Зміст
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
1. Поняття і сутність елітного освіти ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 5
1.1. Поняття елітного освіти ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .......... ... ... ... ... .5
1.2. Історія елітного освіти ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .......... ... .7
2. Елітну освіту в Росії ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .11
2.1. Досвід елітного освіти в Росії ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .......... ... .. 11
2.2. Елітна освіта і соціальна справедливість ... ... ... ... .......... ... ... 13
2.3. Соціологія елітного освіти. Порівняльний аналіз ... ... ......... ... 15
2.4. Держава та елітну освіту ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ......... ... ... 18
3. Елітну освіту в США ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 20
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .23
Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 25
Введення
Освітній процес займає найважливіше місце в рекрутуванні еліти. Підвищення якості еліти безпосередньо пов'язано з якістю освіти в тій чи іншій країні і безпосередньо з утворенням, одержуваним елітою. Особливу роль освіта відіграє в постіндустріальному, інформаційному суспільстві, в якому величезне значення набувають інноваційні здібності еліти, вміння нестандартно мислити, здатності до оригінального вирішення проблем, багато з яких принципово нові для людства. Вступивши в XXI століття, ми повною мірою можемо усвідомити не тільки важливість цієї проблеми, але і її масштабність, намітити підходи до її вирішення, її практичної реалізації.
Мабуть, найбільш виразно ця проблема усвідомлюється в найрозвиненіших, просунутих країнах. Там йде справжнє полювання за талантами в усіх найважливіших галузях людської діяльності - в політиці, бізнесі, науці, мистецтві (у тому числі пошуки їх і за кордоном, ініціюють "витік мізків" з менш розвинених країн, ще більше збільшуючи свій науково-технічний відрив від них).
В інформаційному суспільстві неминуче зростають вимоги до самої освітньої системи. Постіндустріальні структури постійно гостро потребують виробництві висококваліфікованої еліти, меритократії.
Світова філософсько-соціологічна думка все більше приходить до висновку, який на перший погляд може здатися недемократичним: науковий та загалом культурний потенціал країни визначається не стільки середнім рівнем учасників соціально-економічного процесу, скільки потенціалом її культурної еліти. Саме тому особливо важлива задача системи освіти - пошук і розвиток потенційних здібностей і талантів, перш за все підростаючого покоління.
Наше майбутнє закладається сьогодні, воно у вирішальній мірі буде визначатися молодим поколінням, яке починає жити і творити в новому тисячолітті. У сучасному світі стати процвітаючою країною може тільки така держава, яка створює максимальний простір для реалізації творчих потенцій людини, для виявлення талантів і здібностей людей і зуміє поставити їх на службу суспільству.
Таким чином, будь-яка соціальна система, особливо в умовах постіндустріального суспільства, потребує системи елітного освіти, бажано якомога більш відкритого. У сучасних умовах та система, яка закриває шлях нагору талантам (або хоча б ставить перепони на їхньому шляху), приречена.
Тому дане питання настільки актуальне в даний час. Йому приділяють велику увагу як вітчизняні автори (Ашин Г.К., Бережнова Л.М., Карабущенко П.Л., Резаков Р.Г. та ін), так і зарубіжні автори (Дюркгейм Е., Маннхейм К. та ін .).
Мета даної роботи розглянути сучасне уявлення про елітне освіту в Росії і США.
У роботі розглядаються такі питання як поняття і сутність елітного освіти; елітну освіту в Росії та США; порівняльний аналіз елітного освіти.
Інформаційною базою написання роботи послужили спеціалізована література і періодична преса.
1. Поняття і сутність елітного освіти
1.1. Поняття елітного освіти
Термін "елітну освіту" використовується в літературі неоднозначно, часом в різних сенсах. Перш за все, елітним називають освіту високої якості (в англомовній літературі - high quality education). Під ним розуміють також освіту, націлену на підготовку еліти, - політичної, економічної, культурної. Кого готувати до заняття елітних позицій?
Перший підхід (назвемо його "елітарною освітою") означає систему закритого освіти, він прирікає на деградацію елітну освіту, та й саму подібну еліту. Стосовно до Росії це означало б підготовку до елітних позиціях дітей вищих державних чиновників і "нових росіян", що мають можливість наймати дорогих репетиторів, причому з викладачів елітних навчальних закладів. І тільки другий підхід відповідає завданню створення еліти високої якості, дійсно кращих, добірних - в інтелектуальному і етичному плані. Це повинна бути відкрита система елітного освіти, і вже тому вона найприйнятніша [2, с. 67].
Часом під терміном "елітну освіту" мається на увазі освіту для еліти, для вихідців з вищих привілейованих класів і страт суспільства. Для того щоб не змішувати ці значення, вводиться в цьому випадку термін "елітарне освіта". Таким чином, елітарне освіта - це освіта для вузького кола, призначене для вихідців із знатних ("еліта крові") і найбільш заможних сімей (еліта багатства). У цьому випадку неминуче виникає питання про ступінь відкритості системи освіти. Ясно, що елітарне освіта - це закрита система. А термін "елітну освіту" використовується по відношенню до такого типу високоякісної освіти, яке носить відкритий характер, тобто ним охоплені діти, що відрізняються високими інтелектуальними здібностями, вихідці з будь-яких соціальних верств, класів, груп, де критерієм відбору є не знатність, багатство чи зв'язки, але саме інтелектуальні й інші якості особистості, її таланти.
Термін "елітну освіту" деколи використовують і в родовому значенні, яке ставиться як до закритого, так і до відкритого високоякісної освіти. Зауважимо також, що в процесі розвитку освітніх установ різняться, а потім (особливо в сучасних умовах) все більше розходяться два типи елітного освіти - природничо-наукового і гуманітарного (Ч. Сноу писав з цього приводу про дивергенції двох типів культур). Відповідно, можна розрізняти також соціально-політичне і загальнокультурний елітну освіту. Їх відмінність пов'язана, перш за все, з тим, що перше орієнтоване на підготовку політико-адміністративної еліти, а друге - на підготовку культурної еліти, творців духовних цінностей. Як описано нижче, інститут освіти історично виник саме як елітну освіту для вихідців з елітних сімей. І лише пізніше в ході історичного розвитку інститути освіти стають більш широкими, відкритими, що включають не-елітні страти суспільства і. нарешті, інститутами масовими. Цікаво, що в Росії за радянської влади відбулася інволюція цього процесу, коли після Жовтневої революції елітну освіту було знищено або пішов у тінь, і лише через кілька десятиліть виник рух з відтворення елітних інститутів освіти (особливо це стосується до середньої освіти) [1, с . 97].
Наприкінці XX століття можна зафіксувати загальносвітову тенденцію - рух до демократизації освіти, тобто від елітарної освіти, що ставить людей в нерівні умови конкуренції за отримання доступу до освіти вищої якості і що означає дискримінацію за соціальними, а також національним і іншим критеріям, до елітного, де освіту високого рівня доповнюється його більшою відкритістю. Разом з тим слід визнати, що до цих пір відкритість елітного освіти ніколи не була повною, це саме тенденція (причому поки ще слабка), як би один з векторів всесвітнього освітнього процесу. Не можна не відзначити також та обставина, що ряд соціологів висловлюють свої побоювання з приводу можливого опошлення самої ідеї елітного освіти, що породжує часом псевдоеліту або квазіеліта [8, с. 101].
1.2. Історія елітного освіти
Історія елітного освіти включає розвиток елітних освітніх систем та інститутів, а також елітопедагогікі. Вона особливо цікава з точки зору вбирання сучасними освітніми інститутами традицій, накопичених багатовіковим досвідом елітного освіти. Цікавий і повчальний також досвід відмови від цих традицій (наприклад, в Росії в післяреволюційний період).
На зорі людської історії протягом десятків тисяч років освіта була невіддільна від життя роду, потім сім'ї: мати виступала в ролі педагога стосовно дочки, батько - по відношенню до сина, їм асистували бабусі, дідусі, одноплемінники (тобто спеціального інституту освіти не існувало, він зародився на пізнішій стадії розвитку первісного суспільства, точніше на стадії його розкладання та складання класово-диференційованого суспільства). З часом домашньої освіти виявилося недостатньо, перш за все для тих, хто готував себе (або кого готували) на роль вождя племені, шамана чи жерця. А в умовах зростаючого поділу праці, коли людині потрібен значно більший обсяг інформації, стали створюватися спеціалізовані освітні інститути, у цей час виникає і професія педагога. Одночасно виявилося, що система поділу праці вимагає різного рівня підготовки, відповідного кваліфікації того чи іншого роду діяльності [4, с. 19].
Як вже зазначалося, перші освітні інститути виникли як інститути елітні. Саме отримання освіти означало виділення індивіда, котрий придбав певні знання, з числа інших членів племені, піднесення над ними. Отримання освіти було і цінністю в собі, виступало як елітізація особистості і разом з тим було засобом для заняття високого становища в громаді. Самі освітні інститути носили практично повністю елітний характер, і лише багато пізніше розширили коло прийнятих учнів (це відноситься насамперед до Стародавньої Греції).
Великі античні філософи були, як правило, засновниками власних шкіл, проявили себе як видатні педагоги (Фалес, Піфагор, Сократ, Платон, Аристотель, Епікур). Багато в чому завдяки їх діяльності стародавня Греція стала колискою європейської цивілізації.
До періоду, який знаменитий німецький філософ К. Ясперс назвав "осьовим часом" історії (VI-IV століття до н.е.), належать і перші класичні зразки рефлексії з приводу сутності елітного освіти, її змісту (виникає елітопедагогіка) і його призначення [ 4, с. 22].
Одна з перших цілісних систем елітного освіти була розроблена Конфуцієм. Ця система впливала на культуру Китаю і всієї Східної та Південно-Східної Азії протягом двох з половиною тисячоліть і продовжує впливати на неї. Це була не тільки система одержання знань, але насамперед духовного, морального самовдосконалення.
Цілісна система елітного освіти була розроблена Платоном. Як більшість видатних філософів античності, в тому числі його учень Аристотель, він вважав, що розробляється ним філософія - не для натовпу, але для обраних, і тому не підлягає масового тиражування, вона призначена для підготовки еліти - правоохоронців, офіцерства та сверхеліти - аристократії духу . Створена Платоном Академія проіснувала майже тисячоліття.
Інший класик елітопедагогікі - Арістотель створив в Афінах елітний навчальний заклад - Лікей, що з'єднував навчальну функцію з розробкою філософських і наукових знань. Він також ставив завданням виховання духовної аристократії, або "елітізацію" особистості, причому вважав, що глибини філософії доступні лише обраним. До речі, його знаменитий учень Олександр Македонський дорікав свого вчителя в тому, що він оприлюднив своє вчення, призначене тільки для вузького кола, вважаючи, що цим він підриває авторитет правителя [5, с. 241].
У Стародавньому Римі освіта носило аристократичний, статусний характер і було більш прагматичним, практично орієнтованим. Молодий аристократ виховувався спочатку в сім'ї, тут же часто і отримував початкову освіту. Наступною сходинкою була граматична школа, де викладалися грецьку і латинську мови і література, потім йшла риторична школа, що мала головною метою розвиток ораторського мистецтва.
У ранньому середньовіччі освіту майбутньої політичної еліти носило в основному домашній характер. Середньовічне світогляд визначалося насамперед вченням про небесної і земної ієрархії; середньовічна система освіти відображала цю ієрархію, носила становий характер. Панування "еліти крові" зумовлювало закритість аристократичного навчання, яке спочатку мало переважно придворний характер. Але монополія придворного освіти закінчилася у зв'язку зі створенням шкіл при монастирях, деякі з них відрізнялися високим рівнем вченості. У XII-XIII століттях з'явилися перші університети. Спочатку вони були повністю орієнтовані на обслуговування інтересів церкви, готуючи теологів, фахівців з церковного права. Потім навчання в них стало носити більш світський характер. В університетах вивчалася аристотелівська логіка, фізика, латинь, грецький, метафізика, математика та інші дисципліни. Студент отримував ступінь бакалавра, а потім магістра. Пізніше в якості вищої наукового ступеня вводиться ступінь доктора. В університетах формувалися певні традиції, продовжилася в епоху Відродження (особливу роль в XV столітті зіграла Флорентійська академія) і в Новий час, коли саме з університетами, такими як Оксфорд. Кембридж пов'язано швидкий розвиток наук, багато в чому зумовила початок першої промислової революції [8, с. 99].
Ідея університету народилася передусім як ідея елітного навчального закладу. Гарвард, Прінстон, Йєль, Оксфорд, Кембридж, Сорбонна, Московський, Токійський і інші провідні університети світу відіграють фундаментальну роль у формуванні еліт постіндустріального суспільства. Американський дослідник елітного освіти А. Верспур пише, що подібні університети "дуже схожі в своїх функціях: вони репродукують процес селекції еліт". Провідні університети США є елітними навчальними закладами; їхні випускники мають високі шанси досягти елітних позицій.
Але елітні університети в ще більшій мірі орієнтовані на виробництво інтелектуальної еліти. Це відноситься як до західних, так і до російських університетам, таким, як Московський, Петербурзький, Уральський, Ростовський.
Розглядаючи сучасний стан елітного освіти, необхідно звернутися насамперед до досвіду елітного освіти в найбільш розвинених країнах світу і порівняти елітну освіту в Росії і США [10, с. 131].
2. Елітна освіта в Росії
2.1. Досвід елітного освіти в Росії
Створення елітних освітніх інститутів в Росії почалося в XVII-XVIII століттях. Першим вищим освітнім навчальним закладом у Росії була Слов'яно-греко-латинська академія, заснована в 1687 році з ініціативи відомого просвітителя Симеона Полоцького. Петро 1 провів реформи, спрямовані на прискорене промислово-технічне, економічне, військове та культурний розвиток країни. В Росії почали відкриватися інженерні, навигацких, медичні, землевпорядні школи. Петро I наполегливо вселяв російському дворянству думки про необхідність утворення, деколи перетворюючи це в обов'язок, одну із службових повинностей дворянства. У XVIII столітті з'являються закриті навчальні заклади, - дворянські корпусу, де молодь не тільки готувалася до державної служби, а й отримувала ширшу освіту в галузі історії, мистецтва, математики, природничих наук. Одним з кращих дворянських навчальних закладів вважався Сухопутний шляхетський корпус, дуже престижними навчальними закладами були Пажеського корпусу. Інженерний корпус.
Визначну роль у розвитку російської науки, а також елітного освіти зіграла заснована Петром I в 1724 році Академія наук. Найважливішими центрами елітного освіти стали заснований в 1726 році Петербурзький університет і в 1755 році - Московський університет. З'явилися класичні гімназії (перша чоловіча гімназія відкрилася в 1804 році, перша жіноча - в 1870) [9, с. 250].
Чільне місце у розвитку елітного освіти в Росії і її культури займав Царськосельський ліцей, де на одному курсі навчалися О. Пушкін, І. Пущин, А. Дельвіг і майбутній канцлер Росії А. Горчаков. Ліцей виховав цілу когорту видатних державних і культурних діячів країни.
Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3
1. Поняття і сутність елітного освіти ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 5
1.1. Поняття елітного освіти ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .......... ... ... ... ... .5
1.2. Історія елітного освіти ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .......... ... .7
2. Елітну освіту в Росії ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .11
2.1. Досвід елітного освіти в Росії ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .......... ... .. 11
2.2. Елітна освіта і соціальна справедливість ... ... ... ... .......... ... ... 13
2.3. Соціологія елітного освіти. Порівняльний аналіз ... ... ......... ... 15
2.4. Держава та елітну освіту ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ......... ... ... 18
3. Елітну освіту в США ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 20
Висновок ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .23
Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 25
Введення
Освітній процес займає найважливіше місце в рекрутуванні еліти. Підвищення якості еліти безпосередньо пов'язано з якістю освіти в тій чи іншій країні і безпосередньо з утворенням, одержуваним елітою. Особливу роль освіта відіграє в постіндустріальному, інформаційному суспільстві, в якому величезне значення набувають інноваційні здібності еліти, вміння нестандартно мислити, здатності до оригінального вирішення проблем, багато з яких принципово нові для людства. Вступивши в XXI століття, ми повною мірою можемо усвідомити не тільки важливість цієї проблеми, але і її масштабність, намітити підходи до її вирішення, її практичної реалізації.
Мабуть, найбільш виразно ця проблема усвідомлюється в найрозвиненіших, просунутих країнах. Там йде справжнє полювання за талантами в усіх найважливіших галузях людської діяльності - в політиці, бізнесі, науці, мистецтві (у тому числі пошуки їх і за кордоном, ініціюють "витік мізків" з менш розвинених країн, ще більше збільшуючи свій науково-технічний відрив від них).
В інформаційному суспільстві неминуче зростають вимоги до самої освітньої системи. Постіндустріальні структури постійно гостро потребують виробництві висококваліфікованої еліти, меритократії.
Світова філософсько-соціологічна думка все більше приходить до висновку, який на перший погляд може здатися недемократичним: науковий та загалом культурний потенціал країни визначається не стільки середнім рівнем учасників соціально-економічного процесу, скільки потенціалом її культурної еліти. Саме тому особливо важлива задача системи освіти - пошук і розвиток потенційних здібностей і талантів, перш за все підростаючого покоління.
Наше майбутнє закладається сьогодні, воно у вирішальній мірі буде визначатися молодим поколінням, яке починає жити і творити в новому тисячолітті. У сучасному світі стати процвітаючою країною може тільки така держава, яка створює максимальний простір для реалізації творчих потенцій людини, для виявлення талантів і здібностей людей і зуміє поставити їх на службу суспільству.
Таким чином, будь-яка соціальна система, особливо в умовах постіндустріального суспільства, потребує системи елітного освіти, бажано якомога більш відкритого. У сучасних умовах та система, яка закриває шлях нагору талантам (або хоча б ставить перепони на їхньому шляху), приречена.
Тому дане питання настільки актуальне в даний час. Йому приділяють велику увагу як вітчизняні автори (Ашин Г.К., Бережнова Л.М., Карабущенко П.Л., Резаков Р.Г. та ін), так і зарубіжні автори (Дюркгейм Е., Маннхейм К. та ін .).
Мета даної роботи розглянути сучасне уявлення про елітне освіту в Росії і США.
