ПРИДНІСТРОВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ім. Т.Г. ШЕВЧЕНКО
Факультет фізичної культури і спорту
РЕФЕРАТ
з етнології
на тему:
«Етнічна характеристика Туреччини»
Виконав:
студент 503 групи
Мацюк С.Г.
Перевірила:
викладач
Біголь І.А.
Тирасполь - 2006
План
1. Географічне положення Туреччини
2. Антропологічна характеристика Туреччини
3. Релігійна характеристика
4. Традиції Туреччини
5. Лінгвістична характеристика
6. Господарсько-культурна характеристика Туреччини
1. Географічне положення Туреччини
Сучасна Туреччина - повноправний член НАТО і ООН, що грає помітну роль на світовій політичній арені і зберігає при цьому східний колорит. Вигідне географічне положення Туреччини на стику Європи й Азії дозволило їй зайняти провідні позиції в світовому туризмі. Завдяки м'якому субтропічного клімату відпочинок в Туреччині можливий з початку травня і до кінця вересня. Тут одночасно можна побувати в чотирьох порах року: купуватися в Середземному морі і покататися на гірських лижах в Ерзурумі.
Туреччина розділена на 7 географічних регіонів: Марамара, Егейський регіон, Середземноморський регіон, Південно-східний, Східний, Чорноморський і Центральна Анатолія. Країна межує з Болгарією, Грецією, Сирією, Іраком, Грузією, Вірменією та Іраком. Кордон між Туреччиною і Сирією найдовша. У Туреччині немає прямої кордону з Росією, крім Чорного моря з півночі. У 1923 р. була проголошена Турецька республіка зі столицею в місті Анкара. Основна релігія країни - іслам. Близько 98% населення - мусульмани - суніти.
635 мм на рік на заході до більш 2500 мм на сході. Вони випадають в усі сезони, але переважно з жовтня по березень.
25 мм опадів. Їх середньорічна сума в прибережній смузі вищезгаданих морів і Мармурового моря досягає 500 - 750 мм , У внутрішніх районах 380 - 500 мм , Але на схилах Тавра місцями перевищує 750 мм . У найспекотніший літній місяць середні температури коливаються від 23 ° С у Стамбулі до 27 ° в Ізмірі і 28 ° С в Адані, вдень зазвичай піднімаючись до 32 - 35 °, і вночі падаючи на 5 - 10 ° С. Середні значення самого холодного місяця складають на узбережжі 4 - 9 ° С, а у внутрішніх районах 2 ° С. Узимку в денний час часто буває сонячно і тепло, по ночах трапляються заморозки. семіарідних клімат. Клімат Анатолійського плоскогір'я визначають як семіарідних. Влітку щодо жарко, взимку холодно. У літні місяці повітря прогрівається в середньому до 20 - 24 ° С, підвищуючись вдень до 27 - 32 ° і опускаючись вночі до 10 - 15 ° С. Середні показники січня на декілька градусів нижче нуля, причому вночі відзначаються морози до - 18 ° C і нижче. Річна норма опадів не перевершує 500 мм , Але, як правило, залишає більше 250 мм .
380 мм до 760 мм . На шість холодних місяців доводиться, як правило, більше опадів, ніж на решту півріччя.
2. Антропологічна характеристика Туреччини
Протягом багатьох століть на території Туреччини відбувалися постійні контакти і змішання багатьох народів. Давні мешканці Анатолії зовні були схожі з шумерами Месопотамії і туранскими тюрками Центральної Азії. Починаючи приблизно з 2000 до н.е., коли в Анатолію вторглися нечисленні індоєвропейські племена, які створили на її території Хетське царство, і протягом усього наступного періоду, коли регіон знаходився під владою греків, римлян, візантійців і османів, корінне населення зазнало незначні зміни . Осіли тут пізніше тюркські племена стали ще одним етнічним компонентом.
Тюркські коріння. Історичною батьківщиною тюрок вважаються Алтайські гори. На землях на схід від ареалу проживання тюрок жили монголи. До заходу сусідами були угро-фіни (попередники фіннів, угорців, естонців та ін.) З часом тюрки заселили Середню Азію. Створена ними імперія, в кінцевому рахунку, включила в себе величезні території континенту. У 9 ст. тюрки-огузи, мешкали в західних областях Центральної Азії, прийняли іслам. Пізніше їх стали називати туркменами і сельджуками. Після міграції в Месопотамію тюрки стали головною силою на Середньому Сході й в усьому мусульманському світі. У 1071 сельджуки на чолі з Алп-Арслана вторглися в Східну Анатолію, що входила у той час до складу Візантійської держави. Починаючи з цього часу численні тюркські племена осідали в Азербайджані і Анатолії. За оцінками, ок. 4 млн. тюрок переселилися на свою нову батьківщину, витіснивши візантійців в західні прибережні райони і ассиміліровавоставшєєся населення.
Курди. Курди належать до однієї з двох (поряд з вірменами) порівняно великих етнічних груп населення, які, проживаючи на території Туреччини, уникнули тюркізації в османську епоху. Споріднені персам по мові і етнічним походженням, курди мешкають в малодоступних гірських районах Східної Анатолії. Зберігши свої звичаї, мову і національну самосвідомість, курди піднімали повстання в 1925 і 1930-х роках, які були жорстоко придушені Турецькою Республікою. Після діяв в області їх розселення протягом багатьох років надзвичайного стану почалася тюркізація курдів, і лише з 1946 курдські провінції, нарешті, отримали такий самий статус, як і інші. Сусідство потужних курдських меншин в Іраку та Ірані робить проблему інтеграції турецьких курдів вкрай гострою для Туреччини. На початок 1990 в країні налічувалося бл. 12 млн. курдів.
Вірмени. У минулому ще одне численне національна меншина в Туреччині, вірмени в давнину зуміли створити незалежну християнська держава на територіях, що входять в даний час до складу Республіки Вірменія і Північно-Східної Туреччини. Однак на своїй історичній батьківщині вони і були піддані тюркізації сельджуками, які захопили у 12 ст. Східну Анатолію. І хоча вірмени як і раніше формували більшість населення на землях на північний схід від р.Аракс і ще протягом двох століть правили в Кілікії, на їхніх землях у Північно-Східній Анатолії стали поселятися тюрки. Між турками і вірменами не було зіткнень аж до 19 ст., Коли вірменські націоналісти, підбадьорені ослабленням Османської імперії і підштовхувані обіцянками допомоги з боку Росії та інших християнських держав, підняли повстання проти османського правління. У відповідь османський уряд влаштувало в 1894-1896 криваву різанину, яку повторило в 1909. У 1915 турецька влада почали вигнання вірмен з Малої Азії; за масовими вбивствами послідувала насильницька депортація.
Населення Туреччини складає 69660559 чоловік (2004), середня щільність населення близько 89 чоловік на км2.
Близько 80% населення - турки, курдів - 17%. Крім турків тут проживають біля мільйона арабів (уздовж сірійської границі), кілька десятків тисяч вірменів і євреїв, у Стамбулі - близько 100 тис. греків.
Всього в країні проведено 12 переписів. З 1927 р . населення Туреччини зросло в 4,4 рази, причому тільки з 1950 по 1985 - в 2,5 рази. Різко зросла і щільність населення: з 1,8 до 7,7 чоловік на 1 кв. км. Швидкий ріст населення залишається важливою проблемою країни.
Розподіл жителів по території Туреччини відбувається вкрай нерівномірно. Найбільш густо заселені узбережжя Мармурового і Чорного морів, потім - райони, прилеглі до Егейського моря. Саме густонаселене місто - Стамбул і самий малонаселений - Ханяри.
Основне населення країни - турки (приблизно 90%). Відповідно до статті 66 конституції 1982 р ., Турками вважаються всі "хто зв'язаний узами громадянства з турецькою державою". Діти, що народилися від батька-турка або матері-туркені, вважаються турками. У країні ще проживають понад 25 національних меншин: курди, араби, греки, черкеси, вірмени, євреї, грузини, лази і т.д.
Трохи особняком у розподілі населення за національною ознакою на території Туреччини коштують південна і південно-східна частини Анатолії.
Вірмени, що проживають на сході Анатолії вже кілька тисяч років, протягом всього періоду своєї історії знаходилися під чиєюсь владою. Ними керували римляни і візантійці, перси і турки-сельджуки, османи. В кінці XIX ст., Правда, одночасно з посиленням боротьби за свою свободу проживають на території Османської імперії болгар і греків піднялися на визвольну боротьбу і «турецькі» вірмени.
Ряд нападів з боку вірмен на османських офіційних осіб і державні установи викликав найжорстокіші заходи у відповідь. У 90-х рр.., За указом Абдул-Хаміда II, в Сасун, Стамбулі та інших округах Малої Азії були організовані погроми, в результаті яких загинули сотні тисяч вірменів.
Ще один сплеск боротьби за національну незалежність пов'язаний у часі з початком першої світової війни. У квітні 1915 р . повстали вірмени міста Вана. Розправившись з місцевими мусульманами, вони захопили фортецю і утримували її до приходу російської армії. У відповідь на це османський уряд почав масову депортацію вірмен із зони військових дій у Сирію, що призвело до загибелі сотень тисяч вірмен.
Тим не менш, на північному сході Анатолії перемогли вірмени проголосили незалежну Вірменську республіку. Проіснувала вона недовго і була відзначена хіба що масовим знищенням проживали тут турків.
Ці події не могли не позначитися на взаєминах вірмен і турків. І сьогодні вірмени 24 квітня відзначають День жалоби - саме в цей день в 1915 р . почалася депортація вірмен до Сирії. Пригадуються колишні образи, часом вимовляються мови про свободу, але в цілому різко антагоністичні відносини між турками та вірменами кілька згладилися. Відверта ворожнеча змінилася певною недовірою. Зовсім інша справа - курди. На сході і південно-сході Анатолії їх проживає близько 10 млн. Для них Анатолія - батьківщина, вони тут - корінні жителі. Як, втім, в гірських районах Іраку, Ірану і Сирії.
Багато років курди борються на території цих країн за створення незалежного Курдистану. Періодично в тій чи іншій з них відбуваються зіткнення, що супроводжуються вбивствами як з тієї, так і з іншого боку. Так, масове знищення курдів у 80-ті рр.. відбулося в Іраку, після чого багато тисяч курдів з Іраку ринули на територію Туреччини.
Тут їх, однак, особливо не дарують. До останнього часу турецьке уряд взагалі заперечувало саме існування курдської національності. «Курдів немає, є гірські турки», - стверджували офіційні особи. Навіть сам курдська мова перебував під забороною.
Сьогодні ця заборона знята. Але проблема створення незалежного Курдистану як самостійної держави залишається. І її поки не може вирішити ні батіг, ні пряник.
