Міністерство освіти Російської Федерації
Томський державний педагогічний університет
Факультет психології
«Допущена до захисту»
Зав.кафедрою загальної та
прикладної психології
ФП ТГПУ, професор
________ А.М. Уразаєв
«____»________ 2001
Васютіна Галина Геннадіївна
Тема: «Закономірності формірованіч потребностно-мотиваційної сфери жінок, які планують
переривання вагітності »
Робота виконувалася
на кафедрі загальної та прикладної психології
(Зав.кафедрою - проф. А. М. Уразаєв)
ТГПУ (ректор - В. В. Обухів)
і в жіночій консультації
пологового будинку ім. Семашко
Керівник: кмн, асистент
кафедри психіатрії, наркології,
психотерапії і мед.псіхологіі СГМУ
Н.Л. Мамишева
____________________________
Томськ-2001
Зміст
Вступ 3
Глава 1. Загальний стан проблеми мотивації і аборту 6
1.1. Поняття вагітності і аборту. Наслідки аборту 6
1.2. Готовність до материнства і причина переривання вагітності 10
1.3. Проблема мотивації і мотивів у психології 15
1.4. Поняття мотиву і мотивації 20
Глава 2. Організація та методичне забезпечення дослідження 27
2.1. Організаційна структура дослідження та характеристика обстежуваного контингенту 27
2.2. Методики дослідження 33
Глава 3. Результати дослідження та їх обговорення 39
Висновок 54
Висновки 56
Література 57
Додаток 61
Введення
За даними Російської асоціації «Планування сім'ї» Росія утримує друге (!) Місце в світі за кількістю абортів (на 100 пологів припадає 208 абортів).
Більше 12 років тому народжуваність в Росії почала падати і продовжує знижуватися. Цьому сприяє безліч причин: економічна і політична нестабільність, погіршення репродуктивного здоров'я та ін Немає підстав розраховувати на швидке заміщення аборту як методу регулювання народжуваності сучасними засобами контрацепції.
Аборт - складна і небезпечна операція, яка може спричинити за собою різні наслідки, в тому числі і смерть.
За даними Міністерства охорони здоров'я РФ в нашій країні в 1997 р. було зроблено 2321 тисячі абортів. У тому ж році з числа загальної материнської смертності 24,3% склали випадки смерті від наслідків аборту. Якщо ситуація буде залишатися незмінною ще кілька років, то в недалекому майбутньому нашому суспільству загрожує вимирання. Для того, щоб уникнути подібного необхідно розробляти різноманітні програми, які допомагають жінкам планувати свою майбутню сімейне життя з одного боку, а з іншого боку потрібні програми, які включають соціальну, психологічну, медичну допомогу жінкам, що переривають вагітність. Щоб надати таку допомогу необхідно знати, які саме чинники формують мотив переривання вагітності.
Провідні мотиви переривання вагітності довгий час намагалися визначити медики та гігієністи К.І. Журавльова, Ц.Д. Цидипов (1972), А.Х. Еруллін, І.К. Байерян (1994), І.І. Гребешева (1996, 1997).
Психологи не приділяли цій темі достатньої уваги. Більшість робіт. Присвячених жінкам, материнства, переривання вагітності належать К. Хорні, З. Фрейдом, Д. Пайнз - представникам психоаналітичного напрямку; в генетальт-психології існує робота Г. Сават. В останні роки з'явилися роботи вітчизняних психологів А.Б. Смулевич, В.Я. Гнедикіна (1985), присвячені емоційного взаємодії майбутньої матері та плоду, зокрема в плані її готовності до материнства. Особливості прояву інстинкту материнства досліджував І.А. Захаров (1998). Феномен формування прихильності матері до дитини у випадку небажаної вагітності вивчали В.І. Брутман і І.С. Радіонова (1997). Загалом можна сказати, що не існує досліджень, які б були присвячені детальному і комплексному вивченню проблеми аборту та, зокрема, особливостям потребностно-мотиваційної, психічної сфери жінок, що переривають вагітність.
Мета дослідження: вивчення психологічних закономірностей формування мотиваційної сфери жінок, які планують переривання вагітності.
Завдання дослідження:
1. Провести порівняльну оцінку показників соціокультурного статусу, репродуктивної активності у жінок, які планують переривання вагітності.
2. Виявити особливості стану потребностно-мотиваційної сфери, рівня особистісної та реактивної тривожності у жінок, які планують переривання вагітності.
3. Вивчити соціально-значущі чинники, що визначають формування мотиву переривання вагітності у жінок різних вікових груп.
4. Дослідити відмінності стану потребностно-мотиваційної сфери, рівня особистісної та реактивної тривожності у жінок різних вікових груп.
Об'єкт дослідження: потребностно-мотиваційна сфера жінок, які планують переривання вагітності.
Предмет дослідження: закономірності формування потреби-мотиваційної сфери жінок, які планують переривання вагітності.
Робоча гіпотеза дослідження:
Соціокультурні фактори та характерологічні особливості особистості впливають на стан потребностно-мотиваційної сфери в цілому і на формування мотиву переривання вагітності, який призводить до підвищення рівня тривожності, а також існують вікові відмінності ієрархії потреб, що визначають актуалізацію мотиву вагітності у жінок репродуктивного віку.
