Дочка царя Бориса
Смутні часи початку XVII століття принесло горе і біди багатьом російським людям, але у деяких воно повністю перекреслило минуле, щастя і благополуччя замінило низкою постійних негараздів і неприємностей. До їх числа належала царівна Ксенія Борисівна, довгоочікувана і улюблена дочка першого виборного царя Б.Ф. Годунова. Природа наділила її надзвичайною красою, допитливим розумом, Благонравов та багатьма іншими перевагами. Але в епоху великих потрясінь всього суспільства це лише збільшило сумну долю дівчини.
Точна дата народження Ксенії невідома, але існує думка, що вона з'явилася на світ в 1582-1584 роках. У її батьків, боярина Б.Ф. Годунова і М.Г. Скуратова-Бєльської, дочки знаменитого опричника Малюти Скуратова, довго не було дітей. Тому первісток Ксенія стала для усіх справжньої улюбленицею. Її обожнювали не тільки батьки, а й бездітні дядька й тітки з обох сторін: майбутня цариця Ірина Федорівна - сестра батька, Катерина Григорівна Шуйская - сестра матері, Дмитро Іванович Годунов - дядько батька і ін
У маленької бояришні все було найкраще: і красиво прибрана колиска, і платтячка, і черевички, і потішні іграшки. Її здоров'я і спокій оберігали численні няньки і мамки. Батько міг дістати для коханої дочки буквально всі, оскільки був царським шурином (цар Федір Іванович, чоловік Ірини Годунової, запанував в 1584 році). Незабаром Б.Ф. Годунову дозволили побудувати на території Кремля великий двір, і в дочки з'явився власний терем. У п'ять років спеціально найнятий священик почав навчати її грамоті. Учениця виявилася дуже тямущою і швидко звикла до читання. Особливо захоплювали її житія святих і розповіді про далекі країни та народи.
У 1589 році в сім'ї Годунових сталося ще одна радісна подія - у Ксенії з'явився братик Федір. Щастю батьків не було меж. Борис Федорович тут же зайнявся будівництвом заміського будинку у Великих Вяземах, щоб діти могли бувати на свіжому повітрі, бігати по зеленій травичці, купатися в чистому ставку. У Кремлі завжди було безліч сторонніх людей, тому дітям доводилося постійно перебувати в теремах, так як із-за боязні пристріту дітей до повноліття намагалися нікому не показувати. Освічений Борис Годунов, мабуть, усе розумів, тому намагався, щоб Ксенія і Федір якомога частіше бували за містом.
Ксенія виросла справжньою красунею: середнього зросту, ставна, з добре розвиненими формами, чорними густими волоссям, величезними очима, яскравим рум'янцем на всю щоку і червоними губками. До того ж вона володіла чудовим голосом, захоплює всіх, хто його чув. Все свідчило про те, що у батьків не виникне проблем із заміжжям доньки. Однак у це питання життя внесло поправки - Ксенії так і не судилося знайти сімейне щастя.
Коли дівчина досягла віку нареченої, в житті її батька відбулися великі зміни. Після смерті бездітного царя Федора Івановича в 1598 році і відмови його вдови Ірини Федорівни правити на престол був обраний її брат - Б.Ф. Годунов. З цього моменту його діти набули нового статусу: Ксенія стала царівною, Федір - царевичем. Виходити заміж або одружуватися на своїх підданих їм було не належить. Цар Борис почав терміново підшукувати відповідного жениха для підросла дочки серед родичів європейських монархів. Досвідчені дипломати підказали, що найбільш підходящим нареченим міг би бути шведський принц Густав, вигнаний дядьком з країни. Росія стане для нього другою батьківщиною, а сам принц - претендентом на лівонський престол - буферну державу між Польщею і Швецією, за володіння яким протягом багатьох років вів безуспішну боротьбу Іван Грозний. За допомогою Густава можна було знайти ці землі без будь-яких битв. Правда, для Ксенії шведський принц був трохи застарий - йому вже було за 40. Але царя Бориса це анітрохи не збентежило. Адже за існуючим на Русі звичаям наречений і наречена не повинні були знати один одного до весілля і бути ровесниками.
На початку 1599 до Густава були відправлені російські посланці, які умовили його переїхати до Москви, можливо, при цьому йому не сказали, що він має одружитися з царською донькою. В іншому випадку вдалося б уникнути виникли потім неприємностей.
Королевич був радий дуже гостинною зустрічі, зі зручністю розташувався у великому будинку, нашив розкішних нарядів і став запрошувати до себе на службу шведську знати. При цьому він не забув і свою таємну любов - дружину одного німця, у якого він досить довго жив. Та швидко стала господинею в будинку Густава, взяла під контроль всі царські пожалування, привласнила коштовності і публічно почала виїжджати в розкішних екіпажах з царської стайні, які цар Борис радо надавав майбутньому родича.
Москвичі, які знали про шлюбні плани Годунова, стали відверто кепкувати над царівною Ксенією. Добре налагоджена система доносів поставила государя до відома про негідну поведінку Густава. (Останній, можливо, навіть не здогадувався про шлюбні плани царя, інакше поводився б обачніше.) У результаті, до радості Ксенії, королевич перестав вважатися її нареченим і був відправлений на заслання в Углич.
А російські дипломати стали підшукувати їй нового заморського принца. Ним виявився молодший брат данського короля Христіана IV Йоганн. Він був молодий, гарний собою й лагідний. Відразу погодився назавжди переїхати до Росії і поміняти протестантизм на православ'я. Можливо, його спокусила не тільки перспектива отримання великих володінь, але й надзвичайна краса нареченої, оскільки цар, слідуючи європейській моді, відправив йому парсуну Ксенії.
У серпні 1602 корабель з Іоганном прибув до Івангороду. Там королевич був з пошаною зустрінутий царськими приставами і відправлений до Москви. Царський дипломат М.Г. Салтиков під час цієї поїздки був зобов'язаний постійно доповідати про те, як одягнений Йоганн, що їсть, чим любить займатися. Виявилося, що він дуже скромний, щиро прагне познайомитися зі звичаями нової для себе країни і легкий вдачею. Все це вигідно відрізняло його від зарозумілого і свавільного Густава. Тому ще до приїзду нареченого у Ксенії склалося про нього саме приємне враження.
Дуже може бути, що російська царівна і датський принц були б ідеальною парою, але їм не судилося навіть зустрітися. Спочатку Йоганна урочисто зустрічали всі москвичі, потім цар Борис із сином Федором. Ксенія із матір'ю могли спостерігати за цими подіями в потаємне віконце, але не бути присутнім на зустрічі.
Безсумнівно, царської дочки мав сподобатися високий і стрункий юнак з благородною поставою і красивим і привабливим обличчям. Він носив чорний камзол зі срібною обробкою, підкреслюючи його зовнішній вигляд. Тримався просто, але з гідністю, яка не відштовхувало, а лише змушувало поважати його високе походження.
Цареві Борису новий наречений дочки дуже сподобався. На бенкеті він посадив його поруч з собою і посилено пригощав. Потім були довірчі бесіди про подорож по Московії, про датському короля, про можливі теплих взаєминах між країнами і т. д.
Хоча наречений і наречена мріяли скоріше зустрітися, весілля вирішили відкласти до зими. Йогану необхідно було вивчити російську мову, ознайомитися з звичаями нової для себе країни і прийняти православ'я. А цар з сім'єю поки відправився на прощу в Троїце-Сергіїв монастир, щоб у фоба чудотворця помолитися про майбутнє благополуччя дочки.
Однак паломницька поїздка государя виявилася зовсім недовгою. Пізно ввечері 16 жовтня з Москви прискакав гонець зі звісткою, що данський принц тяжко захворів. Що стало причиною його недуги, залишилося невідомим.
