Зіставлення розуміння сенсу і щастя життя героями оповідань Б

Але, на наступний день Дмитро Павлович приходить в цех: «І наче якийсь вимикач клацнув в Трубін і відбив йому пам'ять до всього, що залишилося за порогом цеху, і наказав робити свою справу».
Тоді-то і стає зрозумілим справжнє ставлення героя до роботи, до свого життя. І питання, який він задає собі, можна сформулювати інакше - «чи кохаю я повітря, яким дихаю?». По суті це буде те ж саме. Повітря можна і не любити, але жити без нього? .. Ця «божевільна» робота давно вже стала частиною самого Трубіна, і він не зможе прожити без неї, як не зможе і піти з заводу. «Довічно заводський» - у цьому визначенні, даному Дмитру Трубіну одним з молодих робітників, відображена внутрішня сутність героя »(5, с.187).
Він не зможе зважитися на це, тому що не мислить себе поза великим, суспільно значущого справи, тому що і в ньому є моральний закон, що примушує його робити все за велінням Совісті, що зв'язує Трубіна ниткою цивільної наступності з поколінням заводських ветеранів. «Ех, старовина, молодець ти, старий, - розмірковує Трубін про одного з них, - все б такі були, як би працювалося добре ... Віку б треба таким людям додавати. А в них його забирали: і війною, і голодними роками, і роботою такої. Всі вони на своїй шкірі відчули, а не озлобилися, добрішими стали і чесніше. Скільки ось, ось вже, скільки років його знаю, а щоб, хоч раз побачив його без діла ... Було? Ні, не бачив. У вихідний треба - вийде, залишитися треба після зміни - залишиться. Сам залишиться, просити не треба. Сам потребу бачить. І на верстат стати в кінці місяця - стане. І ні слова ніколи. Знає - потреба. І слів йому ніяких не треба ».
«Сам залишиться ... Сам потребу бачить ... »Письменник не випадково так наполегливо підкреслює це« сам ». У ньому суть характеру людини, який трудиться не з примусу і не в передчутті довгого рубля, а тому що не може не працювати, здійснюючи одвічне природне велич і реалізуючи власну потребу. Адже й бабу Полю, яка зляже, надірвалися, і Холюша, який тицьне почорнілий особою в землю, ніхто не закликає до надриваються жили праці. Вони все роблять самі. ... Це їх власний вибір, їх бажання. І тому при всій каторжної своєї праці Холюша самий вільна людина, що користується справжньої, а не уявної свободою, якою пишається інший, відлучившись сам себе від праці, що приносить радість і насолоду. (22, с.140)
Таке ставлення до праці вразило нас, просто вразило, викликало захоплення цими людьми і гордість за них
Діяльна любов - основа життєвої поведінки, моральний стрижень героїв Бориса Екимова.
Серед героїв письменника є такі, які не роздумують про сенс життя, про те, що морально, а що аморально. Моральність виявляється в їхніх вчинках, практичних діях. Вони просто живуть, віддаючи іншим людям, рідній землі свою любов, співчуття, зберігаючи в собі совісність, непоказну доброту, людську надійність. (14, с.211)
На думку Бориса Екимова, головне в людині - її душа.
«В оповіданні« Хлопчик на велосипеді »один з героїв, розмірковуючи про сенс життя, приходить до такого висновку:« Людині, взагалі-то, потрібен шматок хліба і кухоль води. Решта - зайве. Хліб і вода. Ось він і живе. І душу живу ». Один з розповідей Б. Екимова так і названий - «Жива душа» і в назві цьому прочитується кілька смислів. «Жива душа» - улюблене прислів'я баби Мані, зі смертю якої так важко змиритися восьмирічному хлопчикові Альоші. Жива душа - це і кинутий на морозі, нікому не потрібний теля. Його життя має згаснути, не розпочавшись: немає в колгоспі умов для вирощування «непланових» телят, від них всім одна лише морока. Щастя, що маленький Олекса не встиг збагнути мудровану логіку дорослих, він знає, відчуває своїм серцем тільки одне: теля не повинен замерзнути, загинути, тому що він вже ніколи не оживе. «Мертві не приходять. Їх вже ніколи не буде, ніби й не було ». Жива душа - це і сам Олександр, а в кінцевому підсумку, це найцінніше в будь-якій людині, те, чим тільки й повинні повірятися його життя, його справи.
Герої Б. Екимова в більшості своїй звичайні, зовні нічим не примітні люди, показані в повсякденному житті. Однак у певній ситуації вони здійснюють вчинки, продиктовані не особистою вигодою або практичними міркуваннями, а співчуттям до іншої людини, здатністю зрозуміти чужий біль. (6, с.211)
Діти для Екимова - це «живі душі» (так говорить Солонич, герой однойменного оповідання), тобто чуйні істоти, здатні сприймати життя адекватно, у всій повноті її радощів та смутку, не беручи часом жорстоких за своєю суттю умовностей, породжених людським досвідом.
