Достоєвський ф. м. - Моральні проблеми в романі злочин і покарання

У свій роман "Злочин і кара" Достоєвський вклав гуманістичну ідею. У цьому творі особливо тривожно переглядають глибокі моральні проблеми, що хвилювали письменника. Достоєвський торкнувся важливі соціальні питання того часу. Втім, не можна стверджувати, що і в нашому теперішньому суспільстві немає таких само гостро стоять соціальних проблем. Автора турбує аморальність, що панує у всіх верствах суспільства, вплив грошей на формування нерівності між людьми. А це призводить згодом до вираженого праву влади одного над іншим.
Тому для Достоєвського є згубним суспільство, в якому гроші представляють вищу цінність.
Товариство відіграло важливу роль і в долі Родіона Раскольникова. Зважитися на вбивство може аж ніяк не кожен, а лише той, хто, безсумнівно, впевнений в необхідності і непогрішності даного злочину. А Раскольников дійсно був упевнений в цьому.
Думка про те, що він може допомогти таким же, як і він сам - "приниженим і ображеним", - не тільки спонукала його і надавала йому сили, але й стверджувала його як особистість, давала відчути свою значимість. Але теорії Раскольникова, згідно з якою окремі, тобто незвичайні, мають право над іншими, тобто звичайними, людьми, не судилося втілитися в реальність, тому що це суперечить логіці життя. Саме з цієї причини страждає і мучиться Родіон Раскольников. Він усвідомив, що його теорія провалилася, що він нікчема, тому й називає себе негідником. Достоєвського хвилювало найбільше злочин проти моральних законів, ніж юридичних. Байдужість Раскольникова до людей, ворожнеча, відсутність любові і самогубство людини охарактеризовано письменником як "вбивство" самого себе, знищення своїх моральних принципів, а гріх вбивства баби-лихварки та Лисавета для Достоєвського вторинний. Вбивства, вчинені Раськольниковим, призвели до повної спустошеності його душі. Достоєвський розуміє, що "врятувати" Раскольникова здатна лише людина, яка вміє страждати і чия моральність вище його власної. У романі "Злочин і кара" таким провідником - рятівником душі людської - є Сонечка Мармеладова. Вона єдина змогла заповнити порожнечу, в якій жив Раскольников після вбивства. У романі вона постає перед нами чистої, невинної дівчиною: "Це була скромно і навіть бідно одягнена дівчина, дуже ще молоденька, майже схожа на дівчинку, з скромною і пристойні манери, з ясним, але ніби трохи заляканим обличчям". Соня не відрізнялася особливою красою. І для Достоєвського це не має ніякого значення. А ось очі Соні, лагідні й милі, говорили багато прекрасного про її душу: "... блакитні очі її були такі ясні, і, коли оживали вони, вираз її обличчя ставало таке добре і простодушне, що мимоволі привертала до неї". Покірливо, беззахисна Сонечка Мармеладова звалила на свої плечі непосильну роботу. Голод і злидні змусили Соню піти на ганебне приниження. Бачачи, як страждає Катерина Іванівна, Соня не могла залишитися байдужою. Всі свої гроші Сонечка без жадібності віддавала батькові і свою мачуху - Катерині Іванівні. Вона ставилася до неї як до своєї рідної матері, любила її, ні в чому не суперечила. У Соні Достоєвський втілив найкращі риси людського характеру: щирість, чистоту почуттів, ніжність, доброту, розуміння, сталість. Соня - "істота принижене", і тому її нестерпно шкода. Інші, більш владні, ніж вона, дозволили собі знущатися, насміхатися і принижувати її, бачачи всю невинність і непорочну чистоту. "Приниження" Сонечка стала через суспільства, в якому живе, через людей, що постійно її ображали, без сорому і совісті звинувачували. Серед усіх персонажів роману не знайдеться більш щирою і доброї душі, ніж Соня. Лише презирство можна випробовувати до таких, як Лужина, насмілилися безвинно звинуватити ні в чому не винну істота. Але найбільше в Соні чудово її бажання всім допомогти, її готовність одстраждає за інших. Глибше всіх вона розуміє Раскольникова, коли дізнається про його злочин. Вона страждає за нього, переживає. Ця багата душа, багата любов'ю і розумінням, допомогла Раскольнікова. Здавалося, Раскольников ось-ось "загине" в темряві темряви, бід і страждань, але ось з'являється Соня. Ця сильна (по своїй вірі) дівчина виявилася здатною допомогти, підтримати більше, ніж хто б то не був. Коли Раскольніков йде визнаватися в скоєному злочині, Сонечка одягає свій зелений хустку - символ страждання. Вона готова одстраждає навіть за злочин Раскольникова. Такою людиною можна лише захоплюватися! При першому знайомстві з Сонею в особі її ми бачимо стільки заляканості, що здається неможливим уявити цю дівчину інший. А це виявляється можливим. Достоєвський увагу приділяв не її (здається слабкою) зовнішності, а її вольової, сильної душі. Ця дівчина врятувала своєю любов'ю, своєю добротою і відданістю від "знищення" нашого героя. Сонечка - це як "промінь світла" у світі темряви і розчарувань, надія на краще майбутнє, це віра, надія і любов. Довгий, страдницький шлях пройшла Сонечка Мармеладова: від принижень до поваги. Неодмінно вона гідна щастя. Після укладення Раскольникова Соня не вдалася страху розлуки з ним. Вона повинна пройти до кінця разом з Раськольниковим всі його випробування, позбавлення, радості і разом з ним повинна домогтися щастя. У цьому і полягає сенс любові. У острозі, байдужа до всього, душа Раскольникова мало-помалу звикала до турботи, любові й ласці Сонечки. Черстве серце поступово, день у день відкривалося і зм'якшувалося. Місію свою Соня виконала: в душі Раскольникова зародилося нове, незвідане почуття - почуття любові. Нарешті вони обидва знайшли щастя. Пробудившаяся любов в душі Раскольникова привела його до каяття у скоєному злочині, до появи моральності.
Ф. М. Достоєвський, ввбдя образ Сонечки Мармеладової, хотів сказати, що моральність повинна жити в душі кожної людини, як живе вона у Соні. Необхідно її зберегти,
незважаючи на всі біди і позбавлення, чого не зробив Раскольников. Людина, що не зберіг моральності, не має права називати себе людиною. Тому справедливо сказати, що Соня Мармеладова - "чистий світло високої моральної ідеї".