За наказом Бориса до Йогану приставили кращих докторів, але ті нічим не могли полегшити страждання юнаки, метався в гарячці. 28 жовтня він помер, назавжди поховавши надії царівни Ксенії знайти сімейне щастя. Їй залишалося тільки гірко оплакати того, хто помер, так і не дізнавшись її, не встигнувши познайомитися зі своєю заочної коханої.
Похорон данського принца були дуже пишними, абсолютно в європейському дусі. Місцем його упокоєння став лютеранський храм в Німецькій слободі, оскільки взимку відвезти його на батьківщину було неможливо.
Хоча Ксенія довгий час була невтішна, цар Борис вирішив скоріше знайти їй нового нареченого - адже для нареченої вона була досить перезрілої. Цього разу для неї і царевича Федора вирішили підшукати відповідну пару на Кавказі, наслідуючи приклад Івана Грозного, друга дружина якого, Марія, була дочкою кабардинського князя. У результаті в 1603 - 1604 роках на південь було надіслано представницьке посольство з кількома сотнями стрільців. Але його місія виявилася безрезультатною. З'ясувалося, що князівства на Кавказі малі, бідні і знаходяться в постійній ворожнечі один з одним. Відповідних женихів для царської дочки гам не було.
Тільки в Грузії московські посланці змогли підібрати підходящого кандидата - сина правителя царевича Теймураза, але до того часу ситуація в Москві настільки змінилася, що ні царя Бориса, ні Ксенії було не до весільних святкувань. Восени 1604 року на територію Російської держави вторгся самозванець, який назвався ім'ям давно померлого царевича Дмитра, і почалася битва не на життя, а на смерть.
Природно, що у царя Бориса були всі можливості розчавити жменьку польських прихильників Лжедмитрія I, але спочатку він не вважав його сильним противником і послав проти нього військо тільки через два місяці після вторгнення. Це виявилося трагічною помилкою, так як спритному авантюристові вдалося схилити на свій бік багатьох городових воєвод на Севершіне. Тому, коли в січні в битві під Добринич «армія» самозванця була знищена, виявилося, що рух на його підтримку охопило всі західні території. Придушити його було неможливо.
Безсумнівно, Ксенія із тривогою дізнавалася про те, що у її батька все більше супротивників і менше прихильників. Можливо, вона згадала, що в сформованому положенні винен він сам: не захотів видати дочку заміж за якогось російського князя або знайти наречену для сина в боярської середовищі; з нікчемного і явно надуманим приводом розправлявся зі знатними людьми; був недовірливий і підозрілий і активно заохочував систему доносів; зі зневагою ставився до всього російського і допомагав іноземцям. Все це призвело до того, що піддані перестали любити свого государя і були готові підтримати будь-якого його суперника. Цим і скористався Димитри.
Невдачі на фронтах і неприємні звістки остаточно підточили слабке здоров'я Бориса. 13 квітня він раптово помер. Для його родини це стало величезним горем. Тут же з'ясувалося, що ні царевич Федір, ні Марія Григорівна не здатні твердою рукою взяти владу в свої руки. Замість того щоб розібратися з ситуацією у війську і на полях битви, вони довго оплакували померлого царя, влаштовували поминальні застілля, роздавали щедру милостиню, вимагали від підданих клятви вірності і готувалися до вінчання Федора Борисовича на царство. Вони навіть відкликали з війська видних воєвод.
Цими помилками скористався самозванець зі своїми вже численними прихильниками. Вони провели майстерну агітацію в стоїть під Кромами царському війську, і воно присягнуло Лжедмитрій I. До Москви були відправлені два дворянина, які зуміли підняти городян проти Годунова. I червня 1605 стало останнім днем їхнього правління.
Протягом цих тривожних днів Ксенія могла тільки молитися і оплакувати гаряче улюбленого батька. Виросла в атмосфері батьківської любові та матеріального багатства, вона не знала, як боротися з противниками, як захищати своє життя. Тому, коли в царський палац увірвалися москвичі, вона зі смиренням дозволила відвезти себе на старий боярський двір. Аналогічно поводилися й Федір з матір'ю. Навіть численні родичі, які жили у Кремлі, не стали їх захищати. Вони тут же відправилися в ставку Лжедмитрія в Тулі, щоб покаятися і дати клятву вірності.
Ксенія з матір'ю і братом також були готові визнати права на престол «природженого царевича». Адже всі переконували їх, що він - справжній син Івана Грозного. Їм навіть довелося забути, що в ході розслідування патріарха Іова з'ясувалося, що «царевичем» назвався побіжний Чудовський чернець Гришка Отреп'єв.
Однак Лжелмітрію не потрібні були можливі суперники. За його наказом в Москву були відправлені князі В.В. Голіцин і В.М. Мосальский, які повинні були остаточно вирішити долю повалених правителів.
Тим часом в столиці відбувалося неймовірне. Повсталі москвичі почали несамовито грабувати спорожнілий царський палац. В одному з підвалів вони виявили воскову фігуру ангела, що служила моделлю для відливання золотий скульптури, яку цар Борис хотів використовувати для прикраси храму «Свята Святих» (він почав його будівництво в Кремлі, але закінчити не встиг). Ніколи не бачена фігура так вразила городян, що вони вирішили, що аналогічна була похована замість царя Бориса в Архангельському соборі. А сам цар, за їх припущенням, втік до Англії.
Щоб з'ясувати правду, народ кинувся до собору і виволік царську гробницю. Природно, в ній виявилися справжні останки померлого государя. Тоді натовп вирішила, що царевбивці не місце в Архангельському соборі, і з улюлюканням відтягнула його за місто в убогу Варсонофіевскій монастир. Такою була сила ненависті простих людей до першого виборному царя в історії Російської держави. Вони були впевнені, що на троні міг бути тільки «природжений государ», тобто царевич Дмитро.
Цілком ймовірно, що у Марії Григорівни, Федора і Ксенії була можливість врятуватися. Адже не могли ж всі їх наближені відразу стати ворогами? Хтось міг дістати їм простий одяг і таємно вивезти з Кремля. Далі їм слід було бігти за кордон, де у Бориса Годунова було багато друзів. Але бранці нічого не стали робити, сподіваючись на допомогу Бога, а той їх залишив.
7 червня в покої колишньої цариці, царевича і царівни увірвалися князі Голіцин і Мосальский зі стрільцями. Марію Григорівну задушили першою. Федір, будучи від природи сильним, довго пручався, відбиваючись відразу від декількох вбивць. Але сили були нерівними, і він упав, убитий підло нанесеним ударом. Від усього побаченого Ксенія втратила свідомість, і її, напівмертву, відвезли в будинок Мосальськ, оскільки, як потім виявилося, самозванець хотів насолодитися її красою.
Москвичам вбивці сказали, що цариця і царевич отруїлися, знаючи про неправду царя Бориса. Тому, як самогубців, їх слід було поховати без усіляких почестей. Місцем останнього спочинку їх тлінних останків став той же Варсонофіевскій монастир, хоча, за традицією, їх гробниці повинні були знаходитися в царській усипальниці в Архангельському соборі.
Після всього пережитого Ксенія довго не могла прийти в себе. Незабаром вона зрозуміла, що було б краще загинути разом з матір'ю і братом. Адже її очікувала ганебна доля царської наложниці, а паном повинен був стати вбивця матері та брата.
20 червня царівна дізналася, що її майбутній мучитель прибув до столиці, радісно вітання жителями. Через кілька днів після бенкетів з нагоди перемоги Лжедмитрій I наказав привезти до себе Ксенію. Прекрасна полонянка справила на нього незабутнє враження. Від сліз величезні карі очі блищали небесним світлом, бідне обличчя було немов облито молоком, довге чорне волосся котилися по плечах і спині.
Дівчина впала до його ніг і стала благати відправити її в монастир, де б вона могла оплакати рідних. Однак самозванець запевнив полонянку в тому, що буде її захисником і добрим покровителем, що жити вона буде як і раніше в своєму царському теремі на повному казенному забезпеченні. Більш того, він постарався переконати її в тому, що не віддавав наказу вбити її матір і брата. Усе це нібито зробили недбайливі слуги за своєю ініціативою, і за це будуть покарані.
З важким серцем повернулася Ксенія в свої покої, де всі цінні речі були розкрадені москвичами. Тиха келія у віддаленому монастирі здавалася їй багато миліше.
Кілька місяців царська дочка перебувала під владою самозванця. Він відвідував її досить часто, робив подарунки, намагався бути лагідним і уважним. Але дівчина чудово знала, що в Польщі у нього є наречена Марина Мнішек, що ночами в його покоях влаштовуються пиятики, на які насильно доставляють гарних дівчат з усієї округи, втом числі і з монастирів. Тому, коли в січні 1606 Димитри оголосив їй, що змушений з нею розлучитися і нарешті виконає прохання про постригу, вона дуже зраділа. З легким серцем вирушила вона на північ - в один з невеликих вологодських монастирів. Там вона з царівни перетворилася на черницю Ольгу. Місцеві постріженіци зустріли її з великим співчуттям. До цього часу багато хто вже розчарувався в «царя Дмитра». Виявилося, що він не дуже добре виконував православні обряди: рідко постив, любив телятину, не хотів митися в лазні, вчинив перелюб не тільки з дівчатами, але і з юнаками.
Ксенія - Ольга вирішила, що нарешті-то заспокоїть душу. Вона багато молилася, читала спасенні книги, співала в церковному хорі і займалася рукоділлям, вишиваючи пелени і «воздухи» для місцевої церкви. Новини з Москви її зовсім не цікавили, і минуле стало здаватися чимось далеким і чужим.
Проте в травні прийшла звістка, що Дмитро Іванович одружився на полячці Марині Юріївні і тепер необхідно молитися і за її здоров'я і многоліття. Не встигли черниці обговорити це важлива подія, як прийшла ще більш важлива урядова грамота, але не від Дмитра, а від царя Василя Івановича. З неї всі дізналися, що «царевич Дмитро» був підлим брехуном і авантюристом Гришкою Отрєп'євим, тому москвичі його скинули й обрали новим государем В.І. Шуйського, виключно благочестивого князя з древнього роду.
Для Ксенії - Ольги ця звістка була радісним: нарешті її найближчі родичі були відомщені, правда восторжествувала і вона може повернутися до Москви. Тому черниця тут же написала листа своїй тітці Катерині Григорівні, дружині царського брата Д.І. Шуйського. Та пообіцяла похлопотать про зміну сумної долі племінниці.
Вже влітку 1606 Ксенії - Ользі було дозволено повернутися в столицю. Новий цар хотів бути до всіх добрих, але реабілітувати царя Бориса Годунова він не збирався. Йому було необхідно всіляко викрити самозванця Гришку Отреп'єва, і зробити це можна було, на його думку, тільки за допомогою справжнього царевича Дмитра, у випадку якщо той стане новим святим. Колись В.І. Шуйський з'ясував, що царевич загинув від власної руки під час нападу епілепсії. Але версія самогубства не дозволяла Дмитру бути святим - самогубство різко засуджувалося церквою. Навпаки, версія про те, що він був убитий за наказом Б.Ф. Годунова автоматично перетворювала його на мученика.
Тому Ксенії - Ользі лише дозволили перепоховати останки родичів у більш багатий і всіма шанований Троїце-Сергіїв монастир. Цю акцію цар Василь Іванович вирішив зробити публічною, щоб всі побачили, яким жорстоким людиною був Димитри. Коли траурна процесія з трунами Годунових рушила з Варсонофій-евского монастиря в Троїце-Сергіїв, Ксенія - Ольга голосно ридав! А, викликаючи у всіх сльози жалю і співчуття. Царівна зрозуміла, що знову стала заручницею політичних інтриг сильних світу цього. Заспокоювало лише те, що їй дозволили оселитися поруч з дорогими могилами в Троїце-Сер-гіевом монастирі і навіть виділили на утримання пристойну суму грошей. На них вона змогла побудувати келію, найняти служницю, зшити необхідний одяг, купити ікони і книги.
Після цього нещасній дівчині здалося, що її життя налагодилося, стала тихою і нормальним. Але надії на спокій виявилися передчасними. Смута в країні тільки розпалювалася.
Влітку 1607 року в Стародубі з'явився Димитри II і почав збирати військо для походу на Москву. Через рік він вже опинився біля стін столиці і влаштувався в Тушино. Бажаючи зайняти всі околиці, він наказав захопити багатий Троїце-Сергіїв монастир. Так почалася 16-місячна облога, яка принесла мешканцям монастиря безліч лих і страждань. Ситуацію ускладнило те, що під захист міцних монастирських стін зібралися всі місцеві селяни з дружинами, дітьми і майном. Стало так тісно, що буквально яблуку ніде було впасти.
Архімандрит Іосаф зібрав всіх і змусив дати клятву вірності, адже через зраду монастир міг бути захоплений прихильниками Лжедмитрія II, серед яких було багато поляків, католиків і ні в що не вірять козаків. Вони не пощадили б православні святині, все розграбували б, зламали і спалили. І кожен захисник став чітко виконувати свої обов'язки. Ксенія - Ольга зголосилася допомагати хворим і пораненим, яких з кожним днем ставало все більше і більше. Військові люди отримували рани під час частих вилазок, мирних людей калічили ядра, якими противники дуже часто обстрілювали монастир.
13 жовтня 1608 почався штурм стін і башт. Тоді Ксенія - Ольга разом з усіма стала поливати козаків і поляків окропом, смолою, закидати камінням і мішками з землею. При цьому вона подумки просила Ісуса Христа і Богородицю захистити обитель від розграбування і осквернення. Її молитви, судячи з усього, були почуті. Штурм був відбитий. Не вдалися і всі наступні атаки.
Зима пройшла в постійних боях, турботах про хліб насущний, свіжої води і дровах. До весни перестало вистачати нормальної їжі, ліків, сіна для коней. Багато люди впали у відчай і захворіли. Найбільше гнітило те, що нізвідки було чекати допомоги. Цар Василь Шуйський сам був замкнений в обложеній Москві, багато міст перейшли на бік самозванця, і їх мешканці вмовляли монастирські влади здатися. Здавалося, що страждати від облоги немає сенсу. Але все ж захисники обителі вирішили стояти до кінця. Воєвода Г. Долгорукий твердою рукою придушував всі спроби зради, стежив за дисципліною в невеликому війську, залучав до оборони монастирських слуг, селян, вимагав, щоб ченці підтримували бойовий дух за допомогою загальних молебнів, хрестоцілування і т.д.
Разом з тим взимку 1609 дуже багато мешканців монастиря впали в смуток. У такому ж стані знаходилась і Ксенія - Ольга. Захворівши, вона написала тітці Катерині Григорівні прощального листа, в якому повідомила, що ледь жива, зовсім хвора разом з іншими старицями. Ніхто з них не вірить, що вернеться, всі з години на годину чекають смерть через те, що серед захисників шатость і зрада.
Оскільки продуктів харчування майже не залишилося, архімандрит Іосаф розпорядився варити юшку тільки для воїнів. Ченцям і черницям залишалося харчуватися тільки водою з хлібом або сухарями. З-за такого убогого раціону у багатьох почалася цинга. Цілком хвора Ксенія - Ольга вже не могла доглядати за пораненими, вона тихо лежала в своїй келії і молилася. Від колись просторих приміщень залишилася тільки крихітна комірка, все інше пішло на дрова. Ставало ясно, що третю зиму вже ніхто не переживе. І ось, коли здавалося, що порятунку немає, прийшла радісна звістка, що на допомогу монастирю йдуть полки М.В. Скопина-Шуйського, який одержав від шведського короля кілька полків найманців і поповнив їх городовими дружинами північних міст.
