Вавилон
Вавилон - найбільше місто стародавньої Месопотамії, столиця вавилонського царства в 19-6 ст. до н.е.,
Найважливіший торговельний і культурний центр Передньої Азії. Вавилон походить від аккадских слів "Баб-мулу" - "Ворота бога". Древній Вавилон виник на місці більш давнього шумерського міста Кадингир, наз-
вання якого було згодом перенесено на Вавилон. Перша згадка про Вавилон міститься в
написи аккадского царя Шаркалишарри (23 в. до н.е.). У 22 ст. Вавилон був завойований і розграбований Шульги,
царем Ура, шумерського держави, підкорив собі всю Месопотамію. У 19 ст. походив з
аморитів (семітського народу, що прийшов з південного заходу) перший цар перший вавилонської династії
Сумуабум завоював Вавилон і зробив його столицею вавилонського царства. Наприкінці 8 в. Вавилон був завоював-
ван асирійцями і в покарання за заколот в 689 повністю зруйновано ассірійським царем Сінахеріба. Че-
рез 9 років ассірійці почали відновлювати Вавилон. Найбільшого світанку Вавилон досяг у період
Ново-вавилонського царства (626-538 до н.е.). Навуходоносор II (604-561 до н.е.) прикрасив Вавилон розкіш-
вими будівлями і потужними оборонними спорудами. У 538 році Вавилон був узятий військами
перського царя Кіра, в 331 їм опанував Олександр Македонський, в 312 Вавилон був захоплений одним з
полководців Олександра Македонського Селевком, який переселив більшу частину його жителів в осно-
ний їм поблизу місто Селевкію. До 2 ст. н.е. на місці Вавилона залишилися лише руїни.
З 1899 по 1914 на місці Вавилона проводилися систематичні розкопки німецьким археологом
Кольдевея, які виявили багато пам'ятником Ново-вавилонського царства. Судячи за даними цих Раско-
пок, Вавилон, розташований на двох сторонах Євфрату і перерізаний каналами, в цю епоху займав
прямокутну територію, загальна довжина сторін якої досягала 8150 метрів. На східному березі
Євфрату знаходилася головна частина міста з храмом бога Мардука, покровителя Вавілона, який мав наз-
вання "Е-сагіла" (Будинок підняття голови), і великий семиповерхової вежею, що називалася "Е-теменанкі"
(Будинок підстави неба і землі). Північніше знаходився відокремлений від міста каналом царський палац з "висячи-
чімі садами "на штучних терасах, побудований Навуходоносором II. Все місто було оточене трьома
стінами, з яких одна досягала 7 м. товщини, інша - 7,8 м, а третя - 3,3 м. Одна з цих стін була
ікреплена вежами. Складна система гідротехнічних споруд дозволяла затопити околиці Ва-
Вілонов. Через усе місто мимо палацу проходила "священна дорога" для релігійних процесій, вела до храму Мардука. Дорога, вимощена величезними кам'яними плитами і облямована кріпаками сте-
нами, прикрашеними зображеннями левів, вела через монументальні фортечні ворота, що носили ім'я
богині Іштар.
Вавілонія
Вавилон - примітивно-рабовласницька (ранньо-рабовласницьке) держава Стародавнього Сходу,
розташовувалося по середньому і нижньому плині рік Євфрату і Тигру. Назву свою отримала від міста
Вавилону, колишнього найбільшим політичним і культурним центром держави, що досягав свого
розквіту двічі - у 18 і 7 століттях до нашої ери. Власне Вавилонія займала лише середню частину
Дворіччя, від гирла нижнього Заба (притока Тигра) на півночі до міста Ніппур на півдні, тобто країну Аккад,
яка в стародавніх написах часто протиставлялася країні Шумер, розташованої в Південній Месопо-
таміі. На схід від Вавилонії простиралися гірські області, населені еламітами та інших племен-
нами, а на захід простягалася велика пустельна степ, в якій кочували в 3-2м тисячоліттях до на-
ший ери племена аморитів.