У роботі розглядаються такі питання як поняття і сутність елітного освіти; елітну освіту в Росії та США; порівняльний аналіз елітного освіти.
Інформаційною базою написання роботи послужили спеціалізована література і періодична преса.
1. Поняття і сутність елітного освіти
1.1. Поняття елітного освіти
Термін "елітну освіту" використовується в літературі неоднозначно, часом в різних сенсах. Перш за все, елітним називають освіту високої якості (в англомовній літературі - high quality education). Під ним розуміють також освіту, націлену на підготовку еліти, - політичної, економічної, культурної. Кого готувати до заняття елітних позицій?
Перший підхід (назвемо його "елітарною освітою") означає систему закритого освіти, він прирікає на деградацію елітну освіту, та й саму подібну еліту. Стосовно до Росії це означало б підготовку до елітних позиціях дітей вищих державних чиновників і "нових росіян", що мають можливість наймати дорогих репетиторів, причому з викладачів елітних навчальних закладів. І тільки другий підхід відповідає завданню створення еліти високої якості, дійсно кращих, добірних - в інтелектуальному і етичному плані. Це повинна бути відкрита система елітного освіти, і вже тому вона найприйнятніша [2, с. 67].
Часом під терміном "елітну освіту" мається на увазі освіту для еліти, для вихідців з вищих привілейованих класів і страт суспільства. Для того щоб не змішувати ці значення, вводиться в цьому випадку термін "елітарне освіта". Таким чином, елітарне освіта - це освіта для вузького кола, призначене для вихідців із знатних ("еліта крові") і найбільш заможних сімей (еліта багатства). У цьому випадку неминуче виникає питання про ступінь відкритості системи освіти. Ясно, що елітарне освіта - це закрита система. А термін "елітну освіту" використовується по відношенню до такого типу високоякісної освіти, яке носить відкритий характер, тобто ним охоплені діти, що відрізняються високими інтелектуальними здібностями, вихідці з будь-яких соціальних верств, класів, груп, де критерієм відбору є не знатність, багатство чи зв'язки, але саме інтелектуальні й інші якості особистості, її таланти.
Термін "елітну освіту" деколи використовують і в родовому значенні, яке ставиться як до закритого, так і до відкритого високоякісної освіти. Зауважимо також, що в процесі розвитку освітніх установ різняться, а потім (особливо в сучасних умовах) все більше розходяться два типи елітного освіти - природничо-наукового і гуманітарного (Ч. Сноу писав з цього приводу про дивергенції двох типів культур). Відповідно, можна розрізняти також соціально-політичне і загальнокультурний елітну освіту. Їх відмінність пов'язана, перш за все, з тим, що перше орієнтоване на підготовку політико-адміністративної еліти, а друге - на підготовку культурної еліти, творців духовних цінностей. Як описано нижче, інститут освіти історично виник саме як елітну освіту для вихідців з елітних сімей. І лише пізніше в ході історичного розвитку інститути освіти стають більш широкими, відкритими, що включають не-елітні страти суспільства і. нарешті, інститутами масовими. Цікаво, що в Росії за радянської влади відбулася інволюція цього процесу, коли після Жовтневої революції елітну освіту було знищено або пішов у тінь, і лише через кілька десятиліть виник рух з відтворення елітних інститутів освіти (особливо це стосується до середньої освіти) [1, с . 97].
Наприкінці XX століття можна зафіксувати загальносвітову тенденцію - рух до демократизації освіти, тобто від елітарної освіти, що ставить людей в нерівні умови конкуренції за отримання доступу до освіти вищої якості і що означає дискримінацію за соціальними, а також національним і іншим критеріям, до елітного, де освіту високого рівня доповнюється його більшою відкритістю. Разом з тим слід визнати, що до цих пір відкритість елітного освіти ніколи не була повною, це саме тенденція (причому поки ще слабка), як би один з векторів всесвітнього освітнього процесу. Не можна не відзначити також та обставина, що ряд соціологів висловлюють свої побоювання з приводу можливого опошлення самої ідеї елітного освіти, що породжує часом псевдоеліту або квазіеліта [8, с. 101].
1.2. Історія елітного освіти
Історія елітного освіти включає розвиток елітних освітніх систем та інститутів, а також елітопедагогікі. Вона особливо цікава з точки зору вбирання сучасними освітніми інститутами традицій, накопичених багатовіковим досвідом елітного освіти. Цікавий і повчальний також досвід відмови від цих традицій (наприклад, в Росії в післяреволюційний період).
На зорі людської історії протягом десятків тисяч років освіта була невіддільна від життя роду, потім сім'ї: мати виступала в ролі педагога стосовно дочки, батько - по відношенню до сина, їм асистували бабусі, дідусі, одноплемінники (тобто спеціального інституту освіти не існувало, він зародився на пізнішій стадії розвитку первісного суспільства, точніше на стадії його розкладання та складання класово-диференційованого суспільства). З часом домашньої освіти виявилося недостатньо, перш за все для тих, хто готував себе (або кого готували) на роль вождя племені, шамана чи жерця. А в умовах зростаючого поділу праці, коли людині потрібен значно більший обсяг інформації, стали створюватися спеціалізовані освітні інститути, у цей час виникає і професія педагога. Одночасно виявилося, що система поділу праці вимагає різного рівня підготовки, відповідного кваліфікації того чи іншого роду діяльності [4, с. 19].
Як вже зазначалося, перші освітні інститути виникли як інститути елітні. Саме отримання освіти означало виділення індивіда, котрий придбав певні знання, з числа інших членів племені, піднесення над ними. Отримання освіти було і цінністю в собі, виступало як елітізація особистості і разом з тим було засобом для заняття високого становища в громаді. Самі освітні інститути носили практично повністю елітний характер, і лише багато пізніше розширили коло прийнятих учнів (це відноситься насамперед до Стародавньої Греції).
Великі античні філософи були, як правило, засновниками власних шкіл, проявили себе як видатні педагоги (Фалес, Піфагор, Сократ, Платон, Аристотель, Епікур). Багато в чому завдяки їх діяльності стародавня Греція стала колискою європейської цивілізації.
До періоду, який знаменитий німецький філософ К. Ясперс назвав "осьовим часом" історії (VI-IV століття до н.е.), належать і перші класичні зразки рефлексії з приводу сутності елітного освіти, її змісту (виникає елітопедагогіка) і його призначення [ 4, с. 22].
Одна з перших цілісних систем елітного освіти була розроблена Конфуцієм. Ця система впливала на культуру Китаю і всієї Східної та Південно-Східної Азії протягом двох з половиною тисячоліть і продовжує впливати на неї. Це була не тільки система одержання знань, але насамперед духовного, морального самовдосконалення.
Цілісна система елітного освіти була розроблена Платоном. Як більшість видатних філософів античності, в тому числі його учень Аристотель, він вважав, що розробляється ним філософія - не для натовпу, але для обраних, і тому не підлягає масового тиражування, вона призначена для підготовки еліти - правоохоронців, офіцерства та сверхеліти - аристократії духу . Створена Платоном Академія проіснувала майже тисячоліття.
Інший класик елітопедагогікі - Арістотель створив в Афінах елітний навчальний заклад - Лікей, що з'єднував навчальну функцію з розробкою філософських і наукових знань. Він також ставив завданням виховання духовної аристократії, або "елітізацію" особистості, причому вважав, що глибини філософії доступні лише обраним. До речі, його знаменитий учень Олександр Македонський дорікав свого вчителя в тому, що він оприлюднив своє вчення, призначене тільки для вузького кола, вважаючи, що цим він підриває авторитет правителя [5, с. 241].
У Стародавньому Римі освіта носило аристократичний, статусний характер і було більш прагматичним, практично орієнтованим. Молодий аристократ виховувався спочатку в сім'ї, тут же часто і отримував початкову освіту. Наступною сходинкою була граматична школа, де викладалися грецьку і латинську мови і література, потім йшла риторична школа, що мала головною метою розвиток ораторського мистецтва.
У ранньому середньовіччі освіту майбутньої політичної еліти носило в основному домашній характер. Середньовічне світогляд визначалося насамперед вченням про небесної і земної ієрархії; середньовічна система освіти відображала цю ієрархію, носила становий характер. Панування "еліти крові" зумовлювало закритість аристократичного навчання, яке спочатку мало переважно придворний характер. Але монополія придворного освіти закінчилася у зв'язку зі створенням шкіл при монастирях, деякі з них відрізнялися високим рівнем вченості. У XII-XIII століттях з'явилися перші університети. Спочатку вони були повністю орієнтовані на обслуговування інтересів церкви, готуючи теологів, фахівців з церковного права. Потім навчання в них стало носити більш світський характер. В університетах вивчалася аристотелівська логіка, фізика, латинь, грецький, метафізика, математика та інші дисципліни. Студент отримував ступінь бакалавра, а потім магістра. Пізніше в якості вищої наукового ступеня вводиться ступінь доктора. В університетах формувалися певні традиції, продовжилася в епоху Відродження (особливу роль в XV столітті зіграла Флорентійська академія) і в Новий час, коли саме з університетами, такими як Оксфорд. Кембридж пов'язано швидкий розвиток наук, багато в чому зумовила початок першої промислової революції [8, с. 99].