Наприкінці 1609 року прибув загін Д. Жеребцова, а в січні 1610 року основна військо визволителів остаточно відігнало тушинцев. Нарешті-то монастирські в'язні змогли вийти за фортечні стіни і відчути себе вільними. Відразу ж почалися роботи з очищення монастиря від сміття - його було вивезено більше ста возів, і, звичайно, підраховані втрати. Виявилося, що за час облоги загинуло дві тисячі сто двадцять п'ять чоловіків, жінок і дітей взагалі ніхто не враховував, серед них смертність також була дуже великою.
Настраждавшись під час облоги, Ксенія - Ольга не захотіла більше залишатися в Троїце-Сергієвому монастирі. Разом з іншою постріженіцей з царського роду, Марфою Володимирівною, дочкою удільного князя Володимира Старицького, вона вирушила в Новодівочий монастир. Він був зовсім поряд із столицею і здавався більш безпечним місцем. Царівну хотілося оселитися в покоях своєї тітки, Ірини - Олександри, вдови царя Федора Івановича, у якої раніше вона часто гостювала. У неї збереглися найкращі спогади про ті дні.
Місцеві черниці дали їй дещо з начиння тітки, наданої в монастир Б.Ф. Годуновим. Ксенія - Ольга трохи підбадьорилася і навіть стала подумувати, що нарешті-то її життя знову ввійде в спокійне русло. Але це була всього лише чергова ілюзія.
У квітні 1610 раптово помер полководець-визволитель М.В. Скопин-Шуйський. Москвичі стали говорити, що його отруїла на бенкеті тітка царівни Катерина Григорівна, побажала усунути суперника свого чоловіка, метівшего на царський престол (у В. І. Шуйського не було дітей-спадкоємців). Безсумнівно, ці чутки досягли Новодівичого монастиря і відразу зіпсували ставлення до Ксенії - Ользі інших черниць. Знову всі стали говорити, що її рід несе Русі одні біди.
Дійсно, Д.І. Шуйський, після Скопина очолив царське військо, бездарно програв Клушінскую битву польському гетьманові С. Жолкевському і цим підписав вирок і собі, і своєму братові царю. Невдоволення Шуйським досягло межі. 17 липня дворяни скинули його з престолу, постригли в ченці і разом з братами отдати у польський полон. Царівна позбулася підтримки своєї впливової тітки, оскільки Катерина Григорівна також була відправлена до Польщі.
Незабаром черниці Новодівичого монастиря знову опинилися під загрозою захоплення поляками. Рухаючись до столиці, гетьман Жолкевський підійшов до міста з боку монастиря і розташувався зі своїм військом неподалік. На цей раз захищати обитель було нікому.
Але поляки не стали займатися грабіжництвом і насильством, вони вступили з московськими боярами у переговори з приводу воцаріння королевича Владислава і були зацікавлені в тому, щоб справити на можливих підданих найкраще враження. Через деякий час договір був підписаний, і країну стали приводити до присяги нового володаря. Однак не всі російські люди змирилися з тим, що ними буде правити поляк-католик. На заклик патріарха Гермогена багато городові воєводи стали об'єднуватися в ополчення для вигнання поляків з російської землі. До того часу в Москві вже стояв польський гарнізон, а відправлене до Сигізмунда Смоленське посольство було заарештовано.
До першого ополченню приєдналися і колишні тушінци, які втратили свого государя-самозванця. У березні 1611 року вони підійшли до Москви, збираючись почати штурм фортечних стін. На шляху їх виявився Новодівочий монастир. Це знову змусило багатостраждальних черниць випробувати почуття страху. Почалися бої біля стін Білого міста, що проходили зовсім неподалік. Тільки до літа обстановка дещо покращилася. Біле місто було взято, поляки зі своїми прихильниками виявилися замкнутими в Китай-місті і Кремлі.
Однак незабаром мешканці Новодівичого монастиря дізналися, що їм варто побоюватися не тільки інтервентів, а й своїх визволителів. Після загибелі одного з керівників ополчення, П.І. Ляпунова, козаки під керівництвом І. Заруцького зайнялися пограбуваннями. Новодівочий монастир здався їм цінного здобиччю. Вони розікрали всю цінну церковне начиння, зірвали з ікон дорогі оклади, забрали дорогі тканини. Не пощадили вони і черниць. Молодих і красивих повели у свій табір для любовних утіх, а багатих і знатних пограбували до нитки. У їх числі опинилася і Ксенія - Ольга. Та ж доля спіткала і Марфу Володимирівну Вони виявилися і без даху над головою, бо козаки спалили всі дерев'яні монастирські будівлі.
У страху бідні черниці прийшли в повне зневіру і були готові відразу розпрощатися з життям. Другий керівник ополчення, князьД. Т. Трубецькой, зглянувся над ними і повелів під охороною відвезти подалі від полів битви під володимирський
Княгинин монастир. Його в самому початку ХШ століття заснувала дружина Всеволода Велике Гніздо Марія Ясиня для жінок знатного роду. Хоча всі його будівлі були давніми, містився він на казенний рахунок і був досить безпечним місцем.
Тільки на Володимирській землі нещасна дочка Бориса Годунова знайшла відносний спокій. Там вона познайомилася з подругами по нещастю: двома постриженими дружинами царевича Івана Івановича - Євдокією Юріївною Сабуровою і Параскою Михайлівною Соловій, а також з Марією Петрівною Буйносовой, постриженою дружиною В.І. Шуйського, яку бояри з поваги до її заслуженому роду не віддали в польський полон. Парасковія Соловйов вже давно жила в Княгинине монастирі, інші - в Покровському в Суздалі.
Володимирський воєвода А.І. Ізмайлов, як міг, дбав про знатних черницях. Виділяв їм необхідну кількість продуктів, постачав дрова, найняв слуг. Тут Ксенія - Ольга знову зайнялася читанням книг, рукоділлям. Разом з іншими царицями і царівнами вона любила проводити час у бесідах про пережите, про мінливості людських доль, про Боже промислі.
У лютому 1613 року всі з радістю дізналися, що після звільнення Москви від поляків новим государем обраний юний Михайло Федорович Романов, який доводився царю Федору Івановичу двоюрідним племінником. З'явилася надія, що з Смутою буде покінчено назавжди і повернуться колишні часи спокою, достатку і процвітання.
Вже в наступному році з'ясувалося, що мати нового царя, Велика государиня стариця Марфа Іванівна, вирішила протегувати всім знатним постріженіцам. Вона стала надсилати до Княгинин монастир подарунки для Параски, Марфи і Ксенії - Ольги. Потім Парасковію перевели в Івановський монастир у Москві, де її життя стало багато краще. Марія Буйносова переїхала у відновлений Новодівочий монастир. Марфа Володимирівна до поліпшення свого життя не дожила. Ксенія - Ольга залишилася в Княгинине монастирі, оскільки Марфа Іванівна недолюблювала весь її рід, пам'ятаючи про те, що саме Борис Годунов постриг її в черниці і обрушив на всю сім'ю жорсткі репресії.
Але царівна не тримала на неї зла. Вона вже не чекала від життя радості чи будь-яких щасливих змін. Їй здавалося, що все в минулому і потрібно думати тільки про майбутню вічного життя. Тому щоденний пост, молитви і нічний бдіння стали її способом життя. Цим вона сподівалася замолити усі гріхи свого батька і своїх родичів.
Через кілька років краса її повністю зблякла, а тіло висохло. Бажаючи бути похованою поряд з рідними, вона попросила далекого родича Вельямінова перенести її останки в Троїце-Сергіїв монастир і віддати нечисленне майно на помин душі. Розпорядившись про все, у 1622 році багатостраждальна царівна тихо померла. Родич виконав її прохання і заховав поруч з матір'ю, батьком і братом. Нині усипальниця Годунових знаходиться поруч з Успенським собором Троїце-Сергієва монастиря, нагадуючи всім віруючим про трагічну долю першого обранця на царський престол і його сім'ї.