Практична значущість дослідження:
Отримані результати дослідження можуть бути використані при складанні програм з профілактики абортів та реабілітації жінок, що переривають вагітність. Дана інформація буде корисна психологам, педагогам, соціологам і батькам.
Глава 1. Загальний стан проблеми мотивації і аборту
1.1. Поняття вагітності і аборту. Наслідки аборту
Проблема аборту являє собою складну моральну й етичну дилему. Ніщо так не впливає на здоров'я жінки, і ні на що так не впливають моральні і релігійні чинники.
Згідно зі статистикою останніх років демографічна ситуація в Росії вкрай несприятлива, вона назрівала повільно і багато в чому була передбачена фахівцями. Не сприяє збільшенню населення соціально-економічна обстановка, висока дитяча смертність, гнітюче число розлучень, конфліктні стосунки в сім'ї, кількість абортів у країні. Необхідно пам'ятати, що жінка, яка планує переривання вагітності - перш за все вагітна жінка. Слід розглядати перший триместр вагітності, коли відбувається більшість абортів. У нашому дослідженні будуть вивчатися жінки, переривають вагітність не за медичними показаннями. Існує точка зору, що в період вагітності формується бінарне утворення «мати-дитя», при якому психологічний стан жінки нерозривно пов'язано з потенційним здоров'ям дитини. Зміни відбуваються в жіночому організмі під час вагітності зачіпають всі системи, у тому числі і психічну сферу. Часто відзначається емоційна дезодаптівность (проявляється у коливаннях фону настрою), підвищення загальної чутливості, невралгічні біль, судоми в литкових м'язах. Всі ці явища згодом безслідно зникають. На тлі порушення інтенсивності нейродинамічних процесів, навіть при фізіологічному перебігу вагітності відбувається зміна розумової працездатності, темпу роботи, зниження пам'яті. У першому триместрі вагітні часто скаржаться на запаморочення, нудоту, головний біль, безсоння, серцебиття. Часті емоційні порушення, виділяють: сльозливість, дратівливість, нестриманість, помисливість, часту зміну настрою, тривожність. Вже сама по собі вагітність є сильним фізичним і емоційним стресом, а якщо з якихось причин вона небажана, то стрес, відповідно, буде ще сильніше. Особливо вразливі вагітні для впливу психотравмуючих чинників. Психотравматизації стосується тих ситуацій, які в минулому не були актуальними. Ряд авторів (В. М. Бодяжкіна, Н. І. Ткаченко, 1970) розглядають вагітність навіть як кризову ситуацію.
Необхідно відзначити, що жінки дуже індивідуально реагують на вагітність. Д. Пайнз (1997) виділяє 2 типу реагування на вагітність. В одних жінок відразу настає пасивність і з'являється відчуття вищої задоволеності. В інших настає легка депресія і зростає фізична активність. У психоаналітичної концепції ставлення матері до майбутньої дитини залежить від дозволу амбівалентного ставлення жінки до матері. У гіршому випадку переважають негативні почуття до власного «Я», сексуальному партнерові або важливою фігурі минулого; негативні почуття проектуються на дитину (жінка за допомогою дитини «відчуває» себе в материнському тілі), в цьому випадку регрес вагітності відбувається неблагополучно. Жінка починає представляти плід скоріше як аспект поганого власного «Я» або як поганий внутрішній аспект, який слід вигнати. Аналіз минулого таких жінок показує, що їх раннедетскіе відносини з матір'ю наповнені фрустрацією, гнівом, розчаруванням і виною. Усередині таких жінок немов сидить «погана» матір і не дозволяє їм самим стати матерями. Вони не можуть ідентифікувати себе з образом щедрою матері, тому, що власна мати постає перед ними як «лукава фігура». Часто у таких жінок батько або відсутня, або емоційно далекий і не може втрутитися в стосунки матері і дочки. Таким чином, жінка соматізірует труднощі свого дитинства.
Якщо звернутися до досвіду лікарів, то подібні явища відзначаються у жінок, особливо якщо вагітність є небажаною.
У класичному психоаналізі все ще простіше. На думку З. Фрейда найважливішим фактором, який впливає на життя і розвиток жінки, є відсутність у неї пеніса. Бажання мати дитину чоловічої статі - спадкоємець бажання мати пеніс. Щастя в період вагітності пояснюється як символічне задоволення його володінням. Різноманітні порушення взаємин між чоловіком і жінкою є кінцевий результат все тієї ж проблеми [44].
На основі теорії Фрейда, Елен Дейч було розроблено положення про мазохізм як основний силі духовного життя жінки. У цьому випадку вагітність розглядається, як щось здатне давати мазохістське задоволення невротичним жінкам.
На думку К. Хорні таке уявлення про жінку і її ролі в суспільстві вироблялося роками. Товариство створило середовище (сім'ю), де жінка може повністю реалізувати себе. Єдиними брамою на щастя ставали відносини між чоловіком і жінкою і дітьми. Любов поставала у вигляді реальної цінності, порівнянної з діяльністю чоловіків, яка відноситься до заробляння грошей [33]. Таким чином, ми бачимо, що ставлення до вагітності і всім її проявам криється в нашій культурі, нашому суспільстві. Тому на жінку, що зважилася зробити аборт, чиниться колосальний тиск ззовні, і далеко не завжди враховуються ті чинники, які привели її до цього рішення.
