До кінця першого десятиліття XX століття символізм закінчувався. Вже миготіли перший зірниці футуризму. Епоха була похмурою. Горіли поміщицькі садиби. Пухли люди від голоду. Капітал готував війну. Росія стала синіти, не від неба, а від мундира жандарма.
Література нагадувала дамочку, яка не знає життя. Поезія з кабінету виходила тільки в будуар.
Символізм, який виник як революційне протидія натуралізму і битопісательству, зіграв реакційну роль.
Борючись проти літературної безграмотності корифеїв натуралізму, символізм був змушений боротися і проти політичної сутності натуралізму, ведучи читача зі світу ідей у світ символів, відриваючи від життя і наближаючи до "неземного". Боротьба проти форми стала боротьбою проти змісту.
Об'єктивно символізм виставив соціальну сутність поезії, і деякий політичний акцент у віршах деяких символістів звучали по суті відмовою від своїх позицій.
Символізм виявився ідеологом тієї частини інтелігенції, яка була розчавлена реакцією і поступово відмовилася не тільки від революції, але навіть від надій на революцію.
Перебіг із зовні літературного стало перероджуватися у філософське, ідеалістичне, з відтінком неохристиянських та містичного. Життєбудови замінилося богошуканням і богоборством. Борючись з натуралізмом, тобто з фотографуванням життя, символізм заодно змушений був боротися і з реалізмом, тобто з течією, що трактувала сутність мистецтва як створення життя. Поезія Блока була самотня.
Символісти запевняли, що художній твір з боку змісту повинен допускати незліченну кількість тлумачень. За зовнішнім змістом таяться інші, і цих інших - легіони. Проте до останніх днів символізм не міг розмежуватися з алегоризмом, беручи критерієм відмінності, по суті, тільки художню досконалість.
Символізм міг існувати тільки в обстановці болота політичного життя. Тісно пов'язаний із зростанням буржуазії, як класу і будучи її дзеркалом, він залежав від буржуазії. Але короткочасної переможниці потрібен був вже не туманний символізм, а ще нижчий акмеїзм. Літературна фаворитка була відставлена. При першому ж вітерці революції сама ідея символізму пропала, як пропадає фата-моргана.
На зміну символізму вже поспішав акмеїзм. Він повернув поезію в матеріальний, реальний, предметний світ без містики, без таємниць і проклять. Виконавши свою роль, і він тихо пішов з арени російської поезії, залишивши після себе невимовної любов до предмета.
Потім виник футуризм. Люди різних політичних і поетичних напрямків задихалися між жорнами футуризму і символізму. З-під жорен розмолотої поезії посипався імажинізм. Він народився закономірно і, штовхнувши поезію на шлях поетизації, закономірно зник.
При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru