Міністерство освіти Російської Федерації
Уральський Державний Педагогічний Університет
Інститут спеціальної освіти
«Дитячі страхи»
курсова робота
Виконавець: Гречкіна О.М.302 гр.
Керівник: Алієва Н.Ф., доцент
Єкатеринбург
2000
Введення
Страх старий, як світ. І надмірні, необгрунтовані страхи теж. Дамокл, який відомий нам своєму легендарному мечу, нібито підвішеному над його головою, страждав від боязні висоти. Гай Октавій, спадкоємець Юлія Цезаря, що став імператором під ім'ям Цезаря Августа, засновник Римської імперії, відмовлявся залишатися один в темряві. Еразма Роттердамського, того, який написав «Похвалу дурості», ставало погано від запаху риби або рибних страв, ледь ці запахи досягали його чутливих ніздрів. Тихо Браге, знаменитий датський астроном, великий ловелас, який, втративши в одній з дуелей ніс, замовив собі протез із золота з сріблом, Тихо Браге боявся не тільки лисиць, але і зайців. Лорд-канцлер Френсіс Бекон, філософ і вчений XYl століття вмирав від страху під час місячних затемнень. П'єр Бейль, французький філософ XYІІ століття, страждав від конвульсій, коли чув шум води. Фаворити, знаменитий італійський поет XYІІ століття, страждав від вельми незручного для поета розлади: він не зносив запаху троянд. Знаменитий хірург Амбруаз Паре, який оперував прямо на полі бою, втрачав свідомість, якщо йому під час їжі подавали страву з вуграБагато відомих людей страждали від страхів перед кішками: Генріх III (французький король), Наполеон 1 та ін
І, нарешті, неможливо встояти перед спокусою, розповісти про страхи людини, яка стільки зробила для їх дослідження-Зигмунда Фрейда. Доктор Фрейд страждав боязню переїздів по залізниці. Або, точніше, він впадав у сильну тривогу при думці, що він може запізнитися на потяг, або ще того гірше, на пересадку. Через це він завжди виїжджав за дві години до відходу поїзда. Тим не менш, незважаючи на цю мудру передбачливість, йому доводилося раз у раз сідати в свій поїзд буквально «на льоту», оскільки за якимось таємничим підсвідомим причин у нього в останню мить завжди перебувала яка-небудь проблема, яка вимагала негайного рішення, яка кожного разу ледь не змушувала його спізнитися! І, тим не менш, в значній мірі саме самоаналіз цієї поведінки допоміг докторові Фрейду зайнятися вивченням механізму страхів і опублікувати в 1895 році роботу «Ману та страхи».
Причини виникнення страхів у дітей:
· Відсутність впевненості в міцності шлюбу;
· Переживання через стосунки з чоловіком;
· Переживання через стосунки зі своїми батьками або батьками чоловіка;
· Переживання у зв'язку зі здоров'ям та положенням близьких;
· Переживання у зв'язку з роботою або навчанням;
· Сильні испуги;
· Підвищена чутливість до стресу;
· Страх перед пологами;
· Дитина є небажаною;
· Небажання народження тієї чи іншої статі;
· Внутрішня незадоволеність матері при вагітності;
· Токсикози першої і другої половини вагітності;
· Загроза викидня;
· Погане обслуговування акушерсько-гінекологічним складом;
· Затяжні пологи.
Будь-які переживання жінки під час вагітності позначаться на народжену дитину, тому що будь-який стан, яке відчуває вона, закладається в свідомість дитини. Наприклад, жінка не бажає народження дитини, або бажає народження іншої статі. В організм закладена програма-позбутися дитини-тому і відбуваються передчасні пологи.
Страх це не завжди погано, як нам це може здатися, давайте розглянемо докладніше який вплив має страх: негативне чи позитивне?
v страх - невід'ємна ланка в еволюції людського роду, тому що завжди запобігав занадто небезпечні для життя, нерозумні й імпульсивні дії (+);
v страх заснований на інстинкті самозбереження, має захисний характер і супроводжується певними фізіологічними змінами ВНД (+);
§ неможливість управляти собою породжує почуття безсилля і безнадійності, знижуючи ще життєвий тонус, культивуючи пасивність і песимізм;
§ страх підриває невпевненість у собі, рішучість у діях, вчинках;
§ дорослий, який свого часу не позбувся страхів, швидше за все, передасть свої хвилювання дитині;
§ страх спотворює мислення, яке стає хаотичним, млявим, загальмованим. Мислення втрачає гнучкість, стає скутим нескінченними небезпеками, передчуттями і сумнівами;
§ через наростання емоційної напруженості і боязні показатися смішним, зробити не те, не так, як очікується, зменшується пізнавальна активність, допитливість, цікавість;
§ все нове сприймається з певною часткою настороженості та недовіри, а вся поведінка набуває пасивний зайво обережний характер;
§ в деяких випадках люди так втомлюються від страхів, що відмовляються від будь-яких проявів ініціативи й зовні справляють враження байдужих і байдужих людей.
Вплив перинатального досвіду на розвиток страхів у дітей
Перинатальний досвід розглядається як відображення у підсвідомих психічних структурах (переважно правого півкулі) емоційного стану. Відомо, що до трьох місяців життя плід може відчувати істинний страх у вигляді оборонних реакцій, досить виражених до кінця внутрішньоутробного періоду розвитку.
У нашому визначенні страх-це афективно загострене прояв інстинкту самозбереження. У тому, що останній досить розвинений до кінця антенатального періоду життя, говорять дослідження. За даними А.І. Захарова антенатальна загроза для життя (сором, здавлювання, біль, недолік кисню - те, що означає задуха і смерть) здатна викликати у відповідь реакції занепокоєння, що доходять до градації несвідомого страху. Більш того, жах як апогей страху здатний заразитися саме в ситуації первинної загрози для життя, коли включаються в максимальній мірі інстинктивні і гормональні опосередковані механізми рефлекторної захисту і виживання. У ситуації важких пологів, у тому числі тривалого безводного періоду і не розкриття шийки матки виникає реальна загроза для життя дитини. Тоді випробуваний страх може надовго залишити свій слід в психіці.
Має значення для подальшого виникнення страхів і ступінь тяжкості пологів. Ми не беремо ураження ЦНС, немає тут, як би ми висловились, і «втрати свідомості», більш просто, відключення. Навпаки, плід може чітко реагувати занепокоєнням на непереборні поки перешкоди для його появи на світ.
При цьому у дітей, які перенесли травмує родовий досвід, відзначається більш рання поява страхів.
Розглянемо психологічну структуру деяких страхів.
Страх темряви увазі безроздільний страх перед будь-якою небезпекою, що з'являється з щось. Зазвичай страх темряви свідчить про беззахисність перед лицем уявної небезпеки у вигляді потвор.
У всіх випадках страх темряви - розвиток у дітей уяви і фантазії. У нас цікавить питанні впливу родового досвіду на появу даного страху, можна уявити, що темрява якраз і є відображення внутрішньоутробного існування дитини. Тоді темрява означає попередній народженню морок, де дитина відчув при вагітності і пологах дію несподіваних і неприємних сил, здатних позбавити його життя.
Страх самотності - символ беззахисності і залежності, насамперед від матері, поза якою дитина не може відчувати себе захищеним, у стані безпеки.
При сприятливому протіканні вагітності та емоційному контакті матері з дитиною після народження страх самотності не виражений, але тільки в тих випадках, коли мати не має тривожно-недовірливими рисами характеру, а сама дитина не випробував шокових переживань.
Страх замкнутого простору виступає як реакція на горе, критичне обмеження життєвого простору, що загрожує життю людини. У максимальному значенні це страх ядухи. Близьке до цього - страх втрати свідомості. Поза сумнівом, і аналогія із замкнутим простором матки, звужується до критичної межі при передчасному отхождении вод, без результативності сутичок і, головне, відсутність достатнього розкриття шийки матки.
Таким чином, страхи темряви, самотності і замкнутого простору можуть бути відображені в емоційній пам'яті травміруюшего перинатального досвіду в певних життєвих ситуаціях, саме ці страхи представляють «перинатальну тріаду».
Страх, тривога і страх
Психологи розрізняють два види страхів і тривог - реальні й уявні. Стійкі уявні страхи і тривоги вважаються симптомом душевного розладу. Зазвичай уявні страхи і тривоги виражаються у вигляді певної фобії, тобто смертельного жаху, що вселяється певними речами.
За багато століть свого існування європейські медики спостерігали і класифікували безліч подібних захворювань: наприклад, - астрофобія, боязнь блискавок, або аквафобія - страх перед водою. Окремий розповідь про фобії, які переслідують хворих маніакально-депресивним психозом, шизофренією і параноєю. До числа «новомодних» маніакальних страхів відноситься страх перед X-променями, з допомогою яких злі сили «зомбують» нічого не підозрювали громадян. У місті Санкт-Петербурзі, утворено навіть товариство «постраждалих» від цих пекельних променів. Більшість членів цього товариства побувало на лікуванні у психіатричній лікарні.
Але чи може людина повністю «обійтися» без страху? Що має утримувати людину від явно безрозсудного ризику? Чесно кажучи, той, хто стверджує, що ніколи в житті нічого не боявся, не заслуговує довіри. Будь-шибайголова, який хизується своїм відчайдушним мужністю, відчуває страх. Інша справа, що подолання страху може приносити цілком певне задоволення. Але нав'язливий пошук гострих відчуттів страху - це явна патологія, яка вказує на неврівноважену особистість, яка намагається знайти внутрішній спокій на межі своїх можливостей. Один з аспектів так званого «афганського синдрому» - це звикання до постійної небезпеки. Військовослужбовці, які виконували «інтернаціональний обов'язок», звикали до небезпеки і постійного ризику - як до наркотику. Повернення в буденну, повсякденне життя стало для багатьох причиною стресів і депресій. Деякі з них намагалися привнести почуття граничної пильності і напруженої обережності, що вимагалися від них на війні, в мирне життя.
Страх настільки ж важливий для свідомості, як біль для тіла, - це сигнал, що попереджає про небезпеку. У нервовій системі людини існує щось на кшталт фільтра, який дозує і регулює сигнали, що надходять до тями. Існування цих «фільтрів» доводиться тим, що деякі йоги після наполегливих тренувань могли за своїм бажанням заглушити будь-які сигнали, а значить перемогти будь-яке почуття - голод, біль, страх, бажання. Питання про те, з якою метою вони це робили, ми залишимо осторонь. Факт залишається фактом: будь-яке почуття можна і необхідно регулювати в міру життєвої необхідності. До числа факторів, які потрібно правильно розпізнавати для успішної та повноцінного життя, необхідно, окрім страху і тривоги, додати депресію та стрес.
Легко переплутати тривогу і депресію, які, як дві сестри, частенько супроводжують один одного. Нав'язливі стани тривожності і необгрунтована хвороба запросто можуть штовхнути нас у депресивний стан безпорадності. Депресія - це крайня стадія «самооборони», коли людина потрапляє в кільце, в полон негативних емоцій, будучи не в змозі змінити що-небудь. Депресія - гнітюче, «стискуюче» стан, серйозно знижує працездатність. Депресія схиляє людину до безглуздого філософствування: «я відчуваю абсурд своєї ситуації, але не хочу і не можу нічого змінити». Такий «гасло» депресивного стану.
Є ще одне модне слівце - «стрес». За задумом свого першовідкривача Ганса Сельє, стрес - це «неспецифічна реакція організму на будь-яку вимогу»
Вікова динаміка страхів
Є страхи, які характерні для окремих етапів розвитку дитини.
Період вагітності та пологів.
Занепокоєння при догляді матері і появі незнайомих осіб. У цей час, занепокоєння, випробовуване жінкою під час вагітності та пологів, є першим «досвідом» занепокоєння у дитини. При емоційному стресі у матері під час вагітності відзначена велика ймовірність передчасних пологів, а також різних порушень пологової діяльності, якщо пологи і протікали в строк. В останньому випадку найчастіше зустрічаються слабкість родової діяльності, ознаки гіпоксії та асфіксії в дитини, коли виникає необхідність у проведенні низки спеціальних родопомічних заходів.
Отже, профілактика емоційних розладів дітей повинна починатися ще до народження. Важливо, щоб молоде подружжя знали, що період вагітності - не найкращий час для сумнівів у доцільності народження дитини, складання іспитів, з'ясування відносин і прийняття на себе підвищених зобов'язань. При настанні вагітності жінку необхідно оберігати, бути до неї більш уважними, чуйними, оскільки вона в цей період часу більш ранима і неспокійна. Після народження дитини емоційний стан матері повинне бути в полі зору педіатра, адже від стану матері в чималому ступені залежать самопочуття дитини та її опірність до хвороб у подальшому.
Перший рік життя
Підвищене занепокоєння у дітей перших місяців життя найчастіше виникає тоді, коли не задовольняються життєво важливі фізіологічні потреби в їжі, сні, активності, звільнення кишечника, теплі, тобто, у всьому тому, що визначає фізичний і емоційний комфорт немовляти. Якщо ж фізіологічні потреби повністю не задовольняються, можливо тривале збереження викликаного ними занепокоєння, наприклад, у момент засипання, прийняття їжі.
Психологічні потреби як джерела занепокоєння виявляють себе не відразу. Першим проявом емоційного контакту є усмішка у відповідь малюка між 1-м і 2-м місяцями, що говорить не тільки про потреби в позитивних емоціях людських, а й виділення з навколишніх людей матері, а незабаром і інших дорослих. У віці 2 міс. з'являється неспокій за відсутності матері і знаходження в новій обстановці.
У 7-8 міс. зменшується занепокоєння в новій обстановці, але зростає у дитини формується здатність відрізняти її від інших. Це говорить про формування емоційного образу матері. Прихильність характеризується трьома головними ознаками серед інших спілкуються з дитиною людей, що виражається радістю при зустрічі, потребою в емоційному контакті і занепокоєнням при його припинення.
Неспокій у відсутність матері в 7 міс. означає припинення емоційного контакту - це перший травмує досвід втрати зв'язку з навколишнім світом в особі матері, досвід, який надалі підкріпленні є передумовою розвитку страхів самотності і тривожності в цілому, але потім вона поступово зменшується і зникає до 3-4 років.
У 8 міс. у дитини підвищується чутливість до голосу матері. Настроєний на голос матері, дитина 8 міс. чуйно вловлює фальш і награність в голосі іншої людини.
Тривога, пов'язана з відокремленням від матері, і страх, який люди відчувають в порожніх або загачених натовпом місцях, дуже схожі між собою. Згідно багатьом психіатричним теоріям саме цей період життя дитини є вирішальним моментом для визначення, чи стане ця людина в майбутньому страждати від остраху «відкритих місць» або буде позбавлений від такої долі. Ми бачимо, що занепокоєння у відсутності матері і в присутності незнайомих обумовлено психологічної природою становлення уподобання та формуванням образу матері як єдиного нерозривно пов'язаного з дитиною цілого. Вік 7-9 міс. - Це період підвищеної чутливості до виникнення відповідно тривоги і страху.
Від 1 року до 3 років
У цьому віці інтенсивно розвиваються інтелект і мислення, координуються руху, удосконалюються дослідні форми поведінки, з'являється наполегливість у подоланні труднощів. До двох років інтереси зосереджені на близьких йому людей, на сім'ї, і поки не відчуває особливої потреби в спілкуванні з однолітками. При стабільності сімейного середовища емоційний розвиток дитини знаходиться в безпеці, що зменшує ймовірність появи неспокою і сприяє нормальному формуванню «я».
Вже до 2 років діти досить чітко розрізняють симпатії батьків. Це вік, коли плачуть від образи і втручаються в розмову дорослих, не в силах перенести відсутність уваги, «прилипають» до батьків, слідують по п'ятах. Занепокоєння з-за нерозділеності почуттів батьків повною мірою відбивається у сні, наповнюючи його жахами зникнення матері.
