Дослідження метафори у творчості Єсеніна

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

ВСТУП
У російській мові існує безліч засобів, які використовуються для побудови образів, для утворень нових лексичних значень. Способи освіти значень слів різні. Нове значення слова може виникнути, наприклад, шляхом перенесення назви за подібністю предметів або їх ознак, в результаті подібності виконуваних функцій, появи асоціацій за суміжністю. Таким чином, значення є переносними.
Лексико-семантичні варіанти багатозначного слова по-різному залежать один від одного і різноманітно пов'язані між собою. У навчальній літературі називається різна кількість традиційних типів переносних значень слів. В одних випадках виділяють тільки метафору і метонімію, в інших - метафору, метонімію, синекдоху і функціональний перенос. Традиційні види переносних значень слова (метафора, метонімія, синекдоха, функціональний перенесення значення) пов'язані з діахронії семантичної структури і відносяться до фігур образної мови (стежках). Відмінності в числі переносних значень пояснюються тим, що синекдоху вважають різновидом метонімії, а функціональний перенос - різновидом метафори.
Метафора використовується у побутовій та художньої мови. Поетична метафора відрізняється від надокучили побутової метафори своєю свіжістю і новизною. У поезії і прозі метафора не тільки засіб лексичної виразності, але спосіб побудови образів.
Завдання даної роботи: вивчення метафори, її структури, різновиди, використання метафори в російській мові.
Мета роботи: дослідження метафори у творчості С. Єсеніна.
Метафорою - (від грец. Metaphora - перенесення.) - Називається стежок або механізм мови, що складається у вживанні слова, що позначає певний клас предметів, явищ і т. д., для характеризації або найменування об'єкта, що входить в інший клас, або найменування іншого класу об'єктів, аналогічного даному в будь-якому відношенні. У розширеному розумінні термін метафора застосовується до будь-яких видів вживання слів у непрямому значенні. Метафора - найбільш поширений засіб утворення нових значенні, велика частина наших повсякденних понять за своєю суттю метафорична. Наша побутова мова рясніє метафорою:
йде дощ, він втратив голову, паморочиться голова, торговельна мережа, встає сонце.
Асоціюючи дві різні категорії об'єктів метафора семантично двоїста. Двоплановість, складова найбільш суттєва ознака «живої» метафори, не дозволяє розглядати її в ізоляції від виявити. В освіті і відповідно аналізі метафори беруть участь чотири компоненти: основний і допоміжний суб'єкти метафори, до яких застосовуються парні терміни та співвідносні властивості кожного об'єкту або класу об'єктів. Ці компоненти не повністю представлені у структурі метафори, зокрема залишаються непозначена властивостями основного суб'єкта метафори, складові її семантику. Внаслідок цього метафора допускає різні тлумачення. Коли говорять «Собакевич був справжній ведмідь», то ім'я «ведмідь», зберігаючи віднесеність до класу ведмедів, характеризує індивіда, що входить в інший природний рід. Подібність Собакевича з ведмедем охоплює дифузний комплекс
ознак (клишоногість, фортеця, колір сюртука і т. д.), що створює образ індивіда. Значення метафори формується ознаками іменованого класу об'єктів (або їх аналогами), сумісними з суб'єктів метафори.
Міститься у мовній метафорі образ звичайно не набуває семіотичної функції, тобто не може стати означає деякого сенсу. Це зокрема відрізняє метафору від символу (у вузькому сенсі). У метафорі стійке значення. Воно прямо асоціюється зі словом як своїм означає. У символі стійкий образ, який виконує функцію означає. Символ може бути не тільки названо, але і зображений. Значення символу не має чітких контурів. Метафору об'єднує з символом і відрізняє від знаків і сигналів відсутність регулятивної функції, а отже і прямої адресації.
Метафора є не тільки ресурсом образній (поетичної) мови, а й джерелом нових значень слів, які поряд з характеризує здатні виконувати номінативну, тобто безпосередньо пов'язану з відображенням явищ дійсності функцію, закріплюючись за індивідом в якості його найменування (прізвисько Ведмідь), якої мовної номінацією деякого класу об'єктів («братки», «роза вітрів»). У цьому випадку метафоризації призводить до заміщення одного значення іншим.
Когітівная (пізнавальна) метафора є відображенням реальної чи приписуваною спільності у відповідних предметів:
Стіна.
1. Вертикальна частина будівлі, приміщення ...  
2. Перен. У битві, в кулачному бою: тісно зімкнутий ряд людей;
Провалитися.
1. Впасти в яке-небудь отвір ...
2. Перен. Прірва, зникнути (простий).
Образної називається метафора, що створює зорове враження про позначається і має експресивно-оцінне значення:
Зірка.
