Міністерство освіти і науки Республіки Казахстан
Міжнародна освітня корпорація
Казахська Головний Архітектурно-Будівельна Академія
Реферат
з дисципліни: Історія Казахстану
на тему:
«С. Асфендіяров - основоположник історичної школи в Казахстані »
Виконала:
ст. групи АРХ-09-3
Ісаханкизи А.
Перевірила:
ассист. проф.
Науризбаева Л.У.
Алмати 2010
Зміст:
Введення
Ранні роки життя С. Асфендіярова
Наукова, революційна і політична діяльність
Висновок
Введення
На думку багатьох вчених, в історії Казахстану були три визначні історика міжнародного масштабу. Це Чокан Валіханов, Аліхан Букейханов і Санжар Асфендіяров. Новизна висунутих ними історичних гіпотез дозволила їм зайняти гідне місце серед істориків зі світовими іменами.
Зараз, коли ми читаємо "Історію Казахстану" Санжара Асфендіярова, вона вражає глибиною думки і колосальної широтою ерудиції. Аналіз наукових робіт, написаних в останній період життя, особливо яскраво свідчить, що С. Асфендіяров мав великі знання, володів історичними методами дослідження, розумів, що історія важлива для народу і вона не повинна спотворюватися, адже історія це шлях, який будувався протягом багатьох століть.
С. Асфендіяров написав велику кількість праць з історії Казахстану, таких як: «Історія Казахстану з найдавніших часів», «Минуле Казахстану в джерелах і матеріалах», монографія «Національно-визвольне повстання 1916 року в Казахстані», «Нариси історії казахів», « Намет світу ».
Асфендіяров Санжар Жафарули (1889-1938) - державний діяч, вчений-історик, професор, організатор і перший ректор Алматинському медичного інституту (сучасна Казахський національний медичний університет імені С. Асфендіярова), сходознавець-історик, фахівець з історії Казахстану, учасник Першої світової війни.
Асфендіяров Санжар Жафарули народився в 1898 році в місті Ташкенті. Він є нащадком хана Абулхаира, від його сина Айшуак-хана, Сигали Айшуак-Ули (4-й син Айшуака і прадід Санжара), його син - Асфендіяр Сигалін, потім батько Санжара - Сейтжапар Асфендіяров - генерал-майор царської армії, перекладач східних мов при Туркестанському генерал-губернаторі, кавалер ордена Бухарського "Золота зірка" 1-й ст.
У С. Асфендіярова було 4 сестри і 3 брати. Сестра Гульсум працювала лікарем у Ташкенті, а сестра Анель навчалася три роки в Ташкентському медінституті, але була відрахована як дочка генерала, через що, у наслідку, перевелася до Ленінграда, де й закінчила ВНЗ.
Після закінчення Ташкентського реального училища вступив до Петербурзької військово-медичну академію. У 1912 році, у віці 23 років, закінчив Петербурзьку військово-медичну академію, де він навчався на стипендію, що зобов'язувало його надалі нести тяготи військової служби. Під час навчання в академії С. Асфендіяров познайомився зі своєю майбутньою дружиною - Рабігой Сералікизи Лапіної, яка вчилася Смольний інститут благородних дівиць. Рабіга Сералікизи Лапіна-Асфендіярова - одна з перших жінок казашек-інтелігенток. Досліджувала архітектуру, займалася тюркології, юриспруденцією. Її батьки були дуже освіченими людьми - її мати Зухра Ахмерова в числі небагатьох жінок того часу навчалася у гімназії.
«Санжар Асфендіяров побачив Рабігу на вечорі земляцтва в Петербурзі. Навчалися тут казахи швидко пристосовуються до столичного способу життя і на вечірках танцюють полонези, вальси, польки. Він - студент Військово-медичної академії, вона - «Смолянка». В Інститут шляхетних дівчат, де навчалося всього шість дівчат-казашек, вона потрапила в чому завдяки батькові Сераль Лапіну, що відкрив у столиці юридичну контору. Після повстання 1916 року він захищав своїх несправедливо засуджених одноплемінників. Санжар закохався в неї з першої зустрічі. Юна дівчина, вихована в строгих правилах, стала для Асфендіярова свого роду ідеалом. Після закінчення академії Асфендіяров отримує направлення до Кронштадта, але в нетерпінні і страху втратити свою майбутню наречену їде до її батька свататись.
В Алма-Аті Асфендіярови і сім'я Халел Досмухамедова жили в будинку, де зараз розташовується турецьке консульство. Можна уявити, як виглядав цей архітектурний шедевр тоді. Будинок Асфендіярова в середині 30-х років минулого століття був в Алма-Аті в числі кращих. Особливо вражала багата бібліотека і раритетні праці з історії, зібрані господарем протягом тривалого часу в різних містах, де він опинявся за службовим обов'язком. А географія переміщень Санжара Асфендіярова для того часу була досить великою. З дружиною вони завжди разом, рука об руку. »
Отримавши освіту почав працювати військовим лікарем спочатку в Термезі, потім на фронті в Туркестанському полку. Так він пропрацював до 1915р.