Смутні часи початку XVII століття принесло горе і біди багатьом російським людям, але у деяких воно повністю перекреслило минуле, щастя і благополуччя замінило низкою постійних негараздів і неприємностей. До їх числа належала царівна Ксенія Борисівна, довгоочікувана і улюблена дочка першого виборного царя Б.Ф. Годунова. Природа наділила її надзвичайною красою, допитливим розумом, Благонравов та багатьма іншими перевагами. Але в епоху великих потрясінь всього суспільства це лише збільшило сумну долю дівчини.
Точна дата народження Ксенії невідома, але існує думка, що вона з'явилася на світ в 1582-1584 роках. У її батьків, боярина Б.Ф. Годунова і М.Г. Скуратова-Бєльської, дочки знаменитого опричника Малюти Скуратова, довго не було дітей. Тому первісток Ксенія стала для усіх справжньої улюбленицею. Її обожнювали не тільки батьки, а й бездітні дядька й тітки з обох сторін: майбутня цариця Ірина Федорівна - сестра батька, Катерина Григорівна Шуйская - сестра матері, Дмитро Іванович Годунов - дядько батька і ін
У маленької бояришні все було найкраще: і красиво прибрана колиска, і платтячка, і черевички, і потішні іграшки. Її здоров'я і спокій оберігали численні няньки і мамки. Батько міг дістати для коханої дочки буквально всі, оскільки був царським шурином (цар Федір Іванович, чоловік Ірини Годунової, запанував в 1584 році). Незабаром Б.Ф. Годунову дозволили побудувати на території Кремля великий двір, і в дочки з'явився власний терем. У п'ять років спеціально найнятий священик почав навчати її грамоті. Учениця виявилася дуже тямущою і швидко звикла до читання. Особливо захоплювали її житія святих і розповіді про далекі країни та народи.
У 1589 році в сім'ї Годунових сталося ще одна радісна подія - у Ксенії з'явився братик Федір. Щастю батьків не було меж. Борис Федорович тут же зайнявся будівництвом заміського будинку у Великих Вяземах, щоб діти могли бувати на свіжому повітрі, бігати по зеленій травичці, купатися в чистому ставку. У Кремлі завжди було безліч сторонніх людей, тому дітям доводилося постійно перебувати в теремах, так як із-за боязні пристріту дітей до повноліття намагалися нікому не показувати. Освічений Борис Годунов, мабуть, усе розумів, тому намагався, щоб Ксенія і Федір якомога частіше бували за містом.
Ксенія виросла справжньою красунею: середнього зросту, ставна, з добре розвиненими формами, чорними густими волоссям, величезними очима, яскравим рум'янцем на всю щоку і червоними губками. До того ж вона володіла чудовим голосом, захоплює всіх, хто його чув. Все свідчило про те, що у батьків не виникне проблем із заміжжям доньки. Однак у це питання життя внесло поправки - Ксенії так і не судилося знайти сімейне щастя.
Коли дівчина досягла віку нареченої, в житті її батька відбулися великі зміни. Після смерті бездітного царя Федора Івановича в 1598 році і відмови його вдови Ірини Федорівни правити на престол був обраний її брат - Б.Ф. Годунов. З цього моменту його діти набули нового статусу: Ксенія стала царівною, Федір - царевичем. Виходити заміж або одружуватися на своїх підданих їм було не належить. Цар Борис почав терміново підшукувати відповідного жениха для підросла дочки серед родичів європейських монархів. Досвідчені дипломати підказали, що найбільш підходящим нареченим міг би бути шведський принц Густав, вигнаний дядьком з країни. Росія стане для нього другою батьківщиною, а сам принц - претендентом на лівонський престол - буферну державу між Польщею і Швецією, за володіння яким протягом багатьох років вів безуспішну боротьбу Іван Грозний. За допомогою Густава можна було знайти ці землі без будь-яких битв. Правда, для Ксенії шведський принц був трохи застарий - йому вже було за 40. Але царя Бориса це анітрохи не збентежило. Адже за існуючим на Русі звичаям наречений і наречена не повинні були знати один одного до весілля і бути ровесниками.
На початку 1599 до Густава були відправлені російські посланці, які умовили його переїхати до Москви, можливо, при цьому йому не сказали, що він має одружитися з царською донькою. В іншому випадку вдалося б уникнути виникли потім неприємностей.
Королевич був радий дуже гостинною зустрічі, зі зручністю розташувався у великому будинку, нашив розкішних нарядів і став запрошувати до себе на службу шведську знати. При цьому він не забув і свою таємну любов - дружину одного німця, у якого він досить довго жив. Та швидко стала господинею в будинку Густава, взяла під контроль всі царські пожалування, привласнила коштовності і публічно почала виїжджати в розкішних екіпажах з царської стайні, які цар Борис радо надавав майбутньому родича.
Москвичі, які знали про шлюбні плани Годунова, стали відверто кепкувати над царівною Ксенією. Добре налагоджена система доносів поставила государя до відома про негідну поведінку Густава. (Останній, можливо, навіть не здогадувався про шлюбні плани царя, інакше поводився б обачніше.) У результаті, до радості Ксенії, королевич перестав вважатися її нареченим і був відправлений на заслання в Углич.
А російські дипломати стали підшукувати їй нового заморського принца. Ним виявився молодший брат данського короля Христіана IV Йоганн. Він був молодий, гарний собою й лагідний. Відразу погодився назавжди переїхати до Росії і поміняти протестантизм на православ'я. Можливо, його спокусила не тільки перспектива отримання великих володінь, але й надзвичайна краса нареченої, оскільки цар, слідуючи європейській моді, відправив йому парсуну Ксенії.
У серпні 1602 корабель з Іоганном прибув до Івангороду. Там королевич був з пошаною зустрінутий царськими приставами і відправлений до Москви. Царський дипломат М.Г. Салтиков під час цієї поїздки був зобов'язаний постійно доповідати про те, як одягнений Йоганн, що їсть, чим любить займатися. Виявилося, що він дуже скромний, щиро прагне познайомитися зі звичаями нової для себе країни і легкий вдачею. Все це вигідно відрізняло його від зарозумілого і свавільного Густава. Тому ще до приїзду нареченого у Ксенії склалося про нього саме приємне враження.
Дуже може бути, що російська царівна і датський принц були б ідеальною парою, але їм не судилося навіть зустрітися. Спочатку Йоганна урочисто зустрічали всі москвичі, потім цар Борис із сином Федором. Ксенія із матір'ю могли спостерігати за цими подіями в потаємне віконце, але не бути присутнім на зустрічі.
Безсумнівно, царської дочки мав сподобатися високий і стрункий юнак з благородною поставою і красивим і привабливим обличчям. Він носив чорний камзол зі срібною обробкою, підкреслюючи його зовнішній вигляд. Тримався просто, але з гідністю, яка не відштовхувало, а лише змушувало поважати його високе походження.
Цареві Борису новий наречений дочки дуже сподобався. На бенкеті він посадив його поруч з собою і посилено пригощав. Потім були довірчі бесіди про подорож по Московії, про датському короля, про можливі теплих взаєминах між країнами і т. д.
Хоча наречений і наречена мріяли скоріше зустрітися, весілля вирішили відкласти до зими. Йогану необхідно було вивчити російську мову, ознайомитися з звичаями нової для себе країни і прийняти православ'я. А цар з сім'єю поки відправився на прощу в Троїце-Сергіїв монастир, щоб у фоба чудотворця помолитися про майбутнє благополуччя дочки.
Однак паломницька поїздка государя виявилася зовсім недовгою. Пізно ввечері 16 жовтня з Москви прискакав гонець зі звісткою, що данський принц тяжко захворів. Що стало причиною його недуги, залишилося невідомим.
