Духовне переродження Нилівни в романі Горького Мати

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

"(Образ Нилівни)

Роман М. Горького "Мати" - одне з найбільш значних творів російської літератури початку двадцятого століття. На його сторінках перед нами постає російське революційне рух, як рух народних мас, героїчних у своєму пориві.

Роман "Мати" зіграв величезну роль у розвитку соціального мислення багатьох поколінь читачів і позначив нову віху у розвитку російської та світової культури. Не випадково "Мати" Горького стала настільною книгою для багатьох російська революціонерів того часу.

У центрі оповідання - мати Павла Власова Пелагея Нилівна. Твір побудовано таким чином, що Нилівна є учасником або свідком усіх описаних подій. Якщо роман "Мати" - це твір про болісному процесі зживання в людях рабських почуттів покори та страху, про складне перетворення людини із жертви на борця, то Нилівна в цьому відношенні - найбільш яскравий і переконливий приклад.

Шлях Нилівни складний і суперечливий. Жінці, яка прожила більшу частину життя у покорі та страху, не так просто було звільнитися від старого. Пелагея Нилівна зазнала всю гіркоту важкої долі дружини робочої людини. Вона пригнічена бідністю, п'яним у грубим чоловіком, релігійністю, усвідомленням, що "всі так живуть". На початку роману ми бачимо боязку, покірну, забиту підневільного життям, боїться людей жінку. Вона вчить сина рятуватися від людей, бо вони "ненавидять один одного". У цьому Нилівна глибоко переконана. Дізнавшись, що син читає заборонені книги, вона спочатку злякалася, але потім серцем відчула, а потім розумом зрозуміла правоту сина і його товаришів.

Героїня Горького несподівано потрапляє в інше середовище, в середу людей віри і самопожертви, в середу відданості справі майбутнього. Спостерігаючи за товаришами Павла, Нилівна зрозуміла, що революціонери - найкращі люди на землі, і вона полюбила їх як рідних. Спочатку вона приголомшена їх невір'ям у Бога, відчуттям своєї несвідомості, недостатнім розуміння подій, але все це вона долає силою своєї материнської любові. Нилівна охоче починає виконувати доручення сина, поступово втягується в революційну роботу. Після арешту Павла Нилівна носить на фабрику листівки, щоб не зупинилося справу, розпочату сином. Поступово з темного, забитого, безмовного істоти вона перетворилася на людину, яка знає правду і впевнено несе її людям.

Впевненість у тому, що вона може допомогти в революційній боротьбі, розпрямляє душу Нилівни. Бідний був коло її інтересів і уподобань. Її інтереси, поведінку раніше були обмежені побутовими клопотами. Її любов до єдиному синові переросла у величезне материнське почуття до всіх борцям за визволення народу. Таким чином, сенс заголовка "Мати" розширився, придбавши значення символу.

Свідомість того, що вона своїми діями приносить істотну користь революційній боротьбі, наповнює серце жінки гордістю, є основою виник у неї почуття самоповаги. Не тільки Нилівна пишається своїм сином, але і Павло пишається своєю матір'ю, яка стала йому за духом рідної. Ця духовна спільність зміцнює та наповнює глибоким змістом любов матері і сина.

Процес духовного збагачення був складним і важким, але вона подолала труднощі. У першому агітаційному виступі Нилівни на першотравневій демонстрації її уявлення про соціальну боротьбі ще є сусідами з релігійним. Поступово її кругозір розширюється. У селі Нікольському Нилівна майстерно веде пропагандистську роботу з селянами. Після суду над Павлом мати не піддалася горю, вона продовжила справу сина. Арештована на вокзалі, які били жандармами, Нилівна напружує останні сили, щоб кинути в народ листівки з промовою Павла. З її грудей виривається полум'яний заклик: "Збирай, народ, сили свої в єдину силу".

На новому шляху Пелагеї Нилівни в революційному русі згорає все старе, відстале, народжуються нові думки і почуття. Вона переймається великою любов'ю до світу, до людей, до народу. Письменник показує відродження Нилівни до боротьби за свободу, малюючи тип людини з народних глибин: "Здавалося, тисячі життів говорять її вустами". Велика заслуга Горького, який створив у романі "Мати" образ простої російської жінки з народу, яка вступає в світ революційної визвольної боротьби, духовно відродилася з пригніченого стану. Образ Нилівни сприймається як уособлення величезних змін, що відбулися у свідомості людей, що вступили на шлях революційної боротьби. У романі Горький створює образ жінки-революціонерки, для якої усі борці за правду - її діти.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
9.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Горький м. - Духовне переродження Нилівни в романі гіркого мати
Сенс назви роману МГорького Мати Образ Нилівни
Горький м. - Сенс назви роману м. гіркого мати. образ Нилівни
Людина і ідея в романі АМГорького Мати
Мій улюблений герой у романі АМГорького Мати
Салтиков-Щедрін me - Мати і син в романі М. Салтикова-Щедріна Господа Головльови.
Репарація тканини і ракове переродження
Чехов а. п. - Тема духовного переродження людини в оповіданнях а. п. чехова
Чехов а. п. - Тема духовного переродження людини в оповіданнях а. п. чехова. образ доктора Старцева
© Усі права захищені
написати до нас