Дитина - «жива душа» у Екимова здатний на справжній подвиг і майже на диво. Десятирічний Сергійко ("Хлопчик на велосипеді"), який опинився у важкій життєвій ситуації, виконує обов'язки батьків для своєї сестрички і господаря у великому селянському господарстві.
А герой одного з кращих, на наш погляд, оповідань «Ніч зцілення» підліток Гриша виліковує свою бабусю, бабу Дуню, у якої «сива голова тряслася і в очах вже виднілося щось нетутешнє». Хвороба старої жінки письменник оцінює не з медичної точки зору, а з общегуманістіческой. Що прописують лікарями ліки не допомагали і не могли, за логікою автора, допомогти, тому що безсилі були змінити вже прожите, повну негараздів життя, - ось і продовжувала стара жінка уві сні кричати то про жолудях, то про втрачені хлібних картках, то про госпіталі.
Автор простежує, як змінюється ставлення юного героя до цієї драмі: від страху і роздратування до жалості і співчуття. Дитина не зумів скористатися перевіреним його батьками засобом - гримнути на сплячу бабусю, в самий останній момент «серце хлопчика облилося жалем і болем, і він несподівано для себе став заспокоювати бабу Дуню. Співучасть у стражданні ближнього висвічує то краще в душі дитини, що йому властиво від природи і що протиставляє його батькам, які втратили під впливом суєтного буття гостроту відчуття чужого горя.
Висока слово «зцілення», не характерне для словника Екимова, звучить лише в самому фіналі, поєднуючи в собі і надію на порятунок від старої жінки від самотності, і віру в торжество доброго початку в дитячій душі як запорука перемоги добра над злом в цілому: « І прийде зцілення ». (9, с.203-204)
«Часом світло і тепло людських відносин як ніби випромінює сам текст, в якому чути жива стихія народної мови.
«Бабуся, бабуся ...»,- кличе міська внучка Олюшка, злякавшись близько підійшла корови (оповідання« На фермі Козачої »). «Аюшкі, моя хороша, я тут, тут, - відповідає Наталя .- Не боїсь, моя солодка, не боїсь, моя жалюшка», - заспокоює вона дівчинку. І коли Оля, привалившись до гарячого коров'ячому боці, бурмоче крізь сон: «Бабусю, вона мене любить ... », Наталія шепоче у відповідь:« Любить, моя рідна, як тебе не любити ... »
Ця безумовна, початкова любов, ця ніжність багато чого варті. Вони западають в душу і формують її, а в зрілі роки, у важкі хвилини життя утримують від жорстокості та відчаю, пом'якшують гіркоту розчарувань ». (21, С.230)
«Напиши мені ...», так називається розповідь, ніби прохання про допомогу.
Бувають такі моменти, що дуже важко і потрібно поділитися цим з кимось рідним, близьким. І для героя оповідання - Олега так важливо в цей момент відгукнутися, допомогти, навіть якщо ти зовсім чужа людина. Він обов'язково напише листа дівчинці, що бачить в ньому брата.
Зварювальник-монтажник Григорій («Як розповісти ...»), працюючи на Дону, випадково бачить, як немічна бабуся надривається, копаючи свій город. Григорій з товаришем беруться їй допомогти.
«Потім він поїхав. Поїхав і ніби забув цей далекий селище.
Прийшла нова весна. І раптом згадалася одного разу тітка Варя. Згадалася і з голови не йшла. Так ясно бачилася Григорію весняна земля, город, сонце, блакить неба і стара жінка, що з останніх сил копає і копає землю. Ось, здається, зараз впаде. Задихнеться і впаде, ткнувшісь головою в м'яку копань. Впаде і не встане. Але немає, ... не падає. Опирається на чорний лопати, переведіть подих - і знову за працю.
Так ясно згадався минулорічний травень. Як після праць за столом сиділи, розмовляли. І вдячні сльози біля воріт, на прощання. Але частіше бачилося, як копає тітка Варя, нудиться.
«Так, господи, мало хто на білому світі мучиться», - говорив Григорію тверезий голос. Але серце пам'ятало, і не хотіло забути тітку Варю, і боліло про неї.
Може, виною тому було своє власне сирітство. Гіркі дні ... Зараз, здалеку, те життя здавалася Григорію вже не такий і важкою. Дитбудинок ... ФЗН ... З голоду не помер. Вийшов в люди. Але скільки було там біди! Як розповісти ... І якими прекрасними були щасливі дні!
Молодий моряк повіз їх на цирк. Двох дітлахів. Як це сталося? .. Забуто ... Але прекрасний був день щастя. І до смерті не забути радість льодистого морозива, круглого, на хрусткіх вафельних п'ятачках. Ім'я моряка не забути - дядько Вася.
Коли навчався Григорій у ФЗН і на заводі першу практику проходив, то контролер тьотя Катя пиріжками його годувала, кожен день. Сірі, печені, з капустою. Він зранку лише очі відкривав - радів: «Пиріжки тьотя Катя принесе ...» На завод поспішав і знав: «Пиріжки тьотя Катя ...».