Ті батьки, які забороняють, обмежують самостійність дитини, оберігають, ризикують перешкодити розвитку активності на самих ранніх етапах, що надалі сприяють появі страху. Якщо пропустити час для стикування емоційної і вольової сторін розвивається психіки дитини, то вони будуть існувати незалежно один від одного. Поведінка такої дитини - «тихий», «забитий» будинку і агресивний з однолітками або тривожний. Нерідкі нічні страхи.
Від 3 до 5 років
Це вік емоційного обрамлення «я» дитини. Формується і відчуття спільності - «ми». Встановлюється почуття провини і співпереживання. Зростає самостійність, не вимагає постійної уваги дорослих і прагне до спілкування з однолітками. У ці роки найінтенсивніше розвиваються такі емоції, як любов, ніжність, жалість, співчуття і співчуття. Приблизно з 3 до 6 років триває період нічних страхів: темрява кишить жахливими чудовиськами, привидами, відьмами, людожерами. Різноманітні монстри живуть у темряві і готові накинутися на дитину, якщо він зробить хоч один невірний рух.
Дитина боїться грози, блискавок, вогню, ночі. Він не хоче залишатися один, йому потрібно, щоб залишався включеним світло поряд з його ліжком і двері були прочинені.
Зауважимо, що страхів значно менше у дітей, що мають можливість спілкування з однолітками. Тут здобуваються навички захисту, адекватне сприйняття невдачі гнучкість поведінки в цілому.
Від 5 до 7 років
Особливість дошкільного віку - інтенсивний розвиток абстрактного мислення. У цьому віці формується досвід міжособових відносин, заснований на умінні дитини приймати і грати ролі, передбачати і планувати дії іншого, розуміти його відчуття і наміри.
У 6-ти літніх дітей типові страхи чортів, як порушників соціальних правил і усталених засад, а за одно і як представників потойбічного світу. У більшій мірі схильні до страху чортів слухняні діти, що випробували характерне для віку відчуття провини при порушенні правил, приписів значущих для них, авторитетних осіб. А також долає тривога і сумніви з приводу свого майбутнього - «А раптом я не буду красивою?», В 7-ми річному - помисливості - «А ми не встигнемо?»
У 5-7 років часто бояться страшних сновидінь і смерті уві сні. Причому сам факт усвідомлення смерті відбувається найчастіше саме уві сні. Не рідко уві сні дітям цього віку може привидітися розлука з батьками, обумовлена страхом їх зникнення і втрати. Подібний сон випереджає страх смерті батьків в молодшому шкільному віці. Таким чином, в 5-7 років сновидіння відтворюють справжні, минулі (Баба Яга) і майбутні страхи. Побічно це вказує на найбільшу насиченість старшого дошкільного віку страхами.
Провідним у цьому віці є страх смерті.
Типові для цього віку такі страхи: спізнитися, хвороби тощо.
Від 7 до 11 років
Приблизно до 6 років страхи дитини змінюються: від страшних і невизначених страхів дитина переходить до більш конкретним - це період тривог з приводу школи і роботи (завдань) у школі, відносин з однолітками з його ж класу і з учителем.
У крайньому своєму прояві ці страхи виражаються в простому і чіткому відмову дитини йти до школи.
У даному прояві можуть бути дві складові частини. По-перше, це тривога із-за відділення від матері, від материнської, домашнього середовища, страх залишити свою маму, страх, що з нею що-небудь трапиться під час його відсутності. По-друге, це страх перед самою школою і всім тим, що може там статися. Дитина приймається скаржитися на школу і, врешті-решт, відмовляється туди ходити. Ця спроба будь-яким способом уникнути школи не має нічого спільного з класичними прогулами: причиною, мотивом є зовсім не бажання погуляти або пустувати, але в чистому вигляді страх перед школою. У самому справі, якщо дитині одного разу вдалося не прийти в свій клас, то він аж ніяк не користується представилася свободою, а навпаки як можна швидше повертається додому. Якщо ж його змушують повернутися в школу, то їм опановує тривога, він втрачає апетит, у нього з'являється нудота, блювота, головні болі. Всі ці хвороби дозволяють йому не висловлювати відкрито свою відмову ходити до школи: він просто «хворіє», все частіше і частіше.
І чим менша дитина ходить до школи, тим більше він боїться туди йти. Його, втім, часто підтримує один з батьків (зазвичай мама, але іноді цим людиною стає батько), який і сам, як правило, страждає або страждав раніше від тривожних станів, нерідко від боязні відкритих місць. Цей член сім'ї підтримує в дитині ... його страх.
Іноді, на щастя, страх перед школою більш нешкідливий: дитина чи підліток відчуває тремтіння і холодок тільки перед деякими вчителями, тривожиться тільки через деяких цілком певних шкільних предметів.
Але, зрозуміло, відмову йти до школи і тривога ставлять під загрозу успіх самої освіти.
Зазвичай не відчувають страху перед відвідуванням школи упевнені в собі, улюблені, активні та допитливі діти, які прагнуть самостійно впоратися з труднощами навчання і налагодити взаємини з однолітками.
У ряді випадків страх перед школою викликаний конфліктами з однолітками, боязню проявів фізичної агресії з їхнього боку. Особливо це характерно для емоційно чутливих, які часто хворіють і ослаблених хлопчиків і особливо для тих з них, хто перейшов в іншу школу, де вже відбулося «розподіл сил» усередині класу.
Ведучий страх у даному віці - це страх "бути не тим», про кого добре говорять, кого поважають, цінують і розуміють. Іншими словами, це страх не відповідати соціальним вимогам найближчого оточення. Конкретними формами страху «бути не тим» є страхи зробити не те, не так, неправильно, не так як слід, як потрібно. Вони говорять про наростаючу соціальної активності, про зміцнення почуття відповідальності, боргу, обов'язку, тобто про те, що об'єднано в поняття «совість». Повна відсутність почуття відповідальності характерно для дітей батьків з хронічним алкоголізмом, що ведуть до того ж асоціальний спосіб життя. Має місце і затримка розвитку почуття відповідальності у випадках психічного інфантилізму та істерії.
Крім «шкільних» страхів, для дітей цього віку типовий страх стихії - природних катаклізмів: бурі, урагану, повені землетрусу. Він не випадковий, бо показує ще одну особливість, притаманну даному віку, а саме, так зване, магічне мислення - схильність вірити в «фатальний» збіг обставин, передбачення і забобони. Магічний настрій знаходить своє відображення в кошмарних сновидіннях дітей даного віку.
Від 11 до 16 років
Підлітковий вік - відповідальний період у становленні світогляду підлітка, системи відносин, інтересів, захоплень і соціальної спрямованості. Істотний розвиток зазнає самооцінка, яка нерозривно пов'язана з почуттям самоповаги, упевненістю в собі в контексті реальних міжособистісних відносин.
Підліток, з одного боку, прагне зберегти свою індивідуальність, а з іншого - бути разом з усіма, належати групі, відповідати її цінностям і нормам.
Підлітковий вік найбільш невивчений етап життєвого шляху людини. І це зрозуміло: дитина перебуває на переломі свого життя, він мутує. Це боляче і тривожно йому самому, це викликає настороженість у тих, хто спостерігає за ним. Проникнути у внутрішній світ підлітка дуже важко: мутанти об'єднуються в зімкнуте співтовариство, що оберігає свою територію.
Підліткові завжди важко витримати зіткнення зі світом дорослих. Однією рукою він все ще тримається за батьків, а інший хапається за своє майбутнє. Сім'я намагається повернути його на колишні рейки, і суспільство шукає свої механізми впливу на юних, що демонструють свої дорослі домагання.
Старий надійний спосіб домогтися покори - це всілякі залякування. Товариство постійно вдається до тактики залякування, що дозволяє йому управляти своїми членами, контролювати їх. Сучасні міфи, що таять загрози, пронизують всю атмосферу суспільства. Вони глибоко проникають у свідомість людей і в стані викликати у них переживання страху, тривоги, побоювання за своє життя і життя близьких. Зміст цих міфів, лякалок змінюється в залежності від часу, але суспільство завжди завбачливо моделює для своїх членів те, що буде їх страшити, турбувати
Людина, яка нічого не боїться, - найбільш незручний для суспільства людина. Він непередбачуваний і тому небезпечний. Найбільш вибухонебезпечна частина суспільства - ті, хто починає дорослішати, кому трохи більше чи менше 16. Вони живуть без оглядки, вони не хочуть думати, куди їх може занести.
