Завоювання Коринфа, Аргоса і Навпліі
Імперія латинцами вже після декількох років по своїй підставі пройшла через внутрішню кризу, яка показала, наскільки слабка була її життєвість. Різні національні групи франків почали вже затівати розбрати, а почасти ставилися до верховного сюзерену з повною байдужістю. Бельгійці з імператором володіли столицею та її областю, а венеціанці - найважливішими портами і островами ромейського царства, незалежно від колонії в Константинополі, з стояли на чолі її зарозумілим Подеста і церковним патріархом. Французи панували власне над Грецією, а ломбардці, що належали до войовничої дружині Боніфація Монферратського, господарювали в Македонії і Фессалії, аж до Фермопіл, а також на Евбеї.
По смерті короля солунського його колишні дружинники і лені барони намірилися порвати васальну зв'язок цієї держави з імператором. Главами ломбардській партії були: Оберто ді Біандрате (намісник - bail - регентші Фессалонікійський, вдовствующей королеви Маргарити і дворічного її сина Дмитра), коннетабль Амадео Буф, Рава далле Карчері, володар Евбеї, Альбертіні ді Каносса, государ фессалійських Фів, і маркграф Паллавічіні, який володів Бодоніцей. Ці вельможі замислили здійснити сміливий план, якого завадила смерть Боніфація на полі битви: вони хотіли з Північної Греції, Еллади і Пелопоннеса створити незалежну державу, на чолі якого передбачалося поставити Вільгельма Монферратського, що залишився в Італії, спадкоємця і сина помер героя.
Мегаскір афінський, що знаходився в ленній залежності від короля солунського, скористався цим випадком, щоб стягти з себе ці ланцюги і стати в безпосередню залежність тільки від імператора в Константинополі.
Так як де ла Рош чинив опір плану лодбардцев і, ймовірно, відмовив виставити їм допоміжний від себе загін, то вони в 1208 р. вторглися з військами в Беотію. Фіви - перший льон, отриманий відгоном де ла Рош від Боніфація, - були ломбардців захоплені зненацька і передані Альберту Паллавічіні. Захоплення цей відбувся у відсутність мегаскіра, тому що або він знаходився в Афінах, або йшов тоді походом на Коринф.
Тут сам імператор Генріх, людина відважна і рішучий, виступив проти Фессалонік з військом, бажаючи покарати зухвалість бунтівників. Це йому і вдалося не стільки за допомогою зброї, скільки за допомогою власної сміливості і мудрості. 6 січня 1208 він проголосив малолітнього Дмитра королем і спадкоємцем за його батька Боніфацій і призначив нову раду регентства. Одночасно з цим Генріх скликав у травні місяці парламент на Равеннікском полі поблизу Зейтуна, щоб усунути подальші чвари і зобов'язати імперських васалів присягою на вірність йому, імператору.
На цей сейм з'явилися і феодальні володарі Греції, а саме: Готфрід Вілльгардуен і Оттон де ла Рош в супроводі до шістдесяти одягнених у броню лицарів. Вони прибули з облоги Корінфа. Вілльгардуен, що правив Ахайю від імені відсутнього Шамплітта, удостоївся від імператора всіляких відзнак і був зведений в сан сенешаля Романії; через це він піднісся над усіма баронами в Мореї. Мегаскір ж афінський виступив із звинуваченням проти можновладців, які відібрали в нього фіванський льон, самі вони на сейм не з'явилися. Паллавічіні, Рава і Альбертіна в займаній ними Кадмею бунтувалися в непокорі волі імператора; Генріх тому вирішив спонукати їх до слухняності силою зброї і пішов походом на Беотію через Фермопіли. Оттон де ла Рош супроводжував імператора. Генріх фіванцями був прийнятий з належними почестями, і французький літописець, що оповідає про це, серед фіванців згадує особливо про грецьких духовних і архонтів. Після низки нападів до сильно укріпленої фортеці, відважно відбитих, бунтівні барони схилилися на світ - вони здали Кадмею імператору, а останній надав фіванський льон як і раніше мегаскіру. Генріх потім попрямував до Афін, тут де ла Рош радо прийняв імператора, ймовірно, в Акрополі, і тут же імператор зробив моління у церкві Св. Марії. Два дні провів Генріх в Афінах, а потім перейшов у Негропонт. Рава, що приніс Генріху присягу, супроводжував імператора в Негропонт разом з Оттоном де ла Рош і іншими вельможами і сумлінно охороняв його від нападів Бландрата. Імператор на острові провів три дні, а потім через Фіви попрямував на північ, минаючи Пелопоннес. Генріх з похвальним завзяттям зумів відновити свою імперську владу за час походу по Греції, і навіть Епірський деспот примушений був визнати над собою верховну владу Генріха і видав свою дочку заміж за Євстафія, брата імператора. М'якість, виявлена імператором по відношенню до греків, викликала і в них розташування до государя, він постарався усунути відчуження, яке відокремлювало греків від латинян, і привернув візантійців до лав армії і до складу управління.
2 травня 1210 Генріх знову скликав своїх вельмож в Равенніку. Сталося це в той самий час, коли на Заході вельфскій імператор Оттон вступив з папством у запеклу боротьбу, що і повело за собою спочатку відлучення імператора від церкви, а потім зведення на престол Фрідріха II Гогенштауфена. Таким чином, одночасно в обох половинах Римської всесвітньої держави склалися дві римсько-католицькі імперії, і в обох голова опинявся приходьком у завойованому і протиборчих йому державі. Подібно римському, і візантійський імператор титулував себе Божою милістю вінчаним імператором і незмінно августійшим. Так вже титулував себе Балдуїн. Точно так само титулувався Феодор Ласкаріс, грецький тубільний государ в Нікеї. Під ногами в них обох коливалася грунт, але тоді як німецько-римська імперія була встановленням древнім, що спирався на весь західний лад і могла пережити не одну катастрофу, латино-візантійська імперія була схожа на неукоренівшееся дерево, якому загрожувало падіння при першому ж потрясіння.
Франкська держава у Візантії аж ніяк не виникло під впливом духовних спонукань, які породили королівство хрестоносців у Єрусалимі - Романська імперія була створенням чисто світської влади, всупереч папі. Підпорядкування Східної церкви папської влади і стало тією даниною і ціною, яку латинські завойовники Константинополя забезпечили визнання за собою державної влади з боку пап, але константинопольські імператори аж ніяк не бажали перетворити грецьку імперію в римські церковні володіння. Навпроти того, латино-грецькі імператори усвідомлювали, що їх панування встоїть в тому лише випадку, якщо буде Підтримувані за допомогою зброї численними, дієздатними до війни ленними государями. Навіть саме протидія, яке надавала папству Східна церква, - правда, на час підкорилася насильству, але за всім тим залишилася непереможною і мала законного главу в особі нікейського патріарха, - становила, мабуть, явище, далеко латинським володарям Греції не небажане. Співчуваючи державної думки, що керувала венеціанцями, давати відсіч папським вожделениям з умною наполегливістю, латинські імператори не проти були створити на руїнах східного Риму чисто феодальна держава, в якому б римської церкви було відмежовані не більше влади, скільки-то допускало ленне право.
Право завоювання і право меча латинською Сході завжди переважували домагання римської курії, загрози відлучення від церкви послаблювалися самим відстанню і притуплялися про загальні вигоди баронів. Візантійські барони були інформовані про причини вічного розбрату між німецьким імператором і папством і кілька запозичили духом візантійського цезаризму, а цезаризм не тільки не допускав втручання церкви у справи світської влади, а, навпаки, сам висловлював претензії за вторгнення в середу церковних справ.