А якщо розібратися, то які праці? Для моряка - дві-три години та копійки на морозиво. Для тітки Каті - п'ять зайвих пиріжків спекти. Справа невелике, мале ...
Але боже, яка трохи деколи потрібна людині для щастя! Морозиво з льодом, пиріжок з капустою, скопана ділячи землі ... Як розповісти ... »
Григорій приїжджає до цієї бабусі кожну весну, а в Москві робить вигляд, що їде на рибалку: «Правди він нікому не говорив. Навіть дружині. Не те що б він не вірив їй ... Але як розповісти ... »
В оповіданні «Просто - сусіди» героїню - тітку Нюру в далекі 30-і роки звільнили з дитячого саду, де вона працювала прибиральницею. «Причина зрозуміла: дружина« ворога народу », може« диверсію зробити ». На роботу нікуди не беруть. Чим жити? .. Чим годуватися? Синові Славочку - дев'ять років.
Виручила, а точніше - врятувала сусідка, Олександра Павлівна Саломатіна, тітка Шура. Вона адже кравчинею була; сказала: «Будеш мені допомагати». Тітка Нюра потім згадувала: «Петлі обметують, гудзики пришиваю. Де просте, шию, прострочуєте. Шура підкаже, я роблю. І вона кожного дня мені гроші платила, цілих три роки. Так ми і вижили ... Саломатін не були нам ріднею, просто - сусіди ».
Критик Павло Басинський визначає важлива ознака екимовских героїв - «діяльна любов». Читаючи ці розповіді, ми усвідомили: ось він, сенс життя екимовских героїв - робити інших щасливими, безкорисливо, абсолютно не відчуваючи себе героями, не випинаючи перед оточуючими свої вчинки, навіть приховуючи їх.

Щастя життя - в ​​самому житті, любові до рідної землі.
«Проблема сенсу життя - одна з центральних у творчості Б. Екимова. Його герої розмірковують про моральних підставах людського буття, його істинних і хибних цінностях. До різкої переоцінки власного життя приходить один з героїв оповідання «Хлопчик на велосипеді», Віктор. Колись улюблена професія, авіація здаються непотрібними, а то і шкідливими людині, власне життя - витраченої даремно ». (6, с. 212)
Він розуміє, що сенс життя зовсім в іншому: «Машини, машини ... А де їм межа? Де розумна межа? Поки на землі місця вистачить? Поки в небі місця вистачить? А не в білячому ми колесі? Може, ми вже зараз не для людей намагаємося, а для машин? Це їм потрібна нова і нова нафту, метал, вугілля. Все більше і більше, а людині що ... Людині, взагалі-то, потрібен шматок хліба і кухоль води. Решта - зайве. Хліб і вода. Ось він і живе. І душу живу. І мудрість, щоб зрозуміти: не обжиратися і не опіваться він приходить на землю, не збирати брязкальця. Але жити. Єдиний раз. На прекрасній землі, влаштованої чудно: із зеленим лісом і травою, з синьою водою і небом, з людьми-братами, дорогими, коханими. І вся мудрість світу, всі кращі люди його із століття в століття, твердять: живіть простіше. Вища мудрість в тому, щоб не мудрувати. Головне вам дано - життя. Інакше собою будете обмануті. У світі бе і світу не позна - це про нас ... »
Віктор, відшукуючи причини душевної спустошеності, усвідомлює, що одна з головних - заглибленість у світ матеріальних інтересів:
«Ні, не на хліб ми працюємо. Матері наші на чесний хліб, а ми - на диявола. Хіба меблеві гарнітури, японські - це хліб? А німецькі ванні? Столове срібло, золоті брязкальця? Та й навіть у їжі: паштети, оливки, дурь всяка - який вже там хліб ... »
Герой розуміє, що щастя життя - в самому житті на улюбленій рідній землі:
«На що ми життя свою витрачаємо, що ми з нею робимо ... Адже її більше не буде. А ми її - марно.
Я пробув п'ятнадцять днів вдома. І це дорівнює п'ятнадцяти років життя. Так, так ... Довгі дні, мудрі, щасливі. Піти на Віхляевскую гору і сидіти, дивитися, думати. Як трави ростуть. Як хмари пливуть. Як живе озеро. Ось вона, життя людське. Працювати на городі, тин плести у дворі. І жити. Слухати ластівок, вітер. Сонце для тебе встає, роса падає, дощ - все добре, солодке. Заробляти на хліб чим-небудь і жити. Жити довго і мудро, щоб потім, на самому краю, не проклинати себе, не скрипіти зубами. Другого життя не дано, і про це шкодувати - пусте. Але втратити свою єдину ... Яка біда ».
І Хурдін, друг Віктора, теж звертається думками до рідної донський землі:
«Батьківщина ... Далеко від неї кожен пам'ятає клаптик землі, з дитинства прикипіла до серця. Там небо просторіше і голубів, там сонце дивиться ласкавим материнським оком, там вітер - прикрий очі - знову понесе тебе в далеку, безповоротну пору ...