1. Небесне тіло, видиме простим оком, у формі світної точки на небі.
2. Перен. Про діяча мистецтва, науки, про спортсмена: знаменитість;
Хрест.
1. Фігура з двох пересічних під кутом ліній.
2. перен. Страждання, випробування (устар.)
Зображальність метафоричних іменувань грунтується на застосуванні сформованого образу одних предметів до інших: образ змії - до людини, колір зелений - до молодості, образ гри в бирюльки - до життя. (Займатися дурницями).
Окремим випадком образної метафори є емоційна метафора. Для її виникнення досить лише суб'єктивно - емоційного подібності явищ:
Мукати.
1. Видавати звуки, кричати (про корову, бику).
2. Перен. Невиразно говорити,
видавати нечленороздільні звуки (розм.);
Історія.
1. Дійсність в її розвитку, русі.
2. перен. Подія, переважно неприємне, скандал.
Існує також стерта метафора, яка втратила семантичні мотивовані зв'язку значень:
Пачка.
1. Кілька однорідних предметів, складених, упакованих
разом. Пачка цигарок.
2. Частина костюма балерини - кілька коротких спідниць з
тонкої матерії, нашитих одна на іншу (спец.).
   У метафорі спостерігається складність відносин прообразу і образу. Метафоричні цим досить вибагливі і частіше за все є імпліцитним (скритними). На семному рівні це виглядає як перехід гіпосеми (часто коннотатівной) з виробляє значення в гіпосему або Гіперсіл похідного. У слові лисиця 'хижий ссавець з сімейства собачих c довгим пухнастим хвостом' є прихована конотативна сема 'хитрість', за народною традицією приписувана цій тварині. Друге значення цього слова - 'хитрий, улесливий людина' виникло на основі коннотативного созначения і включає його як гіпосістему в нове значення слова.
Питання первинної функції метафори вирішується по-різному. У риториці і лексикології метафора розглядалася насамперед як засіб номінації. Однак є підстави вважати вихідною для метафори функцію характеризації, що зв'язує її з позицією предиката. Семантична двоплановість метафори затемнює її предметну віднесеність. Референція (віднесеність актуалізована, включених до мова, імен, іменних виразів, іменних груп або їх еквівалентів до об'єктів дійсності) метафори здійснюється звичайно через встановлення її анафоріческіх зв'язку з прямою номінацією предмета.
Метафора може бути простою, що складається з одного виразу, спожитого в переносному значенні (замість вулик - «келія воскова»), і розгорнутої. Прикладом розгорнутої метафори є такий уривок із вступу до поеми В. Маяковського «У повний голос», в якому поет уподібнює свою позицію грізному зброї:
Парадом розгорнувши моїх сторінок війська,
Я проходжу по строчно фронту ...
Метафора характеризуючи той чи інший предмет, явище, поняття ділиться на кілька типів: індивідуально - авторська, антропоморфна, генітивних, зооморфна, синестезія (кінестезій).
1. Індивідуально - авторська метафора - асоціативна семіляція з суб'єктивних семам:
Твоє сонце пазуристими лапами
Прокогтялось в душу як ніж ...;
Ніби я весняної гучній ранню
Проскакав на рожевому коні ...
2. Антропоморфна метафора - приписуються властивості людини або тварин, або неживих предметів.

Море сміялося.
Чернець помийного відра.
3. Генітивних метафора - одна з компонентів вживається у формі Р.п.

Тростинка щогл.
4. Зооморфна метафора - приписуються властивості тварини людині, або неживому предмету.
Совість - пазуристою звір.
Собакевич був справжній ведмідь.
5. Синестезія (кінестезій) - мовна метафора, але відбувається семіляція чуттєвих ознак, сенсорних.
Гіркі думки, солодкі мрії, холодне серце, гаряча
любов.
Будучи багатоаспектним явищем, метафора становить предмет вивчення ряду галузей знань і розділів лінгвістики. Як певний вид тропів метафора вивчається в поетиці (стилістиці, риториці, естетиці), як джерело нових значень слів - в лексикології, як особливий вид мовного вжитку - в прагматиці, як асоціативний механізм і об'єкт інтерпретації та сприйняття мовлення - у психолінгвістиці та психології, як спосіб мислення і пізнання дійсності - в логіці, філософії (гносеології) і когітівной психології.
Найбільш повно метафора вивчена в лексикології.