Починаючи з четвертого тисячоліття до нашої ери в Південній Месопотамії жили шумери, мова яких
відноситься до найдавнішої групи мов народів Передньої Азії. Племена, що населяли середню частину Дво-
речья, говорили на аккадском мовою, що відноситься до семітичними групі.
Найдавніші поселення, виявлені у власне Вавилонії біля сучасного Джемдет-Насра і
стародавнього міста Кіша, відносяться до кінця 4-го і початку 3-го тисячоліття до нашої ери. Населення тут
займалося головним чином рибальством, скотарством і землеробством. Розвивалися ремесла. Камен-
ні знаряддя поступово змінювалися мідними і бронзовими. Необхідність осушення боліт і створення
зрошувальної мережі зумовило застосування рабської праці в далекій давнині. Зростання продуктивних
сил приводив до подальшого майнового і соціального розшарування. Поглибленню класових про-
тіворечій сприяв розвиток обміну із сусідніми країнами, зокрема з Еламом, звідки привозь-
Чи камінь, дерево і руду.
Загострення класової боротьби призвело до утворення найдавніших рабовласницьких держав, ко-
торие виникали в Аккаді, так само як і в Шумері, у третьому тисячоліття до н.е. У 24 столітті до нашої ери цар Саргон I (2369-2314 до н.е.) об'єднав під своєю владою Шумер і Аккад, і створив ранньо-рабовла-
дельческую державу, столицею якої стало місто Аккад (агада-Сіппар).
Збережені документи вказують на розвиток землеробського господарства, цілком заснованого на
штучному зрошенні. Були проведені нові канали, зрошувальна система об'єднувалася у загально-
дарчому масштабі. Все господарство в цілому грунтувалося на широкій експлуатації праці рабів і сво-
печення вільних і чесних общинників. Рабовласники дивилися на рабів, як на худобу, накладаючи на них клеймо власності. Всі землі вважалися належать цареві. Значна частина їх перебувала в користуванні сільських громад і оброблялася вільними общинниками. Царі відчужували частина общинних земель і передавали
вельможам, чиновникам і воєначальникам. Так виникло у первинній формі приватне землеволодіння.
Натуральне господарство в основному все ще панувало. Оцінка різних товарів іноді вироб-
дилась за допомогою срібла чи зерна. Зі збільшенням кількості продуктів розвивалася мінова торгів-
ля. Була введена єдина система мір і ваги. Деякі міста набували більш широке торгове зна-
чення. З розвитком рабовласництва і торгівлі була пов'язана військова політика. Царі Аккада робили
походи з метою захоплення видобутку, рабів, а також розширення торговельних зв'язків із сусідніми країнами. Так,
Саргон I ходив війною до "срібним гір" (м. Тавр в Малій Азії) і до "Кедрова лісі" (Ліван). Розви-
тя торгівлі прискорювало процес класового розшарування.
Виникла в результаті гострої класової боротьби рабовласницька деспотія, створена Саргоном I і
його наступниками, захищала інтереси правлячого класу рабовласників, які прагнули придушити клас-
вий протест трудових мас бідняків і рабів. Цій меті служив апарат державної влади. Було ор-
організовувати невелике ядро постійного війська, до якого під час війни приєднувалося ополчення.
Релігійна ідеологія використовувалася для зміцнення царської влади. Боги вважалися покровителями ца-
ря, царської влади і держави, царів називали богами.
До кінця 23 в. до н.е. ослаблена класовою боротьбою і тривалими війнами аккадская рабовладель-
чна деспотія стала приходити в занепад. Останній удар Аккадського царства завдали гірські племена
Гутієв, що населяли області Загра. Гутіі вторглись в Месопотамію, спустошили країну і підпорядкували її
своєї влади. У клинописних текстах описується розорення країни завойовниками, які розграбували багаті і стародавні міста, зруйнували храми і відвезли статуї богів як трофеї. Гутіям, однак, не уда-
лось захопити всій Месопотамії. Південна частина Шумера зберегла деяку незалежність. У резуль-
таті економічного занепаду Аккада, розореного гутіямі, відбулося переміщення торгових та політи-
чних центрів на південь, а також розширення торгівлі южношумерійскіх міст, зокрема Лагаша, в
якому в цей час правив Гудеа. Розвиток торгівлі призвело до подальшого посилення Шумеру. Уту-
хегаль, цар Урука, очолив боротьбу проти Гутієв. Гутіі були вигнані з Месопотамії, що способс-
твовал утворення великої Шумеро-Аккадського царства зі столицею в Урі.