І мав рацію Віктор: не більше ніж іграшка всі їхні справи. А життя? Скільки золотих днів спливло. І ось вже потрібно вважати остатня ».
У 90-і роки Борисом Єкімовим створюється ряд творів, в яких виявляється прагнення письменника осягнути найважливіші корінні підстави людського буття. У них розповідь викладається від першої особи, і здається, що ми чуємо голос самого автора.
І дуже часто тема сенсу життя нерозривно пов'язана з темою батьківщини. Тільки тут, на рідній землі, і можливо щастя.
«Так, ніякої темряві не приховати від очей людини ту п'ядь землі, що народилася разом з ним і тримала його на руках найчастіше матері; підставляла свою м'яку долоню, коли він падав, не втримавшись на непевних ще ноженята; лікувала його хлоп'ячі садна - без усяких лікарів, травою своєї, лопушки чи, подорожником або просто легкою пилом; годувала у всякі роки купиря, козелком, калачиками, низкою, кислим щавлем, солодким солодки, березовими і тополевого сережками, грибами та ягодами, безвідмовно годувала і в лихі роки, і в добрі, поїла чистою водою і підняла на ноги.
Ніяка темрява, крім смертельною, не приховає від очей людини ту п'ядь землі, що зветься його батьківщиною ». («Переїзд»)
Причому звучить ця тема батьківщини, як і в наведеному випадку, частіше за все в органічній, нерозривному зв'язку з темою природи.
Зображення навколишнього світу підпорядковане утвердженню ідеї самоцінності життя - однієї з головних у творчості письменника. Критик Горлівський вважає, що головне в Єкимову «закоханість автора в звичайну життя».
Оповідання «Музика старого будинку».
«Колись, у роки молоді, люблячи музику, ходив я на філармонійні концерти, в оперний театр. Рояль, ніжна скрипка, могутній орган, симфонічний оркестр, романс, пісня, арія, дует або опера - все було по серцю.
Минув час. А тепер? .. Спасибі музиці! Вона допомогла мені - не раптом! - Але почути і перш невідаючих музику життя.
Мимоволі даєш грозі, галасливому зливі, могутньому льодоходу, морського шторму. Але потроху, немов відчиняються слух. Від грому і блискавок переходиш до простого, буденного, але не менш прекрасного і воно завжди поряд, біля старого будинку, в нашому дворі.
У дитинстві всі ми мріємо чимось далеким, великим: Гімалаями, Альпами, Великим Океаном - красою незбагненною. Спасибі художникам. Вони мені відкрили очі і допомогли побачити інше. Етюд в Російському музеї. Навіть не пам'ятаю чий, здається Шишкіна. Клаптик землі, трава і прості ромашки. Але раптом, немов стіни пішли і великого міста немає, а жива земля - ​​ось вона, і жива трава, квітка. Хіба не диво? Або портрет Наді Дервіз, Валентина Сєрова, незакінчений, написаний навіть не на полотні, а на аркуші покрівельного заліза. І зовсім адже не, красуня. Але які очі ... Яке обличчя дивне! Ось він - твій чоловік, мені близький. А скільки їх поруч? .. Проходять повз мною непомічені. Спасибі художникам. Вони допомогли мені. Тепер я в музеях буваю рідко, але всякий день бачу красу землі, людей, життя. І все це тут, біля старого будинку ».
«Голос неба»
«... Часом навіть у повсякденному житті: у міській штовханині, домашні турботи, випадково піднімеш очі і замрешь, про все забуваючи. Виною тому - далеке небо, хмари або вечірня зірка: очам - відпочинок, серцю - спокій, душі - велике розраду. Це - високий голос, який інколи кличе нас, піднімаючи від сльоти земних, щоб пам'ятали: на білому світі живемо під білим небом ».
Головна ідея оповідання «Проїздом» полягає в тому, що життя, дана людині, володіє абсолютною цінністю, світ природи прекрасний і вічний, перед обличчям його дрібні людські пристрасті здаються безглуздими. Ця думка підготовлена ​​попереднім пейзажем - описом Дону, річкового простору, землі, яка відкривається погляду спостерігача з високого донського берега. Головне в цьому пейзажі - відчуття безмежності простору.
«Дрібні людські сварки здаються такими безглуздими на ... клаптику землі, що пливе у зеленому і блакитному світобудові.
А вночі, особливо восени, коли зоряний світ опускається на цю землю і гріє, і холодить душу вічним, як тоді не зрозуміти, що земна твердь - лише малий острівець у вічному просторі, і боргом часу, а ти й зовсім - пил. Ось і радій, що ти живеш у цьому сліпучому і божественному світі, живи і радій з вдячністю в серці і на устах ».
«Щастя життя - в самому житті, любові до рідної землі», - переконують нас екимовских герої, це було для нас справжнім відкриттям.
