Достоєвський ф. м. - принижені й ображені в романі злочин і покарання ф. М. Достоєвського.

Роман "Злочин і кара" - одне з кращих творів Достоєвського. Це роман про Росію, яка пережила епоху найглибших соціальних зрушень і моральних потрясінь, епоху "розкладання", роман про героя, що вмістили в груди свою - так, що "розірветься груди від борошна" - всі страждання болю, рани часу.
Ще А. С. Пушкін розкрив залежність почуттів, психології й мови героїв від обставин життя. Людина думає, надходить, говорить у відповідності з його вихованням, умовами життя, з пануванням щими в них соціальними та економічними зв'язками.
У романі Достоєвського перед нами постає образ "маленької людини", Петербург з його людьми, вулицями, площами. Це місто соціальних контрастів. Безладним представляється міський пейзаж у романі: "На вулиці спека стояла страшна, до того ж задуха, штовханина, усюди вапно, ліси, цегла, пил, і та особлива річна сморід, така відома кожному петербуржцю, який не має можливості найняти дачу ..."
Залишаючи галасливі, брудні вулиці, письменник веде нас у будинки, де живуть його герої, "бідні люди". Зазвичай це прибуткові будинки, типові для капіталістичного Петербурга. Ми входимо в "брудні й смердючі" двори-колодязі, піднімаємося по темних сходах. Ось одна з них - "вузенька, крута і вся в помиях. Всі кухні всіх квартир у всіх чотирьох поверхах відчинялися на цю драбину і стояли так майже цілий день, тому була страшна задуха ". А кімнати? Вони малюються зазвичай в напівтемряві, "слабо освітлені косими променями призахідного сонця або тьмяно мерехтливим недогарком свічки ... були позбавлені дитинства ". Не було що їсти, доводилося но-сить "худеньку і розірвану всюди сорочку", спати на підлозі. Про дітей з тугою говорить і Раскольніков: "Невже не бачила ти тут, по кутах, дітей, яких матері милостиню висилають просити? Я дізнавався, де живуть ці матері і в якій обстановці. Там дітям не можна залишатися дітьми. Там семирічний розпусний і злодій ".
Безвихідне горі "маленької людини" ми бачимо в романі буквально на кожній сторінці. Герої Достоєвського потрапляють у такі життєві тупики, з яких є тільки один вихід - смерть.
"Чи розумієте, чи розумієте ви, шановний пане, що значить, коли вже нікуди більше йти?" - В тузі вигукує Мармеладов. П'яний, що опустився, він не втратив почуття хворобливої ​​любові і жалю до своєї нещасної сім'ї. Але врятувати її він не в змозі. Розповідаючи про себе, про дружину, про дітей, Мармеладов вживає високі, урочисті слова. Цей опустився чиновник ніби хоче, щоб його не тільки шкодували, а й поважали. Але не знаходить співчуття гине людина, безмежно самотній в своєму горі. Гине Мармеладов під колесами франтівський коляски. Його дружина Катерина Іванівна помирає в страшних злиднях, її передсмертний крик: "Заїзд шкапу!" - Всього навколишнього жорстокому світу.
Соня Мармеладова, шкодуючи свого батька і мачуху, своїх молодших сестер і братиків, стала жертвою розпусника. Соня віддає все, але ж гине Мармеладов, вмирає Катерина Іванівна, загинули б діти, не підверніть тут "благодійник" Свидригайлов. Соня рятує Раскольникова, вносить світло, відновлює душі, підтримує занепалих на межі їх остаточного падіння. Вона не розбещена душевно, важко страждає, вона шукає собі розради-в релігії. Соня Мармеладова - це людина майбутнього, у своїй повній, нічим не спотвореної красі, навіть і неможливою у сучасному світі, - мета не безпосередніх, а віддалених шукань людства.
Під низькою стелею жебрацької буди в розумі холодного людини, студента Родіона Раскольникова, народилася жахлива теорія, що штовхнула його на злочин. Він наполегливо думає про біди несправедливо влаштованого суспільства. Раскольников приходить до думки, що людство ділиться на два разів ряду: на людей "звичайних", що становлять більшість і вимушених підкорятися силі, і на людей "незвичайних", які нав'язують більшості свою волю, не зупиняючись навіть перед злочином. Прагнення Раскольни-кова глибоко людяні: він думає про те, як можна позбавити людей від нестерпних страждань. Але його ідея про споконвічному, природному поділ людей на "тварина тремтячу" і "мають право" панувати антигуманістична, вона може служити лише беззаконню та сваволі. Раскольніков розуміє, що можна поодинці прокласти шлях до загального щастя, тому що переконаний, що воля і розум "сильної особистості", "героя" можуть ощасливити "натовп".
Сестра Раскольникова, Дуня, як і Соня, готова пожертвувати своєю красою і молодістю заради улюбленого брата - продати себе, вийшовши заміж за процвітаючого ділка Лужина, щоб мати можливість допомагати Родіону. Але ближче познайомившись з Лужина, вона розуміє, що він вихваляє перед нею егоїзм і розважливість як принципи життя, що ведуть до кар'єри і вигоді. І Дуня виганяє нареченого. Вона не пішла по шляху Соні, її доброта, твердість волі, гордість не зломлені крайньої нуждою. Вона чиста.
Мати Родіона - бідна жінка. Все життя вона надриває себе на роботі, за яку платять копійки. Вона всіма силами намагається допомогти своєму синові закінчити університет, щоб він все своє життя не гнув спину, як це робить вона.
Петербург у романі - не тільки місто "принижених і ображених", але і місто людей ситих, "ділових", владик життя - дрібних і великих хижаків, які займаються темними справами. Це Луїза Іванівна, Олена Іванівна, Дар'я Францівна та інші.
Тип великого ділка, спритного хижака втілений в образі Лужина. Достоєвський з неприхованою іронією і неприязню малює цього немолодого пана, "манірного, ставного, з обережне і гидливе фізіономією".
Особливе місце в романі посідає Свидригайлов. Це аморальний, цинічна людина. Темний світ петербурзьких місць розпусти, а потім несподівано прийшло багатство, владу над кріпаками душами - все це розбестило його. Проте в душі цієї людини під тяжкістю вад ще жевріє іскра доброти. На відміну від Лужина і йому подібних Свидригайлов - фігура не тільки відразлива, але і трагічна.
І все ж, незважаючи на важкий морок, що огортає намальовану Достоєвським в романі картину людського буття, ми бачимо просвіт в цьому мороці, ми віримо в моральну силу, мужність, рішучість героїв знайти шлях та засоби справжнього служіння людям - адже вони були і залишаються "людьми ". І тому, в кінці кінців, зі світлим почуттям закриваємо ми цю книгу - одне з найвищих творінь людського генія.