Дитячі творчі клуби сьогодні

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Зміст


Введення

1. Загальна характеристика клубів

1.1 Сутність клубів

1.2 Ознаки клубного об'єднання

1.3 Функції клубів

2. Форми і типи клубної діяльності

3. Проблеми і перспективи клубної діяльності

3.1 Проблеми клубної діяльності

3.2 Шляхи вирішення проблем та перспективи розвитку клубів

Висновок

Список літератури

Додаток 39


Введення


Клуб - об'єднання дітей і підлітків на основі збігу інтересів, прагнення до спілкування, спільного проведення дозвілля і відпочинку.

Головні принципи клубу - добровільність членства, самоврядування, єдність мети, спільна діяльність у безпосередньому контакті один з одним (у цьому плані клуб є групою). Клуб може мати свій статут, програму, емблему, девіз та інші зовнішні атрибути. Очолюється клуб, як правило, Радою, що обирається загальними зборами членів клубу. Але в той же час склад клубу не відрізняється обов'язковим постійністю. Швидше за зворотне - клуб є тимчасовим, нестійким об'єднанням для більшості і тільки для одиниць-ентузіастів (вони виконують роль лідерів) - постійним місцем самоствердження, розвитку.

Типологія клубів ще повністю не розроблена, але розрізняють клуби за масштабами діяльності (багатопрофільні і однопрофільні); по переважним видам діяльності (навчальні, дискусійні, творчі, дозвіллєві та ін); за ступенем організованості (офіційні та неформальні); за віковою ознакою членів клубу (одновікові або різновікові); з тимчасового фактору (постійні, тимчасові).

Продумана і цілеспрямовано організована діяльність клубу (зусиллями педагога, колективу, установи, міста і т. д.) як організованого спілкування в групі однодумців, союзників, рівних і самостійних дозволяє у привабливій, ненав'язливій формі стверджувати (розуміти і приймати для себе) цінності освіти, цінності здоров'я, цінності традицій та історії, цінність іншої людини, цінність особистої свободи, цінність мислення і т. д.

Результатами діяльності клубу можна вважати наявність у дітей способів, прийомів, технік мислення, діяльності, культури рефлексії, поведінки. Інше призначення клубу - бути середовищем формування культури вільного часу, здорового способу життя.

Для написання представленої курсової роботи, нами були вивчені праці наступних авторів: М.Д. Виноградової; В.С. Владимирова; В.А. Караковський; А.С. Макаренка та ін

У представленій курсовій роботі використовувалися метод порівняння та аналізу (аналізується російський і зарубіжний досвід типології клубів).

У даній роботі переважно будуть аналізуватися багатопрофільні клуби. Це пов'язано з тим, що в даний час вони набули широкого поширення як в Росії, так і за кордоном.

Актуальність представленої роботи полягає в наявності проблем діяльності клубів, таких як недостатня матеріальна база, низька кваліфікація працівників клубів; не зовсім добре продумані клубні заходи і програми.

Мета роботи - розглянути проблему типології клубів.

Виходячи з поставленої мети, завданнями роботи є:

1) Представити загальну характеристику клубів;

2) Розглянути форми і типи клубної діяльності;

3) Вивчити проблеми та перспективи клубної діяльності.


1. Загальна характеристика клубів


1.1 Сутність клубів


Виховний процес у сучасній школі неможливо уявити собі без включення учнів у клубну діяльність, організовану на добровільних засадах з урахуванням інтересів та потреб дітей. Вона створює умови для розвитку творчих здібностей, для спілкування, самовираження і самоствердження школярів, надає їм можливості для відпочинку та задоволення своїх гедоністичних потреб.

Клубну діяльність у школі можна розглядати як складову частину позанавчальної виховної роботи. Вона організовується як фронтальна, групова та індивідуальна. Фронтальне клубна робота - це великі шкільні акції, що організовуються за ініціативою самих дітей за умови їх добровільної участі в них (свята, огляди, ярмарки та ін.) Групова - це діяльність різного роду клубних об'єднань. Індивідуальна клубна робота в умовах школи організується частіше за все не самостійно, а в рамках фронтальної або групової діяльності (робота над роллю в театральному об'єднанні, репетиція індивідуального номера для концерту, консультація з розробки проекту в технічному гуртку та ін.)

Найбільш поширеними в практиці і, як показує досвід, ефективними у виховному відношенні є групові форми клубної роботи; саме в процесі діяльності об'єднань за інтересами створюються сприятливі умови для створення колективу, з'являється можливість врахувати інтереси і можливості кожного його члена, розвинути індивідуальність дитини.

Слово «клуб» прийшло в російську мову з англійської в середині ХУ111 століття і означало «об'єднання людей». Цікаві слов'янські корені слова В старослов'янській мові слово «клуб» утворилося шляхом усічення суфікса від слова «клубок», означаючи «кулясту масу пари, диму», або просто «куля».

Старослов'янське і англійське визначення найтіснішим чином переплелися в сучасних трактуваннях «клубу». Певна замкненість, обмеженість простору, якась «гурткової» стали невід'ємною частиною багатьох об'єднань дітей і дорослих, вказуючи на одну з особливостей клубів - колективізм і згуртованість (єдиний «куля»).

Клубні об'єднання в школі різноманітні: власне клуби, гуртки, студії, секції, товариства. Кожне з них має свої особливості, але всі вони добровільні об'єднання учнів за інтересами.

Сьогодні в довідковій, клубоведческой, педагогічної літератури не існує єдиного, загальноприйнятого поняття клубного об'єднання, а проте визначальною для кожного з них є названа нами характеристика.

«Клуб - громадська організація, добровільно об'єднує групи людей з метою спілкування, пов'язаних з політичними, науковими, художніми, спортивними та іншими інтересами, а також для спільного відпочинку та розваг».

«Клуби дитячі та підліткові - громадські організації, добровільно об'єднують групи дітей з метою спілкування, пов'язаного з різними інтересами, а також для відпочинку та розваги ...»

Дитячий клуб - це «таке об'єднання дітей, яке ставить своїм завданням організацію в позаурочний час вільних занять для бажаючих учнів».

Тим не менш кожне з типів клубних об'єднань має свої специфічні риси, і ми спробували відбити їх у відповідних визначеннях.

Клуб у школі - це об'єднання учнів за інтересами на добровільних засадах, що організує різноманітну творчу діяльність дітей, що має певну структуру і орган самоврядування.

Гурток - це самодіяльне об'єднання учнів за інтересами, що здійснює тематичну діяльність, як правило, пізнавального або творчого характеру.

Студія - визначення, найчастіше застосовується до тих об'єднанням клубного типу, в яких учні займаються мистецтвом (хореографічна, хорова, театральна).

Секція - це тематична частина якоїсь певної діяльності, яка здійснюється за спеціальною програмою. Найчастіше термін використовується для позначення структурного підрозділу, наприклад, клубу.

Суспільство - це добровільна, постійно діюче об'єднання школярів або їх груп (гуртків, секцій), що займаються якоюсь тематичної діяльністю (наукове товариство школярів, природоохоронне товариство та ін.)

Найбільш поширеними типами клубних об'єднань у школах сьогодні є гуртки та клуби. Формально гурток від клубу відрізняється тим, що за кількісним складом він, як правило, менше; діяльність його узконаправлена ​​і часто організовується по спеціально запропонованій програмі, в ньому зазвичай немає структурних підрозділів (секцій, відділів), не обирається орган самоврядування. Однак у практиці поняття «клуб» і «гурток» розглядаються педагогами частіше за все як умовні, і це не має принципового значення у виховному процесі. Важливіше інше - відповідність клубного об'єднання тими ознаками, які характеризують його як об'єднання особливого роду.

Незважаючи на зовнішні відмінності різноманітних об'єднань за інтересами вони характеризуються спільними ознаками, в сукупності відображають їх внутрішню сутність.