Дослідження В.І. Брутман і І.С. Радіонова (1997) показали наявність 2 психологічних статусів жінок з небажаною вагітністю:
1 Жінка відчуває себе добре, але з'являється деяка невключенность в те, що відбувається, байдужість або ейфорія.
2. Стійкий негативний депресивний фон настрою, бажання позбутися плоду реально і у фантазіях.
Ні в першому, ні в другому випадку не відбувається формування образу дитини у матері. Фантазії матері, в яких вона перериває вагітність, можуть порушити діаду «мати-дитя». У першому триместрі вагітності це єдність матері і дитини дуже крихко, оскільки нове для жінки стан приносить радість, оптимізм, надію, а з іншого боку насторожене очікування, страх, печаль. Єдність це зароджується тоді, коли жінка змушена приймати рішення зберегти або перервати вагітність.
Будь-яка вагітність є точкою в пошуку жіночої ідентичності, і з цієї точки немає повернення, незалежно то того народжується дитина або трапляється викидень або аборт. Два останніх результату можуть докорінно вплинути на все життя жінки. Вся справа в тому, чи зможе жінка взяти на себе відповідальність за маленька істота, відсунувши тому багато свої бажання і потреби. Інакше існуючі потреби просто витіснять мотив дітонародження. Вагітність завжди є новим щаблем у розвитку особистості, і в кожної жінки можливість піднятися на цей ступінь виникає в різному віці.
Аборт штучний - це операція переривання вагітності в умовах спеціалізованих медичних установ. Аборт легалізований в Росії з 1920 року, і, не дивлячись на розвиток медицини, залишається одним з головних засобів регуляції народжуваності. Він завдає непоправної шкоди психічному та репродуктивного здоров'я. Наслідки аборту можуть бути самими різними. За даними ВООЗ наслідки аборту поділяють: на ранні та віддалені. Ранні - ті, які наступають безпосередньо відразу після операції аборту або під час неї (перфорація матки, кровотеча, неповне видалення плідного яйця, травми шийки матки, інфікування органів малого тазу, ускладнення з боку психічного стану, реакція на анестезію).
Віддалені наслідки дуже різноманітні і небезпечні (запалення матки, загибель плода при наступних вагітностях, збільшення в 1,5 рази смертності жінок у пренатальному періоді після абортів, якщо у жінки перша вагітність закінчилася абортом, слабкість родової діяльності, підвищення небезпеки позаматкової вагітності).
Важливі і психологічні аспекти аборту. Причин психологічних порушень існує безліч, і не всі з них враховуються в дослідженнях, тому поки що не вдається зібрати дані, які б характеризували всі порушення повно.
За даними ВООЗ виділено лише кілька тільки таких наслідків на сьогоднішній день:
• Різні психічні захворювання.
• Остракізм, викликаний позашлюбною вагітністю.
• Проблеми в особистих відносинах.
• Психологічна травма внаслідок операції на статевих органах.
• Страждання, заподіяні адміністративної тяганиною.
У силу того, що населення почало повертатися до своїх витоків, до церкви, можна припустити, що великий психологічний тиск на жінку, що планує переривання вагітності надає релігійний фактор. Взагалі до кожної жінки потрібен індивідуальний підхід, так як ми не знаємо мотивів, за якими вона робить аборт, чи хоче вона насправді зберегти дитину. Після аборту в одних жінок відбувається переоцінка цінностей, цілей життя і в них може початися тривала депресія, а в інших аборт стане засобом нормалізації давно усталених і звичних відносин і взаємозв'язків з навколишнім середовищем.
1.2. Готовність до материнства і причина переривання вагітності
За твердженням Д. Пайнз незавершена вагітність має особливий сенс. Не кожна вагітність для того, щоб стати матір'ю. Вагітність може виступати як несвідоме засіб підтвердження жіночої ідентичності або дорослої фізичної зрілості. Якщо вагітність перша, то можна з упевненістю стверджувати, що вона засіб індивідуалізації жінки. Часто буває, що вагітність для жінки небажана, тоді вона виступає в якості засобу маніпуляції своїми близькими, доказом своєї дорослості.
Виникає питання: чим визначається готовність матері до материнства? Материнський інстинкт основний у нашому житті і спрямований на виношування потомства, турботу про нього. А.І. Захаров (1988) говорить про взаємозв'язок трьох інстинктів: материнства, самозбереження і продовження роду. Материнський інстинкт насамперед переломлення інстинкту самозбереження у вигляді інстинкту продовження роду. Без інстинкту самозбереження неможливе виношування вагітності. Сама вагітність як усвідомлена необхідність обумовлена інстинктом материнства і має на меті продовження роду. Інстинкт материнства альтруістічен за своїм змістом, маючи на увазі жертовність і безкорисливість.