Обидва основних типи повнозначних слів - імена предметів і позначення ознак - здатні до метафоризації, значення. Чим більше многопрізнаковие, інформативно багатим і нерозчленованим є значення слова, тим легше воно метафорізіруется. Серед імен це передусім конкретні іменники - імена природних пологів, реалій та їх частин, що створюють метафоричні перифрази (пестунчик долі, вихованець лайки). Серед ознакових слів - це прикметники, що позначають фізичні якості (колючий відповідь), описові дієслова (совість гризе, думки течуть) та ін Іноді виділяється сентенціональная метафора породжена аналогією між цілими ситуаціями (не кидай слів на вітер).
За способом впливу на адресата метафора ділиться на епіфори і діафори. Для перших основою є експресивна функція (апеляція до уяви), для других - сугестивний (апеляція до інтуїції). За когнітивної функції метафори поділяються на другорядні (побічні) і базисні (ключові). Перші визначають уявлення про конкретний об'єкт або приватної категорії об'єктів, (совість - пазуристою звір), другі (це завжди діафори) визначають спосіб мислення про світ (картину світу) або про її фундаментальної частини (весь світ театр, і ми його актори).
Метафоризація значення може відбуватися в межах однієї функціональної категорії слів або супроводжуватися синтаксичним зрушенням. Метафора, не виходить за межі конкретної лексики, використовується для цілей номінації. Вторинна для метафори функція служить технічним прийомом освіти імен предметів (білок ока, ніжка стола). Номінативна метафора часто породжує амонімію. Метафоризація значення ознакових слів полягає у виділенні в об'єкті (відповідному класі об'єктів) ознак, уподібнює ознакою, притаманною іншого класу предметів (тупий ніж і тупий біль, тупе шило і турою учень). Метафора цього типу має евристичну, пізнавальну цінність і служить джерелом полісемії слова. Закономірності розширення сполучуваності ознакових слів зводяться до руху від конкретних до абстрактних і до дії принципів антропо і зооморфізму. Метафоризація значення може супроводжуватися переходом іменника з іменної порції в предикатних.
Метафора цього типу має своєю метою індивідуалізацію об'єкта. Образна метафора вводить у мову синоніми (лякливий і заєць). Зворотний описаного процес переходу ознакового значення в категорію конкретної лексики не типовий для метафори.
Для з'ясування природи метафори важливо визначити її синтаксичні властивості. Пропозиція з метафоричним присудком синтаксично схоже з твердженням тотожності за такими рисами:
1) воно виражає фактуально судження (метафора, як і тотожність, констатується);
2) вказує на неградуйований (статичний) ознака;
3) дає константну характеристику предмета;
4) не допускає синтаксичного поширення ознакових словами, що вказують на міру подібності.
Воно відрізняється від пропозицій тотожності за такими ознаками:
1) істинність метафорично вираженого судження не завжди може бути логічно встановлена;
2) предикатну (образна) метафора не може бути кореферентних своєму суб'єкту;
3) метафоричне пропозицію асиметрично, тобто не допускає інверсії своїх членів.
Ці властивості зближують метафоричні пропозиції з твердженнями подібності, подібності. Синтезуючи Концент тотожності і подібності, пропозиції з субстантивним метафоричним предикатом найбільш близькі до пропозицій класифікуючого типу (Ви троянда і Ця квітка троянда). Метафоричних предикат приймає заперечення тільки в контексті прямого вираження.
Природне місце метафора знаходить в поетичній, художньої мови, в якій вона служить естетичної (а не власне інформативної) функції мови. Це проявляється в тому, що до метафори немає стандартного питання. У поезії, не дотримується принципу експліцитно, метафора вживається переважно у вторинній для неї читача функції, вносячи в іменні позиції атрибутивні та оціночні значення. Для поетичної мови характерна бінарна метафора (метафора - порівняння), що об'єднує в генітивних поєднання імена зіставляються предметів - об'єктів (діаманти роси, тростинки щогл). Завдяки образу метафора пов'язує мову з міфом і мистецтвом і відповідними їм способами мислення - міфологічним, художнім, синтетичним. Метафора відіграє велику роль у формуванні концептуальних систем.
У поезії і прозі метафора не тільки засіб лексичної виразності, але спосіб побудови образів.
Будь-яка метафора розрахована на не буквальне сприйняття і вимагає від читача уміння зрозуміти і відчути створюваний його образно - емоційний ефект. Уміння бачити другий план метафори, що міститься в ній приховане порівняння, необхідно для освоєння образних багатств літератури.
Багато рис метафори збігаються із загальними властивостями порівняння. Але є деякі особливості, притаманні саме метафорі. Замислимося, з якою метою майстри вірша і прози вдаються до цього прийому, називаючи тільки те, з чим порівнюється зображуваний предмет чи поняття, і приховуючи його пряме найменування? Робиться це для того, щоб змусити працювати думку і уяву читача. Метафора вимагає від нас духовного зусилля, яке саме по собі благотворно. Вірш О. С. Пушкіна «Пророк» являє собою виразний приклад того, як розгорнута метафора практично реалізує ту саму задачу, яка сформована в заключному вірші:
«Глаголом пали серця людей».
