Емоції у тварин

Зміст
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
Розумність братів наших менших ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .5
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .13
Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. ... ... ... ... ... ... ... .. 14

Введення
У психології, та й у повсякденному житті, людську емоційність часто протиставляють раціональності. Важливо зробити з цього правильний висновок: емоційний - не значить менш розвинений в інтелектуальному плані. Наші емоції формувалися протягом мільйонів років еволюції в тісному взаємозв'язку з розвитком пізнавальних здібностей, інтелекту і з ускладненням відносин між родичами. У цьому сенсі людина - саме емоційне тварина на Землі.
Тільки інтелектуально розвинений Homo sapiens здатний тонко відчувати і співпереживати іншим. Часом здається, що наша емоційна сфера вільна від будь-якої «біології», інтелект дозволяє поширювати почуття на як завгодно далекі об'єкти - наприклад, ми здатні пишатися своєю країною чи відчувати провину за непривабливе поведінку співвітчизників на іншому кінці світу. І все ж багатством складних, опосередкованих розумом емоційних відчуттів людина, мабуть, зобов'язаний своїм мавпячим предкам.
Виняткова роль емоцій в житті людини ніколи не викликала сумнівів, Актуальність питання пов'язана з інтересом людини, що намагається споконвіку часів зрозуміти, що і як відчувають тварини.
Довгий час тварини представлялися вченим чимось на зразок живих машин. У ХVII столітті французький філософ і натураліст Рене Декарт прийшов до висновку, що на відміну від людини тварини є лише «рефлекторними автоматами». І лише два століття по тому Чарльз Дарвін впевнено заявив, що вищі тварини - не біороботи, вони мають набір емоцій і ці емоції багато в чому схожі з людськими. У книзі «Про вираження емоцій у тварин і людини» (1872) Дарвін вперше запропонував науковий погляд на природу людських емоцій і обгрунтував наявність еволюційних коренів у наших почуттів страху, гніву, горя, радості, здивування (інтересу). Він був упевнений, що всі ці емоції, по крайней мере в зародковому вигляді, присутні ну вищих ссавців, включаючи мавп я домашніх вихованців-собак і кішок. Стверджуючи це, Дарвін випередив свій час, до гіпотез про багатий внутрішній світ тварин багато хто ще довго ставилися скептично.
Вищі тварини - не живі машини. У кінці ХІХ століття це почав показувати великий Чарльз Дарвін
Мета даної роботи - дослідити наявність свідомості й емоцій у тварин.
Завдання:
· Проаналізувати основні звички тварин;
· Провести порівняльний аналіз людських емоцій з емоціями тварин;
· На прикладах знайти підтвердження тому, тварини володіють свідомістю та емоціями в деякій мірі;
Предметом дослідження є наукові вишукування з даного питання.
Об'єктом дослідження виступає тваринний світ нашої планети.

Розумність братів наших менших
Свідомість, інтелект, емоції у тварин, що проявляються при функціонуванні мозку на основі біоматеріалів, точно так само можуть бути реалізовані будь-якими іншими матеріалами або засобами, якщо ці матеріали і засоби взагалі дозволяють моделювати механізми психічних явищ.
Звідки впевненість в такому твердженні? Є багато думок з цього приводу навіть не у релігійних людей, що свідомість - щось більше, ніж прояв роботи системи з рецепторів почуттів, нейронної мережі, гормонального фону і ефекторів дій. Таку думку з'являється тому, що людям поки важко зримо уявити, що ж саме становить свідомість, а передбачувані ними механізми і розуміння роботи нейронної мережі не дають їм підказки того, що саме проявляється як свідомість. Комп'ютерні програми ШІ (штучного інтелекту) або реалізація на дискретних електронних компонентах, якою б вона складною не була, на їхню думку, не змусить пристрій стати одухотворинними. [1]
Навіть такий уявний експеримент як заміна елементів нейронної мережі на повністю еквівалентні по функціональності, але штучні елементи, здається може "погубити свідомість", хоча, може бути, "сама система цього і не помітить і зовні це ніяк не проявиться".
А між тим, кожен, хто досить довго спостерігав, наприклад, мавп, знає, що вони тужать в розлуці з близькими. Це проявляється в різкому спаді активності, втрати апетиту і інтересу до подій.
Тугу і смуток як реакцію на розлуку з близькими родичами і друзями (мати - дитинча, самець - самка в моногамної парі, члени однієї групи) виразно демонструють багато соціальні тварини, в першу чергу мавпи та дельфіни.