Юридичні та моральні закони, звичайно, регулюють їх поведінку, але для юних важливо скоріше те, що зачіпає їхні почуття. Вони бояться страждань, нещасть, болю, можливість втратити захист. Головне для підлітка-це сьогохвилинне благополуччя. Він повинен знати, що у нього все сьогодні добре і що він буде поза небезпекою.
Що може зруйнувати підліткове благополуччя?
Нестійка підліткова психіка жадібно вихоплює з контексту навколишнього життя завбачливо запропоновані суспільством лякалки (смерть, хвороби, убогість, біль, жорстокість, маніяки, гвалтівники, криза, війна, мафія, ізоляція, засудження неможливість домогтися успіху, потворність, непривабливість ...). Лякалок багато. Чи не кожне десятиріччя має нових монстрів і реконструює старих. І вони в різний час по-різному проростають у свідомості дорослих дітей.
А тепер трохи статистики.
Підліткам від 14 до 18 років пропонувалося оцінити свої побоювання занепокоєння з приводу різних можливих подій в особистому, сімейному і суспільному житті. (Як змінилися тривоги і занепокоєння підлітків за останні 10 років?) Якщо перерахувати головні з них в порядку убування їх сили і значущості, то вони розташуються приблизно так.
| Дівчата 80-х років боялися | Дівчата 90-х років боялися |
| смерті батьків | смерті своїх батьків |
| Власної вагітності | СНІД |
| неуспішності в школі | жорстокого ставлення до своєї родини |
| власної повноти | нападу на вулиці |
| власної смерті | труднощів у пошуку роботи |
| Залежно від наркотиків | заразитися хворобами (передаються статевим шляхом) |
| першого візиту до гінеколога | вживання наркотиків |
| бути свідком жорстокого поводження з ким-небудь | за друзів |
| відповідей у дошки | свою вагітність |
| фільмів жахів | невдач у навчанні |
| сексуальних відносин | повноти |
| бути знедоленими протилежною статтю | втрати роботи батьків |
| Хлопчики 80-х років боялися | Хлопчики 90-х років боялися |
| смерті батьків | смерті своїх батьків |
| в'язниця | СНІД |
| навчальних проблем | навчальних проблем |
| вагітність подруги | втрата роботи батьків |
| бути непривабливими | хвороб |
| залишитися маленького росту | за друзів |
| нещасних випадків | |
| проблем в сексі і вагітність дівчини |
Спеціальний опитування підлітків 10-16 років показав явне переважання природних страхів у 10-12 років і соціальних - в подальші роки з максимальним наростанням в 15 років. [1] У порівнянні з хлопчиками у дівчаток більше число не тільки природних страхів, а й соціальних. Це не тільки підтверджує більшу боязкість дівчаток, але і вказує на більш виражену у них тривожність, оскільки в соціальних страхах переважає тривожний регістр особистісного реагування. З'ясувалося, що тривожність, як і соціальні страхи, досягає свого максимуму у хлопчиків і дівчаток у 15 років, тобто до кінця підліткового віку, причому у дівчаток тривожність достовірно вище, ніж у хлопчиків. Наростання тривожності і соціальних страхів є одним з критеріїв формування самосвідомості особистості у підлітків.
У 12 років у хлопчиків найменше виражені страхи, як природні, так і соціальні, і в місці з ними емоційна чутливість. Дівчатка в цьому віці менше всього бояться смерті. Зниження емоційної чутливості і обумовлене цим зменшення чуйності та загальної кількості страхів, перш за все у хлопчиків, пояснюється початком періоду статевого дозрівання і властивим йому загостренням збудливості, негативності агресивності. Отже, чим більше виражений рівень агресивності, тим менше страхів, і навпаки, чим більше страхів, тим менше здатність до заподіяння іншим фізичного і психічного збитку.
Як ми бачимо, страхи у підлітків - не таке вже й рідкісне явище, але вони зазвичай ретельно приховуються. Наявність стійких страхів у підлітковому віці завжди свідчить про нездатність захистити себе. Поступове переростання страхів у тривожні побоювання говорить також про невпевненість у собі і відсутності розуміння з боку дорослих, коли немає почуття безпеки впевненості у найближчому соціальному оточенні. Таким чином, підліткова проблема «бути собою серед інших» обертається як невпевненістю в собі, так і непевністю в інших. Виростає з страхів невпевненість у собі є основою настороженості, а невпевненість в інших служить основою підозрілості. Настороженість і підозрілість перетворюються на недовірливість, що обертається надалі упередженістю у відносинах з людьми, конфліктами або відокремленням свого «я» і відходом від реальної дійсності.
На відміну від звичайного, нав'язливий страх сприймається як щось чуже, що йде мимоволі, всупереч волі, як свого роду мана. Спроби впоратися з ним шляхом боротьби сприяють його зміцненню. Нав'язливі страхи - це те, що неприйнятно для людини, то, що він не хоче допустити в свою свідомість, але від чого відразу не може звільнитися сам, оскільки це означало б повну перемогу раціональних сторін психіки над її емоційними, чуттєвими, інстинктивними сторонами. Страх б і пройшов з часом, але він закріпився саме внаслідок боротьби з ним, непримиренного ставлення, нездатності піти на компроміси, визнати свою невдачу і захистити себе надалі.
З вищевикладеного випливає, що нав'язливим страх стає не відразу, а через якийсь, іноді досить тривалий час. Вихідний страх може з'явитися швидко, раптово від сильного, раптового переляку, переживання, потрясіння, тобто в результаті емоційного стресу або шоку.
Зупинимося докладніше
ТРИ КІТА, НА ЯКИХ ТРИМАЄТЬСЯ СТРАХ
Тепер ми, здається, вже все знаємо про страхи і жахи, про тривоги і депресії. Але є дещо, на що ми до цих пір не звернули уваги.
Страх не є чимось монолітним і нероздільні: можна сказати, що він тримається на трьох китах, перший з яких - це реакція нашого тіла.
Це занепокоєння, що струшують наші внутрішні органи, це тривога, яка ховається десь внизу живота. Це соматичне зміни, які сигналізують про гормональний зрушення в організмі. Це блідість (а в деяких випадках - почервоніння) шкіри, розширення зіниць, потовиділення і так далі.
Другий кит, на якому тримається страх, - це розум, уяву. Це страх, який боїться наш розум. Зіткнувшись з чимось, ми класифікуємо як небезпека, ми уявляємо собі наслідки цієї небезпеки (хоча, може бути, ще нічого не сталося). Ми піддаємося власним навіюванню.
І, нарешті, третій кит - це наші дії. Це наша поведінкова реакція: ми намагаємося кинути все і уникнути зустрічі з небезпечним, ми намагаємося втекти, змитися, зникнути тихо-тихо. Або навпаки, ми стримуємо себе і велично протиставляємо всю свою мужність всім напастям. Щоправда, нерідко мужність доводиться виявляти в зовсім звичайних ситуаціях, наприклад, тим, хто страждає на хворобу замкнутого простору, належить воістину нелегке випробування в тому, щоб покататися в ліфті, пережити зупинку поїзда в тунелі. Людям, страждаючим подібними фобіями, доводиться проявляти щоденний героїзм, незамечаемие часто навіть їх близькими та рідними.
Сім'я
Які відносини виникають і існують у людини, яка страждає від будь-якого страху, з його сім'єю, з його близькими, з оточуючими?
До цих пір ми говорили про людей (дітей) з проблемами, пов'язаними з почуттям тривоги або страху, так, наче вони незалежні і самостійні.
Це не так: вони не самостійні і не незалежні. Більшість таких людей страждає від труднощів у спілкуванні. Наприклад, якщо людина боїться почервоніти перед ким-небудь, то він постарається обмежити свої контакти з людьми, він буде уникати спілкування з людьми, з якими він найчастіше червоніє, - а значить, він замкнеться, постарається непомітно (можливо, навіть для самого себе ) розірвати відносини з друзями та знайомими, не заведе нових знайомств.
