Духовні і моральні пошуки особистостей за повістю Купріна Поєдинок

Новий демократичний підйом в країні викликає у Купріна приплив творчих сил, міцніюче намір здійснити давно задуманий задум - "вистачити" за царської армії, цьому зосередив тупості, невігластва, нелюдськості. Так напередодні першої революції складається найбільше твір письменника - повість "Поєдинок", над якою він почав працювати навесні 1902 року. Робота над "Поєдинком" протікала з найбільшою інтенсивністю взимку 1905 року, в грозовій атмосфері революції.

Герой О. Купріна, маленька людина, стикається з навколишнім його світом нерозуміння, світом людей, для яких любов - це рід безумства, і, зіткнувшись з ним, гине. Те саме йому багато в чому й інший купринский герой - герой повісті "Поєдинок" поручик Ромашов.

Сама назва "Поєдинок" багатозначно: це і дуель у фіналі повісті, і зіткнення поручика Ромашова з дурманним душу укладом офіцерської життя, і внутрішній поєдинок Ромашова з самим собою.

На відміну від Желткова, який намальований поверхнево, головний герой "Розмови" розкритий психологічно докладно і переконливо. У ньому вгадуються риси маленької людини - він непоказний зовні, часом навіть смішний: "Ромашов раптом з вражаючою ясністю представив себе, свої калоші, шинель, бліде обличчя, короткозорість, свою звичайну розгубленість і ніяковість". На початку повісті він живе мрією, але сама мрія його в чомусь убога - він бачить себе "вченим офіцером генерального штабу, що подає величезні надії", представляє себе то блискучим військовим, вдало переважною бунт робітників, то військовим шпигуном у Німеччині, то героєм , захопливим за собою ціле військо. Проте життя вносить свої корективи в його мрії: помилка під час огляду зробила їх нездійсненними, але вона ж зіграла величезну і доброчинну роль: відбувається моральне очищення героя стражданням, його внутрішнім прозрінням. Він стає здатним співчувати ближньому, відчувати чуже горе, як своє. Зустрівши нещасного, забитого солдата Хлєбнікова, він звертається до нього з біблійними словами: "Брат мій". У Ромашова все виразніше прорисовуються риси зайвої людини, його моральне почуття приходить у суперечність з навколишнім його життям. Особливо яскраво це проявляється у сфері особистих почуттів, його любові до Шурочка Ніколаєвої. Любов Ромашова, чиста і зворушлива, зіштовхує його з жорстокістю і нелюдськістю всього світу. Образ Шурочки Ніколаєвої-жінки, яка байдуже прирікає на смерть люблячого її людини заради кар'єри чоловіка - цей образ можна назвати в чомусь відкриттям О. Купріна, в чомусь його пророцтвом. Ромашов погоджується на двобій, результат якого для нього майже ясний, не тільки через здатність до любові-преклонінню, любові самовідданої і жертовної, як і у Желткова, але й від усвідомлення власної непотрібності, від безвиході. Відбувається крах мрії, і не тільки від свідомості її нездійсненність, а й від розуміння її дріб'язковості і суєтності. Повість закінчується загибеллю головного героя, загибеллю, близькою до самогубства. Але в авторському погляді на життя немає безвиході - сама можливість висоти людського духу, прозріння, морального очищення залишає в душі читача почуття просвітленості. Психологічна достовірність образу Ромашова, всієї картини російського життя початку століття роблять твір співзвучним сучасному читачеві.

У повісті "Поєдинок" Купрін показав жахливий стан безправної солдатської та занедбаної офіцерської маси. Але на людей більш тонкої душевної організації на зразок Ромашова служба здійснює відразливе враження саме своєю протиприродність і антилюдяного. Від заперечення дріб'язкових армійських обрядів Ромашов приходить до заперечення війни як такої. Відчайдушний людське "не хочу!" Повинно, на думку юного підпоручика. знищити варварський метод - вирішувати спори між народами силою зброї: "Поклавши, завтра, покладемо, цієї секунди ця думка прийшла в голову всім: росіянам, німцям, англійцям, японцям ... І ось вже немає більше війни, немає офіцерів і солдатів, всі розійшлися по домівках ".

Автору близько "безрозсудне благородство і благородне безмовність" Ромашова. Купрін навіть зазначав, що вважає Ромашова своїм двійником, а сама повість багато в чому автобіографічна. Ромашов - "природна людина", він інстинктивно чинить опір несправедливості, але його протест слабкий, його мрії і плани легко руйнуються, оскільки вони незрілі і непродуманих, часто наївні.

Вустами армійського ницшеанца Назанского, в одному з його бурхливих монологів, Купрін демонстративно ідеалізує безнадійно платонічне почуття: "... скільки різноманітного щастя і чарівних мук полягає в ... безнадійної любові? Коли я був молодий, у мені жила одна мрія: закохатися у недосяжну, незвичайну жінку, таку, знаєте, з якою у мене ніколи і нічого не може бути спільного. Закохатися і все життя, всі думки присвятити їй ". Замість сильної особистості перед нами в оточенні жорстокого нелюдського світу з'являється безглуздо зворушливий зі своєю жагою "святого" почуття защемлений чоловік.

Ромашов зрозумів всю дурість і незрілість його юнацьких фантазій, що мають на меті лише щось "довести" оточуючим. Він вражений силою страждань Хлєбнікова, і саме бажання співчувати змушує замислитися підпоручика про долю простого народу.