Перша ознака - добровільність входження в об'єднання. Невірно називати клубами (що, на жаль, нерідко зустрічається в практиці) різноманітні штаби, ради, до складу яких входять виборні представники кожного класу, бо саме добровільність приходу дітей до об'єднання перш за все визначає мету, зміст його діяльності, вибір форм і методів роботи.

Клубне об'єднання характеризується загальнодоступністю його для будь-якого члена шкільного колективу. «Школа там, де вона організує ті чи інші види позашкільної роботи, не повинна ставити якихось умов і перешкод».

Загальнодоступність занять для всіх бажаючих визначає самодіяльний характер організації клубного об'єднання і демократичний стиль його життєдіяльності, засновані на свободі вибору занять. Не можна обмежувати доступ до клубу поганою успішністю, порушеннями дисципліни, конкурсний прийом до об'єднання. Несправедливо для вступу в деякі клуби (гуртки) влаштовувати іспити і перегляди. Діяльність шкільних клубних об'єднань носить характер аматорської, не ставить своїм завданням досягти класних результатів в якійсь предметної діяльності, спрямована не стільки на результат, скільки на процес, що приносить задоволення його учасникам.

У практиці зустрічаються факти, коли клубні об'єднання створюються на базі одного класу або шкільного активу. Очевидно, діяльність учнів за інтересами сприяє згуртуванню дітей, що може підвищити виховну ефективність класного колективу, роботи шкільного активу. У той же час, за нашими спостереженнями, діяльність таких об'єднань часто приводить у першому випадку - до автономії класних колективів у школі, в другому - до створення групи школярів, які вважають себе елітою і що стає «недоступною» для інших учнів 1 .


1.2 Ознаки клубного об'єднання


Найважливіша ознака клубного об'єднання - відносна стабільність його складу. При її відсутності неможливо створення колективу.

Тривалі контакти учасників формують відносини взаємної залежності та відповідальності, призводять до усвідомлення дітьми своєї приналежності до колективу, а об'єднання за інтересами набуває своє «обличчя» в школі. Стабільність складу сприяє організаційному оформленню об'єднання: визначення його структури, встановлення внутрішніх і зовнішніх зв'язків, розподілу соціальних ролей учасників і т.п.

У той же час зауважимо, що стабільність складу клубного об'єднання відносна. При педагогічно доцільно організованої діяльності в ньому відхід з нього, перехід в інші об'єднання, - загалом, нормальне явище. «Природний рух» є зазвичай пошуком школярами найбільш сприятливих умов для проби своїх сил і можливостей, для придбання нових знань, для здійснення бажання знайти своє покликання чи реалізувати вже сформовані індивідуальні творчі плани.

Тривалість перебування школяра в об'єднанні залежить від декількох причин. По-перше, від відповідності його цільової установки тим умовам, які надаються йому в клубі (гуртку) для її реалізації. По-друге, від віку члена об'єднання. Так, молодші школярі та підлітки, перевіряючі свої інтереси, які пробують сили в різних видах діяльності, нерідко змінюють заняття в різних клубних об'єднаннях, іноді вони складаються одночасно в кількох колективах. Це певною мірою актуалізує створення багатопрофільних клубів у школах. Об'єднання старшокласників, що пов'язують своє перебування в клубі з виробленням якихось якостей, можливістю самовиразитися, а нерідко - і зі своєю майбутньою професією, більш стабільні за складом. По-третє, від стилю керівництва колективом. Якщо в ньому придушується ініціатива школяра, його активність, і він змушений керуватися лише ідеями і смаками педагога, він швидко йде з об'єднання.

У той же час, як ми вже відзначали, створення в клубі (гуртку) колективу можливо при якомусь номінально постійному складі учасників. Постійний склад їх учасників повинен бути не менше 75% від загальної кількості її членів.

У колективі об'єднання школяр, виконуючи певну роль, приймає на себе зобов'язання, вступає з іншими його членами у відносини взаємної залежності та відповідальності; тому вихід з колективу може певною мірою обмежуватися його волею. Тут проявляється протиріччя в організації життєдіяльності колективу клубного типу: з одного боку, заняття в ньому будуються на принципі добровільності, з іншого боку - він має право на якийсь час затримати вихід свого члена з об'єднання. Такий досвід був, наприклад, в практиці роботи А. С. Макаренка.

Бажаючий вийти з оркестру повинен був за три місяці до виходу подати заяву; це дозволяло підготувати минає заміну.

Ще одна ознака клубного об'єднання - діалектична єдність особистої значущості цілей роботи для його учасників і громадської спрямованості їхньої діяльності. До клубу школярі приходять для задоволення своїх інтересів і потреб, однак втілити в життя індивідуальні плани вони можуть, тільки беручи участь у реалізації суспільно значущої мети, здійснюваної в колективній діяльності. У цьому специфіка логіки організації роботи клубного об'єднання, відмінність її від логіки пізнавального процесу, в якому реалізація колективної мети забезпечується індивідуальною діяльністю.

У зв'язку з такою особливістю клубного об'єднання у його членів об'єктивно народжуються і розвиваються потреби в згуртуванні формального об'єднання за інтересами в колектив, що, безумовно, буде сприяти більш швидкому його розвитку. Спостереження підтверджують, що дійсно колектив клубного об'єднання, як правило, складається швидше (ніж, скажімо колектив класу) і не так болісно. Цьому сприяють, принаймні, ще дві обставини. По-перше, поділ праці в клубі зазвичай здійснюється самими дітьми на основі добровільності вибору ділянки роботи і партнерів по спільній діяльності. По-друге, в клубні об'єднання школярі нерідко приходять не поодинці, а зі своїми друзями, добре що склалася контактною групою, з близькими інтересами, і в складній різноманітної діяльності колективу вони одразу визначають своє місце. Все це веде до більш швидкої гуманізації і демократизації їх відносин в об'єднанні.

Надати суспільно корисний характер діяльності в клубі зазвичай нескладно. Для цього треба поставити її на службу шкільного колективу.

Самий доцільний і природний шлях для цього - включення клубного колективу в систему діяльності колективу загальношкільного, становлення об'єднання невід'ємною органічною його частиною.

Ознакою клубного об'єднання, що характеризує його як виховного феномена, є організація його діяльності як колективної, тобто такою, в якій «мета діяльності усвідомлюється як єдина, вимагає об'єднання всього колективу; організація діяльності передбачає відоме поділ праці; в процесі діяльності між членами колективу утворюються відносини взаємної відповідальності й залежності; контроль над діяльністю частково здійснюється самими членами колективу ».

Як ми вже відзначали, організація діяльності клубу як колективної, звичайно ж, не означає, що у функціонуванні його не може бути діяльності індивідуальної. Навпаки, її поєднання з колективною підвищує ефективність роботи об'єднання (скажімо, діяльність хореографічної студії, драматичного гуртка немислима без грунтовної роботи кожного учасника).

У клубних об'єднаннях школярі беруть участь у різних видах колективної діяльності, але неодмінною умовою її організації має бути творчий характер. Творчість - норма розвитку дітей; за твердженням Л. С. Виготського, природна їх потребу. Вона, безумовно, формує один з найголовніших і сильних мотивів приходу школярів у клубне об'єднання. Творчість - це такий стан дитини і така його діяльність, «коли проявляється вигадка, уява, фантазія, здатність до імпровізації, здатність запропонувати нове рішення відомого питання, знайти оптимальний вихід зі складної ситуації».

Відомо, що творчість характеризується новизною, оригінальністю, нестандартністю самої діяльності і її продуктів. Очевидно, що рівень його буде визначатися соціальною значущістю результатів, ступенем збагаченість попереднього досвіду. Наше дослідження показало, що підвищення суспільної ролі клубних об'єднань через включення їх діяльності у виховну систему школи може стати важливим стимулом розвитку творчості учасників колективу за інтересами, і чим вищий цей рівень включеності в життєдіяльність школи, тим більше виникає можливостей для розвитку творчого потенціалу клубного колективу 2 .