Численні ділові документи цього часу з архіву Лагаша, Умми та інших міст укази-вают на значний розвиток господарства великих рабовласників, зокрема рабовласницького госпо-
ства храмів. Держава набуває все більш централізований характер. Колишні самостійні
правителі міст (ПАТЕС) стають царськими намісниками. Подальший розвиток рабовласницького
господарства та зовнішньої торгівлі призводило до посилення завойовницької політики царів третій династії Ура
(2118-2007 до н.е.), які об'єднали під своєю владою майже всю Месопотамію. Шульги, цар Ура, завоював країну Субарту в Північній Месопотамії і здійснював походи в Елам, Сирію і навіть у східну
частину Малої Азії.
Однак останній розквіт Шумеру був нетривалим. У 21 ст. до н.е. Месопотамію наповнили племена Еламу, які захопили Шумер і утворили там новий царства з центром у Ларсі. Із заходу в до-
ліну Євфрату вторглися кочові племена аморитів, які осіли в Аккаді, зробивши своєю столицею Ісин.
У цю епоху повищилось Вавілонське царство, засноване царями з династії аморитів (1-я вавілонська
династія). Його центром стало місто Вавилон, вигідно розташований на схрещенні торгових шляхів.
Древневавилонское держава досягла розквіту за царювання Хаммурапі (1792-50 до нашої ери).
Вавілонські війська завоювали Шумер, здобули ряд перемог над північними державами, в тому числі і
над державою Марі, розташованим на захід від Евфратаю Головним пам'ятником цього періоду є-
ється кодекс Хаммурапі. Держава як найбільший земельний власник був зацікавлений у даль-
подальшому розвитку зрошувального землеробства. Вживалися заходи для розчищення старих каналів, споруд-
ня нових, для установки водочерпалок і рівномірного розподілу води по всій країні. Поряд з зер-
новим господарством широко поширювалися садівництво і скотарство. З Вавилонії вивозили продук-
ти сільського господарства. У кодексі Хаммурапі в якості предметів торгівлі перераховуються хліб, шерсть,
масло і фініки. Крім дрібної роздрібної існувала і оптова торгівля. Розвиток торгівлі і ростов-
щічества тягло за собою подальше соціальне розшарування сільських громад і неминуче призводило до
розвитку рабства.
Велике значення мала патріархальна сім'я, в якій розвивалися найдавніші види домашнього рабства: голові родини повинні були коритися всі її члени. Дітей часто продавали в рабство. Іншим джерелом рабства була боргова кабала. Бідняки змушені були брати позики у багатіїв. Не маючи можливості вчасно повернути позику та високі лихварські відсотки, боржники, згідно з кодексом
Хаммурапі, відшкодовували свій обов'язок особистою працею. Так боржники ставали фактичними рабами ССУ-
додателя, який їх жорстоко експлуатував. Прагнучи трохи пом'якшити гострі форми класової боротьби, законодавець зобов'язував кредитора відпускати після трьох років служби родичів боржника, від-
даних ним кредитору в боргову кабалу. Найбільше рабів постачали війни, так як полонених зазвичай
звертали в рабство. Рабовласництво досягло значного розвитку. Вартість раба була невисокою і дорівнювала найманої плати за вола (168 грам срібла). Рабів продавали, обмінювали, дарували, передавали по
спадщину. Закони всіляко захищали інтереси рабовласників, вони суворо карали непокірних рабів, встановлювали покарання збіглим рабам, погрожували суворим покаранням їх приховувачів. Раб тільки іноді мав право володіти невеликим приватним майном з дозволу свого господаря.
