Говорячи про проблему добра і зла в романі Булгакова "Майстер і Маргарита" не можна, як мені здається, виділити чітких ліній добра і зла, хоча в цілому твір носить жорстко критичний характер.
Так, наприклад, композиція любові Майстра і Маргарити не стільки незвичайна за своєю суттю, скільки за самим її оформлення. Саме це оформлення додає той самий загадковий характер, який передав Булгаков свого роману, і тут своєрідна символіка Булгакова зіграла вирішальну роль. Ми звикли ставитися до любові, описуваної в романах різних письменників, як до явища суто позитивного характеру, однак Булгаков, пов'язуючи Маргариту зі зрадою чоловікові, а також зі сверхположітельнимі емоціями, що виникають у неї з придбанням демонічної сили, поставив під питання єдність тієї думки, яке настільки часто панує серед нас. Маргарита - далеко не "тургеневская дівчина" та не Анна Кареніна Толстого по своєму складу натури і розуму. Це досить зухвала, груба жінка, яка любить владу і захоплення. З іншого ж боку Маргарита в ім'я Майстра готова на все, що досить облагороджує її характер і поведінку.
Другим прикладом неоднозначності добра і зла в романі є ставлення Римського Прокурора Понтія Пілата до Ієшуа. З одного боку, він не прощає тієї незвичайності поведінки, яка характерна для Ієшуа, з іншого - він бачить у ньому рятівника від душевних і фізичних страждань, пророка. Таким чином, перший роман Булгакова "Майстер і Маргарита" спрямований вниз, на духовне падіння, а другий роман Булгакова "Про Понтія Пилата" прагнути вгору, до духовного осяяння.
Як пов'язані обидва романи? Повинно бути будь-яке сполучна ланка, яка поєднала б майбутнє і минуле. Цим ланкою є Воланд. Він і є та сама точка зору, та сама позиція Булгакова, яка будується на підставі вічності, а не моменту. Воланд - це дзеркало, в якому відображаються всі вчинки людей минулого і теперішнього часу. Він не є злом чи добром у романі. Він дзеркало історії. Чому Маргарита тягнеться до Воланду, особистості владної і сильною? Можливо тому, що спілкуючись з ним, вона стикається з позицією вічності, а це вкрай незвично і глобально для неї. Ось і третій приклад неоднозначності падіння духу, але перед ним, як і годиться, миттєве осяяння, прозріння, які повинні штовхнути людину до самовдосконалення. Майстер і Маргарита проведуть якийсь час в Аду, думаючи над тим, як вони прожили життя, а далі настане осяяння, яка поведе їх до світла, про яке говорив Левій Матвій, а значить і до вічного духовного звільнення.
Період зіткнення Маргарити з позицією вічного в романі "Майстер і Маргарита" відповідає розп'яття Ієшуа на хресті в романі "Про Понтія Пилата". Тільки, відповідно, при розп'ятті Ієшуа відбувається затемнення розуму Понтія Пілата.
Чому ж обидва роману Булгакова так плавно перетікають один в іншій? Тому, що Воланд відображає позицію вічності, відображає і кожен момент дійсності. З його появою в Ершалаиме та Москві нічого не змінюється в житті людей і хід історії.
Якщо б можна було зобразити твір Булгакова схематично, то ми б побачили графік, одна гілка якого спрямована вгору, а інша вниз. Це функція кубічної параболи, де верхня частина графіка відображає дію роману "Про Понтія Пилата", нижня - дія роману "Майстер і Маргарита", а точка, де одна частина переходить в іншу - позиція Воланда. Таким чином, добро і зло в творі М. А. Булгакова врівноважені, і, постійно переходячи то в один, то в іншій аспекти, вони створюють складну композицію роману.
Я вважаю, що Булкагов створив гротескну картину сучасного йому суспільства і людей. Це наводить мене на думку, що в основі "Майстра і Маргарити" лежить ідея справедливості. Недарма всі нечесні і непорядні герої роману, було викрито Воландом і його почтом. Я думаю, що роман М. А. Булгакова "Майстер і Маргарита" не можна назвати ні романом минулого, ні романом майбутнього, так як проблеми, що розглядаються в романі були, є і будуть дуже актуальні у всі часи, особливо це стосується до головної проблеми роману - проблеми добра і зла.
Список літератури
Єгорова І. Добро і зло в романі М. А. Булгакова "Майстер і Маргарита.