Венеціанська республіка, франкські імператори в Константинополі і панове, отримали від імператорів лени в Греції, абсолютно правильно міркували, що однією з найбільших згуба в колишньому грецькому царстві було зосередження земельної власності в «мертвій руці» (тобто у церкві, не платила податків і не що ніс державних повинностей), - зло це ще до латинян інші з тубільних імператорів силкувалися приборкати шляхом законодавчим. Латинцами майже всі сходилися на плані секуляризувати грецькі церковні майна, що по більшій частині і відбулося повсюдно.
Інокентій III з свого боку вимагав від Генріха, щоб той скасував заборона дарувань «мертвій руці». Ця ж претензія була татом заявлена і іншим франкським династії. Так як імператор вказав відняти кілька містечок у тамплієрів, то тато наказав архієпископам афінському і неопатрейскому наполягати на поверненні цих містечок колишнім власникам; тата постійно тримали в облозі своїми скаргами єпископи, які терпіли у своїх власницьких правах образи від баронів. Подібно до всіх феодальним володарям Греції, і мегаскір в Афінах боровся проти домагань духовенства, хоча сам вельми ревно дбав про насадження католицьких храмів у своїй державі і клопотав перед папою про призначення парафіяльних священиків у всі поселення, де було не менше дванадцяти католицьких господарств. Тим не менш, подібно Вілльгардуену і мегаскір відбирав церковні майна і забороняв, згідно едикту імператора, дарування на користь «мертвої руки». Завдяки цьому де ла Рош опинився в негаразди і з афінським архієпископом, і з латинським патріархом у Константинополі, і з татом. Інокентій слав суворі бреве і до нього, і до рава у Негропонте, і до Томаса де Стромонкуру, маркграфу в Бодоніце, і до інших ленним власникам Романії. Він вселяв мегаскіру не вимагати від афінської архієпископії ні акростіхона, ні ренти; таким же чином намагався тато відстояти інтереси і фиванской церкви Тамтешній архієпископ скаржився на те, що іоаннітським лицарі, отримали землі в його провінції, підучуватися володарів Фів (тобто Оттона де ла Рош і Миколи де Сент-Омер), а також і народ на користь архиєпископської церкви десятини не вносити і привласнюють її собі. Папа наказував ларісскому і афінському архієпископам і зейтунскому єпископу зробити проти цього спільні кроки.
Поряд з іоаннітів і тамплієри мали у володіннях ме-гаскіра недвижимостями. Кардинал-легат Бенедикт відвів Іоан-нітам церква Св. Люції (Phote) поблизу Фів, тамтешній архієпископ подарував їм сад, а Жак Д'авіла та Рава надали їм у Негропонте землі. Але і цей орден скаржився на насильства, які чинили йому з боку місцевих государів, а єпископи, щоб оберегти себе від насильств місцевих государів, марнували їм настільки часто і довільно відлучення від церкви, що тато змушений був навіть заборонити ієрархам застосування цього заходу єпископам і монастирям, втім, знаходилися завсіди в чварах не тільки зі світською владою, але сварилися постійно і один з одним через розширення володінь.
Сум'яття цих безперестанних зіткнень між церквою і державою в країнах, що колись належали до складу Візантії, підлягала усунення через угоду, який і відбувся у Равенніке в 1210 році. Угода це уявлялося абсолютно необхідним, щоб покласти кінець хаотичного стану церкви і задовольнити тата, бо в суті справи франкський імператор лише папського авторитету і заступництву був зобов'язаний самим існуванням ефемерних своїх володінь.
Блискуче збори на Равеннікской рівнині могло нагадувати сейми, які скликалися римськими імператорами німецької національності в Італії, а також і ті, які трималися на Ронкалійском полі. У імператорської ставки Генріха розташувалися рядами ставки могутніх прелатів і баронів франкської Греції.
Поряд з іншими ленниками імперії сюди з'явилися мегаскір афінський, государі Салони та Бодоніци, Микола де Сент-Омер з Фів та Рава з Евбеї. Берарді, перший французький афінський митрополит, зі своїми вікаріями (суффраганом) та інші архієпископи, а саме: ларісскій, неопатрейскій і Гераклейский оточили константинопольського патріарха, поставленого латинянами. Сан цей ніс тоді Томас Морозіні, і ось він-то, як патріарха, уклав з імператором і його ленниками угоду, за якою всі церковні землі і права від кордонів Фессалії до Коринфа підлягали поверненню духовенству на праві вільного, вільного від всякого оподаткування церковного майна під єдиним зобов'язанням сплачувати на користь світської влади акростіхон, встановлений здавна візантійськими ще законами. Папа затвердив цю угоду
З тієї пори ставлення держави до церкви покращали в загальному, хоча самі наслідки насильницького перевороту в економічній області ніколи вже не могли бути зцілені в Греції. До того ж суперечки з церквою від часу до часи займається знову. Так, у 1213 р. архієпископ патрасскій спільно з фиванским і афінським відлучили від церкви князя ахайского і Оттона де ла Рош як викрадачів церковної власності, але тато скасував цю грізну міру. Бути може, в подяку саме за це мегаскір в 1214 р. приніс кардиналові-легату Пелагію в дар право власності на замок Лівадію - стародавню Лебадею в Беотії як церковного майна і потім прийняв від кардинала цей замок назад, вже як льон. Але той же мегаскір вступив в суперечку з константинопольським патріархом, Морозіні особисто прибув до Фів і не тільки пред'явив претензії на різні монастирі, йому нібито там належать, але став домагатися підпорядкування своїй юрисдикції всій тамтешній єпархії. Фіванський капітул на ці претензії приніс скаргу татові, а той наказав абатові Дафнійского монастиря, пріору Парфенонський церкви і давлійскому декану дати домаганням патріарха відсіч.
У 1218 р. патріарх Морозіні через свого легата в Андравіда наклав на Вілльгардуена і мегаскіра інтердикт, але тато засудив і цей захід патріарха; угледівши тут втручання у свої права, тато скасував цю кару. Таке ж наслідок мало відлучення від церкви, до якого обох вищеназваних государів засудив у 1220 році кардинал Колона.
Загалом, церковні справи в Аттиці та Беотії при бургундському володарювання представляють близьку аналогію з тим ладом, який встановився на Кіпрі. На цьому острові кардинал-легат Пелагій в 1220 р. добився того, щоб король і барони сплачували на користь церкви десятину зі своїх володінь і щоб належать церкви кріпаки цілком були звільнені від повинностей на користь світської скарбниці. Втім, і грецько-православне духовенство було звільнене від особистих повинностей під умовою підпорядкування латинської архієпископу. Грецькі церкви утримали доходи, надані їм франками, за винятком прав на треби (Temporalia), які слідом потім були надані місцевим власнику На тих же підставах, ймовірно, склалися відносини до церкви і у володіннях мегаскіра, і в Мореї. Готфрід Вілльгардуен, правда, ухилився від виконання умов Ра-веннікского угоди в своїх володіннях, і тільки в 1222 р. вже син його і спадкоємець уклав конкордат з папою Гонорієм III на основі Равеннікского договору.