Форми примітивного рабовласництва поступово руйнували сільську громаду. Всі землі вважалися при-
належними царя, який міг відчужувати общинні землі, передаючи їх окремим особам: це також вело до розпаду громад і поступового зменшення общинного землеволодіння. Поряд з общинним земле-
володінням існувало, хоч і в невеликій мірі, приватне землеволодіння, поступово возраставшее в
зв'язку з розпадом давніх сільських громад. Багато землі здавалися в оренду приватним особам. У силу нату-
рального господарства того часу орендна плата, як правило, стягувалася у вигляді певної частки уро-
жая. Часті війни призводили до розорення дрібних землевласників та орендарів, з-поміж яких вер-
бовать війни в царську армію. Війни отримували від царя земельні наділи.
Різке розподіл суспільства на класи рабовласників і рабів, виділення із загальної маси вільних лю-
дей великих багатіїв, що володіли рабами, худобою і землею, поява проміжних верств населення у вигляді неповноправних жителів завойованих територій (мушкену), нарешті, масове руйнування громад-
ників характеризують більш складну, ніж раніше, структуру вавілонського суспільства, в якому розгортаються
лась гостра класова боротьба. Це в свою чергу призводило до централізації і зміцнення дер-
ного апарату, необхідного рабовласникам для придушення і експлуатації трудових мас рабів і бід-няков. Так, за царювання Хаммурапі оформляється типова для Стародавнього Сходу деспотія. Всі управ-
ня країною було централізовано. Верховна влада зосередилася в руках царя, який керував раз-
особистими галузями управління за допомогою безлічі чиновників. Населення повинно було платити
податки (на землю, худобу і т.д.). Судовою владою були наділені правителі міст та областей. Були й
особливі судді. Існували судові колегії "найстаріших і іменитих людей міста". Для зміцнення
авторитету царя, царської влади і держави використовувалася релігійна ідеологія. Цар проголошував-ся благим правителем, які отримували верховну владу з рук богів.
Західні історики, затушевая рабовласництво і класову боротьбу в Стародавньому Вавілоні, зображують держава "стійким, міцним, уніфікованим", а його діяльність благодійної для народу. На ділі Вавілонське царство було внутрішньо неміцним. Об'єднання всього Південного Між-
дуречья, здійснене при Хаммурапі, проіснувало не більше 25 років. У середині 18 століття до нашої ери Вавілонське царство стало хилитися до занепаду. Відновлення всередині країни та іноземні нашесте-вия послабили міць вавилонського царства. Шумер відпав від Вавилонії і став самостійним царством з центром у Ісин. Зі сходу в долину Дворіччя вторглися Кассити. Протягом більше ста років царі 1-й ваві-
Лонський династії вели вперту боротьбу з касситами за панування в Південній Месопотамії. При вавилон-
ському царя Самсудітане у 1595 році до н.е. Вавилон спустошили хети, але закріпити свою владу в країні
вони не могли. Розорений Вавилон перейшов в руки касситов. Касситський цар Агум II назвав себе царем
країни Кашшая (касситов) і Аккада, царем країни Вавилона, Гутієв і "чотирьох сторін світу", претендуючи,
таким чином, на відновлення держави Саргона і Хаммурапі. Касситских царям не вдалося заснувати великої і сильної держави. Вавілонське царство, що називалося в той час Кардуніаш - Фортеця
земного правителя, обмежувалося в Середній і частково Південній Месопотамією. У 15 ст. до н.е. касситских
царі Кадашман-Енліль і Бурнабуріаш, намагаючись зміцнити свій вплив в Північній Месопотамії, стре-
мілісь встановити торговельні й дружні взаємини з єгипетськими фараонами 18-ої династії. Що стала незалежною посилилася Ассирія завдала Вавилону в 13-12 ст. до н.е. важкі військові удари.
Збережені царські жалувані грамоти на землю, написані на межових каменях (кудурру), вказують на посилення приватного землеволодіння, що призводило до поступового ослаблення царської вла-
ти. Цей час ознаменувало політичним і культурним занепадом Вавилону.