Інстинкт самозбереження і інстинкт материнства можуть бути і взаємовиключними поняттями. Це випадки споживчого та кар'єрного егоїзму, коли дитина, з точки зору матері, зазіхає на її матеріальні блага або перешкоджає її кар'єрі. Психологічно формують інстинкт материнства, його емоційну сторону наступні фактори:
прообраз материнства;
бажання мати дітей, установка на них;
позитивний відгук на вагітність;
ніжність до зародження життя;
почуття жалості і співчуття до дитини;
відчуття близькості з ним;
емоційна чуйність матері.
Наявність всіх перерахованих чинників є умовою адекватного формування як інстинкту материнства, так і емоційного контакту з дитиною, прихильності і любові до нього.
Згідно з дослідженнями А.І. Захарова (1998) виділяються причини, які впливають на виношування вагітності:
відсутність впевненості в міцності шлюбу;
переживання через стосунки з чоловіком;
переживання через стосунки зі своїми батьками або батьками чоловіка;
переживання, пов'язані з положенням або хворобою близьких;
переживання і перевантаження у зв'язку з роботою або навчанням;
сильні испуги;
страх перед пологами.
Більшість цих причин можуть стати причинами переривання вагітності.
Згідно з дослідженнями І.І. Гребешевої (1996, 1997) були виявлені причини абортів жінок до 19 років і від 20 до 40 років. Доцільно вибрати таку вікову градацію, оскільки після 20 років рішення про створення сім'ї приймається осмислено.
Жінки до 19 років
Фінансові проблеми (25%)
Неможливість створити сім'ю при настанні вагітності (50%)
Відсутність постійної роботи (12%)
Житлові проблеми (13%)
Жінки від 20 до 40 років
Житлові проблеми (15%)
Тривога за майбутнє дитини (21,4%)
Фінансові проблеми (15%)
Бажання працювати і рости професійно (7,1%)
Боязнь народження хворої дитини через перенесених захворювань (8,3%)
Інші проблеми (6,5%)
Виходячи з наведених даних можна стверджувати, що у жінок після 20 років міняється позиція сприйняття ситуації, що узгоджується зі змінами спрямованості особистості в різних вікових періодах, отриманням професії, створенням сім'ї і т.д. З одного боку жінка стурбована народженням здорової дитини, а з іншого боку вона намагається облаштуватися в житті, придбати хорошу роботу, зробити кар'єру.
Не можна заперечувати, що відсутність родини або наявність проблем у сім'ї є одним з головних факторів переривання вагітності.
Дослідження І.І. Гребешевої (1998) показали, що у молодого покоління досить стійко сформувалися цінності, пов'язані з сім'єю. Молодь вважає, що сім'я зможе дати їм:
стабільні сексуальні відносини;
продовження та реалізацію себе в дітях;
взаєморозуміння, підтримку, психологічний захист;
Сімейні цінності відрізняються від цінностей старшого покоління. Для старшого покоління сім'я є:
найкращою можливістю зберегти здоров'я;
гарантом стабільного економічного становища;
можливість уникнути самотності;
опорою у старості (за наявності дітей).
Проблеми в сім'ї, через які жінки йдуть на аборт, самі різні: житлові та матеріальні проблеми, напружені стосунки з чоловіком, з родичами, відмінності в соціальному становищі, відмінності в рівні освіти подружжя, зловживання алкоголем, наркотиками та ін
Звичайно, жінки далеко не завжди ясно усвідомлюють реальну причину аборту. Ці причини можна називати мотивами в тому їх значенні, коли вони є усвідомленими причинами. Про неосознаваемості мотивів говорили багато вчених (В. М. Матюхіна, А. Н. Леонтьєв, В. С. Мерлін та ін.) Мотиви іноді можуть підмінятися предметом їх задоволення у свідомості людини, в деяких випадках мотиви просто не усвідомлюються.
Аналіз причин абортів говорить про відсутність у нашому суспільстві одного з головних умов репродуктивного здоров'я - соціального благополуччя, оскільки в «Програмі дій міжнародної конференції з народонаселення і розвитку 1994» репродуктивне здоров'я визначають як «стан повного розумового, фізичного і соціального благополуччя, а не просто відсутність хвороб і недуг, у всіх питаннях, що стосуються репродуктивної системи, її функцій, процесів ». Репродуктивне здоров'я має на увазі, що жінки мають безпечне статеве життя, здатні відтворювати потомство і самі можуть вирішувати - коли, в якій кількості і як (за визначенням репродуктивного здоров'я жінок, даному на Каїрської конференції (ООН)). Тому роботу з жінками, які планують переривання вагітності, необхідно вести з урахуванням соціального, культурного та економічного статусу. І якщо жінка не може забезпечити себе всім необхідним, то держава зобов'язана забезпечити її або ефективними протизаплідними засобами, або забезпечити її матеріально.
Хочеться сказати, що, звичайно, аборт це вираз негуманного ставлення до вже зародилася життя і по можливості його необхідно запобігти. Існують роботи психологів, вчених, які показують, що якщо не здійснювати реабілітаційну роботу з матерями, які не хочуть мати дітей і народжувати їх, то наслідки можуть бути сумними, особливо для дитини. А.І. Захаров (1998) наводить факти, які змушують задуматися про необхідність збереження небажаної вагітності. При небажаної вагітності діти вже з самого початку фізично слабкі, з поганим апетитом, часто і довго хворіють. Через стресового стану матері, тим більше при негативному ставленні до вагітності у плода ще всередині пошкоджена реактивність - захисні сили організму. Чи не передається належним чином і імунітет разом з молоком матері, оскільки в ньому міститься дуже багато гормонів занепокоєння. Небажані діти легко переймаються, підвищено образливі й примхливі. Частіше за інших дітей страждають енурезом, нейродерміти та хронічною пневмонією. Через відсутність нагляду батьків з небажаними дітьми частіше відбуваються нещасні випадки (падіння, переломи, опіки, обмороження тощо). Такі діти з однаковим успіхом поповнюють лави хворих неврозами і психопатів.
