«ЖИТТЯ - ЦЕ СВОБОДА»
(За творами В. Гроссмана «ЖИТТЯ І ДОЛЯ» і Ю. ДОМБРОВСЬКОГО «Факультет непотрібних речей»)
Дивно, що роман Василя Гроссмана «Життя і доля» прийшов до читача з тридцятирічним запізненням і тим не менш вчасно. Народжений трагічним досвідом великої війни і сформованого післявоєнного періоду, він виявився тісно пов'язаним із самими пекучими моральними проблемами наших днів.
У своїй книзі письменник ставить знак рівності між поняттями життя і свобода. Він твердо переконаний, що прагнення людини до свободи закладено самою природою і тому незнищенна, що будь-які хитрощі тоталітарної держави приречені на провал Підставою для таких переконань є для Гроссмана надія на здоровий глузд, на мудрість історії і безстрашність народу, який відвоював право на вільний вибір своєї долі в жорстокій боротьбі з фашизмом
У центрі роману - Сталінград, дев'яносто днів подвигу, що закінчився перемогою Але Гроссман не тільки відтворює конкретні епізоди Сталінградської битви, хоча й вони, звичайно, дуже важливі Він розкриває філософію історії, яка тепер невід'ємно пов'язана з волзькими берегами З міста, де колись ішла звичайне життя, Сталінград, на думку Гроссмана, перетворився на «символ майбутнього», причому майбутнього, заснованого на принципі безумовної свободи всіх і кожного
Ця думка звучить вже з перших сторінок роману Старий більшовик Михайло Сидорович Мостовський, підбадьорюючи товаришів з німецької концтабору, говорить про перемогу над фашизмом як само собою зрозумілою Він вважає, що круто загвинченою гайки в передвоєнні роки масові репресії, насильницька колек-тівізація, злагодженість каральної системи - були необхідні, тому що мета виправдовує засоби
Якщо з першою частиною твердження свого героя автор повністю згоден, то друга частина для нього абсолютно неприйнятна кошти повинні бути гідні цілі, і зло може породити тільки зло
Персонажі Гроссмана багато сперечаються Суперечки ведуться скрізь - у німецьких і радянських концтаборах, на передовій, в камерах Луб'янки, на квартирах вчених в Казані, в сім'ях робітників і інтелігентів У лютих, різких, часом прямолінійних висловлюваннях про російську історію, про засилля людей «з лакеінкой », про природу людської взагалі вгадується пристрасне бажання зрозуміти причини загальної безпорадності і страху перед силою тоталітаризму
У центрі сталінградських подій варто «будинок шість дріб один», що знаходиться «на осі німецького удару» Саме цей будинок «замикає» німцям наступ на місто, і саме він стає в романі своєрідним острівцем свободи
Справді, серед захисників будинку встановився особливий тип відносин Полковник Новіков, капітан Греков, фізик Віктор Штрум, його дочка Надя, будівельник Анциферов, знехтувавши службові, національні, вікові та інші відмінності, живуть однією вільної сім'єю Кожен з них унікальний і неповторний і романтик -ополченець Сергій Шапошников, і молодший лейтенант Зубарєв, який навчався колись у консерваторії і тепер безстрашно співає в руїнах зовсім не військові пісні Це не «жива сила» війни, якою розпоряджаються всілякі командири, а люди, які зробили свій вибір самі «Свободи хочу, за неї і воюю », - говорить« управдом »Греков. Під свободою розуміється не тільки звільнення території від ворога, а й огиду до «загальної принудиловки», який, на думку героя, була довоєнна життя.
«Кісткою в горлі» застрягли ці люди у тих, хто звик до сліпої покори підлеглих. Навіть генерал Кримов, щирий комуніст, чесний, проникливий, мужній, але бачить скрізь і завжди себе командиром, рупором влади, вловлює в атмосфері будинку чужий йому дух партизанщини.
І ще одна важлива особливість роману: він писався вже після війни, коли було ясно, що перемога, завойована народом, яка звільнила світ від фашизму, не звільнила сам народ від тоталітарного тиску. «Сталинградское торжество визначило результат війни, - пише Гроссман, - але мовчазний суперечка між переможцем народом і переможцем держава триває». Тому від Сталінградської битви письменник веде початок двох протилежних ліній. З одного боку, зміцнення авторитету Сталіна, посилення диктатури, з іншого - невикорінювальне рух народу до духовного розкріпачення.
Гроссман переконаний: добро твориться лише вольньм духом. Задихаються вгазових камерах люди, переповнені концдагеря, доп'яна напилася крові земля, але вільні люди завжди залишаються людьми. Так, Софія Йосипівна Левінгтон в залишилися лічені хвилини життя прагне перш за все полегшити муки чужого вмираючої дитини. Російська жінка суєт зовсім не зайвий для неї шматок хліба полоненому німцеві. Немолода українка, знедолена і осиротіла, дає притулок потрапив у полон доходяг-москвичеві.
Доля вимагає покори, безголосе, страху. Реальна ж життя сильніше долі, тому що в основі її - свобода. Саме свобода - головний і єдиний стратег перемоги. Про це і йдеться в оповіданні Василя Гроссмана.
У романі Ю. Домбровського «Факультет непотрібних речей» аналогічна думка про свободу як вищої цінності виражена в більш філософської, образно-символічній формі.
Зберігач музейних цінностей Георгій Зибін, заарештований як «ворог народу», здається безсилим і приреченим. Людина засуджується без суддів, без статей, без свідків. Як ніби «ні брехня, ні правда, ні стійкість, ні мужність» - ніщо вже не має значення і попереду тільки смерть. Сподіватися на розуміння, а тим більше милосердя каральних органів безглуздо. Не випадково слідчий Тамара Долідзе, красуня, провчившись чотири роки в ГІТІСі, перейшла на юридичний, щоб потім, на допиті Зибіна заявити: право - це «факультет непотрібних речей».
І все ж безправного зеку вдається зберегти внутрішню свободу, він сприймає життя в її таємничості і глибині, тонко відчуває те, що не вписується у створену людьми систему насильства і брехні. Це перш за все природа. Навіть з тюремного вікна видно, як при невеликому вітерці піднімаються і опадає листя тополі. Дерево «дихало», «за його жилах пробігала зелена кров, в ньому билися мільйони крихітних сердечок». «Веселі, вільні, живі» тополі сприймалися героєм як то «найголовніше», що визначає моральне призначення людського перебування на землі.
Навіть у звичайних, здавалося б, яблуках, які принесли у вузлику для Зибіна, проступає символічний сенс: були вони «крутобокими, вогненні», «розписані багряними вихорами і зеленню». Не випадково так злякалася, побачивши їх, слідчий Долідзе:
вона відчула, що вузлик «небезпечний», що «ці яблука і наслідок - речі несумісні».
Крім того, в романі є герой - носій вищої «космічної» точки зору на світ. Це художник Калмиков, дивак від мистецтва. Якщо «ні правди на землі», то, за Калмикова, вона є "вище". До цієї Правді і спрямовувалося серце художника, а образи вічності, зафіксовані на його дивних картинах, говорили про безсмертя.
Написані несхожими авторами, на різному фактичному матеріалі, твори Василя Гроссмана та Юрія Домбровського зливаються в головному - у прославленні свободи як сенсу і мети всього нашого існування на землі.