія, функції, управління, взаємодія, диференціація, функціональна взаємозалежність, норми, цілі та цінності, аномія, відтворення структури, зняття напруг і т.п.) .
Структуралісти виділяли К.к., в найбільшій мірі тяжіли до семантико-семіотіч. аналізу культури і аналогій із структурною лінгвістикою (знаки, символи, символічний. системи, структури свідомості та відображення, коммуніцірованіе, текстуальність і кодифицированность культури, символічний. обмін, структурне моделювання культури як мови, епістеми, впорядкованість, бінарні смислові опозиції, означає і означає, ментальності, соціальні стереотипи та ін.)
Представники разл. психол. шкіл вивчення культури користувалися К.к., що відносяться до сфери мотивації культурнообусловленного поведінки (мораль, заборони, санкції, заохочення, конфлікт, агресія, страх, потяг, інстинкти, свідоме і несвідоме, архетипи свідомості, структура особистості, лідерство, влада, референтні групи , нарцисизм і т.п.). Існує і безліч інших культурологіч. шкіл і підходів зі своїми специфічний. К.к. Зрозуміло, наведене поділ К.к. по отд. напрямам і школам є порівняно умовним. На практиці відбувається постійний обмін окремими К.к. між разл. метод ол. напрямками вивчення культури, що веде до поступового формування більш-менш стійкого ядра категоріального апарату, що використовується культурологіч. науками в цілому.
У числі найбільш поширених і вживаних К.к. можуть бути названі:
культурні об'єкти (культурні риси, артефакти, форми в їх речовин, і символічний. вираженні, культурні композиції, конфігурації й системи і, нарешті, панкультура в цілому);
культурні процеси (генезис, формування, функціонування, поширення, мінливість, відтворення культури тощо);
культурні властивості (функціональність, семантично, утилітарність, комунікативність, цінність, технологічність, універсальність, локальність, унікальність, типовість і пр.);
культурні функції (соціокультурна організація і регулювання, пізнання навколишнього світу, акумуляція, селекція та трансляція соціального досвіду, обмін інформацією тощо);
культурні модальності (еволюція, модернізація, прогрес, деградація, деструкція, ціклізм та ін);
культурні значення (культурні смисли явищ, оцінки та оціночні критерії, герменевтика культури);
культурні позначення (знаки, символи, образи, маркери, атрибути, імідж, семантіч. конструкти, культурні тексти та коди, Денотація, культурна семантика в цілому);
культурні цінності (вітальні, матеріальні, меморіальні, худож., ідеол., нравств., реліг., соціальні блага, екзистенційні орієнтації тощо);
культурні норми (зразки, патерни, правила, стандарти, канони, традиції, мораль, етика, естетика, стиль, мода, нормативність функціональних проявів: культура праці і споживання, побуту і дозвілля, спілкування та взаємодії тощо);
культурне середовище (штучна предметно-просторів. середовище життєдіяльності - окультурені території, населені пункти, будівлі, споруди, приміщення, речі та інші матеріальні продукти діяльності, а також соціально-інформ. середовище взаємодії у повсякденному житті і спеціалізується. галузях діяльності людей);
суб'єкти культури та їх стійкі колективи (особистості, сім'ї, родств. клани, соціально-функціональні групи і колективи, класи, касти, стани, соціуми, пові-ва, соціальні організми, етноси, нації, людство);
процеси і рез-ти засвоєння культури індивідами (соціалізація та інкультурація, культурна асиміляція і акультурація, виховання і навчання, соціокультурна адекватність і девіантність тощо);
культурна мотивація (індивідуальні та групові інтереси, потреби та необхідності, адаптація, цілепокладання, самоорганізація і саморегуляція, самоідентифікація та самомаркірованіе, соціальні ролі та функції особистості, статус, престижність, «колективне несвідоме» і т.п.); культурообусловленное поведінку і свідомість людей (технології целеполагаюшей діяльності та взаємодії, церемоніальне поведінка, обряди та ритуали, вербальне і невербальне коммуніцірованіе, творчість і інноватики, спосіб життя і дозвілля, світогляду, міфологія і вірування, ментальне, архетипи свідомості та ін);
культурні аспекти спеціалізованих галузей діяльності (культури: госп., правова, політ., військова, філос., реліг., худож., наукова, освітні., інформ., природокористування, охорони здоров'я, фізич. відтворення, розвитку і реабілітації людей і т.д. . п., а також їх еквіваленти у спеціалізуються. сфері повсякденного життя);
культурні інститути (культурна політика, заклади культури і дозвілля, освіти і соціального патронажу, творч. організації, установи охорони спадщини та накопичення інформації, засоби масової інформації тощо);
культурно-інтеграційні та диференційні процеси і явища (кооперація, консолідація, солідарність, соціальність, етнічність, взаємодопомога, самобутність, локальність, поділ функцій, підвищення і пониження напруженості тощо);
соціальна типологія культури (культури: спеціалізовані і буденна, елітарна і народна, популярна і масова, соціально стратифіковані субкультури, способи життя і т.п.);
культурно-істор. типологія (культурна самобутність етніч. та соціальних пові-в, конфесій і гос-в, регіональних культурних спільнот, цивілізацій, історико-стадіальних типів соціокультурної організації - первісного, архаїчний., доіндустріального, індустріального, постіндустріального);
міжкультурні взаємодії (культурна дифузія, запозичення, толерантність, комплементарність, відторгнення, конфлікт цінностей, культурний синтез, лімітрофного тощо), а також ряд інших К.к. більш приватного порядку.