Зміст
  Введення. 3
Особливості екологічного підходу Дж. Гібсона. 5
Висновок. 12
Список літератури .. 13

Введення

Важливим елементом дискусій 1980-х років про перспективи виходу наукової психології і когнітивної науки з кризи стали роботи невеликий, але надзвичайно активною в той період групи дослідників, що розвивали погляди відомого американського психолога Джеймса Джерома Гібсона (1904-1979). Дослідник, який усе життя пропрацював в одній, причому досить вузькій галузі - психології зорового сприйняття, що випустив з інтервалом приблизно в 15 років три книги - «Сприйняття зорового світу» (Gibson, 1950), «Почуття, що розглядаються як перцептивні системи» (Gibson, 1966 ) і «Екологічний підхід до зорового сприйняття» (Gibson, 1979), - поставив під сумнів теоретичні основи когнітивних досліджень. Кар'єра Джеймса Дж. Гібсона, його вплив і репутація є ряд пародоксов. З одного боку, він безумовно найзначніший дослідник і теоретик в області сприйняття, якого коли-небудь давали світу США. Його ідеї та відкриття зробили вплив на ряд різних областей знання, для яких важливе розуміння сприйняття, включаючи психологію, філософію, історію мистецтва, штучний інтелект, неврологію, теорію пізнання, дозвілля, військово-промислову психологію. Однак з іншого боку, репутація Гібсона в перцептивної психології не однозначна. Поза психології багато з тих, хто щодня користується його працями, ніколи про нього не чули.
Свою теорію зорового сприйняття він назвав «екологічної оптикою», висуваючи нечувану ідею про те, що стимуляція існує окремо від організму або нервової системи в енергетичних полях навколишнього середовища. Поряд з цією ідеєю він розробив таку концепцію перцептивної системи: це ціла ієрархія керованих надбудов, скоєних організмом в процесі пошуку і використання навколишнього його інформацією. Гібсон почав розробляти першу наукову теорію активного слухання, перегляду, нюху і т.д. на противагу теоріям слуху, зору і т.д. Тридцять років потому однією з найбільш «модних» областей у штучному інтелекті стала «активна перцепція» - колишні здогадки Гібсона відкриваються заново, часто дослідниками, які заперечують вплив на них Гібсона.
В основній частині нашої роботи ми більш детально розглянемо теорію «екологічного сприйняття» на основі його останньої роботи «Екологічний підхід до зорового сприйняття».

