Приблизний текст твору
Епопея Л. М. Толстого "Війна і мир" оповідає про славні події минулого, відтворюючи типові риси епохи початку XIX століття. В центрі Вітчизняна війна 1812 року, яка об'єднала населення Росії в єдиному патріотичному пориві, змусила людей очиститися від усього наносного і випадкового і з усією виразністю і гостротою усвідомити вічні людські цінності. Вітчизняна війна 1812 року допомогла Андрію Болконського і П'єра Безухова знайти втрачений сенс життя, забути про свої особисті проблеми і переживання. Кризова ситуація в країні, викликана стрімким просуванням наполеонівських військ у глиб Росії, виявила в людях їх кращі якості, дала можливість пильніше вдивитися в того мужика, який перш сприймався дворянами лише як обов'язковий атрибут поміщицької садиби, долею якого був важкий селянську працю. Тепер, коли над Росією нависла серйозна загроза поневолення, мужики, одягнуті в солдатські шинелі, забувши свої давні прикрощі та образи, разом з "панами" мужньо і стійко захищали батьківщину від могутнього ворога. Командуючи полком, Андрій Болконський вперше побачив на кріпаків рабів героїв-патріотів, готових на смерть заради порятунку батьківщини. У цих головних людських цінностях, в дусі "простоти, добра і правди" бачить Толстой "думка народну", яка становить душу роману і основний його зміст. Саме вона об'єднує селянство з найкращою частиною дворянства єдиною метою - боротьбою за свободу батьківщини. Тому я думаю, що під словом "народ" Толстой розумів всі патріотично налаштоване населення Росії, що включає в себе і селянство, і міську бідноту, і дворянство, та торгівельне стан.
Роман насичений численними епізодами, рісующімі різноманітне прояв патріотизму російськими людьми. Звичайно, любов до батьківщини, готовність пожертвувати заради нього своїм життям найбільш яскраво проявляється на полі бою, у прямому зіткненні з ворогом. Описуючи ніч перед Бородінський бій, Толстой звертає увагу на серйозність і зосередженість солдатів, які чистять зброю, готуючись до бою. Вони відмовляються від горілки, тому що готові свідомо вступити в битву з могутнім супротивником. Їх почуття любові до Батьківщини не допускає відчайдушної п'яною відваги. Розуміючи, що цей бій для кожного з них може виявитися останнім, солдати надягають чисті сорочки, готуючись до смерті, але не до відступу. Мужньо боролися з ворогом, російські солдати не намагаються виглядати героями. Їм чужі малювання і поза, в їх простий і щирої любові до Батьківщини немає нічого показного. Коли під час Бородінської битви "одне ядро взрило землю в двох кроках від П'єра", широкий червонопикий солдатів простодушно зізнається йому в своєму страху. "Адже вона не помилує. Вона шмякнет, так кишки вон. Не можна не боятися", - сказав він сміючись ". Але солдат, зовсім не намагався бути хоробрим, загинув незабаром після цього короткого діалогу, як десятки тисяч інших, але не здався і не відступив. Проте патріотизм російських людей проявляється не тільки в бою. Адже в боротьбі із загарбниками брала участь не тільки та частина народу, яка була мобілізована в армію.
"Карпи і Влас" не продавали французам сіно навіть за добрі гроші, а палили його, підриваючи тим самим ворожу армію. Дрібний купець Ферапонтов перед вступом французів у Смоленськ просив солдатів безкоштовно забирати його товар, тому що якщо "зважилася Расея", він сам все спалить. Так само чинили жителі Москви та Смоленська, спалюючи свої будинки, щоб вони не дісталися ворогу. Ростова, виїжджаючи з Москви, віддали всі свої підводи для вивезення поранених, довершуючи цим своє розорення. П'єр Безухов вкладає величезні кошти в формування полку, який бере на своє забезпечення, а сам залишається в Москві, сподіваючись убити Наполеона, щоб обезголовити ворожу армію.