Головне і дрібниці у житті героїв оповідань Екимова.
Розмірковуючи про щастя і сенс життя, ми задумалися, що ж є для героїв Екимова головним, а що - несуттєвим? Про це оповідають нам розповіді «Говори, мама, говори ...», «Тари та бари», «Рожевий кущ», «Від вогню до вогню».
В оповіданні «Рожевий кущ» герой зайнятий звичайному справою - машину вугілля йому треба привезти, в сарай перетягати. Вийшов він на ганок і раптом «побачив: троянда розцвіла ... Ще вчора стояв зелений, а нині усипаний був яскраво-червоними трояндочками. І світил, ніби гралася на ньому молода ранкова зоря. Грала і не гасла ». І щось змінилося в людині, перекинулося в душі. Серце, розкрившись назустріч прекрасному, немов відтануло, ожило.
За вугілля треба було платити на пошті. Касирка зло обрізала його, не стала оформляти документи: передача грошей. «Не хотілося сьогодні лайка, не брала душа. - Ну і гocподь з тобою, - сказав він. - Почекаю. Півгодини, чи що, в тебе ця тяганина. Покурю на волі. - Він дивився на касирку і шкодував її.
- Подождy ... - сказав він. - Роби своє. Я нині в відгули. Два дні, нікуди поспішати. І троянда у нас нині розквітла, - недоречно додав він і розсміявся.
Сонце піднімалося вгору, припікало. Квітучий кущ нині став і зовсім гарний, він немов облився весь алостью, зверху до низу. На зеленому листі, в тіні квіти ніжно пунцовелі в краплях роси, а зверху горіли рдяний вогнем, виділяючи ледь чутний запах.
Відпочиваючи, Тимофій сідав біля куща. Курити не хотілося. Він голосно нюхав, ловив тонкий квітковий дух, дивився на троянди, і мружилися очі в усмішці, чи в усмішці над собою. Адже зроду квітів не любив, мужик ».
З тещею стосунки в нього не дуже складалися, а тут він раптом зрозумів, що все це дрібниці, всі ці дурниці і образи.
«Він курив, і якісь думки бродили в голові: про сьогоднішній день; про життя, про тещу і про себе теж. Він дивився на літню кухню. Її будували флігелем, теплу, в зиму житлову, з далеким прицілом - для людей похилого віку. Тимофєєви старики померли. А тещі пора вже сюди і переходити на спокій, нічого однієї поневірятися. А старе, всі ці дурниці, всякі лейтенанти та інші образи - чого поминати. Сам вже не молоденький, віскі сиві. Треба сказати Валентині.
Свої згадалися, мама і батько - небіжчики. Дитинство. Як жили, господи ... Після війни особливо. Згадувати нудно. А тепер - гріх скаржитися. Лише б війни не було »... І в цей будинок теж приходить тепло і любов. Адже це і є найголовніше.
Особливо схвилював нас розповідь «Говори, мама, говори ...». У Катерини - висохлою, горбатенька від віку, але ще моторної старенької, дочка живе в місті, півтори сотні верст від неї. Важко їй одній на хуторі, але з'явився «зв'язковий» - телефон-мобільник:
«Мобіла! - Гордовито повторювала вона слова міського онука. - Одне слово - мобіла. Натиснув кнопку, і враз - Марія. Іншу натиснув - Коля. Кому хочеш жалься. І чого нам не жити? - Запитувала вона. - Навіщо їхати? Хату кидати, господарство ...
Заспіває весела музика, спалахне в коробочці світло. Спочатку старої Катерині здавалося, що там, наче в малому, але телевізорі, з'явиться обличчя дочки. Відбувся лише голос, далекий і ненадовго.
- Мама, здрастуй! Ти в порядку? Молодець. Питання є? От і добре. Цілу. Будь-будь.
Не встигнеш схаменутися, а вже світло погасло, коробочка замовкла ...
-Не встигнеш і рота розкрити, а коробочка вже згасла.
- Це що за пристрасть така ... - Бурчала стара жінка. - Не телефон, свірістелка. Прокукурікав: будь-будь ... Ось тобі і будь. А тут ... »
Але багато було в її житті старечої такого, про що хотілося розповісти детальніше: про свої сни, незначних для інших подіях, про те, як впала вона біля груші-черномяскі, яку ой як любила дочку. Але у відповідь чула:
«Мама, говори, пожалуйcтa, конкретніше. Про себе, а не про черномяске. Не забувай, що це - мобільник, тариф. Що болить? Нічого не зламала? »
Але дрібниці ці теж важливі. А ще важливіше те, що близькі люди живі. На щастя, дочка це вчасно зрозуміла. Адже важливо не те, про що говорить близька людина, а те, що він говорить, просто живе.
«У далекому місті дочка її чула і навіть бачила, прикривши очі, стару матір свою: маленьку, згорблену, в білому хустині. Побачила, але почула раптом, як все це хитко і ненадійно: телефонний зв'язок, бачення.