За наказом Бориса до Йогану приставили кращих докторів, але ті нічим не могли полегшити страждання юнаки, метався в гарячці. 28 жовтня він помер, назавжди поховавши надії царівни Ксенії знайти сімейне щастя. Їй залишалося тільки гірко оплакати того, хто помер, так і не дізнавшись її, не встигнувши познайомитися зі своєю заочної коханої.
Похорон данського принца були дуже пишними, абсолютно в європейському дусі. Місцем його упокоєння став лютеранський храм в Німецькій слободі, оскільки взимку відвезти його на батьківщину було неможливо.
Хоча Ксенія довгий час була невтішна, цар Борис вирішив скоріше знайти їй нового нареченого - адже для нареченої вона була досить перезрілої. Цього разу для неї і царевича Федора вирішили підшукати відповідну пару на Кавказі, наслідуючи приклад Івана Грозного, друга дружина якого, Марія, була дочкою кабардинського князя. У результаті в 1603 - 1604 роках на південь було надіслано представницьке посольство з кількома сотнями стрільців. Але його місія виявилася безрезультатною. З'ясувалося, що князівства на Кавказі малі, бідні і знаходяться в постійній ворожнечі один з одним. Відповідних женихів для царської дочки гам не було.
Тільки в Грузії московські посланці змогли підібрати підходящого кандидата - сина правителя царевича Теймураза, але до того часу ситуація в Москві настільки змінилася, що ні царя Бориса, ні Ксенії було не до весільних святкувань. Восени 1604 року на територію Російської держави вторгся самозванець, який назвався ім'ям давно померлого царевича Дмитра, і почалася битва не на життя, а на смерть.
Природно, що у царя Бориса були всі можливості розчавити жменьку польських прихильників Лжедмитрія I, але спочатку він не вважав його сильним противником і послав проти нього військо тільки через два місяці після вторгнення. Це виявилося трагічною помилкою, так як спритному авантюристові вдалося схилити на свій бік багатьох городових воєвод на Севершіне. Тому, коли в січні в битві під Добринич «армія» самозванця була знищена, виявилося, що рух на його підтримку охопило всі західні території. Придушити його було неможливо.
Безсумнівно, Ксенія із тривогою дізнавалася про те, що у її батька все більше супротивників і менше прихильників. Можливо, вона згадала, що в сформованому положенні винен він сам: не захотів видати дочку заміж за якогось російського князя або знайти наречену для сина в боярської середовищі; з нікчемного і явно надуманим приводом розправлявся зі знатними людьми; був недовірливий і підозрілий і активно заохочував систему доносів; зі зневагою ставився до всього російського і допомагав іноземцям. Все це призвело до того, що піддані перестали любити свого государя і були готові підтримати будь-якого його суперника. Цим і скористався Димитри.
Невдачі на фронтах і неприємні звістки остаточно підточили слабке здоров'я Бориса. 13 квітня він раптово помер. Для його родини це стало величезним горем. Тут же з'ясувалося, що ні царевич Федір, ні Марія Григорівна не здатні твердою рукою взяти владу в свої руки. Замість того щоб розібратися з ситуацією у війську і на полях битви, вони довго оплакували померлого царя, влаштовували поминальні застілля, роздавали щедру милостиню, вимагали від підданих клятви вірності і готувалися до вінчання Федора Борисовича на царство. Вони навіть відкликали з війська видних воєвод.
Цими помилками скористався самозванець зі своїми вже численними прихильниками. Вони провели майстерну агітацію в стоїть під Кромами царському війську, і воно присягнуло Лжедмитрій I. До Москви були відправлені два дворянина, які зуміли підняти городян проти Годунова. I червня 1605 стало останнім днем їхнього правління.
Протягом цих тривожних днів Ксенія могла тільки молитися і оплакувати гаряче улюбленого батька. Виросла в атмосфері батьківської любові та матеріального багатства, вона не знала, як боротися з противниками, як захищати своє життя. Тому, коли в царський палац увірвалися москвичі, вона зі смиренням дозволила відвезти себе на старий боярський двір. Аналогічно поводилися й Федір з матір'ю. Навіть численні родичі, які жили у Кремлі, не стали їх захищати. Вони тут же відправилися в ставку Лжедмитрія в Тулі, щоб покаятися і дати клятву вірності.
Ксенія з матір'ю і братом також були готові визнати права на престол «природженого царевича». Адже всі переконували їх, що він - справжній син Івана Грозного. Їм навіть довелося забути, що в ході розслідування патріарха Іова з'ясувалося, що «царевичем» назвався побіжний Чудовський чернець Гришка Отреп'єв.
Однак Лжелмітрію не потрібні були можливі суперники. За його наказом в Москву були відправлені князі В.В. Голіцин і В.М. Мосальский, які повинні були остаточно вирішити долю повалених правителів.
Тим часом в столиці відбувалося неймовірне. Повсталі москвичі почали несамовито грабувати спорожнілий царський палац. В одному з підвалів вони виявили воскову фігуру ангела, що служила моделлю для відливання золотий скульптури, яку цар Борис хотів використовувати для прикраси храму «Свята Святих» (він почав його будівництво в Кремлі, але закінчити не встиг). Ніколи не бачена фігура так вразила городян, що вони вирішили, що аналогічна була похована замість царя Бориса в Архангельському соборі. А сам цар, за їх припущенням, втік до Англії.
Щоб з'ясувати правду, народ кинувся до собору і виволік царську гробницю. Природно, в ній виявилися справжні останки померлого государя. Тоді натовп вирішила, що царевбивці не місце в Архангельському соборі, і з улюлюканням відтягнула його за місто в убогу Варсонофіевскій монастир. Такою була сила ненависті простих людей до першого виборному царя в історії Російської держави. Вони були впевнені, що на троні міг бути тільки «природжений государ», тобто царевич Дмитро.
Цілком ймовірно, що у Марії Григорівни, Федора і Ксенії була можливість врятуватися. Адже не могли ж всі їх наближені відразу стати ворогами? Хтось міг дістати їм простий одяг і таємно вивезти з Кремля. Далі їм слід було бігти за кордон, де у Бориса Годунова було багато друзів. Але бранці нічого не стали робити, сподіваючись на допомогу Бога, а той їх залишив.
7 червня в покої колишньої цариці, царевича і царівни увірвалися князі Голіцин і Мосальский зі стрільцями. Марію Григорівну задушили першою. Федір, будучи від природи сильним, довго пручався, відбиваючись відразу від декількох вбивць. Але сили були нерівними, і він упав, убитий підло нанесеним ударом. Від усього побаченого Ксенія втратила свідомість, і її, напівмертву, відвезли в будинок Мосальськ, оскільки, як потім виявилося, самозванець хотів насолодитися її красою.
Москвичам вбивці сказали, що цариця і царевич отруїлися, знаючи про неправду царя Бориса. Тому, як самогубців, їх слід було поховати без усіляких почестей. Місцем останнього спочинку їх тлінних останків став той же Варсонофіевскій монастир, хоча, за традицією, їх гробниці повинні були знаходитися в царській усипальниці в Архангельському соборі.
Після всього пережитого Ксенія довго не могла прийти в себе. Незабаром вона зрозуміла, що було б краще загинути разом з матір'ю і братом. Адже її очікувала ганебна доля царської наложниці, а паном повинен був стати вбивця матері та брата.
20 червня царівна дізналася, що її майбутній мучитель прибув до столиці, радісно вітання жителями. Через кілька днів після бенкетів з нагоди перемоги Лжедмитрій I наказав привезти до себе Ксенію. Прекрасна полонянка справила на нього незабутнє враження. Від сліз величезні карі очі блищали небесним світлом, бідне обличчя було немов облито молоком, довге чорне волосся котилися по плечах і спині.
Дівчина впала до його ніг і стала благати відправити її в монастир, де б вона могла оплакати рідних. Однак самозванець запевнив полонянку в тому, що буде її захисником і добрим покровителем, що жити вона буде як і раніше в своєму царському теремі на повному казенному забезпеченні. Більш того, він постарався переконати її в тому, що не віддавав наказу вбити її матір і брата. Усе це нібито зробили недбайливі слуги за своєю ініціативою, і за це будуть покарані.
