Догматика ісламу

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Мідників А.С.

Догматика ісламу дуже проста. Мусульманин повинен твердо вірити, що є тільки один бог - Аллах; що Мухаммед був його посланцем-пророком; що до нього бог посилав людям і інших пророків - це біблійні Адам, Ной, Авраам, Мойсей, християнський Ісус, але Мухаммед вищий за них; що існують ангели і злі духи (джини), втім, ці останні, що перейшли в іслам з давньоарабських вірувань, не завжди злі, вони теж перебувають під владою бога і виконують його волю; що в останній день світу мертві воскреснуть і всі отримають відплату за свої справи : праведні, котрі шанують бога, насолоджуватимуться в раю, грішні й невірні горітимуть у пеклі; нарешті, що існує божественне визначення, бо Аллах кожній людині наперед визначив її долю.

Аллах зображується в Корані як істота з чисто людськими моральними якостями, але в найвищому ступені. Він то гнівається на людей, то прощає їх; одних любить, інших ненавидить. Як і іудейський і християнський боги, Аллах заздалегідь призначив одних людей до праведного життя і майбутнього блаженства, інших - до беззаконня і загробним мукам. Тим не менш в Корані, як і в Євангелії, бог багаторазово йменується милостивим, вибачливим, пр. Найважливіша якість Аллаха - це його могутність і велич. Тому найважливіша догматичне і моральне розпорядження в Корані - це вимога повної, беззастережної покірності людини волі Аллаха.

Як проста догматика ісламу, так само прості і його практичні та обрядові заповіді. Вони зводяться до наступного: обов'язкова п'ятикратна молитва щодня в встановлені годинник; обов'язкове обмивання перед молитвою та в інших випадках; податок (закят) на користь бідних; щорічний піст (ураза, в десятому місяці - Рамазана) протягом усього місяця; паломництво (хаджж ) в священне місто Мекку, яке правовірний мусульманин повинен по можливості зробити хоча б раз у житті.

Кожне з цих приписів, незважаючи на те що вони самі по собі не так вже тяжкі та нездійсненні, допускає вилучення і пом'якшення в скрутних випадках. Вода для обмивання у разі її відсутності може бути замінена піском, пилом; [c.183] дотримання посту необов'язково для хворих, для мандрівників, вони можуть і повинні отпостіться пізніше відповідне число днів; до речі, мусульманський піст, на відміну від християнського, полягає в повному утриманні від будь-якої їжі і пиття від сходу до заходу сонця, але зате в решту часу доби можна їсти і пити що завгодно і вдаватися до будь-яким задоволень.

Одне з приписів мусульманської релігії полягає в священній війні за віру (джихад). Це цілком зрозуміло, якщо згадати, що саме мусульманське рух виник з потреби арабів в об'єднанні і в добуванні нової землі. У Корані цей припис викладено ясно: протягом восьми місяців у році (бо чотири місяці вважаються "забороненими") належить воювати з багатобожниками, з невірними, винищувати їх, захоплювати їх майно. В цьому яскраво проявилися фанатизм і нетерпимість до іновірців, властиві ісламу навіть більшою мірою, ніж іншим світовим релігіям. Проте згодом і мусульманські богослови, і світські вчені по-різному тлумачили заповідь джихаду. Дійсно, в Корані проводиться деяка відмінність між прихильниками різних немусульманських релігій. До многобожникам, тобто послідовникам племінних і політеїстичних культів, ставлення різко вороже: "О ви, які увірували! Боріться з тими з невірних, які близькі до вас. І нехай вони знайдуть у вас суворість. І знайте, що Аллах - з богобоязливими! ". До "мають писання", тобто іудеїв і християн, укладачі Корану висловлюють повагу: це і зрозуміло, адже на ідейному грунті саме цих релігій, на шляхах їх спрощення виросла ідеологія ісламу. Проте в Корані є припис воювати з тими, "яким послано писання", - з іудеями та християнами, - якщо вони не вірують в Аллаха і не підкоряються релігії істини ". На практиці в ісламі всяке розділення між прихильниками інших релігій стерлося: всі вони розглядалися як невірні (джяур), що підлягають або винищення, або підкорення. Під прапором джихаду (газавату) мусульманські лідери не раз, аж до наших днів, спонукали віруючих до винищувальної війни проти всіх іновірців.

Етика ісламу досить елементарна. Наказується бути справедливим, віддячувати за добро добром, за зло злом, бути щедрим, допомагати бідним і т. п. Нездійсненних моральних приписів в ісламі, на відміну від християнства, немає.

У сімейній моралі і в погляді ісламу на взаємовідносини статей відбилися поняття патріархально-родового укладу. Жінка - підлегле істота, створене Аллахом для втіхи чоловіка. Разом з тим в Корані визнаються людські й громадянські права жінки: засуджується надмірна жорстокість чоловіка у ставленні до дружини, обмовляються майнові права жінки - право на придане, на спадок. Коран дещо полегшив становище жінки порівняно з патріархальним звичаєвим правом арабів.

У соціальних принципах раннього ісламу знайшов відображення той же патріархально-родовий уклад. Всі мусульмани рівні перед богом, але майнові відмінності, багатство і бідність визнаються природним фактом, встановленим самим Аллахом. Обов'язковий податок на користь бідних покликаний начебто пом'якшувати майнові протиріччя; однак приватна власність захищається Кораном. Торгова прибуток оголошується цілком законній, лихварство ж засуджується: "Аллах дозволив торгівлю і заборонив зростання", що, мабуть, є результатом компромісу між [c.184] інтересами торгового класу і маси землеробів та кочівників, які страждали від лихварства і кабали. Поневолювання за борги заборонено.

Розглядаючи догматику, обрядовість, етику раннього ісламу, необхідно відзначити, що в основі цієї ідеології лежить іудейсько-християнський світогляд, але пристосоване до більш примітивного суспільного устрою - до разлагавшейся родоплеменному побуті арабів. Ідеологія арабів простіше, грубіше, зрозуміліше для широкої маси віруючих, особливо для кочівників і землеробів Азії; приписи його нескладні і цілком здійснимі

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Релігія і міфологія | Стаття
12.3кб. | скачати


Схожі роботи:
Догматика Православної Церкви
Спадщина Ісламу
Нація ісламу
Історія Ісламу
Метафізика ісламу
Культура Ісламу 2
Цивілізація ісламу
До розуміння Ісламу
Зародження ісламу
© Усі права захищені
написати до нас