Друг мегаскіра Вілльгардуен досяг у Ахайя державної влади завдяки дивній грі випадковостей. Спочатку він допоміг своєму сюзерену Шамплітту заволодіти Еліда, Мессенія і Аркадією; за ці послуги він отримав у вигляді ленів значні баронии - Каламата - стародавні Фери і Аркадію - стародавню Кіпаріссію. Вілльгардуен зробилася ще могущественнейшим феодальним володарем в Пелопоннесі, коли настали події, які й дали його честолюбству розігратися безмежно. Шам-плітт був примушений повернутися назад до Бургундії, щоб прийняти там Отче спадщина; своїм намісником у Ахайя він поставив племінника Гуго; в 1209 р. Шамплітт відплив до Апулию і там помер, не діставшись до Франції. А потім сталося так, що і bail Гуго помер у тому ж році, а слідом за ахайскіе барони довірили державну владу Вілльгардуену, аж поки законний спадкоємець Шамплітта не вступить у свої права. Ці події і піднесення Готфріда в ахайскіе государі морейская хроніка перетворила в рицарський роман, який належить до кращих частин франкського епосу. За хроніці виявляється, ніби Шамплітт сам поставив Вілльгардуена своїм намісником, зобов'язавши його очікувати спадкоємця за Шамплітте рік із днем, коли б спадкоємець не з'явився у вказаний термін, то держава повинна була дістатися Вілльгардуену. Хроніка оповідає далі, ніби Шамплітт про цей договір згадав у Франції пізно і тут же спорядив свого племінника Робера в Морею; ніби схилений Вілльгардуеном таємно на його користь венеціанський дож довгий час затримував у Венеції лицаря Робера, а коли останній, нарешті, прибув, подолавши великі труднощі, в Пелопоннес, зберігши за собою за договором права спадкоємниці дядькові, то йому довелося за Вілльгардуеном ганятися по всій країні так довго, що зустріч їх сталася, лише коли домовлений термін вже закінчився. Барони тоді в урочистих зборах оголосили права прізвища Шамп-ліття на корону скасованими, а Вілльгардуена проголосили государем, і обманутий Робер примушений був повернутися до Франції назад.
Достовірно одне, що розумний Вілльгардуен скористався видаленням і смертю свого сюзерена і права Шамплітта привласнив собі. Вілльгардуен домігся того, чого заслуговував за понесені праці, бо йому належав першому почин у завоюванні Пелопоннесу, і ніхто з соратників і зрівнятися з ним не міг по доблесті. Так само, серед греків Вілльгардуен домігся загальної любові завдяки своїй справедливості і м'якості. Що стосується прав Шампліттов, то або для оборони їх не було підходящого спадкоємця, або Вілльгардуен, спираючись на схвалення морейского дворянства та афінського мегаскіра, міг потоптати ці права. Навіть сам імператор Генріх підтримав Вілльгардуена, вбачаючи в ньому племінника прославленого маршала Шампань і сенешаля Романії і єдину особистість, яка могла успішно завершити завоювання Ахайя. Крім того, Вілльгардуен заручився визнанням і з боку венеціанської синьйорії, подібно до того як Равана вдалося цього досягти в Евбее: Вілльгардуен приніс республіці в дар ту частину морейского узбережжя, якою вона домагалася: він поступився на користь Венеції портами Короною та Модон, а республіка зате визнала його государем Пелопоннесским
На початку 1210 Вілльгардуен вже титулується «princeps» ахайскім. Його володіння обіймали весь Пелопоннес, за винятком венеціанських портів, які не підпорядковуються ще областей Лаконії, колишніх фортець Сгура, які перебували у владі його наступника Феодора Епірського, і було укріплене грецького міста Монембазіі. Вілльгардуен при Андравіда вибудував порт Кла-ренц, який придбав важливе значення, як складочное місце для торгових оборотів із Заходом.
Таким чином, центр ваги франкського Пелопоннесу перемістився в Андравіда, в Еліді, де найбільш зручно було встановити зносини з Заходом. З прославлених міст Греції єдино ще Афіни продовжували існувати, перетворивши в столицю нової держави, тоді як Спарта була покинута і лежала в руїнах. Візантійці в її сусідстві звели на чотирьох пагорбах при Евротасе укріплене місто Лакедемон і звели його в ранг столиці Лаконії; це місто навіть в пору слов'янського панування залишався грецьким, Вілльгардуен приступив до облоги Лакедемона з 1206 р., але не міг здійснити свого підприємства. Зате міста Корінф, Аргос і Навпліі підкорилися йому, і Вілльгардуен при цьому отримав значну підтримку від Оттона де ла Рош. Після завзятої облоги голод змусив деспота Феодора здати верхній Корінф князю ахайскому в 1210 р., а сам Феодор пішов у Ларіссу вище Аргоса, захопивши з собою скарби коринфською церкви. Протягом двох років Феодор захищався там мужньо, але близько 1212 впала і ця фортеця, а з нею разом у руках Вілльгардуена і Оттона афінського опинились і коринфські церковні скарби. Інокентій III, що влаштовував в Коринті архієпископії на латинський лад, невдовзі зажадав видачі цих коштовностей для архієпископії, погрожуючи у разі відмови відлученням від церкви.
Після того як завойована була Навпліі, князівство Ахайское поширилося аж до перешийка. За сприяння, йому надану, Вілльгардуен відплатив мегаскіру щедро, виділивши йому як льону дохід з мит, що надходили з Коринфа, і міста Аргос і Навплії. До їх області належали древній Тірінф, руїни Мікен, а також і славився на весь світ храму Гери. Усі ці давні поселення, міфічні резиденції Ахайя-ських царів, були давно покинуті і лежали в руїнах. Перекази давнини про це навіть не збереглися серед тодішнього поріділого, почасти змішався з слов'янами арголійского сільського населення. Якщо мегаскір і Вілльгардуен могли вступити через посивілі Левові ворота в «багату золотом» Мікену, а одно відвідати так звану «скарбницю» Атридов, то вже, звичайно, їм чуже було свідомість, що військова удача чинить їх тут наступниками Даная і Пелопса, Атрея і Агамемнона.
Володар Афін щодо зборів з Аргоса і Навпліі зробився ленником Вілльгардуена. Нагородивши свого союзника, Вілльгардуен мегаскіра поставив у феодальну від себе залежність (що мала представляти для нього важливе значення), а цей факт мав своїм наслідком те, що ахайскіе государі згодом намагалися поширити свої державні права і над Фівами, і над Афінами. Тісна собратство по зброї єднало обох сильних і розумних засновників франкських держав в Елладі і Пелопоннесі і полегшило затвердження цих новоутворених феодальних держав на чужестранная грунті.
Навпроти того, латинська імперія в Константинополі коренів не пускала. До нещастя, м'який і справедливий імператор Генріх помер І червня 1216 бездітним. Єдино не мали ні коштів, ні влади шукачі пригод, що прибували з Франції, не знаючи країни і не користуючись вагою ні серед греків, ні серед латинцами, намагалися надати імперії примарне існування. П'єр де Куртене, чоловік Іоланти, сестри Генріха, був 9 квітня 1217 коронований папою у Римі як наступника Генріха, але так і не дістався до Константинополя - на поході туди він у Альбані потрапив у лапи віроломного деспота Феодора Епірського і закінчив дні у в'язниці .
При слабкому його сина, імператора Роберта де Куртене (1221-1228), латинська імперія на Босфорі розтанула майже виключно до території одного Константинополя, і його твердиня швидше була місцем ув'язнення для наступників Бал-Дуіно, в той час як болгари, нікейські греки і епіроти з Арти змикалися все тісніше в кільце, яке охопило колишню світову столицю.