З важким серцем повернулася Ксенія в свої покої, де всі цінні речі були розкрадені москвичами. Тиха келія у віддаленому монастирі здавалася їй багато миліше.
Кілька місяців царська дочка перебувала під владою самозванця. Він відвідував її досить часто, робив подарунки, намагався бути лагідним і уважним. Але дівчина чудово знала, що в Польщі у нього є наречена Марина Мнішек, що ночами в його покоях влаштовуються пиятики, на які насильно доставляють гарних дівчат з усієї округи, втом числі і з монастирів. Тому, коли в січні 1606 Димитри оголосив їй, що змушений з нею розлучитися і нарешті виконає прохання про постригу, вона дуже зраділа. З легким серцем вирушила вона на північ - в один з невеликих вологодських монастирів. Там вона з царівни перетворилася на черницю Ольгу. Місцеві постріженіци зустріли її з великим співчуттям. До цього часу багато хто вже розчарувався в «царя Дмитра». Виявилося, що він не дуже добре виконував православні обряди: рідко постив, любив телятину, не хотів митися в лазні, вчинив перелюб не тільки з дівчатами, але і з юнаками.
Ксенія - Ольга вирішила, що нарешті-то заспокоїть душу. Вона багато молилася, читала спасенні книги, співала в церковному хорі і займалася рукоділлям, вишиваючи пелени і «воздухи» для місцевої церкви. Новини з Москви її зовсім не цікавили, і минуле стало здаватися чимось далеким і чужим.
Проте в травні прийшла звістка, що Дмитро Іванович одружився на полячці Марині Юріївні і тепер необхідно молитися і за її здоров'я і многоліття. Не встигли черниці обговорити це важлива подія, як прийшла ще більш важлива урядова грамота, але не від Дмитра, а від царя Василя Івановича. З неї всі дізналися, що «царевич Дмитро» був підлим брехуном і авантюристом Гришкою Отрєп'євим, тому москвичі його скинули й обрали новим государем В.І. Шуйського, виключно благочестивого князя з древнього роду.
Для Ксенії - Ольги ця звістка була радісним: нарешті її найближчі родичі були відомщені, правда восторжествувала і вона може повернутися до Москви. Тому черниця тут же написала листа своїй тітці Катерині Григорівні, дружині царського брата Д.І. Шуйського. Та пообіцяла похлопотать про зміну сумної долі племінниці.
Вже влітку 1606 Ксенії - Ользі було дозволено повернутися в столицю. Новий цар хотів бути до всіх добрих, але реабілітувати царя Бориса Годунова він не збирався. Йому було необхідно всіляко викрити самозванця Гришку Отреп'єва, і зробити це можна було, на його думку, тільки за допомогою справжнього царевича Дмитра, у випадку якщо той стане новим святим. Колись В.І. Шуйський з'ясував, що царевич загинув від власної руки під час нападу епілепсії. Але версія самогубства не дозволяла Дмитру бути святим - самогубство різко засуджувалося церквою. Навпаки, версія про те, що він був убитий за наказом Б.Ф. Годунова автоматично перетворювала його на мученика.
Тому Ксенії - Ользі лише дозволили перепоховати останки родичів у більш багатий і всіма шанований Троїце-Сергіїв монастир. Цю акцію цар Василь Іванович вирішив зробити публічною, щоб всі побачили, яким жорстоким людиною був Димитри. Коли траурна процесія з трунами Годунових рушила з Варсонофій-евского монастиря в Троїце-Сергіїв, Ксенія - Ольга голосно ридав! А, викликаючи у всіх сльози жалю і співчуття. Царівна зрозуміла, що знову стала заручницею політичних інтриг сильних світу цього. Заспокоювало лише те, що їй дозволили оселитися поруч з дорогими могилами в Троїце-Сер-гіевом монастирі і навіть виділили на утримання пристойну суму грошей. На них вона змогла побудувати келію, найняти служницю, зшити необхідний одяг, купити ікони і книги.
Після цього нещасній дівчині здалося, що її життя налагодилося, стала тихою і нормальним. Але надії на спокій виявилися передчасними. Смута в країні тільки розпалювалася.
Влітку 1607 року в Стародубі з'явився Димитри II і почав збирати військо для походу на Москву. Через рік він вже опинився біля стін столиці і влаштувався в Тушино. Бажаючи зайняти всі околиці, він наказав захопити багатий Троїце-Сергіїв монастир. Так почалася 16-місячна облога, яка принесла мешканцям монастиря безліч лих і страждань. Ситуацію ускладнило те, що під захист міцних монастирських стін зібралися всі місцеві селяни з дружинами, дітьми і майном. Стало так тісно, що буквально яблуку ніде було впасти.
Архімандрит Іосаф зібрав всіх і змусив дати клятву вірності, адже через зраду монастир міг бути захоплений прихильниками Лжедмитрія II, серед яких було багато поляків, католиків і ні в що не вірять козаків. Вони не пощадили б православні святині, все розграбували б, зламали і спалили. І кожен захисник став чітко виконувати свої обов'язки. Ксенія - Ольга зголосилася допомагати хворим і пораненим, яких з кожним днем ставало все більше і більше. Військові люди отримували рани під час частих вилазок, мирних людей калічили ядра, якими противники дуже часто обстрілювали монастир.
13 жовтня 1608 почався штурм стін і башт. Тоді Ксенія - Ольга разом з усіма стала поливати козаків і поляків окропом, смолою, закидати камінням і мішками з землею. При цьому вона подумки просила Ісуса Христа і Богородицю захистити обитель від розграбування і осквернення. Її молитви, судячи з усього, були почуті. Штурм був відбитий. Не вдалися і всі наступні атаки.
Зима пройшла в постійних боях, турботах про хліб насущний, свіжої води і дровах. До весни перестало вистачати нормальної їжі, ліків, сіна для коней. Багато люди впали у відчай і захворіли. Найбільше гнітило те, що нізвідки було чекати допомоги. Цар Василь Шуйський сам був замкнений в обложеній Москві, багато міст перейшли на бік самозванця, і їх мешканці вмовляли монастирські влади здатися. Здавалося, що страждати від облоги немає сенсу. Але все ж захисники обителі вирішили стояти до кінця. Воєвода Г. Долгорукий твердою рукою придушував всі спроби зради, стежив за дисципліною в невеликому війську, залучав до оборони монастирських слуг, селян, вимагав, щоб ченці підтримували бойовий дух за допомогою загальних молебнів, хрестоцілування і т.д.
Разом з тим взимку 1609 дуже багато мешканців монастиря впали в смуток. У такому ж стані знаходилась і Ксенія - Ольга. Захворівши, вона написала тітці Катерині Григорівні прощального листа, в якому повідомила, що ледь жива, зовсім хвора разом з іншими старицями. Ніхто з них не вірить, що вернеться, всі з години на годину чекають смерть через те, що серед захисників шатость і зрада.
Оскільки продуктів харчування майже не залишилося, архімандрит Іосаф розпорядився варити юшку тільки для воїнів. Ченцям і черницям залишалося харчуватися тільки водою з хлібом або сухарями. З-за такого убогого раціону у багатьох почалася цинга. Цілком хвора Ксенія - Ольга вже не могла доглядати за пораненими, вона тихо лежала в своїй келії і молилася. Від колись просторих приміщень залишилася тільки крихітна комірка, все інше пішло на дрова. Ставало ясно, що третю зиму вже ніхто не переживе. І ось, коли здавалося, що порятунку немає, прийшла радісна звістка, що на допомогу монастирю йдуть полки М.В. Скопина-Шуйського, який одержав від шведського короля кілька полків найманців і поповнив їх городовими дружинами північних міст.
