Ольга Лосєва
Хто з нас не чув про кельтів, що заселили більшу частину сучасної Західної Європи? Історичні пам'ятки, археологічні розкопки, захоплюючі саги, моноліти надають, здавалося б, вичерпні відомості про ці племенах. І, тим не менш, перекази про друїдів, кельтських жерців, і їхньої релігії, представляють для нас ще не розкриту таємницю.
Згідно нордичної традиції, магічні здібності і знання друїди знайшли на далеких північних островах, де спочатку проживали кельти, і які вони залишили, очевидно, через те, що не могли впоратися з наступаючим морем. Ці міфологічні острова з'єднуються з потойбічним світом, у якому живуть боги. Межею ж цього світу є острів Туле, що служив прімордіальний (початковою) духовним центром людства, функцію якого потім виконувала Атлантида. Першим друїдом був бог Дагда - «добрий бог» або «наібожественний», власник знаменитого котла, в якому ніколи не закінчувалася їжа. Багато дослідників виводять етимологію слова «друїд» з грецького drui - «дуб» (священного дерева кельтських жерців), хоча більш правильно асоціювати етимологію друїдів з індійськими дервішами - мудрецями і хранителями стародавніх знань.
Друїди і друідесси становили особливий стан священиків у кельтському суспільстві і володіли всіма правами духовної влади. Вони керували різного роду ритуалами, були суддями (філіда), віщунами, цілителями, радниками короля і вчителями молоді. Взаємовідносини друїдів зі станами воїнів регулювалося Гейса - складним комплексом довічних заборон, що мали силу законів. Гнейси допомагали зберегти сформовану ієрархію і у взаєминах з королем. У королівстві ольстерців (другий цикл ірландських легенд), наприклад, всі питання державної ваги спочатку адресувалися друїди і тільки потім королю. Крім того, жерці часто впливали на вибір нового правителя і мали на нього згодом величезний вплив. Друїди були звільнені від військової служби, але їх присутність в битвах вважалося обов'язковим: священики, традиційно одягнені в білий одяг, підтримували дух війська і використовували магію проти ворогів.
Друїди, будучи самими освіченими людьми свого часу, навчали і виховували молоде покоління аристократів. Це була прекрасна і цілісна система підготовки майбутніх королів. Жерці володіли глибокими знаннями з астрономії та астрології, знаннями природи і людського життя. Вони були досвідченими навіть у філософії. Молоді люди дізнавалися від друїдів про свої обов'язки, головна з яких полягала в тому, щоб стати сміливими воїнами і не боятися смерті.
Взагалі ставлення до смерті у кельтів, очевидно, завдяки друїдам, було особливе. Жерці сповідували безсмертя душі і метемпсихоз - ідею реінкарнації. Ідея про безсмертя душі впливала на кельтів, і багато дослідників вважають навіть, що психологічна криза грецької культури безпосередньо пов'язаний з песимістичною і похмурої картиною загробного світу. Кельти ж не боялись смерті, будучи впевненими, що й після неї їх чекає спокійна і веселе життя. Відомі випадки, коли повернення боргів відкладалося до зустрічі в потойбічному світі. Це не схоже на Валгаллу германців, це продовження земного життя, тільки в покращеному її варіанті. Але, якщо безсмертя гарантувалося всім жителям, то метемпсихоз був долею небагатьох.
Здатність до реінкарнації є якістю бога чи героя, наближеного до них. Спочатку, всі боги - друїди, а всі друїди - у чому-то боги. Тим не менш, в сагах описуються випадки, коли особливо видатні особистості переживали метемпсихоз, щоб знову зробити благородні діяння. Так, наприклад, вся раса Партолона - перша з п'яти рас, що заселили Ірландію, загинула від хвороби, за винятком єдиного людини Туана, «сина Сдарна, сина Сірка, сина брата батька Партолона». Туан жив триста років у вигляді людини, триста років у вигляді дикого бика в пустелях, двісті років у вигляді дикого козла, триста років в подобі птаха, сотню років у вигляді лосося. Один рибалка зловив його у свою мережу, відніс королеві - дружині Муіредаха Муіндерга. Вона з'їла рибу і завагітніла Туана. Він відродився у вигляді Фінтана Фінеолаха, який повідав знання та історію, розповів про завоювання Ірландії і про всі за цей час події. Як тут не згадати казку про Івана Бикович, могутнього воїна, сина корови, яка, слідом за королевою і куховаркою з'їла спійману в мережі рибу?!