Проникаючи розумом і почуттям у зміст кожного з ланок розгорнутої метафори, ми неминуче піддаємося потужного впливу поезії: метафора - своєрідний важіль, що приводить у рух розум і душу читача.
Можна виділити два основних типи метафор. У першому з них неназваний, але мається на увазі предмет може бути виявлений за достатньої виразністю. Так, читаючи у Пушкіна:
Усмішкою ясною природа
крізь сон зустрічає ранок року,
ми розуміємо, що «ранок року» - це весна і як - то інакше тлумачити цю метафору неможливо. Або візьмемо такі рядки у А.А. Фета:
Яка смуток! Кінець алеї
Знову з ранку зник в пилюці,
Знову срібні змії
Через замети поповзли.
Метафора «срібні змії» звучить надзвичайно таємниче, пробуджує складні емоції, по предметний план її цілком конкретний, це хуртовина, буревій.
Метафори другого типу допускають різні розуміння, з'єднують кілька предметних значень. Так, можливі варіанти в тлумаченні виразу «угль, палаючий вогнем», в «Пророкові». Не підшукати єдиного конкретного значення для есенинского «рожевого коня».
На основі метафор першого типу можуть будуватися алегорії. Метафора другого типу часом наближається до символу.
Поетична метафора відрізняється від надокучили побутової метафори своєю свіжістю і новизною.
Єсенін залишив нам чудове поетичне спадщину. Його талант розкрився особливо яскраво і самобутньо в ліриці. Лірична поезія диво багата і багатогранна за своїм душевним висловом, щирості почуттів і драматизму, за своєю серцевої схвильованості і людяності, лаконічності і мальовничості образів.
Єсенін володів неповторним даром глибокого поетичного саморозкриття:
Несказане, синє, ніжне ...
Тих мій край після бур, після гроз,
І душа моя - поле безмежне -
Дихає запахом меду і троянд.
.................................................. ............
Синій травень. Заграви теплінь.
Чи не прозвякнет кільце біля хвіртки.
Липким запахом віє полин.
Спить черемха у білій накидці.
.................................................. ............
Дрібнолісся. Степ і дали,
Світло місяця у всі кінці.
Ось знову раптом заголосили
Розливні бубонці.

Подібно шишкінські лісі або Левітанського осені нам нескінченно дорогі і близькі і «зеленокосая» есенинская берізка - самий улюблений образ поета; і його старий клен "на одній нозі», сторожам «блакитну Русь», і квіти, низько схилившись у весняний вечір до поета свої голівки.
Все багатство словесної живопису у Єсеніна підпорядковане єдиній меті - дати читачеві відчути красу і життєдайну силу природи:
Сипле черемха снігом,
Зелень у цвіту і росі.
У полі, схиляючись до втеч,
Ходять граки у смузі.
Никнуть шовкові трави,
Пахне смолистої сосною.
Ой ви, луки і діброви, -
Я одурманений навесні.
У віршах Єсеніна природа живе багатим поетичним життям. Вона вся у вічному русі, в нескінченному розвитку і зміні. Подібно до людини вона народжується, зростає і вмирає, співає і шепоче, сумує і радіє. У зображенні природи Єсенін використовує багатий досвід народної поезії.
Він часто вдається до прийому уособлення. Черемуха у нього «спить у білій накидці», верби плачуть, тополі шепочуть, «хмара мереживо в гаю зв'язала», «зажурилася дівчата - їли», «посміхнулася сонцю сонна земля», «немов білою хусткою підв'язав сосна», «зоря гукає іншу »,« плаче заметіль, як циганська скрипка », і« берези в білому плачуть по лісах »,« кленочек маленький матці зелене вим'я ссе »,« тихо - в гущавині можжевеля по кручі, осінь - руда кобила - чухає гриву »,« вечір , звісившись над річкою полоще водою білої пальці синіх ніг », сосна« похитнулася як бабуся »,« чистить місяць роги ». Зоря, дороги, річки, небо, кущі, болота, місяць, поля, трави - все у віршах Єсеніна рухається, живе разом з людиною. Болото "курить хмарою», верби «видзвонює в чотки».
Природа у Єсеніна грає і переливається всіма кольорами веселки:
Синій туман. Снігове роздолля,
Тонкий лимонний місячне світло ...
.................................................. .......
Золотою жабою місяць
Розпласталася на тихій воді.