Існує факт того, що самки павіанів або макак продовжували довго носити на руках померлого дитинчати, явно стривожені його незвичайним доведенням. І тільки коли трупик починав розкладатися, матері переставали реагувати на нього як на власне дитя і кидали під час денного переходу. Навіть людиноподібні мавпи, по видимому, не досягають повністю рівня інтелектуального розвитку, необхідного для розуміння феномену смерті. Класичний випадок, коли після загибелі ватажка групи гірських горил двоє його синів протягом доби залишалися поруч із трупом батька, намагалися змусити його ворушитися, чистили шерсть (характерний прояв прихильності та дружби у мавп), але потім пішли і при з'єдналися до своїх родичів. [ 2]
Зрозуміло, крайні прояви скорботи, депресивні реакції, пов'язані з втратою близьких і усвідомленням феномену смерті, в оформленому вигляді спостерігаються тільки у людини. Та й то здатність осягнути незворотність події приходить лише в певному віці: маленькі діти не розуміють, куди пішла улюблена бабуся і чому так довго не приходить.
Однак окремі епізоди з життя тварин дозволяють думати, що у виняткових випадках прихильність між індивідами може бути настільки високою, що вони не в змозі перенести тягар втрати. У 1979 році відома англійська дослідниця Джейн Гудолл розповіла світу зворушливу історію самки шимпанзе на ім'я Фло та її сина Флінта. На думку Гудолл, п'ятирічний підліток помер від горя через три тижні після смерті матері. Тоді багато колег Гудолл визнали подібні висновки кричуще ненауковими. «Скорбота з приводу смерті батьків не може бути причиною смерті у тварин», - рішуче заявляли вони. [3]
Цікаво, що на побутовому рівні емоційність тварин мало у кого викликала сумніви. Власники собак добре знають, що навіть у межах однієї породи можна зустріти особин більш кмітливих, спокійних і цікавих або ж агресивних, напористих, що прагнуть до домінування. Собаки прихилисті до господарів, і розлука викликає у них психологічний стрес те саме відділенню дитини від матері. Наприклад, в однієї собаки - великого пуделя - були в наявності всі класичні ознаки депресії, коли господар був у від'їзді: втрачала апетит, ставала млявою і апатичною, неохоче відправлялася на прогулянку (зазвичай запрошення погуляти викликає бурю захоплення). Парадокс у тому, що говорити про емоціях тварин довгий час відмовлялися саме етологи - фахівці з поведінки. Емоції - приналежність внутрішнього світу індивіда, а етологічні методи не дозволяють безпосередньо в нього проникнути. Однак у наші дні погляди Чарлза Дарвіна і Джейн Гудолл знаходять все більше прихильників і підкріплюються дослідженнями в галузі етології та нейрофізіології. З точки зору сучасних наук про поведінку вищі ссавці - це мислячі істоти, що володіють різним темпераментом, особистісними характеристиками, індивідуальним досвідом та інтелектуальними здібностями. Провідні британські фахівці в етології і когнітивної психології Філіппо Аурелі і Ендрю Уайт вважають, що неможливість безпосередньо судити про суб'єктивний досвід тварин не повинна служити перепоною для вивчення їх емоційної сфери. Сучасні методи біотелеметріі, методики сканування активності мозку (ядерно-магнітний резонанс, позитронно-емісійна томографія) дозволяють зв'язати активність певних структур мозку з відповідними емоційними реакціями і емоційною пам'яттю. І тут виявляється неоціненною інформація, накопичена при вивченні людських емоцій. Вона дає точні уявлення про те, які ділянки мозку збуджуються в стані гніву, страху, горя чи радості. Більшість структур мозку, задіяних в демонстрації базових емоцій, у людини та інших ссавців - в першу чергу у приматів - подібні.
Емоційні переживання (гнів, страх, радість) пов'язані з лімбічної системою і корою головного мозку. Лімбічну систему іноді називають «твариною мозком - її складові частини в цілому подібні у всіх ссавців. Важливу роль у продукуванні емоції гра ють також деякі структури стовбура і кори головного мозку. Лімбічна система включає в себе частину ядер передній області таламуса і гіпоталамус. А одна зі складових лімбічної системи - мигдалина - безпосередньо відповідає за реакції страху, тривоги і агресії у тварин. [4]
Важливу роль в емоційних реакціях грає особлива структура, яка знаходиться всередині моста і стовбура головного мозку - ретикулярна формація. Це своєрідний фільтр, що пропускає тільки нову і незвичну інформацію. У ретикулярної формації знаходиться «блакитне пляма» - щільне скупчення тіл нейронів, нервових клітин мозку. На їх рівні емоційні реакції провокуються внаслідок виділення особливих речовин - нейромедіаторів. Медіатором нейронів «блакитної плями» служить норадреналін. Він надає потужний вплив на емоційний стан людини і мавпи: недолік норадреналіну породжує депресію, а надлишок призводить до стресових станів.