І останнє. Небажані діти більш заздрісні і важче переносять професійні успіхи інших і щастя в їхнє особисте життя, але що особливо насторожує, що подібне ставлення матері до себе вони переносять на своїх дітей.
З усього сказаного видно, мотивація переривання вагітності вивчалася вченими не в комплексі, немає єдиної концепції, термінології.
1.3. Проблема мотивації і мотивів у психології
Проблема мотивації і мотивів поведінки та діяльності - одна із стрижневих у психології. Не дивно, що їх вивчення присвячена велика кількість монографій, як вітчизняних (В. Г. Асєєв, В. К. Вілюнас, В. І. Ковальов, О. М. Леонтьєв, М. Ш. Магомед-Емінов, В. С. Мерлін , П. В. Симонов, Д. Н. Узнадзе, П. М. Якобсон та ін), так і зарубіжних авторів (Дж. Аткінсон, Г. Холл, К. Мадсен, А. Маслоу, Х. Хекхаузен та ін ).
Існує безліч точок зору на природу мотивації і мотивів. Загальним недоліком існуючих точок зору і теорій є відсутність системного підходу до розгляду процесу мотивації.
Науковому вивченню причин активності людини та тварин, їх детермінації, поклали початок ще великі мислителі давнини - Арістотель, Геракліт, Демокріт, Лукрецій, Платон, Сократ, згадували про «потребі» як вчительці життя.
На думку Геракліта, потреби визначаються умовами життя, а поміркованість у задоволенні потреб сприяють розвитку і вдосконаленню інтелектуальних здібностей людини.
У Платона потреби, потяги і пристрасті утворюють «нижчу душу», яка подібно стада і потребує керівництва з боку «розумної і благородної душі».
Сократ вважав, що кожній людині властиві потреби, бажання і прагнення. При цьому головне полягає в тому, щоб людина навчилася керувати своїми потребами, бажаннями і прагненнями, тоді він зможе долати свою природу і виходити з-під залежності від інших людей.
Аристотель вважав, що прагнення завжди пов'язані з метою, в якій у формі образу чи думки представлений об'єкт, що має для людини корисне або шкідливе значення. З іншого боку, прагнення визначаються потребами і пов'язаними з ними почуттями задоволення і невдоволення, які повідомляють і оцінюють придатність чи непридатність даного об'єкту для життя людини.
Лукрецій був близький до поглядів і поглядів Аристотеля.
Голландський філософ Б. Спіноза вважав головною спонукальною силою поведінки афекту, до яких він відносив у першу чергу потягу, пов'язані як з тілом, так і з душею. Якщо потяг усвідомлюється, то воно перетворюється на бажання.
На думку П. Гольбаха, потреби виступають в якості рушійних факторів пристрастей, волі, розумової активності. Через мотиви, представлені у вигляді реальних чи уявних предметів, потреби приводять в дію розум, почуття, волю і направляють їх до того, щоб підтримати існування організму. П. Гольбах пояснював активність людини тільки зовнішніми причинами.
Велику роль потребам у розумінні поведінки людини відводив Н.Г. Чернишевський. Тільки через них, вважав він, можна зрозуміти ставлення суб'єкта до об'єкта, визначити роль матеріально-економічних умов для психічного і морального розвитку особистості. Первинними він вважав органічні потреби, задоволення яких веде і до появи морально-естетичних потреб.
Також значну роль у психічній активності людини відводив потребам Р. Вудвортс. Завдяки їм, вважав Р. Вудвортс, організм виявляється чутливим до одних стимулам і байдужим до інших, що не тільки визначає характер рухових реакцій, а й впливає на сприйняття навколишнього світу.
У 20-ті роки ХХ століття в західній психології з'являються теорії мотивації, що відносяться тільки до людини (К. Левін, Г. Олпорт, Г. Мюррей). Поряд з органічними, виділені вторинні (психогенні) потреби, що виникають в процесі навчання і виховання. До них віднесені потреба в досягненні успіху, в аффіляціі і агресії, потреба в незалежності та протидію, у повазі і захисті, в домінуванні й приверненні уваги, потреба в уникненні невдач і шкідливих впливів і т.д.
А. Маслоу дав свою класифікацію потреб людини.