.................................................. ........
Я в твоїх очах побачив море,
Палахкотів блакитний вогнем.
.................................................. .......
Про всіх померлих марить конопляник
З широким місяцем над блакитним ставом.
.................................................. .......
Гаснуть червоні крила заходу,
Тихо дрімають у тумані тини.
Колірна гамма сприяє передачі найтонших настроїв, надає романтичну одухотвореність, свіжість образам Єсеніна.
Улюблені кольори поета - синій, блакитний і золотий. Ці колірні тони підсилюють відчуття неосяжності просторів Росії («тільки синь смокче очі», «сонця стругані дранки загороджують синь» і т.п.), створюють атмосферу світлої радості буття («увечері місячним, ввечері синім», «досвітнє, синє, раннє »,« в літній вечір голубий »), висловлюють почуття ніжності, любові (« блакитна кофта, сині очі »,« хлопець синьоокий »,« заметушився пожежа блакитний »тощо). Золотий блиск переливається в його віршах: «Серце - глиба золота», «Ех, ти, молодість, буйна молодість, золота зірви - голова».
Звідси несподіванка, сміливість багатьох барвистих епітетів у Єсеніна. Поет каже: «О Русь, малинове поле», або «рожевий кінь», або «синє щастя». Ця романтична струмінь, якщо так її можна назвати, займає значну частку в єсенінській стилістиці. Стилістичні засоби колірної характеристики Єсенін вміє використовувати виключно тонко для створення поетичного настрою:
Синій туман. Снігове роздолля,
Тонкий лимонний місячне світло.
Серцю приємно з тихою болем
Що - небудь пригадати з ранніх років.
У поезії Єсеніна нас підкорює і захоплює в «пісенний полон» дивовижна гармонія почуття і слова, думки і образу, єдність зовнішнього малюнка вірша з внутрішньої емоційністю, душевністю.
Тяжіння не до абстракціями, натяків, туманним символам багатозначності, а до вещності і конкретності відрізняє поетику Єсеніна. Поет створює свої епітети, метафори, порівняння і образи. Але він створює їх за фольклорному принципом: він бере для образу матеріал з того ж сільського світу і зі світу природи і прагнути охарактеризувати один іменник іншим. Ось, наприклад, образ місяця. Поет каже: «Золотою жабою місяць розпласталася на тихій воді!» Або «Добре б, на стіг посміхаючись, мордою місяці сіно жувати». Або «Місяць, як жовтий ведмідь, у мокрій траві ворушиться». Жаба, морда, ведмідь - все дуже конкретно і відразу переносить в ту обстановку, яку в цьому вірші описує поет.
У Єсеніна вечір золотий мітелкою «розчищає шлях», «синій сутінок бреде», як стадо овець.
Епітети, порівняння, метафори в ліриці Єсеніна існують не самі по собі, заради гарної форми, а для того, щоб повніше і глибше виразити себе.
Звідси прагнення до загальної гармонії, до єдності всього сущого на землі. Тому один з основних законів світу Єсеніна - це загальний метафоризм (що пізніше призведе поета до імажиністів). Люди, тварини, рослини, стихії і предмети - все це, за Єсеніна, діти однієї матері - природи.
Прикладом повного взаємопроникнення природи і людини може служити вірш «Зелена зачіска». Воно розвивається у двох планах: берізка - дівчина.

Що шепоче тобі вітер?
Про що дзвенить пісок?
Іль хочеш в коси - гілки
Ти місячний гребінець?
Читач так і не дізнається, про кого цей вірш - про берізки або про дівчину. Тому що людина тут уподібнений дереву - красуні російського лісу, а вона людині. Берізка в російської поезії - символ краси, стрункості, юності, вона світла і цнотлива.
Поряд з поетичними деталями земного світу («білих яблунь дим», «країна березового ситцю», «весняної гучній ранню»)-образ міфологічний, символічний - образ рожевого коня. Рожевий кінь - символ сходу, весни, радості життя. Але і реальний селянський кінь на зорі стає рожевим в променях вранішнього сонця. Суть цього вірша - подячна пісня, благословення всього живого.
Строй порівнянь, образів, метафор, всіх словесних засобів взято з селянського життя, рідною і зрозумілою.
Піднімаюся до тепла, вдихаю м'якість хліба
І з хруптом подумки кусаючи огірки,
За рівної гладдю вздрогнувшее небо
Виводить хмара з стійла за вуздечку.
Тут навіть млин - рублена птах
З крилом єдиним - варто, очі заплющив.
Сонце порівнюється з сохою, місяць - з ягням або з пастушим ріжком. Такі метафори і порівняння насичують майже кожен вірш.