До кінця 2006 року населення Туреччини перевищить 73 млн чоловік. За прогнозами Управління статистики Туреччини, в середині поточного року кількість жителів цієї країни досягне 72.974.000, а її найбільшого міста Стамбула - 11.600.000. У порівнянні з відповідним періодом 2005 року населення Туреччини збільшиться на 909.000 осіб.
У середині 2006 року в число турецьких міст з населенням понад мільйон чоловік увійде Ван, і кількість міст-"мільйонерів" в країні досягне 20.
Як очікується, населення столиці - Анкари досягне 4.386.000, а третього за величиною турецького міста Ізміра - 3.709.000. У разі збереження нинішніх темпів зростання населення Туреччини в 2010 році досягне 76,5 млн.
Чисельність населення зростає майже у всіх регіонах Туреччини. Одне з нечисленних винятків - що знаходиться на сирійському кордоні місто Килис, населення якого незабаром опуститься нижче 100-тисячну відмітку
3. Релігійна характеристика
Незважаючи на те, що іслам з 1928 перестав числитися державною релігією, 99% населення вважають себе мусульманами. У богослужінні арабська мова частково замінений турецьким. Законом заборонено носіння релігійного одягу, за винятком шати офіційних священнослужителів у місцях богослужіння і під час релігійних служб.
У Стамбулі знаходиться резиденція Вселенського патріарха, який визнається главою Константинопольської православної церкви (східного обряду) і верховним патріархом всіх православних церков світу. Вірменської апостольської церквою в Туреччині керують патріарх Стамбульський і патріарх-католикос Кілікійський. Вірмено-католицька церква очолюється архієпископом Стамбула, Халдей-католицька церква - архієпископом Діярбакира, сиро-католицька церква - вікарієм Мардіна. Екзархом Римсько-католицької церкви в Туреччині є папський представник в Стамбулі. Справами іудейської громади відає головний рабин Стамбула.
Туреччина - релігійна країна, в якій дотримуються законів ісламу. Проповідником ісламу став Мухаммед, що жив в 570 - 632 рр.. і оголосив себе посланником Аллаха. «Іслам» означає покірність Аллаху і долю, їм визначеної, а «мусульманин» - покірний. Коран і доповнює його сунна складають в ісламі основу віровчення, права, етики і моралі. У Корані викладено та правила культу. Іслам формує повсякденні навички поведінки, побуту, звички. Перед зануренням, молитвою, початком посту мусульманин повинен прочитати сакральну форму «Нієто». Перед роботою, перед навчанням, перед їжею необхідно вимовити слова іншої формули - «бесмеле»: «В ім'я Аллаха Всемилостивішого ...»
Обрядовій стороні мусульманство надає першорядне значення: п'ятикратний намаз, пост і хадж входять до числа основних принципів, «п'яти стовпів» ісламу. До них зараховують головний догмат-віру в єдиного Аллаха і благодійну милостиню - «зекят». У ісламу багато приписів - заборона на зображення людей і тварин, на вживання алкогольних напоїв, заборону на азартні ігри. Проте в даний час ці заборони практично не дотримуються. Строго дотримуються тепер тільки два приписи - заборона на вживання в їжу свинини і обряд обрізання. Турки роблять обрізання хлопчикові найчастіше у віці 7 - 12 років, йому передує стрижка голови і перевірка знань основних молитов.
Мусульманин повинен регулярно, п'ять разів на добу здійснювати молитву - намаз: на світанку, опівдні, у другій половині дня, після заходу сонця і на початку ночі. У мусульман під час молитви лунає спів муедзина. Перед намазом обов'язково обмивання. Іслам ратує за чистоту. «Чистота - половина віри», - ці слова приписують Мухаммеду. В даний час в Туреччині, особливо у великих містах, мало хто звертає увагу на заклики до молитви. Ритм міст вніс свої виправлення в розпорядок намазу. Число їх зазвичай скорочують до двох - ранкового та вечірнього. ім. Т.Г. ШЕВЧЕНКО
Факультет фізичної культури і спорту
РЕФЕРАТ
з етнології
на тему:
«Етнічна характеристика Туреччини»
Виконав:
студент 503 групи
Мацюк С.Г.
Перевірила:
викладач
Біголь І.А.
Тирасполь - 2006
План
1. Географічне положення Туреччини
2. Антропологічна характеристика Туреччини
3. Релігійна характеристика
4. Традиції Туреччини
5. Лінгвістична характеристика
6. Господарсько-культурна характеристика Туреччини
1. Географічне положення Туреччини
Сучасна Туреччина - повноправний член НАТО і ООН, що грає помітну роль на світовій політичній арені і зберігає при цьому східний колорит. Вигідне географічне положення Туреччини на стику Європи й Азії дозволило їй зайняти провідні позиції в світовому туризмі. Завдяки м'якому субтропічного клімату відпочинок в Туреччині можливий з початку травня і до кінця вересня. Тут одночасно можна побувати в чотирьох порах року: купуватися в Середземному морі і покататися на гірських лижах в Ерзурумі.
Туреччина розділена на 7 географічних регіонів: Марамара, Егейський регіон, Середземноморський регіон, Південно-східний, Східний, Чорноморський і Центральна Анатолія. Країна межує з Болгарією, Грецією, Сирією, Іраком, Грузією, Вірменією та Іраком. Кордон між Туреччиною і Сирією найдовша. У Туреччині немає прямої кордону з Росією, крім Чорного моря з півночі. У 1923 р. була проголошена Турецька республіка зі столицею в місті Анкара. Основна релігія країни - іслам. Близько 98% населення - мусульмани - суніти.
Кліматичні умови
На території Туреччини клімат сильно варіює від місця до місця, в цілому ж кліматичне районування збігається з орографічним.Субтропічний перехідний клімат
Узбережжя Чорного моря і нижні частини схилів Понтійських гір мають клімат, перехідний від середземноморського до вологого субтропічного. М'який його характер обумовлений впливом морських повітряних мас і захисною роллю гір, що перешкоджають проникненню на побережжі холодних атмосферних потоків з внутрішніх районів країни. У найбільш холодний місяць року середні температури складають 4 - 7 ° С, у самий жаркий (звичайно це серпень) 20 - 24 ° С. Добові коливання температур рідко бувають різкими. Опадів досить: відСубтропічний середземноморський клімат
Узбережжя Егейського і Середземного морів мають типово середземноморський клімат з жарким сухим літом і теплою дощовою зимою. Зазвичай на один-три літніх місяці припадають меншКонтинентальний клімат
Даний тип клімату характерний для Вірменського нагір'я і відрізняється суворою і тривалою зимою. На півдні, в Діярбакирі, середня січнева температура становить - 1 ° С. У горах і на плоскогір'я вона знижується до - 9 - 12 ° С, падаючи вночі до - 18 ° С, а іноді до - 40 ° С. Східна Туреччина утворить єдиний в країні район, де землеробство в зимовий період практично неможливо. Літо сухе і жарке: в середньому стовпчик термометра показує 18 - 25 ° С, але при цьому спостерігаються значні перепади добових температур. У високогірних місцевостях заморозки бувають навіть улітку. Східна частина країни в цілому отримує достатньо атмосферних опадів; їх середньорічна кількість міняється, у залежності від місця розташування й експозиції схилів, від бл.Клімат середземноморського узбережжя
На всьому узбережжі переважає середземноморський і субтропічний клімат з жарким сухим літом, дощовою зимою і м'якими міжсезоннями. Проте погода в різних регіонах не однакова: західне узбережжя знаходиться в зоні впливу північних вітрів. Тому влітку температура тут не піднімається до граничних значень південного узбережжя, навесні тепла погода встановлюється пізніше, а восени холоднішає раніше. Південне узбережжя захищене від вітрів гірським масивом Тавр. Улітку стовпчик термометра тут піднімається до 45 градусів і навіть вночі не опускається нижче 30. Тому кращий сезон року тут починається раніше, а закінчується пізніше. Нарешті, південно-схід, рівнина Чукурова навколо Адани та провінція Хата, відрізняється дуже високими температурами і тяжкій духотою. Нерідко південно-східний пасат приносить сюди гаряче повітря сирійських степів. Купальний сезон починається в квітні, при температурі близько 25 градусів. Південне узбережжя можна відвідати і взимку, коли погода мінлива, але сонячного світла вистачає.2. Антропологічна характеристика Туреччини
Протягом багатьох століть на території Туреччини відбувалися постійні контакти і змішання багатьох народів. Давні мешканці Анатолії зовні були схожі з шумерами Месопотамії і туранскими тюрками Центральної Азії. Починаючи приблизно з 2000 до н.е., коли в Анатолію вторглися нечисленні індоєвропейські племена, які створили на її території Хетське царство, і протягом усього наступного періоду, коли регіон знаходився під владою греків, римлян, візантійців і османів, корінне населення зазнало незначні зміни . Осіли тут пізніше тюркські племена стали ще одним етнічним компонентом.
Тюркські коріння. Історичною батьківщиною тюрок вважаються Алтайські гори. На землях на схід від ареалу проживання тюрок жили монголи. До заходу сусідами були угро-фіни (попередники фіннів, угорців, естонців та ін.) З часом тюрки заселили Середню Азію. Створена ними імперія, в кінцевому рахунку, включила в себе величезні території континенту. У 9 ст. тюрки-огузи, мешкали в західних областях Центральної Азії, прийняли іслам. Пізніше їх стали називати туркменами і сельджуками. Після міграції в Месопотамію тюрки стали головною силою на Середньому Сході й в усьому мусульманському світі. У 1071 сельджуки на чолі з Алп-Арслана вторглися в Східну Анатолію, що входила у той час до складу Візантійської держави. Починаючи з цього часу численні тюркські племена осідали в Азербайджані і Анатолії. За оцінками, ок. 4 млн. тюрок переселилися на свою нову батьківщину, витіснивши візантійців в західні прибережні райони і ассиміліровавоставшєєся населення.
Курди. Курди належать до однієї з двох (поряд з вірменами) порівняно великих етнічних груп населення, які, проживаючи на території Туреччини, уникнули тюркізації в османську епоху. Споріднені персам по мові і етнічним походженням, курди мешкають в малодоступних гірських районах Східної Анатолії. Зберігши свої звичаї, мову і національну самосвідомість, курди піднімали повстання в 1925 і 1930-х роках, які були жорстоко придушені Турецькою Республікою. Після діяв в області їх розселення протягом багатьох років надзвичайного стану почалася тюркізація курдів, і лише з 1946 курдські провінції, нарешті, отримали такий самий статус, як і інші. Сусідство потужних курдських меншин в Іраку та Ірані робить проблему інтеграції турецьких курдів вкрай гострою для Туреччини. На початок 1990 в країні налічувалося бл. 12 млн. курдів.