Особливості екологічного підходу Дж. Гібсона

Будь-яка традиційна теорія сприйняття виходить з того, що контакт людини з об'єктами зовнішнього світу опосередкований світлом, іншими словами, що світло є проксимальним стимулом для сприйняття об'єкта. Вплив світла на орган зору викликає психічні стани, звані відчуттями. Людині нічого, крім того, що мається на відчуттях, не дано; відчуття - це єдина ланка, що пов'язує людину із зовнішнім світом. У відчуттях, однак, багато чого з того, що є в об'єкті, втрачається (наприклад, об'ємність об'єкта, його третій вимір), а в образі сприйняття все втрачене відновлюється (адже це ж факт, що ми бачимо об'ємні предмети!). Значить, відчуття повинні піддатися подальшій обробці. Було висловлено багато різних думок щодо характеру цієї обробки (несвідомі умовиводи, творчий синтез, перцептивна організація і, нарешті, просто обробка на зразок тієї, якій піддається інформація в ЕОМ). Але ніхто до Гібсона не сумнівався в необхідності такої обробки. Називаючи свою теорію сприйняття «безпосередній» і протиставляючи її традиційним теоріям, Гібсон відкидає саму ідею необхідності обробки сенсорної інформації, оскільки не вважає, що сприйняття заснований на відчуттях. У його концептуальному апараті не знаходиться місця і для такого поняття, як «стимул». Він переконаний, що невиправданий перенос цього поняття з фізіології, де воно цілком доречно, в психологію завдав непоправної шкоди розвитку психологічної теорії.
Перше і, ймовірно, головна відмінність нового екологічного підходу полягає у визнанні, що суб'єкту в акті сприйняття протистоїть не фізичний світ, яким його описують фізики, а екологічний світ. Перехід від фізичного світу до екологічного - це не просто перехід від одного рівня опису зовнішнього світу до іншого. Екологічний рівень опису світу, який оточує тварину, визначається формами його життєдіяльності. Для Гібсона поняття «навколишній світ» є додатковим до поняття «тварина». Він звертає увагу на те, що хоча «навколишній світ» - це все те, що оточує тварину, але при цьому оточення окремо взятої тварини, з одного боку, таке ж, як і у всіх інших тварин, а з іншого - відрізняється від оточення будь-якого іншого тварини. [1]
Звертають на себе увагу дві особливості в гібсоновском описі екологічного світу - ієрархічну будову екологічного світу і його значущість. Ієрархічний аспект організації екологічного світу Гібсон передає за допомогою поняття «убудованість». Дрібні елементи навколишнього світу вбудовані в більші, ті в свою чергу вбудовані в ще більші і т. д. (Наприклад, ущелини вбудовані в гори, дерева вбудовані в ущелини, листя вбудовані в дерева, клітини вбудовані в листя.). Короткочасні події, що відбуваються в навколишньому світі, вбудовані в тривалі, ті - у ще більш тривалі, і так до нескінченності. Основою земного оточення виступає земь, на якій і розташовані всі інші елементи структури.
Значимість навколишнього світу з Гібсону випливає з взаємодоповнюючі навколишнього світу і тварини. Екологічний світ за самим своїм визначенням не може не бути значущим для тварини. Питання, однак, полягає в тому, як розуміти значимість. Гібсон намагається уникати терміну «значення», вважаючи, що він надто обтяжений суб'єктивістським асоціаціями. Замість цього він вводить спеціальний термін "affordance", який переводився на російську як «можливість». За Гібсону, можливості, які надає об'єкт суб'єкту, є невід'ємними атрибутами об'єкта в екологічному світі. Таку точку зору Гібсон протиставляє суб'єктивістською розуміння значення, при якому значення належить до суб'єктивного світу, досвіду суб'єкта і накладається на чуттєві дані.
Окремої уваги заслуговують міркування Гібсона про постійність і мінливості елементів навколишнього середовища. Він вважає, що помітити сталість можна тільки через мінливість. Ключове поняття тут виступає поняття «компонування». Тобто ми можемо дізнаватися предмет або людину, навіть у процесі відбуваються з ним змін, тому, що його основні ознаки або елементи постійні відносно один одного.
Друга частина книги присвячена екологічної оптиці. Так називає Гібсон дисципліну, в якій світло розглядається як носій інформації про навколишній світ. Вперше термін «екологічна оптика» з'явився в його однойменній статті (Gibson, 1961). Центральним поняттям екологічної оптики є «осяжний світловий лад». Центральна теза екологічної оптики полягає в тому, що будь-який екологічної реальності навколишнього світу в осяжний світловому ладі відповідає якась оптична реальність. Текстурі поверхні навколишнього світу відповідає оптична текстура в світловому ладі, зміни поверхневої текстури - обурення оптичної текстури і т. д. У той же час не всяка фізична реальність знаходить своє відображення в осяжний світловому ладі. Так, наприклад, фізичній поняттю «простір» в ладі нічого не відповідає. З цього Гібсон робить висновок, що простір як таке не сприймається і що простір можна тільки мислити. Настільки ж незвично звучить і затвердження Гібсона про те, що ми ніколи не сприймаємо чистого руху.
Екологічна оптика по Гібсону грунтується на декількох розрізнення, які не належать до числа основних у фізичній оптиці:
- На розрізненні світяться і не світяться тіл;
- На різниці між світлом як випромінюванням і світлом як освітленням;
- А також на відмінності між випромінюваним світлом, що виходить від джерела, і осяжний світлом, що приходять в точку середовища, в якій може перебувати очей.
До поняття осяжний світла Гібсон приходить через міркування про поширення світла в просторі. Виходить, що промені повністю заповнюють повітряний простір, і кожна крапку в просторі розглядається як точка перетину променів, що приходять з різних сторін. З цього випливає, що світло обіймає кожну точку. Світло потрапляє в кожну точку, оточує кожну точку, стаючи в кожній точці оточуючим (осяжний) світлом.
Якщо наука до Гібсона стверджувала, що ми бачимо тільки світло, відбите від різних об'єктів, то Гібсон заявив, що бачити світ сам по собі не можна, а бачимо ми саме об'єкти навколишнього світу, освітлені світлом. При цьому його теорію активного перегляду можна виразити фразою - рецептор стимулюється, а орган активується. Маючи на увазі те, що сітківка, де знаходяться фоторецептори є тільки частиною органу - очі, який, у свою чергу є частиною парної системи зорового сприйняття.