У «Небесному барабанщика» майже відсутні образи, навіяні старої християнської поетикою. («Серце - свічка за обіднею», - цей, та ще два - три подібних образу тільки, мабуть, і зустрінеш у всьому вірші. При всій планетарному, космічної спрямованості образів «Небесного барабанщика» основа їх життєво реальна. Це відноситься і до розгорнутому образу - метафорі «сонце - барабан», що грає важливу ідейно - композиційну роль у вірші, і образу «білого стада горил», і іншим.
Вірте, перемога за нами!
Новий берег недалекий.
Хвилі білими кігтями
Золотий скребуть пісок.
Чи нам страшні полководці
Білого стада горил?
Звихрену кіннотою рветься
До нового берега світ.
Ми йдемо, а там, за хащами,
Крізь білястої і туман
Наш небесний барабанщик
Лупіт в сонце - барабан.
Там, де, здавалося, краєвид звичайний, де світло й тіні не захоплюють раптово уяву, де на перший погляд у природі немає помітних, що запам'ятовуються картин і багато давно вже надокучили, поет раптом несподівано і сміливо відкриває нові фарби:

Співає зима - відгукується,
Волохатий ліс заколисує ...
А по двору метелиця
Килимом шовковим стелиться.
Посміхнулися сонні берізки,
Розшарпали шовкові коси.
Дрімає ліс під казку сну ...
Метафоричність образів - це риси художнього стилю поета.
Про здатність поета розкривати на основі подібності явищ зовні предметної та психічного життя, користуватися різними прийомами метафоризації, опуклого конкретно - речового виразу переживань, що йдуть найчастіше від народної загадки та пісні, багато писалося в критиці і в дослідницькій літературі, обгрунтовувався висновок про те, що з роками есеніская конкретно - предметна образність видозмінювалася, якісно збагачувалася і вдосконалювалася, поповнювалася новими прийомами і формами.
Поет уловлює запах вишень і моху від піднімається як би з глибини лісу місяця, він навіть чує, як
... Ніжно охає ячмінна солома,
Звисаючи з губ кивають корів.
Хвойної позолотою взвенівает ліс
Між кущів воркувала річка.
Цю неповторну і тлінні красу поет намагається продовжити, хоча б метафорично, в буття природи. Звідси злиття жіночого образу з пейзажем:
З червоним соком ягід на шкірі,
Ніжна, красива, була
На захід сонця ти рожевий схожа
І як сніг променисті і світла.
Верби - лагідні черниці.
Звернення до порівняльної поетиці розкриває глибинну, мабуть, генетичний зв'язок образів, символів, поетичних реалій, що оточують есенинского героя. Це і образ страждання - серця, перетворений Єсеніним в розгалужену метафору, залучивши в своє поле образи очей, обличчя, волосся і т.д. Це і образ коня - долі з трагічним фіналом, долі зірки, осінньої темної ночі, шляхи - дороги, часу:
Що коли - то було ясно соколу пора - часи,
Що літав - то молодий - ясний сокіл по піднебессі ...
Досконалим символічним аналогом людини в поетичному світовідчутті слов'янських народів є дерево.
Як дерево ронить тихо листя,
Так я роняю сумні слова.
Своєрідно доповнюється мотив природи у Єсеніна образами тварин. Поет писав про любов до тварин, засуджував жорстоке поводження з ними.
Ці образи використовуються в поезії С. Єсеніна і як традиційні літературно - фольклорна символіка. У вірші «Русь» ворони - вісники нещастя:
Понакаркалі чорні ворони:
Грозним бід широкий простір.
Красногрівий лоша символізує стару патріархальну село, ще не усвідомлений перехід до нового життя.
Невже він не знає, що живих коней
Перемогла сталева кіннота.
Найчастіше найменування тварин наводяться в порівняннях, в яких з тваринами зіставляються предмети і явища, часто не пов'язані з ними в дійсності, але об'єднані за будь - яким асоціативному ознакою, службовцю основою для його виділення.
Як скелети худих журавлів,
Стоять общипаними верби ...
Синій сутінок, як стадо овець;
по колірному подібністю:
По ставку лебедем червоним
Плаває тихий занепад;
по близькості і подібністю функцій:
Як птахи, свищуть версти
З - під копит коня ...
Як желна, над нею імла носилася;
за будь - яким асоціативному, іноді суб'єктивно виділеного ознакою:
Я був, як кінь загнана в милі,
Пришпорений сміливим сідоком ...
Іноді поет використовує і характерну для російської народної поезії - пісні форму паралелізму:
Чи не зозулі засумували - плаче Таніна рідня.