Вірмени. У минулому ще одне численне національна меншина в Туреччині, вірмени в давнину зуміли створити незалежну християнська держава на територіях, що входять в даний час до складу Республіки Вірменія і Північно-Східної Туреччини. Однак на своїй історичній батьківщині вони і були піддані тюркізації сельджуками, які захопили у 12 ст. Східну Анатолію. І хоча вірмени як і раніше формували більшість населення на землях на північний схід від р.Аракс і ще протягом двох століть правили в Кілікії, на їхніх землях у Північно-Східній Анатолії стали поселятися тюрки. Між турками і вірменами не було зіткнень аж до 19 ст., Коли вірменські націоналісти, підбадьорені ослабленням Османської імперії і підштовхувані обіцянками допомоги з боку Росії та інших християнських держав, підняли повстання проти османського правління. У відповідь османський уряд влаштувало в 1894-1896 криваву різанину, яку повторило в 1909. У 1915 турецька влада почали вигнання вірмен з Малої Азії; за масовими вбивствами послідувала насильницька депортація.
Населення Туреччини складає 69660559 чоловік (2004), середня щільність населення близько 89 чоловік на км2.
Близько 80% населення - турки, курдів - 17%. Крім турків тут проживають біля мільйона арабів (уздовж сірійської границі), кілька десятків тисяч вірменів і євреїв, у Стамбулі - близько 100 тис. греків.
Всього в країні проведено 12 переписів. З
Розподіл жителів по території Туреччини відбувається вкрай нерівномірно. Найбільш густо заселені узбережжя Мармурового і Чорного морів, потім - райони, прилеглі до Егейського моря. Саме густонаселене місто - Стамбул і самий малонаселений - Ханяри.
Основне населення країни - турки (приблизно 90%). Відповідно до статті 66 конституції
Трохи особняком у розподілі населення за національною ознакою на території Туреччини коштують південна і південно-східна частини Анатолії.
Вірмени, що проживають на сході Анатолії вже кілька тисяч років, протягом всього періоду своєї історії знаходилися під чиєюсь владою. Ними керували римляни і візантійці, перси і турки-сельджуки, османи. В кінці XIX ст., Правда, одночасно з посиленням боротьби за свою свободу проживають на території Османської імперії болгар і греків піднялися на визвольну боротьбу і «турецькі» вірмени.
Ряд нападів з боку вірмен на османських офіційних осіб і державні установи викликав найжорстокіші заходи у відповідь. У 90-х рр.., За указом Абдул-Хаміда II, в Сасун, Стамбулі та інших округах Малої Азії були організовані погроми, в результаті яких загинули сотні тисяч вірменів.
Ще один сплеск боротьби за національну незалежність пов'язаний у часі з початком першої світової війни. У квітні
Тим не менш, на північному сході Анатолії перемогли вірмени проголосили незалежну Вірменську республіку. Проіснувала вона недовго і була відзначена хіба що масовим знищенням проживали тут турків.
Ці події не могли не позначитися на взаєминах вірмен і турків. І сьогодні вірмени 24 квітня відзначають День жалоби - саме в цей день в
Багато років курди борються на території цих країн за створення незалежного Курдистану. Періодично в тій чи іншій з них відбуваються зіткнення, що супроводжуються вбивствами як з тієї, так і з іншого боку. Так, масове знищення курдів у 80-ті рр.. відбулося в Іраку, після чого багато тисяч курдів з Іраку ринули на територію Туреччини.
Тут їх, однак, особливо не дарують. До останнього часу турецьке уряд взагалі заперечувало саме існування курдської національності. «Курдів немає, є гірські турки», - стверджували офіційні особи. Навіть сам курдська мова перебував під забороною.
Сьогодні ця заборона знята. Але проблема створення незалежного Курдистану як самостійної держави залишається. І її поки не може вирішити ні батіг, ні пряник.
До кінця 2006 року населення Туреччини перевищить 73 млн чоловік. За прогнозами Управління статистики Туреччини, в середині поточного року кількість жителів цієї країни досягне 72.974.000, а її найбільшого міста Стамбула - 11.600.000. У порівнянні з відповідним періодом 2005 року населення Туреччини збільшиться на 909.000 осіб.
У середині 2006 року в число турецьких міст з населенням понад мільйон чоловік увійде Ван, і кількість міст-"мільйонерів" в країні досягне 20.
Як очікується, населення столиці - Анкари досягне 4.386.000, а третього за величиною турецького міста Ізміра - 3.709.000. У разі збереження нинішніх темпів зростання населення Туреччини в 2010 році досягне 76,5 млн.
Чисельність населення зростає майже у всіх регіонах Туреччини. Одне з нечисленних винятків - що знаходиться на сирійському кордоні місто Килис, населення якого незабаром опуститься нижче 100-тисячну відмітку
3. Релігійна характеристика
Незважаючи на те, що іслам з 1928 перестав числитися державною релігією, 99% населення вважають себе мусульманами. У богослужінні арабська мова частково замінений турецьким. Законом заборонено носіння релігійного одягу, за винятком шати офіційних священнослужителів у місцях богослужіння і під час релігійних служб.
У Стамбулі знаходиться резиденція Вселенського патріарха, який визнається главою Константинопольської православної церкви (східного обряду) і верховним патріархом всіх православних церков світу. Вірменської апостольської церквою в Туреччині керують патріарх Стамбульський і патріарх-католикос Кілікійський. Вірмено-католицька церква очолюється архієпископом Стамбула, Халдей-католицька церква - архієпископом Діярбакира, сиро-католицька церква - вікарієм Мардіна. Екзархом Римсько-католицької церкви в Туреччині є папський представник в Стамбулі. Справами іудейської громади відає головний рабин Стамбула.
Туреччина - релігійна країна, в якій дотримуються законів ісламу. Проповідником ісламу став Мухаммед, що жив в 570 - 632 рр.. і оголосив себе посланником Аллаха. «Іслам» означає покірність Аллаху і долю, їм визначеної, а «мусульманин» - покірний. Коран і доповнює його сунна складають в ісламі основу віровчення, права, етики і моралі. У Корані викладено та правила культу. Іслам формує повсякденні навички поведінки, побуту, звички. Перед зануренням, молитвою, початком посту мусульманин повинен прочитати сакральну форму «Нієто». Перед роботою, перед навчанням, перед їжею необхідно вимовити слова іншої формули - «бесмеле»: «В ім'я Аллаха Всемилостивішого ...»
Обрядовій стороні мусульманство надає першорядне значення: п'ятикратний намаз, пост і хадж входять до числа основних принципів, «п'яти стовпів» ісламу. До них зараховують головний догмат-віру в єдиного Аллаха і благодійну милостиню - «зекят». У ісламу багато приписів - заборона на зображення людей і тварин, на вживання алкогольних напоїв, заборону на азартні ігри. Проте в даний час ці заборони практично не дотримуються. Строго дотримуються тепер тільки два приписи - заборона на вживання в їжу свинини і обряд обрізання. Турки роблять обрізання хлопчикові найчастіше у віці 7 - 12 років, йому передує стрижка голови і перевірка знань основних молитов.
Раніше вважалося, що кожен повнолітній мусульманин, якщо він здоровий і забезпечений матеріально, зобов'язаний здійснити хадж - паломництво до Мекки. У Туреччині виділялися гроші для здійснення паломництва. Після реформ Кемаля, що відокремили іслам від держави, видача коштів на ці цілі була заборонена, але в 1948 р. цю заборону було знято. Раз на рік Мусульманин повинен поститися. Потрібно утриматися від усього, що може принести задоволення. Сам пост по-турецьки називається оруч, від согдийского слова «руч» (день), але іноді його називають Рамазанов (рамадан).
Релігійні свята
Під час Рамазану всі віруючі тримають піст. Протягом тринадцяти днів до сутінків ні їжа, ні питво не вживаються. У ранні години ранку, зі сходу сонця спеціальна людина стукає у барабани для того, щоб розбудити людей для прийняття ранкової їжі перед настанням дня. Останні дні рамазана присвячені генеральному прибиранню в житлових будинках, установах, громадських будівлях. Розпочинається підготовка до триденного свята розговіння, яким завершується місячний піст. Всі дні релігійного свята визнані державою неробочими. Характерна риса свята - обмін подарунками, покупка обновок і поїдання всіляких солодощів: цукерок, зацукрованих фруктів, солодких пиріжків, пекмезома (виноградний сік, вивареним до густоти меду). В останній день свята сім'ї відвідують цвинтарі, покладають вінки і роздають милостиню жебракам.Шекер Бейра є триденне свято, наступний після Рамазану. Люди обмінюються листівками і солодощами, а також відвідують своїх друзів і родину. Протягом цього свята багато громадських установ закриті.
Курбан Бейра (свято жертвопринесення) також дуже відомий релігійне свято в Туреччині. Він відзначається з тих пір, коли Авраам повинен був пожертвувати Богові свого сина Ісаака. Авраам приготував усе для жертвопринесення, але коли Бог побачив його відданість, зупинив Авраама і сказав йому принести ягня в жертву. У Туреччині в цей день готують м'ясо і їдять приготовлена страва зі своєю родиною і друзями. Курбан-байрам триває чотири дні. Всі ці дні також неробочі. Напередодні свята міста заповнюють стада овець. Рогу їх вкриті позолотою і оповиті стрічками. Шкури розмальовані фарбами. Кремезні Хамаль - носильники, зваливши на спину баранів, тягнуть їх через все місто до покупця. Під час Курбан-байраму по всій країні забивають близько півмільйона тварин. Частина м'яса покладається роздати біднякам або влаштувати рясне частування для сусідів і знайомих.
4. Традиції Туреччини
Традиційні форми спілкування між людьми кореняться в ісламі. Релігійні форми вітання, добрі побажання і інші прояви підкресленою ввічливості відіграють велику роль навіть у містах. Турки відрізняються ввічливістю, готовністю допомогти і чесністю. Проте, спілкуючись з ними, не слід виявляти поспіху й нетерплячки. Всякий ділову розмову потрібно починати кількома загальними фразами, наприклад, повідомити, звідки Ви приїхали, куди прямуєте. Велике значення надається етикету. Кілька слів по-турецьки відкривають перед іноземцем будь-які двері. Біля входу в будинок або квартиру турків потрібно було знімати взуття.
Російського туриста нерідко вражає гостинність турків. Вражає тому, що це не просте гостинність, а в якійсь мірі нав'язливе. Нікому не вдасться непомітно прослизнути повз невеликих турецьких магазинчиків, щоб вам не запропонували зайти. А якщо ви відмовляєтеся, то турки не ображаються, вони обов'язково поцікавляться, звідки ви, як вам тут подобається, в якому готелі ви зупинилися, обов'язково порадять, де купити хороші золоті вироби, шкіряні речі і де краще взяти машину напрокат. Навіть якщо вам це не потрібно, все одно доводиться вислуховувати, щоб не образити господарів.