Величезну роль в остаточному знищенні ворога зіграло селянство, яке організовувало партизанські загони, безстрашно винищують наполеонівську армію в тилу. Найбільш яскравим і незабутнім є образ Тихона Щербатого, який виділяється в загоні Денисова своєю незвичайною заповзятістю, спритністю і відчайдушною сміливістю. Цей мужик, який спочатку поодинці бився з "міродерамі" в рідному селі, пристав до партизанського загону Денисова, незабаром став у ньому найкориснішим людиною в загоні. Зосередивши в цьому герої типові риси російського народного характеру. Толстой показує в романі й інший тип мужика в образі Платона Каратаєва, з яким зустрівся П'єр Безухов у французькому полоні. Чим же вразив П'єра цей непримітний кругленький мужичок, який зумів повернути йому віру в людей, добро, любов, справедливість? Напевно, своєю людяністю, добротою, простотою, байдужістю до позбавлень, почуттям колективізму. Ці якості різко контрастували з погордою, егоїзмом і кар'єризмом вищого петербурзького світла. Платон Каратаєв так і залишився для П'єра найдорожчим спогадом, "уособленням всього російського, доброго і круглого".
Ми бачимо, що Толстой, малюючи контрастні образи Тихона Щербатого і Платона Каратаєва, зосередив у кожному з них основні якості російського народу, який виступає в романі в особі солдатів, партизанів, дворових, мужиків, міської бідноти. Там є епізод, коли чоловік двадцять худих, стомлених шевців, яких обдурив майстер, не поспішають покинути Москву. Відгукнувшись на заклики графа Растопчин, вони хочуть записатися в московське ополчення, щоб захищати стародавню столицю.
Істинному почуттю любові до батьківщини протиставлений показною, фальшивий патріотизм Растопчин, який замість виконання покладеного на нього обов'язки - вивезти з Москви все цінне - хвилював народ роздачею зброї та афішами, так як йому подобалася "красива роль керівника народного почуття". У той час, коли вирішувалася доля Росії, цей псевдопатріотами мріяв лише про "героїчне ефекті". Коли величезна кількість людей жертвували своїм життям заради порятунку батьківщини, петербурзька знати бажала для себе тільки одного: вигод і задоволень. Всі ці люди «ловили рублі, хрести, чини", використовуючи для своїх корисливих цілей навіть таке лихо, як війна. Яскравий тип кар'єриста дано в образі Бориса Друбецкого, який вміло і вправно використовував зв'язки, щиру доброзичливість людей, прикидаючись патріотом, щоб просунутися по службовими сходами. Проблема істинного і помилкового патріотизму, поставлена письменником, дозволяє широко і всебічно намалювати картину воєнних буднів, висловити своє ставлення до війни.
Агресивна, загарбницька війна була ненависна і огидна Толстому, але, з точки зору народу, вона була справедливою, визвольною. Погляди письменника розкриваються і в реалістичних картинах, які змальовують кров, смерть, страждання, і в контрастному зіставленні вічної гармонії природи з безумством вбивають одне одного людей. Толстой нерідко вкладає в уста своїх улюблених героїв власні думки про війну. Андрій Болконський ненавидить її, так як розуміє, що її основна мета - вбивство, яке супроводжується зрадою, злодійством, грабежами, пияцтвом, то є війна оголює в людях їх самі низинні інстинкти. П'єр під час Бородінської битви з жахом усвідомлює, що багато хто з тих людей, які з подивом дивляться на його капелюх, приречені на рани і смерть.
Таким чином, роман Толстого стверджує антилюдську сутність війни, коли загибель десятків тисяч людей стає результатом честолюбних задумів однієї людини. Значить, ми бачимо тут з'єднання гуманістичних поглядів письменника з думкою про національну гідність російського народу, його мощі, силі, моральної красі.