У 1915 році він раптом потрапив зі своїм лазаретом в полон до німців під м. Лодзь, Польща. С. Асфендіяров повернувся лише через два роки, в 1917 році, в результаті обміну військовополоненими. Так, через Швецію, він повернувся на батьківщину. Після повернення до Туркестану почав служити в Червоній армії. Після Лютневої революції Асфендіяров бере участь в роботі Рад у Термезі та Бухарі, обирається в Ташкентський обласної, а потім окружний Рада робітничих і солдатських депутатів. У Ташкенті бере участь в організації першої Ради мусульманських робітничих депутатів. Бере участь у боях на Закаспійському фронті.
С. Асфендіяров також був учасником революційної діяльності.
У 1917-1919 роки вчений одночасно став членом Бухарського (Каганському), Ташкентського совдепів, Туркестанського крайової ради, працював як військовий лікар, також став членом мусульманського бюро Черняєвській полку і Старгородського Ташкентського ради мусульманських депутатів. У грудні 1917 Асфендіяров був учасником Президії 1-го Надзвичайного з'їзду робітничих, солдатських і дехканських депутатів-мусульман Туркестану (м. Коканд). З'їзд виступив за підтримку Туркестанської Автономії і запропонував ввести до складу її уряду своїх членів.
У 1918 працював як військовий лікар, був членом мус. бюро Черняєвській полку, а також Старгородського Ташкентського ради мусульманських депутатів.
С. Асфендіяров з 1919-1920 рр.. став народним комісаром охорони здоров'я, а в 1920 р. народним комісаром земельно-водного господарства Туркестанської Республіки. З 19 липня 1920 - Член Тимчасового ЦК КПТ (обраний після самовідставка Т. Риськулова і його групи прихильників т.зв. "Тюркської компартії").
Діяльність Асфендіярова завжди була пов'язана з соціально-економічними і культурними перетвореннями в Казахстані та Середній Азії. Будучи керівним працівником, він був цінним і рідкісним спеціалістом, що добре розбираються в особливостях побуту, питаннях історії і культури народів Сходу.
На 6-му з'їзді КПТ (серпень 1921) обраний членом ЦК КПТ. З грудня 1921 - член Киргизького (казахського) відділу при ТурЦІК. З 14.12.1921 - член колегії НК Національностей РРФСР (введений разом з Т. Риськулова рішенням ЦК РКП (б)). У зв'язку з цим з 1921 по 1922 рр.. Асфендіяров є представником Туркестанської республіки в Москві, одночасно - членом колегії Раднаркому РРФСР з національних питань. Як досвідченого аграрники, його включають до складу Особливої комісії ВЦВК із землеустрою.
У грудні 1922 р. делегат Х Всеросійського з'їзду Рад Асфендіяров підтримав рішення про утворення СРСР. У 1923р. Асфендіяров знову повертається до Ташкента, де, поряд з роботою в Наркомздоров'я і Наркомземі, є секретарем ПК Компартії Туркестану. У 1924р. він був обраний до складу Середньоазіатського бюро РКП (б). У 1925р. - Заступник секретаря та член Президії ВДІК.
В період роботи в Москві розкривається нова грань таланту Асфендіярова - його активна науково-пошукова діяльність у галузі історії, яка стала визначальною у подальшій творчості вченого. З перших днів перебування в Москві оп співпрацює з Інститутом сходознавства при ЦВК СРСР, викладає у 2-му МГУ. У ці роки Асфендіяров часто зустрічається з представниками закордонного Сходу.
Визнанням наукових заслуг Асфендіярова стало те, що в 1927 р. його призначають директором Інституту сходознавства і йому присвоюється звання професора МДУ. Найбільш плідний період життя і діяльності Асфендіярова - з 1928 по 1937 рр.., Який протікав у Казахстані. У цей час він віддає багато сил справі організації перших вищих навчальних закладів та науки в республіці. З 1928 по 1931 рр.. Асфендіярули - перший ректор Казахського педагогічного інституту. У 193 1-1933 рр.. працює народним комісаром охорони здоров'я та заступником наркома освіти КАССР і очолює Алматинський медичний інститут, який в даний час носить його ім'я.
Асфендіярули вніс важливий внесок в розвиток академічної науки Казахстану.
У грудні 1922-го відбувся делегат X Всеросійського з'їзду Рад, в якому також взяв участь казахстанський вчений. У 1922 році Асфендіяров став зав. відділом водного господарства НК Землеробства ТАССР.