Про сам стимулі Гібсон говорив наступне: «Стимул в строгому сенсі цього слова не несе ніякої інформації про своєму джерелі в навколишньому світі, тобто він не ставить свого джерела. Стимул повинен починатися і закінчуватися. Якщо він зберігається тривалий час, реакція рецептора слабшає і врешті-решт припиняється зовсім. Для цього явища є спеціальний термін - сенсорна адаптація. Отже, стимул не може ставити постійно існуючий об'єкт. Стимульная інформація про об'єкт має бути в потоці стимуляції, який у чомусь незмінний, а в чомусь мінливий. І зауважте, крім усього іншого, що об'єкт всупереч існуючим уявленням не може бути стимулом.
Якщо додається енергія стимулу перевищує поріг, то можна сказати, що стимул є причиною реакції сенсорного механізму, а реакція є його наслідком. Але не можна говорити, що наявність стимульной інформації є причиною сприйняття. Сприйняття - не реакція на стимул, а акт вилучення інформації. При наявності інформації сприйняття може відбутися, а може і не відбутися. У процесу сприйняття на відміну від сенсорних процесів немає ніякого стимульного порога. Сприйняття залежить від віку сприймає, від того, наскільки добре він навчився сприймати і наскільки сильна у нього мотивація до сприйняття. Якщо б в основі сприйняття лежали відчуття, для яких існують пороги, то у сприйняття теж повинні були б бути пороги. Але їх у нього немає, і, я вважаю, причина цього в тому, що відчуття не лежать в основі сприйняття ». [2]
Відмінною особливістю екологічної оптики є її динамізм. Багато екологічні реалії навколишнього світу знаходять своє відображення у структурі осяжний світу тільки в тому випадку, якщо ця структура динамічна і розглядається як змінюється в часі. Розглянемо, наприклад, сталість сприймаються предметів при русі спостерігача. Цей феномен настільки ж очевидний, як і незрозумілий, бо постійний предмет відображається на сітківці під час свого руху у вигляді послідовного ряду зображень, кожне з яких окремо не дозволяє судити про справжню формі предмета. Гібсон відзначає, що так само, як в цьому послідовному ряді змінюються сетчаточного зображень є щось незмінне (динамічний інваріант), так і в мінливому світловому осяжний ладі є якийсь інваріант, завдяки якому ми бачимо об'єкт постійним. Тобто, як уже зазначалося, сталість можна передати тільки через зміну. Центральна гіпотеза екологічної оптики полягає в тому, що можливості задаються інформацією, наявною в осяжний світлі.
Гібсон не випадково викладає свою теорію, починаючи з опису навколишнього середовища, і тільки потім переходячи до сприйняття картин і зображень. Справа в тому, що однією з ключових ідей його теорії є відповідь на питання: «Чому ми бачимо речі, такими, які вони є?». Відповідь Гібсона «Тому що вони такі, які є." Безпосереднім або прямим сприйняттям можна назвати тільки сприйняття реально існуючих речей і явищ. Сприйняття картин та інших предметів людської культури називається опосередкованим і проходить, на думку Гібсона, зовсім за іншими законами.
Пряме сприйняття - це особливий вид активності, спрямований на отримання інформації з осяжний світлового ладу. Цей процес я назвав витяганням інформації. Для його здійснення необхідно, щоб спостерігач активно пересувався, дивився по сторонах і розглядав об'єкти навколишнього світу. Цей процес не має нічого спільного з отриманням інформації з вступників на вхід оптичного нерва сигналів, що б вони з себе представляли. [3]
Найважливішою частиною навколишнього світу є сам спостерігач. Проблема самосприйняття, тобто сприйняття самого себе, в психології ставиться невиправдано вузько, як проблема сприйняття власних рухів у контексті проблеми стабільності сприйманого світу. Вважалося, що спостерігач не має в своєму розпорядженні зорової інформацією про власні рухах і тому змушений використовувати м'язову проприоцептивную інформацію. Гібсон переконливо демонструє хибність такої точки зору, вказуючи на існування так званої зорової кінестезії, тобто збурень оптичної текстури, що несуть інформацію про власні рухах спостерігача. Ці обурення принципово відрізняються від тих збурень оптичної текстури, які викликаються переміщенням об'єктів в оточуючому світі, тому проблема стабільності видимого світу, колишня каменем спотикання для багатьох поколінь психологів, для Гібсона є псевдопроблемою - з введенням поняття «зорова кінестезій» ця проблема знімається.
Ми вже торкалися погляд Гібсона на пристрій системи зорового сприйняття, проте зараз розглянемо її трохи докладніше. Він спростовує загальноприйняту думку про те, що ми бачимо з допомогою очей, вважаючи такий підхід занадто вузьким. Адже очі знаходяться на голові, голова повертається на шиї, яка прикріплена до тулуба, що спирається на землю за допомогою ніг. Таку систему можна назвати «око-на-го-лові-на-тілі-з-опорою-на-землі».
Але як же бути з такими явищами психічної діяльності людини, як фантазії, уявлення, сни? Адже вони теж тісно пов'язані із зоровим сприйняттям. З точки зору своєї теорії вилучення інформації Гібсон заявляє, що «... при сприйнятті, і при пізнанні відбуваються одні й ті ж процеси - екстрагування і абстрагування інваріантів. Різниця між сприйняттям навколишнього світу і його осягненням - кількісне, а не якісне. »[4] таким чином, пізнання розширює і доповнює процес сприйняття. І тут знаходить застосування думку Гібсона про вплив культури на сприйняття. Це виражається у фразі, що «... інформація як така багато в чому незалежна від стимульного потоку.» [5] Інформація розуміється не як сигнали в нервових волокнах, а як те, що міститься в осяжний потоці енергії.
Гібсона часто дорікають у тому, що теорію сприйняття він підміняє теорією стимуляції, що в його теорії не знаходиться місця власне процесу сприйняття. З цим запереченням можна було ще погоджуватися, коли воно висловлювалося на адресу його психофізичного підходу. У цій же роботі Гібсон не тільки вказує, що із себе представляє процес сприйняття (вилучення інформації), але й детально розробляє теорію цього процесу, підкреслюючи його активний характер.
Екологічна теорія прямого сприйняття не замикатися на собі. Вона має на увазі принципово нову теорію пізнання. А вона у свою чергу призводить до нової теорії некогнітівних видів свідомості - вимислу, фантазії, сновидінь, галюцинацій.