Таких прикладів можна наводити дуже багато, але й багато інших проблем, пов'язані з тривогами і страхами, приводять людину до прагнення знайти в кому-небудь допомогу, захист, підтримку, затишок.
Нерозуміння оточуючих.
У самому справі, змусити інших людей плекати людини з певними страхами не так вже й легко: досить важко змусити інших приймати чужі страхи всерйоз. Перш за все, тому що багато з страхів здаються смішними: боязнь почервоніти на людях не представляється досить великою проблемою, щоб виправдати систематичний відмова від будь-яких виступів.
Для свого оточення такі люди видаються просто-напросто ледачими і слабкими людьми, які шкодують і пестять своє розлад.
Як сім'я підтримує тривогу.
Хоча оточуючі часто виявляють скептичне і іронічне ставлення до людини, яка страждає від неконтрольованого страху або тривоги, така людина не може просто перестати боятися. Факт залишається фактом: людина, не виносить відкритих місць, не в змозі їздити один по місту або заходити в магазин, і йому стане погано, якщо йому все-таки доведеться це зробити.
Тому родичі, сусіди або друзі зроблять це за нього. Якщо ж йому дійсно потрібно вийти зі своєї домашньої фортеці, наприклад, на роботу або до зубного лікаря, то він обов'язково знайде кого-небудь собі в супровід.
Людина, яка страждає від неконтрольованого стану тривоги в тій чи іншій ситуації, силою обставин стає тонким політиком. Він вміє вселяти жалість, здаватися милим і люб'язним, бути веселим співрозмовником, щоб змусити приймати своє суспільство.
Всі засоби гарні для того, щоб переконати оточуючих, що йому необхідно допомогти. Зрозуміло, з часом він розплачується за це, і він починає страждати від своєї залежності, від необхідності бути милим і подобатися всім оточуючим. Але в житті захищається кожен як може.
Навколишні роблять все за нього і не віддають собі відлік в тому, що, вступаючи, таким чином, вони допомагають людині в його горезвісної тактиці втечі, яка і становить ядро його проблеми зі страхом і тривогою. Чим більше людина уникає обставин, які кажуть йому страх, тим більше він буде боятися цих обставин.
Люб'язність і люб'язність людини, що страждає від свого неконтрольованого страху, служать йому погану службу: саме допомагаючи такій людині, що оточують ще більше знижують його опірність до страхів.
Таким чином, все життя сім'ї втягується у вир навколо проблеми тривоги і страху, які опиняються в центрі загальних турбот.
Коли людина все-таки наважується взяти ініціативу у свої руки, він стикається з парадоксальним опором. Це, насамперед, його власна звичка, але і ще звичка його близьких, які можуть теж знаходити будь-яку вигоду в сформованому положенні справ.
І нерідко після початку роботи з подолання своїх страхів, особливо в той момент, коли людині вдається домогтися істотного прогресу, всі ці добрі люди об'єднуються, щоб зберегти існуючий стан речей. Як говорить народна мудрість: знаєш, що втрачаєш, не знаєш, що знайдеш.
Як сім'я сприяє появі тривоги.
Можна піти і далі: не народжуються чи ті неконтрольовані почуття страху і тривоги, які заподіюють нам проблеми, у самій сім'ї? Сім'я-це не просто група окремих осіб, які живуть поруч один з одним. Це атмосфера, в якій закладається основа виховання і характеру.
Кожна сім'я навчає, свідомо чи несвідомо: що таке життя, як все відбувається і розвивається, як слід жити, що необхідно робити, як потрібно реагувати на подію, як будувати відносини з людьми і, нарешті, що таке «добре» і що таке « погано ».
Що відбувається, якщо батьки завдяки силі прикладу або словесним навіюванням, вчать своїх дітей того, що світ повний нездоланних перешкод, що потрібно завжди бути насторожі, що нікому не можна довіряти, що в будь-який момент може статися що завгодно і нічого не можна буде вдіяти, і що в такий момент, в таких обставинах краще, що можна зробити, це взяти ноги в руки і бігти?
Звичайно, навіть якщо дитина свідомо запам'ятав урок своєї родини, це ще не означає автоматично, що він став жертвою непереборної тривоги чи проблем зі страхом. Але він отримав прекрасну «підготовку» до цього.
Саме в цьому сенсі можна говорити про сім'ї з проблемами страхів, про шлюби з цими проблемами, навіть про культуру, яка містить у своїй основі уявлення про світ, повному жахів, яким нічого протиставити.
У таких сім'ях постійно панує напружена атмосфера стресових і тривожних станів і дитині навіюється думка, що найкраща стратегія виживання при зіткненні з труднощами - це відмовитися від бажаного, уникнути зіткнення або взагалі заперечувати існування проблеми.
Подібні сім'ї були добре вивчені у зв'язку з дослідженням шкільних страхів. Діти, у яких були виявлені страхи перед відвідуванням школи, були дуже часто з родин із звичайним тривожним кліматом, батьки занадто оберігали їх, перебільшено піклувалися про їх здоров'я, про негоди, які могли їм зустрітися на вулицях, про труднощі і неприємності, які могли завдати їм вчителі та однокласники.
До цих же висновків привело опитування людей, які звернулися до психологів з проблемами страхів у спілкуванні, які страждають від тривожних станів у відкритих місцях: у всіх були занадто дбайливі батьки.
Може бути, деякі страхи - інстинктивні, вроджені й невиліковні?
Чи можливо, що деякі з наших страхів передалися нам від батьків, які самі придбали їх від своїх батьків, і так далі до Адама і Єви?
А якщо вже ми заговорили про Адама і Єву, як справи з таким банальним страхом, який поділяють 70% з нас: з острахом змій? Чи це не вроджений, генетичний страх? Не інстинкт чи вселяє нам жах побачивши все, що має подовжену форму, що, повзає зигзагом по землі і видає шипіння?
Більше того, ми поділяємо цю реакцію з усіма приматами, і, крім того - це представляється вирішальним аргументом - здається, що ми лякаємося раптово, спонтанно, природно, з першого ж разу, навіть якщо ми ніколи не бачили жодної змії. Враховуючи все це, звідки ж береться наш страх, якщо він не прийшов до нас у генах від наших батьків?
Страх перед деякими тваринами, страх темряви, страх висоти, страх чужих і, в тому числі, іноземців - не ті це вади, проти яких неможливо боротися, з якими нічого не можна вдіяти, оскільки вони складають частину нашого генетичного спадку?
Або навпаки, людина народилася вільним від будь-яких страхів? А його батьки, суспільство розбестили його, невмілим вихованням вселили йому дурні страхи? Це останнє припущення залишає більше надії: якщо нас чогось навчили, то ми можемо розучитися. Тобто, подолання страхів все-таки можливо.
Ми бачимо, що ця хитромудра тварюка, яка спокусила Єву, яка звинувачується легендою в тому, що наші прабатьки були вигнані з райського саду, тепер втягнула нас в нову ідеологічну проблему: праворуч від нас «консерватори», які вважають, що все нам дане з народження, ліворуч - «прогресисти», які вірять, що людина здатна до вдосконалення.
Не заперечуючи ні тим, ні іншим, відзначимо наступні факти.
Всі діти, якої б національності вони не були, з якого б кола вони не були, яке б виховання вони не отримали, проходять через одні й ті ж страхи в одному і тому віці.
Так, у немовлят викликають страх, перш за все будь-які різкі, нові, сильні прояви навколишнього середовища.
Потім цей вид страхів зникає і змінюється боязню чужих людей і боязню бути відокремленим від матері.
Їм на зміну приходять страхи перед уявними істотами, страх перед природними явищами: боязнь ночі, боязнь диких звірів.
Потім все це поступово зникає, щоб поступитися місцем (в шкільному віці) страхам спілкування, страхів, пов'язаних з відносинами з іншими, собі подібними істотами: дорослими і дітьми - страх перед учителем, боязнь отримати погані оцінки, тривога з приводу стосунків з товаришами по іграх і по школі.
Невже цей незмінний календар страхів записаний у нас в генах, переданий нам генетичним шляхом від батьків? Наші «ліві прогресисти» заперечать: це означає, що ми проходимо послідовні стадії розвитку, дорослішання, вчимося боятися такої-то речі в такому-то віці.