У всіх вищевикладених теоріях поняття «мотивація» залишається тісно пов'язаним з поняттям «потреби». При цьому потребностное теорії мотивації протиставлялися поглядам на мотивацію біхевіористів. Біхевіорісти відзначали, що термін «мотивація» занадто загальний, що експериментальна психологія під цією назвою вивчає потреби, мають суто фізіологічну природу. Біхевіорісти пояснюють поведінку через схему «стимул-реакція», розглядаючи подразник як активне джерело реакції організму. Динамічним умовою поведінки є реактивність організму, тобто його здатність специфічним чином відповідати на подразники. Але організм не завжди реагує на впливає ззовні стимул, у зв'язку з чим в схему введено фактор (названий мотивацією), що пояснює розходження в реактивності. Виходячи з цього, мотивацію стали розуміти як стан, функція якого в зниженні порогу реактивності організму на деякі подразники. У цьому випадку мотив розглядається як енергізатор або сенсибілізатор.
Представник динамічної психології американець Р. Вудвортс, критикуючи біхевіористів, трактував відповідь на зовнішній вплив як складний і мінливий акт, у якому інтегруються минулий досвід і своєрідність зовнішніх і внутрішніх початкових умов. Цей синтез досягається завдяки психічної активності, основою якої є прагнення до мети (потреби).
Ж. Нюттен, критикуючи біхевіористів, вважав, що поведінка людини визначається планом і прагненням реалізувати цей план, досягти мети. Ця схема, на думку Ж. Нюттена, відповідає реальності і враховує складне людську поведінку. Поведінка - це ще й пошук відсутніх або ще не існуючих ситуацій і предметів, а не просто реагування на них.
У. Джеймс в кінці минулого століття виділяв кілька типів ухвалення рішення як свідомого умисного мотиваційного акту. Це формування наміри і прагнення до дії. А об'єкти думки, що затримують остаточне дію або сприяють йому, він називав мотивами даного рішення.
У другій половині ХХ століття з'явилися мотиваційні концепції Дж. Роттера, Г. Келлі, Дж. Аткінсона, Д. Маккеланда, для яких характерним вважається провідна роль свідомості в поведінці людини. З'являються нові мотиваційні поняття: соціальні потреби, життєві цілі, когнітивні чинники, когнітивний дисонанс, цінності, очікування успіху, боязнь невдач, рівень домагань. У багатьох зарубіжних мотиваційних концепціях центральним психічним процесом, що пояснює поведінку, стає прийняття рішення.
Новий етап вивчення причинності поведінки почався в кінці XIX століття в зв'язку появою вчення З. Фрейда про несвідоме. Якщо У. Джеймс мотивацію у вирішальній мірі пов'язував з свідомим прийняттям рішення, то З. Фрейд та його послідовники вирішальну роль у детермінації поведінки відводили несвідомому, придушення спонукань якого призводить до неврозів. У цьому ж напрямку розробляв свою теорію і У. Макдауголл, який намагався пояснити поведінку людини споконвічно закладеним у глибинах психофізіологічної організації прагненням до мети.
Вітчизняні психологи ХХ століття також піднімали питання про мотивацію поведінки людини. А.Ф. Лазурський в 1906 р. опублікував книгу «Нарис науки про характери». У ній велике місце приділено обговоренню питань, пов'язаних з боротьбою мотивів і прийняттям рішень, стійкістю рішень і здатністю до внутрішньої затримці спонукальних імпульсів. Інший великий психолог М.М. Ланге дав своє розуміння відмінностей потягів від «хотіння», пов'язуючи їх з волею та вольовими актами.
Л.С. Виготський велику увагу приділяв питання про «боротьбу мотивів», він поділяв поняття мотив і стимул, говорив про довільній мотивації.
На біологізаторскіх позиціях стояли Н.Ю. Войтоніс і В.М. Боровський. У 40-х роках мотивацію, з позиції «теорії установки», Д.М. Узнадзе, який вважав джерелом активності потреба, потрібну для організму, але відсутню в даний момент.
Більш сучасні російські теорії представлені П.В. Симоновим, В.К. Вілюнас, В.І. Ковальовим та ін
І сьогодні проблема мотивації і мотивів залишається гостро дискусійною. Зростаючий інтерес до психології особистості (ядро якої мотивована сфера), до складних динамічних змін в її діяльності і вчинках робить вивчення мотивації поведінки людини нагальним завданням психологічної науки.
1.4. Поняття мотиву і мотивації
Погляди на сутність мотиву у психологів суттєво розходяться. Але, незважаючи на це, всі вони сходяться в одному: за мотив приймається якийсь один конкретний психологічний феномен (різний у різних авторів). В основному психологи групуються навколо наступних точок зору на мотив: як на спонукання, на потребу, на ціль, на намір, на властивості особистості, на стан. Довгий час обговорювалося питання про включення в мотивацію як особливий вид детермінації поведінки, спонукання, пов'язані з безумовним і умовно-рефлекторним реагуванням на зовнішні стимули. На думку Є.П. Ільїна ці спонукання не варто приймати до уваги, оскільки питання про причини активності тісно пов'язаний з волею і розумом. В іншому положенні йдеться про те, що не всяка причина, яка обумовлює поведінка може вважатися мотивом, а тільки та, яка пов'язана з внутрішнім спонуканням.
У багатьох роботах потреба розглядається як стимул дій, діяльності, поведінки людини. І саме тому розгляд проблеми мотивації слід почати з з'ясування, що таке потреба.