- Кажи, мамо ... - Просила вона і боялася лише одного: раптом обірвуться, і, може бути, назавжди, цей голос і це життя. - Кажи, мамо, говори ... »
В оповіданні «Тари та бари» «старий будинок, який довгі роки здавався затишним і теплим, став раптом тісний». Суєта, дрібні образи зруйнували його тепло.
«Те бабуся Люба молодим не попаде, а Валентина фиркнет, то самі молоді чого-небудь не так зроблять. Слово за слово ... Скандал не скандал, але жити стали по-іншому.
Бувало, увечері сходяться - тари та бари ...
Добре у дворі сидіти. Вечерeeт. Грає в небі зоря. Розмови йдуть, як та що. Бабуся Люба вуличні новини передає, Поліна та Валентина - свої. Сусіди підійдуть. Тари та бари ...
Але цього літа лавка під грушею часто пустувала. Або бабуся Люба одна подремивает. Сусідка загляне, скаже: «Не сидите? ..» - І піде. Інший раз Поліна підсяде ненадовго. А молоді - в кімнаті. Валентина з вдома, чи в будинок пробіжить - і все. Невесело стало.
І тоді йде бабуся Люба в город, шукаючи там турботу. Або з кішкою розмовляє ».
А тут кошеня побачила.
«Повз проходила дочка. Бабуся Люба покликала її:
- Іди, глянь ...
- Чегo? - Зупинилася Поліна.
- Як дитя ...
Він був такий добрий, цей маленький пухнастий кошеня, у всій своїй дитячій принади, так наївно, довірливо дивився він у цей світ. Дивився, дивився і позіхнув.
Дочка і мати разом почали усміхатися.
- Дитино, воно дитя і є, - задумливо сказала Поліна.
- Дитино ... - погодилася бабуся Люба, не відриваючи від кошеня очей.
- Дивиться. ... І все ж бачить, і все розуміє. Тільки що не скаже.
- Ну вже, розуміє, - не повірила Поліна. - Нерозумна.
- Ще й який смислений, - переконано сказала бабуся Люба. - Валя, бувало, ось так-то от вилізе.
- Яка Валечка? - Не зрозуміла Поліна.
- Яка ... так наша. Маленька була Валечка, - пояснила бабуся Люба. - Теж отак виглядает. Ще гoдіка їй не було, вісім місяців. Перший зубок прорізався ... Я eй скажу, бувало: рости, рости, Валечка, рости, моя клопоти. Підростеш, по-нашому почнеш розуміти, тоді вже ми з тобою нагутарімся. До-олгая життя ...
Валентина, та сама внучка, про яку йшла peчь, стояла завмерши і кожне слово ловила, кожне чула. У peчax старої бабусі не було ні докору, ні болю. Лише в останньому: «... нагутарімся. До-олгая життя ... »почулося щось.
І молода жінка раптом відчула таку жалість і біль, що защеміло серце. Вона відступила, тихо-тихо, щоб не почули її бабуся і мати, відступила і сіла на ганок. «Господи ... - Думалося їй. - Господи ... Яка я дурна ... Жорстока дура ... Дрібниці, копійчані образи ... Боже мій ... »Сльози підступили, вона не витерла їх і, легко підвівшись, в серцевому пориві кинулася до бабусі, підбігла до неї і, схилившись, цілуючи м'які щоки, шепотіла:« Бабанечка ... Бабанечка ... »Потім сіла поруч».
І настав мир в старому будинку. Дрібниці все це, а головне - берегти рідних і близьких людей, та й не близьких теж, дарувати їм своє тепло, любов, поки це можливо, поки вони живі.
Дуже цікавим нам здався оповідання «Від вогню до вогню». Він не просто про те, щоб бачити красу навколишнього тебе дійсності, як побачив її оповідач у звичайному Вербовому кущі, а й про те, щоб нести свою радість, відкриття іншим людям.
«Скільки в житті нашої таких ось теплих хвилин, які підуть, але пам'ятаються. У кожного - своє.
Пам'ять дитинства, один із звичайних днів. Яке-небудь ранок чи, пізній вечір, коли схиляється до тебе мати чи, бабуся. Теплі руки, добре обличчя. Хвиля любові. Вона проходить, але залишається.
А ось - мале дитя в колисці. Ще обізнані, щось белькоче. Тягне руки до тебе, а очі - такі щасливі ... Або - жовте листя у тополі, їх м'який килим. Це - осінь. Квітучий вербовий кущ по весні. Чийсь світлий лик ...
Люди теж можуть бути вогниками і нести іншим своє світло, своє тепло.
Такі герої оповідань Бориса Екимова. Ми зрозуміли, що головне для них - віддавати іншим свою душу, своє тепло, бути вогниками, які допомагають жити і вижити в цьому житті. Сварки, дрібні негаразди - це все дрібниці, вони не повинні затуляти від нас живих, відчувають людей.

Письменник Борис Єкімов про щастя і сенс життя.