Вавилон дещо посилився в середині 12 століття при царі з династії вавилонського походження, яка змінила касситов, - Навуходоносорі I, який здобув ряд перемог над еламітами і асирійцями і пре-
тендовал на завоювання Сирії. В кінці 2-го тисячоліття до н.е. в Південній Месопотамії з'явилося семіт-
ське плем'я халдеїв, яка прагнула заволодіти Вавилоном. У 729 ассірійці завоювали Вавилон. Халдейський
вождь Меродах-Бал'адан, вступивши в боротьбу з асирійцями, захопив Вавилон і здобув перемогу над ассі-
рийские царем Саргоном II в 721. Однак значно сильніша Ассирія взяла гору в боротьбі з
халдеями. Син і наступник Саргона II Сінахеріб під час одного з вавилонських повстань проти Асси-
рії знову завоював Вавілонію і зруйнував Вавилон у 689. Тільки в кінці 7 ст. Вавилон, скориставшись ослабленні Ассирії, звільнився від панування ассірійців. Халдейський полководець Набопаласар заснував
нову династію вавілонських царів. Спираючись на вавілонську торгово-рабовласницьку аристократію і жрецтво, а також на військовий союз з Мімдіей, Набопаласар завдав тяжкої поразки Ассирії. У 612
до н.е. халдейські і мідійські війська захопили і спустошили Ніневії. На руїнах розгромленої
Ассирії виросло Ново-Вавілонське, або халдейське, царство.
Рабовласництво в Вавилоні досягло в цей період найбільшого розвитку. Багаті рабовласники СОСР-
доточили у своїх руках великі стада, володіли великими маєтками, вважали себе власниками води і каналів, які проходили по їх землях. Зміцнення приватної власності багатіїв на землю та на по-
ду призвело до ще більш різкого класового розшарування, до розорення общинників і дрібних власником-ков, які з плином часу перетворилися в орендарів, кабальних боржників і рабів.
Значного розвитку досягла торгівля. Вавилон став найбільшим торговим центром країни, де
продавали і купували продукти сільського господарства, вироби ремесла, нерухомість і рабів. Розвиток
торгівлі призвело до зосередження великих багатств у руках великих торгових домів "синівської Егі-
бі "у Вавилоні і" синівської Егібі "в Ніппур, архіви яких збереглися до наших днів. У зв'язку з
цим змінювався і самий характер рабства. Старі форми примітивного домашнього рабства поступово стали відмирати. Становище рабів різко погіршився. Збільшилася кількість приватновласницьких рабів.
Набопаласар і його син і наступник Навуходоносор II (604 - 561 до н.е.) вели активну зовнішню полі-
тику. Навуходоносор II здійснив походи в Сирію, Фінікію і Палестину, де в цей час намагалися затвердити
диться єгипетські фараони 26-ої династії. У 605 році до нашої ери в битві при Кархеміш вавилонські
війська розбили єгипетську армію фараона Нехо, якого підтримували ассірійські загони. У результа-
ті перемоги Навуходоносор II захопив всю Сирію і просунувся до кордонів Єгипту. Однак Іудейське царство і фінікійське місто Тир надали, за підтримки Єгипту, завзятий опір Навуходоно-
сміттю II. У 586 році до н.е. Навуходоносор II після облоги зайняв і зруйнував столицю Іудеї Єрусалим, пере-
селів у "вавілонський полон" велику кількість іудеїв. Тир у плині 13 років витримував облогу вавилон-
ських військ і не був узятий, але згодом підкорився Вавилону. Навуходоносорові II вдалося узяти гору над єгиптянами і витіснити їх з Передньої Азії.
Останній розквіт Вавилона при Набопаласара і Навуходоносора II знайшов своє зовнішнє вираження у
великої будівельної діяльності цих царів. Особливо великі і розкішні споруди були пов-
вігнути Навуходоносором, який наново відбудував Вавилон, що став найбільшим містом Передньої
Азії. Навуходоносор II збудував великий палац, розкішно прикрасив релігійно-процесійна дорогу і
"Ворота богині Іштар", спорудив "дачний палац" зі знаменитими "висячими садами".