Висновок

Психологи і до Гібсона не відкинули те, що предмети мають значеннями, проте, на відміну від Гібсона, вони вважали, що значення бачити не можна.
Дана книга дає читачеві відмінну можливість скласти власну думку про те, наскільки переконливі доводи Гібсона на користь безпосередньої теорії сприйняття. Неабиякою мірою цьому буде сприяти той факт, що Гібсону не властиво прагнення обходити гострі кути і затушовувати ті суперечності і слабкості, які є в його концепції. Будучи природженим полемістом, він не ухиляється від обговорення гострих і спірних питань, не залишаючи без уваги ні один більш-менш серйозний аргумент своїх теоретичних супротивників. Деякі вітчизняні вчені висловлювали міркування, близькі за духом тим ідеям, які лягли в основу екологічного підходу. Так, наприклад, критику традиційних уявлень про сприйняття, що склалися в споглядально-сенсуалістичної психології, почав ще великий російський фізіолог І. М. Сєченов. Далі, видатний радянський фізіолог Н. А. Бернштейн, наполягаючи на тому, що не тільки мета руху, але і сам рух у зрячого тварини повинні бути представлені візуально, передбачив одне з найважливіших понять екологічної оптики - зорову кінестезію. І нарешті, не можна забувати вчення радянського психолога П. Я. Гальперіна про психіку як про орієнтовно-дослідницької діяльності і багаторічні дослідження радянського психофизиолога Є. М. Соколова орієнтовних рефлексів.

Список літератури

1. Великі психологи. Серія «Історичні силуети». Ростов-на-Дону: «Фенікс», 2000 - 576 с.
2. Величковський Б.М. Когнітивна наука: Основи психології пізнання: у 2 т. - Т. 2 / Борис М. Величковський. - М.: Сенс: Видавничий центр «Академія», 2006. - 432 с.
3. Гібсон Дж. Екологічний підхід до зорового сприйняття: Пер. з англ. / Заг. ред. і вступ. ст. А. Д. Логвиненко .- М.: Прогрес, 1988 .- 464 с: іл.