Розмірковуючи про героїв оповідань Бориса Петровича Екимова, ми замислювалися про те, як же розуміє щастя і сенс життя сам письменник?
16 лютого 2007року відбулася зустріч літератора зі школярами, на якій ми були присутні. Він поділився з нами своїми роздумами:
Письменник говорив нам про досвід людства і нарікав з приводу того, що досвіду житія людського у нас немає. У нашій країні хворіють на рак десять тисяч дітей, кожен третій з них помре. А в цей же час хтось із багатих на курорті за один день проживає 200000 євро. Художник слова говорив про головне в нашому житті і дрібницях. Красиві брязкальця, кільця, мобільні телефони - все це прикметник, все це дрібниці.
«Що найдорожче в житті? - Життя!
Мені багато ль треба? -
Окраєць хліба та крапля молока.
Та це небо. Та ці хмари.
А чи ми бачимо це небо? Подивіться навколо себе! Ми не бачимо ні неба, ні гарних людей, не чуємо посвисту птахів.
Треба розуміти, що життя довге, а можна її прогавити. Треба постаратися стати людиною, зрозуміти, навіщо ти прийшов у світ. Якщо тобі не подобається світ, створи свій. Як важливий мир сім'ї! Ніде ти не отримаєш стільки щирості і співчуття, і в будь-який час вас прикриють руки ваших близьких, руки друзів. Треба дорожити цим ».
На запитання: «Що вас у сьогоднішньому житті радує і дивує?» Борис Петрович Єкимов відповів: «Життя! Життя в усіх проявах! »
І коли хтось із викладачів зазначив трагічність його оповідань, письменник відповів: «Про щастя я пишу. Про щастя жити! »
Узагальнимо все сказане вище. Щастя і сенс життя героїв оповідань Бориса Екимова і самого письменника в самому житті, діяльної любові до людей, природі, рідної землі, здатності відчувати і розуміти її красу, працювати на її благо.
Розуміння щастя і сенсу життя сучасними підлітками в порівнянні з героями оповідань Б. П. Екимова
Для з'ясування того, як розуміють щастя і сенс життя сучасні підлітки, в школі № 98 було проведено соціологічне опитування серед учнів 7-11 класів. В опитуванні брало участь 118 чоловік, з них 7-8 класи - 47 чоловік, 9-11 класи - 71 чоловік. Хлопцям було питання:
1. У чому я бачу сенс життя?
2. Для чого я живу?
3. Що таке для мене щастя?
4. Найвища радість - це ...
5. Найбільша біда - це ...
6. Головне в житті - це ...
7. Дрібниці життя - це ...
8. Радості життя - це ...
9. Бути людиною - значить ...
10. За що я люблю життя?
На деякі питання не всі учні дали відповіді. Нами були проаналізовані окремо відповіді учнів 7-8 класів та 9-11.
Ці ж питання по телефону ми задали письменникові Б. П. Єкимову. Він сказав: «Все в моїх оповіданнях, я в них відповів на всі питання», але все ж таки погодився дати короткі відповіді:
1. У житті.
2. Для того, щоб жити.
3. Життя.
4. Життя.
5. Смерть близьких.
6. Жити.
7. Все, крім самого життя.
8. Їх багато. Всіх не перелічиш. Радості приносить кожен день. Близькі люди, природа, багато іншого.
9. Бути Людиною.
10. За те, що це життя людське.
Ми порівнювали, звичайно, не тільки з цими лаконічними відповідями, але і з висловлюваннями письменника в пресі і з розумінням щастя і сенсу життя його героями.
7-8 класи
Нас цікавило, чи є спільне в розумінні сенсу життя учнями 7-8 класів та екимовских героями.
Ми побудували діаграму і порівняли відсоток відповідей, що відрізняються від розуміння сенсу життя героями Екимова з відсотком відповідей, схожих з ними. Результат нас здивував: по дев'яти з десяти запитань більше було загальних відповідей.
Давайте ж розглянемо, які цінності на першому місці у молодших підлітків, і в чому саме вони збігаються або не збігаються з цінностями героїв творів Екимова. Проаналізуємо, у чому сенс життя, для чого вони живуть, що таке для них щастя.
Аналізуючи відповіді на запитання учнів 7-8 класів, ми отримали наступні результати:

Питання «У чому я бачу сенс життя?»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості
Сенс життя, по-перше, учні бачать в самому житті, в тому, щоб радіти їй. Це абсолютний збіг з Єкімовим. По-друге, в досягненні своїх цілей, по-третє, у здобутті освіти - це відмінність. Тільки кілька людей побачили сенс життя в тому, щоб любити, допомагати людям, тобто, у діяльності не для себе, а для інших. Були поодинокі відповіді: «Приносити радість людям», «Допомагати батьківщині». Саме вони близькі діяльної доброти екимовских героїв. Роботу ж як сенсу життя визначили всього 2 особи з 47, в той час як праця була однією з найвищих цінностей у творах Екимова.