На Заході, де окремі патріархальні держави тільки намагалися ще скластися, ведучи безперестанні війни один з одним, і де боротьба між імперією і папством валила в полум'я половину світу, не було в наявності держави, яка могла б вислати флот і війська для підтримки тієї злощасної латинської колонії на Босфорі, що іменувалася Візантійською імперією. Венеція, великий дож якої Дандоло був досить прозорливий, щоб відмовитися від грецької корони, забезпечивши за республікою панівне становище в Константинополі, переслідувала єдино торгові мети і мала вдосталь клопоту, охороняючи свої левантійські володіння.
Таким чином, латинське царство залишалося без міцної зв'язки з Європою, та й ленна його зв'язок з грецькими франкськими державами не виходила за межі абстракції. Феодальна система виявлялася безсилою заступити місце необмеженої візантійської монархії, яка, незважаючи ні на які потрясіння, цілі сотні років виявляла вміння створювати маси окремих країн і різних народів близько одного центру, Константинополя. Всі корінні умови державного зв'язку - єдність церкви, законодавства та національного уряду - були франками насильно скасовані. Окремі частини випадково створилося і невдалого феодальної держави не об'єднувалися ніяким загальним органічним продовженням. Тому грецькі острови, з їх франкськими династами на чолі, і лені держави на материку дуже скоро відокремили свої долі від року загиблої Візантійської імперії.
Завдяки потужності і поміркованості перший франкських государів життєздатний державний лад встановився єдино в давньогрецьких землях. Взагалі, досвід насадження латинських колонізації і феодального ладу супроводжувався успіхом лише в порівняно малоземельних областях. Вселившиеся барони були там широко наділені спадкової поземельної власністю, і, так як з плином часу для особистого їх честолюбства і спраги діяльності подальшого простору не виявлялося, то взаємна вигода в інтересах підтримання в недоторканності володінь спонукала їх тісно зближуватися з їх государем і сюзереном. Так само встановити й невпинну спілкування із Заходом для франкських держав у Греції виявлялося справою більш легким, ніж для віддаленого Константинополя, що знаходився під вічною загрозою смерті, або для Влахернського (Blachenien) імператорського двору, пригнічує заборгованістю. Численні молодші сини іменитих пологів Шампані і Бургундії перепливали через моря до Афін і Андравіда і йшли на службу до щедрих государям. Готфрід, за свідченням Марина Санудо, мав при своєму дворі постійно до 80 лицарів з золотими острогами. Священики та монахи, воїни, ремісники і торговці, дворяни, що заборговували, шукачі пригод і щастя і вигнанці з батьківщини переселялися в завойовану Грецію, і тут так само, як у Константинополі і Сирії, відбувалося відкладення численного європейського пролетаріату.
3. Тоді як латинської імперії послужило на погибель ту обставину, що Балдуїн не заснував династії, в Афінах і Анд-Равід обидва государя зміцнили перехід своїх володінь у своєму роді. Вмираючи, Готфрід Вілльгардуен в кінці 1218 залишив свою країну своєму ж, сповненому сил, синові Готфриду II, який перебував у шлюбі з Агнес де Куртене, дочкою злощасного імператора Петра.
Мегаскір Оттон в кінці 1207 одружився на Ізабеллі, дочці і спадкоємиці Гюї de Ray, в Бургундії На запрошення його багато хто з представників роду де ла Рош переселилися з Бургундії в Фіви і Афіни. Так, до Греції прибула сестра мегаскіра, dame de Flagey, дружина Жака de Cicons зі своїм юним сином відгоном Далі туди ж з'явилися сини брата мегаскіра Pons de Flagey та їх сестри Бонни Ця родинна група бургундців внесла нове життя в государева двір у Фівах і Афінах, і всі прибульці через наділення землями та укладання шлюбних зв'язків шукали досягти на чужині багатства. Мегаскір вже в 1211 р. призначив одного зі своїх племінників володарем над половиною Фів, так як в юності він був соратником мегаскіра по хрестового походу.
У Фіви з'явилася ще галузь прізвища Castellane de St Audemar (Сент-Омер) і графів ф. Фалькенберг з Фландрії, яка здавна прославилася на Сході. Три лицаря з цього роду, Гільйом, Гуго і Готфрід, висунулися вперед, перебуваючи ще під прапорами Готфріда Бульонского; Гуго в Палестині став князем галілейським, а Готфрід разом з Гуго Пейном у 1118 році заснував у Сирії орден тамплієрів. Згодом могутність славного в історії Північної Франції і Фландрії роду Сент-Омеров ще більш звеличив Гільйом, чоловік Іди, сестри Жака cTAvesnes. Його сини Жак і Микола разом зі своїм дядьком супроводжували графу Балдуїну Фландрского в латинському Хрестовому поході і відважно боролися при облозі Константинополя. Потім вони, разом з Авеном, пішли за маркграфом Монферратський в похід на Грецію. Боніфацій надав Сент-Омера льон в стародавній Дориде, а саме містечко Гравій, де ними і була зведена фортеця. Разом з Жаком Д'авіла вони побували і на Евбеї і, мабуть, придбали там нерухомість. Принаймні, Микола де Сент-Омер вже в 1210 р. був настільки великим династії, що брав участь у підписанні Равеннікского конкордату. Подібно Раван, власнику Негропонта, і Сент-Омер захопив у тамплієрів належні їм землі, за що папа Інокентій і випустив проти нього бреве. Обидва брати, Микола і Жак, більшою частиною своїх володінь були зобов'язані своїм дружинам, які принесли їх їм у вигляді приданого, але вже той факт, що Сент-Омер могли укладати такі вигідні шлюби, свідчить про їх лицарської слави і особистому значенні. Микола одружився на Маргариті, вдові Боніфація, короля солунського, а його брат Жак повенчался з удовою Готфріда I Ахайского. Син Жака Авель (Bela) поріднився з ла Рошамі і поклав початок династії Сент-Омеров фіванських, яка придбала настільки чільне становище в історії Афін і Ахайя.
Таким чином, мегаскіра оточили лицарства родичі, відважні друзі і ленники, а в особі підростаючих синів
Гвідо і Оттона він готував собі наступників. Тим більше представляється разючою його рішення повернутися назад до Франції, хоча його аж ніяк до цього не наставали такі важливі причини, як Шамплітта, напр. Мужній воїн, який сприяв завоюванню Візантії, а потім завдяки своїй енергії і удачі заснував державу, яка носила прославлене ім'я Афін, ла Рош повернувся в 1225 р. назад у Францію зі своєю дружиною і дітьми. Так як її чудові свої грецькі володіння ла Рош відчужив за володіння ленами у Франції, то можна допустити, що в очах мегаскіра грецькі землі чи представляли значну цінність, або ж любов до вітчизни заговорила в ньому сильніше, ніж честолюбство государя. Бути може, саме життя серед греків Оттона де ла Рош стала вкрай нестерпною, бо, якщо пасивне протидія тубільців могло здаватися тягарем, то невпинні суперечки через розмежування меж світської і духовної влади ніколи не давали ла Рошу спокою. Sire d'Athenes настільки розчарувався у власному створення, що не захотів навіть зберегти грецьких володінь за власними синами, а подарував їх племіннику - Гюї або Гвідо де ла Рош, синові Понса
Оттон зі своєю сім'єю відплив до Бургундії, де залишився не один з його родичів. Там Оттон і помер до 1234 р. Другий його син став родоначальником знатного прізвища de-Ray, згаслої лише в XVII ст. Втім, бургундські ла Роші та Рен деякий час підтримували стосунки з Афінами, хоча від владарювання ними і відмовилися. Члени обох цих сімей навіть відвідували своїх державних родичів у Греції, а правнук першого мегаскіра задовольнився навіть скромним місцем Praecentor'a при афінській церкви Св. Марії.