Ідея університету народилася передусім як ідея елітного навчального закладу. Гарвард, Прінстон, Йєль, Оксфорд, Кембридж, Сорбонна, Московський, Токійський і інші провідні університети світу відіграють фундаментальну роль у формуванні еліт постіндустріального суспільства. Американський дослідник елітного освіти А. Верспур пише, що подібні університети "дуже схожі в своїх функціях: вони репродукують процес селекції еліт". Провідні університети США є елітними навчальними закладами; їхні випускники мають високі шанси досягти елітних позицій.
Але елітні університети в ще більшій мірі орієнтовані на виробництво інтелектуальної еліти. Це відноситься як до західних, так і до російських університетам, таким, як Московський, Петербурзький, Уральський, Ростовський.
Розглядаючи сучасний стан елітного освіти, необхідно звернутися насамперед до досвіду елітного освіти в найбільш розвинених країнах світу і порівняти елітну освіту в Росії і США [10, с. 131].
2. Елітна освіта в Росії
2.1. Досвід елітного освіти в Росії
Створення елітних освітніх інститутів в Росії почалося в XVII-XVIII століттях. Першим вищим освітнім навчальним закладом у Росії була Слов'яно-греко-латинська академія, заснована в 1687 році з ініціативи відомого просвітителя Симеона Полоцького. Петро 1 провів реформи, спрямовані на прискорене промислово-технічне, економічне, військове та культурний розвиток країни. В Росії почали відкриватися інженерні, навигацких, медичні, землевпорядні школи. Петро I наполегливо вселяв російському дворянству думки про необхідність утворення, деколи перетворюючи це в обов'язок, одну із службових повинностей дворянства. У XVIII столітті з'являються закриті навчальні заклади, - дворянські корпусу, де молодь не тільки готувалася до державної служби, а й отримувала ширшу освіту в галузі історії, мистецтва, математики, природничих наук. Одним з кращих дворянських навчальних закладів вважався Сухопутний шляхетський корпус, дуже престижними навчальними закладами були Пажеського корпусу. Інженерний корпус.
Визначну роль у розвитку російської науки, а також елітного освіти зіграла заснована Петром I в 1724 році Академія наук. Найважливішими центрами елітного освіти стали заснований в 1726 році Петербурзький університет і в 1755 році - Московський університет. З'явилися класичні гімназії (перша чоловіча гімназія відкрилася в 1804 році, перша жіноча - в 1870) [9, с. 250].
Чільне місце у розвитку елітного освіти в Росії і її культури займав Царськосельський ліцей, де на одному курсі навчалися О. Пушкін, І. Пущин, А. Дельвіг і майбутній канцлер Росії А. Горчаков. Ліцей виховав цілу когорту видатних державних і культурних діячів країни.
XIX століття було золотим століттям розквіту російської культури (О. Пушкін. М. Лермонтов, М. Гоголь, І. Тургенєв, Л. Толстой, Ф. Достоєвський, М. Глінка, П. Чайковський, М. Мусоргський). "Могутня купка" об'єднує видатних музикантів, розгортає просвітницьку діяльність. Створюються Московська і Петербурзька консерваторії, Академія мистецтв.
Чудовими досягненнями в духовній культурі відзначений Срібний вік російської культури (І. Бунін, О. Блок, С. Рахманінов, О. Скрябін), знаменита філософська школа - В. Соловйов, К. Леонтьєв, Н. Бердяєв, великий соціолог П. Сорокін. Ці діячі культури були тісно пов'язані з елітними навчальними закладами Росії (Московський і Петербурзький університети, Московська і Петербурзька консерваторії, Академія мистецтв) [3, с. 115].
Найважливішою особливістю культурного життя Росії стало формування в XX столітті нового для всього світу явища - інтелігенції, яка справила благотворний вплив не тільки на духовне, але і на соціальне життя країни. Кращі представники інтелігенції були, як правило, вихідцями з елітних навчальних закладів країни.
Жовтнева революція стала трагедією для російської інтелігенції. У радянський період був вибух елітофобіі, який повною мірою торкнувся елітного освіти. Це стосується середньої освіти, коли система класичних гімназій і реальних училищ була зруйнована і замінена системою "єдиної трудової школи". Зазнали гонінням і були частково знищені багато наукових шкіл, які раніше займали провідне місце у світовій науці. Це стосується головним чином до гуманітарних наук. Природничі та особливо технічні науки більшовики частково залишили в спокої, а часом навіть заохочували, якщо представлялася можливість використовувати їх потенціал для підвищення військової потужності країни.
Після Жовтневої революції в радянській державі безроздільно панували теорія і практика єдиної школи. На певному етапі це зіграло свою позитивну роль, коли було необхідно екстенсивний розвиток шкільної освіти, ліквідація неписьменності. Але було б грубою помилкою ігнорувати великі досягнення радянської середньої школи, поява багатьох яскравих педагогів-новаторів, які впроваджували прогресивні методики у викладання різних шкільних дисциплін. У всякому разі, за якістю освіти в 50-80-і роки радянський середню освіту, за даними ЮНЕСКО, входило в першу десятку країн світу. Особливі успіхи відзначалися у викладанні математики та природничо-наукових дисциплін.
Все це говорить не тільки про достаток талантів в нашій країні, але і про якість педагогів. Але століття НТР застав нашу шкільну систему непідготовленою до новойсітуаціі: почалося поступове відставання в галузі освіти від рівня передових країн [8, с. 121].
В даний час наша освітня система переживає кризу, багато в чому відображає системну кризу пострадянського суспільства. Радянська концепція освіти передбачала формування образу думок учня відповідно до панівної в суспільстві ідеологією. Це типово тоталітарний підхід, несумісний з демократією. У суспільстві, перехідному від тоталітаризму до демократії, необхідна освіта, в якому учень розвиває свої погляди, свій образ думок, формується як самостійна, автономна особистість.
2.2. Елітна освіта і соціальна справедливість
Питання про диференціацію освіти, про справедливість чи несправедливість існування елітних шкіл досить тривалий час обговорюється в світовій літературі з соціології освіти. У ній було виявлено два альтернативних підходи. Егалітарістскіе критики елітного освіти використовують такі аргументи: наявність елітних шкіл - це виклик демократії, це пережиток аристократичних часів, це соціальний атавізм; елітні школи шкідливі, тому що вони ставлять дітей в нерівні умови, тому що вони відтворюють і підтримують, закріплюють систему соціально-класового нерівності. Власне, аргументи критиків елітарного освіти нам добре відомі, оскільки це насамперед марксистські критики. Їхні аргументи не позбавлені підстав. Але відомо також, що егалітарістскіе теорії в радянській педагогіці завдали значної шкоди якості освіти в нашій країні, вони робили середню освіту справді "середнім" у сенсі його посередності, однаковості, уніформізм, ігнорування вундеркіндів, які "ламають лад", та вимог до педагогів звертати основну увагу на "підтягування" відстаючих, які будь-що-будь повинні отримати середню освіту (так власне і було за радянських часів, коли педагоги зобов'язані були забезпечити отримання всіма учнями середньої освіти, що було найважливішим критерієм оцінки вищестоящими чиновниками їх роботи) [ 7, с. 22].
Аргументи прихильників елітного освіти, серед яких переважають фахівці з соціології освіти, які дотримуються консервативної орієнтації, також звучать дуже переконливо. Єдина (і однакова) система навчання глушить індивідуальність, нівелює особистості учнів, не стимулює розвиток їх талантів, унікальних здібностей. У демократичному суспільстві поряд з державною повинна існувати і незалежна від нього система освіти, у тому числі альтернативного, і нехай батьки і діти вибирають ту систему, яка їм більше підходить. А якщо обдаровані діти з малозабезпечених сімей не можуть оплачувати дорогі приватні школи, то вони мають право на дотацію з боку держави, благодійних фондів, на стипендії для талановитих дітей з бідних верств суспільства, які є у багатьох елітних школах (уви. це не відноситься до російським елітним школам).
Ідеальна модель, намальована прихильниками елітного освіти, занадто розходиться з дійсністю (особливо російської), але зате служить певним орієнтиром для освітньої системи. Критикуючи недоліки системи елітного освіти в різних країнах (у тому числі в дореволюційній і в сучасній Росії), не слід відкидати її в цілому на користь егалітарного, усередненого освіти, а скоригувати цю систему до сучасних потреб суспільства [7, с. 24].
Таким чином, було з'ясовано, в чому головний недолік і, більше того, порок елітарного освіти. І нам слід вжити заходів проти існування цього явища, тим більше, що воно продовжує існувати в пострадянській системі. Тут маються на увазі престижні напівзакриті школи, куди дітей зараховують "по блату" або за хабар, престижні вузи, вступити в які незрівнянно більше шансів у дітей, чиї батьки можуть наймати дорогих репетиторів. Нині становище змінилося лише в тому сенсі, що місце старої партократіческой еліти зайняла еліта "демократичних" чиновників і бізнес-еліта. Отже, нам необхідно розширення елітного освіти при відсіканні елітарного - в ім'я розвитку творчих здібностей особистості, в ім'я принципів демократії і соціальної справедливості.
2.3. Соціологія елітного освіти. Порівняльний аналіз
Проблема елітного освіти та соціальної справедливості - одна з важливих проблем соціології освіти, предмет якої - система освіти як соціальний інститут, її стосунки з іншими структурними елементами суспільства, із суспільством в цілому.
Засновником соціології освіти є Е. Дюркгейм, який сформулював завдання цієї дисципліни наступним чином: 1) залежність освіти від інших сфер суспільного життя і суспільного поділу праці, 2) роль освіти в суспільному відтворенні і соціальної мобільності населення; 3) рівність у школі - різновид соціального рівності; 4) структурна перебудова системи освіти в процесі історичної еволюції суспільних відносин; 5) проблема соціальних функцій (соціального призначення) освіти та виховання. Як бачимо, всі ці проблеми тісно пов'язані з питаннями елітного освіти [3, с. 152].
Особливо велика роль освіти для соціальної мобільності та репродукції суспільства. Концепції соціальної стратифікації звертаються до класової та статусної ієрархії суспільства і нерівномірності освітніх можливостей між людьми, що належать до різних класів або мають різний статус. У дослідженнях соціальної мобільності наголос зазвичай робиться на поколінною мобільність, яка означає зміну класу і статусу від батьків до дітей.
Як ці проблеми вирішуються в сучасній соціології освіти? Більшість дослідників відзначають, що в західній соціології освіти склалися такі основні напрями.
Функціональна концепція. Відзначаючи важливу роль освіти в соціальній мобільності, функціоналістів стверджують, що різні соціальні ролі, в особливості елітні, припускають і наявність різних здібностей. Освіта і покликане розвивати здібності індивідів і використовується як засіб соціальної селекції, причому воно забезпечує селекцію, що базується в більшій мірі на ресептівних (заснованих на особистих досягненнях), ніж аскріптівних (заснованих на приписаному статус).
Неомарксистської напрямок в соціології освіти - свого роду виклик функціоналізму. Воно підкреслює, що організація освіти багато в чому відображає диктат корпоративно-капіталістичної економіки (S. Dowless, Y. Gintis), що школа виконує замовлення капіталізму - служить корпоративної ієрархії, передає привілеї від покоління до покоління; характер освітньої системи визначає панівний клас, капіталістична еліта [3, с. 158].
До цього напрямку близька конфліктна теорія або, як її часто називають, концепція статусного конфлікту. Прихильники цього напряму починають зазвичай з тверджень про те, що суспільство складається з різних груп з різними, конфліктуючими інтересами, що сутність стратифікації - прагнення груп, які захопили владу, багатство і престиж (елітних груп), підтримати свою позицію за рахунок непривілейованих груп. Школи допомагають репродукувати і легітимізувати систему стратифікації, оголошуючи, що вона грунтується на індивідуальні досягнення, тоді як на ділі вона відбирає на елітні позиції індивідів на основі запропонованого статусу.
В американській і західноєвропейській соціології освіти стала популярною концепція "людського капіталу", згідно з якою освіта, як і в цілому засвоєння культури, - процес накопичення "людського капіталу". Навчання, з цієї точки зору, є процес перетворення економічного капіталу в особистісний, процес реконверсії економічного капіталу в культурний. Причому саме інвестиції в "людський капітал" є найбільш перспективним.
Група американських вчених (С. Фен, Дж. Оверленд, В. Спегет) спробувала з позицій концепції "людського капіталу" проаналізувати перспективи розвитку системи освіти сучасної Росії. На жаль, пишуть автори, обстановка в Росії не сприяє тому, щоб молодь інвестувала час і кошти в освіту, хоча б тому, що заробітна плата більшості випускників російських вузів нижче доходів вуличних торговців, не кажучи вже про мафіозі. Сьогоднішньому молодому поколінню в Росії не вистачає економічної зацікавленості інвестувати кошти в людський капітал. І якщо молодь буде прагнути в першу чергу до швидких грошей, наступне покоління росіян буде менш освіченим, ніж їхні батьки, а значить, і менш продуктивним. Автори книги радять зробити систему освіти Росії ефективним інструментом для інвестування людського капіталу, заохочувати молодь до цього, і критикують уряд Росії за недостатність зусиль у цьому напрямку. Але ця критика - з дружніх позицій. Автори стверджують, що велика російська інтелектуальна традиція, поєднана з грамотністю, технічною підготовкою, забезпечує потужну основу процвітання Росії як у безпосередньому майбутньому, так і в далекій перспективі [3, с. 140-141].
2.4. Держава та елітну освіту
Перш за все, слід відзначити зростання фінансових вкладень в освіту в світі в цілому і, особливо в найбільш динамічно розвиваються. Причому зростання відзначається не тільки в абсолютних цифрах, але й у відсотках до ВВП. На жаль, з цієї загальносвітовою тенденцією контрастує політика Росії, різко понизила асигнування в галузі освіти. У результаті нас швидко обганяє в сфері освіти все більше число країн. Якщо в 60-70-ті роки за кількістю студентів у загальній чисельності населення Росія займала одну з лідируючих позицій у світі, то зараз за цим показником Росію обігнали не тільки США і більшість країн Західної Європи, Японія, а й такі східноазійські країни, як Південна Корея, Тайвань. Посилання на економічні труднощі не можуть виправдати подібну недалекоглядну політику в галузі освіти, яка знижує шанси Росії на підйом і відродження в XXI столітті.
Світова тенденція гуманітаризації освіти проявляє себе і в Росії: скорочення технічних вузів супроводжується збільшенням гуманітарних, особливо юридичних, економічних. Гірше йде справа з іншими показниками російської освітньої системи. Зменшення асигнувань на освіту супроводжується "витоком мізків", невисокою якістю масового (неелітного) освіти, застоєм в такому важливому показнику розвитку освіти, як число студентів на тисячу чоловік населення. В даний час в Сполучених Штатах понад 15 млн студентів навчаються в більш ніж 3700 вузах; якщо додати сюди розгалужену систему освіти для дорослих, то виявляється, що більше половини американців охоплено різними формами освіти. У Росії ж зараз 4200 тисяч студентів. Порівняємо дані про освіту в Росії і США в динаміці. У 1950 році СРСР витрачав на освіту і науку 10% національного доходу проти 4% у США; в 1988 році 7% в СРСР і 12% у США; в 1992 році цей показник у Росії становив нижче 4%. У середині 90-х років на потреби науки в Росії витрачалося 0,52% від ВНП, тоді як у США-2, 75% [2, с. 31].
Відомо, що асигнування на освіту - це вкладення в майбутнє країни. Відродження Росії як великої держави можливе лише в тому випадку, якщо освіта стане одним з найважливіших пріоритетів в її соціальному розвитку. Бо вона може відродитися не за рахунок продажу свого газу, нафти та інших сировинних ресурсів (що означає пограбування наших онуків і правнуків і пряму дорогу в країну "третього світу"), а тільки розвиваючи ті традиції великої культури, завдяки яким вона внесла неоцінимий внесок у розвиток світової цивілізації.
3. Елітну освіту в США
Перші елітні школи почали виникати в англійських колоніях на східному узбережжі Північної Америки, головним чином у Новій Англії в XVII столітті. Природно, в якості зразка розглядалися знамениті англійські елітні школи - Ітон, Херроу, Вінчестер. Виникають і перші університети, такі, як Гарвард (заснований в 1636 році як коледж, реорганізований в університет на початку XIX століття). Це, безумовно, найзнаменитіший з американських університетів, який підготував більше 2,5 тис. визнаних національних лідерів. Виникають Єльський, Колумбійський, Прінстонський та інші університети. Зразком слугували знамениті англійські університети - Оксфорд, Кембридж. Всі ці університети, а також такі середні навчальні заклади, як Сент-Марк, Сент-Поль, Гротон, Сент-Джордж, носили елітний характер: учні та студенти були вихідцями з аристократичних родин американських колоністів Нової Англії, а потім і інших районів Східного узбережжя Північної Америки. З набуттям незалежності США число навчальних закладів швидко збільшувалася [6, с. 94].
Американські public schools зародилися у Сполучених Штатах в перші десятиліття XIX століття. Їх організатори надихалися ідеєю загальної школи, яка обслуговує плюралістичне суспільство.
Але в умовах глибокої класової диференціації суспільства, наявності класів і соціальних груп з різними ціннісними орієнтаціями, а головне - різними фінансовими можливостями, ідея загальної школи виглядала досить утопічною і змінилася концепціями, більшою мірою відображають реальну ситуацію в американській освітній системі. З'явився термін parentocracy (влада батьків), який означає залежність того, в яку школу надійде дитина - в елітну чи масову, - від соціального становища батьків, від їхньої фінансової спроможності, а також впливу соціальної позиції батьків на подальшу кар'єру їх нащадків.
Основний розподіл американських шкіл проходить по підставі: державні (точніше, спонсоровані державою, штатом, місцевими органами) та приватні. У приватних шкіл багато переваг - вони краще оснащені в технічному відношенні, у них менші за чисельністю класи, а це значить, що викладачі можуть індивідуально підходити до кожного учня, враховувати його психологічні особливості (здібності, швидкість засвоєння навчального матеріалу, темперамент і т.д .); приватні школи мають більш кваліфікованим складом викладачів (хоча б тому, що в них вища зарплата вчителям), кращими бібліотеками, кращими умовами для заняття спортом (басейни, футбольні та баскетбольні майданчики і т.д.). Втім, поділ шкіл за якістю на державні і приватні значною мірою умовно. Було б неправильним вважати, що всі приватні школи краще державних. Бувають і винятки.
З приватних шкіл тільки невелике число - справді елітні. Це найбільш престижні дорогі школи для вихідців з вищих страт суспільства. Їх називають також "підготовчими" школами (divp schools), деякі з них - іменні школи (named schools), названі на ім'я їх засновника. Висока плата і замаскована дискримінація в практиці прийому не пропускають туди дітей з менш престижних сімей. Тут викладають висококласні педагоги, у старших класах часом - професора, в класі всього кілька учнів, викладачі їх добре знають, підхід до учня - строго індивідуальний, враховуються його інтереси, запити, тут забезпечується не лише навчання за кращими академічних програмах, але й навчання хорошим манерам, в цих школах зав'язуються світські знайомства, корисні в подальшому житті. Учням надається можливість отримати не лише інтелектуальне, а й фізичний розвиток (у школі є розкішні басейни, поля для гольфу, тенісні корти). Переважна більшість випускників "підготовчих шкіл" надходять в елітні університети. Саме ці "socially elite" (елітарні) школи викликають найбільший інтерес соціологів освіти [10, с. 94].
До найпрестижнішим елітним університетам відносяться університети "Ліги плюща" - Гарвард, Йєль, Прінстон, Колумбія, Пенн (Пенсільванський), Дартмут, Корнелл, Браун. Ступінь, отримана в них, справляє враження на потенційного роботодавця і забезпечує допуск до "сильним світу цього". У цілому ті, хто закінчив приватні університети, мають більш престижну і високооплачувану роботу, ніж ті, хто відвідував державні університети.
Американський уряд, особливо в останнє десятиліття, проблемам освіти приділяє пильну увагу. У Конгресі США систематично обговорюються проблеми освіти в країні, в тому числі елітного [2, с. 36].
Отже, елітну освіту - частина загальної системи освіти. Тому для елітного освіти небайдужа позиція суспільства, держави по відношенню до утворення в цілому.
Висновок
На закінчення, спираючись на досвід світового елітного освіти і виходячи з потреб соціально-економічного та політичного розвитку Росії, поставимо питання про те, якою має бути державна політика Росії в області елітного освіти. Перш за все, необхідний курс на постійне збільшення інвестицій в область народної освіти в цілому, це - магістральний шлях відродження Росії з її великими культурними і науковими традиціями. Держава повинна підтримувати елітні наукові та навчальні заклади. Потрібна "точкова" підтримка талановитої і здібної молоді, головним чином шляхом проведення конкурсів - регіональних і загальноукраїнських, олімпіад, присудження грантів їх переможцям і призерам, щоб вони могли підготуватися до вступу в елітні вузи країни (особливо це стосується допомоги обдарованим дітям, талановитої молоді, яка живе в провінції, в містах і селах, далеких від культурних центрів).
При порівнянні освітніх систем Росії і США, перш за все з точки зору розвитку в них елітного освіти, видно глибокі відмінності цих систем, пов'язані з різними історичними традиціями, менталітетом, економічної і політичною структурою цих країн, нарешті, мобілізаційним або інноваційним типами розвитку.
Американська система освіти завжди будувалася за типом плюралістичного розвитку, в якому конкурували різні моделі, де важливу роль поряд з державними освітніми програмами грали програми, розроблені громадськими організаціями, причому федеральні програми носили скоріше дорадчий, ніж директивний характер (що природно при існуванні приватних освітніх інститутів) , де великий вплив на освіту надавали штатні і місцеві органи. Це система з високим ступенем децентралізації.
Протилежну модель освітньої системи представляла радянська система. Це був державний диктат, уніфікація, ідеологізація навчального процесу, панував егалітарістской підхід до організації системи освіти.
У пострадянський період освітня система Росії швидко рухається в напрямку її деідеологізації, перестав існувати тотальний державний контроль, йде процес диверсифікації освітніх програм та освітніх інститутів, більшого обліку групових та індивідуальних запитів населення.
Інакше кажучи, це явний рух до плюралістичної моделі освіти. Таким чином, можна констатувати певну конвергенцію освітніх систем Росії і США в рамках парадигми плюралістичної освітньої системи.
І, по суті, це тільки окремий випадок подібних конвергентних тенденцій. Росія рухається від етатизму, від політичного монізму до плюралізму політичної системи, що, безсумнівно, зближує її з політичною системою Сполучених Штатів. Російські моделі рекрутування еліти також переходять від номенклатурної до плюралістичної, тобто до більш відкритій системі, що зближує її з системою рекрутування американських еліт. Отже, можна констатувати загальний рух соціально-політичних структур обох країн до плюралістичних моделями, в більшій мірі відображає демократичні процеси в сучасному світі, в тому числі феномен зростання ролі індивідуума як суб'єкта соціального процесу.
Список літератури:
1. Ашин Г.К., Бережнова Л.М., Карабущенко П.Л., Резаков Р.Г. Теоретичні основи елітологіі освіти. - М., 2004.
2. Ашин Г.К. Елітна освіта / / Суспільні науки і сучасність. - 2005. № 5.
3. Дюркгейм Е. Соціологія освіти. - М., 2006.
4. Карабущенко П.Л. Політична освіта для становлення еліт / / Поліс. 2006. № 4.
5. Кравченко А. І. Загальна соціологія: Учеб. посібник для вузів. - М.: ЮНИТИ, 2001.
6. Маннхейм К. Діагноз нашого часу. - М., 2004.
7. Самойлов Є.Ф. Елітна освіта. Соціальна справедливість / / Суспільні науки і сучасність. - 2006. № 11.
8. Соціологія освіти: Учеб. посібник / / За ред. Ю.В. Манова. - М., 2007.
9. Соціологія: підручник для вузів / В. М. Лаврітенко, Н. А. Нартов, О. А. Шабанова, Г. С. Лукашова; Під ред. Проф. В. Н. Лаврітенко. - М.: ЮНИТИ, 2006.
10. Елітна освіта: вчора і сьогодні. Учеб. посібник / / За ред. В.С. Горшкова. - С-Пб., 2007.
Чудовими досягненнями в духовній культурі відзначений Срібний вік російської культури (І. Бунін, О. Блок, С. Рахманінов, О. Скрябін), знаменита філософська школа - В. Соловйов, К. Леонтьєв, Н. Бердяєв, великий соціолог П. Сорокін. Ці діячі культури були тісно пов'язані з елітними навчальними закладами Росії (Московський і Петербурзький університети, Московська і Петербурзька консерваторії, Академія мистецтв) [3, с. 115].
Найважливішою особливістю культурного життя Росії стало формування в XX столітті нового для всього світу явища - інтелігенції, яка справила благотворний вплив не тільки на духовне, але і на соціальне життя країни. Кращі представники інтелігенції були, як правило, вихідцями з елітних навчальних закладів країни.
Жовтнева революція стала трагедією для російської інтелігенції. У радянський період був вибух елітофобіі, який повною мірою торкнувся елітного освіти. Це стосується середньої освіти, коли система класичних гімназій і реальних училищ була зруйнована і замінена системою "єдиної трудової школи". Зазнали гонінням і були частково знищені багато наукових шкіл, які раніше займали провідне місце у світовій науці. Це стосується головним чином до гуманітарних наук. Природничі та особливо технічні науки більшовики частково залишили в спокої, а часом навіть заохочували, якщо представлялася можливість використовувати їх потенціал для підвищення військової потужності країни.
Після Жовтневої революції в радянській державі безроздільно панували теорія і практика єдиної школи. На певному етапі це зіграло свою позитивну роль, коли було необхідно екстенсивний розвиток шкільної освіти, ліквідація неписьменності. Але було б грубою помилкою ігнорувати великі досягнення радянської середньої школи, поява багатьох яскравих педагогів-новаторів, які впроваджували прогресивні методики у викладання різних шкільних дисциплін. У всякому разі, за якістю освіти в 50-80-і роки радянський середню освіту, за даними ЮНЕСКО, входило в першу десятку країн світу. Особливі успіхи відзначалися у викладанні математики та природничо-наукових дисциплін.
Все це говорить не тільки про достаток талантів в нашій країні, але і про якість педагогів. Але століття НТР застав нашу шкільну систему непідготовленою до новойсітуаціі: почалося поступове відставання в галузі освіти від рівня передових країн [8, с. 121].
В даний час наша освітня система переживає кризу, багато в чому відображає системну кризу пострадянського суспільства. Радянська концепція освіти передбачала формування образу думок учня відповідно до панівної в суспільстві ідеологією. Це типово тоталітарний підхід, несумісний з демократією. У суспільстві, перехідному від тоталітаризму до демократії, необхідна освіта, в якому учень розвиває свої погляди, свій образ думок, формується як самостійна, автономна особистість.