На 7-му з'їзді КПТ, що пройшов у березні 1923 року, знову був обраний членом ЦК КПТ.
У 1923-1924 С. Асфендіяров є 2-м секретарем ЦК КПТ, член Средазбюро (обраний в 1924 р.).
З 10 травня 1924 - врід. "Заступник відповідального секретаря ЦК КПТ по ЦК" (на час від'їзду делегації ЦК КПТ до Москви).
З 23 червня 1924 С. Асфендіяров став членом Комісії Бюро ЦК КПТ "За розглядом основних положень землеустрою, що виноситься на чергову сесію ТурЦІК". З 1 липня 1924 був врід. Секретар ЦК КПТ ("на час від'їзду до Оренбурга Ходжанова").
У 1923-1925 роки Асфендіяров був завідувачем відділом водного господарства Наркомату землеробства ТАССР, відповідальним секретарем ЦК Компартії Туркестану, членом Средазбюро ЦК ВКП (б).
У 1925-27 - заст. голови (за іншими даними - заст. Секретаря) ВЦВК, зав. відділом національностей при Президії ВЦВК, член Президії ВЦВК.
21.5.1925 - 1927 - секретар Ради Національностей ЦВК СРСР.
У 1927 по 1928 рр.. був ректором Московського інституту сходознавства ім. Н. Наріманова і професором 1-го МДУ. Одночасно, заступник директора, директор Науково-дослідного інституту етнічних і національних культур народів Сходу СРСР при ЦВК СРСР і член Всесоюзного центрального комітету нового алфавіту, а в лютому 1927 року був членом Тимчасової президії Всесоюзного комітету ново-тюркського алфавіту.
У 1928-1931 - ректор Казахського педагогічного інституту і, одночасно, зав. кафедрою історії КазПІ.
19 червня 1929 Бюро - затверджено членом колегії НК проса КАССР.
22 вересня. 1929 Секретаріат - затверджено членом колегії відділу Агітації, пропаганди і друку Казкрайкома ВКП (б).
30 жовтня. 1929 - Секретаріат - додатково мобілізований на хлібозаготівлі до Актюбинский округ.
З 1930 - перед. Центрального бюро краєзнавства Казахстану.
В Алма-Аті відбувся Перший (і останній) Всеказахстанскій краєзнавчий з'їзд. Головою Центрального бюро було обрано відомого історика Санджар Асфендіяров. Проте, з'їзд виявився не созідатальним, а репресивним. «Історична наука подібна оркестру, керованого диригентом. Природно, ніякої самодіяльності в такому колективі бути не може. Інша справа, краєзнавство, коли кожен самостійно копає з глибин минулого те, що його душі, моралі, совісті завгодно, але що буває безсторонньо керівництву країни. Тим більше, в Країні Рад, де було дозволено крокувати тільки наміченим компартією курсом, жити, немов за статутом вартової служби; над чим сміятися і що любити дозволялося директивами зверху »
2 лютого 1931 Секретаріат - призначений директором Казахського Медичного Інституту.
У 1931-1933 рр.. - Народний комісар охорони здоров'я Казахстану, а також ректор Медичного інституту.
4 квітня 1933 С. Асфендіяров був затверджений (на прохання Президії АН СРСР) керівником історико-археографічної комісії Казахського філії АН СРСР, вважати цю роботу основної.
У листопаді 1933 - затверджено заступником Наркома освіти, а також став начальником управління університетів, науки і бібліотек Казахстану. Через рік, 25 червня 1934 - звільнений від заст. НК проса.
У 1933-37 - заст. перед. Казахського відділення АН СРСР, зав. відділом історії НДІ національної культури, професор кафедри історії КазПІ ім. Абая.
27 вересня 1937 Бюро Алма-Атинської міськкому виключений з партії, тому що "Викрито як контрреволюціонер-націоналіст і заарештований органами НКВС".
Проходив у справі "про японську шпигунської мережі". 29 вересня 1937 в "Казахстанської правді" був опублікований лист студентів Казахського інституту марксизму-ленінізму з заголовком "Японський шпигун в ролі історика". У ньому вони викривали професора С.Д. Асфендіярова за його нібито націоналістичні, пантюркістскіх погляди, за те, що "фашистський наймит Асфендіяров свою контрреволюційну пачкотню черпає з фашистських джерел".
У 1934-1937 роки - завідувач історико-археографічної комісією Казахського філіалу Академії наук СРСР, заступник голови Казахського філіалу Академії наук СРСР, завідувач відділом історії Науково-дослідного інституту національної культури при КАЗЦИК, професор кафедри історії Казахського педагогічного інституту.