Але це може відбуватися і без справжнього навчання. Досліди з мавпами дали результати, які будуть цікаві для вирішення нашої суперечки. Новонароджених мавп забирали від матері і ростили з самого народження таким чином, що їм ніколи не доводилося спілкуватися з іншими мавпами і навіть бачити свої власні відображення в дзеркалі або у воді.
Коли цим мавпам показували зняті на плівку загрозливі жести їх побратимів, то вони не виявляли жодних ознак занепокоєння приблизно до віку двох з половиною місяців.
Це здається цілком логічним: з якого дива їм боятися інших мавп, якщо їм ніколи не доводилося випробувати на собі загрозу або агресію з їхнього боку!
Тим не менш, всі рішуче змінюється з цієї знаменної віку двох з половиною місяців: проти всякої логіки, ці мавпочки починають відчувати страх, коли перед ними на екрані з'являється зображення загрозливою мавпи.
Як це пояснити? Етнологи, які проводили цей експеримент, побачили в цьому доказ, що є вроджений механізм, який за відсутності якого б то не було реального досвіду дозволяє маленькій мавпі розпізнати ці агресивні прояви, навіть якщо вона ніколи не стикалася з жодним собі подібним і не відчувала на собі значення цих проявів.
Природжений світ рясніє прикладами вродженого поведінки: наприклад, індички не потрібно ніякого досвіду зустрічі з яструбом, щоб злякатися, побачивши опудало цього птаха.
Є й цілком порівнянні факти, що стосуються людей: наприклад, якщо покласти немовля на скляну поверхню над порожнім простором, то він проявить ознаки вродженого страху перед ударом, хоча він ще ніколи не падав.
Але може бути все трохи складніше?
Можливо, деякі страхи не є ні вродженими, ні придбаними: вони підготовлені.
Справді, вражає, наскільки поширені деякі страхи, навіть якщо люди, їх відчувають, ніколи не бачили, наприклад, змій чи летючих мишей. І навпаки, хоча деякі предмети або обставини дійсно можуть становити небезпеку, хворобливі страхи перед ними зустрічаються дуже рідко: наприклад неконтрольований страх перед автомобілями розвивається вкрай рідко навіть у тих людей, які потрапляли в автомобільні аварії.
Як пояснити цей парадокс? Вчені вважають, що ми генетично схильні до деяких страхів, які з доісторичних часів служили нам свою службу в природному відборі в ході еволюції.
Отже, в наших генах закодована якась схильність до виникнення ні на чому не грунтується страху по відношенню до ряду предметів більшою мірою, ніж до інших речей і обставин.
Ця схильність допомагала нам у ході еволюції бути більш пристосованими до життя, ніж інші. Але чи означає це, що, як і вродженими страхами, ми нічого не можемо вдіяти з цими «підготовленими» страхами? - Зовсім ні. Оскільки від страху перед зміями психолог може позбавити вас за кілька сеансів поведінкової терапії.
Висновок
Що ж потрібно витягти з усього сказаного? Перш за все, що занепокоєння, тривога і страх - наш спільний спадок. Цілком природно в небезпечній ситуації виявляти страх. Це нормально, що ми приходимо в паніку, коли наша уява заносить на повороті думки, і воно породжує нам жахливі сценарії.
Зрештою, хіба не для того ми створені, щоб відчувати самого різного роду емоції і почуття? Ми не можемо постійно жити в радості і щастя. Іноді ми сумуємо, іноді приходимо в лють, відчуваємо гнів, іноді ж ми боїмося.
Втім, не все так уже й погано в почутті страху, аж ніяк: воно, це почуття, є необхідним стимулом, який підштовхує нас до боротьби, змушує нас діяти, не дає нам піти на дно, мляво нудьгуючи. Кожна стресова ситуація, яку ми долаємо, дозволяє нам рухатися вперед, являє собою наш особистий прогрес, робить нас сильнішими, більш умілими, вчить нас опановувати наступної «висотою», долати наступну трудність.
Але, як і скрізь, не потрібно нічого понад міру: занадто багато страху може нас паралізувати, зверне нас в безладне безглузде втеча. Коли ж мова йде про останньому випадку, коли наша реакція занадто сильна, коли вона далеко не співвідноситься з тією подією, яка її викликає, коли ми беремося турбуватися або боятися таких ситуацій, таких предметів, осіб або думок, які з об'єктивної точки зору не дають ніякого приводу до відчуття подібного занепокоєння, подібного побоювання - що ж робити тоді?
Ми побачили, що систематичне втеча призводить до посилення того напруження, тривоги або страху, які нас турбують: чим більше ми тікаємо, тим більше ми боїмося. Тоді ми мало-помалу перетворюємося на щось, подібне боягузливому зайцю, який готовий тікати від найменшого шуму.
Чи праві ті, хто говорить, що треба завжди боротися, чого б це не коштувало? Іншими словами, не відсутність чи волі у людей, страждаючих всіма описаними вище тривогами і страхами, лежить в основі всіх їхніх проблем? І не заслуговують вони, як головного методу лікування гарного стусана під зад, а якщо цього не достатньо, то і додаткового міцного удару в спину, щоб штовхнути їх в перед, в бій? (Адже саме ці самі люди вселяють страхи, тривоги іншим людям, рідним, своїм дітям, які ні за що страждають!)
Безумовно, це не так!
Історична довідка
Грецький класик-лікар Гіппократ у своїй книзі «Про епідеміях» описав клінічний випадок неконтрольованих страхів.
Потім ми відразу перескакуємо в XYII століття нашої ери, до Роберта Бартону, який в 1621 році в «Анатомії меланхолії» описав випадок однієї людини, який не виходив з дому, бо боявся померти або погано відчути, а також інший випадок, коли людина не міг проходити по мосту, підійти до водойми або піднятися на пагорб, тому що боявся кинутися у воду або вниз з високого місця.
Багато лікарі, філософи і письменники згадували дивні страхи, наприклад, Монтень писав: «Я бачив людей, які тікали від запаху яблук в такому жаху, якого вони ніколи не виявляли перед військами, інші впадали у повне заціпеніння від жаху при вигляді миші, третім ставало погано від виду вершків і сметани, четвертим, коли в їхній присутності збивали перину ».
Французький хірург Камю описував вражаючий випадок англійського короля Якова 1, якого приводив у жах вид оголеної шпаги. Однак у ніч на 9 березня 1566 року, за п'ятнадцять тижнів до його народження, його мати Марія Стюарт бачила, як її фаворит Давид Ріцціо заколов кинджалами до смерті на її очах. Чи є цей випадок одним з дивних разючих прикладів внутрішньоутробної телепатії між матір'ю і зародком? Доведеться розчаруватися: зазнавши цю важку психічну травму, його мати прищепила своєму синові священний страх перед холодною зброєю!
Але перша книга, в якій були згадані панічні неконтрольовані почуття страху і тривоги, - Біблія: «Коли встануть люди зі співом півня і коли послабшають голоси птахів, тоді висоти будуть ним страшні, і на дорозі жах, тоді мигдаль зацвіте (символ старості), обтяжіє коник (втратить гнучкість хребет) і позбудеться свого збудливої дії кипарис, тому що людина рухається до свого Вічного дому »[2]. Чи не є ці рядки поетичним описом того почуття зникнення, смертельної туги і тривоги, яке переживає людина, що страждає боязню відкритих просторів?
Список літератури
1. Захаров А.І. «Як допомогти нашим дітям позбутися від страху». С.-Петербург, Вид. «Гіппократ» 1995
2. Мишанова Н. «Страхи здорових людей». Санкт-Петербург, Вид. "Комплект" 1997р
Сім'я
Які відносини виникають і існують у людини, яка страждає від будь-якого страху, з його сім'єю, з його близькими, з оточуючими?
До цих пір ми говорили про людей (дітей) з проблемами, пов'язаними з почуттям тривоги або страху, так, наче вони незалежні і самостійні.