У творах Єсеніна Анималистическое (зображення тварин) порівняння або зооморфна метафора часто переростає в розгорнутий образ:
Тихо в частіше можжевеля по кручі.
Осінь - руда кобила - чухає гриву.
Жовтий колір осіннього листя викликає асоціацію з рудою кобилою. Але осінь не тільки «руда кобила» (подібність за кольором), вона «чеше гриву»: образ розкривається через порівняння з тваринним зримо, у фарбах, звуках, рухах.
Ось чому виникає зіставлення явищ природи з тваринами: місяць - «ягнятко кучерявий», «лоша», «золота жаба», весна - «білка», хмари - «вовки». До тваринам і птахам прирівнюються предмети, наприклад, млин - «бревенчатая птах», піч - «верблюд цегельний».
На основі складних асоціативних зіставлень у явищ природи з'являються властиві тваринам і птахам органи: лапи, морди, рила, кігті, дзьоби:
Хвилі білими кігтями
Золотий скребуть пісок;
Клен і липи у вікна кімнат,
Гілки лапами закинувши,
Шукають тих, яких пам'ятають;
Чистить місяць у солом'яному даху
Обоймленние синню роги.
Метафоричне використання анималистической лексики в оригінальних порівняннях створює своєрідність стилю С. Єсеніна, синкретизм образів.
Використання у творах назви тварин зазвичай супроводжуються прикметниками - епітетами, найчастіше зі значенням кольору: жовтий ворон, ведмідь, заєць, метелик; чорний лебідь, кінь, птиці, галки, жаба; червоний лебідь, кінь, красногрівий лоша, красношерстная верблюдиця,; руда кобила, руде стадо, руді щенята. Найбільше колірних визначень має слово кінь: білий, буланий, червоний, рожевий чорний. Епітети конкретизують образи тварин і служать засобом їх поетизації, авторської оцінки.
Поет наділяє їх людськими якостями:
І журавлі, сумно пролітаючи,
Чи не шкодують більше не про кого.
На бору з дзвонами плачуть глухарі.
Плаче де - то іволга.
Образи тварин використовують і як символи, традиційно встановилися в російській літературі і фольклорі, наприклад лебеді - символ краси.
Чисто символічне значення набувають і кольору тварин: червоний кінь - символ революції, рожевий кінь - образ молодості, чорний кінь - провісник смерті.
Для позитивної змалювання образів тварин використовуються і емоційна лексика, і словотворчі засоби, і метафоричні епітети, і особливі інтонації.
Як і в реальній дійсності, поетичному світі Єсеніна час і простір пов'язані з рухом (схід поливає червоною водою капустяні грядки, болото курить хмарою, вітер танцює, морок синім лебедем виплив з гаю).
Есенинская метафора буває і іменний і дієслівної, кожна з яких у свою чергу підрозділяється на не уособлюються і уособлюють. Іменна не уособлюється: «сніг черемхи» - квіти і уособлює: «жовтий лик» - диск місяця, дієслівна не уособлюється: «сховайся могилою» - помру і уособлює: «дзвони заплакали» - задзвонили.
Таким чином, іменник є основою єсенінській метафори, а уособлення і порівняння «тримаються» на дієслові. Есенинское уособлення поряд із загальними для метафори і порівняння формами (дієслівна: «придбала весна»; іменна: «поділ вечори»; епітетних; «сонна тиша») має і свої специфічні. Наприклад, епітет іноді виступає у формі прислівники («Пливе задумливо місяць») або стислого прикметника («Осінній день полохливий і дикий»).
Есенинская метафоричність стає більш «прихованої». Самі, здавалося б, прості слова (сніг, цвітіння, блакитний, пісні і т.д.) метафорізуются і навіть сімволіз, несучи в собі додатковий художній сенс, отриманий в контексті есенинского творчості.
У вірші «Співає зима - відгукується ...» вміло і зі смаком використані антропоморфні метафори і порівняння. Зима «аукає» і «співає», «заколисує» волохатий ліс, «метелиця килимом шовковим стелиться», а хуртовина реве і злиться.
Дрімає ліс під казку сну.

Співає зима - відгукується,
Волохатий ліс заколисує ...
А по двору метелиця
Килимом шовковим стелиться.
Посміхнулися сонні берізки,
Розшарпали шовкові коси.

У ранніх віршах Єсеніна є чимало звичних слуху метафор, співзвуч та інших елементів поетичного орнаменту, а разом з тим часом вдало знайдені слова, алітерації надають простому зіставленню, образу яку - то первозданність. Наприклад:

Сонний сторож стукає
Мертвою колотушкою.
У поєднанні ці епітети посилюють і створюють ефект сільської умиротвореної тиші.
