Етичні проблеми евтаназії

Перш ніж приступити до роздумів про питання евтаназії, хочеться сказати кілька слів про завдання медицини взагалі - з моменту її зародження і до наших днів - днів технічного прогресу, безсумнівно, що охопила і медицину. Основна заду медицини - це лікування хворого, позбавлення його від страждань, пов'язаних з недугою. Протягом сотень років і посій день мільйони медиків різних національностей і віросповідань займаються цією благородною справою. Закінчуючи медичні навчальні заклади, вони дають клятву Гіппократа і слідують їй своєї діяльності.

Багато хворих. Багато і хвороб. Серед них є зовсім легкі й дуже важкі, невиліковні. Але медична наука, розвиваючись рік від року, домагається колосальних успіхів і те, що вчора здавалося немислимим, сьогодні стає реальним. Так зовсім недавно вважалися невиліковними багато форм гематобластозов, онкологічних захворювань, а нині люди, що страждали на цими хворобами завдяки досягнення медицини та фармакології, здорові, трудяться, знайшли своє місце в житті.

Милосердя - це основна якість, яка властива медикам. «Любіть кожного хворого всім серцем, всією своєю душею і не вважайте за чужого, який би не був він чужий», - так писав чудовий російський поет Ігор Северянин.

Я думаю, що в нашій професії милосердя - це «поклик душі», і що лікарем стають тільки за покликанням. Народжуючись, людина з кожною секундою, з кожною хвилиною наближається до природного завершення свого життєвого шляху - смерті. Моральне ставлення до смерті завжди було кардинальним, життєзабезпечуючих принципом для будь-якого людського співтовариства.

Нові підходи до індивідуальної смерті - «право на смерть» - не тільки частка, конкретну справу медицини. «Фізика» смерті пов'язана з її моральним, соціальним і релігійним виміром.

Згідно християнської моралі життя дається людині богом. І лише тільки Всевишній може позбавити питання про припинення земного існування людини. Зараз у нашій країні значно збільшилася кількість віруючих. За різними статистичними даними їх число досягає 70 - 75% від усього населення. У зв'язку з цим питання евтаназії набуває особливого змісту.

Коли ми говоримо про евтаназію, то маємо на увазі навмисне безболісне умертвіння безнадійно хворих людей. Термін евтаназія походить від грецьких слів "eu" - добре і «thanatos" - смерть. Розрізняють пасивну та активну евтаназію. Активна евтаназія - це введення лікарем летальної дози препарату. При пасивної евтаназії припиняється надання медичної допомоги з метою прискорення настання природної смерті. У принципі, як активна, так і пасивна евтаназія має однаковий сенс і результат. Негативна оцінка евтаназії відрізняє не тільки православне християнство, але лікарську етику Гіппократа, яка однозначно відкидає використання досвіду і знань лікаря, для того, щоб викликати «легку» смерть

хворого, який просить про таку послугу.

Евтаназія, «легка» смерть, добровільний відхід з життя. Тут дуже багато аспектів. Невиліковна хвороба, страшні муки змушують іноді пацієнта звертатися до лікаря з проханням перервати життя. Але чи вправі доктор виконати це прохання хворого? Я думаю, немає. По-перше, бувають випадки лікування безнадійних пацієнтів, по-друге, може мати місце «лікарська помилка» через не достатньої кваліфікації медичного персоналу, недосконалої техніки та інших об'єктивних причин. Хворий одужує, а лікар міг би опинитися в ролі активного або пасивного вбивці. Так, є такі пацієнти, які свідомо приречені на смерть, але те що їх з життя повинен бути природним. Медики повинні наявними медичними засобами полегшити їх страждання, розмовляти з ними, більше приділяти увагу медичному догляду. Я думаю, якщо в домашніх умовах немає можливості займатися такими хворими, цілком виправдано існування хоспісів з кваліфікованим медичним персоналом, де пацієнти будуть відчувати себе більш захищеними, а родичі не будуть відчувати провини і власного безсилля стосовно близьким їм людям. Я вважаю, що завдання медиків бути поряд з хворим до самого кінця.

Ще раз хочеться навести рядки з вірша Ігоря Северяніна «Поезо співчуття»:

І виявивши безнадійність, І буде радісна вам знову

Всі возлюби і всі простив, Вся ця сумна земля ....

Таку проявіть ніжність, Жалійте кожного хворого

Щоб вмираючий став живий! Йому співчутливо внємля.

Курський державний медичний університет

Кафедра філософії

Самостійна робота з біоетики: