МІНІСТЕРСТВО КУЛЬТУРИ І НАУКИ УКРАЇНИ

Філія Федерального державного освітнього закладу

вищої професійної освіти
«Московський державний університет культури і мистецтв» у м. Норильську
Кафедра соціально-культурної діяльності

Реферат

ЕКОНОМІЧНЕ ВЧЕННЯ К. МАРКСА
Студентка 1 курсу

Колесова Вероніка Олександрівна

НОРИЛЬСЬК, 2010

Зміст
Біографія К. Маркса і теоретична база його вчення
Основні положення загальної теорії К. Маркса
Огляд «Капіталу» К. Маркса
Значення теорії К. Маркса
Список літератури

Біографія Маркса і теоретична база його вчення
Карл Маркс, як один з завершітелей класичної політичної економії залишив помітний слід в історії економічної думки. Його ідеї виходять за рамки безпосередньо економічних проблем, поєднуючись з філософськими, соціологічними і політичними.
Карл Маркс народився 5 травня 1818 р. в німецькому місті Трірі. Він був другим з дев'яти дітей адвоката Генріха Маркса, вихідця з родини рабинів, які перейшли в 1816 р. з юдейства в протестантизм.
У 1830-1835 р. навчався в гімназії міста Трієра. З 1835 р. навчався на відділенні права Боннського університету, а з 1836 по 1841 р. вивчав право, філософію, історію та історію мистецтв в Берлінському університеті, після закінчення якого в1841г. отримав ступінь доктора на філософському факультеті Єнського університету. Молодий доктор філософії (аналог сьогоднішнього кандидата філософських наук), приїхавши до Парижа після закінчення університету, з головою поринає в діяльність численних комуністичних гуртків. Марксу вдалося за короткий термін стати одним з лідерів даного напрямку, що і привернуло пильну увагу поліції. Незважаючи на те, що Марксу не довелося потрапляти за грати, продовжувати діяльність в Європі стало для нього зайве небезпечним і К. Маркс на всю решту свого життя з 1850 по 1883 знаходить притулок у Лондоні.
У лондонський період життя К. Маркс пише в числі багатьох творів і "Капітал", який розглядав як працю всього свого життя. Що стосується фінансової сторони його життя в цей період, то вона складалася дуже непросто. Так, з 1851 р. і протягом десяти років К. Маркс є співробітником газети «Нью-Йорк Дейлі Трибюн», але через фінансові труднощі на протязі 1852-1857 рр.. змушений в основному займатися журналістикою заради заробітку, що майже не залишало часу для продовження економічних досліджень. Правда, незважаючи на це, йому вдається підготувати роботу "До критики політичної економії", та за сприяння Ф. Лассаля, умовив одного з берлінських видавців прийняти її, в 1859 р. вона була опублікована.
Однак у 1862 р. розрив з Ф. Лассалем, припинення з початком громадянської війни в США співпраці в "Нью-Йорк дейлі трибюн" викликали значні фінансові труднощі, які затяглися до 1869 р., коли друг і соратник Ф. Енгельс вирішив цю проблему, забезпечивши К. Маркса щорічної рентою. Саме в цей період, ціною неймовірних зусиль і будучи нездоровим, в 1867 р. він остаточно відредагував і в тому ж році в Гамбурзі видав I том "Капіталу". Два інших томи (з самого початку було задумано випустити "Капітал" у трьох томах) до часу видання першого не були готові до публікації як через хвороби і фінансових ускладнень, так і, швидше за все, через усвідомлення автором незавершеності цієї роботи.
За життя К. Марксом так і не вдалося завершити II і III томи "Капіталу". Ще в листопаді 1878 р. в листі М. Данієльсон він писав, що до кінця 1879 підготує до друку другу том "Капіталу", але 10 квітня 1879 повідомляв йому ж, що цей том опублікує не раніше, ніж вивчить розвиток і завершення кризи англійської промисловості.
К. Маркса не стало 14 березня 1883 Весь працю зі збору та підготовки до публікації II, який вийшов у світ в 1885 р. і III (виданий в 1894 р.) томів "Капіталу" узяв на себе Енгельс. Мабуть, справді, досить важко встановити, яка частина припадає на частку Енгельса в творах Маркса, але, очевидно, вона важлива. Але що стосується "Капіталу", безсумнівно й інше: ці томи-посмертні. Їх зміст було вилучено Енгельсом з рукописів Маркса, далеко не закінчених.

Основні положення загальної теорії Маркса
За визнанням самого К. Маркса, як учений він виходив одночасно з трьох наукових джерел: англійської класичної політичної економії Сміта й Рікардо, німецької класичної філософії Гегеля і утопічного соціалізму. У Сміта і Рікардо їм запозичені трудова теорія вартості, положення закону тенденції норми прибутку до зниження, продуктивної праці. У других - ідеї діалектики і матеріалізму, у третіх - поняття класової боротьби, елементи соціологічного устрою суспільства. К. Маркс є не єдиним в числі дослідників початку і середини XIX ст., Що розглядали політику і державу як вторинні явища по відношенню до соціально-економічним, що віддавали перевагу, слідуючи причинно-наслідковому підходу, класифікувати економічні категорії як первинні і вторинні, які вважали економічні закони, капіталізм і відповідно ринковий механізм господарювання тимчасовими.
Проте центральне місце в методології дослідження К. Маркса займає його концепція базису і надбудови, про яку він заявив ще в 1859 р. у роботі "До критики політичної економії". Основна ідея в цьому творі була сформульована так: "У суспільному виробництві свого життя люди вступають у визначені, необхідні, від їхньої волі не залежні відносини - виробничі відносини, які відповідають певному щаблі розвитку їхніх матеріальних продуктивних сил. Сукупність цих виробничих відносин складає економічну структуру суспільства, реальний базис, на якому підноситься юридична й політична надбудова і якому відповідають певні форми суспільної свідомості. Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі. Не свідомість людей визначає їх буття, а, навпаки, їх суспільне буття визначає їх свідомість ". Між тим, за великим рахунком, у концепції базису і надбудови зроблена спроба дати економічну інтерпретацію історії з урахуванням розвитку продуктивних сил і виробничих відносин, яка підказує, за задумом К. Маркса, процес переходу від капіталізму до соціалізму, бо "буржуазної суспільної формацією, - пише він, - завершується передісторія людського суспільства ". За Марксом, недіалектіческій підхід і необгрунтоване визнання законів капіталістичної економіки універсальними, не дозволили зрозуміти представникам класичної політичної економії, які власне відкрили ці закони, що вони мають специфічний і минущий характер.
Звертаючись до суті розглянутої концепції К. Маркса, слід зауважити, що ідея аналізу суспільного розвитку як чергування базису і надбудови не проста у застосуванні. Наприклад, "продуктивні сили залежать одночасно від технічної оснащеності і від організації спільної праці, яка в свою чергу залежить від законів власності. Останні належать до юридичної сфері. Але "право - це частина держави, а останнє відноситься до надбудови. Ми знову стикаємося з труднощами відділення базису і надбудови ". Але, незважаючи на це, з того часу, так і зараз, "для марксиста економічний підхід означає, що організація виробництва відіграє вирішальну роль, визначаючи соціальну і політичну структуру, і основний упор він робить на матеріальних благах, цілі та процесах, конфлікті між робітниками і капіталістами і загальним підпорядкуванні одного класу іншому ".
На переконання К. Маркса, капіталізм, ера якого "бере свій початок у XVI столітті", виключає гуманізацію суспільства і демократію через приватної власності на засоби виробництва і анархії ринку. У цій системі працюють заради прибутку, має місце експлуатація одного класу іншим, а людина (і підприємець і робочий) стає чужим самому собі, бо не може самореалізуватися в праці, що деградували лише на засіб існування в умовах непередбачуваного ринку і жорсткої конкурентної боротьби. А що стосується справжньої свободи поза праці, тобто вільного часу, то воно, за Марксом, "мірилом багатства" стане не при капіталізмі, а при комунізмі. Проте у автора "Капіталу" дійсно "немає ніяких переконливих даних ні про той момент, коли капіталізм перестане функціонувати, ні навіть про те, що в даний конкретний момент він повинен перестати функціонувати". Маркс представив певне число доказів, що дозволяють вважати, що капіталістичний лад буде все гірше і гірше функціонувати, однак він не довів економічно, що внутрішні протиріччя капіталізму зруйнують його.
Слід підкреслити, що в доказах К. Маркса про неминучий крах капіталізму головним є не порушення ринкових принципів розподілу доходів між класами суспільства, а те, що ця система не забезпечує повної зайнятості, тяжіє до колоніальної експлуатації та до воєн. Суспільним ідеалом він вважає соціалізм і комунізм, називаючи їх фазами неантагоністичні комуністичного суспільства, при якому засоби виробництва не будуть більше об'єктом індивідуального присвоєння і кожна людина знайде волю.
Втім, переконаність К. Маркса в торжестві ідеалів безкласового суспільства грунтується насамперед на теорії класів, що стала надбанням класичної політичної економії ще з часів фізіократів і А. Сміта. Вважаючи себе послідовником "класиків", він дійсно займався "в основному проблемою економічного зростання, а саме росту добробуту і доходу, а також проблемою розподілу цього зростаючого доходу між працею, капіталом і землевласниками", тобто між класами. Але центральною ідеєю його теорії класів є класова боротьба з тенденцією до спрощення і поляризації суспільних груп навколо головних класів суспільства.
Ще в "Маніфесті Комуністичної партії" К. Маркс писав: "Історія всіх досі існували товариств була історією боротьби класів. Вільний і раб, патрицій і плебей, поміщик і кріпак, майстер і підмайстер, коротше, гнобитель і гноблений перебували у вічному антагонізмі один до одного, вели безперервну то приховану, то явну боротьбу, яка завжди кінчалася революційною перебудовою всього суспільного будівлі або загальною загибеллю класів ".
Огляд «Капіталу» Маркса
Основний економічний праця К. Маркса «Капітал» складається з чотирьох томів. Аналіз системи економічних відносин починається не з багатства (занадто загальної категорії), а на товар. Саме в товарі, на думку Маркса, в зародковій формі закладені всі суперечності досліджуваної системи.
У першому томі, названому «Процес виробництва капіталу», Маркс розглядає вихідні категорії: вартість, яка лежить в основі ціни, вартість кожного товару визначається працею, суспільно необхідним для його виробництва. «Розмір вартості даної споживчої вартості визначається лише кількістю праці, суспільно необхідного для її виготовлення. Кожен окремий товар ... має значення лише як середній примірник свого роду ». Суспільно необхідний час є те «робочий час, який потрібен для виготовлення будь-яких споживчої вартості при готівкових суспільно нормальних умовах виробництва і при середньому в даному суспільстві рівні умілості та інтенсивності праці». За допомогою цих понять формулюється закон вартості: у процесі обміну товари обмінюються за їх вартістю (за укладеним в них суспільно необхідного часу) як еквівалент на еквівалент. Це «вічний закон товарного обміну», «природний закон рівноваги»;
вартість робочої сили і її «ціну» - заробітну плату; додаткову вартість - Основу прибутку, це поняття є центральним у його теорії. Є, каже він, особливий товар, споживча вартість якого може служити джерелом нової вартості. Цей товар - здатність до праці, або робоча сила. Для здійснення акту продажу вона повинна бути вільною і не мати в своєму розпорядженні необхідних предметів і засобів праці. Введення цього поняття дозволили Марксу пояснити, яким чином без порушення закону вартості робітник одержує не «весь продукт своєї праці», а тільки його незначну частину. Робоча сила, яку купують на ринку праці за заробітну плату, не тільки окупає себе, але і служить джерелом доданої вартості, яку капіталіст привласнює безоплатно.
Ту додаткову вартість, яку капіталіст отримує від подовження робочого дня, Маркс називав АПС, ту, що в результаті скорочення необхідного робочого часу - ОПВ. Тут видно протиріччя. Припустимо 12 годинний робочий день, з них 6 годин - необхідний робочий час. Механізація праці скорочує його до 3 годин, норма експлуатації стає дорівнює (9:3) - 300%, замість 100%. цінність продукту з теорії Маркса дорівнює часу витраченому на його виробництво. Ті 6 годин були тим самим простим абстрактною працею, яким тільки й може бути виміряна цінність - тобто З години механізованого праці залишились рівні 6 годинник простого. Іншими словами, величина необхідного часу залишилася дорівнює б годинах. Звідки ж взялася ОПВ, якщо робочий день так і залишився 12 годин. Однак 12:00 складної праці рівні 24 годинам простого. А якщо припустити збільшення продуктивності в 4 рази, тоді 12:00 складної праці будуть рівні 48 год простого, з них необхідний робочий час == 6ч, тобто норма експлуатації == 48:6 = 800%. 48 годинний день є, звичайно, нереальним, зате зростання ОПВ доводить, що в додатковому продукті здійснюється економія праці, а не додаткова витрата праці. До чого ці всі хитромудрі розрахунки? Для того, щоб довести відсутність експлуатації праці капіталом. Що Маркс мав на увазі під експлуатацією? Це присвоєння капіталістом частини продукту праці без оплати, тому що весь продукт створюється лише працею! Тепер ми бачимо, що капітал має своєї власної продуктивністю, перетворюючи праця проста в працю складний, більш продуктивною, очевидно, що в наведеному нами прикладі в значному зростанні ОПВ "повинен" не робочий, а капітал. Отже, чим вище ОПВ, чим більш високотехнологічно виробництво, тим на більшу частку прибутку має капітал з одного боку, з іншого - складна праця оплачується на порядок вище простого, іншими словами, при підвищенні продуктивності праці виграють як капітал, так і працю, створюються умови "соціального партнерства" капіталу та праці.
Другий том, «Процес обігу капіталу», присвячений аналізу руху капіталу, його обігу та кругообігу. Кругообіг капіталу є процес його безперервного руху, послідовного проходження трьох стадій. На кожній стадії відбувається зміна функціональної форми капіталу: перетворення грошового капіталу в продуктивний, продуктивного - в товарний, товарного - знову у грошовий капітал. Згідно із запропонованою Марксом схемою відтворення розглядаються умови і пропорції обміну між двома підрозділами: виробництвом засобів виробництва і виробництвом предметів споживання.
У третьому томі, «Процес капіталістичного виробництва, узятий в цілому», розглядається процес розподілу додаткової вартості (її перетворених форм) між одержувачами прибутку, відсотка, торгового прибутку, земельної ренти. Показано механізм трансформації вартості товару в ціну виробництва. У капіталістичному суспільстві рівновеликі капітали приносять рівновеликі прибутку; ціни формуються відповідно до капітальними витратами і середнім прибутком. Якщо товари продаються за цінами виробництва (а не за їх вартістю), то тим самим зберігається в доволі зміненому вигляді дію закону вартості. Тут виникає протиріччя: якщо в першому томі «Капіталу», де Маркс розглядав відносини між окремим капіталістом і окремим робітникам, товари обмінюються за їх вартістю, то в третьому, в якому аналізував виробництво в цілому, товари обмінюються за цінами виробництва. Ці величини не збігаються, що створює формальне протиріччя в теорії.
Четвертий том, «Теорії додаткової вартості», містить критичний огляд економічних теорій з точки зору трактування істоти і форм розподілу додаткової вартості.
Значення теорії К. Маркса
Так, теорія Маркса була не досконала, може виникнути питання чи є він великим ученим або «популістом», які прагнуть створити собі популярність роздачею нездійсненних обіцянок усім тим, хто незадоволений своїм суспільним становищем? Але було б несправедливо не помічати значних його заслуг перед економічною теорією.
По - перше, він створив нову мову класичної економічної науки, заснований на уявленнях про змінному капіталі і додаткової вартості. Це дозволили йому виявити ряд важливих рис тієї економічної системи, яку він називав «капіталізмом».
По - друге, йому вдалося виявити деякі важливі тенденції розвитку ринкової економіки XIX століття та початку XX століття (такі, наприклад, як зростаюча концентрація виробництва і капіталу, посилення кризових явищ в економічних циклах, дійсно спостерігалося до другої світової війни).
По - третє, йому вдалося показати, що якщо майбутнє не є невизначеним і, відповідно, не виникає проблем з вимірюванням майбутньої вартості, то економічно цілком можливе існування централізованої ринкової економіки з суспільною власністю на засоби виробництва, в якому реалізуємо принцип розподілу «з праці» . Однак йому не вдалося показати, що в такому суспільстві реалізуємо принцип «від кожного за здібностями, кожному за потребами».
Трагедія Маркса - дослідника полягала в тому, що створена ним соціально-економічна теорія об'єднує в єдине ціле несумісні альтернативи. При аналізі кожної з альтернатив Маркс проявляє себе неабияким дослідником, що вносить внесок у розвиток економічної думки. Проте користуватися його теорією як цілим небезпечно, оскільки це ціле помилково (логічно несумісне, як стверджує логіка, не просто помилково, воно необхідне неправильно). А з логічно помилкової теорії можна отримати, не здійснюючи при цьому жодних логічних помилок, будь-які (які хочеш) твердження, що було відомо вже древнім софістам. Цим і займалися згодом марксисти, поки не виявилося, що теорія Маркса безсила, бо вона помилкова.
Зазначені «діри» у вченні Маркса не можна пояснити браком його наукової проникливості, так як Маркс мав видатними дослідними здібностями. Швидше за все, їх поява викликана тим, що він хотів бути не просто вченим, а пророком, віщають невідому іншим Істину. Але те, що дозволено Христу, не є людині.

Список літератури
1. Булатов А.С. Економіка. - Москва: Юрист. 2001
2. Костюк BH Історія економічних вчень .- Москва: Центр. 2001
3. Ядгаров Я.С. Історія економічних вчень .- Москва: Инфра-М. 2000