Імперія латинцами вже після декількох років по своїй підставі пройшла через внутрішню кризу, яка показала, наскільки слабка була її життєвість. Різні національні групи франків почали вже затівати розбрати, а почасти ставилися до верховного сюзерену з повною байдужістю. Бельгійці з імператором володіли столицею та її областю, а венеціанці - найважливішими портами і островами ромейського царства, незалежно від колонії в Константинополі, з стояли на чолі її зарозумілим Подеста і церковним патріархом. Французи панували власне над Грецією, а ломбардці, що належали до войовничої дружині Боніфація Монферратського, господарювали в Македонії і Фессалії, аж до Фермопіл, а також на Евбеї.
По смерті короля солунського його колишні дружинники і лені барони намірилися порвати васальну зв'язок цієї держави з імператором. Главами ломбардській партії були: Оберто ді Біандрате (намісник - bail - регентші Фессалонікійський, вдовствующей королеви Маргарити і дворічного її сина Дмитра), коннетабль Амадео Буф, Рава далле Карчері, володар Евбеї, Альбертіні ді Каносса, государ фессалійських Фів, і маркграф Паллавічіні, який володів Бодоніцей. Ці вельможі замислили здійснити сміливий план, якого завадила смерть Боніфація на полі битви: вони хотіли з Північної Греції, Еллади і Пелопоннеса створити незалежну державу, на чолі якого передбачалося поставити Вільгельма Монферратського, що залишився в Італії, спадкоємця і сина помер героя.
Мегаскір афінський, що знаходився в ленній залежності від короля солунського, скористався цим випадком, щоб стягти з себе ці ланцюги і стати в безпосередню залежність тільки від імператора в Константинополі.
Так як де ла Рош чинив опір плану лодбардцев і, ймовірно, відмовив виставити їм допоміжний від себе загін, то вони в 1208 р. вторглися з військами в Беотію. Фіви - перший льон, отриманий відгоном де ла Рош від Боніфація, - були ломбардців захоплені зненацька і передані Альберту Паллавічіні. Захоплення цей відбувся у відсутність мегаскіра, тому що або він знаходився в Афінах, або йшов тоді походом на Коринф.
Тут сам імператор Генріх, людина відважна і рішучий, виступив проти Фессалонік з військом, бажаючи покарати зухвалість бунтівників. Це йому і вдалося не стільки за допомогою зброї, скільки за допомогою власної сміливості і мудрості. 6 січня 1208 він проголосив малолітнього Дмитра королем і спадкоємцем за його батька Боніфацій і призначив нову раду регентства. Одночасно з цим Генріх скликав у травні місяці парламент на Равеннікском полі поблизу Зейтуна, щоб усунути подальші чвари і зобов'язати імперських васалів присягою на вірність йому, імператору.
На цей сейм з'явилися і феодальні володарі Греції, а саме: Готфрід Вілльгардуен і Оттон де ла Рош в супроводі до шістдесяти одягнених у броню лицарів. Вони прибули з облоги Корінфа. Вілльгардуен, що правив Ахайю від імені відсутнього Шамплітта, удостоївся від імператора всіляких відзнак і був зведений в сан сенешаля Романії; через це він піднісся над усіма баронами в Мореї. Мегаскір ж афінський виступив із звинуваченням проти можновладців, які відібрали в нього фіванський льон, самі вони на сейм не з'явилися. Паллавічіні, Рава і Альбертіна в займаній ними Кадмею бунтувалися в непокорі волі імператора; Генріх тому вирішив спонукати їх до слухняності силою зброї і пішов походом на Беотію через Фермопіли. Оттон де ла Рош супроводжував імператора. Генріх фіванцями був прийнятий з належними почестями, і французький літописець, що оповідає про це, серед фіванців згадує особливо про грецьких духовних і архонтів. Після низки нападів до сильно укріпленої фортеці, відважно відбитих, бунтівні барони схилилися на світ - вони здали Кадмею імператору, а останній надав фіванський льон як і раніше мегаскіру. Генріх потім попрямував до Афін, тут де ла Рош радо прийняв імператора, ймовірно, в Акрополі, і тут же імператор зробив моління у церкві Св. Марії. Два дні провів Генріх в Афінах, а потім перейшов у Негропонт. Рава, що приніс Генріху присягу, супроводжував імператора в Негропонт разом з Оттоном де ла Рош і іншими вельможами і сумлінно охороняв його від нападів Бландрата. Імператор на острові провів три дні, а потім через Фіви попрямував на північ, минаючи Пелопоннес. Генріх з похвальним завзяттям зумів відновити свою імперську владу за час походу по Греції, і навіть Епірський деспот примушений був визнати над собою верховну владу Генріха і видав свою дочку заміж за Євстафія, брата імператора. М'якість, виявлена імператором по відношенню до греків, викликала і в них розташування до государя, він постарався усунути відчуження, яке відокремлювало греків від латинян, і привернув візантійців до лав армії і до складу управління.
2 травня 1210 Генріх знову скликав своїх вельмож в Равенніку. Сталося це в той самий час, коли на Заході вельфскій імператор Оттон вступив з папством у запеклу боротьбу, що і повело за собою спочатку відлучення імператора від церкви, а потім зведення на престол Фрідріха II Гогенштауфена. Таким чином, одночасно в обох половинах Римської всесвітньої держави склалися дві римсько-католицькі імперії, і в обох голова опинявся приходьком у завойованому і протиборчих йому державі. Подібно римському, і візантійський імператор титулував себе Божою милістю вінчаним імператором і незмінно августійшим. Так вже титулував себе Балдуїн. Точно так само титулувався Феодор Ласкаріс, грецький тубільний государ в Нікеї. Під ногами в них обох коливалася грунт, але тоді як німецько-римська імперія була встановленням древнім, що спирався на весь західний лад і могла пережити не одну катастрофу, латино-візантійська імперія була схожа на неукоренівшееся дерево, якому загрожувало падіння при першому ж потрясіння.
Франкська держава у Візантії аж ніяк не виникло під впливом духовних спонукань, які породили королівство хрестоносців у Єрусалимі - Романська імперія була створенням чисто світської влади, всупереч папі. Підпорядкування Східної церкви папської влади і стало тією даниною і ціною, яку латинські завойовники Константинополя забезпечили визнання за собою державної влади з боку пап, але константинопольські імператори аж ніяк не бажали перетворити грецьку імперію в римські церковні володіння. Навпроти того, латино-грецькі імператори усвідомлювали, що їх панування встоїть в тому лише випадку, якщо буде Підтримувані за допомогою зброї численними, дієздатними до війни ленними государями. Навіть саме протидія, яке надавала папству Східна церква, - правда, на час підкорилася насильству, але за всім тим залишилася непереможною і мала законного главу в особі нікейського патріарха, - становила, мабуть, явище, далеко латинським володарям Греції не небажане. Співчуваючи державної думки, що керувала венеціанцями, давати відсіч папським вожделениям з умною наполегливістю, латинські імператори не проти були створити на руїнах східного Риму чисто феодальна держава, в якому б римської церкви було відмежовані не більше влади, скільки-то допускало ленне право.
Право завоювання і право меча латинською Сході завжди переважували домагання римської курії, загрози відлучення від церкви послаблювалися самим відстанню і притуплялися про загальні вигоди баронів. Візантійські барони були інформовані про причини вічного розбрату між німецьким імператором і папством і кілька запозичили духом візантійського цезаризму, а цезаризм не тільки не допускав втручання церкви у справи світської влади, а, навпаки, сам висловлював претензії за вторгнення в середу церковних справ.