Питання «Для чого я живу?»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості
Для чого ж вони живуть? Найголовніше для того, щоб продовжити свій рід, досягти мети, радувати себе та інших. Лише деякі відповіді були схожі з екимовских: «Для того, щоб приносити людям щастя», «Внести внесок у розвиток нашої країни», «Допомагати людям». А один був різко протилежний їм: «Для себе».
Питання «Що таке для мене щастя?»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості
Щастя для хлопців у тому, щоб любити і бути коханими; у здоров'ї близьких людей; в дружбі; коли в сім'ї все добре, а коли всі щасливі. Для деяких щастя - це життя. (Відповідь письменника) Правда, кілька людей бачать його в закінченні школи та у досягненні своєї мети. Є одиничний відповідь: «Жити не в Росії» - це тривожний симптом.
Питання «Найвища радість - це ...»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості
Найвища радість для молодших підлітків - це сім'я. Для екимовских героїв теплі стосунки в родині, взаєморозуміння між старшими та молодшими теж дуже важливі. Друзі, виконання мрії, свята - також поширені відповіді. Кілька людей визначили її як успіх, перемогу і досягнення своєї мети, тобто задоволення власних потреб.
Питання «Найбільша біда - це ...»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості
Як найбільшу біду більшість визначили смерть близької людини, так само відповів і сам Єкімов. Одиничний відповідь: «Відчувати себе непотрібним» говорить про пробудження самосвідомості, про те, що людина замислюється, чи приносить він користь суспільству.
Питання «Головне в житті - це ...»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості
Питання «Дрібниці життя - це ...»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості
У розумінні головного і дрібниць життя хлопці і екимовских герої в основному одностайні. Особливо радує розуміння школярами того, що гроші, матеріальні цінності, невеликі неприємності, сварки - це дрібниці життя. А головне - життя, сім'я, любов, щастя. Правда, для кого-то головне - досягти своєї мети, отримати освіту - мотив, який повторюється досить наполегливо.
Питання «Радості життя - це ...»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості
Відповіді на питання про радощі життя взагалі надто загальні і повторюють попередні. Тут вперше з'являється нова цінність - здоров'я.
Питання «Бути людиною значить ...»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості
При відповіді на питання «Що означає бути людиною?» Нас дуже цікавило, чи буде у визначеннях екимовских діяльна доброта? Так, такі відповіді були: «Творити добро», «Не бути егоїстом», «Поважати людей», «Ставитися до людей по-людськи», «Бути розуміючим». Відповідь «Бути розумним» здивував нас своєю інфантильністю.

Питання «За що я люблю життя?»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості
Життя молодші підлітки люблять, як і Єкімов, за те, що вона є, за радості, красу, за те, що поруч близькі люди. І справді потішив відповідь одного учня, яка любить життя за те, що живе в Росії.
9-11 класи
За результатами відповідей учнів 9-11 класів була також побудована діаграма. Було виявлено наступне: найбільше точок дотику з екимовских героями у відповідях на 1, 5, 6, 7, 9, 10 питання. Інші погляди старшокласники мають на запитання «Для чого я живу?»
Питання «У чому я бачу сенс життя?»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості
Аналізуючи відповіді старшокласників, ми бачимо, що пріоритети змінилися. Звертає на себе увагу те, що якщо в 7-8 класах учні бачать сенс у самого життя, то в 9-11 багато хто з них визначають його в отриманні освіти, гарної роботи, досягненні своїх цілей. Це об'єднує їх з деякими з молодших підлітків і різко відрізняє від екимовских героїв. Тільки після цих цінностей йдуть сім'я, любов, продовження роду, саме життя. Якщо для учнів 7-8 класів робота на останньому місці, то для старших школярів, вже обирають професію, самовизначаються в житті, вона важлива. Здоров'я, як цінність, теж виникає у відповіді на це питання. А ось і діяльна доброта: «дарувати добро, радість». Є хлопці, які бачать сенс життя в самореалізації, у спілкуванні, у творчості, але з'явилися і антагоністи екимовских героїв. Їх сенс життя у грошах, у великій зарплаті, в покупці квартири.
Питання «Для чого я живу?»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості
Для чого ж живуть учні 9-11 класів? На першому місці відповідь «Для досягнення цілей», на другому - «Для себе». Є й відповідь: «Для того, щоб отримати від життя все». Це говорить про егоїстичної спрямованості багатьох старшокласників. Освіта, сім'я, рідні - як і раніше пріоритетні цінності. Є такі, які живуть для отримання роботи. Це, звичайно, зовсім не екимовских розуміння праці. Але приводу для песимізму немає, так як є і відповіді, близькі екимовских героям: «Для людей», «Для того, щоб допомагати людям», «Дбати про батьків», «Робити людям добро», «Для того, щоб служити країні» . Є й улюблений відповідь письменника Екимова - «Для того, щоб жити».

Питання «Що таке для мене щастя?»
Таблиця важливості цінностей, побудована за спаданням значимості