2.2. Елітна освіта і соціальна справедливість
Питання про диференціацію освіти, про справедливість чи несправедливість існування елітних шкіл досить тривалий час обговорюється в світовій літературі з соціології освіти. У ній було виявлено два альтернативних підходи. Егалітарістскіе критики елітного освіти використовують такі аргументи: наявність елітних шкіл - це виклик демократії, це пережиток аристократичних часів, це соціальний атавізм; елітні школи шкідливі, тому що вони ставлять дітей в нерівні умови, тому що вони відтворюють і підтримують, закріплюють систему соціально-класового нерівності. Власне, аргументи критиків елітарного освіти нам добре відомі, оскільки це насамперед марксистські критики. Їхні аргументи не позбавлені підстав. Але відомо також, що егалітарістскіе теорії в радянській педагогіці завдали значної шкоди якості освіти в нашій країні, вони робили середню освіту справді "середнім" у сенсі його посередності, однаковості, уніформізм, ігнорування вундеркіндів, які "ламають лад", та вимог до педагогів звертати основну увагу на "підтягування" відстаючих, які будь-що-будь повинні отримати середню освіту (так власне і було за радянських часів, коли педагоги зобов'язані були забезпечити отримання всіма учнями середньої освіти, що було найважливішим критерієм оцінки вищестоящими чиновниками їх роботи) [ 7, с. 22].
Аргументи прихильників елітного освіти, серед яких переважають фахівці з соціології освіти, які дотримуються консервативної орієнтації, також звучать дуже переконливо. Єдина (і однакова) система навчання глушить індивідуальність, нівелює особистості учнів, не стимулює розвиток їх талантів, унікальних здібностей. У демократичному суспільстві поряд з державною повинна існувати і незалежна від нього система освіти, у тому числі альтернативного, і нехай батьки і діти вибирають ту систему, яка їм більше підходить. А якщо обдаровані діти з малозабезпечених сімей не можуть оплачувати дорогі приватні школи, то вони мають право на дотацію з боку держави, благодійних фондів, на стипендії для талановитих дітей з бідних верств суспільства, які є у багатьох елітних школах (уви. це не відноситься до російським елітним школам).
Ідеальна модель, намальована прихильниками елітного освіти, занадто розходиться з дійсністю (особливо російської), але зате служить певним орієнтиром для освітньої системи. Критикуючи недоліки системи елітного освіти в різних країнах (у тому числі в дореволюційній і в сучасній Росії), не слід відкидати її в цілому на користь егалітарного, усередненого освіти, а скоригувати цю систему до сучасних потреб суспільства [7, с. 24].
Таким чином, було з'ясовано, в чому головний недолік і, більше того, порок елітарного освіти. І нам слід вжити заходів проти існування цього явища, тим більше, що воно продовжує існувати в пострадянській системі. Тут маються на увазі престижні напівзакриті школи, куди дітей зараховують "по блату" або за хабар, престижні вузи, вступити в які незрівнянно більше шансів у дітей, чиї батьки можуть наймати дорогих репетиторів. Нині становище змінилося лише в тому сенсі, що місце старої партократіческой еліти зайняла еліта "демократичних" чиновників і бізнес-еліта. Отже, нам необхідно розширення елітного освіти при відсіканні елітарного - в ім'я розвитку творчих здібностей особистості, в ім'я принципів демократії і соціальної справедливості.
2.3. Соціологія елітного освіти. Порівняльний аналіз
Проблема елітного освіти та соціальної справедливості - одна з важливих проблем соціології освіти, предмет якої - система освіти як соціальний інститут, її стосунки з іншими структурними елементами суспільства, із суспільством в цілому.
Засновником соціології освіти є Е. Дюркгейм, який сформулював завдання цієї дисципліни наступним чином: 1) залежність освіти від інших сфер суспільного життя і суспільного поділу праці, 2) роль освіти в суспільному відтворенні і соціальної мобільності населення; 3) рівність у школі - різновид соціального рівності; 4) структурна перебудова системи освіти в процесі історичної еволюції суспільних відносин; 5) проблема соціальних функцій (соціального призначення) освіти та виховання. Як бачимо, всі ці проблеми тісно пов'язані з питаннями елітного освіти [3, с. 152].
Особливо велика роль освіти для соціальної мобільності та репродукції суспільства. Концепції соціальної стратифікації звертаються до класової та статусної ієрархії суспільства і нерівномірності освітніх можливостей між людьми, що належать до різних класів або мають різний статус. У дослідженнях соціальної мобільності наголос зазвичай робиться на поколінною мобільність, яка означає зміну класу і статусу від батьків до дітей.
Як ці проблеми вирішуються в сучасній соціології освіти? Більшість дослідників відзначають, що в західній соціології освіти склалися такі основні напрями.
Функціональна концепція. Відзначаючи важливу роль освіти в соціальній мобільності, функціоналістів стверджують, що різні соціальні ролі, в особливості елітні, припускають і наявність різних здібностей. Освіта і покликане розвивати здібності індивідів і використовується як засіб соціальної селекції, причому воно забезпечує селекцію, що базується в більшій мірі на ресептівних (заснованих на особистих досягненнях), ніж аскріптівних (заснованих на приписаному статус).
Неомарксистської напрямок в соціології освіти - свого роду виклик функціоналізму. Воно підкреслює, що організація освіти багато в чому відображає диктат корпоративно-капіталістичної економіки (S. Dowless, Y. Gintis), що школа виконує замовлення капіталізму - служить корпоративної ієрархії, передає привілеї від покоління до покоління; характер освітньої системи визначає панівний клас, капіталістична еліта [3, с. 158].
До цього напрямку близька конфліктна теорія або, як її часто називають, концепція статусного конфлікту. Прихильники цього напряму починають зазвичай з тверджень про те, що суспільство складається з різних груп з різними, конфліктуючими інтересами, що сутність стратифікації - прагнення груп, які захопили владу, багатство і престиж (елітних груп), підтримати свою позицію за рахунок непривілейованих груп. Школи допомагають репродукувати і легітимізувати систему стратифікації, оголошуючи, що вона грунтується на індивідуальні досягнення, тоді як на ділі вона відбирає на елітні позиції індивідів на основі запропонованого статусу.
В американській і західноєвропейській соціології освіти стала популярною концепція "людського капіталу", згідно з якою освіта, як і в цілому засвоєння культури, - процес накопичення "людського капіталу". Навчання, з цієї точки зору, є процес перетворення економічного капіталу в особистісний, процес реконверсії економічного капіталу в культурний. Причому саме інвестиції в "людський капітал" є найбільш перспективним.
Група американських вчених (С. Фен, Дж. Оверленд, В. Спегет) спробувала з позицій концепції "людського капіталу" проаналізувати перспективи розвитку системи освіти сучасної Росії. На жаль, пишуть автори, обстановка в Росії не сприяє тому, щоб молодь інвестувала час і кошти в освіту, хоча б тому, що заробітна плата більшості випускників російських вузів нижче доходів вуличних торговців, не кажучи вже про мафіозі. Сьогоднішньому молодому поколінню в Росії не вистачає економічної зацікавленості інвестувати кошти в людський капітал. І якщо молодь буде прагнути в першу чергу до швидких грошей, наступне покоління росіян буде менш освіченим, ніж їхні батьки, а значить, і менш продуктивним. Автори книги радять зробити систему освіти Росії ефективним інструментом для інвестування людського капіталу, заохочувати молодь до цього, і критикують уряд Росії за недостатність зусиль у цьому напрямку. Але ця критика - з дружніх позицій. Автори стверджують, що велика російська інтелектуальна традиція, поєднана з грамотністю, технічною підготовкою, забезпечує потужну основу процвітання Росії як у безпосередньому майбутньому, так і в далекій перспективі [3, с. 140-141].
2.4. Держава та елітну освіту
Перш за все, слід відзначити зростання фінансових вкладень в освіту в світі в цілому і, особливо в найбільш динамічно розвиваються. Причому зростання відзначається не тільки в абсолютних цифрах, але й у відсотках до ВВП. На жаль, з цієї загальносвітовою тенденцією контрастує політика Росії, різко понизила асигнування в галузі освіти. У результаті нас швидко обганяє в сфері освіти все більше число країн. Якщо в 60-70-ті роки за кількістю студентів у загальній чисельності населення Росія займала одну з лідируючих позицій у світі, то зараз за цим показником Росію обігнали не тільки США і більшість країн Західної Європи, Японія, а й такі східноазійські країни, як Південна Корея, Тайвань. Посилання на економічні труднощі не можуть виправдати подібну недалекоглядну політику в галузі освіти, яка знижує шанси Росії на підйом і відродження в XXI столітті.
Світова тенденція гуманітаризації освіти проявляє себе і в Росії: скорочення технічних вузів супроводжується збільшенням гуманітарних, особливо юридичних, економічних. Гірше йде справа з іншими показниками російської освітньої системи. Зменшення асигнувань на освіту супроводжується "витоком мізків", невисокою якістю масового (неелітного) освіти, застоєм в такому важливому показнику розвитку освіти, як число студентів на тисячу чоловік населення. В даний час в Сполучених Штатах понад 15 млн студентів навчаються в більш ніж 3700 вузах; якщо додати сюди розгалужену систему освіти для дорослих, то виявляється, що більше половини американців охоплено різними формами освіти. У Росії ж зараз 4200 тисяч студентів. Порівняємо дані про освіту в Росії і США в динаміці. У 1950 році СРСР витрачав на освіту і науку 10% національного доходу проти 4% у США; в 1988 році 7% в СРСР і 12% у США; в 1992 році цей показник у Росії становив нижче 4%. У середині 90-х років на потреби науки в Росії витрачалося 0,52% від ВНП, тоді як у США-2, 75% [2, с. 31].