1.3 Функції клубів


До функцій клубів відносяться:

- Створення умов для виявлення, задоволення і розвитку інтересів, здібностей і нахилів школярів;

- Надання дітям можливості задовольнити свої потреби у творчій діяльності; -

- Організація спілкування учнів за інтересами;

- Надання їм поля діяльності для самовираження, самоствердження, самовиховання;

- Організація відпочинку дітей у позанавчальний час;

- Реалізація гедоністичних потреб дітей (гедонізму потреба - та, яку люди придумали спеціально для отримання задоволення. Наприклад: потреба в розвагах);

- Систематизація позанавчальної діяльності шкільного колективу, надання їй більшої емоційної насиченості.

Специфіка функцій клубного об'єднання визначає і своєрідність положення школяра в ньому. Воно полягає в тому, що дитині не треба миритися зі становищем, що не задовольняють його (як це часто буває в класі), тому що об'єднання за інтересами організуються на основі добровільності входження в них учасників. У клубі школяреві легше знайти самого себе, самоствердитися, в якомусь відношенні відчути себе першим серед рівних, що необхідно молодій людині в процесі його розвитку для подолання комплексу власної неповноцінності. Спостереження показують також, що в клубному об'єднанні школяр, як правило, не прагнути до положення «прими»; його задовольняють будь-які ролі, якщо вони індивідуальні, особливі.

Ми вже відзначали, що клубні об'єднання ефективно реалізують свої виховні функції, якщо їх діяльність стане органічним елементом школи. При цьому об'єднання за інтересами можуть позитивно впливати на її життєдіяльність, сприяти розвитку її виховної системи.

По відношенню до школи і до її структурних елементів, перш за все, до класу, клубні об'єднання виконують принаймні три функції: компенсаторну, стимулюючу і інтегративну.

Компенсаторна функція проявляється в тому, що, по-перше, в діяльності за інтересами дитині легше самореалізуватися, самоствердитися серед однолітків, що не завжди можливо в інших сферах діяльності (скажімо, у навчальній), де багато обов'язкового, не завжди співвідноситься з інтересами і потребами школяра, по-друге, у зв'язку з інтенсивними процесами диференціації навчання в школі (створення спеціальних класів з поглибленим вивченням навчальних дисциплін, класів вирівнювання, корекції та ін) спостерігається «розшарування» учнів з інтелектуальних можливостей, і клубна робота, заснована на інтересах дітей і загальнодоступна для всіх, в певній мірі компенсує це «розшарування».

Педагогічно доцільно організована діяльність об'єднань за інтересами стимулює розвиток потребностно-мотиваційної сфери дітей; учні, що займаються в них, як правило, виявляють більшу цікавість до пізнавальної діяльності, володіють творчими способами її організації і т.д. Клубна діяльність стимулює також педагогів до пошуку творчих шляхів організації навчально-пізнавальної діяльності, сприяє «підтримання її тонусу». Діяльність об'єднань за інтересами як найменш запрограмована, більш творча і нестандартно організована, часто є «зоною невпорядкованості» (А. М. Сидоркін), здатна підтримувати активний стан виховної системи, стимулювати процес її розвитку в цілому.

Інтегративна функція клубних об'єднань по відношенню до школи і її структурам реалізується в тому, що, з одного боку, у діяльності клубів в значній мірі посилюється пізнавальний компонент, а з іншого - клубність стає характерною рисою життя школи, класу.

Вивчення досвіду різних шкіл різних територій країни, власне дослідження, що проводилося протягом тривалого часу в міських та сільських школах, переконали нас у тому, що процес становлення клубного об'єднання органічним компонентом цілісної виховної системи освітньої установи проходить три етапи: спочатку об'єднання живе своїм «внутрішнім життям », відбувається становлення системи його діяльності; потім, активно взаємодіючи з загальношкільними колективом, стає його органічною частиною; нарешті, ефективна робота на позашкільної середовищі зміцнює його позиції у виховній системі школи.

Зауважимо, що стаючи органічним компонентом колективу школи, фактором розвитку її виховної системи, клубне об'єднання саме розвивається як колектив, посилюється його виховна ефективність, характер впливу на особистість школяра. Процес формування колективу і особистості ми розглядаємо як цілісний, враховуючи, що розвиток колективу не може бути відірване від розвитку особистості, а основою їх формування і розвитку є колективна діяльність.

Таким чином, клубне об'єднання не тільки грає важливу роль у створенні умов для розвитку особистості дитини, задовольняючи його потреби у творчості, спілкуванні, надаючи поле діяльності для самовираження, самоствердження, самовиховання, але й здатне в значній мірі підвищити ефективність виховну загальношкільного колективу, що можливо тоді, коли діяльність об'єднання за інтересами стає органічною частиною виховної системи школи 3 .


2. Форми і типи клубної діяльності


Необхідно зрозуміти, що кожна клубна форма володіє якимись специфічними якостями, сукупність яких і робить її даної конкретної формою.

У свою чергу, виявлення цього особливого дозволяє зафіксувати і те загальне, що характерно для сукупності споріднених або суміжних явищ і понять в клубній методикою. У кінцевому ж результаті це допомагає максимально використовувати можливості тієї чи іншої форми клубної роботи, домогтися посилення ефективності клубної роботи 4 .

Задамося тоді таким питанням: а що ж слід мати на увазі, виявляючи це загальне і особливе?

По-перше, її цільову установку, інакше кажучи - надзавдання клубного заходу. Читач неодмінно згадає, як ми наполегливо, мало не в кожному прикладі ставили зовсім не риторичне запитання «Для чого?».

По-друге, загальне і особливе можна виділити, якщо організатор відповів і на наступний, питання - «Для кого?». Який, інакше кажучи, повинна бути найбільш бажана в даній ситуації аудиторія.

Третє питання, що вимагає від організатора точної відповіді, - «Що?». Стало бути, який зміст цього заходу, над яким йде робота. Зміст - це певний взаємозв'язок явищ, подій, фактів, що становлять матеріал проведеного заходу.

Не можна в процесі його організації проігнорувати і два наступні питання: «Яка структура заходу?» І «Які кошти слід використовувати?» Зрозуміло, що так починається розмова про драматургію будь-якого вечора, подання, свята, монтажі їх фрагментів, взаємозв'язку документального та художнього - словом , всіх тих аспектів, про які ми вже говорили (де досить докладно і докладно, а де коротко, лише визначивши суть проблеми).

Процес створення заходи єдиний; тут переплітаються різноманітні аспекти як групової та індивідуальної, так і масової роботи. Адже і будь-яке засідання любительського об'єднання, і масовий захід вимагають обов'язкового художнього осмислення. А раз це так, то й неодмінною драматургічної розробки. Ще раз повторимо: неодмінною, обов'язковою - бо матеріал не терпить хаосу, він жадає гармонійного поєднання, вибудовування. Тільки в цій якості він стає виразний і помітний аудиторії.

Та й сам кінцевий результат, продукт клубної діяльності, у тому числі і в аматорському колективі, - це все ж якесь захід. У колекціонерів це - виставка їх скарбів (а збирають, як відомо, не тільки марки та значки, але і кактуси, біноклі, самовари і навіть ... цеглу. Польський колекціонер В. Тіраль якось підрахував, що в світі існує 1019 видів колекціонування). Недостатньо - просто щось збирати. Негідно - просто щось накопичувати. Справжній колекціонер - це не Скупий лицар, створений пушкінським генієм. Він не мислить себе без спілкування з людьми, він готовий долучити їх до розуміння й замилування - ні! - Не своїй колекції і вже звичайно ж не своєї персони, - до захоплення людським талантом, умінням, майстерністю, що створив ту чи іншу дивовижну річ, що знаходиться нині (щасливий випадок!) В його колекції. Зробити це можна, зрозуміло, тільки організувавши виставку всіх цих та подібних їм скарбів. Виставка - це не тільки розміщення експонатів у виділеному просторі фойє або кімнати, це і розповідь про пошуки (тут же, у експонатів або на сторінці усного журналу); це і екскурсія по виставці; це, нарешті, і конференція, на якій обговорюються її підсумки , виявляються враження відвідали цю виставку глядачів.