Венеціанська республіка, франкські імператори в Константинополі і панове, отримали від імператорів лени в Греції, абсолютно правильно міркували, що однією з найбільших згуба в колишньому грецькому царстві було зосередження земельної власності в «мертвій руці» (тобто у церкві, не платила податків і не що ніс державних повинностей), - зло це ще до латинян інші з тубільних імператорів силкувалися приборкати шляхом законодавчим. Латинцами майже всі сходилися на плані секуляризувати грецькі церковні майна, що по більшій частині і відбулося повсюдно.
Інокентій III з свого боку вимагав від Генріха, щоб той скасував заборона дарувань «мертвій руці». Ця ж претензія була татом заявлена і іншим франкським династії. Так як імператор вказав відняти кілька містечок у тамплієрів, то тато наказав архієпископам афінському і неопатрейскому наполягати на поверненні цих містечок колишнім власникам; тата постійно тримали в облозі своїми скаргами єпископи, які терпіли у своїх власницьких правах образи від баронів. Подібно до всіх феодальним володарям Греції, і мегаскір в Афінах боровся проти домагань духовенства, хоча сам вельми ревно дбав про насадження католицьких храмів у своїй державі і клопотав перед папою про призначення парафіяльних священиків у всі поселення, де було не менше дванадцяти католицьких господарств. Тим не менш, подібно Вілльгардуену і мегаскір відбирав церковні майна і забороняв, згідно едикту імператора, дарування на користь «мертвої руки». Завдяки цьому де ла Рош опинився в негаразди і з афінським архієпископом, і з латинським патріархом у Константинополі, і з татом. Інокентій слав суворі бреве і до нього, і до рава у Негропонте, і до Томаса де Стромонкуру, маркграфу в Бодоніце, і до інших ленним власникам Романії. Він вселяв мегаскіру не вимагати від афінської архієпископії ні акростіхона, ні ренти; таким же чином намагався тато відстояти інтереси і фиванской церкви Тамтешній архієпископ скаржився на те, що іоаннітським лицарі, отримали землі в його провінції, підучуватися володарів Фів (тобто Оттона де ла Рош і Миколи де Сент-Омер), а також і народ на користь архиєпископської церкви десятини не вносити і привласнюють її собі. Папа наказував ларісскому і афінському архієпископам і зейтунскому єпископу зробити проти цього спільні кроки.
Поряд з іоаннітів і тамплієри мали у володіннях ме-гаскіра недвижимостями. Кардинал-легат Бенедикт відвів Іоан-нітам церква Св. Люції (Phote) поблизу Фів, тамтешній архієпископ подарував їм сад, а Жак Д'авіла та Рава надали їм у Негропонте землі. Але і цей орден скаржився на насильства, які чинили йому з боку місцевих государів, а єпископи, щоб оберегти себе від насильств місцевих государів, марнували їм настільки часто і довільно відлучення від церкви, що тато змушений був навіть заборонити ієрархам застосування цього заходу єпископам і монастирям, втім, знаходилися завсіди в чварах не тільки зі світською владою, але сварилися постійно і один з одним через розширення володінь.
Сум'яття цих безперестанних зіткнень між церквою і державою в країнах, що колись належали до складу Візантії, підлягала усунення через угоду, який і відбувся у Равенніке в 1210 році. Угода це уявлялося абсолютно необхідним, щоб покласти кінець хаотичного стану церкви і задовольнити тата, бо в суті справи франкський імператор лише папського авторитету і заступництву був зобов'язаний самим існуванням ефемерних своїх володінь.
Блискуче збори на Равеннікской рівнині могло нагадувати сейми, які скликалися римськими імператорами німецької національності в Італії, а також і ті, які трималися на Ронкалійском полі. У імператорської ставки Генріха розташувалися рядами ставки могутніх прелатів і баронів франкської Греції.
Поряд з іншими ленниками імперії сюди з'явилися мегаскір афінський, государі Салони та Бодоніци, Микола де Сент-Омер з Фів та Рава з Евбеї. Берарді, перший французький афінський митрополит, зі своїми вікаріями (суффраганом) та інші архієпископи, а саме: ларісскій, неопатрейскій і Гераклейский оточили константинопольського патріарха, поставленого латинянами. Сан цей ніс тоді Томас Морозіні, і ось він-то, як патріарха, уклав з імператором і його ленниками угоду, за якою всі церковні землі і права від кордонів Фессалії до Коринфа підлягали поверненню духовенству на праві вільного, вільного від всякого оподаткування церковного майна під єдиним зобов'язанням сплачувати на користь світської влади акростіхон, встановлений здавна візантійськими ще законами. Папа затвердив цю угоду
З тієї пори ставлення держави до церкви покращали в загальному, хоча самі наслідки насильницького перевороту в економічній області ніколи вже не могли бути зцілені в Греції. До того ж суперечки з церквою від часу до часи займається знову. Так, у 1213 р. архієпископ патрасскій спільно з фиванским і афінським відлучили від церкви князя ахайского і Оттона де ла Рош як викрадачів церковної власності, але тато скасував цю грізну міру. Бути може, в подяку саме за це мегаскір в 1214 р. приніс кардиналові-легату Пелагію в дар право власності на замок Лівадію - стародавню Лебадею в Беотії як церковного майна і потім прийняв від кардинала цей замок назад, вже як льон. Але той же мегаскір вступив в суперечку з константинопольським патріархом, Морозіні особисто прибув до Фів і не тільки пред'явив претензії на різні монастирі, йому нібито там належать, але став домагатися підпорядкування своїй юрисдикції всій тамтешній єпархії. Фіванський капітул на ці претензії приніс скаргу татові, а той наказав абатові Дафнійского монастиря, пріору Парфенонський церкви і давлійскому декану дати домаганням патріарха відсіч.
У 1218 р. патріарх Морозіні через свого легата в Андравіда наклав на Вілльгардуена і мегаскіра інтердикт, але тато засудив і цей захід патріарха; угледівши тут втручання у свої права, тато скасував цю кару. Таке ж наслідок мало відлучення від церкви, до якого обох вищеназваних государів засудив у 1220 році кардинал Колона.
Загалом, церковні справи в Аттиці та Беотії при бургундському володарювання представляють близьку аналогію з тим ладом, який встановився на Кіпрі. На цьому острові кардинал-легат Пелагій в 1220 р. добився того, щоб король і барони сплачували на користь церкви десятину зі своїх володінь і щоб належать церкви кріпаки цілком були звільнені від повинностей на користь світської скарбниці. Втім, і грецько-православне духовенство було звільнене від особистих повинностей під умовою підпорядкування латинської архієпископу. Грецькі церкви утримали доходи, надані їм франками, за винятком прав на треби (Temporalia), які слідом потім були надані місцевим власнику На тих же підставах, ймовірно, склалися відносини до церкви і у володіннях мегаскіра, і в Мореї. Готфрід Вілльгардуен, правда, ухилився від виконання умов Ра-веннікского угоди в своїх володіннях, і тільки в 1222 р. вже син його і спадкоємець уклав конкордат з папою Гонорієм III на основі Равеннікского договору.