Це не так: вони не самостійні і не незалежні. Більшість таких людей страждає від труднощів у спілкуванні. Наприклад, якщо людина боїться почервоніти перед ким-небудь, то він постарається обмежити свої контакти з людьми, він буде уникати спілкування з людьми, з якими він найчастіше червоніє, - а значить, він замкнеться, постарається непомітно (можливо, навіть для самого себе ) розірвати відносини з друзями та знайомими, не заведе нових знайомств.
Таких прикладів можна наводити дуже багато, але й багато інших проблем, пов'язані з тривогами і страхами, приводять людину до прагнення знайти в кому-небудь допомогу, захист, підтримку, затишок.
Нерозуміння оточуючих.
У самому справі, змусити інших людей плекати людини з певними страхами не так вже й легко: досить важко змусити інших приймати чужі страхи всерйоз. Перш за все, тому що багато з страхів здаються смішними: боязнь почервоніти на людях не представляється досить великою проблемою, щоб виправдати систематичний відмова від будь-яких виступів.
Для свого оточення такі люди видаються просто-напросто ледачими і слабкими людьми, які шкодують і пестять своє розлад.
Як сім'я підтримує тривогу.
Хоча оточуючі часто виявляють скептичне і іронічне ставлення до людини, яка страждає від неконтрольованого страху або тривоги, така людина не може просто перестати боятися. Факт залишається фактом: людина, не виносить відкритих місць, не в змозі їздити один по місту або заходити в магазин, і йому стане погано, якщо йому все-таки доведеться це зробити.
Тому родичі, сусіди або друзі зроблять це за нього. Якщо ж йому дійсно потрібно вийти зі своєї домашньої фортеці, наприклад, на роботу або до зубного лікаря, то він обов'язково знайде кого-небудь собі в супровід.
Людина, яка страждає від неконтрольованого стану тривоги в тій чи іншій ситуації, силою обставин стає тонким політиком. Він вміє вселяти жалість, здаватися милим і люб'язним, бути веселим співрозмовником, щоб змусити приймати своє суспільство.
Всі засоби гарні для того, щоб переконати оточуючих, що йому необхідно допомогти. Зрозуміло, з часом він розплачується за це, і він починає страждати від своєї залежності, від необхідності бути милим і подобатися всім оточуючим. Але в житті захищається кожен як може.
Навколишні роблять все за нього і не віддають собі відлік в тому, що, вступаючи, таким чином, вони допомагають людині в його горезвісної тактиці втечі, яка і становить ядро його проблеми зі страхом і тривогою. Чим більше людина уникає обставин, які кажуть йому страх, тим більше він буде боятися цих обставин.
Люб'язність і люб'язність людини, що страждає від свого неконтрольованого страху, служать йому погану службу: саме допомагаючи такій людині, що оточують ще більше знижують його опірність до страхів.
Таким чином, все життя сім'ї втягується у вир навколо проблеми тривоги і страху, які опиняються в центрі загальних турбот.
Коли людина все-таки наважується взяти ініціативу у свої руки, він стикається з парадоксальним опором. Це, насамперед, його власна звичка, але і ще звичка його близьких, які можуть теж знаходити будь-яку вигоду в сформованому положенні справ.
І нерідко після початку роботи з подолання своїх страхів, особливо в той момент, коли людині вдається домогтися істотного прогресу, всі ці добрі люди об'єднуються, щоб зберегти існуючий стан речей. Як говорить народна мудрість: знаєш, що втрачаєш, не знаєш, що знайдеш.
Як сім'я сприяє появі тривоги.
Можна піти і далі: не народжуються чи ті неконтрольовані почуття страху і тривоги, які заподіюють нам проблеми, у самій сім'ї? Сім'я-це не просто група окремих осіб, які живуть поруч один з одним. Це атмосфера, в якій закладається основа виховання і характеру.
Кожна сім'я навчає, свідомо чи несвідомо: що таке життя, як все відбувається і розвивається, як слід жити, що необхідно робити, як потрібно реагувати на подію, як будувати відносини з людьми і, нарешті, що таке «добре» і що таке « погано ».
Що відбувається, якщо батьки завдяки силі прикладу або словесним навіюванням, вчать своїх дітей того, що світ повний нездоланних перешкод, що потрібно завжди бути насторожі, що нікому не можна довіряти, що в будь-який момент може статися що завгодно і нічого не можна буде вдіяти, і що в такий момент, в таких обставинах краще, що можна зробити, це взяти ноги в руки і бігти?
Звичайно, навіть якщо дитина свідомо запам'ятав урок своєї родини, це ще не означає автоматично, що він став жертвою непереборної тривоги чи проблем зі страхом. Але він отримав прекрасну «підготовку» до цього.
Саме в цьому сенсі можна говорити про сім'ї з проблемами страхів, про шлюби з цими проблемами, навіть про культуру, яка містить у своїй основі уявлення про світ, повному жахів, яким нічого протиставити.
У таких сім'ях постійно панує напружена атмосфера стресових і тривожних станів і дитині навіюється думка, що найкраща стратегія виживання при зіткненні з труднощами - це відмовитися від бажаного, уникнути зіткнення або взагалі заперечувати існування проблеми.
Подібні сім'ї були добре вивчені у зв'язку з дослідженням шкільних страхів. Діти, у яких були виявлені страхи перед відвідуванням школи, були дуже часто з родин із звичайним тривожним кліматом, батьки занадто оберігали їх, перебільшено піклувалися про їх здоров'я, про негоди, які могли їм зустрітися на вулицях, про труднощі і неприємності, які могли завдати їм вчителі та однокласники.
До цих же висновків привело опитування людей, які звернулися до психологів з проблемами страхів у спілкуванні, які страждають від тривожних станів у відкритих місцях: у всіх були занадто дбайливі батьки.
Може бути, деякі страхи - інстинктивні, вроджені й невиліковні?
Чи можливо, що деякі з наших страхів передалися нам від батьків, які самі придбали їх від своїх батьків, і так далі до Адама і Єви?
А якщо вже ми заговорили про Адама і Єву, як справи з таким банальним страхом, який поділяють 70% з нас: з острахом змій? Чи це не вроджений, генетичний страх? Не інстинкт чи вселяє нам жах побачивши все, що має подовжену форму, що, повзає зигзагом по землі і видає шипіння?
Більше того, ми поділяємо цю реакцію з усіма приматами, і, крім того - це представляється вирішальним аргументом - здається, що ми лякаємося раптово, спонтанно, природно, з першого ж разу, навіть якщо ми ніколи не бачили жодної змії. Враховуючи все це, звідки ж береться наш страх, якщо він не прийшов до нас у генах від наших батьків?
Страх перед деякими тваринами, страх темряви, страх висоти, страх чужих і, в тому числі, іноземців - не ті це вади, проти яких неможливо боротися, з якими нічого не можна вдіяти, оскільки вони складають частину нашого генетичного спадку?
Або навпаки, людина народилася вільним від будь-яких страхів? А його батьки, суспільство розбестили його, невмілим вихованням вселили йому дурні страхи? Це останнє припущення залишає більше надії: якщо нас чогось навчили, то ми можемо розучитися. Тобто, подолання страхів все-таки можливо.
Ми бачимо, що ця хитромудра тварюка, яка спокусила Єву, яка звинувачується легендою в тому, що наші прабатьки були вигнані з райського саду, тепер втягнула нас в нову ідеологічну проблему: праворуч від нас «консерватори», які вважають, що все нам дане з народження, ліворуч - «прогресисти», які вірять, що людина здатна до вдосконалення.
Не заперечуючи ні тим, ні іншим, відзначимо наступні факти.
Всі діти, якої б національності вони не були, з якого б кола вони не були, яке б виховання вони не отримали, проходять через одні й ті ж страхи в одному і тому віці.
Так, у немовлят викликають страх, перш за все будь-які різкі, нові, сильні прояви навколишнього середовища.
Потім цей вид страхів зникає і змінюється боязню чужих людей і боязню бути відокремленим від матері.
Їм на зміну приходять страхи перед уявними істотами, страх перед природними явищами: боязнь ночі, боязнь диких звірів.