У ретикулярної формації також знаходиться «чорна пляма», нейрони якого виділяють нейромедіатор дофамін, який грає важливу роль у виникненні у людини і мавп приємних відчуттів і почуття ейфорії. Подібність емоційних реакцій людини і мавп настільки велике, що всі психотропні препарати спочатку випробовують на мавпах. Наприклад, діазепам знижує почуття страху у дитинчат резусів, що містяться в ізоляції, а невеликі дози морфіну знижують у них стрес при відділенні від матері. Такий медикамент, як налоксон, навпаки, підсилює страх і тривогу. Соціальне середовище - основна умова для розвитків емоцій у ссавців, чим складніше соціальна система, що більш розгалужені мережі індивідуальних зв'язків, тим багатшим і різноманітнішим реакції. Емоції служать найважливішим індикатором стану тварини і надійним сигналом до дії для оточуючих його родичів. Найважливіша функція емоцій - зміцнення і регулювання соціальних відносин у групі. Інформацію про емоційний стан родича навколишні члени групи «зчитують» за його виразним рухам - позам, міміці, вокалізації. Ось чому міміка приматів, що ведуть одиночний нічний спосіб життя (лорі, галаго, мишачі лемури), значно біднішими, ніж міміка мавп, павіанів або шимпанзе - тварин денних і організованих в складні соціальні об'єднання. Все спілкування мавп немов пронизане емоційними сигналами. Пози і гримаси дозволяють не тільки висловлювати (і розуміти) любов, прихильність, загрози допомагають примирятися після конфлікту, запрошувати до гри, але і сприяють формуванню відносин до мінування-підпорядкування ... Якщо ватажок бурих макак починає скелі, це дозволяє іншим членам групи вчасно зреагувати і про всяк випадок триматися на віддалі. І навпаки: умиротворений «почмоківаніе» свідчить про дружнє розташування, створює відчуття емоційного комфорту у партнера, знижує стрес. [5]
Емоції - це не просто спонтанні реакції, а ефективні регуляторні програми, що дозволяють тваринам краще адаптуватися у зовнішньому середовищі.
Мавпи здатні співпереживати: спостереження за бонобо, шимпанзе, горилами показують, що вони в зі стоянні (принаймні, в зародковому стані) поставити себе на місце іншої особини і передбачити її можливу реакцію. Британський дослідник Роберт Данбар показав, що у приматів зростання неокортекса - кори великих півкуль щодо розмірів всього мозку безпосередньо пов'язаний зі складністю соціальної організації. А його колега Річард Берн встановив, що зачатки самосвідомості і знань про психологічний стан родича дозволяють мавпам майстерно маніпулювати оточуючими - прикидатися хворими, робити вигляд, що відбувається, їм байдуже, подавати помилкові емоційні сигнали тривоги або демонструвати помилкове прихильність. Описано випадки, коли молоді самки з гарему старіючого самця павіана-гамартроми, ховаючись за скелею, чи іншим укриттям, злучалися з молодими самцями, пригнічуючи гучні збуджені крики, типові в сексуальному контексті.
Відомий приматолог Франс де Ваал, описує, як один з підлеглих самців шимпанзе в зоопарку регулярно порушував «помилкову тривогу», щоб уникнути агресії з боку більш високорангового самця (зазвичай такі дії шимпанзе виробляли, коли в їх вольєр заходили служителі). Джордж Таннер і Річард Бери наводять приклади випадків, коли шимпанзе і горили прикривали долонею нижню частину обличчя, щоб не видати свого емоційного стану і тим самим ввести в оману партнерів. [6] Точно так само часто надходять шахісти ...