Кава і чай вже дуже багато століть є невід'ємною частиною як європейської, так і турецької дійсності. Однак у Туреччині ці традиції помітно відрізняються від інших. Тим, хто займається в цій країні бізнесом, необхідно пам'ятати про деякі особливості, які потрібно враховувати, випиваючи чашку кави з місцевими жителями. По-перше, турки практично не сприймають кавових напоїв в паперових стаканчиках, які можна випити в машині або в парку. По-друге, величезні гуртки з розчинною кавою з пакетиків, який європейці і американці поглинають у величезних кількостях вранці в офісах, - також для турків - «моветон». Туреччина славиться на весь світ своїми кав'ярнями, а також умінням місцевих жителів готувати дивно ароматний і міцну каву. Як кава, так і чай в Туреччині вам обов'язково подадуть в маленькій чашці, яка, здавалося б, приховує кількість кофеїну, міститься в напої. Однак, найчастіше, кава виявляється настільки міцний, що перший час новачкам досить важко звикнути до відчуття того, що «кров у жилах починає бігти швидше». Але відмова від ще однієї порції цього напою, що бадьорить в деяких регіонах може бути розцінений як образа. Врахуйте також, що прохання додати в каві більше води, і отримати, таким чином, варіант «американо» або «лунго», також може бути розцінена як неповагу до гостинності господарів: на думку турків, зайва вода здатна зіпсувати весь ефект і аромат напою. Приїжджаючи до Туреччини, будьте готові до того, що вам доведеться «полюбити» каву і чай, якщо, звичайно, ви вже не є шанувальниками цих напоїв. Хоча, з іншого боку, ви отримаєте відмінну можливість повною мірою насолодитися турецьким кави, який без перебільшення можна назвати кращим у світі.
Перед тим, як відправитися на відпочинок до Туреччини, краще дізнатися про її національні звичаї і традиції. Це допоможе вам краще орієнтуватися в країні, простіше знайти спільну мову з місцевим населенням і по-справжньому насолодитися відпочинком. По-перше, кожен, хто приїжджає на відпочинок до Туреччини, повинен знати, що 98% населення країни - мусульмани. Тому найважливіші релігійні свята в Туреччині - Рамазан і Кубран Байран. Туреччина - світська держава, релігія тут відділена від держави. І, тим не менш, багато сфер життя пройняті Ісламом, і це буде іноді позначатися на ваш відпочинок. Наприклад, якщо ви приїхали на відпочинок у велике місто, то ваш фотоапарат, швидше за все, не приверне увагу оточуючих. Але в провінційних містах і в сільській місцевості краще не фотографувати. Справа в тому, що Іслам забороняє робити зображення людини, навіть туристам та відпочиваючим. У Туреччині перед тим, як сфотографувати селянку на полі, ремісників або людей на відпочинку, краще запитати дозволу. Також потрібно дуже уважно стежити за своїми жестами. Так, великий палець, піднятий вгору при стислому кулаці, в багатьох країнах означає, що все добре. У Туреччині ж цей жест вважається малопрістойним, і під час вашого відпочинку ви можете зіткнутися з великими неприємностями, якщо покажете його.
Одне з улюблених задоволень всіх, хто приїжджає на відпочинок до Туреччини, - національні свята. Під час багатоденних урочистостей в Туреччині суспільне життя затихає, всі вирушають на відпочинок або відзначають свято в колі сім'ї. У День незалежності (23 квітня) і в День молоді (19 травня) майже скрізь в Туреччині організуються подання, на яких діти у яскравих національних нарядах виконують народні танці. Якщо ви відпочиваєте на самому узбережжі Туреччини, то побачите танці зейбек, схожі на грецькі хороводи, і танці ойюн з шаблями і щитами. Але найбільше в Туреччині відомий танець живота, який дуже люблять показувати тим, хто приїжджає сюди на відпочинок. Ця традиція була завезена до Туреччини з Єгипту.
Жінки в Туреччині - прекрасні танцівниці і одні з найкрасивіших у світі. Дуже багато туристів намагаються познайомитися з турецькими жінками на відпочинку. Тут потрібно поводитися дуже обережно. Мораль в Туреччині встановлює дуже строгі правила поведінки для жінок. Сумнівні зв'язки - пляма безчестя, яке кидає тінь не тільки на сім'ю грішниці, але і на все селище. Відомо дуже багато випадків, коли у відпочиваючих, які намагалися залицятися за турецькими жінками, виникали великі проблеми з її родичами.
Хоча з недавнього часу, жінки в Туреччині зрівняні в правах з чоловіками, в провінції для них існує більше заборон. Головний акцент зроблено на сім'ю, жінка в основному сидить будинку, а годувальник сім'ї - чоловік. Жінки в сільських районах покривають голови хустками, здебільшого для того, щоб захистити волосся від пилу і бруду, ніж з міркувань релігійного консерватизму. У великих містах жінки носять західний одяг, оволодівають різними професіями і займають високі посади.
Офіційні свята
У січні в Селчука організується боротьба верблюдів. У кінці квітня - початку травня в Стамбулі проходить фестиваль тюльпанів. У травні проводиться фестиваль культури та мистецтва в Селчука і регата в Мармарис. У червні проходить міжнародний середземноморський фестиваль в Ізмірі, чайний та туристичний фестиваль у Ризі, міжнародний фестиваль музики в Стамбулі і фестиваль балету і опери в Аспендосе. У липні туристи можуть подивитися масляну боротьбу в Улуборлу, морський фестиваль у Чешме і свято Насреддін Хока в Аксегіре. У вересні проводиться фестиваль винограду в Манісі, винний фестиваль Капподокіі, кінські скачки Махмуді. Анталія - місце проведення фестивалю кінокартин «Золотий апельсин» у жовтні. Весь грудень в Демре (поблизу Анталії) святкується місяць Святого Миколая.o 1 січня - Новий рік
o 23 квітня - День Незалежності і День дітей
o 20 - 30 квітня - «Масляна боротьба» - традиційне свято, названий Мезір Макун
o 17 травня - День пам'яті в Коньї
o 19 травня - День народження Ататюрка. Фестиваль молоді і спорту
o Кінець травня - фестиваль Пергамун, танці та виставка ремісничих виробів
o 29 - 31 липня - фольклорний фестиваль у місті Фоча
o 15 серпня - свято Діви Марії.
o 30 серпня - День Перемоги
o 29 жовтня - День республіки
o 10 листопада - річниця смерті Ататюрка
Турецька кухня вважається однією з найбільш різноманітних в світі і поєднує в собі страви на будь-який смак. Це пов'язано з тим, що попередня їй османська кухня перейняла грецькі, балканські та арабські традиції. Турецька кухня - це багато овочів, зелені, риби, м'яса, солодощі. М'ясні страви готуються з яловичини, телятини, баранини і птахів. Дуже поширені рибні страви. Також в турецькій кухні широко використовуються овочі. У залежності від сезону це можуть бути зелена і біла квасоля, баклажани, томати, перець. Багатий вибір різних закусок: «сарма» (рис у виноградному листі), овечий сир, фаршировані томати.
Найпопулярніше турецьке блюдо - «кебаб" - м'ясо, приготоване на відкритому вогні. «Кебаб» в Туреччині роблять також з риби та птиці. Якщо шматочки м'яса нанизані на шампур (по - турецьки «дуля»), то виходить «дуля - кебаб». А якщо ціла бараняча туша запечена у виритому в землі вогнищі - «тандир - кебаб». Неможливо побувати в Туреччині і не спробувати «берек», він готується з тонко розкачане листкового тіста і начиняється сиром, травами, шпинатом, рибою або м'ясом. «Зейтіньяли» - тушкована стручкова квасоля з помідорами та цибулею, також є традиційним турецьким стравою. При приготуванні «долми» (голубці) використовується варений рис, соснові горішки, смородина, трави та спеції, загорнуті у виноградне листя. Це вишуканий делікатес, смачний і корисний для здоров'я.
Турецькі солодощі завжди були частиною турецької культури, починаючи з відкриття легендарного лукума. Він спочатку готується з меду, троянд і жасмину з арабськими прянощами. Вибір турецьких солодощів неймовірно широкий: «баклава» (тістечко з листкового тіста), «тулумба» (цукерки з солодкого тіста), «Кадай - іф» (запечена солодка вермішель). Уява вражають назви численних видів пахлави: «загорнута чалма», «султан», «палац», «дамський животик» або «гніздо солов'я».
Національні турецькі напої - це «айран» (холодний йогурт, розбавлений водою), чай, кава і «раки» (виноградна горілка з анісом). У напій додають воду з розрахунку один до трьох, після чого він стає мутним і приємним на смак. «Сухий закон», на жаль, панує в багатьох стамбульських ресторанах. Національний напій - турецький кава. Він подається в дуже маленьких чашках разом зі склянкою води. Чорний і міцний турецька кава п'ється без цукру, без молока, зазвичай, після їжі. У Анатолії п'ють турецький чай щодня протягом усього дня. Він подається у невеликих чашках у формі тюльпана з додаванням молока.
5. Лінгвістична характеристика
Турецька мова належить до алтайської мовної макросім'ї, до якої належить більшість мов Центральної Азії. Після проголошення країни республікою були проведені дві реформи мови. У 1928 арабський алфавіт був замінений латинським, а в 1930-х роках відбулося спрощення та очищення мови: офіційний османський мова (османліка), насичений арабськими і перськими словами, був замінений використовувалися в побуті народною мовою (тюркче).
Турецька мова - державна мова Турецької республіки - є одним з членів тюркської сім'ї мов.
Турецька мова входить в огузской-Сельджукську підгрупу огузской групи тюркських мов.
У російській востоковедной літературі з кінця минулого століття і до середини тридцятих років в якості общеродових терміна замість «тюркські» мови використовувався термін «турецькі» мови, що нерідко вело до змішання общеродових поняття з поняттям видовим.
З метою видової відмінності державна мова Туреччини до двадцятих років в російській науковій літературі іменувався «османсько-турецьким» мовою; «османський», «османець», «Османська імперія» - всі ці найменування виникли по зв'язку з ім'ям засновника імперії - Османа (1258 - 1326).
Після перемоги кемалістською революції (1918 - 1923) і проголошення Туреччини республікою (29 жовтня
У російській тюркологической літературі останні, приблизно, двадцять років твердо встановилася наступна практика: загальна назва всієї родини - тюркська сім'я мов, видове найменування державної мови Туреччині - турецьку мову, звідси відповідно і терміни: «тюркологія» і «туркологія» (або «турковеденіе» ).
Словниковий склад турецької літературної мови складається з двох великих розділів: слова тюркського кореня і слова запозичені. Запозичені слова - по джерелу запозичення - представлені: арабськими, перськими, італійськими, грецькими, французькими, німецькими, англійськими, російськими та іншими елементами.
Арабські і перські запозичення, які до цих пір займають найголовніше місце серед інших запозичених слів, зареєстровані вже в тюркомовних літературних пам'ятках Малої Азії (Юн у с Емре, Султан Веледа, Ашик-паша, Бурханеддін Сівасскій та ін), написаних ще до складання турецького мови. Арабська мова - «латина Сходу» - в середні століття була мовою релігії, науки, школи та адміністрації. Перська справив свій вплив на турецький словниковий склад через високорозвинену перську художню літературу, багато творів якій рано були переведені на турецьку мову.
Італійські запозичення зобов'язані своїм проникненням в турецьку мову того значного питомій вазі, який придбали італійські республіки (починаючи з XV ст.) У торгівлі і мореплавання Османської імперії; велика частина фінансових, комерційних і морських (вітрильний флот) термінів запозичені в турецький словник з італійської мови .
Грецькі запозичення проникли в турецький словник головним чином двома шляхами: 1) через засвоєння турками окремих грецьких феодальних інститутів, разом з їх грецької термінологією; 2) через безпосереднє спілкування турків з греками; останні жили компактною масою в ряді міст (Стамбул, Ізмір та ін ) до 1923 - 1925гг., коли на підставі Лозаннського договору ( 1923 р .) Між Туреччиною і Грецією відбувся обмін населенням. Відповідно до шляхами проникнення, грецькі запозичення локалізуються областю старої феодальної термінології та областю побутової лексики.
Французькі запозичення в масі своїй починають проникати в турецьку мову з кінця XVIII ст., Чого не мало сприяло відкриття в Стамбулі шкіл, в яких викладання велося французькою мовою. У подальшому на збільшення питомої ваги французьких запозичень в турецькому словнику велике значення справила французька література, вплив якої на розвиток турецької літератури був дуже значним. Французькі запозичення представлені дуже широко.
Німецькі та англійські запозичення з'являються головним чином в кінці XIX ст.; Англійські запозичення (а після 2-ї світової війни і американські) локалізуються головним чином у спеціальних областях: сучасна морська техніка, спорт і деякі інші. Німецькі запозичення (їх дуже небагато) обмежуються переважно областю техніки.
У формуванні словника сучасної турецької мови деяку роль зіграли також запозичення з вірменського, албанської, угорської, румунської, південнослов'янських і російської мов.
У турецький літературну мову проникли не тільки лексичні елементи, але навіть окремі арабські і перські синтаксичні конструкції. Нігілістичне ставлення до своєї рідної мови, властиве верхівці феодального суспільства, привело до того, що словниковий склад турецької літературної мови в XVI - XVIII ст. приблизно на 90% складався з арабсько-перських запозичень. Історія боротьби за очищення турецької мови почалася ще в XVI ст. (Татавлали мухаррема і Едірнелі Назмі), отримавши новий розвиток у другій половині XIX ст. (Ібрагім Шінасі), продовжене на нових засадах діячами групи «Нова мова» ( 1910 р .).
У новітній час, після створення Турецького лінгвістичного суспільства ( 1932 р .), Боротьба за очищення турецької мови від арабо-перських запозичень придбала на перших порах (1934 - 1938 рр..) Характер крайнього пуризму.
І трохи про алфавіт. Велика частина тюркомовних народів, після того як їм була нав'язана ідеологія арабських завойовників (VII і наступні століття), - іслам, стала користуватися арабським листом.
Турецький алфавіт на латинській основі складається з 29 букв (21 буква для згодних і 8 букв для голосних звуків) і 2 значків.
6. Господарсько-культурна характеристика Туреччини
Економіка Туреччини
На початку 1930-х років влада активно приступили до стимулювання господарського розвитку. Для прискорення індустріалізації держава будувало заводи, шахти і електростанції. Ця політика, відома як етатизм, передбачала створення спеціальних державних економічних структур, найбільш важливими з яких були «Сумербанк» і «Етібанк», контролювали державні підприємства в обробній та добувній промисловості (а також в енергетиці).
Курс на активне втручання держави в економічне життя тривав аж до початку 1990-х років, коли уряд перейшов до політики приватизації.
Економічний розвиток країни було сповільнено Другою світовою війною. Після 1948 Туреччина отримала від США, західноєвропейських країн та Міжнародного банку реконструкції та розвитку у вигляді допомоги та позик кілька мільярдів доларів. З середини 1950-х років Туреччини були надані значні позики європейськими країнами, зокрема Німеччиною та Великою Британією. При іноземною сприяння, перш за все з боку США, вдалося поліпшити мережу шосейних доріг, що підключили до загальнонаціональної транспортної системі малодоступні райони.
Істотні капіталовкладення були також зроблені в енергетику, видобуток вугілля, іригацію і в нові підприємства галузей обробної промисловості - текстильні, цукрові та цементні. Протягом 1950-х років економічне зростання становило в середньому 6,3% на рік, однак швидке піднесення на початку 1950-х років змінився періодом інфляції, економічних негараздів і відносного застою в кінці 1950-х років.
Після військового перевороту 1960, частково став реакцією на неясні результати хаотичною і непослідовною економічною політики, Туреччина вступила в період планового розвитку. В період 1-го п'ятирічного плану (1963-1967) середньорічний ріст прискорився і становив 6,7%, що було все ж нижче планового показника. Обсяг капіталовкладень також не досяг 20% від ВВП.
У період 2-го п'ятирічного плану (1968-1972) інвестиційний процес протікав повільніше, ніж намічалося, проте вдалося досягти поставленої мети: забезпечити щорічне збільшення ВВП на 7%. Третім п'ятирічним планом (1973-1977) цей показник передбачався приблизно на рівні 8% ВВП, але реально склав бл. 6,5%.
У другій половині 1970-х років приплив капіталовкладень в економіку і її розвиток сповільнилися, поширеною стала безробіття. Причиною кризи почасти з'явився світовий спад середини 1970-х років, який призвів до різкого зниження надходження до країни грошових коштів від турецьких мігрантів у Західній Європі, а почасти подорожчання імпорту, наприклад нафти і готових виробів.
Туреччина опинилася в лещатах величезного зовнішнього боргу, який не могла виплатити без отримання нових позик від Міжнародного валютного фонду (МВФ) і США.
З 1980 по 1987 річне значення зростання ВВП коливалося між 3,3% і 8,1%, але в 1988 скоротилося до 2,5%, а в 1989 - до 1,1%, після чого уряд ввів обмеження, спрямовані на уповільнення інфляції . Після зниження показника до 0,9% в 1990, що було пов'язано з війною в Перській затоці (1990-1991), ВВП Туреччини почав поступово збільшуватися: у 1995 році на 8,1%, в 1996 - на 7,1 і в 1997 - на 8%.
Сільське господарство Туреччини, незважаючи на дуже помітне позитивне зрушення в індустріальному секторі, продовжує займати серед галузей економіки по ряду параметрів чільне положення: у землеробстві, тваринництві й інших, що примикають до них сферах економічної діяльності (лісове господарство, рибальство) зайнято понад половину всього самобутнього населення і створюється п'ята частина валового національного продукту. Частка сільськогосподарських товарів в експорті країни за останні роки помітно знизилася, але, тим не менш, не опускається нижче 20-25%. У землеробстві створюються майже дві третини всього доходу даної галузі. На другому місці знаходиться тваринництво (33,4%), а роль лісового господарства (1,9%) і рибальства (1,7%) незначна.
У 1994 аграрний сектор економіки, включаючи лісове та рибне господарство, забезпечував створення 15,7% ВВП і давав робочі місця бл. 40% працездатного населення країни. На Анатолійському плоскогір'я, де традиційно вирощують зернові і розводять худобу, більшість селян є власниками принаймні частини оброблюваних ними площ. У більш багатих прибережних районах, зокрема на узбережжі Егейського моря, поширені великі землеволодіння, в яких застосовується праця найманих сільськогосподарських робітників. У цих районах обробляють такі товарні культури, як бавовник, тютюн і плодові.
У цілому по країні майже 10% селянських сімей мають у своєму розпорядженні лише невеликими земельними ділянками або взагалі не мають землі. Вимоги проведення аграрної реформи особливо сильні в Східній Туреччині. У 1973 уряд прийняв програму, за якою 3,2 млн. га земель намічалося перерозподілити серед приблизно 500 тис. безземельних селян протягом наступних 15 років. 1 / 4 цих земель перебувала у приватному володінні, а інша частина належала державі. Однак внаслідок політичної нестабільності в 1970-х роках програма не була виконана.
Виробництво зернових та тваринництво забезпечують 2 / 3 всієї сільськогосподарської продукції. Обидві галузі розвинуті переважно на Анатолійське плоскогір'я, де активно йде впровадження покращених насіння, мінеральних добрив і породисту худобу. Збір зернових в 1995 склав у цілому ок. 28 млн. т, з яких приблизно 2 / 3 припадали на пшеницю і 1 / 4 - на жито.
Тваринництво залишається найважливішою галуззю передусім в гірських східних районах, де заняття землеробством обмежене через складні природні умови. У 1994 в Туреччині нараховувалося 36 млн. голів овець, від яких отримують вовну для килимарства, а також шкури і м'ясо. Стадо великої рогатої худоби, яке становило 12 млн. голів, містилося заради молока, м'яса і шкур. У країні було 10 млн. кіз, з яких 1 / 4 припадала на ангорських, що дають мохер.
Залишилася, 1 / 3 аграрної продукції практично в рівних частках формується за рахунок зборів фруктів і овочів і урожаю технічних культур, основу якого складають бавовна (837 тис. т у 1995), тютюн (178 тис. т) і цукровий буряк (11,7 млн . т).
У другій половині 90-х років на частку промисловості припадає 27,5% ВВП, сільського господарства - 15,7%, сфери послуг - 56,8%.
Сільське господарство, в якому зайнято 43,4% самодіяльного населення, продовжує займати важливе місце в економіці та соціальній сфері. Загальна площа оброблюваних земель - 26,8 млн. га. Переважно вирощуються зернові (82% посівних площ), бобові, овоче-баштанні і технічні культури, розвинене плодівництво. Широко відомі у світі турецькі маслини, цитрусові, тютюн. Тваринництво (близько 55 млн. голів, більше половини - вівці) в основному розвинене в центрі і на сході країни. Слава ангорських кіз поширилася далеко за її межі.
В обробній промисловості створюється 83% всієї промислової продукції і зосереджено 90% всіх робочих місць промислового сектора. Ця галузь - основний (84%) джерело валютних надходжень Туреччини. Питома вага галузей у формуванні доданої вартості становить: хімічна промисловість - 29%, металообробка і машинобудування - 20,7%, текстильна (включаючи шкіряні) - 17,1%, харчова - 15%, керамічна - 7,1%, металургійна - 6 , 2%, целюлозно-паперова - 3,4%, деревообробна - 1,2%.