У вірші «Микола» інтонація «казково - чарівна». Створюючи свій казковий світ, поет знаходить нові метафори та епітети.
Мереживом ліс прикрашений,
Їли немов купина,
За річищ чорних ріллей -
Пряжа виснежного льону.
Злі скорботи, зле горі
Даль холодна впився;
Загораються, як зорі,
У синьому небі купола.
Під берізкою - нареченою,
За сухим посошняком,
Втирається берестом,
Немов м'яким рушником.
Билинний тональність «Пісні про Евпатии Коловрате» посилюють метафори, для яких матеріалом служить не тільки земна природа, а й тіла «небесні»: зірки - ластівки загадують «думу - полум'я», називаючи місяць «жовтим ягніщем», радять йому не «буцатися» з хмарами. А сам місяць знаходиться на «прив'язі» і на землю «кров'ю кашляє», бачачи, як татари ллють ріки крові.
Як глянули зірки - ластівки,
Загадали думу - полум'я:
Чтой - то Русь захолинулася,
Аль не чує брязкіт лайливого?
Щебетнулі зірки місяцю:
«Ой ти, жовте ягнятіще!
Ти не ліні траву небесну,
Перестань буцатися з хмарами ».

Як глянув тут міся з прив'язі,
А ін жуйка зуби витерплю,
Поперхнувся з перепужіни
І на землю кров'ю кашлянув.
Для поета природа - це чудовий і неосяжний храм, в якому все прекрасно. Любов до землі, до лугах і травам, лісах і озерах пройняті рядки віршів. У них звучать задушевні мелодії, як би передають дихання самої природи: пориви вітру, шепіт листя, спів птахів. Вже в самих ранніх віршах природа для Єсеніна не застиглий пейзажний фон: вона вся в русі, в оновленні, в гармонійному єднанні з людиною.
Образне втілення, чітка метафора, чуйне сприйняття фольклору лежать в основі художніх пошуків Єсеніна.

ЛІТЕРАТУРА

1. Тлумачний словник російської мови. У 4-х томах. Під редакцією професора Д.М. Ушакова. Видавництво «Терра», М., - 1996 р.
2. Лінгвістичний енциклопедичний словник. Під редакцією професора В.М. Ярцева. «Радянська енциклопедія», М., - 1990 р.
3. Словник російської літератури. Під редакцією М.Т. Уртмінцева. Видавництво «Три богатирі», Нижній Новгород, - 1997 р.
4. Короткий словник літературознавчих термінів.
Л. Тимофєєв, М. Угорців. Видавництво «Учпедіз», М., - 1963
5. Література і мистецтво: Універсальна енциклопедія школяра. Склав А.А. Воротніков. Мінськ, «Валєв» - 1995 р.
6. Література. Довідник школяра. Під редакцією В.Я. Ліпкова, Н.Г. Бикової. Філологічне товариство «Слово», М., -1995 р.
7. Сучасна російська мова. Теорія. Аналіз мовних одиниць. У 3-х частинах, частина 1. Під редакцією Є.І. Дібровою. Видавництво «Фенікс» м. Ростов - на - Дону, 1997 р.
8. Сучасна російська мова. Склали Н.С. Волгіна, Д.Е. Розенталь. Видавництво «Вища школа», М., - 1971 р.
9. Історія російської радянської літератури. В 4-х томах. Під редакцією А.Т. Дементьєва. Том 1. Видавництво «Наука», М., - 1967
10. Художні шукання Єсеніна. А.А. Волков. «Радянський письменник»., М., - 1976 р.
11. Сергій Єсенін: Образ. Вірші. Епоха. Прокушев Ю.Л. Видавництво «Молода гвардія», М., - 1989 р.
12. Сергій Єсенін. Проблеми творчості. Збірник статей. Склав П.Ф. Юшин. Видавництво «Сучасник», М., - 1978 р.
13. Сергій Єсенін. Зібрання творів у 3-х томах. Під редакцією Є.А. Єсеніна, С.А. Васильєва. Видавництво «Правда», М., - 1970 р.
14. Сергій Єсенін. Вибране. Під редакцією Ж.Т. Новосельський, С. Крившенко. Видавництво «Далекосхідне», Владивосток, 1972 р.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Курсова
74.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Дослідження метафори у творчості З Єсеніна
Використання метафори в поезії З Єсеніна
Дослідження метафори в останній третині XX ст
Дослідження метафори в останній третині XX в 2
Філософія творчості З Єсеніна
Природа у творчості Єсеніна
Образ Росії в творчості Єсеніна
Роки життя і творчості З Єсеніна
Образ Росії в творчості З Єсеніна
© Усі права захищені
написати до нас