Розуміння потреби як потреби. Слово «потреба» розуміється як брак необхідного або потреба в чому-небудь. У психології потреба розуміється як дефіцит чого-небудь в організмі, саме в такому значенні вона приймається за потребу. Д.М. Узнадзе (1966, 1969) вважає, що «потреба» стосується всього, що оголошується за потрібне для організму, але чим у даний момент він не володіє.
У людини потреба і потреба тісно пов'язані один з одним. Але це не означає, що ці поняття тотожні. К.К. Платонов (1986) зауважує, що відносини між потребою людини і нуждою - це відносини між відбитим та відбиваним.
У зв'язку з цим В.С. Лагун (1983), Ю.В. Шаров (1970) та інші відзначають, що потреби людини пов'язані не тільки з дефіцитом, але і з надлишком чогось, і з'являється потреба в ліквідації цього надлишку. А. Маслоу називає дефіцитом ті потреби, незадоволення яких створює в організмі «порожнечі», вони повинні бути заповнені для збереження здоров'я організму. А. Маслоу крім звичайних вітальних потреб до «дефіциту» відносить потребу в безпеці, причетності, любові, повазі, визнанні. При цьому він зазначає, що не всі фізіологічні потреби можна віднести до цієї групи (потреба в сексі, виведенні екскрементів, сні, відпочинку). Усунення дефіциту призводить до зняття напруги, тобто до самозбереження. Маслоу зазначає, що є потреба у розвитку та самовдосконаленні. Це друга група потреб, пов'язана з самоактуалізації. Розвиток особистості складається в залежності від того, на чому вона «зацікліна»: на ліквідацію «дефіциту» або на самоактуалізації.
Найбільш поширеною є точка зору, згідно якої потреба - це не сама потреба, а її відображення у свідомості людини. Так, К.К. Платонов вважає, що потреба - це психічне явище відображення об'єктивної потреби в чому-небудь організму (біологічні потреби) та особистості (соціальні та духовні потреби).
Неузгодженість (тобто відсутність того, що потрібно людині в даний момент), що виникає між людиною і навколишнім світом (об'єктами, цінностями) доцільно назвати ситуацією, яка може не відбиватися людиною як особистістю, не усвідомлювати. Тому потребностная ситуація є базисом або умовою виникнення потреби особистості.
Необхідне - наявне = Δ (неузгодженість)
Якщо виникло неузгодженість оцінюється як особисто значиме, то викликає спонукання до дій за його розсуд.
Отже, розглянуті точки зору на сутність потреби містять ряд незаперечних фактів:
Потреба тісно пов'язана з потребою; розуміється потрібність чогось, бажаність чогось.
У потреба особистості входить потребностная ситуація, яка відображає виникнення потреби і служить сигналом про необхідність задоволення виниклого бажання.
Виникнення потреби особистості є механізмом, що запускає активність людини на пошук і досягнення мети, тобто необхідною ланкою в процесі самозбереження і розвитку організму.
Необхідність поділу «потреб організму» і «потреб особистості».
У результаті взаємодії первинних, природних потреб виникають вторинні (соціальні), які формуються в онтогенезі в процесі соціалізації людини, в тому числі в процесі виховання. Вторинні потреби не підміняють первинні (базові), а разом з ними спонукають активність людини.
Освіта потреби - це стадіальний процес. Хоча це питання практично не вивчений, вчені виділяють 3 етапи формування потреби:
Стадія розвитку мотивації (формування потреби).
Несвідома модальність мотивації.
Стадія усвідомлення потреби.
Необхідно розглянути класифікацію потреб, тому що наше дослідження присвячене вивченню потребностно-мотиваційної сфери і буде будуватися за типологією, без якої неможливо психодіагностичне вимір.
У вітчизняній психології найчастіше потреби ділять на матеріальні (потреба в їжі, одязі, житлі), духовні (потреба в пізнанні навколишнього середовища і себе, потреба в творчості) і соціальні (потреба в спілкуванні, праці, у громадській діяльності, визнання іншими людьми і т.д.).
Зарубіжна психологія не стільки класифікують потреби, скільки дають їх перерахування. У. Макдауголл виділяє 19 інстінктоподобние мотиваційні диспозиції (готові способи реагування).
Г. Мюррей (1938) виділяє наступні психогенні потреби: в агресії, афіліації, домінування, досягненні, захисту, грі, уникнення шкоди, уникнення невдач, незалежності, розумінні та ін
Е. Фромм (1998) вважає, що у людини є соціальні потреби: у людських зв'язках, в самоствердженні, в прихильності, у самосвідомості та ін
Виділяють також і групу невротичних потреб, незадоволення яких може призвести до невротичних розладів: співчуття і схвалення, у владі і престиж, у володінні і залежності, у справедливості.
Тільки А. Маслоу дав струнку класифікацію та систему потреб, виділяючи їх в групи:
Фізіологічні
Потреби в безпеці
Потреби в соціальних зв'язках
Пізнавальні
Естетичні
Потреби в самоповазі
При цьому він вважає, що ці групи потреб знаходяться в ієрархічній залежності від першої і останньої. Ймовірно тут Маслоу робить помилку. Варто припустити, що всі мотиви розвиваються одночасно і відносно самостійно.