Державний і громадський діяч, організатор науки і педагог, С. Асфендіяров в 1937 році був незаконно репресований. Не обійшли сталінські репресії і його дружину Рабігу. Коли був репресований її чоловік, Рабіга потрапила в табір АЛЖИР для дружин репресованих. Народна поголоска стверджує, що це був самий зразковий за всіма параметрами табір - кожна жінка робила все можливе для того, щоб через неї не погіршилося становище чоловіка. Таких були тисячі жінок. Разом з усіма пройшла всі жахи табору і Рабіга.
«Після реабілітації Рабіга Лапіна так і не повернулася в Алма-Ату - репресованим заборонялося жити у великих містах (чи вдалося їй побувати в рідному Петербурзі, з яким пов'язано так багато дорогих серцю спогадів?). В Алма-Ату в кінці 50-х приїжджала дочка Асфендіярова Адола - держава обіцяла відновити спадкоємців у їхніх майнових правах. Але нічого в їх зруйнованому будинку виявити не вдалося. Пропала і багата бібліотека Санжара Асфендіярова, конфіскована з усім майном у 1937 році ».
Враховуючи значний внесок С. Асфендіярова в державну, наукову і громадську діяльність та у розвиток освіти та охорони здоров'я в Республіці Казахстан, Рада Міністрів Казахської РСР 11 січня 1989 прийняв Постанову про присвоєння його імені Алматинському державному медичному інституту.
Пам'ять про нього в Алмати увічнена назвою вулиці; на будівлі по вулиці Толі бі, 29, де жив учений, встановлена меморіальна дошка.
З 1993 року, кожен рік, 31 травня в Казахстані проводиться офіційний захід пам'яті репресованих. Проведенням цього захід займається товариство «Аділет», в яке входять вчені-історики. Також, товариством «Аділет» були випущені «Книги скорботи», в яких були написані імена всіх незаконно розстріляних.
У період з 1921 по 1954 роки загальна кількість засуджених у колишньому Радянському Союзі склало 3777 тисяч, з них до вищої міри покарання засуджено 642 000. У Казахстані за цей період репресовано 103 000 чоловік і розстріляно понад 25 тисяч. Саме в ці роки були розстріляні представники казахстанської еліти науки, культури, політики: Турар Рискулов, Аліхан Бокейханов, Беімбет Майлін, Магжан Жумабаєв, Ахмет Байтурсинов, Абдулла Розибакіев, Магазі Масанчі, Ільяс Жансугуров, Левон Мірзоян, Сакен Сейфуллина, Халел Досмуханбетов, Жаханш Досмуханбетов , Санжар Асфендіяров. У довідці акімату відзначено, що одним з перших законів, прийнятих у суверенній Казахстані, став Закон РК від 14 квітня 1993 р. "Про реабілітацію жертв масових політичних репресій".
17 листопада 2009 в Алмати в Казахському національному педагогічному університеті ім. Абая відбулася конференція «Видатний державний і громадський діяч, перший ректор КазНПУ ім. Абая », присвячена 120-річчю Санжара Асфендіярова.
За словами правнучки С. Асфендіярова Алії Султанової, незважаючи на те, що 120 років - дата не кругла, дуже приємно, що не забувають С. Асфендіярова і його заслуги перед країною. «Мій прадід помер за 50 років до мого народження і я, природно, не знаю його. Але у мене є найголовніше - гордість за нього. У свої роки він виявився дуже прогресивною людиною і доклав всі свої вміння та знання на благо країни », - сказала вона.
Організатор заходу - науково-дослідний центр «Алаш» ім. А. Байтурсинова. У конференції взяли участь керівники вузів, представники акімату Медеуського району міста, вчені та громадські діячі Алмати.
Увічнення Ім'я
Висновок:
Знання російської, англійської, французької та арабських мов дало йому можливість, користуючись російськими та іноземними літературними першоджерелами, виконати аналіз великого історичного матеріалу та підготувати ряд наукових робіт. Він також займався питаннями освіти та науково-дослідною роботою в галузі історії.
У ці роки їм були опубліковані узагальнюючі праці «Історія Казахстану з найдавніших часів», «Минуле Казахстану в джерелах і матеріалах», монографія «Національно-визвольне повстання 1916 року в Казахстані». Його перу належать книги «Нариси історії казахів», «Шатер світу».
С. Асфендіяров безсумнівно зробив особливий внесок у розвиток Казахстану, у піднятті самосвідомості народу. Він назавжди залишиться однією з найбільш значних фігур в історії своєї держави.
Використана література:
Національна енциклопедія Казахстану, том 1
Сулейменов Р.Б. Про наукову діяльність Санджара Джафаровіча Асфендіарова / / ВАН КазахССР. 1959
«Казах», 1992 р.