Друг мегаскіра Вілльгардуен досяг у Ахайя державної влади завдяки дивній грі випадковостей. Спочатку він допоміг своєму сюзерену Шамплітту заволодіти Еліда, Мессенія і Аркадією; за ці послуги він отримав у вигляді ленів значні баронии - Каламата - стародавні Фери і Аркадію - стародавню Кіпаріссію. Вілльгардуен зробилася ще могущественнейшим феодальним володарем в Пелопоннесі, коли настали події, які й дали його честолюбству розігратися безмежно. Шам-плітт був примушений повернутися назад до Бургундії, щоб прийняти там Отче спадщина; своїм намісником у Ахайя він поставив племінника Гуго; в 1209 р. Шамплітт відплив до Апулию і там помер, не діставшись до Франції. А потім сталося так, що і bail Гуго помер у тому ж році, а слідом за ахайскіе барони довірили державну владу Вілльгардуену, аж поки законний спадкоємець Шамплітта не вступить у свої права. Ці події і піднесення Готфріда в ахайскіе государі морейская хроніка перетворила в рицарський роман, який належить до кращих частин франкського епосу. За хроніці виявляється, ніби Шамплітт сам поставив Вілльгардуена своїм намісником, зобов'язавши його очікувати спадкоємця за Шамплітте рік із днем, коли б спадкоємець не з'явився у вказаний термін, то держава повинна була дістатися Вілльгардуену. Хроніка оповідає далі, ніби Шамплітт про цей договір згадав у Франції пізно і тут же спорядив свого племінника Робера в Морею; ніби схилений Вілльгардуеном таємно на його користь венеціанський дож довгий час затримував у Венеції лицаря Робера, а коли останній, нарешті, прибув, подолавши великі труднощі, в Пелопоннес, зберігши за собою за договором права спадкоємниці дядькові, то йому довелося за Вілльгардуеном ганятися по всій країні так довго, що зустріч їх сталася, лише коли домовлений термін вже закінчився. Барони тоді в урочистих зборах оголосили права прізвища Шамп-ліття на корону скасованими, а Вілльгардуена проголосили государем, і обманутий Робер примушений був повернутися до Франції назад.
Достовірно одне, що розумний Вілльгардуен скористався видаленням і смертю свого сюзерена і права Шамплітта привласнив собі. Вілльгардуен домігся того, чого заслуговував за понесені праці, бо йому належав першому почин у завоюванні Пелопоннесу, і ніхто з соратників і зрівнятися з ним не міг по доблесті. Так само, серед греків Вілльгардуен домігся загальної любові завдяки своїй справедливості і м'якості. Що стосується прав Шампліттов, то або для оборони їх не було підходящого спадкоємця, або Вілльгардуен, спираючись на схвалення морейского дворянства та афінського мегаскіра, міг потоптати ці права. Навіть сам імператор Генріх підтримав Вілльгардуена, вбачаючи в ньому племінника прославленого маршала Шампань і сенешаля Романії і єдину особистість, яка могла успішно завершити завоювання Ахайя. Крім того, Вілльгардуен заручився визнанням і з боку венеціанської синьйорії, подібно до того як Равана вдалося цього досягти в Евбее: Вілльгардуен приніс республіці в дар ту частину морейского узбережжя, якою вона домагалася: він поступився на користь Венеції портами Короною та Модон, а республіка зате визнала його государем Пелопоннесским
На початку 1210 Вілльгардуен вже титулується «princeps» ахайскім. Його володіння обіймали весь Пелопоннес, за винятком венеціанських портів, які не підпорядковуються ще областей Лаконії, колишніх фортець Сгура, які перебували у владі його наступника Феодора Епірського, і було укріплене грецького міста Монембазіі. Вілльгардуен при Андравіда вибудував порт Кла-ренц, який придбав важливе значення, як складочное місце для торгових оборотів із Заходом.
Таким чином, центр ваги франкського Пелопоннесу перемістився в Андравіда, в Еліді, де найбільш зручно було встановити зносини з Заходом. З прославлених міст Греції єдино ще Афіни продовжували існувати, перетворивши в столицю нової держави, тоді як Спарта була покинута і лежала в руїнах. Візантійці в її сусідстві звели на чотирьох пагорбах при Евротасе укріплене місто Лакедемон і звели його в ранг столиці Лаконії; це місто навіть в пору слов'янського панування залишався грецьким, Вілльгардуен приступив до облоги Лакедемона з 1206 р., але не міг здійснити свого підприємства. Зате міста Корінф, Аргос і Навпліі підкорилися йому, і Вілльгардуен при цьому отримав значну підтримку від Оттона де ла Рош. Після завзятої облоги голод змусив деспота Феодора здати верхній Корінф князю ахайскому в 1210 р., а сам Феодор пішов у Ларіссу вище Аргоса, захопивши з собою скарби коринфською церкви. Протягом двох років Феодор захищався там мужньо, але близько 1212 впала і ця фортеця, а з нею разом у руках Вілльгардуена і Оттона афінського опинились і коринфські церковні скарби. Інокентій III, що влаштовував в Коринті архієпископії на латинський лад, невдовзі зажадав видачі цих коштовностей для архієпископії, погрожуючи у разі відмови відлученням від церкви.
Після того як завойована була Навпліі, князівство Ахайское поширилося аж до перешийка. За сприяння, йому надану, Вілльгардуен відплатив мегаскіру щедро, виділивши йому як льону дохід з мит, що надходили з Коринфа, і міста Аргос і Навплії. До їх області належали древній Тірінф, руїни Мікен, а також і славився на весь світ храму Гери. Усі ці давні поселення, міфічні резиденції Ахайя-ських царів, були давно покинуті і лежали в руїнах. Перекази давнини про це навіть не збереглися серед тодішнього поріділого, почасти змішався з слов'янами арголійского сільського населення. Якщо мегаскір і Вілльгардуен могли вступити через посивілі Левові ворота в «багату золотом» Мікену, а одно відвідати так звану «скарбницю» Атридов, то вже, звичайно, їм чуже було свідомість, що військова удача чинить їх тут наступниками Даная і Пелопса, Атрея і Агамемнона.
Володар Афін щодо зборів з Аргоса і Навпліі зробився ленником Вілльгардуена. Нагородивши свого союзника, Вілльгардуен мегаскіра поставив у феодальну від себе залежність (що мала представляти для нього важливе значення), а цей факт мав своїм наслідком те, що ахайскіе государі згодом намагалися поширити свої державні права і над Фівами, і над Афінами. Тісна собратство по зброї єднало обох сильних і розумних засновників франкських держав в Елладі і Пелопоннесі і полегшило затвердження цих новоутворених феодальних держав на чужестранная грунті.
Навпроти того, латинська імперія в Константинополі коренів не пускала. До нещастя, м'який і справедливий імператор Генріх помер І червня 1216 бездітним. Єдино не мали ні коштів, ні влади шукачі пригод, що прибували з Франції, не знаючи країни і не користуючись вагою ні серед греків, ні серед латинцами, намагалися надати імперії примарне існування. П'єр де Куртене, чоловік Іоланти, сестри Генріха, був 9 квітня 1217 коронований папою у Римі як наступника Генріха, але так і не дістався до Константинополя - на поході туди він у Альбані потрапив у лапи віроломного деспота Феодора Епірського і закінчив дні у в'язниці .
При слабкому його сина, імператора Роберта де Куртене (1221-1228), латинська імперія на Босфорі розтанула майже виключно до території одного Константинополя, і його твердиня швидше була місцем ув'язнення для наступників Бал-Дуіно, в той час як болгари, нікейські греки і епіроти з Арти змикалися все тісніше в кільце, яке охопило колишню світову столицю.