Мотиваційна сфера особистості не просто ієрархія потреб і мотивів, але ієрархія реалізованих людиною діяльностей, їх мотивів і умов, цілей і засобів, планів і результатів, норм контролю і оцінки. Приймаючи самореалізацію як втілення сутності людини у вищих формах людської діяльності, потрібно виходити з того, що самореалізація бере свій початок з нижчих рівнів спонукальної ієрархії. Це процес саморозвитку особистості, постійного внутрішнього руху суб'єкта в предмет своєї діяльності, постійного обертання в соціальний простір людської діяльності. В міру ускладнення цілей, ускладнюються засоби наочного розвитку, ускладнюється і розширюється характер включення суб'єкта в систему соціальних взаємодій, поза якими рух не можливо. Так як діяльність має своїм результатом певні матеріальні та нематеріальні цінності, то самоактуалізація людини розглядається як основна продуктивна лінія розвитку. Паралельно її розвивається споживча лінія. Сюди включаються задоволення потреб життєзабезпечення і самозбереження, отримання необхідних умов комфорту і гарантій безпеки, статусу і впливу, як основ існування особистості в суспільстві.
Мотивація - динамічний процес формування мотиву (підстава вчинку); спонукання до діяльності, пов'язане з задоволенням потреб суб'єкта; спонукаючий і визначає вибір спрямованості діяльності, предмет, заради якого вона здійснюється; усвідомлювана причина, що лежить в основі вибору дії і вчинків особистості.
Процес формування мотиву має індивідуальні особливості, залежно від властивостей особистості. Особливості особистості втручаються в процес формування мотиву на всіх етапах. Легкість виникнення потреби, її інтенсивності залежать від індивідуальної чутливості людини до ситуації (стимулу). Виникнення і переживання станів (образи, злості та ін), що призводять до бажання застосувати ту чи іншу форму агресії, в значній мірі залежать від вираженості у людини конфліктних рис особистості: гарячковість, уразливості, нетерпимості до думки інших і т.д. на стадії прийняття рішення сильний вплив на процес мотивації можуть надати такі вольові якості, як рішучість і сміливість, нерішучість і боязкість. За даними М.Л. Кубишкін (1997) спрямованість мотивації визначається тими чи іншими особливостями особистості та їх самооцінкою суб'єктам. Велике значення має і розвиток інтелекту. Як зазначає К. Обухівський, легкість формування мотиву спостерігається, з одного боку, у осіб з примітивним мисленням, з іншого - і в осіб високої духовної культури. Витончені інтелектуали, які звикли постійно контролювати себе, відчувають труднощі у виборі цілей і засобів їх досягнення.
Вікові особливості також впливають на мотивацію. Досить великий вплив на мотивацію надає етнічна приналежність. Етнічні відмінності, обумовлені як способом життя, так і національними традиціями і характером.
Хочеться сказати ще про психологічні фактори, які беруть участь у конкретному мотиваційному процесі і зумовлює прийняття людиною рішення. Ці чинники (мотиватори) при поясненні підстави дії і вчинку стають аргументами прийнятого рішення. Можна виділити групи мотиваторів:
моральний контроль (наявність моральних принципів);
переваги (інтереси, схильності);
зовнішня ситуація;
власні можливості (знання, вміння, якості);
власний стан в даний момент;
умови досягнення мети (витрати зусиль і часу);
наслідки дії, вчинку.
У процесі мотивації багато мотиватори залишаються тільки «знаємо», «розуміються», а «реально діючими» стають тільки ті, які набувають найбільшу значимість для людини і призводять до формування спонукання.
Отже, ми переконалися, що до цих пір не існує єдиного визначення мотивації і мотивів, розглянули питання, що цікавлять аспекти мотивації, які будуть порушені в нашому дослідженні. Розглянемо проблему мотивації переривання вагітності, яка вивчалася мало і знання в цій області дуже мізерні.
Глава 2. Організація та методичне забезпечення дослідження
2.1. Організаційна структура дослідження та характеристика обстежуваного контингенту
в якості обстежуваного контингенту були обрані жінки. Звернулися в жіночу консультацію пологового будинку ім. Семашко з приводу переривання вагітності.
Дослідження проводилися з червня 2001 року по серпень 2001 року. Обстеження жінок, які планують переривання вагітності проводилося у момент їх запису на аборт або на лекції «Сучасні засоби контрацепції», що проводилися в цій консультації. Спочатку з жінками проводилася бесіда. У результаті якої заповнювалася карта опитування, а потім виконувалася батарея тестів:
«Шкала реактивної і особистісної тривожності ч.д. Спилбергер-Ю.А. Ханіна ».
«Характерологический опитувальник К. Леонгарда-Г.Шмішека».
«Мотиваційний профіль В.Е. Мільмана ».
«Тест колірних відносин Еткинда».
Докладна характеристика обстежуваного контингенту викладена в таблицях 1, 2, 3, 4, 5.
Як видно з таблиці 5 середній показник віку жінок, що переривають вагітність, дорівнює 26,9 рокам. У силу особливості вибірки представниць вікової групи від 21 до 25 років значно більше (50%), дещо менше представниць вікової групи від 25 до 30 років і найменший показник кількості жінок у старшій та молодшій віковій групах. Таким чином. 50% жінок, які планують переривання вагітності мають оптимальний дітородний вік.
|
|