Емоційний стан у приматів передається в першу чергу за допомогою міміки. У передачі інформації на близькі відстані провідну роль відіграє саме вона. Голландський приматолог Ян Ван Хоф довів, що зовнішні прояви радості і щастя (усмішка і сміх) у людини є еволюційні похідні від міміки відкритого рота і оголених зубів у мавп. Наша посмішка відповідає беззвучно оголеним зубах у макак-резусів, яванських макак або магот, а сміх, мабуть, міміці відкритого розслабленого рота, яку демонструють всі види мавп вчасно соціальної гри або ігрової боротьби. Таку демонстрацію часто називають ігровим особою - рот широко відкритий, зуби повністю заховані за губами (наприклад, в бурих макак). Ігрове особа часто супроводжується переривчастим в ритмі стаккато диханням. Неодноразово спостерігала ігрове обличчя як похідне ритуализованной загрози у шимпанзе, коли тим вдавалося «вдало пожартувати» над людьми. Шимпанзе з Колтушське філії інституту фізіології Санкт Петербурга постійно стежили за мною і моєю аспіранткою Лілею і бурхливо раділи, якщо їм вдавалося застати нас зненацька і влучно запустити в нас шматочком екскрементів. Радість була неповторною - ігрове обличчя і характерні сопучи звуки супроводжувалися плесканням у долоні і прітопиваніем. Точь-в-точь як вуличні шибеники, що запустили каменем у вікно сварливою сусідки. [7] Гримаса страху - зімкнуті, широко оголені зуби в поєднанні із застиглою захисної позою (наприклад, у резусів або яванських макак) зазвичай спостерігається в ситуаціях соціальної напруженості. Той, хто демонструє гримасу страху, займає чітко підлегле становище, У деяких видів (макаки магот, шимпанзе) беззвучно оголені зуби можуть також служити для заспокоєння і є сигналом до примирення. Як показали французькі дослідники Бернар Тьєрі та Одал Петіт, у тонкінські макак ця мімічна демонстрація взагалі ніяк не пов'язана з домінуванням і підпорядкуванням. Після конфлікту один з колишніх супротивників наближається до іншого, обіймає його і показує голі зуби, поступово дана демонстрація починає набувати ігровий характер і перетворюється у відкритий рот з оголеними зубами. [8] Порівняльний етологічний аналіз показує, що різні види можуть демонструвати одну й ту ж міміку в різних ситуаціях. У тонкінські макак усмішка (без звучно оголені зуби) і сміх (розслаблений відкритий рот) з'являються в тому ж контексті, що і у людей. Але, на думку Яна ван Хофа, спочатку оголені зуби свідчили про страх і застосовувалися для заспокоєння нападників. Надалі у видів з толерантними соціальними відносинами цей знак підпорядкування став використовуватися і з метою заспокоєння, розради, а також в ігровому контексті. Роботи сучасних фахівців-етологів, нейрофізіологів і психологів дозволяють виділити чотири важливі функції емоцій у тварин: фільтрація та посилення життєво важливих сигналів, які надходять з навколишнього середовища; інформування оточуючих про внутрішній стан індивіда; участь у регуляції соціальних взаємодій; регуляція поведінкових відповідей індивіда. Ці функції, притаманні емоціям у мавп, закріпилися у процесі еволюції в людини.

Висновок
Таким чином, розглянувши точки зору безлічі вчених, ми можемо зробити наступні висновки. У відношення свідомості у тварин, немає єдиної точки зору. Одні вчені впевнені в його наявності, інші ж запекло відкидають цю позицію. Слід тут враховувати і теологічну підгрунтя - Бог наділив свідомістю тільки людини, всі хто не згоден - богохульники. І цю точку зору деякі підтримують і до цих пір. Отже, це питання вимагає додаткових досліджень, а на даний момент ми не можемо стверджувати нічого певного. Відносно емоцій простіше - переважна більшість вчених визнають їх за тваринами. Було наведено багато доказів і спостережень, причому як в природних умовах, так і лабораторних. Таким чином, і ми можемо стверджувати, що тварини мають емоціями.
Що ж ми маємо в результаті? Тварини звичайно не люди, але все таки, можуть так само переживати, співчувати і небе. Відкритим залишається лише питання: чи роблять вони це свідомо (як ми) або ж природа тварин емоцій зовсім інша

Список літератури:
1. Виготський Л. С. Зібрання творів. М., 1982-84 рр..
2. «Гео» Журнал № 7, 2007, стор.30-42.
3. Ланге Г., Душевні руху, Спб., 2006.
4. Лурія А.Р., Лекції з загальної психології
5. Мак-Фарленд Д., Поведінка тварин, М., 2008.
6. Немов Р.С. Загальні основи психології. 4-е видання, М., Владос, 2002.
7. Загальна психологія - курс лекцій. М., Владос, 2005.
8. Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології. СПб.: Пітер, 2002.
9. Рейковський Я. Експериментальна психологія емоцій. M., 1979.
10. Симонов П.В. Що таке емоції? М., Наука, 2006.
11. Радянський енциклопедичний словник. 4-е видання, М., 1988.
12. Якобсон П.М. Психологія почуттів. М., 1958.