Середні темпи розвитку видобувної промисловості в 90-і роки - 0,3% річних. У ній створюється всього 1% ВВП. Основні види видобуваються корисних копалин - кам'яне вугілля, лігніт, залізна, хромова і мідна руди. Запаси нафти невеликі.
Тим наочніше зростання темпів розвитку енергетики - 7% на рік. Велика частина споживання покривається електроенергією, планується до 2005 р . відкриття першої атомної електростанції. Близько до завершення здійснення великомасштабного проекту в Південно-Східній Анатолії, що передбачає зведення 22 гребель і 19 ГЕС.
Банківська система країни переживає не кращі часи. Проводяться заходи щодо деприватизації і злиття «проблемних» банків, що має призвести до підвищення концентрації банківського капіталу (хоча в 1999 р . на п'ять найбільших банків і доводилося 43% всіх активів).
Швидкий розвиток в останні роки отримали споживчий кредит, використання кредитних карток і банкоматів, лізингові та консалтингові операції, автоматизація системи платежів.
З найбільших комерційних банків слід назвати два державних - Зіраат Банкас («Сільськогосподарський банк»), Халк банк («Народний»), змішаний - Іш Банкас («Деловой»), три приватних - Япи ве креди Банкас («Будівельний і кредитний») , Гарант Банкас («Гарантійний»), Акбанк («Середземноморський»).
Провідну роль у системі вантажних і пасажирських перевезень належить автотранспорту, за яким з великим відривом слідують залізничний та авіаційний (14 аеропортів).
Культура Туреччини
Найдавніші килими в Туреччині можна побачити в Музеї турецького і ісламського мистецтва у Стамбулі, а також в Музеї Коньї. Це грубо, але потужно орнаментовані сельджуцькі килими, що датуються XIII ст., Виявлені на початку нинішнього століття в столиці сельджуків Конье і прилеглому місті Бейшехир. У стамбульському музеї також виставлені зразки турецького килимарства всіляких стилів і малюнків. Орнаменти найрізноманітніші: від геометричних фігур до арабесок, які зустрічаються на деяких килимах із султанського палацу, витканих в майстернях Стамбула та Бурси. Цю традицію успадкували шовкові і шерстяні килими з Херек, де в 1891 році була заснована придворна фабрика.
Саме килими і килими, виткані з вовни, пофарбованої рослинними фарбами, виконані традиційним орнаментом, найбільше цінуються сучасними колекціонерами. Рослинні фарби володіють світиться, але тим не менш гармонійно варьирующим блиском, з яким не може зрівнятися отруйна монотонність синтетичних фарб. Перші анілінові барвники мали властивість линяти і вицвітати, проте сучасні хромові фарби більш надійні і певною мірою більш привабливі. Обмежена кількість дуже яскравих натуральних фарб призвело до того, що турецькі селяни не звикли до яскравих кольорів. Проте з появою синтетичних барвників становище змінилося. З існуючих синтетичних фарб особливою любов'ю користуються рожеві і помаранчеві тони.
Що стосується покупок килимів на базарі, то потрібно обов'язково мати на увазі, що те, що чуєш, не обов'язково відповідає тому, що купуєш. Природно, деякі продавці краще, ніж інші, але їх робота полягає в тому, щоб продати килими якомога дорожче. Незважаючи на написи у вітринах і на стінах, всі вони будуть торгуватися. Слід також пам'ятати, що, згідно строгому турецькому закону про експорт нитки антикваріату. будь-який куплений вами килим або килим повинен бути представлений на експертизу і музей. Якщо килим може бути вивезений і країни, музей видасть вам відповідний документ. Таким чином, логіка підказує, що величезна більшість що продаються по всій країні в магазинах і на базарах килимів швидше за все не є старовинними, як люблять говорити торговці, оскільки не тільки їх продаж, а й вивезення туристом з країни є незаконним.
Турецька література, представлена насамперед поезією, розвивалася до середини 19 ст. тільки при османському дворі і являла собою сплав перського, арабського і тюркського класичних стилів. Провідниками західних віянь починаючи з 1860-х років стали «Нові османи» - група інтелектуалів, які намагалися об'єднати європейські культурні традиції з народної формою турецької мови. Західницьких тенденції простежувалися протягом усього 19 ст., Досягнувши свого піку безпосередньо перед Першою світовою війною.
Після 1923 в республіці з'явилася велика кількість письменників, співаків, музикантів і художників. До романістам, що заслужив міжнародне визнання, відносяться Халіде Едіп Адивар, Решад Нурі гюнтекіна і Орхан Памук. Ряд кращих творів присвячений опису сільського життя; до них належать романи Чужинець Якуба Кадрі Караосманоглу, створений у 1930-х роках, Наша село Махмуда Макао і Худий Мемед Яшар Кемаля, отримали світову популярність. У число провідних турецьких прозаїків входять Факір Байкурт і Яхья Кемаль.
Батьком сучасної турецької поезії вважається Орхан Велі. Деякі поети експериментували з формами та ідеями, що залишилися неясними більшості читачів; інші захоплювалися в своїй творчості соціал-демократичними ідеалами.
Серед великих поетів виділяються Октай Рифат, Ільхан Берк і Фазил Хюсню Дагларджа, а з тих, кому була властива політична спрямованість, найпомітнішим був Назим Хікмет. Серед турків багато непрофесійних, самодіяльних поетів.
В Анкарі та Стамбулі працюють популярні оперні трупи. В Анкарі та Стамбулі є консерваторії, при яких діють балетні школи. Деякі турецькі композитори, зокрема Аднан Сайгун отримали визнання як в Туреччині, так і за її межами, в Європі та Америці.
Стамбульська консерваторія зробила кроки щодо збереження народної музики, прагнучи записати її кращі зразки з усіх областей країни. На щорічних фольклорних фестивалях, що проводяться в Стамбулі, представлене все розмаїття турецької музики і танцю.
Ашик (народні поети-музиканти) вперше з'явилися в Анатолії в XV ст. Як і середньовічні французькі трубадури, Ашик подорожували з села в село, граючи на баглами (щипковий інструмент на зразок мандоліни) або сазе (щипковий інструмент, число струн якого варіюється від 6 до 12), і співали сатиричні пісні на політичні та соціальні теми. Ашик до цих пір можна почути в таких місцях, як Ерзурум і Каре, а також на фестивалях, які проходять час від часу в Коньї. Зрозуміло, інструменти сильно відрізнялися від традиційних європейських. Улюблений арабами інструмент напередодні з'явився в Туреччині у VIII ст. і завоював любов головним чином серед знатних жінок. Він являє собою плоску трапецієподібну цитру з 72 струнами.
Кемал - не що інше, як імпортована до Туреччини європейська скрипка, правда налаштована ре-ля-ре-сіль. Переважно турецький інструмент тамбур представляє собою лютню з довгою шийкою з 8 подвійними струнами, налаштованими ре-ре-до-ля й покривають дві октави. Коли на тамбурі грають смичком, звук виходить схожим на звук стародавнього турецького інструменту ребап.
Арабська уд (лютня) є попередником всіх західних Лютень і гітар. У нього грушоподібний корпус, відсутні лади, а шийка повернена на характерний кут в 60 градусів. У цього інструменту зазвичай 11 або 12 струн, налаштованих попарно до-соль-ре-ля-мі-ре. Кеменче - маленька скрипка із грушоподібним корпусом (у Закавказзі, Ірані та Афганістані називається кеманча). Коли на її трьох струнах, налаштованих ре-соль-ре, грають нігтями пальців, вона видає тонкий і пронизливий звук.
Нею являє собою довгу дерев'яну флейту, звичайну серед персів, арабів і турків. У неї 10 отворів, і в Туреччині у цієї флейти буває 14 тональностей. У залежності від положення голови і сили видиху можна грати в інтервалі трьох октав. Вона була (і залишається) основним інструментом турецьких містичних орденів, таких, як крутяться дервіші, які говорять, що звук флейти ній схожий на голос Божий. Після утворення Турецької республіки в 1924 р . з'явилися школи для вчителів музики, а в 1936 р . - Державна консерваторія. Потім у 1946 р . такими вигнанцями з гітлерівському Німеччини, як Хіндеміт, були засновані державна опера і театр.
Значна кількість композиторів внесло свій внесок у західну класичну музику, але з турецькими народними темами і ритмом. Серед них були Ульві Джемаль Еркін (1906-72), композитор, який написав 5 симфоній, одну симфонієти, ряд творів для фортепіано та скрипки, концертну симфонію і «Кечекче» (кечекче - весела танцювальна мелодія) - справді турецьку рапсодію. Аднан Сайгун (нар. 1907) знаменитий завдяки своїм перекладання турецької народної музики для хору. Найбільш відомою його композицією є ораторія «Юнус Емре».
Сучасна популярна музика відбиває плюралізм сучасного турецького суспільства. Після того як соціальна обстановка змінилася через внутрішніх міграцій і популяційного вибуху, змінилася і поп-культура. У результаті цього сучасні співаки, музиканти та композитори представляють різні школи. Представниками старої школи, які прийшли з класичної турецької музики, є вічно популярний Зеки Мюрен і Емель Сайин. Інший представник цієї школи - Бюлент Ерсой, що зважилася на операцію зі зміни статі, за що і був у 1980-86 рр.. відсторонений від публічних виступів, оскільки держава наполягало, що він є чоловіком за народженням. Пані Ерсой і лікарі стверджували протилежне.
Суперзірка Ажда Пеккан (якої засоби масової інформації приділяють багато уваги через пластичної операції, а не через її музики) співає сентиментальні пісні, а Сезен Аксу - оригінальні турецькі поп-пісні а-ля Барбара Стрейзанд. Більш західними і молодіжними за стилем і, мабуть, більш талановитими є популярна група Мазхар / Фуатьє / Езкан і не такий популярний, але оригінальний Бюлент Ортачгіль, поет-пісняр, що співає і грає на гітарі.
Культура нетрів, особливо у великих містах, породила нову, своєрідний різновид музики - арабеску. Зіркою цього стилю є Ібрахім Татлисес, колишній будівельний робітник з Урфи. Інші популярні виконавці арабески - Орхан Генджебай (піонер цього стилю), Кючюк Емрах і Ферді Тайфур. Обов'язково треба згадати і Зулфі Ліванелі (співпрацює з грецьким музикантом Нікосос Теодоракісом) і Тимура Сельчука, які почали свій творчий шлях як представники музики протесту.
Література
1. Нариси загальної етнографії / Под ред. С.П. Толстова, М.Г. Левіна та ін - М., 1966.