Потім все це поступово зникає, щоб поступитися місцем (в шкільному віці) страхам спілкування, страхів, пов'язаних з відносинами з іншими, собі подібними істотами: дорослими і дітьми - страх перед учителем, боязнь отримати погані оцінки, тривога з приводу стосунків з товаришами по іграх і по школі.
Невже цей незмінний календар страхів записаний у нас в генах, переданий нам генетичним шляхом від батьків? Наші «ліві прогресисти» заперечать: це означає, що ми проходимо послідовні стадії розвитку, дорослішання, вчимося боятися такої-то речі в такому-то віці.
Але це може відбуватися і без справжнього навчання. Досліди з мавпами дали результати, які будуть цікаві для вирішення нашої суперечки. Новонароджених мавп забирали від матері і ростили з самого народження таким чином, що їм ніколи не доводилося спілкуватися з іншими мавпами і навіть бачити свої власні відображення в дзеркалі або у воді.
Коли цим мавпам показували зняті на плівку загрозливі жести їх побратимів, то вони не виявляли жодних ознак занепокоєння приблизно до віку двох з половиною місяців.
Це здається цілком логічним: з якого дива їм боятися інших мавп, якщо їм ніколи не доводилося випробувати на собі загрозу або агресію з їхнього боку!
Тим не менш, всі рішуче змінюється з цієї знаменної віку двох з половиною місяців: проти всякої логіки, ці мавпочки починають відчувати страх, коли перед ними на екрані з'являється зображення загрозливою мавпи.
Як це пояснити? Етнологи, які проводили цей експеримент, побачили в цьому доказ, що є вроджений механізм, який за відсутності якого б то не було реального досвіду дозволяє маленькій мавпі розпізнати ці агресивні прояви, навіть якщо вона ніколи не стикалася з жодним собі подібним і не відчувала на собі значення цих проявів.
Природжений світ рясніє прикладами вродженого поведінки: наприклад, індички не потрібно ніякого досвіду зустрічі з яструбом, щоб злякатися, побачивши опудало цього птаха.
Є й цілком порівнянні факти, що стосуються людей: наприклад, якщо покласти немовля на скляну поверхню над порожнім простором, то він проявить ознаки вродженого страху перед ударом, хоча він ще ніколи не падав.
Але може бути все трохи складніше?
Можливо, деякі страхи не є ні вродженими, ні придбаними: вони підготовлені.
Справді, вражає, наскільки поширені деякі страхи, навіть якщо люди, їх відчувають, ніколи не бачили, наприклад, змій чи летючих мишей. І навпаки, хоча деякі предмети або обставини дійсно можуть становити небезпеку, хворобливі страхи перед ними зустрічаються дуже рідко: наприклад неконтрольований страх перед автомобілями розвивається вкрай рідко навіть у тих людей, які потрапляли в автомобільні аварії.
Як пояснити цей парадокс? Вчені вважають, що ми генетично схильні до деяких страхів, які з доісторичних часів служили нам свою службу в природному відборі в ході еволюції.
Отже, в наших генах закодована якась схильність до виникнення ні на чому не грунтується страху по відношенню до ряду предметів більшою мірою, ніж до інших речей і обставин.
Ця схильність допомагала нам у ході еволюції бути більш пристосованими до життя, ніж інші. Але чи означає це, що, як і вродженими страхами, ми нічого не можемо вдіяти з цими «підготовленими» страхами? - Зовсім ні. Оскільки від страху перед зміями психолог може позбавити вас за кілька сеансів поведінкової терапії.
Висновок
Що ж потрібно витягти з усього сказаного? Перш за все, що занепокоєння, тривога і страх - наш спільний спадок. Цілком природно в небезпечній ситуації виявляти страх. Це нормально, що ми приходимо в паніку, коли наша уява заносить на повороті думки, і воно породжує нам жахливі сценарії.
Зрештою, хіба не для того ми створені, щоб відчувати самого різного роду емоції і почуття? Ми не можемо постійно жити в радості і щастя. Іноді ми сумуємо, іноді приходимо в лють, відчуваємо гнів, іноді ж ми боїмося.
Втім, не все так уже й погано в почутті страху, аж ніяк: воно, це почуття, є необхідним стимулом, який підштовхує нас до боротьби, змушує нас діяти, не дає нам піти на дно, мляво нудьгуючи. Кожна стресова ситуація, яку ми долаємо, дозволяє нам рухатися вперед, являє собою наш особистий прогрес, робить нас сильнішими, більш умілими, вчить нас опановувати наступної «висотою», долати наступну трудність.
Але, як і скрізь, не потрібно нічого понад міру: занадто багато страху може нас паралізувати, зверне нас в безладне безглузде втеча. Коли ж мова йде про останньому випадку, коли наша реакція занадто сильна, коли вона далеко не співвідноситься з тією подією, яка її викликає, коли ми беремося турбуватися або боятися таких ситуацій, таких предметів, осіб або думок, які з об'єктивної точки зору не дають ніякого приводу до відчуття подібного занепокоєння, подібного побоювання - що ж робити тоді?
Ми побачили, що систематичне втеча призводить до посилення того напруження, тривоги або страху, які нас турбують: чим більше ми тікаємо, тим більше ми боїмося. Тоді ми мало-помалу перетворюємося на щось, подібне боягузливому зайцю, який готовий тікати від найменшого шуму.
Чи праві ті, хто говорить, що треба завжди боротися, чого б це не коштувало? Іншими словами, не відсутність чи волі у людей, страждаючих всіма описаними вище тривогами і страхами, лежить в основі всіх їхніх проблем? І не заслуговують вони, як головного методу лікування гарного стусана під зад, а якщо цього не достатньо, то і додаткового міцного удару в спину, щоб штовхнути їх в перед, в бій? (Адже саме ці самі люди вселяють страхи, тривоги іншим людям, рідним, своїм дітям, які ні за що страждають!)
Безумовно, це не так!
Історична довідка
Грецький класик-лікар Гіппократ у своїй книзі «Про епідеміях» описав клінічний випадок неконтрольованих страхів.
Потім ми відразу перескакуємо в XYII століття нашої ери, до Роберта Бартону, який в 1621 році в «Анатомії меланхолії» описав випадок однієї людини, який не виходив з дому, бо боявся померти або погано відчути, а також інший випадок, коли людина не міг проходити по мосту, підійти до водойми або піднятися на пагорб, тому що боявся кинутися у воду або вниз з високого місця.
Багато лікарі, філософи і письменники згадували дивні страхи, наприклад, Монтень писав: «Я бачив людей, які тікали від запаху яблук в такому жаху, якого вони ніколи не виявляли перед військами, інші впадали у повне заціпеніння від жаху при вигляді миші, третім ставало погано від виду вершків і сметани, четвертим, коли в їхній присутності збивали перину ».
Французький хірург Камю описував вражаючий випадок англійського короля Якова 1, якого приводив у жах вид оголеної шпаги. Однак у ніч на 9 березня 1566 року, за п'ятнадцять тижнів до його народження, його мати Марія Стюарт бачила, як її фаворит Давид Ріцціо заколов кинджалами до смерті на її очах. Чи є цей випадок одним з дивних разючих прикладів внутрішньоутробної телепатії між матір'ю і зародком? Доведеться розчаруватися: зазнавши цю важку психічну травму, його мати прищепила своєму синові священний страх перед холодною зброєю!
Але перша книга, в якій були згадані панічні неконтрольовані почуття страху і тривоги, - Біблія: «Коли встануть люди зі співом півня і коли послабшають голоси птахів, тоді висоти будуть ним страшні, і на дорозі жах, тоді мигдаль зацвіте (символ старості), обтяжіє коник (втратить гнучкість хребет) і позбудеться свого збудливої дії кипарис, тому що людина рухається до свого Вічного дому »[2]. Чи не є ці рядки поетичним описом того почуття зникнення, смертельної туги і тривоги, яке переживає людина, що страждає боязню відкритих просторів?
Список літератури
1. Захаров А.І. «Як допомогти нашим дітям позбутися від страху». С.-Петербург, Вид. «Гіппократ» 1995
2. Мишанова Н. «Страхи здорових людей». Санкт-Петербург, Вид. "Комплект" 1997р
[1] дивися стор 12
[2] Еклезіаст 12, 4, 5