На Заході, де окремі патріархальні держави тільки намагалися ще скластися, ведучи безперестанні війни один з одним, і де боротьба між імперією і папством валила в полум'я половину світу, не було в наявності держави, яка могла б вислати флот і війська для підтримки тієї злощасної латинської колонії на Босфорі, що іменувалася Візантійською імперією. Венеція, великий дож якої Дандоло був досить прозорливий, щоб відмовитися від грецької корони, забезпечивши за республікою панівне становище в Константинополі, переслідувала єдино торгові мети і мала вдосталь клопоту, охороняючи свої левантійські володіння.
Таким чином, латинське царство залишалося без міцної зв'язки з Європою, та й ленна його зв'язок з грецькими франкськими державами не виходила за межі абстракції. Феодальна система виявлялася безсилою заступити місце необмеженої візантійської монархії, яка, незважаючи ні на які потрясіння, цілі сотні років виявляла вміння створювати маси окремих країн і різних народів близько одного центру, Константинополя. Всі корінні умови державного зв'язку - єдність церкви, законодавства та національного уряду - були франками насильно скасовані. Окремі частини випадково створилося і невдалого феодальної держави не об'єднувалися ніяким загальним органічним продовженням. Тому грецькі острови, з їх франкськими династами на чолі, і лені держави на материку дуже скоро відокремили свої долі від року загиблої Візантійської імперії.
Завдяки потужності і поміркованості перший франкських государів життєздатний державний лад встановився єдино в давньогрецьких землях. Взагалі, досвід насадження латинських колонізації і феодального ладу супроводжувався успіхом лише в порівняно малоземельних областях. Вселившиеся барони були там широко наділені спадкової поземельної власністю, і, так як з плином часу для особистого їх честолюбства і спраги діяльності подальшого простору не виявлялося, то взаємна вигода в інтересах підтримання в недоторканності володінь спонукала їх тісно зближуватися з їх государем і сюзереном. Так само встановити й невпинну спілкування із Заходом для франкських держав у Греції виявлялося справою більш легким, ніж для віддаленого Константинополя, що знаходився під вічною загрозою смерті, або для Влахернського (Blachenien) імператорського двору, пригнічує заборгованістю. Численні молодші сини іменитих пологів Шампані і Бургундії перепливали через моря до Афін і Андравіда і йшли на службу до щедрих государям. Готфрід, за свідченням Марина Санудо, мав при своєму дворі постійно до 80 лицарів з золотими острогами. Священики та монахи, воїни, ремісники і торговці, дворяни, що заборговували, шукачі пригод і щастя і вигнанці з батьківщини переселялися в завойовану Грецію, і тут так само, як у Константинополі і Сирії, відбувалося відкладення численного європейського пролетаріату.
3. Тоді як латинської імперії послужило на погибель ту обставину, що Балдуїн не заснував династії, в Афінах і Анд-Равід обидва государя зміцнили перехід своїх володінь у своєму роді. Вмираючи, Готфрід Вілльгардуен в кінці 1218 залишив свою країну своєму ж, сповненому сил, синові Готфриду II, який перебував у шлюбі з Агнес де Куртене, дочкою злощасного імператора Петра.
Мегаскір Оттон в кінці 1207 одружився на Ізабеллі, дочці і спадкоємиці Гюї de Ray, в Бургундії На запрошення його багато хто з представників роду де ла Рош переселилися з Бургундії в Фіви і Афіни. Так, до Греції прибула сестра мегаскіра, dame de Flagey, дружина Жака de Cicons зі своїм юним сином відгоном Далі туди ж з'явилися сини брата мегаскіра Pons de Flagey та їх сестри Бонни Ця родинна група бургундців внесла нове життя в государева двір у Фівах і Афінах, і всі прибульці через наділення землями та укладання шлюбних зв'язків шукали досягти на чужині багатства. Мегаскір вже в 1211 р. призначив одного зі своїх племінників володарем над половиною Фів, так як в юності він був соратником мегаскіра по хрестового походу.
У Фіви з'явилася ще галузь прізвища Castellane de St Audemar (Сент-Омер) і графів ф. Фалькенберг з Фландрії, яка здавна прославилася на Сході. Три лицаря з цього роду, Гільйом, Гуго і Готфрід, висунулися вперед, перебуваючи ще під прапорами Готфріда Бульонского; Гуго в Палестині став князем галілейським, а Готфрід разом з Гуго Пейном у 1118 році заснував у Сирії орден тамплієрів. Згодом могутність славного в історії Північної Франції і Фландрії роду Сент-Омеров ще більш звеличив Гільйом, чоловік Іди, сестри Жака cTAvesnes. Його сини Жак і Микола разом зі своїм дядьком супроводжували графу Балдуїну Фландрского в латинському Хрестовому поході і відважно боролися при облозі Константинополя. Потім вони, разом з Авеном, пішли за маркграфом Монферратський в похід на Грецію. Боніфацій надав Сент-Омера льон в стародавній Дориде, а саме містечко Гравій, де ними і була зведена фортеця. Разом з Жаком Д'авіла вони побували і на Евбеї і, мабуть, придбали там нерухомість. Принаймні, Микола де Сент-Омер вже в 1210 р. був настільки великим династії, що брав участь у підписанні Равеннікского конкордату. Подібно Раван, власнику Негропонта, і Сент-Омер захопив у тамплієрів належні їм землі, за що папа Інокентій і випустив проти нього бреве. Обидва брати, Микола і Жак, більшою частиною своїх володінь були зобов'язані своїм дружинам, які принесли їх їм у вигляді приданого, але вже той факт, що Сент-Омер могли укладати такі вигідні шлюби, свідчить про їх лицарської слави і особистому значенні. Микола одружився на Маргариті, вдові Боніфація, короля солунського, а його брат Жак повенчался з удовою Готфріда I Ахайского. Син Жака Авель (Bela) поріднився з ла Рошамі і поклав початок династії Сент-Омеров фіванських, яка придбала настільки чільне становище в історії Афін і Ахайя.
Таким чином, мегаскіра оточили лицарства родичі, відважні друзі і ленники, а в особі підростаючих синів
Гвідо і Оттона він готував собі наступників. Тим більше представляється разючою його рішення повернутися назад до Франції, хоча його аж ніяк до цього не наставали такі важливі причини, як Шамплітта, напр. Мужній воїн, який сприяв завоюванню Візантії, а потім завдяки своїй енергії і удачі заснував державу, яка носила прославлене ім'я Афін, ла Рош повернувся в 1225 р. назад у Францію зі своєю дружиною і дітьми. Так як її чудові свої грецькі володіння ла Рош відчужив за володіння ленами у Франції, то можна допустити, що в очах мегаскіра грецькі землі чи представляли значну цінність, або ж любов до вітчизни заговорила в ньому сильніше, ніж честолюбство государя. Бути може, саме життя серед греків Оттона де ла Рош стала вкрай нестерпною, бо, якщо пасивне протидія тубільців могло здаватися тягарем, то невпинні суперечки через розмежування меж світської і духовної влади ніколи не давали ла Рошу спокою. Sire d'Athenes настільки розчарувався у власному створення, що не захотів навіть зберегти грецьких володінь за власними синами, а подарував їх племіннику - Гюї або Гвідо де ла Рош, синові Понса
Оттон зі своєю сім'єю відплив до Бургундії, де залишився не один з його родичів. Там Оттон і помер до 1234 р. Другий його син став родоначальником знатного прізвища de-Ray, згаслої лише в XVII ст. Втім, бургундські ла Роші та Рен деякий час підтримували стосунки з Афінами, хоча від владарювання ними і відмовилися. Члени обох цих сімей навіть відвідували своїх державних родичів у Греції, а правнук першого мегаскіра задовольнився навіть скромним місцем Praecentor'a при афінській церкви Св. Марії.