Сукупність різних масових (і не тільки масових - групових, індивідуальних) акцій пронизує існування та інших аматорських об'єднань. Ось, скажімо, наприклад, одне з таких об'єднань - клуби політичної пісні.

Оскільки поки що не існує ні філософського, ні соціологічного дослідження, присвяченого аналізу даного явища, чисто умовним є як сам термін «політична пісня», так і вираз «рух політичної пісні», що припускає взаємозв'язок ансамблів політичної пісні, зростання їх майстерності, діяльність фестивальних оргкомітетів , створення клубів політичної пісні.

Що ж означає поняття «політична пісня»?

Не слід зводити його до якоїсь пісні-плакату, що характеризується активним гасел-лобовим текстом, що закликає зберегти мир, демократію, покладеним на бадьору маршеобразную мелодію. Це було б дуже поверхневе, примітивне розуміння того, що є по суті «політична пісня».

Політична пісня - це перш за все пісня, що виявляє особистісну, громадянську позицію її виконавців. Такою є і пісня часів громадянської чи Великої Вітчизняної воєн. Такою є і пісня солідарності, пісня боротьби народів, що відстоюють свою незалежність, свою свободу. І не тільки! Вся справа, інакше кажучи, в точці відліку, який і покликаний забезпечити найбільший політичний ефект виконання тієї чи іншої пісні.

Вже із сказаного ясно, що основні форми діяльності клубів (так само як і ансамблів) політичної пісні - це концерти, яким, природно, передує багатопланова робота. Адже пісню треба знайти, вивчити і прорепетирувати, вибудувати драматургію концерту.

Чи тільки? А зібрати колекцію платівок і магнітофонних записів цих пісень? А підібрати бібліотечку збірок пісень? Нот? Плакатів? Публікацій періодичної преси? Бо треба ж знати, що роблять інші клуби політичної пісні.

Ми назвали лише деякі грані внутрішньо-клубної роботи. Однак навіть з цього короткого переліку справ, які повинен був би робити будь-який клуб політичної пісні, ясно, що він вимагає перш за все створення колективу однодумців. Без єдиного розуміння цілей і завдань, що стоять перед ним, без захопленості і самовідданості від кожного його члена - чи можна говорити про успішну його діяльності і в роботі з глядачами, що приходять на концерти колективу?

Але ж часом це не просто концерти в нашому звичному розумінні. Це - своєрідні політико-культурні акції, що мають на меті сприяти формуванню не тільки естетичної, а й політичної, моральної культури як безпосередніх учасників цих концертів, так і глядачів, які нерідко стають тут самими активними співучасниками.

Формами такого єднання сцени і глядацької зали стають мітинги-концерти, які включають і гостре політичне слово (мова оратора, вірші у виконанні читців), і демонстрації слайдів і кінокадрів, і виставки політичних плакатів. Так, на одному з таких концертів монтаж віршів татарського поета Муси Джаліля, турецького - Назима Хікмета, палестинського - Му-іна Бсісу, поєднаних з мелодією пісні А. Богословського «Малюють хлопчики війну», дозволив розповісти про трагічне становище палестинських хлопчаків, позбавлених не тільки дитинства, але батьківщини. І ось замовкли струни гітари, але в залі все ще стояла тиша. Та тиша, про яку деколи тільки мріяти можуть інші виконавці. Тиша потрясіння, скажімо так. І тільки «перевівши подих», аудиторія змогла нагородити виконавців довгими схвильованими оплесками.

Від мітингу-концерту відрізняють зонг-концерт. Так прийнято стало називати сценічна вистава, побудована на репертуарі трьох-чотирьох професійно дуже сильних колективів клубів (або ансамблів) політичної пісні 5 .

Не можна тут не згадати і фестивалі політичної пісні, які передбачають не лише організацію концертів в найбільших залах того чи іншого міста, а й проведення конкурсів на кращу пісню, вірш, оповідання, темою яких стане будь-яка злободенна, хвилююча всіх міжнародна проблема і багато-багато інше.

Важко переоцінити значимість клубів політичної пісні. Використовуючи свою головну зброю - пісню, вони сприяють залученню все більш широкого кола молоді до свідомого політичного мислення, сприяють патріотичному та інтернаціональному вихованню, вносять значний внесок у збереження та пропаганду національного та міжнародного пісенної спадщини.

Диско клуб - це своєрідний самодіяльний колектив, що об'єднує людей на основі загального інтересу до музики, мистецтва, взаємного спілкування, що ставить своїм завданням не тільки організацію розваги, але в рамках, межах цієї розваги прагне до створення спільно з усіма присутніми яскравого ідейно-художнього видовища. Саме в процесі його створення, в скрупульозної творчої роботи над сценарієм і його втіленням і здійснюється творчий і духовний ріст самих членів щіскоклуба. Саме в процесі сприйняття підготовленої діскопрограмми, орієнтованої на неодмінна активну співучасть у ній всіх присутніх на дискотеці, і особливо - у процесі її подальшого осмислс яія, відбувається усвідомлення тих цінностей, про які оповідала програма. Зрозуміло, ми згадали зараз ідеальну ситуацію. Процес залучення до культурних цінностей складний. Проте в тому, що подібний процес іде саме таким чином, нас переконують спостереження за молодіжною аудиторією, яка відвідує дискотеки.

Ажіотаж «забороненого плоду» зник. Тупа штовханина на крихітному просторі, відвойованому ліктями, набридає. Оголена соціальна спрямованість багатьох творів рок-музики змушує до певної реакції: або я це відкидаю, або - приймаю. Не забудемо і про спрямовуючу роль ведучого (диск-жокей), вміло й точно ставить акценти, лідера, якому довіряють зібралися на дискотеку.

Так, процес усвідомлення себе в умовах дискотеки тільки починається. Робляться ще тільки перші кроки. Але - робляться! Дискотека може бути не тільки місцем танцювального марафону, а й місцем організованого і захоплюючого дозвілля. І різноманітного до того ж.

Дискоклуб, про який ми говоримо, є вища форм розвитку дискотеки. Тут збираються ті, які пройшли первинний етап захоплення дискотекою, які увірували в її специфічність, бачать динаміку її розвитку. Зрозуміли, нарешті, що дискотека - це нова форма художнього чи технічної творчості в умовах клубу, що вимагає до того та бiльше i творчого підходу до питань її організації. А це, у свою чергу, означає, що дискотека існує не тільки для розваги. Вона, образно кажучи, покоїться на «трьох китах». Бо виступає, по-перше, як форма діяльного відпочинку, створюючи умови для того, щоб людина могла відволіктися, звільнитися від ритмів трудового дня, зняти накопичену трудове напруження. Інакше кажучи, дещо розслабитися.

І цьому і повинна сприяти атмосфера дискотеки: її оформлення, освітлення, яка лунає музика, реальні можливості спілкування з близькими, добре знайомими людьми.

Крім того, дискотека - це і своєрідна форма освіти і виховання. Інформація, одержувана на діскопрограмме, так само як і її коментар, орієнтовані на ліквідацію однобічності запитів відвідувачів діскопрограмми, подальше поглиблення і розширення їх кругозору. Зрозуміло, не тільки у сфері сучасної музичної культури. Подібне розширення кругозору і приводить в остаточному підсумку до спонукання кожній (в ідеалі!) Присутньої на діскопрограмме особистості до самовиховання.