2. http://www.allturkey.org
Грецькі запозичення проникли в турецький словник головним чином двома шляхами: 1) через засвоєння турками окремих грецьких феодальних інститутів, разом з їх грецької термінологією; 2) через безпосереднє спілкування турків з греками; останні жили компактною масою в ряді міст (Стамбул, Ізмір та ін ) до 1923 - 1925гг., коли на підставі Лозаннського договору (
Французькі запозичення в масі своїй починають проникати в турецьку мову з кінця XVIII ст., Чого не мало сприяло відкриття в Стамбулі шкіл, в яких викладання велося французькою мовою. У подальшому на збільшення питомої ваги французьких запозичень в турецькому словнику велике значення справила французька література, вплив якої на розвиток турецької літератури був дуже значним. Французькі запозичення представлені дуже широко.
Німецькі та англійські запозичення з'являються головним чином в кінці XIX ст.; Англійські запозичення (а після 2-ї світової війни і американські) локалізуються головним чином у спеціальних областях: сучасна морська техніка, спорт і деякі інші. Німецькі запозичення (їх дуже небагато) обмежуються переважно областю техніки.
У формуванні словника сучасної турецької мови деяку роль зіграли також запозичення з вірменського, албанської, угорської, румунської, південнослов'янських і російської мов.
У турецький літературну мову проникли не тільки лексичні елементи, але навіть окремі арабські і перські синтаксичні конструкції. Нігілістичне ставлення до своєї рідної мови, властиве верхівці феодального суспільства, привело до того, що словниковий склад турецької літературної мови в XVI - XVIII ст. приблизно на 90% складався з арабсько-перських запозичень. Історія боротьби за очищення турецької мови почалася ще в XVI ст. (Татавлали мухаррема і Едірнелі Назмі), отримавши новий розвиток у другій половині XIX ст. (Ібрагім Шінасі), продовжене на нових засадах діячами групи «Нова мова» (
У новітній час, після створення Турецького лінгвістичного суспільства (
І трохи про алфавіт. Велика частина тюркомовних народів, після того як їм була нав'язана ідеологія арабських завойовників (VII і наступні століття), - іслам, стала користуватися арабським листом.
Турецький алфавіт на латинській основі складається з 29 букв (21 буква для згодних і 8 букв для голосних звуків) і 2 значків.
6. Господарсько-культурна характеристика Туреччини
Економіка Туреччини
На початку 1930-х років влада активно приступили до стимулювання господарського розвитку. Для прискорення індустріалізації держава будувало заводи, шахти і електростанції. Ця політика, відома як етатизм, передбачала створення спеціальних державних економічних структур, найбільш важливими з яких були «Сумербанк» і «Етібанк», контролювали державні підприємства в обробній та добувній промисловості (а також в енергетиці).
Курс на активне втручання держави в економічне життя тривав аж до початку 1990-х років, коли уряд перейшов до політики приватизації.
Економічний розвиток країни було сповільнено Другою світовою війною. Після 1948 Туреччина отримала від США, західноєвропейських країн та Міжнародного банку реконструкції та розвитку у вигляді допомоги та позик кілька мільярдів доларів. З середини 1950-х років Туреччини були надані значні позики європейськими країнами, зокрема Німеччиною та Великою Британією. При іноземною сприяння, перш за все з боку США, вдалося поліпшити мережу шосейних доріг, що підключили до загальнонаціональної транспортної системі малодоступні райони.
Істотні капіталовкладення були також зроблені в енергетику, видобуток вугілля, іригацію і в нові підприємства галузей обробної промисловості - текстильні, цукрові та цементні. Протягом 1950-х років економічне зростання становило в середньому 6,3% на рік, однак швидке піднесення на початку 1950-х років змінився періодом інфляції, економічних негараздів і відносного застою в кінці 1950-х років.
Після військового перевороту 1960, частково став реакцією на неясні результати хаотичною і непослідовною економічною політики, Туреччина вступила в період планового розвитку. В період 1-го п'ятирічного плану (1963-1967) середньорічний ріст прискорився і становив 6,7%, що було все ж нижче планового показника. Обсяг капіталовкладень також не досяг 20% від ВВП.
У період 2-го п'ятирічного плану (1968-1972) інвестиційний процес протікав повільніше, ніж намічалося, проте вдалося досягти поставленої мети: забезпечити щорічне збільшення ВВП на 7%. Третім п'ятирічним планом (1973-1977) цей показник передбачався приблизно на рівні 8% ВВП, але реально склав бл. 6,5%.
У другій половині 1970-х років приплив капіталовкладень в економіку і її розвиток сповільнилися, поширеною стала безробіття. Причиною кризи почасти з'явився світовий спад середини 1970-х років, який призвів до різкого зниження надходження до країни грошових коштів від турецьких мігрантів у Західній Європі, а почасти подорожчання імпорту, наприклад нафти і готових виробів.
Туреччина опинилася в лещатах величезного зовнішнього боргу, який не могла виплатити без отримання нових позик від Міжнародного валютного фонду (МВФ) і США.
З 1980 по 1987 річне значення зростання ВВП коливалося між 3,3% і 8,1%, але в 1988 скоротилося до 2,5%, а в 1989 - до 1,1%, після чого уряд ввів обмеження, спрямовані на уповільнення інфляції . Після зниження показника до 0,9% в 1990, що було пов'язано з війною в Перській затоці (1990-1991), ВВП Туреччини почав поступово збільшуватися: у 1995 році на 8,1%, в 1996 - на 7,1 і в 1997 - на 8%.
Сільське господарство Туреччини, незважаючи на дуже помітне позитивне зрушення в індустріальному секторі, продовжує займати серед галузей економіки по ряду параметрів чільне положення: у землеробстві, тваринництві й інших, що примикають до них сферах економічної діяльності (лісове господарство, рибальство) зайнято понад половину всього самобутнього населення і створюється п'ята частина валового національного продукту. Частка сільськогосподарських товарів в експорті країни за останні роки помітно знизилася, але, тим не менш, не опускається нижче 20-25%. У землеробстві створюються майже дві третини всього доходу даної галузі. На другому місці знаходиться тваринництво (33,4%), а роль лісового господарства (1,9%) і рибальства (1,7%) незначна.
У 1994 аграрний сектор економіки, включаючи лісове та рибне господарство, забезпечував створення 15,7% ВВП і давав робочі місця бл. 40% працездатного населення країни. На Анатолійському плоскогір'я, де традиційно вирощують зернові і розводять худобу, більшість селян є власниками принаймні частини оброблюваних ними площ. У більш багатих прибережних районах, зокрема на узбережжі Егейського моря, поширені великі землеволодіння, в яких застосовується праця найманих сільськогосподарських робітників. У цих районах обробляють такі товарні культури, як бавовник, тютюн і плодові.
У цілому по країні майже 10% селянських сімей мають у своєму розпорядженні лише невеликими земельними ділянками або взагалі не мають землі. Вимоги проведення аграрної реформи особливо сильні в Східній Туреччині. У 1973 уряд прийняв програму, за якою 3,2 млн. га земель намічалося перерозподілити серед приблизно 500 тис. безземельних селян протягом наступних 15 років. 1 / 4 цих земель перебувала у приватному володінні, а інша частина належала державі. Однак внаслідок політичної нестабільності в 1970-х роках програма не була виконана.
Виробництво зернових та тваринництво забезпечують 2 / 3 всієї сільськогосподарської продукції. Обидві галузі розвинуті переважно на Анатолійське плоскогір'я, де активно йде впровадження покращених насіння, мінеральних добрив і породисту худобу. Збір зернових в 1995 склав у цілому ок. 28 млн. т, з яких приблизно 2 / 3 припадали на пшеницю і 1 / 4 - на жито.
Тваринництво залишається найважливішою галуззю передусім в гірських східних районах, де заняття землеробством обмежене через складні природні умови. У 1994 в Туреччині нараховувалося 36 млн. голів овець, від яких отримують вовну для килимарства, а також шкури і м'ясо. Стадо великої рогатої худоби, яке становило 12 млн. голів, містилося заради молока, м'яса і шкур. У країні було 10 млн. кіз, з яких 1 / 4 припадала на ангорських, що дають мохер.
Залишилася, 1 / 3 аграрної продукції практично в рівних частках формується за рахунок зборів фруктів і овочів і урожаю технічних культур, основу якого складають бавовна (837 тис. т у 1995), тютюн (178 тис. т) і цукровий буряк (11,7 млн . т).
У другій половині 90-х років на частку промисловості припадає 27,5% ВВП, сільського господарства - 15,7%, сфери послуг - 56,8%.
Сільське господарство, в якому зайнято 43,4% самодіяльного населення, продовжує займати важливе місце в економіці та соціальній сфері. Загальна площа оброблюваних земель - 26,8 млн. га. Переважно вирощуються зернові (82% посівних площ), бобові, овоче-баштанні і технічні культури, розвинене плодівництво. Широко відомі у світі турецькі маслини, цитрусові, тютюн. Тваринництво (близько 55 млн. голів, більше половини - вівці) в основному розвинене в центрі і на сході країни. Слава ангорських кіз поширилася далеко за її межі.
В обробній промисловості створюється 83% всієї промислової продукції і зосереджено 90% всіх робочих місць промислового сектора. Ця галузь - основний (84%) джерело валютних надходжень Туреччини. Питома вага галузей у формуванні доданої вартості становить: хімічна промисловість - 29%, металообробка і машинобудування - 20,7%, текстильна (включаючи шкіряні) - 17,1%, харчова - 15%, керамічна - 7,1%, металургійна - 6 , 2%, целюлозно-паперова - 3,4%, деревообробна - 1,2%.
Середні темпи розвитку видобувної промисловості в 90-і роки - 0,3% річних. У ній створюється всього 1% ВВП. Основні види видобуваються корисних копалин - кам'яне вугілля, лігніт, залізна, хромова і мідна руди. Запаси нафти невеликі.
Тим наочніше зростання темпів розвитку енергетики - 7% на рік. Велика частина споживання покривається електроенергією, планується до
Банківська система країни переживає не кращі часи. Проводяться заходи щодо деприватизації і злиття «проблемних» банків, що має призвести до підвищення концентрації банківського капіталу (хоча в
Швидкий розвиток в останні роки отримали споживчий кредит, використання кредитних карток і банкоматів, лізингові та консалтингові операції, автоматизація системи платежів.
З найбільших комерційних банків слід назвати два державних - Зіраат Банкас («Сільськогосподарський банк»), Халк банк («Народний»), змішаний - Іш Банкас («Деловой»), три приватних - Япи ве креди Банкас («Будівельний і кредитний») , Гарант Банкас («Гарантійний»), Акбанк («Середземноморський»).
Провідну роль у системі вантажних і пасажирських перевезень належить автотранспорту, за яким з великим відривом слідують залізничний та авіаційний (14 аеропортів).