Наприкінці 1609 року прибув загін Д. Жеребцова, а в січні 1610 року основна військо визволителів остаточно відігнало тушинцев. Нарешті-то монастирські в'язні змогли вийти за фортечні стіни і відчути себе вільними. Відразу ж почалися роботи з очищення монастиря від сміття - його було вивезено більше ста возів, і, звичайно, підраховані втрати. Виявилося, що за час облоги загинуло дві тисячі сто двадцять п'ять чоловіків, жінок і дітей взагалі ніхто не враховував, серед них смертність також була дуже великою.
Настраждавшись під час облоги, Ксенія - Ольга не захотіла більше залишатися в Троїце-Сергієвому монастирі. Разом з іншою постріженіцей з царського роду, Марфою Володимирівною, дочкою удільного князя Володимира Старицького, вона вирушила в Новодівочий монастир. Він був зовсім поряд із столицею і здавався більш безпечним місцем. Царівну хотілося оселитися в покоях своєї тітки, Ірини - Олександри, вдови царя Федора Івановича, у якої раніше вона часто гостювала. У неї збереглися найкращі спогади про ті дні.
Місцеві черниці дали їй дещо з начиння тітки, наданої в монастир Б.Ф. Годуновим. Ксенія - Ольга трохи підбадьорилася і навіть стала подумувати, що нарешті-то її життя знову ввійде в спокійне русло. Але це була всього лише чергова ілюзія.
У квітні 1610 раптово помер полководець-визволитель М.В. Скопин-Шуйський. Москвичі стали говорити, що його отруїла на бенкеті тітка царівни Катерина Григорівна, побажала усунути суперника свого чоловіка, метівшего на царський престол (у В. І. Шуйського не було дітей-спадкоємців). Безсумнівно, ці чутки досягли Новодівичого монастиря і відразу зіпсували ставлення до Ксенії - Ользі інших черниць. Знову всі стали говорити, що її рід несе Русі одні біди.
Дійсно, Д.І. Шуйський, після Скопина очолив царське військо, бездарно програв Клушінскую битву польському гетьманові С. Жолкевському і цим підписав вирок і собі, і своєму братові царю. Невдоволення Шуйським досягло межі. 17 липня дворяни скинули його з престолу, постригли в ченці і разом з братами отдати у польський полон. Царівна позбулася підтримки своєї впливової тітки, оскільки Катерина Григорівна також була відправлена до Польщі.
Незабаром черниці Новодівичого монастиря знову опинилися під загрозою захоплення поляками. Рухаючись до столиці, гетьман Жолкевський підійшов до міста з боку монастиря і розташувався зі своїм військом неподалік. На цей раз захищати обитель було нікому.
Але поляки не стали займатися грабіжництвом і насильством, вони вступили з московськими боярами у переговори з приводу воцаріння королевича Владислава і були зацікавлені в тому, щоб справити на можливих підданих найкраще враження. Через деякий час договір був підписаний, і країну стали приводити до присяги нового володаря. Однак не всі російські люди змирилися з тим, що ними буде правити поляк-католик. На заклик патріарха Гермогена багато городові воєводи стали об'єднуватися в ополчення для вигнання поляків з російської землі. До того часу в Москві вже стояв польський гарнізон, а відправлене до Сигізмунда Смоленське посольство було заарештовано.
До першого ополченню приєдналися і колишні тушінци, які втратили свого государя-самозванця. У березні 1611 року вони підійшли до Москви, збираючись почати штурм фортечних стін. На шляху їх виявився Новодівочий монастир. Це знову змусило багатостраждальних черниць випробувати почуття страху. Почалися бої біля стін Білого міста, що проходили зовсім неподалік. Тільки до літа обстановка дещо покращилася. Біле місто було взято, поляки зі своїми прихильниками виявилися замкнутими в Китай-місті і Кремлі.
Однак незабаром мешканці Новодівичого монастиря дізналися, що їм варто побоюватися не тільки інтервентів, а й своїх визволителів. Після загибелі одного з керівників ополчення, П.І. Ляпунова, козаки під керівництвом І. Заруцького зайнялися пограбуваннями. Новодівочий монастир здався їм цінного здобиччю. Вони розікрали всю цінну церковне начиння, зірвали з ікон дорогі оклади, забрали дорогі тканини. Не пощадили вони і черниць. Молодих і красивих повели у свій табір для любовних утіх, а багатих і знатних пограбували до нитки. У їх числі опинилася і Ксенія - Ольга. Та ж доля спіткала і Марфу Володимирівну Вони виявилися і без даху над головою, бо козаки спалили всі дерев'яні монастирські будівлі.
У страху бідні черниці прийшли в повне зневіру і були готові відразу розпрощатися з життям. Другий керівник ополчення, князьД. Т. Трубецькой, зглянувся над ними і повелів під охороною відвезти подалі від полів битви під володимирський
Княгинин монастир. Його в самому початку ХШ століття заснувала дружина Всеволода Велике Гніздо Марія Ясиня для жінок знатного роду. Хоча всі його будівлі були давніми, містився він на казенний рахунок і був досить безпечним місцем.
Тільки на Володимирській землі нещасна дочка Бориса Годунова знайшла відносний спокій. Там вона познайомилася з подругами по нещастю: двома постриженими дружинами царевича Івана Івановича - Євдокією Юріївною Сабуровою і Параскою Михайлівною Соловій, а також з Марією Петрівною Буйносовой, постриженою дружиною В.І. Шуйського, яку бояри з поваги до її заслуженому роду не віддали в польський полон. Парасковія Соловйов вже давно жила в Княгинине монастирі, інші - в Покровському в Суздалі.
Володимирський воєвода А.І. Ізмайлов, як міг, дбав про знатних черницях. Виділяв їм необхідну кількість продуктів, постачав дрова, найняв слуг. Тут Ксенія - Ольга знову зайнялася читанням книг, рукоділлям. Разом з іншими царицями і царівнами вона любила проводити час у бесідах про пережите, про мінливості людських доль, про Боже промислі.
У лютому 1613 року всі з радістю дізналися, що після звільнення Москви від поляків новим государем обраний юний Михайло Федорович Романов, який доводився царю Федору Івановичу двоюрідним племінником. З'явилася надія, що з Смутою буде покінчено назавжди і повернуться колишні часи спокою, достатку і процвітання.
Вже в наступному році з'ясувалося, що мати нового царя, Велика государиня стариця Марфа Іванівна, вирішила протегувати всім знатним постріженіцам. Вона стала надсилати до Княгинин монастир подарунки для Параски, Марфи і Ксенії - Ольги. Потім Парасковію перевели в Івановський монастир у Москві, де її життя стало багато краще. Марія Буйносова переїхала у відновлений Новодівочий монастир. Марфа Володимирівна до поліпшення свого життя не дожила. Ксенія - Ольга залишилася в Княгинине монастирі, оскільки Марфа Іванівна недолюблювала весь її рід, пам'ятаючи про те, що саме Борис Годунов постриг її в черниці і обрушив на всю сім'ю жорсткі репресії.
Але царівна не тримала на неї зла. Вона вже не чекала від життя радості чи будь-яких щасливих змін. Їй здавалося, що все в минулому і потрібно думати тільки про майбутню вічного життя. Тому щоденний пост, молитви і нічний бдіння стали її способом життя. Цим вона сподівалася замолити усі гріхи свого батька і своїх родичів.
Через кілька років краса її повністю зблякла, а тіло висохло. Бажаючи бути похованою поряд з рідними, вона попросила далекого родича Вельямінова перенести її останки в Троїце-Сергіїв монастир і віддати нечисленне майно на помин душі. Розпорядившись про все, у 1622 році багатостраждальна царівна тихо померла. Родич виконав її прохання і заховав поруч з матір'ю, батьком і братом. Нині усипальниця Годунових знаходиться поруч з Успенським собором Троїце-Сергієва монастиря, нагадуючи всім віруючим про трагічну долю першого обранця на царський престол і його сім'ї.