І нарешті, ще одне. З діскопрограмми ніхто не знімав завдання організації розваги. Причому такої розваги, яке допомогло б відновити психічну рівновагу людини, дати розрядку його емоційної напруги. Розвага, особливо якщо йому віддаєшся повністю, активізує уяву людини, його сприйняття, мислення, емоції. Створюване на діскопрограмме «ігрове спілкування» примітно саме спонтанністю самовираження, в процесі якого партнери, образно кажучи, «обмінюються» почуттями, настроями. Стало бути, можна сказати, що дискотека (діскопрограмма) передбачає не тільки «розвага ногами», скажімо так, але і розвага інтелектуальне. А це, зрозуміло, диктує певні вимоги і до змісту програми, і до її драматургії, тобто сценарієм.

У нього є одна принципова особливість: тут найтіснішим чином переплітаються публіцистика, інформація і розвага. Зрозуміло, кожен з названих блоків діскопрограмми може бути представлений в її драматургії більшою чи меншою мірою, якої-небудь - відсутні повністю. Принципово зрозуміти ось що: драматургія діскопрограмми не вичерпується танцювально-розважальним блоком. Дискотека тому й перспективна форма сучасної культурно-освітньої роботи, що пропонує щоразу незліченну багатство різних видів змістовно організованого дозвілля.

Тим більше, що вона по-хазяйськи увібрала в себе багато позитивних моменти організації дозвілля в минулому: і задушевну атмосферу посиденьок і сімейних вечорів, і тенденцію до інформативності, притаманну деяким його формам, і схильність до імпровізаційне, без якої немислимі вечори-вікторини, і т . д.

Звичайно ж, в умовах дискотеки, в умовах демонстрації діскопрограмми досвід минулого грунтовно був переосмислений. З'явилося нове якість - широка технізація програми, яке змушувало заново осмислювати позитивні уроки минулого. У тому числі і деякі уроки драматургічної організації матеріалу.

В одній з попередніх розділів ми розмірковували з вами, читачу, про взаємозв'язок теми і сюжету. Якщо ви пам'ятаєте, ми говорили про те, що сюжет є яке-небудь конкретну подію, що становить зміст дії масового заходу, композиційно вибудуване. Ми наводили на підтвердження цього чимало прикладів.

Очевидно, слід навести приклади, що показують сюжетне побудова і в діскопрограммах. Тим більше, що деякі «сюжетні ходи» використовуються в драматургії діскопрограмми досить часто.

Віднесемо до них прийом «подорожі», яке в умовах діскопрограмми відбувається на уявних авіалайнерах, космічних кораблях та інших засобах пересування сучасної людини. Цей прийом, мабуть, найбільш поширений у сценарній практиці створення діскопрог-Рамм. З одного боку, він імітує як би стрімкі переміщення в часі і просторі - і в цьому його своєрідність. Але разом з тим він таїть у собі і небезпеку розповсюдження примітивного, шаблонного рішення. Якщо ...

Якщо сценарист діскопрограмми не зуміє знайти якоїсь «родзинки», здатної пожвавити ситуацію, надати їй достовірність.

Розберемо такий приклад: сценарій діскопрограмми «Міський парк» в одній з підмосковних дискотек був задуманий як своєрідна подорож - прогулянка по алеях і пам'ятних місцях реального »всім присутнім на дискотеці добре відомого міського парку. І тоді «зелений театр», зображення якого у різних ракурсах виникало на екрані, ставав приводом для демонстрації концертних номерів виконавців усіх країн і народів, нібито відвідали цей підмосковне місто. І тоді «музей», розташований на території парку, стає чудовим приводом для демонстрації слайд-фільму за баладі Д. Кедріна «Зодчі». А «алея квітів» парку - підставою для показу програми пісень і слайдів про квіти і т. п. Поєднання різноманітних, зі смаком відібраних музичних творів і слайдів, до того ж прокоментованих диск-жокеєм вміло, тактовно, не без гумору, дозволило створити диско -програму, в якій лірична настроєність з'єднувалася з веселою посмішкою, що й зробило дану програму несхожою у ряді інших.

Можна як приклад назвати і такий сюжетний хід побудови діскопрограмми, як уявна організація «шкільних занять». Суть цього прийому також не надто складна: відвідувачам дискотеки пропонується провести кілька годин як би в «школі», на самих різних «уроки». Зрозуміло, що кожен «урок» - це епізод діскопрограмми. Так було, наприклад, на діскопрограмме «Школа музики» (дискотека ДК «Гірник»). Шкільний дзвінок запрошував всіх присутніх на заняття в «клас». «Класом» був, звичайно ж, дискозал. Чергувалися «уроки» і «зміни», в які організовувалися ігри, вікторини, конкурси. «Уроки» теж були досить своє.

Без попередньої і різноманітною роботи створити захоплюючу діскопрограмму не можна. Таке - під силу лише дискоклуб. Ось чому дещо раніше ми і говорили про те, що в клубі нерозумно будувати паркани і огорожі між його масовими та груповими формами. Клубне життя - організм єдиний. Тут жваво і творчо переплітаються різноманітні форми. І розмова про клуб політичної пісні, і про дискотеку, думається, досить наочно це підтверджує.

Візьмемо тоді іншу сторону клубної діяльності. Давно відома, ще з 20-х років, форма усного журналу. Десь у 50-ті роки з'явилася ще одна, схожа навіть назвою - усний альманах. В кінці 70-х народився інформаційний (або клубний, як іноді його називають) вісник. Кожна з цих перерахованих форм - «закононародженими», тобто обумовлене атмосферою, обстановкою, «дитя» свого часу.

Так, величезна спопеляюча жага знань і разом з тим недолік засобів інформації (радіо, не кажучи про телебачення, адже ще не було) викликали до життя спочатку - усну газету, а потім - усний журнал. Прагнення до помпезності в подачі інформаційного матеріалу - одна з істотних причин виникнення усних альманахів. Відсутня інформованість про події місцевого життя призвела до появи клубних вісників.

Неважко помітити, що всі перераховані форми в більшій чи, меншою чи ступеня, але перш за все виконують завдання інформування населення про актуальні події та проблеми сучасного життя. Зрозуміло, поряд з організацією оповідань про захоплюючі проблеми, що представляють науковий або художній інтерес; оповідань про зарубіжних поїздках або про подорожі по нашій країні; виступів людей, цікавих своєю долею, професією, проблемою, над якою вони працюють, і т. д 6 .

Цікавий у цьому відношенні зарубіжний досвід роботи підліткових клубів, зокрема Швеції та Франції. В даний час тільки в столиці Швеції Стокгольмі підліткових клубів налічується близько сімдесяти (у Тобольську - всього п'ять, хоча справедливості заради необхідно вказати на відмінності у статусі зазначених міст (столиця держави і російська глибинка), а також у фінансових можливостях місцевих муніципалітетів). Підліткові клуби за місцем проживання стали в цій скандинавській країні одним з найважливіших ланок у вихованні молоді. Вони користуються великою популярністю в основному у підлітків 13-17 років. Ці центри відпочинку працюють весь тиждень за винятком двох вихідних. Штат професійних педагогів у кожному з сімдесяти клубів налічує від п'яти до десяти чоловік. Не меншою популярністю користуються ці установи і у Франції, що отримали там назва культурно-дозвіллєвих центрів молоді, контингент яких суворо розподілений в залежності від віку: дошкільні табори для 4-6-річних дітей, центри канікул для 6-14-річних дітей, центри спільних канікул для підлітків 13-18 років та центри дозвілля під відкритим небом для дітей від 16 років.

Повертаючись до порушеної вище проблеми авторитаризму у вітчизняній педагогіці, корисно проаналізувати досвід реалізації в 1980-х рр.. в Стокгольмі так званого «Демократичного проекту», що охопила близько десяти підліткових клубів столиці Швеції. В основі даного експерименту лежала ідея переходу до педагогіки співробітництва (слід відзначити той факт, що у вітчизняній педагогіці того часу в особі так званих «педагогів-новаторів» також почали говорити про «педагогіці співробітництва») і самоврядуванню членів клубу, поряд зі штатними соціальними педагогами отримали рівні права (чого, як можна було помітити вище, позбавлені підлітки у нашому випадку). Причому, дорослі позбулися права накладати заборони на проекти діяльності дозвільного центру. І педагоги, і члени клубу стали спільно розпоряджатися фінансами (про що в нашому випадку не може бути й мови), визначати напрямки діяльності, здійснювати розробку і втілення в життя різних проектів. Іншими словами, всю відповідальність за злощасні «розробку» (програм), «розподіл» (фінансів) і «прийняття» (рішень) стали порівну ділити між собою як педагоги-вихователі, так і підлітки-вихованці (звертаємо вашу увагу, що цей проект почав реалізовуватися ще в 1980-і роки. З тих пір пройшло вже близько двадцяти років, а вітчизняна педагогіка все ще продовжує у багатьох випадках носити авторитарний характер).

Для надання допомоги молоді були обрані представники з числа місцевих політиків, до яких у разі незгоди з педагогами могли б апелювати підлітки, використовуючи його, таким чином, в якості третейського судді. В основу діяльності клубів був покладений т.зв. «Принцип трьох« ні »-« ні расизму »,« ні насильству »і« немає наркотиків ». В обов'язки місцевих педагогів та адміністративних працівників входило лише спостереження за відповідністю діяльності дозвіллєвих центрів поставленим перед ними цілям і завданням, забезпечення безпеки та захисту підлітків, а також попередження їх протиправної діяльності. При цьому між педагогами дозвіллєвого центру, підлітками - членами клубу і місцевими комітетами укладався договір, який гарантував суворе дотримання добровільно взятих на себе зобов'язань, що сприяло реальному зростанню авторитету керівника і педагога.

Результати проведеного експерименту показали, що найбільш оптимальною і ефективною моделлю організаційної побудови такого підліткового клубу є виборний комітет з 25 осіб, у віданні якого перебували питання укладання угод, оформлення їх у формі договорів і т.п. Виборний комітет повністю складався з підлітків - вихованців даних підліткових клубів за місцем проживання, і в його владі, як вже зазначалося вище, перебували навіть питання розпорядження фінансами клубу.

Програму роботи клубу визначало відкриті збори, на якому могли бути присутніми всі бажаючі. Штатні педагоги і адміністрація дозвіллєвого центру мали на зборах, як і всі члени клубу, один голос, що особливо підкреслювало рівність прав з підлітками у сфері управління. Справжньою основою демократії були робочі групи, різноманітні за своїм складом. Вирішальне значення надавалося усвідомленню кожним підлітком значення своєї роботи, свого місця та участі в діяльності робочої групи.

Новий демократичний стиль взаємин (як у сфері управління діяльністю клубу, так і в неформальному взаємодії), обраний авторами проекту для взаємодії з підлітками-вихованцями стиль співробітництва, який почав складатися в групах, нітрохи не заважав розвитку інших не менш відомих форм дозвільної діяльності (дискотеки , вечори відпочинку, туристичні походи тощо) Але обраний стиль корінним чином змінив зміст зазначених форм діяльності: підлітки ставали більш толерантними, терпимими, розкутими, позбавлялися від різноманітних комплексів, виробляли в собі почуття істинній солідарності з однолітками, відчуття власної значущості та потрібності (чого, на жаль, так не вистачає нашим підліткам), починали бачити в педагогах не наглядачем, а співвиконавців і співучасників їх спільної діяльності, яким не байдужі особистісні інтереси підлітків.

Реалізація даного «Демократичного проекту» дуже тісно у своїх методологічних засадах пов'язана, на нашу думку, з активно розвивається у Франції так званої педагогічної анімацією (у Франції організаторів позашкільної діяльності дітей у вільний час називають педагогами-аніматорами.). Термін «анімація» у педагогічній науці з'явився у зв'язку з розробкою проблеми динаміки групи і вільного виховання. Педагогічна анімація, визнаючи плюралізм (множинність) думок і позицій, сприяє вільному й автономному самовизначення особистості в групі, створює найбільш сприятливі умови для пошуку правильного вирішення проблем, будучи, тим самим, школою справжнього громадянського становлення особистості. Педагогічна анімація пробуджує в індивіда віру в свої сили, активізує процес спілкування, самопізнання, встановлює новий стиль людських відносин, що відповідає потребі в прояві своєї творчості. Саме ці ідеї, на наш погляд, і були реалізовані в шведському проекті.

Аніматор намагається створити всі необхідні умови для захоплюючої, що викликає інтерес діяльності, надихає дітей і спонукає нею займатися. Він сприймається як член групи, який бере участь в її житті, а не знаходиться поза її або поруч з нею. Завданням педагога-аніматора є встановлення між членами групи атмосфери співпраці, взаємної поваги, творчого пошуку та творчої діяльності. Природно, в подібних умовах немає місця авторитарних методів взаємодії з вихованцями, які характерні для ряду вітчизняних підліткових клубів 7 .


3. Проблеми і перспективи клубної діяльності


3.1 Проблеми клубної діяльності


Позначимо основні проблеми клубів:

1. Жоден клуб не стимульований на зростання майстерності своїх членів.

2. Неврегульованість взаємин: Клуб-Федерація, танцюрист-тренер, тренер-батьки (інвестори), Клуб-Інвестори та ін Немає ні прав, ні обов'язків Сторін в жодній з зв'язок.

3. Не зрозуміла система взаємовідносин Клубу з іншими громадськими, спортивними, навчальними, фінансовими і державними організаціями. Питання - чи повинен Тренер мати Ліцензію на ведення викладацької діяльності? Це, наприклад. Які взаємини ТСК з системою дитячої освіти та виховання?

Слід звернути увагу на клуби, сьогодні це надзвичайно актуально, бо підкреслюється неперехідних сутнісної цих установ культури для всебічного виховання особистості радянської людини, для посилення і поглиблення процесу її соціалізації. І це по-перше.

Діяльність клубу, по-друге, ніколи не зводилася раніше, та й не зводиться в даний час, суто до політичної пропаганди. Адже коли-то саме в його залах та кімнатах почалося масове навчання грамоті, були організовані загальноосвітні та агрономічні гуртки, виникли колективи художньої самодіяльності. Так утверджувалася в житті ще одна ленінська думка. Думка про клуб як однієї з найважливіших позицій для освіти народу. І це ще одна грань його існування, також не втратила своєї сьогоднішньої значущості, незважаючи на бурхливий розвиток засобів масової інформації.

І нарешті, ще одне, чим корисний і славний клуб - і в минулі, і в нинішні часи. Він - унікальна форма організації дозвілля. Причому не порожнього проведення часу. Бо вільне спілкування, організоване в його Стега, не обмежується тільки створенням умов «громадського домашнього вогнища». Тут здійснювалося широкий культурний кооперування мас, необхідне як для розгортання різноманітної групової діяльності, так і для створення всякого роду масових дійств, - в цьому і полягала початкова справжня суть клубу.

І зауважимо, без якого б то не було протиставлення форм його існування. Без будь-яких торохкань з однієї крайності в іншу. Повне єднання масових і групових форм клубної практики природно і закономірно, бо справжнє виховання може бути здійснено, як зазначав ще А. С. Макаренко, не «через первинний (контактний) колектив, бо в такому колективі ... з'являється сімейність і виходить той рід виховання, який не можна назвати цілком радянським вихованням. Тільки через великий колектив, інтереси якого випливають не з простого спілкування, а з більш глибокого соціального синтезу, можливий перехід до широкого політичного виховання ...». А воно-то і становить одну з істотних завдань гармонійного розвитку особистості, її вдосконалення.

Нагадаю, що видатний радянський педагог вважав, що політичне виховання є зерно всебічно і гармонійно розвиненої особистості. І в клубі воно може бути досягнуто лише за однієї умови: його аматорські об'єднання консолідуються при створенні різних масових заходів. Різноманітність колективів, їх творчих концепцій і створює, в кінцевому підсумку, можливості організації захоплюючого і цікавого дозвілля в клубі. Ось тоді-то й масова його робота (вечори, зустрічі, свята і т. п.), і робота групова (виступи ансамблів політичної пісні, клубів самодіяльної пісні, дискоклубів і т. п., проведення засідань аматорських об'єднань) утворюють той своєрідний, відомий нам зі шкільного курсу фізики сполучається посудину, в якому асиміляційні частки речовин створюють нову якість, нове, по суті, речовина. Без цієї щоденної і скрупульозної роботи зі створення дозвілля немає і не може бути сучасного клубу.

Відзначимо, що приблизно так само колись пояснював істота цього слова і В. І. Даль у своєму «Тлумачному словнику живої великоросійської мови»: «... збори, постійне суспільство, яке збирається в особливому приміщенні, для бесіди і веселощів .. . »Отже, клуб - явище багатофункціональне, бо багатофункціональна сама культура, частиною якої він і є. Помилка, і досить розповсюджена, бачити в ньому тільки одну яку-небудь сторону: пропагандистську, просвітницьку, розважальну. У тому-то й полягає особливість цієї установи культури, що всі сторони в його діяльності найтіснішим чином пов'язані між собою, ні на йоту не ізольовані, не далеко один від одного. Точкою-то їх зіткнення і є культура. Ось чому формування культури політичної, моральної, естетичної, економічної, правової і т. д., якщо і не стало ще чітко відчутною кожним клубним працівником Найголовнішим завданням, завтра буде необхідно пронизувати всю його діяльність. І до цього треба бути готовим, бо, приступаючи до формування культури, він сам повинен бути культурно розвиненим і всебічно освіченою людиною. Це - очевидно.

Все сказане і визначає зростаючу культурно-організуючу роль клубу. Сьогодні в нашому суспільстві спостерігається вибух духовної активності ... Люди хочуть більше знати про минуле, сьогодення і майбутнє країни, гостріше й пильніше стало увагу до громадських та державних справ, до світоглядних і морально-етичних проблем.

Придивімося до цих побажань, задумаємося над ними - адже в них чітка програма діяльності всіх соціальних інститутів суспільства. І клуб тут, як кажуть, не становить винятку.

Є і ще один принциповий аспект в його нинішній, сучасної діяльності. Мова йде про сам, може бути, гострому і болючому для нашого суспільства питанні: пасивності до змін у певної частини людей, їх соціальної інерції. І хоча це тільки частина населення, і нехай навіть не дуже велика, але її настрій нестійкості, відчутне в суспільстві, звичайно ж, не сприяє стрімкому рухові вперед.

Завдання клубного працівника - зрозуміти причини цієї нестійкості і допомогти людині знайти упевненість. Допомогти подолати психологічну боязнь всього нового. Допомогти подолати страх.

Так, звичайно, страх - і як короткочасна емоція, як і стійке відчуття - у природі людської натури. У його генетичному коді. Ще зовсім недавно він був в надлишку у кожного з нас. Страх перед тими, хто може образити або вдарити. І перед тими, хто повинен був би нас від цього захистити. Страх перед начальником і перед владою. Чи потрібно перераховувати далі?

Страх сковує розум і волю. Примушує пригинатися. Привчає прошмигнути непоміченим. Сховатися від бурхливої ​​дійсності в захопленні чи східним містицизмом, екзотичним хобі чи давнім примітивним речизм. Ось вони - витоки пасивності радянської людини. Ось вона, досить-таки дорога «плата за приниження індивідуальності, бюрократизацію суспільного життя і невиконані обіцянки» (І. Кон).

І ось чому необхідно знайти слова, які допомогли б зняти цей тягар страху. Які могли б проникнути у свідомість людини, пробудити в ньому добре, сердечне ставлення до людей, його оточуючим. Підняти на справи, що сприяють демократизації суспільства, розкріпаченню особистості, поширенню культури, яка, як цемент просочує різні сторони нашого життя. Закликати до будівництва суспільства, в якому б людині було не страшно жити.

Клуб, будучи частиною суспільного механізму, не може не боліти тими ж «хворобами». Ось чому так важливо розібратися в їхніх витоках. Зрозуміти, що ж заважає організації тут різноманітною, цікавою і цікавого життя.


3.2 Шляхи вирішення проблем та перспективи розвитку клубів


Перша з цих «хвороб», багато в чому гальмує вирішення того чи іншого людини провести своє дозвілля у клубі, - запустіння і розор, що панують тут. У величезній, переважній більшості цих установ, особливо в сільській місцевості.

Що й говорити, матеріально-технічна база сучасного клубу і на селі, і в місті не витримують жодної критики. Додайте до цього згадане відсутність тут затишку, домашнього доглянутості. Де вже більшості сучасних клубів до того стану, яке визначалося колись як «суспільний домашнє вогнище». Який вже там «вогнище», якщо в залі - зламані стільці та ряд лавок, якщо добротне обладнання може з'явитися господареві цієї «обителі» лише в якомусь гарячковому сні 8 .

Одним з рішень склалися «клубних» проблем бачимо в підвищенні кваліфікації працівників клубів.

Тут клубний працівник міг би стати його найпершим і надійним помічником.

У сучасному клубі творчий пошук постійно вступає в конфлікт з частиною тих чи інших інструкцій і розпоряджень. Очевидно, вони необхідні. Але орієнтовані-то вони мають бути не на вчорашній день. У них слід врахувати сьогоднішню ситуацію, вже досягнутий рівень роботи, постійне прагнення передових клубних фахівців до пошуку. Треба вміти заглядати у завтрашній день.

Ось тоді-то не в десятках, а в сотнях клубів вас зустрінуть з квітами біля входу, запропонують під час зустрічі з цікавою людиною - журналістом, поетом, конструктором чашку чаю або кави, а беручи участь в будь-якому конкурсі, ви отримаєте шанс виграти книгу відомого письменника, а не брязкальце з «Дитячого світу».

Ось тоді-то і зможе клубний працівник «сіяти розумне, добре, вічне». Створювати захоплюючі програми, розвивати творчі колективи, виходячи з інтересів і потреб відвідувачів клубу, а не з інструкцій, які відмовляють йому в самому головному - визнанні його творчим установою. Позиція для нинішнього керівника культури, часом колишнього директора цегельного заводу або лазні-посади, самі розумієте, номенклатурної, дуже зручна. Адже в його уяві клубний працівник - всього лише чиновник, зобов'язаний, не надто умствуя, виконувати видані директиви та вказівки.

Який може бути розмова про творчої професії? - Щиро дивуються подібні керівники. Абсурд, нонсенс! Клубний працівник, стверджують ці керівники «культурного фронту», всього лише організатор масово-політичних заходів. Не більше того! Ну ще там - організатор дозвілля. І все! Ось вона - ще одна сторона «залишкового принципу» в організації клубної роботи. Ось воно - справжнє істота авторитарно-адміністративного синдрому! Переконані, що існування цього «синдрому» - першопричина багатьох недоречностей, що зустрічаються в практиці.