Культура Туреччини
Турецькі килими
Турки вважають, що вони першими винайшли ворсистий вузликовий килим. Однак вони є всього лише спадкоємцями давньої прекрасної традиції текстильного виробництва, висхідній до кочовим племенам Центральної Азії, де і були знайдені перші з відомих килимів. Крім того, що прийшли в Анатолію із своїми стадами овець та кіз турки виявили там вже багатовікову традицію килимарства. Наприклад, вважається, що фрески в хеттськой городище Чатал-Хююк (бл. 6500 - 5300 рр.. До н. Е..) Відтворюють килими, т. р. безворсові килими та килимові доріжки. У Гордіоне було знайдено безліч грузиков від ткацького верстата у формі галек; крім того, малюнок тамтешніх мозаїчних підлог надзвичайно схожий на текстильні орнаменти.Найдавніші килими в Туреччині можна побачити в Музеї турецького і ісламського мистецтва у Стамбулі, а також в Музеї Коньї. Це грубо, але потужно орнаментовані сельджуцькі килими, що датуються XIII ст., Виявлені на початку нинішнього століття в столиці сельджуків Конье і прилеглому місті Бейшехир. У стамбульському музеї також виставлені зразки турецького килимарства всіляких стилів і малюнків. Орнаменти найрізноманітніші: від геометричних фігур до арабесок, які зустрічаються на деяких килимах із султанського палацу, витканих в майстернях Стамбула та Бурси. Цю традицію успадкували шовкові і шерстяні килими з Херек, де в 1891 році була заснована придворна фабрика.
Саме килими і килими, виткані з вовни, пофарбованої рослинними фарбами, виконані традиційним орнаментом, найбільше цінуються сучасними колекціонерами. Рослинні фарби володіють світиться, але тим не менш гармонійно варьирующим блиском, з яким не може зрівнятися отруйна монотонність синтетичних фарб. Перші анілінові барвники мали властивість линяти і вицвітати, проте сучасні хромові фарби більш надійні і певною мірою більш привабливі. Обмежена кількість дуже яскравих натуральних фарб призвело до того, що турецькі селяни не звикли до яскравих кольорів. Проте з появою синтетичних барвників становище змінилося. З існуючих синтетичних фарб особливою любов'ю користуються рожеві і помаранчеві тони.
Що стосується покупок килимів на базарі, то потрібно обов'язково мати на увазі, що те, що чуєш, не обов'язково відповідає тому, що купуєш. Природно, деякі продавці краще, ніж інші, але їх робота полягає в тому, щоб продати килими якомога дорожче. Незважаючи на написи у вітринах і на стінах, всі вони будуть торгуватися. Слід також пам'ятати, що, згідно строгому турецькому закону про експорт нитки антикваріату. будь-який куплений вами килим або килим повинен бути представлений на експертизу і музей. Якщо килим може бути вивезений і країни, музей видасть вам відповідний документ. Таким чином, логіка підказує, що величезна більшість що продаються по всій країні в магазинах і на базарах килимів швидше за все не є старовинними, як люблять говорити торговці, оскільки не тільки їх продаж, а й вивезення туристом з країни є незаконним.
Література і мистецтво
Турецька література - свого роду феномен у близькосхідному регіоні. Її історичне існування нетривало в порівнянні з іншими літературами: власне турецька художня словесність, що склалася на території Малої Азії, веде рахунок свого часи лише з XIII ст. У середньовічний період її затьмарювали досягнення персоязичной і арабомовній літератур, у яких вона сприйняла багато чого, що сприяло її складанню і зростання. На підході до нового часу становище змінюється. Туреччина починає випереджати Іран і арабські країни в літературному розвитку, у створенні передумов якісно нової літературної системи з її зовсім іншими, ніж раніше, філософсько-естетичними засадами, у формуванні нового художнього свідомості. У новітній час турецька література належите найбільш розвиненим і самобутнім на Близькому і Середньому Сході.Турецька література, представлена насамперед поезією, розвивалася до середини 19 ст. тільки при османському дворі і являла собою сплав перського, арабського і тюркського класичних стилів. Провідниками західних віянь починаючи з 1860-х років стали «Нові османи» - група інтелектуалів, які намагалися об'єднати європейські культурні традиції з народної формою турецької мови. Західницьких тенденції простежувалися протягом усього 19 ст., Досягнувши свого піку безпосередньо перед Першою світовою війною.
Після 1923 в республіці з'явилася велика кількість письменників, співаків, музикантів і художників. До романістам, що заслужив міжнародне визнання, відносяться Халіде Едіп Адивар, Решад Нурі гюнтекіна і Орхан Памук. Ряд кращих творів присвячений опису сільського життя; до них належать романи Чужинець Якуба Кадрі Караосманоглу, створений у 1930-х роках, Наша село Махмуда Макао і Худий Мемед Яшар Кемаля, отримали світову популярність. У число провідних турецьких прозаїків входять Факір Байкурт і Яхья Кемаль.
Батьком сучасної турецької поезії вважається Орхан Велі. Деякі поети експериментували з формами та ідеями, що залишилися неясними більшості читачів; інші захоплювалися в своїй творчості соціал-демократичними ідеалами.
Серед великих поетів виділяються Октай Рифат, Ільхан Берк і Фазил Хюсню Дагларджа, а з тих, кому була властива політична спрямованість, найпомітнішим був Назим Хікмет. Серед турків багато непрофесійних, самодіяльних поетів.
В Анкарі та Стамбулі працюють популярні оперні трупи. В Анкарі та Стамбулі є консерваторії, при яких діють балетні школи. Деякі турецькі композитори, зокрема Аднан Сайгун отримали визнання як в Туреччині, так і за її межами, в Європі та Америці.
Стамбульська консерваторія зробила кроки щодо збереження народної музики, прагнучи записати її кращі зразки з усіх областей країни. На щорічних фольклорних фестивалях, що проводяться в Стамбулі, представлене все розмаїття турецької музики і танцю.
Витоки турецької музики
Особливістю турецької музики було практично повна відсутність нот. У османський період вірменин Хампарсум Лімонян (1768-1839) створив нотний лист, однак у той час більше цінувалося запам'ятовування. До нещастя, інтерпретації варіювалися, і деякі первинні композиції були забуті, а багато п'єси втрачено назавжди.Ашик (народні поети-музиканти) вперше з'явилися в Анатолії в XV ст. Як і середньовічні французькі трубадури, Ашик подорожували з села в село, граючи на баглами (щипковий інструмент на зразок мандоліни) або сазе (щипковий інструмент, число струн якого варіюється від 6 до 12), і співали сатиричні пісні на політичні та соціальні теми. Ашик до цих пір можна почути в таких місцях, як Ерзурум і Каре, а також на фестивалях, які проходять час від часу в Коньї. Зрозуміло, інструменти сильно відрізнялися від традиційних європейських. Улюблений арабами інструмент напередодні з'явився в Туреччині у VIII ст. і завоював любов головним чином серед знатних жінок. Він являє собою плоску трапецієподібну цитру з 72 струнами.
Кемал - не що інше, як імпортована до Туреччини європейська скрипка, правда налаштована ре-ля-ре-сіль. Переважно турецький інструмент тамбур представляє собою лютню з довгою шийкою з 8 подвійними струнами, налаштованими ре-ре-до-ля й покривають дві октави. Коли на тамбурі грають смичком, звук виходить схожим на звук стародавнього турецького інструменту ребап.
Арабська уд (лютня) є попередником всіх західних Лютень і гітар. У нього грушоподібний корпус, відсутні лади, а шийка повернена на характерний кут в 60 градусів. У цього інструменту зазвичай 11 або 12 струн, налаштованих попарно до-соль-ре-ля-мі-ре. Кеменче - маленька скрипка із грушоподібним корпусом (у Закавказзі, Ірані та Афганістані називається кеманча). Коли на її трьох струнах, налаштованих ре-соль-ре, грають нігтями пальців, вона видає тонкий і пронизливий звук.
Нею являє собою довгу дерев'яну флейту, звичайну серед персів, арабів і турків. У неї 10 отворів, і в Туреччині у цієї флейти буває 14 тональностей. У залежності від положення голови і сили видиху можна грати в інтервалі трьох октав. Вона була (і залишається) основним інструментом турецьких містичних орденів, таких, як крутяться дервіші, які говорять, що звук флейти ній схожий на голос Божий. Після утворення Турецької республіки в
Значна кількість композиторів внесло свій внесок у західну класичну музику, але з турецькими народними темами і ритмом. Серед них були Ульві Джемаль Еркін (1906-72), композитор, який написав 5 симфоній, одну симфонієти, ряд творів для фортепіано та скрипки, концертну симфонію і «Кечекче» (кечекче - весела танцювальна мелодія) - справді турецьку рапсодію. Аднан Сайгун (нар. 1907) знаменитий завдяки своїм перекладання турецької народної музики для хору. Найбільш відомою його композицією є ораторія «Юнус Емре».
Сучасна популярна музика відбиває плюралізм сучасного турецького суспільства. Після того як соціальна обстановка змінилася через внутрішніх міграцій і популяційного вибуху, змінилася і поп-культура. У результаті цього сучасні співаки, музиканти та композитори представляють різні школи. Представниками старої школи, які прийшли з класичної турецької музики, є вічно популярний Зеки Мюрен і Емель Сайин. Інший представник цієї школи - Бюлент Ерсой, що зважилася на операцію зі зміни статі, за що і був у 1980-86 рр.. відсторонений від публічних виступів, оскільки держава наполягало, що він є чоловіком за народженням. Пані Ерсой і лікарі стверджували протилежне.
Суперзірка Ажда Пеккан (якої засоби масової інформації приділяють багато уваги через пластичної операції, а не через її музики) співає сентиментальні пісні, а Сезен Аксу - оригінальні турецькі поп-пісні а-ля Барбара Стрейзанд. Більш західними і молодіжними за стилем і, мабуть, більш талановитими є популярна група Мазхар / Фуатьє / Езкан і не такий популярний, але оригінальний Бюлент Ортачгіль, поет-пісняр, що співає і грає на гітарі.
Культура нетрів, особливо у великих містах, породила нову, своєрідний різновид музики - арабеску. Зіркою цього стилю є Ібрахім Татлисес, колишній будівельний робітник з Урфи. Інші популярні виконавці арабески - Орхан Генджебай (піонер цього стилю), Кючюк Емрах і Ферді Тайфур. Обов'язково треба згадати і Зулфі Ліванелі (співпрацює з грецьким музикантом Нікосос Теодоракісом) і Тимура Сельчука, які почали свій творчий шлях як представники музики протесту.
Література
1. Нариси загальної етнографії / Под ред. С.П. Толстова, М.Г. Левіна та ін - М., 1966.
2. http://www.allturkey.org