Особливістю навчання друїдів було те, що вони не користувалися писемністю, а змушували своїх учнів заучувати уроки напам'ять, щоб тренувати їх пам'ять. Дослідники приходять до висновку, що, можливо, на думку друїдів, подібна передача знань не робила їх статичними і зупиненими в одній невиліковним фазі. Будь-який запис фіксує і як би заморожує людську думку, в той час як кожне покоління заново переосмислює отримані відомості і вносить свіжий струмінь в історичну спадщину. Друїди взагалі нічого не записували, окрім низки заклинань і проклять - того, що повинно було діяти протягом тривалого часу.
Втім, є ще одне пояснення цьому факту. Справа в тому, що все життя кельтських жерців носила прихований характер. Уроки проходили далеко від людей, в печерах і лісах, де друїд був єдиним тлумачам знання, яке довіряв по секрету найбільш гідного учня. Та ж частина вчення друїдів, який стикався з релігійною доктриною, була доступна тільки неофітам свого роду друидических «ордени», і відома в меншому ступені. Навіть Цезар, який прожив у Галлії 8 років, не зміг отримати від свого друга, кельтського друїда Дівітіака, ті відомості, які прояснили б таємниці друидических культу. Та й усі стародавні мандрівники, безпосередньо стикалися з друїдами, мають дуже туманні уявлення про пантеоні їх богів. Недаремно символом жрецького стану був вепр. Це тварина завжди вважалося «самотнім», що ріднить його з традиційною віддаленістю друїдів від зовнішнього світу. Вепр виступає і в образі друїда, створеного переказами. Найзнаменитішим з них є Мерлін - друїд і вепр Бросселіандского лісу, вихователь, друг і мудрий порадник короля Артура.
Сама магія друїдів була пов'язана із сакральними силами природи: найбільш могутні жерці могли керувати природними стихіями, перетворюватися на тварин і рослини, захищати себе непрохідними хащами, ходити, не залишаючи слідів. Втім, легенда завжди тісно переплітається з реальністю.
Друїди дійсно проводили велику частину життя в лісі. Там вони навчалися і давали уроки, там знаходилися їх вівтарі - «Омфали» або «неметони», де друїди відправляли богослужіння і приносили жертви богам (іноді людські). У кожному регіоні були свої священні рослини, що мали сакральне значення. Це були дуб, горобина, ліщина, і, звичайно ж, омела, сорезать яку належало золотим серпом. Жерці використовували рослини і для медичних цілей. За переказами, втомлені та поранені воїни опускалися в освячені друїдами ставки і озера, спеціально наповнені цілющими травами, після чого військо знову могло йти в бій. Для повернення сили годилося і молоко, що володіло магічними властивостями.
Мали друїди і чорною магією - будь-який король більше всього на світі боявся можливого прокляття, яке міг накласти на нього жрець. Подібне прокляття загрожувало людині страшними хворобами і каліцтвами. Дуже часто прокляття фіксувалося за допомогою спеціальної огамические писемності, що використовувалася стародавніми ірландцями. Ця писемність, що збереглася на каменях або дерев'яних паличках, представляла собою насічки або горизонтальні і косі лінії. Найчастіше різьбярами були друїди (рідше воїни), які використовували її для своїх магічний операцій. Винахід огам приписується владиці магії Огмію, а записане таким чином прокляття мало колосальну силу. Право на це жрець отримував тільки в тому випадку, якщо правитель був несправедливий і жорстокий, що впливало на родючість землі і достаток народу.
Очевидно, втім, що магія друїдів надавала величезного значення числах. Знаменита «тріада друїдів» визначила потрійний погляд кельтів на устрій світу, що складається з трьох сфер: Неба, Землі і Пекла, з'єднаних між собою центральною віссю, символом якої був спис. А в епічній традиції це число має куди більш значимий підтекст: ірландська легенда любить зображати того ж самого бога чи індивідуума в трьох особах. Також для кельтів було важливо поняття центру світу - «пупа землі». Друидических вівтарі і священні гаї являли собою культурні центри кожної землі, а знаменитий кельтський хрест, поміщений в колі, означає, крім чотирьох реально існуючих провінцій Ірландії (Коннахт на Заході, Ульстера на півночі, Лейнстер на сході і Мунстер на півдні), священний центр кожного з них.
З приходом християнства друїди поступово зникли, очевидно, назавжди віддалившись у свої потаємні гаї. Вони більше не мали впливу на королів, у них практично не залишилося учнів. Вчення друїдів, яке існувало тільки в усній традиції, стало забуватися людьми. Втім, християнство відіграло і позитивну роль: вперше були записані історії, передавання придворними поетами з вуст у вуста, що, зокрема, склало цикл ірландських саг.
Незважаючи на нову релігію, країни, колишні кістяком культури кельтів, зберегли свою давню традицію, збагативши нею світову літературу та історію. Але найпотаємніше знання про наш світ друїди назавжди забрали з собою.