Ось, наприклад, доля слова - чи не самого ведучого, істотного виразника творчого задуму в клубі. Яке до того ж завжди було і буде показником нашої культури: її рівня, якості, глибини. На жаль, доводиться констатувати, що, якщо майбутній дослідник років, так, через п'ятдесят стане вивчати сценарні матеріали нинішніх масових заходів, боюся, він не буде занадто високої думки про якість нашої культури. Перш за все він неодмінно помітить, що в суспільстві, особливо на рівні 60-70-х років, відбулася значна «девальвація» слова. Це особливо помітно по тим з них, які покликані були визначити зміст і характер існування нашого соціалістичного суспільства.

Якщо цей майбутній дослідник хоч трохи цікавий, він зверне увагу і на те, що дана аномалія характерна не тільки для масових заходів цього відрізка часу. Про це ж з гіркотою і тривогою на своїх пленумах розмірковують письменники, про це ж пишуть театрознавці, кінознавці та інші фахівці, покликані аналізувати слово у всіх видах його існування - усне чи воно, письмове чи.

Дійсно, зникають, девальвуючи - від занадто старанного і частого вживання? від загального нашого невіри чи й апатії? - Такі такі потрібні і необхідні слова, як «комунізм» і «комуніст», «цивільний ідеал» і «позитивний герой» і деякі інші, не менш принципові для нашого суспільства 9 .


Висновок


Творчість у клубі - не стільки індивідуальний, скільки колективний процес.

Організація колективної творчої діяльності сприяє формуванню у кожного учасника об'єднання активної позиції. Тоді він стає не простим споглядачем того, що відбувається, а його творцем, виявляючи при цьому свою індивідуальність, У процесі такої діяльності відбувається розвиток кожного учасника, в тому числі його творчої активності.

У клубному об'єднанні це значною мірою полегшується і специфікою вирішення проблеми залучення його учасників до управління життям свого колективу. У цілому зробити це за умови педагогічно доцільно організованої діяльності в клубі можна набагато швидше, ніж у первинних колективах інших типів. Це пов'язано, з одного боку, з добровільністю входження школярів в об'єднання за інтересами, а з іншого - з тим, що досягнення індивідуальних цілей можливе лише за умови активного включення в реалізацію мети колективною.

Відомо, що рівень активності людей залежить від можливості задоволення ними потреб, які проявляються у мотивах, що спонукають до діяльності і є формою прояву потреб.

Оскільки «найглибший сенс виховної роботи ... полягає у відборі і вихованні людських потреб», які задовольняються і розвиваються в діяльності, то від того, наскільки різноманітна буде ця діяльність, наскільки педагогічно доцільно вона організується, буде залежати і ступінь реалізації потреб школярів.

Сядь мотивів, що призводять учнів в клубні об'єднання, найбільш значимими є мотиви пізнавального характеру, спілкування, самоствердження і самовиховання. Природно, що з розвитком колективу об'єднання місце кожного з мотивів у їх ієрархії змінюється, і, перш за все, посилюється роль мотивів колективістичні, що виражаються у зростанні потреби учасників об'єднань в реалізації суспільно значущих цілей їх діяльності 10 .


Список літератури


  1. Велика Радянська Енциклопедія. У 30-ти т. Т.12. М.: Радянська енциклопедія, 1973. С. 324.

  2. Виноградова М.Д., Первін І.Б. Колективна пізнавальна діяльність та виховання школярів: З досвіду роботи. М.: Просвещение, 2004. С.7-8.

  3. Владимиров В.С. Яким бути клубу. М.: ИНФРА-М, 2004. С. 448.

  4. Гагин В.М. Цікаво чи у Вашому клубі? М.: Юніті, 2004. С. 240.

  5. Караковський В.А., Полукаров В.В. Педагогіка колективу: Книга в газеті. Глава сьома / / Учительська газета. 2005. 14 травня.

  6. Куракін А.Т., Лійметс Х.Й., Новікова Л.І. Колектив і особистість школяра. Вип.1. У 2-х ч. ч.11. Таллінн, 2001. С.22-24.

  7. Макаренко А.С.: Пед.соч. У 8-ми т. Т.1. М.: Педагогіка, 1983. С.307-308.

  8. Пінкевич А.П. Педагогіка. У 2-х т. Т.2. Шкільний вік. Трудова школа. М.: Працівник освіти, 1999. С. 116.

  9. Пістрак М.М. Педагогіка. М.: Учпедгиз, 1995. С. 369.

  10. Російська педагогічна енциклопедія. У 2-х т. Т.1. М.: Велика Російська енциклопедія, 1993. С. 446.


Додаток

Анкета


Прізвище ім'я по батькові

Ваш вік

А) До 18

Б) 18-30

В) Старше 30

Чи є Ви членом будь-якого клубу?

А) Так

Б) Ні

В) Ні, але хотів (ла) би

4. Як часто Ви відвідуєте клуби?

А) Раз на місяць

Б) Раз на тиждень

В) Два рази на тиждень

5. Чи все влаштовує Вас у клубі, який Ви відвідуєте?

А) Так

Б) Ні

6. Яким заходам Ви віддаєте більшу перевагу?

А) Просвітницькі

Б) Розважальним

В) Ніяким

7. Ваші побажання та пропозиції клубу_______________________________________________________________________________________________________________________________

Результати анкети

Анкету заповнили 120 осіб, у віці від 18 до 33 років. Переважно це були молоді люди від 18 до 26 років (76%).

Більшість людей, що заповнили анкету є членами яких-небудь клубів (70%). Майже вся частина хотіли б стати членами яких-небудь клубів (28%).

Респонденти, як показали результати анкети, часто і регулярно відвідують усілякі клуби (89%-раз на місяць, 10% - раз на тиждень).

Більшість опитаних людей віддають перевагу освітнім і розважальним заходам. Ці переваги набрали майже однакову кількість голосів - 43 і 48% відповідно.

Таким чином, можна зробити висновок, що велика маса людей входить в члени будь-яких клубів і регулярно їх відвідують; основна перевага мають розважальні та освітні заходи.


1 Пістрак М.М. Педагогіка. М.: Учпедгиз, 1995. С. 369.

2 Пінкевич А.П. Педагогіка. У 2-х т. Т.2. Шкільний вік. Трудова школа. М.: Працівник освіти, 1999. С. 116.

3 Караковський В.А., Полукаров В.В. Педагогіка колективу: Книга в газеті. Глава сьома / / Учительська газета. 2005. 14 травня. С. 22.

4 Гагин В.М. Цікаво чи у Вашому клубі? М.: Юніті, 2004. С. 240.

5 Владимиров В.С. Яким бути клубу. М.: ИНФРА-М, 2004. С. 448.

6 Макаренко А.С.: Пед.соч. У 8-ми т. Т.1. М.: Педагогіка, 1983. С.307-308.

7 Кисельова Т.Г., Красильникова Ю.Д. Підготовка соціальних працівників-організаторів сімейного дозвілля / / Соціальна робота. Відп. ред. Зимова І.А., Вип. 1. Теорія і практика діяльності соціальних працівників і їх підготовка в системі вищої освіти. - М., 1992. - С. 172-177.

8 Виноградова М.Д., Первін І.Б. Колективна пізнавальна діяльність та виховання школярів: З досвіду роботи. М.: Просвещение, 2004. С.7-8.

9 Гагин В.М. Цікаво чи у Вашому клубі? М.: Юніті, 2004. С. 240.

10 Куракін А.Т., Лійметс Х.Й., Новікова Л.І. Колектив і особистість школяра. Вип.1. У 2-х ч. ч.11. Таллінн, 2001. С.22-24.

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Культура і мистецтво | Курсова
123.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Дитячо-підліткові клуби як частина системи додаткової освіти
Дитячо підліткові клуби як частина системи додаткової освіти
Творчі агенції
Творчі розповіді
Творчі пошуки М Волошина
Дитячі страхи
Дитячі притулки
Дитячі капризи
Творчі здібності дітей у грі
© Усі права захищені
написати до нас