Відомо, що асигнування на освіту - це вкладення в майбутнє країни. Відродження Росії як великої держави можливе лише в тому випадку, якщо освіта стане одним з найважливіших пріоритетів в її соціальному розвитку. Бо вона може відродитися не за рахунок продажу свого газу, нафти та інших сировинних ресурсів (що означає пограбування наших онуків і правнуків і пряму дорогу в країну "третього світу"), а тільки розвиваючи ті традиції великої культури, завдяки яким вона внесла неоцінимий внесок у розвиток світової цивілізації.
3. Елітну освіту в США
Перші елітні школи почали виникати в англійських колоніях на східному узбережжі Північної Америки, головним чином у Новій Англії в XVII столітті. Природно, в якості зразка розглядалися знамениті англійські елітні школи - Ітон, Херроу, Вінчестер. Виникають і перші університети, такі, як Гарвард (заснований в 1636 році як коледж, реорганізований в університет на початку XIX століття). Це, безумовно, найзнаменитіший з американських університетів, який підготував більше 2,5 тис. визнаних національних лідерів. Виникають Єльський, Колумбійський, Прінстонський та інші університети. Зразком слугували знамениті англійські університети - Оксфорд, Кембридж. Всі ці університети, а також такі середні навчальні заклади, як Сент-Марк, Сент-Поль, Гротон, Сент-Джордж, носили елітний характер: учні та студенти були вихідцями з аристократичних родин американських колоністів Нової Англії, а потім і інших районів Східного узбережжя Північної Америки. З набуттям незалежності США число навчальних закладів швидко збільшувалася [6, с. 94].
Американські public schools зародилися у Сполучених Штатах в перші десятиліття XIX століття. Їх організатори надихалися ідеєю загальної школи, яка обслуговує плюралістичне суспільство.
Але в умовах глибокої класової диференціації суспільства, наявності класів і соціальних груп з різними ціннісними орієнтаціями, а головне - різними фінансовими можливостями, ідея загальної школи виглядала досить утопічною і змінилася концепціями, більшою мірою відображають реальну ситуацію в американській освітній системі. З'явився термін parentocracy (влада батьків), який означає залежність того, в яку школу надійде дитина - в елітну чи масову, - від соціального становища батьків, від їхньої фінансової спроможності, а також впливу соціальної позиції батьків на подальшу кар'єру їх нащадків.
Основний розподіл американських шкіл проходить по підставі: державні (точніше, спонсоровані державою, штатом, місцевими органами) та приватні. У приватних шкіл багато переваг - вони краще оснащені в технічному відношенні, у них менші за чисельністю класи, а це значить, що викладачі можуть індивідуально підходити до кожного учня, враховувати його психологічні особливості (здібності, швидкість засвоєння навчального матеріалу, темперамент і т.д .); приватні школи мають більш кваліфікованим складом викладачів (хоча б тому, що в них вища зарплата вчителям), кращими бібліотеками, кращими умовами для заняття спортом (басейни, футбольні та баскетбольні майданчики і т.д.). Втім, поділ шкіл за якістю на державні і приватні значною мірою умовно. Було б неправильним вважати, що всі приватні школи краще державних. Бувають і винятки.
З приватних шкіл тільки невелике число - справді елітні. Це найбільш престижні дорогі школи для вихідців з вищих страт суспільства. Їх називають також "підготовчими" школами (divp schools), деякі з них - іменні школи (named schools), названі на ім'я їх засновника. Висока плата і замаскована дискримінація в практиці прийому не пропускають туди дітей з менш престижних сімей. Тут викладають висококласні педагоги, у старших класах часом - професора, в класі всього кілька учнів, викладачі їх добре знають, підхід до учня - строго індивідуальний, враховуються його інтереси, запити, тут забезпечується не лише навчання за кращими академічних програмах, але й навчання хорошим манерам, в цих школах зав'язуються світські знайомства, корисні в подальшому житті. Учням надається можливість отримати не лише інтелектуальне, а й фізичний розвиток (у школі є розкішні басейни, поля для гольфу, тенісні корти). Переважна більшість випускників "підготовчих шкіл" надходять в елітні університети. Саме ці "socially elite" (елітарні) школи викликають найбільший інтерес соціологів освіти [10, с. 94].
До найпрестижнішим елітним університетам відносяться університети "Ліги плюща" - Гарвард, Йєль, Прінстон, Колумбія, Пенн (Пенсільванський), Дартмут, Корнелл, Браун. Ступінь, отримана в них, справляє враження на потенційного роботодавця і забезпечує допуск до "сильним світу цього". У цілому ті, хто закінчив приватні університети, мають більш престижну і високооплачувану роботу, ніж ті, хто відвідував державні університети.
Американський уряд, особливо в останнє десятиліття, проблемам освіти приділяє пильну увагу. У Конгресі США систематично обговорюються проблеми освіти в країні, в тому числі елітного [2, с. 36].
Отже, елітну освіту - частина загальної системи освіти. Тому для елітного освіти небайдужа позиція суспільства, держави по відношенню до утворення в цілому.
Висновок
На закінчення, спираючись на досвід світового елітного освіти і виходячи з потреб соціально-економічного та політичного розвитку Росії, поставимо питання про те, якою має бути державна політика Росії в області елітного освіти. Перш за все, необхідний курс на постійне збільшення інвестицій в область народної освіти в цілому, це - магістральний шлях відродження Росії з її великими культурними і науковими традиціями. Держава повинна підтримувати елітні наукові та навчальні заклади. Потрібна "точкова" підтримка талановитої і здібної молоді, головним чином шляхом проведення конкурсів - регіональних і загальноукраїнських, олімпіад, присудження грантів їх переможцям і призерам, щоб вони могли підготуватися до вступу в елітні вузи країни (особливо це стосується допомоги обдарованим дітям, талановитої молоді, яка живе в провінції, в містах і селах, далеких від культурних центрів).
При порівнянні освітніх систем Росії і США, перш за все з точки зору розвитку в них елітного освіти, видно глибокі відмінності цих систем, пов'язані з різними історичними традиціями, менталітетом, економічної і політичною структурою цих країн, нарешті, мобілізаційним або інноваційним типами розвитку.
Американська система освіти завжди будувалася за типом плюралістичного розвитку, в якому конкурували різні моделі, де важливу роль поряд з державними освітніми програмами грали програми, розроблені громадськими організаціями, причому федеральні програми носили скоріше дорадчий, ніж директивний характер (що природно при існуванні приватних освітніх інститутів) , де великий вплив на освіту надавали штатні і місцеві органи. Це система з високим ступенем децентралізації.
Протилежну модель освітньої системи представляла радянська система. Це був державний диктат, уніфікація, ідеологізація навчального процесу, панував егалітарістской підхід до організації системи освіти.
У пострадянський період освітня система Росії швидко рухається в напрямку її деідеологізації, перестав існувати тотальний державний контроль, йде процес диверсифікації освітніх програм та освітніх інститутів, більшого обліку групових та індивідуальних запитів населення.
Інакше кажучи, це явний рух до плюралістичної моделі освіти. Таким чином, можна констатувати певну конвергенцію освітніх систем Росії і США в рамках парадигми плюралістичної освітньої системи.
І, по суті, це тільки окремий випадок подібних конвергентних тенденцій. Росія рухається від етатизму, від політичного монізму до плюралізму політичної системи, що, безсумнівно, зближує її з політичною системою Сполучених Штатів. Російські моделі рекрутування еліти також переходять від номенклатурної до плюралістичної, тобто до більш відкритій системі, що зближує її з системою рекрутування американських еліт. Отже, можна констатувати загальний рух соціально-політичних структур обох країн до плюралістичних моделями, в більшій мірі відображає демократичні процеси в сучасному світі, в тому числі феномен зростання ролі індивідуума як суб'єкта соціального процесу.
Список літератури:
1. Ашин Г.К., Бережнова Л.М., Карабущенко П.Л., Резаков Р.Г. Теоретичні основи елітологіі освіти. - М., 2004.
2. Ашин Г.К. Елітна освіта / / Суспільні науки і сучасність. - 2005. № 5.
3. Дюркгейм Е. Соціологія освіти. - М., 2006.
4. Карабущенко П.Л. Політична освіта для становлення еліт / / Поліс. 2006. № 4.
5. Кравченко А. І. Загальна соціологія: Учеб. посібник для вузів. - М.: ЮНИТИ, 2001.
6. Маннхейм К. Діагноз нашого часу. - М., 2004.
7. Самойлов Є.Ф. Елітна освіта. Соціальна справедливість / / Суспільні науки і сучасність. - 2006. № 11.
8. Соціологія освіти: Учеб. посібник / / За ред. Ю.В. Манова. - М., 2007.
9. Соціологія: підручник для вузів / В. М. Лаврітенко, Н. А. Нартов, О. А. Шабанова, Г. С. Лукашова; Під ред. Проф. В. Н. Лаврітенко. - М.: ЮНИТИ, 2006.
10. Елітна освіта: вчора і сьогодні. Учеб. посібник / / За ред. В.С. Горшкова. - С-Пб., 2007.